BIOGRAFAS

Biografa de Silvia

Mara Santos Corrales Salazar, naci el 1 de noviembre de 1797 en Arequipa y muere a los
84 aos en 1881 en esa misma ciudad. Le pusieron el nombre de Mara Santos porque
naci el da de Todos los Santos. Fueron sus padres Jos Corrales Sanabria y Manuela
Salazar, que la bautizaron a los dos das de nacida en la Catedral de Arequipa. Su madrina
era doa Petronila Salazar, hermana de la madre.

El padre era de clase media y dio a sus hijos la mejor instruccin, aspirando para sus nias,
especialmente para esta pequea vivaz y de gran belleza, un futuro promisorio al lado de
un esposo rico. La casa solariega signada con el nmero 125 de la calle Beaterio era amplia,
tena dos patios y un hermoso jardn en donde la nia jugaba mucho y tambin oraba, por
all pasaban los muleros provenientes de la costa y los pocos viajeros llegados a la Blanca
Ciudad.

Mariano Lorenzo Melgar y Valdivieso, era primo lejano y la conoci cuando ella tena 14 y
l frisaba los 20. Fue precisamente durante una reunin familiar -celebrando la boda de
Rumualdo Corrales y Mara Josefa Melgar y Valdivieso, en la que Mariano fue uno de los
testigos-, cuando conoci a la adolescente y qued prendado por su encanto. En
posteriores reuniones se volveran a encontrar, aceptando Mara de buen grado los
galanteos del poeta igual que la madre de ella, que vea con muy buenos ojos el romance,
no as su padre y una hermana mayor, de quin se dice estaba prendada de Mariano.

Las visitas a la casa del Beaterio y las serenatas donde Melgar volcaba con dulces yaraves
el amor que senta por la jovencita se tornaron frecuentes. Pero al morir la madre de Mara,
el poeta qued solo en su lucha por conquistar a la esquiva Silvia. La escasa fortuna del
poeta y quiz el hecho de haber estudiado en el seminario, pues Mariano Melgar aspiraba
al sacerdocio, sumado a reveses de fortuna sufridos en la casa paterna, habran motivaron
que el padre de Mara Santos lo alejara de su casa y de ella.

Biografa Mariano Melgar

Naci en Arequipa, Per, el 10 de agosto de 1790. Fue hijo de Don Juan de Dios Melgar
Sanabria y Doa Rosa Valdivieso Gallegos. Fue bautizado dos das despus de su
nacimiento en la Catedral de Arequipa. Creci en su tierra natal, a los tres aos ya saba
leer y escribir.
Su hermano Jos Fabio Melgar afirmaba que a los ocho aos ya manejaba el latn, y otros
autores indican que adems Melgar antes de cumplir los diez aos lleg a dominar el ingls
y francs. Estudia tempranamente en el Convento de San Francisco.

Antes de los ocho aos el ilustrado y digno obispo Chvez de la Rosa le confiri la prima
tonsura y le visti el hbito clerical. Esto signific a la larga un litigio que terminara al cumplir
Melgar sus 23 aos, consista en la obtencin de una capellana en una via en el valle de
Majes.

Se debe mencionar que era el padre del poeta quien estaba interesado en que Mariano
obtuviese dicha capellana, y que sus planes se vieron afectados ante la decisin del joven
Melgar de abandonar los hbitos.

Es durante esta etapa de su vida que Melgar haba tenido acceso a una nutrida biblioteca,
la biblioteca del Seminario Conciliar de San Jernimo, que en aquel entonces haba
alcanzado renombre bajo la direccin del obispo Pedro Jos Chvez de la Rosa quien a su
vez haba siempre mostrado especial inters en los nuevos conceptos y teoras tradas del
viejo mundo; por ello la biblioteca del Seminario de San Jernimo era conocida como una
de las ms completas de la ciudad (si no la ms completa). Adems de poseer entre sus
volmenes muchos de aquellos que fueran prohibidos en el virreinato por su carcter
revolucionario (Se sabe que muchos de los personajes ms destacados de los primeros
aos Republicanos se formaron en este Seminario y tuvieron acceso a estos libros). Fue
maestro de Latinidad y Retrica, Filosofa y posteriormente figura tambin como profesor
de Fsica y Matemtica.

Es poco despus de haber recibido las rdenes menores en el Seminario San Jernimo
que Melgar decide abandonar los hbitos teniendo veinte aos.

Los primeros versos de Melgar estn dirigidos a Melissa (cuyo nombre verdadero fue
Manuelita Paredes), quien sera tambin su primera desilusin amorosa, dicha decepcin
es relatada en Soneto a la Mujer. Se aboca hacia literatura en donde destaca su poesa.

Despus de su primera decepcin (que se hace notar en su Soneto a la Mujer) se enamor

de Mara Santos Corrales, mejor conocida como Silvia, a quien l mencionara
romnticamente en sus famosos yaraves (forma potica lrica basada en el sentimiento en
que el gran cantor arequipeo expresa su amargura y su tristeza).
Todo su drama amoroso y biografa puede considerarse verosmil siendo tomada de su
conocida Carta a Silvia, en la que el poeta expresa en 522 versos cmo conoci el amor
y el dolor, hasta la aparicin y prdida de su amada nia.

Fuera del tema amoroso, Melgar tambin haba empezado a mostrar inters en los temas
polticos, es as, que impulsado por sus ideales, Mariano persuade a sus padres para ir a
estudiar leyes a Lima. Para seguir estudios de derecho y leyes en la Universidad de San
Marcos viaja a Lima. El deseo de independencia en Lima fue tan alto como los campos de
historia, geografa, filosofa y matemticas. Tiempo despus, decidi regresar a Arequipa,
solamente para encontrar a Silvia, quien haba sido persuadida por su padre de abandonar
cualquier idea de unirse con Melgar.

Si bien la leyenda lo convirti en el eterno amante de Silvia, son en realidad tanto su amor
como su sentimiento patritico los que le impulsaban de manera complementaria (Por
Silvia amo a mi Patria con esmero, y por mi patria amada a Silvia quiero).

Es luego del rechazo sufrido por parte de Mara Santos Corrales, que Melgar decide
mudarse al valle de Majes. Y en noviembre de 1814 que Melgar decide enrolarse en el
ejrcito de Pumacahua y viaja hacia Chuquibamba dejando su retiro en Majes, unindose
a una columna de patriotas que partiran posteriormente a la ciudad de Arequipa. Luego de
una intensa lucha, Melgar muere fusilado teniendo 24 aos y medio, en Umachiri, el 12 de
marzo de 1815.

Nueve aos antes de la batalla de Ayacucho, en la pampa de la Quinua, Mariano Melgar

dictaba estas lneas a los oficiales Realistas:

"Cubran sus ojos, ya que ustedes son quienes necesitarn misericordia porque Amrica
ser libre en menos de diez aos!"
MUSEOS DE AREQUIPA

Museo de la unsa

El Museo de la UNSA tuvo su creacin el 29 de diciembre de 1933 y su primer director fue

Manuel Surez Polar junto con su primer conservador de piezas, Jos Mara Morante
Maldonado. Inici con la donacin de una coleccin de objetos del monseor Leonidas
Bernedo Mlaga.

El nombre del Museo se debe como un homenaje al conservador e investigador Jos

Morante, muy representativo en su poca, el cual hizo muchas contribuciones al museo y
su arduo trabajo que realiz.

Piezas arqueolgicas

El museo actualmente consta con 11 mil 201 piezas, entre los que se encuentran las
cermicas, maderas, textiles, momias, lticos, metales, armas, muebles y pinturas que
tienen un valor histrico y cultural incalculable para la regin Arequipa con ms de 11 mil
aos de antigedad.

Las piezas arqueolgicas son de distintos periodos como desde la Pre-cermica hasta la
Republica Colonial. Los objetos que destacan son del periodo Regional Churajn de
Arequipa, coment la directora del Museo.

Los objetos ms importantes son las colecciones de Manuel del Valle, Ybar, Fullbright,
Veselius, Gibson y Salas Tejada. La coleccin ms importante por su valor es la de Ybar
que contiene una variedad de Keros o Vasos Ceremoniales.

Todas las piezas del museo fueron donadas o descubiertas por una investigacin que
mayormente tiene financiamiento extranjero.

Museo de la catedral

El museo ubicado en la Catedral de la ciudad de Arequipa exhibe diversos ornamentos y

objetos litrgicos de metal con incrustaciones de piedras preciosas. Adems de pinturas de
la escuela cusquea.
Museo del Tesoro de la Catedral de Arequipa

Direccin: Plaza de Armas s/n, Cercado Arequipa

Arequipa - Per

MUSEO DE LA CATEDRAL DE AREQUIPA

REFERENCIA HISTRICA

La Catedral de Arequipa fue construida en sillar (piedra de origen volcnico), con

bvedas de ladrillo; es el santuario principal de la ciudad que ocupa todo el lado
norte de la Plaza de Armas, considerada tambin como uno de los primeros
monumentos religiosos del siglo XVII en la ciudad. Est rematada por dos altas
torres renacentistas y estilizadas. En su interior se encuentra el altar mayor, hecho
con mrmol de Carrara y confeccionado por Felipe Maratillo. En la nave central se
destaca el incomparable plpito tallado en madera de encina por el artista Buisine
Rigot, en Lille, Francia, y se ve a Cristo derrotando a la serpiente maligna. Al fondo,
hay un rgano de origen belga, cuyo valor radica en ser uno de los ms grandes
de Amrica del Sur.

El museo de la Catedral de Arequipa, atesora y expone valiosos objetos, que

hablan al presente de la historia de ms de 400 aos, del templo ms importante
de nuestra ciudad.La capilla del Seor del Gran Poder es muy frecuentada por los
lugareos. En 1844 fue destruida por un incendio y reconstruida en1868 por el
arquitecto arequipeo Lucas Poblete. Es de estilo neoclsico y los ingresos al
templo se ubican en las naves laterales. Fue duramente golpeada por el terremoto
del ao 2001, el que afect seriamente sus torres.

15 de agosto de 1540: Fundacin de Arequipa, por Garc Manuel de Carbajal.

Con una cruz se marc el lugar donde se construira la Iglesia.

1544: Inicio construccin de la primera iglesia de la Plaza de armas. Arquitecto

Pedro Godnez.
 1583: Terremoto destruye esta primera construccin.

1590: Inicio reconstruccin de la iglesia.

1600: Destruccin parcial de la estructura a causa de la erupcin del

Quinistaquillas.

1604: Terremoto termina de destruir la estructura.

1609: Creacin de la Dicesis de Arequipa (separacin de la del Cuzco) por el

Papa Paulo V.

1621 - 1656: Construccin de la Catedral de la Dicesis.

1666, 1668, 1687 y 1784: Terremotos ocasionan daos no estructurales.

1848: Reconstruccin de la Catedral, siendo obispo Jos Sebastin de Goyeneche

y Barreda. Arquitecto Lucas Poblete.

1850: El Obispo Goyeneche y su familia dotan a la Catedral de valiosas joyas y

piezas elaboradas por el orfebre espaol Francisco Moratilla, platero de cmara de
la Reina Isabel II. Se instala el altar mayor (existente en la actualidad), elaborado
por Felipe Moratilla.

1854: Instalacin reloj ingls en la torre. Adquisicin del rgano Belga y las
esculturas Belgas de los 12 apstoles en madera.

1879: Instalacin del plpito de Buisine Rigot.

1868: Terremoto destruye varias partes de la Catedral. La reconstruccin se hizo

bajo la direccin de Lucas Poblete, y gracias al obispo Goyeneche y su familia.

1985: Visita de Su Santidad Juan Pablo II a Arequipa.

2001: Terremoto afecta las torres de la Catedral.

2011: Se inaugura el Museo de la Catedral de Arequipa.

FONDO EXPOSITIVO

- Ms de 200 piezas religiosas entre ellas:

 Dos rganos
Piezas de oro y plata
Pinturas de la Escuela Cuzquea
Los campanarios de las Torres
La vestidura de los sacerdotes cuando se hace la misa
Las estatuas de madera de los apstoles
El pulpito de madera representado por el diablo en la base
Confesionarios de estilo gtico
Una pequea capilla de El Seor del Gran Poder
A QU TIPO DE RECURSO CULTURAL PATRIMONIAL PERTENECE?

El museo nos muestra parte de nuestra historia como parte de nuestra religin
catlica, pertenece al sector A: donde se encuentra clasificado el patrimonio
artstico e histrico

ORGANIGRAMA DE FUNCIONES

Franz Grupp Castelo (encargado de la entidad)

Susana: dirigente general

ORGANIZACIN GESTORA:
Organizacin autnoma

RECURSOS Y FINANCIACIN:

Su financiacin est basada en la conservacin de las piezas exhibidas, y la

divulgacin de estas desarrollando as un turismo de religin.

Los recursos:
Servicios: visitadas guiadas a toda la catedral, e incluso en el techo, con los
campanarios dando una vista panormica.
Los ingresos:el pago de la entrada cuyo precio es 5 soles(El costo de ingreso
al museo es de 10 nuevos soles adulto, 3 soles estudiantes universitarios y
de institutos superiores, y un 1.50 cntimos los escolares que asistan en
grupos organizados.)
Inexistente comercializacin de productos

A QU TIPO DE ENFOQUE DE GESTIN CORRESPONDE?

El objetivo de su gestin es mantener un equilibrio entre la conservacin y la

eficiencia, ofrecer un beneficio econmico y preservar a largo plazo la sostenibilidad
de los recursos como es el caso de las joyas, pinturas, estatuas toda pieza que son
parte de la religin catlica y lo que se exhibe dentro de la catedral, entonces
estaramos hablando de una gestin coordinada.

FUNCIONES INTERNAS:

Buena informacin sobre cada pieza exhibida en el lugar.

Adecuada tecnologa.
Zonas de seguridad y sealizacin.
Excelente estado higinico.
Seguridad: Se encuentra mucho personal de seguridad, adems de cmaras
y alarmas en lugares estratgicos.
Limpieza: hay un personal encargado de la limpieza correspondiente, en la
visita solo se puedo presenciar a uno.
 Personal: Recepcionista y el lugar tiene propios guas los cuales dan un
buen trato tanto a ciudadanos de este pas como a extranjeros.
Iluminacin adecuada ms no una sala de restauracin de forma abierta y
una oficina de administracin dentro del museo.

EL DIABLO DE LA CATEDRAL

El diablo que existe en la catedral de Arequipa vino de Francia, de acuerdo al legado

de la seora Javiera Lizrraga de lvarez Comparet. Dicen que como Dios, el diablo
est en todas partes, pero en bulto y con cola agrrense feligreses, est nada menos
que en la catedral de Arequipa que debe ser uno de los lugares del mundo, tal vez
el nico, en que una imagen da Satans se luce al interior de una iglesia.

Si bien la imagen del amo del infierno no recibe veneracin pblica, cabeza y cuerpo
con alas y cola enroscada de serpiente, esta hermosa obra de ebanistera se mand
construir por disposicin testamentaria de la seora Javiera Lizrraga de lvarez
Comparet, de los talleres de Buisine Rigot en Lille (Francia) el arequipeo Don
Juan Mariano de Goyeneche y Gamio, quien por los tiempos en que se fabricaba el
pulpito era ministro plenipotenciario del Per, en Francia, fue el encargado de
gestionar la feliz culminacin de la obra que fue terminada despus de 15 meses de
trabajo y a un costo de 25,000 Francos (Gracias seora Javiera), lo curioso del caso
es que el pulpito estuvo apto para traerse a Arequipa el Fatdico ao de 1879. y
cuando ya haban llegado a Francia las noticias de la guerra que el Per sostena
contra Chile, no sabemos cmo cosas del Diablo decan mi abuela en medio de
la guerra, con los puertos peruanos asediados y bloqueados, con las rutas martimas
sper vigiladas, etc.

CONCLUSIONES

El nuevo Museo de la Catedral de Arequipa desde que abri sus puertas al pblico
se ha constituido como uno de los principales atractivos de la ciudad debido a la
gran afluencia de pobladores y turistas que recibe

Este recinto museogrfico ofrece a sus visitantes cinco salas temticas que albergan
en su conjunto ms de 250 piezas, as como un novedoso paseo por una de las
torres del recinto religioso que permite al visitante observar la Ciudad Blanca en un
ngulo diferente.

Segn la distribucin de las salas:

- Primera: es un espacio de interpretacin del arte religioso virreinal en Arequipa,

donde los visitantes obtendrn informacin sobre otras salas y museos de la
poca que podrn visitar si estn interesados

- Segunda: ofrece informacin sobre la Iglesia catlica en Arequipa; los visitantes

podrn apreciar, adems, los retratos de los arzobispos de la ciudad.

- Tercera: se exponen piezas religiosas de la Catedral, como la custodia que

mide 1.80 metros y fue confeccionada en oro, plata y con piedras preciosas; as
como el sagrario de plata en forma de pelcano.

- Cuarta: se muestran ornamentas sagradas como casullas, capas y otras

prendas que usan los sacerdotes durante la misa. Por ltimo, en el quinto y
ltimo ambiente se exhiben pinturas religiosas de la poca republicana.

Este museo religioso ubicado en el mismo corazn de la ciudad de Arequipa nos

muestra una cuidadosa seleccin de piezas cuya finalidad de exposicin
permanente es mostrar a la poblacin arequipea y a los visitantes de otros lugares
las numerosas piezas religiosas con las que cuenta la Iglesia local.
CASA DE LA MONEDA DE AREQUIPA CONSTRUIDA EN 1794

La Casa de la Moneda de Arequipa, construida en 1794, poca en la que Per era

todava colonia de Espaa, ser reacondicionada y puesta en valor por la empresa
hotelera Casa Andina.

En este lugar, ubicado en el cruce de las calles Ugarte y Villalba, funcion una planta
para acuar monedas y en su portada los marqueses de Quiroz tallaron Despus
de Dios, Quiroz.

El ciudadano francs Perry Pillon, representante del emporio hotelero, adquiri dicha
vivienda, por 190 mil dlares.

Segn especialistas del Instituto Nacional de Cultura (INC) de Arequipa, la puesta

en valor tiene toda la documentacin y autorizaciones pertinentes.
Se realizarn trabajos de recuperacin en el primer y segundo patios y en el tercero
se realizar una construccin que guardar los cnones estticos de la edificacin
principal para alojar a los turistas.

Personas vinculadas al mbito hotelero de Arequipa sealan que la zona podra

recibir ms de 15 millones de dlares en inversiones del rubro entre el 2007 y 2008.

Por el momento se estima la construccin de un hotel spa de cinco estrellas en el

Valle del Colca, donde el alojamiento por cuarto tendr un costo mnimo de 250
dlares la noche.

Existen proyectos de recuperacin de zonas arquitectnicas de la ciudad como el

barrio San Lzaro para artesanos y un mirador para contemplar las edificaciones
naturales de las canteras de sillar.

Arequipa se encuentra a 1,030 kilmetros al sur de Lima y es conocida como la Ciudad

Blanca. Alberga al volcn Misti.

MUSEO SANTA TERESA

El lugar, edificado de sillar en el ao de 1710, cuenta con once galeras; adems de la
Iglesia. Algunas de estas salas, en la actualidad, continan siendo usadas por las madres
del Monasterio de la orden Carmelitas Descalzas.

Cuenta con un jardn, y en cuyo centro se halla una pileta hecha de piedra de alabastro o
de Huamanga, que es translcida a la luz, y fue edificada entre los aos 1750 a 1753. Pese
a los aos est an se conserva.

El recorrido por las salas

La primera galera es la Sala de Interpretacin, o lo que antes fue la portera. En esta se

encuentra una maqueta de todo el Monasterio de Santa Teresa, que incluye el templo y el
museo. Se exhiben adems, las tcnicas usadas en la poca colonial como la decoracin
en pan de oro, orfebrera, entre otros.

En la segunda sala de la Orden, antes oficina Prioral, se hallan tres objetos valiosos de la
orden Carmelitas, entre ellos el Relicario hecho de plata y en cuyo interior se conservan
restos seos y objetos personales del siglo XVI de santos de dicha orden religiosa como
Santa Teresita y San Juan de la Cruz. Similar a esta es la Sala Orfebrera, antes de
enfermera, se exhiben objetos valiosos de la iglesia Catlica, conservados desde el siglo
XVIII, como la custodia hecha en plata dorada, plata y piedras preciosas.

Luego tenemos el ambiente de la Ropera, hoy Sala de la Sagrada Familia. Aqu se

muestran lienzos y esculturas que datan desde el siglo XV hasta el XVIII, todas referidas a
la familia conformada por Jos, Mara y el nio Jess, resaltando entre ellos, el Bal de la
Natividad conformada por ms de 300 pequeas figuras que retratan diversas escenas de
la vida de Jess.

Una de las salas llamativas es la galera Capitular. Sus paredes estn pintadas como si
fuera un retablo ayacuchano, y muestra imgenes cotidianas. La pintura ya no se conserva
en toda la extensin de los muros por el paso de los aos. En los alrededores tambin se
muestran lienzos cusqueos de pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento, como David y
Goliat, la adoracin de los pastores, la asuncin de Mara, la imagen de la Virgen del
Carmen, entre otros. Actualmente, aqu las madres del monasterio se renen para elegir a
la Madre Priora.
La sexta sala es la del Coro Bajo, donde se muestran lienzos del siglo XVII que relatan la
historia de Jesucristo; adems de escultura y objetos valiosos, como un piano y un reloj del
siglo XVIII usado por las monjitas de aquel entonces. Es desde aqu, donde actualmente,
las monjitas participan de las celebraciones eucarsticas. La sptima, es la Sala de
Profundis, donde se exhiben 12 cuadros de los siglos XVII y XVIII que escenifican la pasin
de Cristo.

Como la octava galera, es considerada el templo de Santa Teresa, en cuyo altar mayor
est la imagen de la Virgen del Carmen, sagrada imagen venerada por la orden religiosa.
Esta iglesia es la nica que cuenta con tres coros.

El museo tambin cuenta con las salas de las Campanas, que es donde se tocan estas; la
dcima, galera del Coro Alto, que es un espacio donde se exhiben diferentes imgenes de
virgen y en siete lienzos se retrata la vida de Mara; adems, se muestra una escultura de
la Dormicin de Mara con dos ngeles andinos.

Y las dos ltimas que son las salas de Locutorio, donde se muestran los objetos utilizados
por las primeras monjitas del monasterio; y la sala de la Comunidad, donde se exhibe
hermosa porcelana del siglo XIX. Antiguamente, este ambiente era usado para que las
madres reciban visitas especiales como del arzobispo.

El museo de Santa Teresa fue abierto al pblico en el 2005, tras un intenso trabajo de
recuperacin de los objetos, esculturas y lienzos, iniciado por el actual director regional del
Ministerio de Cultura. Franz Grupp Castello y su esposa Zully Mercado (Q.P.D.) en el ao
2002, un ao despus del terremoto.

Visita Arequipa, visita el museo de Santa Teresa, que guarda una gran historia religiosa
y conoce a Misti, la mascota de las madres del monasterio.

MUSEO SANTUARIOS ANDINOS-UNIVERSIDAD CATOLICA DE SANTA MARIA

Ubicacin calle la Mercel 110 Arequipa Per

El Museo Santuarios Andinos fue creado en el ao1996, a raz de las importantes
investigaciones arqueolgicas realizadas por el Proyecto "Santuarios de Altura del Sur
Andino, dirigido por los doctores Johan Reinhard y Jos Antonio Chvez.

Este Museo Santuarios alberga el cuerpo congelado de la momia Juanita y diversos

elementos. Est concebido para convertirse en un Instituto de Investigaciones Cientficas y
de Proyeccin Social.

Con los trabajos de investigacin realizados por la Universidad a travs de ms de cuatro

dcadas en diversos sitios en el mbito de Arequipa, se ha logrado una gran cantidad de
elementos arqueolgicos que permiten hoy, mostrar en siete salas de exposicin, todo el
desarrollo cultural de Arequipa.

El Museo Santuarios Andinos UCSM expone artefactos y objetos que tienen una antigedad
aproximada de 550 aos y que corresponden a la cultura Inca

En el recorrido por el museo se ofrece interesante informacin de uno de los captulos casi
inditos de la historia incaica, las Capaccochas y ofrendas a los Apus

La mundialmente famosa "Juanita, la Nia de los Hielos" es tambin expuesta con su ajuar,
como uno de los ms importantes puntos de vista del museo, as como la presentacin de
un video, cermica, textiles y otros elementos.

El Museo Santuarios Andinos cuenta con 5 salas donde podemos encontrar cermicos,
orgnicos, textiles, metales, y el cuerpo congelado de Juanita. Se han encontrado 18
momias, 14 en el Per y 4 en Argentina. Los lugares en los que se les ha encontrado es en
el Ampato, Misti, Sara Sara, Cerro del Toro, Aconcahua, Cerro El Plomo.
LA BASLICA CATEDRAL

La catedral de Arequipa es considerada uno de los primeros monumentos religiosos del

siglo XVII en Arequipa. Fue construida con ignimbrita (piedra de origen volcnico), y
bvedas de ladrillo; es el santuario principal de la ciudad ocupando todo el lado norte de la
Plaza de Armas. Construida totalmente en sillar, exhibe un estilo neorrenacentista con cierta
influencia gtica. Su fachada est constituida por setenta columnas con capiteles corintios,
tres portadas y dos grandes arcos laterales. Est rematada por dos altas torres
renacentistas y estilizadas. En su interior se encuentra el altar mayor, hecho con mrmol
de Carrara el cual fue confeccionado por Felipe Maratillo. En la nave central se destaca el
incomparable plpito tallado en madera de encina por el artista Buisine Rigot, en Lille,
Francia, y se ve a Cristo derrotando a la serpiente maligna. Al fondo, hay un rgano de
origen belga, cuyo valor radica en ser uno de los ms grandes de Amrica del Sur. La capilla
del Seor del Gran Poder es muy frecuentada por los lugareos. En 1844 fue destruida por
un incendio y reconstruida en 1868 por el arquitecto arequipeo Lucas Poblete. Es de estilo
neoclsico y los ingresos al templo se ubican en las naves laterales. La baslica fue
duramente golpeada por el terremoto del ao 2001, el que afect seriamente sus torres.
Historia

Se construy el ao 1621 dio a la parroquia el Ilustrsimo Seor Obispo del Cusco, don
Fray Vicente de Velarde, esta iglesia se ubica donde hoy est la catedral que fue construida
sobre los cimientos de la anterior catedral colonial, que fue concluida en 1656 y destruida
por un incendio en 1844.

15 de agosto de 1540: la ciudad fue fundada por Garc Manuel de Carbajal. La construccin
de la Catedral comenz en esta misma fecha. En el Acta de Fundacin de Arequipa, se
puede leer: "... en el nombre de su majestad el Gobernador Francisco Pizarro, fund el
hermoso pueblo en el valle de Arequipa, en la seccin Collasuyo, sobre el ro borde, en su
nombre puso la cruz, en el lugar sealado para la Iglesia; Puso el lucio en la plaza del
pueblo, que declar hara en el nombre de su majestad... "

14 de febrero de 1544: los representantes del Consejo Justicia y Direccin de la ciudad

firm un contrato con el arquitecto Pedro Godnez, entonces regente de la ciudad y
commender de San Juan Bautista de Characato, y los carpinteros Juan Rodrguez y
Gregorio lvarez a construir la iglesia.

Septiembre de 1544: Miguel Cornejo, el alcalde de la ciudad, asignado la construccin

del portal para el capitn Toribio de Alcaraz, que de acuerdo para construir usando blanco
petrificado de lava volcnica (sillar). La iglesia es construccin con 2 secciones principales.

22 de enero de 1583: un terremoto destruy la iglesia a escombros.

1590: se decidi reconstruir la principal iglesia, y esto es asignado a Gaspar Bez, que
es ayudado por varios funcionarios y espaol muchos centenares de Mitayo indios. El
nuevo diseo tendr 3 secciones, arcos y bvedas de ladrillo.

Febrero de 1600: cuando la construccin estaba casi terminado, la violenta erupcin del
Huaynaputina estratovolcn (tambin conocido como Quinistaquillas o Omate), junto con
varios terremotos y una lluvia de cenizas, destruyen parte de la estructura

. 1604: otro terremoto destruy por completo lo que restaba de la estructura.

1609: la Bula del Papa Paulo V crea la Dicesis de Arequipa, separndola de la Dicesis
de Cuzco. En Arequipa, los catlicos se haban empobrecido desde la erupcin volcnica,
pero igual se decidido reconstruir la Catedral.

27 de enero de 1621: se le asigna a Andrs de Espinoza la construccin de la Catedral

 1628: muere Espinoza

1656: se termina la construccin de la catedral. Tuvo 3 secciones, 180 pies de largo por
84 pies de ancho (84,86 m por 25,6 m), 8 pilares, 5 capillas, 22 arcos, 15 bvedas de ladrillo

1666: terremoto. Algunos daos y perjuicios, pero no daos estructurales.

La reconstruccin comenz de inmediato.

1668: terremoto. Algunos daos y perjuicios, pero no daos estructurales.

La reconstruccin comenz de inmediato.

1687: terremoto. Algunos daos y perjuicios, pero no daos estructurales.

La reconstruccin comenz de inmediato.

1784: terremoto. Algunos daos y perjuicios, pero no daos estructurales.

La reconstruccin comenz de inmediato.

1 de diciembre de 1844: hubo un gran incendio en la Catedral. El fuego destruy varias

partes de la iglesia y muchas pinturas, esculturas y muebles, as como varias bvedas y
pilares.

15 de diciembre de 1844: inician las obras de reconstruccin, bajo la direccin del obispo
Jos Sebastin de Goyeneche y Barreda, y su hermano Juan Mariano de Goyeneche. La
direccin tcnica fue encomendada al arquitecto Lucas Poblete. Una parte de ella fue
reconstruida sobre la antigua iglesia de San Juan (destruido en 1784).

1850: el obispo Goyeneche encarg, a su costa, la produccin de varias joyas y piezas

para adornar la Catedral al joyero espaol Francisco Moratilla, que entonces era joyero de
la Reina de Espaa. Los sobrinos del Obispo (el conde de Guaqui, las duquesas de
Goyeneche y de Gamio y Jos Sebastin de Goyeneche) regalaron a la catedral el altar
mayor (el cual todava existe), que fue instalado por un arquitecto italiano de apellido Guido.

1854: se instal el reloj de la torre, realizado en Inglaterra. Tambin la msica de rgano

y 12 esculturas gigantes, de madera, de los apstoles, todas hechas en Blgica.

879: el plpito, realizado en la tienda de BuisineRigot en Lille, Francia, fue instalado gracias
al embajador del Per en Francia, Juan Mariano de Goyeneche, conde de Guaqui. Se le ha
dado a la iglesia de Javiera Lizrraga Comparet de lvarez.
 13 de agosto de 1868: un largo y violento terremoto destruy varias partes de la Catedral:
Las torres, parte del portal principal, algunas de la fachada arcos, algunos altares. En los
aos siguientes, gracias al Obispo y la familia Goyeneche y bajo la direccin tcnica de
Lucas Poblete, las dos torres y la fachada de arcos fueron reconstruidas.

23 de junio de 2001: el sur de Per fue sacudido por un terremoto de grado 8.1 en la
escala de Richter. La torre izquierda fue destruida y la torre derecha sufri daos graves.

15 de agosto de 2002: en el aniversario de su fundacin Juan Manuel Guillen culmin la

restauracin de las torres.

PLAZA DE ARMAS Y SUS PORTALES

En el corazn de la ciudad se halla la Plaza de Armas. Arequipa, como otras ciudades en

la colonia espaola, fue fundada sobre una cuadrcula. Sin embargo, la plaza presenta
caractersticas singulares en comparacin con otras plazas de su poca en
Hispanoamrica: la regularidad geomtrica de su traza urbana, su gran tamao (110 x 110
m), la continuidad de su perfil circundante y la disposicin de su iglesia mayor, cuyo eje
mayor se encontraba paralelo a la plaza, y no perpendicular, como era la tradicin.

Este espacio fue concebido, desde su fundacin en 1540, como el mbito donde se
desarrollaran las principales actividades religiosas, sociales, cvicas y de entretenimiento
(como corridas de toros) de la ciudad. Pero la principal funcin de la plaza hasta 1868 fue
la actividad comercial, ya que funcionaba como un mercado abierto. Y es que el trmino
plaza en espaol, a diferencia de su equivalente en ingls square, no slo implica un
espacio abierto en la ciudad, sino tambin "donde se venden los mantenimientos y se tiene
el trato comn de los vecinos, y donde se celebran las ferias, los mercados y fiestas
pblicas."

Antes de 1868 los portales que circundan la plaza en sus costados este, sur y oeste eran
heterogneos en su nmero, tamao y altura, ya que (los portales del sur, correspondientes
a la municipalidad, eran de dos pisos mientras que el resto era slo de uno). El terremoto
de 1868 destruy los portales, y durante la reconstruccin se decidi uniformizar tanto el
nmero como en tamao y estilo de las tres arqueras, recurriendo a formas neoclacisistas
bajo un proyecto de Brugada y con modificaciones del ingeniero Augusto Tamayo. Usaron
para ello roca volcnica, sienita, basanita del volcn Misti, sillar rosado y ladrillos de
Caahuas.
En 1915 la municipalidad decidi construir un segundo nivel sobre las arqueras. Este
segundo nivel, diseado por el arquitecto Guidi, tena ventanas cerradas y decoraciones en
un estilo veneciano, coronadas por una balaustrada y con un ornamento especial frente a
la municipalidad. Este recurso increment la sensacin de cerramiento de la plaza, ya que
un solo nivel permita que su espacio se fugue, incrementando el ngulo visual de elevacin
de 3 a 7 grados.

Sin embargo, los terremotos en 1958 y 1960 ocasionaron graves daos a estas arqueras,
por lo que se decidi reconstruirlas dejando los arcos vacos en ambos niveles, forma que
conserva en la actualidad.

La Plaza de Armas cuenta con tres portales: El portal de la municipalidad o portal del
Cabildo, El portal de San Agustn antes conocido como el portal de las Delicias y El portal
de flores. Todos estos portales estn hechos en sillar sacado de la misma cantera. Esta
plaza mide 110m a cada lado. Es una de las ms simtricas de Latinoamrica.

MITOS Y LEYENDAS DE LA CIUDAD DE AREQUIPA:

El cura sin cabeza

Una leyenda de Arequipa del siglo XIX, nos cuenta sobre el diablico andar del "Fraile sin
cabeza". Un alma en pena, a veces gravitante, que se saba, por toda la ciudad, recorra de
lado a lado el callejn de la Catedral y siempre al amparo de las doce campanadas que
dejaba or el reloj de la torre. El espectro, decan quienes haban tenido el valor o la mala
fortuna de encontrrselo, se mostraba ataviado con un viejo hbito franciscano y en cuyo
interior del alargado capuchn que deba cubrirle la cabeza, slo se poda entrever una
profunda oquedad, una sombra provocada por el vaco. La leyenda -o por lo menos una de
las dos versiones de la misma-, cuenta que el espectral personaje haba sido decapitado
por el hijo de un noble espaol, quien por un desacuerdo intrascendente, haba reido con
el fraile y en medio del calor de la desigual contienda, la cabeza de ste ltimo haba sido
cortada de tajo; a causa del fuerte golpe que le propin el hijo del noble con la espada. El
lamentable acontecimiento haba ocurrido en el callejn de la Catedral, del lado que
antiguamente daba a la "Casa Forga". Se cuenta adems que el religioso haba sido
enterrado sin su respectiva cabeza, pues al momento de la decapitacin, un perro la haba
mordido y llevado a esconder en algn recoveco de los alrededores. Era por esto, refieren
los abuelos, que el fraile andaba vagando en busca eterna de su cabeza. Tal vez la
modernidad, al parecer, aplac su constante deambular; o quiz finalmente encontr lo que
tanto andaba buscando.

Mnica la condena

Se cuenta que Monica era una bella muchacha cuya tormentosa y apasionada relacin la
llevo a encontrar la muerte, actualmente se rumora que aquella joven de rostro fino, piel
blanca y hermosa silueta sale a merodear la ciudad de Arequipa en las noches, buscando
hombres jvenes y bellos para llevarlos con ella al otro mundo. Con el tiempo esta increble
historia ha sido calificada como un mito, del cual se han desprendido distintas versiones, la
ms conocida por todos es la historia del joven motociclista Bernardo.

Bernardo, despus de terminar su turno normal en el trabajo sali con su motocicleta por
las oscuras calles arequipeas a altas horas de la noche, topndose por casualidad con
una joven muchacha de apariencia dulce y angelical. Luego de recogerla y prestarle su
chaqueta de cuero se dispuso a dejarla en su casa. La joven le agradeci y dijo que llamara
a su puerta a la maana siguiente para recoger su prenda, y as lo hizo pero se qued
perplejo al ver al padre de la joven, quien le dijo que su hija Monica haba fallecido hace ya
3 aos. Bernardo trato de calmarse pero la ansiedad se apodero de el, y se dispuso a pasar
por el cementerio a ver si efectivamente la historia que le contaban era real, se asusto
mucho al ver su casaca sobre una lpida en la cual estaba escrito el nombre "Monica".
Luego de desmayarse y pasar largas semanas en el hospital Bernardo cometi suicidio
para estar con ella para siempre...
EL TEATRO FENIX

En 1825, y gracias a una sociedad de caballeros de los ms pudientes de Arequipa, se

empez a recaudar los fondos necesarios para la construccin del teatro Fnix. Este comit
acord encomendarle los planos al clebre ingeniero francs, Eiffel, autor de la torre que
lleva su nombre en Pars (Eiffel igualmente hizo los planos de otras obras importantes en
nuestra ciudad como son: la estructura metlica del techo del mercado San Camilo, la
estacin del Ferrocarril y el puente de Fierro). Emprendida la obra de construccin, no se
pudo terminar por distintos motivos, y qued sin techo; se le coloc, provisionalmente, uno
de lona como las carpas de los circos. Bajo este techo actuaron infinidad de compaas
lricas, dramticas, cmicas y otras.

El teatro no contaba con mobiliario propio; pues, era costumbre que las familias que
alquilaban palcos, tenan que enviar con anterioridad las sillas. Un detalle curioso, es que
con el techo de lona, cuando llova -como sola llover en Arequipa antes-, la gente de la
platea tena que abrir sus respectivos paraguas para no mojarse. Este techo de lona
subsisti hasta el ao 1890, en que fue cambiado por uno ms conveniente; ms no el
apropiado. Entre 1916 y 1917, aunque algunos afirman que antes, el teatro fue convertido,
a su vez, en sala de cine.

La casa encantada de yanahuara

Corra el ao de 1666, y hasta la villa de Yanahuara lleg para establecerse un noble

espaol a ejercer la funcin de encomendador. Este se cas con una dama que rebosaba
de atributos por su extraordinaria belleza. Transcurrido el tiempo surgi una relacin
amorosa entre un criado de la casa y la bellsima mujer. Tras uno de sus viajes el espaol
logr descubrir esta infidelidad, y someti a ambos a una serie de torturas que culmin en
la muerte cruel de los amantes.

Cuenta la historia que tal era el odio y el desconsuelo del espaol, que los enterr, an con
vida, tapiando una de las paredes de la casona donde vivan. Es a raz de este
acontecimiento que la casona ubicada a corta distancia de la iglesia de Yanahuara, cobra
fama por sucesos extraos, tales como: estrpito de cadenas, campanas que sonaban
solas, ladridos angustiantes de perros y siluetas fantasmales, que noche a noche se
dejaban sentir. "La casa encantada", como fue llamada luego, cambi de dueos
constantemente, debido a que nadie soportaba mucho tiempo de permanencia dentro de la
misma.
 BIBLIOGRAFA

es.wikipedia.org/wiki/Ica

www.icaperu.com/departamento/turismo.htm

http://www.huacachina.com/es/eatdrinkdancees/food.htm

http://mitosdearequipa.blogspot.pe/ pablo nicoli

http://www.enperu.org/catedral-de-arequipa-sitios-turisticos-turismo-de-arequipa-

plaza-de-armas.html.

http://www.museocatedralarequipa.org.pe/

http://antoncastro.blogia.com/2009/031204-ana-maria-navales-sobre-mujeres-de-

palabra-3.php

http://laliteraturaylavida.blogspot.pe/2013/08/silvia-el-amor-de-melgar.html

file:///C:/Users/yosmar/Downloads/14-45-1-PB.pdf

file:///C:/Users/yosmar/Downloads/66735170-catedral-Arequipa.pdf

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Arequipa.pdf

https://es.wikipedia.org/wiki/Plaza_de_Armas_de_Arequipa

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Arequipa.pdf

https://es.scribd.com/account-settings