Notas sobre el concepto de lo inconsciente en Psicoanlisis (1912)

En este texto seala la hiptesis de la existencia de los procesos anmicos Icc.

Expone los diversos modos, por primera vez, en que utiliza el vocablo inconsciente.

La representacin posee la capacidad de estado latente de conciencia, se encuentra latente en

cuanto a la conciencia.

Se denomina consciente a la representacin que est presente en nuestra conciencia y de aquella

de la cual nos percatamos.

Las representaciones latentes, son inconscientes, de aquellas de las que no nos percatamos.

El Icc Descriptivo, se encuentra en la base de las experiencias hipnticas de Bertheim.

-La latencia se expresa como el intervalo entre pensamiento y acto psquico.

- Se encuentra enlazado con algo que puede llegar a emerger.

Icc Dinmico

- La capacidad de los pensamientos de devenir latentes o no.

- Pensamiento que no penetra en la CC por mas intenso que sea, pero la idea se trasfiere a
la accin tan pronto como la consciencia se percat de su presencia.
- La idea no devino un mero objeto de consciencia, sino que es eficaz, tiene el poder de
realizar y es eficiente, produjo resultados.
- Son ideas eficientes, pero Icc.
- Arriba a las conclusiones por el trabajo clnico con histricas.
- Todo acto psquico comienza en el Icc y pude permanecer como tal o devenir Cc segn se
tropiece o no con la resistencia.
- Hay pensamientos que pueden acceder a la Cc y otros no.

Icc Sitemtico

- El psicoanlisis se funda en el anlisis de los sueos.

- Relacionado con el proceso psquico del soar.
- Las leyes de la actividad anmica Icc se distinguen de la que rigen la actividad consciente.
- Los restos diurnos hallan conexin con deseos reprimidos excluidos de la conciencia, los
pensamientos pueden devenir Cc en los sueos.
- Son Icc los procesos Singulares que o componen

La represin (1915)
-El concepto de represin se sita en los comienzos del psicoanlisis.

- En 1893 es la primera publicacin en la que se lo mencion.

- El concepto ya haba sido utilizado por Herbart, llega a Freud a travs de Meynett, maestro de
Freud.

- Se plantea que la satisfaccin pulsional es siempre placentera.

- Toma el concepto desde la clnica.

- La satisfaccin de la pulsin sometida a represin es posible, y siempre placentera. Pero

inconciliable con otras exigencias, produciendo placer en un lado y displacer en otro.

- Condicin de la represin: que el motivo de displacer sea mayor que el placer de la satisfaccin.

-La represin no es un mecanismo de defensa presente desde el origen.

-Es necesario una separacin ntida entre actividad Cc y actividad Icc.

- En esencia la represin rechaza algo de la conciencia y lo mantiene alejado de ella.

- Represin e Icc son correlativos. Es necesario profundizar el conocimiento sobre las instancias
psquicas.

-Se supone una represin primordial, que genera una atraccin de lo que se ejerce sobre lo que
se puede poner en conexin.

-La agencia representante psquica de la pulsin se le deniega el paso a la Cc. Se produce

una fijacin. A partir de all la Agencia representante persiste inmutable y la pulsin sigue ligada a
ella.

-La representacin propiamente dicha recae sobre los retoos psquicos de la agencia
representante reprimido o sobre los itinerarios de pensamiento. (es un esfuerzo de dar caza) que
entraron en vnculo asociativo por este vnculo tiene el nuevo destino que lo reprimido primordial.

-La represin, no impide a la agencia representante de pulsin seguir existiendo en lo inconsciente

continuar organizndose formar retoos y anudar conexiones.

-La represin slo perturba el vnculo con la Cc. Proliferan las formas de expresin que le parezcan
ajenas.

-Si los retoos se han distanciado del representante reprimido por las desfiguraciones tiene acceso
a la Cc.

-Hay una funcin de resistencia segn su distanciamiento de lo originariamente reprimido.

-Trabaja en alto grado individual. Cada uno delos retornos tiene un destino particular.Segn su
desfiguracin cambia el resultado.

-Trabaja en alto grado mvil. No de una sola vez. Requiere un gasto de energa constante.

- ARP- una representacin o un conjunto de representaciones investida desde lapulsin con un

monto de energa psquica. (libido, inters).

-Destinos ARP.

1- Pulsin representacin desaparece de la Cc.

2-factor cuantitativo: a- sofocado por completo.

b- afecto coloreado cualitativamente (afectos)

c- Angustia.

- Mecanismo de la represin de hecho no coincide con el o los mecanismos de formacin

sustitutiva.
- Existen diversos tipos de formacin sustitutiva.
- Los mecanismos de la represin tienen en comn la sustraccin de investidura energtica.

Lo Icc (1915)

Herbart alemn que ha tenido influencia educativa en Freud. Nocin de representacin, pulsin y
represin. Base Icc dinmico en Freud. Nocin de representacin Icc.

La interpretacin de los sueos 1900. Queda establecido el Icc.

Dentro de los trabajos de Metapsicologia, (focaliza en los procesos de los fenmenos psquicos)
Considera tpico, dinmico y econmico. Elaboracin de modelos tericos no necesariamente
ligados a la prctica.

La culminacin de la serie de trabajos sobre Metapsicologia posee un fin prctico.

El Icc tiene existencia Lgica y Legtima

Lgicamente necesaria Desde la clnica existen actos psquicos de la cual la

conciencia no es testigo. Resulta insostenible que todo lo que suceda al sujeto deba ser accesible
a la Consciencia, la mayora del conocimiento se encuentra en estado de latencia.

Cientficamente Legitima Mltiples formas de existencia.

Multivocidad de lo Icc

Un acto psiquico en general atraviesa por dos fases de estado La censura opera
como selector.
1 Fase es Icc Pertenece al sistema Icc por el examen de la censura se le deniega
el paso a la segunda fase. Se llama reprimido permanece Icc.

Si sale airoso

2Fase el acto psquico es Icc pertenece al Icc, la censura se le deniega el paso a la consciencia,
via condensacin desplazamiento, figurabilidad. Si aparece en sistema, traspas la censura.
Aparece en la consciencia como formacin sustitutiva o formacin sintomtica.

2 fases

1 intermedia la censura 2 una intermediacin

Esta segunda fase no es Cc, sino que es suceptible de consciencia sin ser objeto de la resistencia.

Censura e/ sistema Icc y Prcc Se aleja de la concepcin descriptiva, adopta una concepcin

Dinmica (funciones).

Tpica (sistema donde y entre se lleva a cabo el acto psquico)

Sentimiento Icc

La pulsin no es objeto de la conciencia

Slo la representacin que es su representante Adherido a una representacin o a un

estado afectivo.

Emociones son siempre Ccc. Las representaciones son investiduras.

Los afectos y sentimientos son procesos de descarga, cuyas exteriozaciones se perciben como
sensaciones.

Destinos del factor cuantitativo de la mocin pulsional, que son consecuencia de la representacin.

Destinos del factor cuantitativo de mocin pulsin que son consecuencia de la represin.

1- Afecto persiste.
2- Angustia.
3- Sofocado efecto de la represin.

- Representaciones son investidas ( de huellas mnnicas)

- Afectos y sentimientos a procesos de descarga.

Tpica y dinmica de la representacin

-Represin en la frontera de los sistemas Icc y Prcc.

- Representacin reprimida tiene capacidad de accin dentro del Icc. En el Icc hay sustraccin de
investidura Prcc.

El traspaso de un sistema a otro acontece por una mudanza de investidura (cambia la funcin)

1- Sustraccin de investidura Prcc.

2- Sustitucin de investidura Prcc por Icc.
3- Conservacin de investidura Icc.

Contrainvestidura se mantiene represin como tal.

- Se mantiene por la represin secundaria, cuidando la produccin y permanencia de la
represin primaria.
- Una fuerza constante que asegura que lo reprimido sea siempre reprimido primordial.

Prcc / Cc Sustraccin de investidura

Caractersticas del sistema Icc

Ausencia de contradiccin de contradiccin.

Slo contenidos investidos con menor o mayor
intensidad.
Dos pulsiones actitudinales al mismo tiempo se
produce una meta intermedia.

Proceso primario condensacin y Proceso secundario

desplazamiento
Atemporalidad Orden cronolgico
Realidad psquica Realidad exterior

Relacin de cooperacin entre Icc y Prcc. Retoos del Icc influye sobre Prcc.

1 censura sobre el Icc.

2 censura sobre los retoos Prcc.

Esquizofrenia y alteraciones del lenguaje

Esquizofrenia toma a las palabras como cosas, la palabra cumple la funcin de cosa.

Retraccin de la lilbido. No busca un nuevo objeto se retrae al yo.

Pulsiones y destinos de pulsin (1915)

La pulsin (trieb) es un concepto fronterizo entre lo anmico y lo somtico, como un representante

psquico de los estimulos que provienen del interior del cuerpo y alcanzan el alma.

El concepto fronterizo respecto de lo animico , el representante psquico de poderes orgnicos.

Se realiza una distincin entre la pulsin y su representante psquico:

- Una pulsin no puede pasar a ser objeto de la conciencia. Solo puede serlo la representacin
que es su representante. Tampoco en el interior de lo inconciente puede estar representada
si no es por la representacin. Cada vez que se habla de una mocin pulsional reprimida no
podemos aludir sino a una mocin pulsional cuya agencia representante-representacion es
inconsciente.

Agencia representante dela pulsin es una representacin o un gupo de representaciones

investidas desde la pulsin con un determinado monto de energa psquica (libido, inters)

Pulsin concepto fronterizo entre lo anmico y lo fsico.

- La pulsin acta como una fuerza constante. Se denomina necesidad al estmulo pulsional,
lo que cancela esta necesidad es la satisfaccin. Esta slo puede alcanzarse mediante una
modificacin apropiada de la meta de la fuente interior al estmulo.

Trminos que se usan en conexin con el concepto de pulsin, y son: esfuerzo, meta, objeto,
fuente de la pulsin:

-Esfuerzo, el factor motor, suma de la fuerza medida de exigencia de trabajo que ella representa.

-Meta: de una pulsin es en todos los casos la satisfaccin que slo puede alcanzarse
cancelando el estado de estimulacin en la fuente de la pulsin. La meta permanece invariable
para toda la pulsin, los caminos que pueden llevar a ella pueden ser diversos.

-El objeto: de la pulsin es aquello en o por lo cual puede alcanzar su meta. Es lo ms variable
de la pulsin, no est enlazado originariamente con ella. No necesariamente es un objeto ajeno
al propio cuerpo.

- Fuente: de la pulsin se entiende aquel proceso somtico, interior a un rgano o a una parte
del cuerpo, cuyo estmulo es representado en la vida anmica por la pulsin.

Propone dos grupo de tales pulsiones primordiales

- Las pulsiones yoicas o de autoconservacin y las pulsiones sexuales.

- -Se han obtenido aportaciones primordialmente sobre las pulsiones sexuales.
- Cuando el psicoanlisis se extienda a las otras afecciones neurticas, se obtendr la base
para conocer las pulsiones yoicas.
Pulsiones sexuales son numerosas, brotan de mltiples fuentes orgnicas, al comienzo actan con
independencia unas de otras y slo despus se renen en una sntesis ms o menos acababa. La
meta a la que aspiran cada una es el placer de rgano, slo una vez alcanzada una sntesis entran
al servicio de la uncin de reproduccin.

En una primera aparicin se apuntalan en funciones de autoconservacion de las que de a poco se

deshacen. incluso en ocasiones se habilitan para operaciones muy alejadas de sus acciones meta
originarias (sublimacin).

Destino de la pulsin en el curso de su desarrollo:

-Trastorno hacia lo contrario, vuelta de una pulsin de la actividad a la pasividad y en trastorno

en cuanto al contenido.

Ejemplos de la actividad a la pasividad sadismo-masoquismo y el placer de ver- exhibicin.

El trastorno slo atae a las metas de la pulsin, la meta activa martirizar, mirar es reemplazada
por la pasiva ser martirizado, ser mirado.

-Trastorno en cuanto al contenido: mudanza del amor al odio.

-La vuelta hacia la persona propia. Cambio de va del objeto la meta se mantiene inalterada.

-La represin

- La sublimacin