Sunteți pe pagina 1din 43

UNIVERSITATEA OVIDIUS CONSTANA

FACULTATEA DE ISTORIE I TIINE POLITICE


SPECIALIZAREA: DOCTORAT

TEZ DE DOCTORAT

COORDONATOR TIINIFIC,
PROF.UNIV.DR.
VIORICA MOISUC

DOCTORAND,
MARIAN RADU

CONSTANA
2010
FACULTATEA DE ISTORIE I TIINE POLITICE
SPECIALIZAREA: DOCTORAT

BISERICA UNIT DIN TRANSILVANIA


(1918-1948)
(Rezumatul tezei de doctorat)

COORDONATOR TIINIFIC,
PROF.UNIV.DR.
VIORICA MOISUC

DOCTORAND,
MARIAN RADU

CONSTANA
2010

2
CUPRINS

INTRODUCERE ..............................................................6

CAPITOLUL I. RELAIILE BISERICII UNITE DIN


TRANSILVANIA CU BISERICA ORTODOX ROMN N
PERIOADA 1918-1948 : ACTUALITATEA UNEI
CONTROVERSE........................................................................................12

CAPITOLUL II. BISERICA UNIT DIN TRANSILVANIA NTRE


CELE DOU RZBOAIE MONDIALE ............................31
II.1. Greco-Catolicii i Marea Unire..................................................31
II.2. Constituia din 1923 un privilegiu pentru Biserica Romn
Unit....................................................................................................35
II.3.1. Atitudinea Bisericii Romne Unite fa de ncheierea
Concordatului dintre Romnia i Sfntul Scaun...........................................39
II.3.2. Acordul de la Roma..................................................................65
II.4. Biserica Romn Unit. Legea Cultelor i averile bisericeti...107
II.5. Tendine de revenire la Ortodoxie.............................................119

CAPITOLUL III. ASPECTE DIN EXISTENA BISERICII UNITE


DIN TRANSILVANIA N VREMEA CELUI DE-AL II-LEA RZBOI
MONDIAL...................................................................................200
3.1. Biserica Unit n perioada ocupaiei horthyste......................200
3.2. Relaiile episcopilor unii cu Vaticanul.................................202

CAPITOLUL IV. SITUAIA BISERICII ROMNE UNITE NTRE


ANII 1945-1947.................................................................................220
4.1. Reluarea tezei rentregirii religioase dup 1944.......................220
4.2. Situaia incert din Biserica Romn Unit dup moartea
Mitropolitului Alexandru Nicolescu...........................................................227

3
4.2.Raporturile Bisericii Romne Unite cu organele de represiune ale
Statului dup 1945.......................................................................................232

CAPITOLUL V. RENTREGIREA BISERICII ORTODOXE


ROMNE DIN 1948.................................................................................248
V.1. Biserica Romn Unit i noul cadru legislativ........................248
V.2. Adunarea de la Cluj ( 1 octombrie) ..........................................261
V.3. Excomunicarea preoilor greco-catolici trecui la Ortodoxie....264
V.4. Unificarea bisericeasc ( 3 octombrie)......................................267
V.5. Momentul Alba Iulia ( 21 octombrie).......................................270
V.6. Biserica i Securitatea...............................................................273

CONCLUZII...................291

DOCUMENTE ANEXATE.................................................................297

BIBLIOGRAFIE GENERAL..................................................369

4
CAPITOLUL I

RELAIILE BISERICII UNITE DIN TRANSILVANIA CU


BISERICA ORTODOX ROMN N PERIOADA 1918-1948.
ACTUALITATEA UNEI CONTROVERSE

Printre subiectele aprig dezbtute de istorici, juriti, politologi, teologi sau oameni
politici este i cel al istoriei Bisericii Unite din Transilvania- numit azi Biseric
catolic de rit bizantin sau oriental- ocazie n care rolul acesteia este prezentat n chip
denaturat, tendenios i unilateral, iar rolul Bisericii Ortodoxe n viaa neamului nostru
este minimalizat uneori chiar contestat. Sunt mai bine de trei secole de cnd persist
numeroase controverse n aceast problematic.
Chestiunea spinoas a raporturilor dintre cele dou Biserici romneti s-a
amplificat dup ntregirea de la 1918, care a inclus minoritatea greco-catolic constituit
n mare parte din etnici romni, ntr-un nou cadru al relaiilor sociale.
n aceast nou conjunctur, Vaticanul contient de faptul c, odat cu dispariia
Imperiului dualist austro-ungar, pierduse o mare arie de influen spiritual i anumite
avantaje financiare i materiale substaniale, i propune s redobndeasc controlul
asupra teritoriilor pierdute, n cazul Transilvaniei ncercnd s-i promoveze interesele
prin intermediul Bisericii Unite.
Prin felul n care s-au nclcat pretutindeni de ctre Scaunul roman condiiile
nscrise n diversele tratate de alian, sau acte de unire, impunndu-se, pe rnd,
dogmele, rnduielile sale canonice i ritul su latin, orientalilor care s-au unit cu Roma,
istoria ne arat c papalitatea a trecut, n raporturile cu uniii, de la faza iniial de alian,
la faza de subordonare iar odat cu perioada interbelic, la faza de ncorporare ct mai
deplin a uniilor n Biserica Romano-Catolic. Cea mai elocvent mrturie n acest sens
este Concordatul ncheiat de Romnia cu Vaticanul n 1927 i ratificat n 1929, care
nclca prevederile articolului 22 al Constituiei din 1923 n ce privete Biserica Unit.
Acest raport trilateral dintre Biserica Unit i Biserica Ortodox Romn pe de o
parte, apoi dintre prima i Vatican, va funciona i dup sfritul celui de-al doilea Rzboi
Mondial, pn n 1948, ns ntr-un alt cadru politic impus de regimul totalitar comunist
din Romnia ce fusese instaurat la 6 martie 1945.

5
Desigur, pe fondul acestor raporturi tensionate ntre instituiile eclesiastice la care
am fcut referire, pe parcursul celor trei decenii, contradiciile n-au ntrziat s apar.
Grupurile politice care au promovat i patronat interesele Bisericii Unite i cele ale
Vaticanului i-au susinut principiile, direct sau indirect printr-o pleiad de condeiari.
Anii au trecut, subiectul a rmas n actualitate i s-a revigorat odat cu decizia statului
comunist de a include cultul greco-catolic cu toate bunurile sale materiale n Biserica
Ortodox.
Dup evenimentele din decembrie 1989, micarea istoriografic romneasc n
nnoire continu, a reluat tema controversat a lipsei de legitimitate istoric a Bisericii
Romne Unite, cu argumente pro i contra.

Capitolul II

BISERICA UNIT DIN TRANSILVANIA NTRE CELE DOU


RZBOAIE MONDIALE

II.1. Greco-Catolicii i Marea Unire

Furirea Statului Naional Unitar n 1918 a creat Romniei oportunitatea de a se


manifesta n viaa internaional ca un stat suveran i independent, preocupat de
meninerea pcii i colaborarea cu alte state 1 .
Diplomaia romn i-a continuat aciunile de consolidare a poziiei externe a
Romniei. Regele Ferdinand a fost de acord, nc din 1919, cu cele dou propuneri venite
din partea Vaticanului prin intermediul Cardinalului francez Dubois : stabilirea de relaii
diplomatice ntre Vatican i Romnia i ncheierea unui Concordat. Ca urmare, nc din
1919, Statul romn a stabilit relaii diplomatice cu Vaticanul, Papa Benedict al XV-lea
ridicnd excomunicarea sub care se afla Regele Ferdinand 2 . n atitudinea general-ostil a
Bisericii ortodoxe fat de ncheierea Concordatului se nscrie i Episcopia ortodox de
Oradea. Se aprecia c privilegiile cerute de Papalitate nu erau ndreptite nici de numrul
de credincioi, nici de trecutul ei pe pmntul romnesc.

1
Vlad Georgescu, Istoria romnilor. De la origini pn n zilele noastre, Ed. Humanitas, Bucureti, 1992, p. 203.
2
Istoria romnilor, vol. 8, Romnia ntregit 1918-1940, coord. Ioan Scurtu, secretar Petre Otu, Ed. Enciclopedic,
Bucureti, 2003, p. 212-213.

6
Pe acest fond starea de tensiune dintre clericii ortodoci i unii s-a acutizat cu
prilejul ncoronrii Regelui Ferdinand I, n Catedrala Rentregirii de la Alba Iulia, din 15
octombrie 1922 3 . Pentru c Ferdinand era catolic, mitropolitul primat nu l-a miruit la
ncoronare, fiindc noi am respectat ntotdeauna credina altora. Conform indicaiilor
primite de la Roma, Nuniul Francesco Marmaggi a interzis episopilor catolici latini i
orientali- s asiste la festivitatea religioas, dei invitaia venea chiar din partea Regelui.
Gestul, interpretat ca ostilitate fa de Stat a fost reproat mai ales Bisericii Greco-
Catolice.

II.2.Constituia din 1923-un privilegiu pentru


Biserica Romn Unit

n plan legislativ, Constituia din 1923 promulgat prin Decretul Regal Nr.1360
din 28 martie acelai an i publicat n Monitorul Oficial Nr. 282 din 29 martie 1923
oferea o serie de avantaje cultului greco-catolic 4 . Acestea rezult clar din cele ce
urmeaz : Constituia i acord Bisericii Greco-catolice ca biseric romneasc
privilegiul de a avea ntietate n faa celorlalte culte i posibilitatea de a avea pe toi
episcopii i eparhioii membri de drept ai Senatului. n latura practic privilegiul se
traduce prin prioritatea acestei Biserici la serviciile religioase naionale i ale Familiei
Domnitoare fa de celelalte culte. Biserica Greco-Catolic, ca biseric romneasc
dup Constituie se pretinde c este Biseric naional 5 .
Fcnd trimitere la art. 22 din legea fundamental din 1923, profesor Onisifor
Ghibu susinea c : problema religioas a unui popor nu este o problem pur
bisericeasc ea este o problem de stat i nc una de prim importan 6 .
n spiritul celor menionate n articolul amintit din Legea fundamental vin i
cuvintele Mitropolitului Nicolae Blan al Ardealului: Iat motivele de ordin moral i

3
Dan Berindei, Portrete istorice ale romnilor, Ed. Compania, Bucureti, 2009, p. 188.
4
Vezi Constituia din 1923 , n M.Of. , nr. 282 , 29 martie 1923 , p.13313-13314.
5
T .P. Pcescu, Ortodoxismul romnesc , Ed. Revistei Bisericeti , Bucureti , 1938 , p. 165-168.
6
Onisifor Ghibu, O imperioas problem naional: Unitatea religioas a romnilor, Tiparul Tipografiei Ateneul,
Beiu, 1931, p.10-11.

7
naional, pentru care am militat cu ocazia discuiei asupra proiectului de Constituie, s
se primeasc formula de biseric dominant.
Noi, care am trit ndeosebi n Ardeal prin Biserica noastr ortodox mai mult
dect prin orice altceva; noi care ne-am legat cu toat vpaia sufletului de sfintele
aezminte ale prinilor notri, noi am vrut s transmitem din aceast vpaie a credinei
cldura unei iubiri quasi-religioas i asupra statului nostru i prin aceast strns
legtur ntre biseric i stat, am voit noi ca s facem poporul nostru s mbrieze
ideea de stat romnesc, cu profunditatea pe care i-o ddea credina sa religioas.
Prin urmare, o concepie cu caracter etic despre stat ne-a servit nou ca motiv
s recomandm formula bisericii dominante.
Nu se trata de favoruri, nici de dominaiuni politice i de privilegii cu
excluderea celorlalte culte, ci era vorba de o concepie etic despre stat. Brbaii de stat
nu pot s nesocoteasc factorul etic-politic, care rezid n strns elgtur dintre stat i
biserica noastr naional. Fr ndoial, cnd cetanii vd c statul se identific cu
credina lor i o protejeaz, atunci i ei vor avea un puternic motiv mai mult s se ataeze
la statul lor naional. Iat pentru ce statul nostru nu poate s fie stat laic.
Incontestabil c biserica greco-catolic este biseric romneasc atta timp ct
credincioii ei se consider romni. Totui aceast biseric are dou lucruri n plus :
legtura dogmatic cu Scaunul Papal i ncadrarea ei administrativ n Concordat. Aceste
chestiuni vor fi abordate ns ntr-un cadru distinct.

II.3.1. Atitudinea Bisericii Romne Unite fa de ncheierea Concordatului


dintre Romnia i Sfntul Scaun

Primele demersuri n ce privete ncheierea unui Concordat ntre Romnia i


Sfntul Scaun le-a fcut Ionel Brtianu. Acesta a avut iniiativa unor contacte n 1919 la
Paris cu Monseniorul Ceretti, reprezentantul Suveranului Pontif la Conferina de pace de
la Paris. Persoana care a purtat discuiile cu cercurile catolice n numele lui Ionel
Brtianu, a fost canonicul Ioan Coltor de la Blaj.

8
Alexandru Vaida Voievod ( greco-catolic), mbrind i el ideea ncheierii
Concordatului a trimis n 1920 la Roma pe printele Vasile Lucaciu, spre a intra n
contact cu exponenii intereselor politice ai Vaticanului7 .
Ca urmare a acestor demersuri legturile oficiale ale Romniei cu Sfntul Scaun
au fost stabilite ncepnd cu data de 29 iulie 1920.
Factorii responsabili pentru ncheierea Concordatului. Concordatul a fost n
cea mai mare parte opera Regelui Ferdinand I i a lui Iuliu Maniu, ambii catolici 8 .
ncheierea acestuia a avut loc n contextul agravrii bolii Regelui Ferdinand, care
fusese excomunicat de Pap, deoarece i botezase copiii conform ritului ortodox. Prin
semnarea Concordatului, Papa l-a iertat pe Regelui Ferdinand care a murit cu contiina
mpcat n iulie 1927 9 .
Biserica greco-catolic care era perceput conform prevederilor constituionale
din 1923 ca biseric naional pierdea acest drept n noua conjunctur fiind perceput ca
simplu rit n cadrul Bisericii catolice 10 .

II.3.2.Acordul de la Roma 1932

n anul 1932, ministrul Justiiei, Valer Pop alctuiete un anteproiect de Acord cu


Vaticanul n problema Statusului 11 , pe care inteniona s-l prezinte spre consultare mai
nti Monseniorului Dolci, Nuniul Papal de la Bucureti. Acest anteproiect, ca i
evenimentele ulterioare, marcheaz accentuarea diferendului ce ncepuse s se creeze
ntre elementul romnesc-unit i cel maghiar-catolic. Acordul de la Roma a marcat un
puternic moment de fortificare a poziiilor catolice n Romnia.
Cu civa ani mai trziu, Valer Pop ( greco-catolic), a declarat ntr-un congres al
A.G.R.U.-lui, prezidat de domnia sa, urmtoarele: Aceste averi, potrivit art.3 i 5 din
Acordul ncheiat de mine, urmeaz s fie ntrebuinate n viitor i de Biserica Unit, ntr-

7
Dr. Ioan Lupa, Chestiunea Concordatului n raport cu suveranitatea Statului romn i programul istoric al
Partidului Naional din Transilvania, Tiparul Tipografiei Arhidiecezane, Sibiu, 1921, p.11.
8
Onisifor Ghibu, op. cit., p. XL-XLI.
9
Istoria romnilor, coord. Prof. Univ. Dr. Ioan Scurtu, secretar Dr. Petre Otu, vol. 8 Romnia ntregit 1918-1940, Ed.
Enciclopedic, Bucureti, 2003, p. 211-212.
10
Valeriu Anania, Pro memoria. Aciunea catolicismului n Romnia interbelic, Ed. I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1992,
p. 63.
11
Acest Acord, semnat la 30 mai 1932, cu Vaticanul viza interpretarea art. IX din Concordatul de la 10 mai 1927. Vezi
Nechita Runcan, Implicaiile politico-religioase ale Concordatului Romniei cu Vaticanul, Ed. Ex Ponto, Constana,
2003 , p. 118.

9
o msur cel puin egal cu Biserica Latin. Cei ce se mpotrivesc astzi cu mai mult
nverunare punerii n aplicare a Acordului de la Roma, nu sunt nici oficialitatea pe
deplin lmurit asupra valorii Acordului, nici pasiunea nedreapt a celor obidii de idei
preconcepute, ci pretinii beneficiari, care fac dovada c nainte de a fi catolici, sunt n
slujba intereselor maghiare. Aadar, conform declaraiilor lui Valer Pop, nici vorb ca
bunurile discutate n Acord s revin catolicilor unguri; cel puin pe jumtate ele trebuie
s revin romnilor greco-catolici, respectiv Universitii din Cluj 12 .
colile greco-catolice. Acestea au reprezentat cea de-a treia modalitate a aciunii
catolicismului n Romnia. Mult mai obscur i, deci, cu mai multe anse de salvare a
aparenelor, aceast modalitate, desfurat n aria cultural-educativ, a cunoscut o lung
tradiie i a recoltat succesele pe temeiul a ceea ce am putea numi o pedagogie
insinuant 13 .
Ordine i congregaii clugreti. A patra modalitate a aciunii catolicismului n
Romnia interbelic este reprezentat de ordinele i congregaiile monahale. Este
cunoscut c acestea au fost create, de-a lungul secolelor , de ctre papi iar ele au
reprezentat ntotdeauna cel mai avansat i mai puternic front al aciunii catolicismului din
ntreaga lume. Spre deosebire de monahismul ortodox, ai crui clugri sunt sub
dependena direct a ierarhilor locali, cel catolic ( implicit greco-catolic e constituit n
ordine clugreti care stau sub ascultarea direct a Papei i care constituie tot attea
fraciuni, puternic instruite i deseori fanatizate, puse n slujba nemijlocit a Scaunului
Pontifical.

II.4. Biserica Romn Unit. Legea Cultelor i averile bisericeti

Reunirea celor patru provincii istorice romneti a determinat nfptuirea, nainte


de orice, a omogenizrii instituionale statale. Una dintre chestiunile de importan
deosebit pentru evoluia societii romneti i a statului naional rentregit o constituia
regimul cultelor religioase.

12
Unirea, Blaj, nr. 42 din 10 octombire 1935 cf. Onisifor Ghibu, Politica religioas i minoritar a Romniei, Ed.
Albatros, Bucureti, 2003, p. 783-784.
13
Valeriu Anania, op. cit., p. 89-91.

10
n aceste circumstane, Statul romn se vedea obligat a-i clarifica raporturile sale
cu acele culte din provinciile romneti ( Bucovina, Basarabia, Banat, Transilvania),
inexistente n Vechiul Regat, dar care funcionau n virtutea legislaiilor din statele n care
fuseser ncorporate nainte de anul 1918.
Proiectul legii regimului cultelor n dezbatere public. Acest proiect a strnit,
n mod firesc, o ampl i ndrjit dezbatere, cu mult timp nainte de punerea lui n
discuia Parlamentului. n cele ce urmeaz prezentm episodic aceast dezbatere
desfurat din ianuarie 1928 pn la momentul discutrii ei n cele dou Camere ale
Parlamentului. Aceast ampl dezbatere a relaiei dintre stat i cultele religioase a
survenit pe fondul includerii, n proiectul de lege, a art. 45 cu privire la soarta averilor
bisericeti prsite de credincioi, prevedere ce a determinat o opoziie foarte puternic
din partea greco-catolicilor. Art. 45, iniial art. 41, devenit apoi art. 47, consfinea dreptul
Bisericii Ortodoxe Romne de a ngloba n patrimoniul su material averile parohiilor
unite care erau prsite de credincioii ce s-ar fi rentors n snul Bisericii Ortodoxe
Romne. Nu trebuie omis faptul c repezentanii uniilor au fost deosebit de activi n a
mpiedica acceptarea art.45(41/47) din proiectul legii cultelor, referitor la averile
bisericeti.
Proiectul legii regimului cultelor a fost dezbtut n Adunarea Deputailor, n zilele
de 4-6 aprilie 1928, fiind adoptat fr dispute aprinse, cum au fost n Senat, cu 126 de
voturi pentru i 4 mpotriv.
.P.S.S. Valeriu Anania afirma despre aceast lege: Cu toate modificrile
suferite, Legea Cultelor din 1928 nu s-a putut pune n ntregime de acord cu Constituia,
nici cu Concordatul, ea conturndu-se i rmnnd n stare hibrid 14 .

II.5. Tendine de revenire la Ortodoxie

Un moment propice pentru refacerea unitii bisericeti a romnilor l-a constituit


anul 1918. Refacerea unitii n plan politic trebuia urmat i de cea bisericeasc.
O ncercare oficial de refacere a unitii bisericeti a avut loc n anul 1939. n
a doua parte a lunii februarie din acest an, un manifest semnat de cei doi mitropolii, de la

14
Valeriu Anania, op. cit., p. 27.

11
Sibiu i Blaj, Nicolae Blan i Alexandru Nicolescu, chema ntreg poporul romn la o
mare adunare n Alba Iulia pentru a marca mplinirea unui an de la proclamarea
Constituiei Carol II 15 .
Ceea ce s-a tratat mai puin pn acum ori s-a tiut mai puin este faptul c dup Marea
Unire din 1918 s-a trezit n sufletul credincioilor unii i dorina de unitate religioas. Ei
erau contieni c aparin unei Biserici Apostolice, unui tezaur de credin ntreg i
neschimbat n decursul istoriei.
ntr-adevr, slujitorii Bisericii Greco-Catolice, n marea lor majoritate, s-au
simit ndemnai ca, n aproape toate chestiunile de politic religioas care au fost aduse
spre rezolvare n faa Corpurilor Legiuitoare sau a organelor administrative superioare, s
fac cauz comun nu cu reprezentanii intereselor naionale romneti i Bisericii
Ortodoxe, ci cu coreligionarii lor romano-catolici unguri, alturi de care au luptat aproape
n tot timpul din 1919 pn n 1939.
Fcnd o analiz critic a primelor dou decenii din viaa Romniei Mari,
folosind documentele ce ne-au stat la ndemn, putem observa, ca ntr-o oglind, faptul
dureros i ngrijortor c Greco-Catolicismul romnesc, care pe vremea dominaiei
austriece i ungureti a Ardealului s-a meninut de cele mai multe ori pe linia
romnismului i a latinitii, sub regimul romnesc a evoluat, an de an, tot mai mult spre
obiectivele catolicismului internaional, cu abandonarea tot mai accentuat a unui punct
de vedere catolic romnesc, care, n alte mprejurri, ar fi putut deveni un suport preios
al romnismului i al latinitii orientale 16 .
Dei multe parohii unite, n totalitatea lor sau n parte, s-au ntors acas n
aceast perioad precum cele din: Maramure, din prile Bihorului i Clujului, n
Arhiepiscopia Blajului ( notm, ntre acestea, parohiile Ucea de Sus i Drgu, n prile
Fgraului, Cheile Cibului, Poiana i Bucuresei din judeul Hunedoara, Hamba i Meti
n judeul Sibiu, Bgaciu i Valea Lung pe Trnave, Remei i Veremort( azi Tisa),
Sarasu, Valea Stejarului, Fereti etc. n Maramure, Cherelu, Nad, Bodeti n judeul

15
Onisifor Ghibu, Chemarea la judecata istoriei, vol. II, Ed. Albatros, Bucureti, 1993, p. 259.
16
Ibidem, p. 23.

12
Arad, Ohaba Lung n Banat .a.) , totui eforturile slujitorilor celor dou Biserici n-au
fost pe deplin ncununate de succes 17 .

Capitolul III

ASPECTE DIN EXISTENA BISERICII UNITE DIN TRANSILVANIA


N VREMEA CELUI DE-AL II-LEA RZBOI MONDIAL

III. 1.Biserica Romn Unit din Transilvania n timpul ocupaiei hortyste

n 1940, nordul Transilvaniei a fost cedat Ungariei vreme de aproximativ patru


ani. n aceast conjunctur Ungaria a reluat aciunea de catolicizare i maghiarizare din
acest teritoriu ce fusese supus lor pn n 1918. Dictatul de la Viena din 30 august 1940 a
rupt cele dou biserici romneti din Ardeal de eparhiile rmase n nordul Transilvaniei
sub ocupaie maghiar i a determinat ierarhia unit i ortodox la o aparent apropiere.

III. 2.Relaiile episcopilor unii cu Vaticanul

Vaticanul, centrul reaciunii internaionale, a dezvoltat n Romnia dup 1918 o


activitate febril, uznd de toate mijloacele i ctignd poziie dup poziie. De pe aceste
poziii, a influenat viaa politic a Romniei i a contribuit n cea mai mare msur la
situarea Romniei pe linia antisovietic, cea mai greit i mai dezastruoas linie politic
urmat cndva de Statul romn 18 .
Fiind ameninai direct cu maghiarizarea, prin Dictatul de la Viena din 30 august
1940, episcopii unii ignorau primejdia naional a catolicizrii, aa c s-au lsat asimilai
i au fcut totul pentru a-i catoliciza pe romni. i totui, chiar dac o parte din slujitoriii
acestei Biserici erau cuprini nc n hotarele Romniei, dup acest tragic moment,
Biserica Greco-Catolic continua s reprezinte un pericol nu numai pentru unitatea
naional, ci i o primejdie pentru Statul Romn. Pe msur ce se integrau n Catolicism,
uniii se nstrinau de romnii ortodoci, fraii lor, complcndu-se n unitatea lor cu

17
Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, ed. a V-a, Ed. Sophia, Bucureti, 2000, p. 33.
18
Un minorit mconnue: Les Hongrois de Transylvanie, art. n Esprit, Paris, nr. 3-4, 1964, p. 471-476 cf. Valeriu
Anania, op. cit., p. 108.

13
ungurii catolici. Iar n Ortodoxie i n fraii lor de snge i de limb vedeau nite
schismatici, de care se izolau 19 .
Aciunea prozelit a Scaunului Pontifical mbrac, n perioada celui de-al II-lea
Rzboi Mondial, diferite forme: conferine, discuii, ajutoare catolice, apoi prin
A.G.R.U.( Asociaia General a Romnilor Unii), prin A.S.T.R.U. ( Asociaia
Studenilor Romni Unii), prin toate celelalte asociaii religioase romano i greco-
catolice, prin ordinele clugreti, i prin colile i instituiile de orice fel, pe care le
conduc catolicii 20 .
n perioada 1941-1944, guvernul romn, prin Mihai Antonescu, filocatolic
militant, ajunsese cu totul la dispoziia Vaticanului. M. Antonescu, iniiase chiar o aciune
de catolicizare a romnilor i a fcut n acest scop o cltorie la Roma, unde s-a nfiat
Papei Pius XII 21 .
Dup 1944, catolicismul din Romnia, desfoar o propagand antisovietic mai
de efect dect aceea, pe care ar desfura-o oricine n Romnia. El a colaborat i
colaboreaz de altfel foarte strns cu partidele istorice, n special cu manitii.
Un alt mijloc de care se servea catolicismul n Romnia pentru propagand, este
prestigiul de care se bucur limba i cultura francez, la romni. Acest prestigiu este
exploatat n scopuri prozelite prin colile, pensioanele i internatele conduse de catolici,
apoi prin rspndirea n numr mare, de cri, brouri, reviste i gazete franceze, scrise de
catolici 22 .
Cu o ierarhie bine consolidat pe ntreg cuprinsul rii, cu o mulime de ordine
i congregaiuni, cu attea mnstiri, cu attea coli superioare de teologie, cu attea
coli secundare, pensioane, coli primare, cu institute de caritate i de asisten sociale,
azile, sanatorii, cu attea surori de caritate prin spitalele Statului, cu attea privilegii
asigurate prin imensul suport economic, pe care li-l ofer averile pe care le aveau, din
zestrea pe care le-au dat-o episcopilor, mnstirilor i colilor, regii Ungariei i mpraii

19
Ion Clopoel, Termenii finali ai litigiului milenar romno-maghiar, n Societatea de Mine, anul XVIII, nr. 1,
februarie-martie 1941, p. 14.
20
AGRU ( Asociaia General a Romnilor Unii). Regulament general, Tiparul Tipografiei Ardealul, Cluj, 1932, p.
1-19.
21
A.M.A.E., Fond 71 Vatican 1920-1944 Relaiile cu Romnia (1941-1942), vol. 22, p. 83-87.
22
Cristian Vasile, ntre Vatican i Kremlin, Biserica Greco-Catolic n timpul regimului comunist, Ed. Curtea Veche,
Bucureti, 2004 , p. 28-29.

14
Austriei catolice, greco-catolicii promovau n tcere interesele Bisericii din care fceau
parte, chiar i n vreme de rzboi 23 .

CAPITOLUL IV

SITUAIA BISERICII ROMNE UNITE NTRE ANII 1945-1947

IV. 1. Reluarea tezei rentregirii religioase dup 1944

Odat cu sfritul celui de-al doilea Rzboi Mondial, unificarea confesional a


romnilor revine n centrul ateniei unor reprezentani ai mediilor intelectuale
simpatizante ale PN, n special greco-catolice.
De altfel, n anul 1944 organele Siguranei din Sibiu semnalau ntr-o not
informativ din decembrie, faptul c n cercurile intelectuale ale PN din Ardeal,
ndeosebi n acelea unite se discut cu insisten problema unificrii Bisericilor
naionale romneti, cerndu-se ca ortodocii i uniii s se nglobeze n cadrul aceleiai
Patriarhii romneti, care s-i pstreze ritualul ei special 24 .
Iniiatorii propunerii avansau de aceast dat o variant inedit n raport cu
precedentele din perioada interbelic. Ei i justificau demersul prin imperativul
conservrii naionale, prin necesitatea unei protecii occidentale puternice a poporului i
prin nevoia de a scpa de influenele rsritene n special acelea ale bisericii
pravoslavnice ortodoxe ruseti, care se manifest sub scutul comunismului. Se avansa
de fapt ideea unei noi uniri cu Roma extins de aceast dat la nivelul ntregului spaiu
ortodox romnesc. Propunerea nfiinrii unei patriarhii nu era inedit dac facem
trimitere la planurile interbelice ale Prof. Onisifor Ghibu, dar de data aceasta patriarhia ce
se dorea a lua fiin i excludea pe romano-catolicii din Romnia i, n plus, era
dependent de Vatican. Cu siguran aceste propuneri se doreau a fi n primul rnd un
rspuns dat mitropolitului Nicolae Blan care era suspectat de ierarhia greco-catolic n
ce privete unele demersuri ale sale n vederea ntririi legturilor dintre Biserica
Ortodox Romn i Patriarhia rus. Atitudinea circumspect a prelailor greco-catolici n

23
Nechita Runcan, Premisele istorice ale aciunii catolicismului n Romnia interbelic, Ed. Europolis, Constana,
1998, p. 104-108.
24
A.C.N.S.A.S., fond D, dosar 8792, f. 15; Cristian Vasile, Biserica Romn Unit dup 1944, n 22 anul X, nr. 14,
6-12 aprilie 1999, p. 10.

15
ce privete aceste demersuri sunt dovedite de un material al Prefecturii Poliiei Capitalei
din 15 februarie 1945 unde este subliniat faptul c reluarea legturilor dintre cele dou
biserici ortodoxe a fost urmrit cu toat atenia de ctre nalii slujitori ai Bisericii
Greco-Catolice i c pe aceast tem au avut loc mai multe ntlniri ntre preoii unii i
episcopul auxiliar Vasile Aftenie, vicar general de Bucureti 25 . O iniiativ similar a fost
promovat n primii ani dup rzboi de monseniorul Vladimir Ghika.
Modalitatea de unire religioas avansat de militanii Frontului Unic de
Rugciune i n special de monseniorul Vladimir Ghika era total diferit dect cea dorit
a se impune de slujitorii celor dou Biserici i unii oameni politici n perioada interbelic.
Monseniorul Ghika milita pentru unirea Bisericilor cretine sub oblduirea Sfntului
Scaun i i justifica opiunea prin apelul la istorie (se invocau cu precdere aa zisele
legturi pe care le-au avut unii domnitori romni cu Sfntul Scaun).
Dup cum se observ, dnd dovad de o real diplomaie Vladimir Ghika ncerca
s acrediteze ideea c necesitatea unirii celor dou Biserici surori deriv nu numai din
imperativul spiritual de ncadrare n lumea occidental, ci i din tradiia voievodal
romneasc 26 .

IV.2.Situaia incert din Biserica Romn Unit dup moartea


Mitropolitului Alexandru Nicolescu

Dup decesul Dr. Alexandru Nicolescu n plin rzboi, la 5 iunie 1941, Biserica
Greco-Catolic nu mai avea n fruntea sa un mitropolit, iar alegerile pentru desemnarea
unui succesor au fost amnate pentru o perioad mai prielnic 27 . Noile autoriti au cutat
s speculeze interimatul de la conducerea Bisericii Unite, iar atunci cnd s-a pus
problema tinerii unui sinod mitropolitan electoral au ncercat, prin diverse mijloace, s
influeneze votul.

25
A.C.N.S.A.S., fond D, dosar 8792, f. 16-18.
26
Ibidem, dosar 62, f. 108.
27
Dup moartea Dr. Alexandru Nicolescu, Sfntul Scaun l-a numit- dup unele exitri- administrator apostolic pe
episcopul de Oradea Valeriu Traian Freniu, care a exercitat aceast demnitate pn la nceputul lunii februarie 1947,
cnd i-a succedat Ioan Suciu ( Dr. Silvestru A. Prundu, Clemente Plianu, Cei 12 episcopi martiri ai Bisericii Romne
Unite cu Roma Greco-Catolice, Cluj-Napoca, Casa de Editur Viaa Cretin, 1998, p. 23; A.C.N.S.A.S., fond D,
dosar 8792, f. 140.

16
Chestiunea numirii mitropolitului Bisericii Greco-Catolice a fost o preocupare
constant att a Nuniaturii Apostolice, ct i a episcopatului unit. Cu puin timp nainte
de alegerile din 19 noiembrie 1946 nuniul apostolic Andrea Cassulo a cutat soluii n
vederea unei nelegeri cu guvernul pentru normalizarea situaiei catolicilor, preconiznd
n acest scop urmtoarele msuri: ncheierea unui acord suplimentar ntre Romnia i
Sfntul Scaun, nfiinarea n Bucureti a unei Faculti de Teologie Catolic (destinat
att ritului latin, ct i celui rsritean), crearea unei episcopii greco-catolice la Bucureti,
constituirea n Ministerul Cultelor a unei Direcii a cultului catolic i aprobarea de ctre
guvern a trimiterii studenilor unii la Roma ca bursieri si Statului romn 28 . Astfel, la 31
octombrie 1946, n cadrul unei ntlniri cu Petru Groza, A. Cassulo a ridicat i problema
spinoas a prelungirii vacanei funciei de mitropolit. Premierul Petru Groza, pe lng
glumele spuse, a mai declarat c la Baia Mare a vorbit cu episcopul Alexandru Rusu i i-a
declarat c atta timp ct va fi el la guvern, Rusu nu va ajunge mitropolit la Blaj.
Episopul Valeriu Traian Freniu, prezent i el la ntlnire, a declarat c Vaticanul l-a
propus ca mitropolit pe Alexandru Rusu, dar, din moment ce guvernul romn nu-l
accept, Sfntul Scaun ar putea recurge la o soluie de compromis-numirea lui Iuliu
Hossu. Cele declarate de Freniu au fost ntrite de Cassulo 29 . La sfritul mesei festive,
Petru Groza i declara informatorului SSI c accept s fie vizitat de episcopii catolici,
deoarece i convine politic s-i vad capitulnd, cci o astfel de vizit poate fi bine
exploatat politic acum, nainte de alegeri; i va filma sau fotografia cu ocazia vizitei i
va pune presa s fac ecoul necesar 30 .

IV. 3. Raportul Bisericii Romne Unite cu organele de represiune ale


Statului dup 1945

Arhivele instituiilor de informare ale statului confirm o urmrire continu a


episcopilor, preoilor i credincioilor unii, cu urmtoarele teme : atitudinea fa de
noua putere ( martie 1945-decembrie 1948), alegerile de mitropolit ( 1946) i reaciile
fa de msurile restrictive adoptate mpotriva Bisericii Romne Unite. Notele

28
Ibidem, dosar 59, f. 129. Dintr-un alt document aflm c episcopul Valeriu Traian Freniu desemnase trei studeni
care s plece la Roma ca bursieri la Colegiul De Propaganda Fide (Ibidem, dosar 68, f. 83).
29
Ibidem, dosar 62, f. 115.
30
Ibidem, f, 116.

17
informative cercetate de noi acoper perioada octombrie 1945- decembrie 1948 i ele
dovedesc interes fa de toi episcopii, dar mai ales fa de Alexandru Rusu, Iuliu Hossu
i Ioan Suciu. Primii doi au fost implicai n alegerile de mitropolit, iar Ioan Suciu a fost
urmrit pentru activitatea desfurat ca administrator apostolic al Mitropoliei ( 1947-
1948). Au fost urmrii i Valeriu Traian Freniu, fie cnd ndeplinea aceeai funcie de
administrator apostolic ( 1945-1947), fie, mai apoi, la Oradea ( 1947-1948), Ioan Blan i
Vasile Aftenie, precum i vicarul Victor Macovei de la Blaj, canonicii i preoii unii, att
cei trecui la ortodoxie, ct i cei rmai credincioi Bisericii Unite. Notele informative
formulau concluzii privitoare la atitudinea episcopilor i a Bisericii Unite n general. Din
punctul de vedere al regimului, nici un episcop nu era mai breaz ca altul : Oricare
episcop ar fi ales la aceast alegere- e vorba de alegerea de mitropolit- rmne
indiferent, cci toi sunt reacionari .

CAPITOLUL V

RENTREGIREA BISERICII ORTODOXE ROMNE DIN 1948

V.1.Biserica Romn Unit i noul cadru legislativ


31
Decretul de denunare a Concordatului . La 18 iulie 1948 prin Decretul
151/1948, Statul romn a denunat Concordatul ncheiat la 10 mai 1927 ntre Romnia i
Sfntul Scaun 32 .
Ce trebuie evideniat este faptul c arhiereii ortodoci au criticat vehement nc
din perioada interbelic semnarea Concordatului, astfel atitudinea lor fa de acest
document este una constant i nu una conjunctural 33 .
O nou Lege a Cultelor. n afar de aceasta conform Monitorului Oficial din 4
august 1948 este dat o nou Lege a Cultelor. Potrivit art. 40 al Legii, nici un cult religios

31
Vezi Decretul 151, n M. Of., nr.204, anul CXVIII, partea I, 1948, p.6320.
32
A. C. N. S. A. S., Fond D, dosar 60, f. 110-115; Cristian Vasile, op.cit., p. 28.
33
Nicolae Blan, Biserica mpotriva Concordatului, Tiparul Tipografiei Arhidiecazane, Sibiu, 1928, p.52 (i n vol.
Biserica i viaa, Sibiu, 1947, p.199-220).

18
nu putea ntreine legturi cu persoane sau instituii din afara rii fr acordul oficial al
guvernului 34 .
Altfel spus pentru a comunica cu Vaticanul, de exemplu sau cu Papa sub al crui
patronaj spiritual se afla, Biserica Greco-Catolic din Romnia era nevoie de acordul lui
Petru Groza, Stanciu Stoian ( ministrul Cultelor) i Ana Pauker ( ministru de externe) 35 .

V.2.Adunarea de la Cluj (1 octombrie)

La 1 octombrie 1948, un numr de 36 protopopi i preoi unii n frunte cu


protopopul Traian Belacu 36 , delegai de 430 colegi ai lor, s-au ntrunit la Cluj, hotrnd
revenirea la Biserica Ortodox, din care s-au desprins unii din strmoii lor cu 250 de ani
n urm. La 3 octombrie aceast delegaie a fost primit la Bucureti de patriarhul
Justinian i de membrii Sfntului Sinod, aducndu-le la cunotin hotrrile luate la Cluj.
Exemplul celor 36 protopopi i preoi a fost urmat n cursul aceleiai luni apoi al
celei urmtoare, de sute de ali preoi care au ndemnat i pe credincioii lor s revin la
Biserica Ortodox strmoeasc 37 .

V.3. Excomunicarea preoilor greco-catolici trecui la Ortodoxie

Dup Adunarea de la Cluj din 1 octombrie, pentru a iei din impasul n care se
aflau, episcopii greco-catolici i-au excomunicat pe clericii revenii la Biserica
strmoeasc, dnd astfel un caracter juridic actului lor de adeziune la Ortodoxie 38 .

V. 4. Unificarea bisericeasc ( 3 octombrie)


La 2 octombrie 1948 o delegaie a Congresului pleca la Bucureti pentru a
prezenta Patriarhului Justinian Marina actul unificrii. n ziua urmtoare, delegaii sunt

34
Vezi Decretul 177 Regimul general al cultelor religioase, n M. Of.,(anul CXVI ),nr. 178, 4 august 1948, p.6392-
6396.
35
Vezi: A. C. N. S. A. S., Fond D, dosar 59, f. 28-29; Prof. Stanciu Stoian, Ministru al Cultelor, Atitudinea regimului
de democraie popular fa de cultele religioase, articol n vol. Cultele religioase n R. P. R., Ed. Ministerului
Cultelor, Bucureti, 1949, p.56.
36
Deosebit de interesant este procesul verbal ncheiat n urma adunrii de la Cluj din 1 octombrie 1948 al crui
semnatar este i Traian Belacu.
37
Pr. Prof. Dr. Mircea Pcurariu, op. cit., p. 453.
38
Ioan Ploscaru, op. cit., Ed. Signata, Timioara, 1993, p. 53.

19
primii n marea sal a Sfntului Sinod de ctre Patriarh, prilej cu care se organizeaz o
recepie. La biserica Sf. Spiridon Nou se svrete o Liturghie solemn cu participarea
unor protopopi ortodoci i greco-catolici. Apoi se rostete actul sinodal de primire n
Biserica Ortodox (ce va fi ratificat la 18 octombrie) 39 n care se spunea printre altele :
Dnd urmare acestui act mre (revenirea frailor greco-catolici, n.n.), menit s
nlture sprtura ntre fraii de acelai neam i snge i s refac unirea n credin a
tuturor romnilor din aceast de Dumnezeu pzit ar, lum act cu negrit bucurie de
nfptuirea lui i hotrm s fie primit ntocmai, mpreun cu toi cei care vor declara c
vor s revin la snul Bisericii Ortodoxe i s rup legturile cu Biserica Romei 40 .
Actul sinodal i Proclamaia de la Cluj, scrise n condica sinodal, au fost ntrite
cu iscliturile patriarhului Justinian, ale membrilor Sfntului Sinod permanent,
mitropoliii Nicolae al Ardealului, Vasile al Banatului, Firmilian al Craiovei i Sebastian
al Sucevei, cu cele ale delegailor protopopilor i preoilor revenii.

V.5. Momentul Alba Iulia ( 21 octombrie)

La 21 octombrie 1948 s-a ntrunit o Mare Adunare Naional bisericeasc la


catedrala Rentregirii din Alba Iulia, n prezena patriarhului Justinian i a celorlali
membri ai Sfntului Sinod, prin care s-a consfinit rentregirea Bisericii Ortodoxe
Romne din Transilvania. S-au citit acum actul sinodal prin care se hotra anularea
uniaiei i primirea tuturor preoilor i credincioilor greco-catolici n snul Bisericii
strmoeti, precum i legmntul lor de credin fa de Biserica Ortodox Romn,
de a pstra ntregul tezaur de credin ortodox i de a sluji cu devotement ara i toate
41
nzuinele poporului romn .
Decretul pentru stabilirea situaiei de drept a fostului cult greco-catolic
n condiiile revenirii majoritii clerului i credincioilor greco-catolici la
Ortodoxie, autoritile vremii au promulgat Decretul nr. 358 publicat n M. Of., nr. 281
din 2 decembrie 1948.

39
Andr Kom, Unificarea Bisericii Unite cu Biserica Ortodox Romn n 1948, n Studii de Istoria Bisericii, Ed.
Universitii, Bucureti, 2000, p. 2-3.
40
Ovidiu Bozgan, Biserica Romn Unit ntre rezisten i unificare religioas. Contribuii documentare, n
Studii de Istoria Bisericii, Ed. Universitii, Bucureti, 2000, p. 1-2.
41
Vezi : A. N. R.,Fond MAI, Dosar 18/1948, f.121.

20
Decretul din 1 decembrie a restabilit unitatea bisericeasc a neamului romnesc i
a desfiinat umilitorul act din 1701 ce i-a fost impus prin mijloace de teroare de papalitate
prin intermediul mpratului imperiului hadsburgic 42 .

V.6.Biserica i Securitatea

Sub indicativul 132 , este cunoscut problema catolic, mprit n


problema romano-catolic i problema greco-catolic rezistent . Securitatea a grupat o
dat cu organizarea sa n septembrie 1948 toate informaiile i msurile ntreprinse
mpotriva Bisericii Romne Unite cu Roma, att nainte ct i dup desfiinarea acesteia
prin Decretul 358 din 1 decembrie 1948 43 . Decretul reprezenta punctul final al unui
complex de aciuni ale autoritilor regimului comunist, menite s realizeze ceea ce el
legifera- i anume c organizaiile centrale i statutare ale acestui cult ( mitropolie,
episcopii, capitluri, fundaii, asociaii, precum i orice alte instituii i organizaii de orice
alt natur i nume ar fi) nceteaz de a exista . Dar, independent de arbitrariul regimului
i de rigorile represiunii la care preoii i credincioii greco-catolici au fost supui, cultul
greco-catolic nu a ncetat s existe pe tot parcursul epocii comuniste.
n contextul acelor timpuri tulburi ale instalrii regimului comunist, n ierarhia
obiectivelor poliiei secrete comuniste Biserica deinea un loc important n cadrul
reaciunii interne , format din foti fabricani i moieri, elemente ale fostului
aparat de stat burghez, ofieri deblocai, foti poliiti, clerici, sectani, foti membri ai
partidelor aa-zis istorice, legionari i elemente capitaliste de la sate 44 . La mijlocul
lunii martie a anului 1948, ntr-o apreciere a situaiei problemelor ce intereseaz
sigurana statului, n legtur cu alegerile pentru Marea Adunare Constituant ( care
avuseser loc n 3 martie) se arat c preoimea, n frunte cu conductorii ei ( romano-
catolici, greco-catolici i ortodoci) s-a situat pe o poziie de ostilitate fa de interesele
poporului. Propunem ca fruntaii acestor culte s fie invitai la Ministerul Cultelor i s
li se atrag atenia n modul cel mai serios asupra necesitii de a-i schimba atitudinea

42
Grigore Nedei, Imperialismul catolic o nou ofensiv antiromneasc , Ed. Clio, Bucureti, 1993, p. 124. n
spiritul celor deja constatate se nscrie i coninutul articolului despre unificarea religioas semnat de preotul Ioan
Ploscaru, cf. Sergiu Stoica, Eparhia Greco-Catolic de Lugoj n anul 1948, Ed. Primus, Oradea, 2009, p. 264-267.
43
Vezi Textul Decretului 358 pentru stabilirea situaiei de drept a fostului cult Greco-catolic n M.Of. nr. 281, anul
CXVI, din 2 decembrie 1948, p. 9563.
44
A.C.N.S.A.S., Fond. D, dosar 83, f. 6-7.

21
de pn n prezent precum i asupra consecinelor care ar decurge n cazul c vor
continua s-i manifeste vechea atitudine . Se mai sugera ca, n cazul n care unii
preoi vor continua s mearg pe o linie dumnoas , s se aplice dispoziiile unui
ordin circular anterior, privind reinerea tuturor elementelor ce ar putea tulbura bunul
mers al lucrrilor Marii Adunri Naionale- cu att mai mult cu ct aceasta avea s
nceap n 8 aprilie dezbaterea Constituiei Republicii Populare Romne 45 . Biserica era
pe locul trei ca mediu posibil ostil n contextul alegerilor, dup legionari i organizaii
subversive i naintea partidelor politice.
Trebuie menionat c Securitatea i celelalte componente ale aparatului
administrativ-represiv i-au ndreptat atenia mai ales asupra clericilor antajabili
(inclusiv cei cu oarecare simpatii legionare) sau nemulumii de statutul lor n cadrul
Bisericii Romne Unite. Rezistena cea mai puternic pare s fi existat n mediul monahal
i n rndul clericilor greco-catolici necstorii, astfel mai puin vulnerabili 46 .

CONCLUZII

Din cele prezentate mai sus din unghiul de inciden al istoriografiei naionale
se desprind cteva concluzii sau consideraii finale n ceea ce privete lipsa de
legitimitate istoric a Bisericii Greco-Catolice din Romnia.
Primele concluzii care se desprind n mod evident din aceast lucrare sunt de
ordin general:
La nceputul secolului al XX-lea dar mai ales n perioada interbelic, Vaticanul
i-a intensificat aciunea de propagand n Rsritul Ortodox 47 .
Un moment favorabil pentru refacerea unitii bisericeti l-a constituit anul
1918. Refacerea unitii trebuia s fie urmat i de cea bisericeasc. Din nefericire
propunerea fcut atunci vicarului unit Vasile Suciu de la Blaj-ales mitropolit dar nc
neconfirmat- de a deveni mitropolit al tuturor romnilor transilvneni (scaunul de la Sibiu
fiind vacant), n-a fost acceptat. S-au fcut n schimb numeroase propuneri de refacere a
unitii bisericeti n presa vremii. De pild la 21 martie 1931, ziarul Unirea de la Blaj

45
A.C.N.S.A.S., Fond. D, dosar 13510, f. 179-181.
46
Ioan Ploscaru, op. cit., p. 44-45.
47
Nechita Runcan, Concordatul Vaticanului cu Romnia, Ed. Ex Ponto, Constana, 2000, p. 135.

22
propunea ierarhilor i teologilor ortodoci i unii s se ntruneasc ntr-un congres i s
discute problema unificrii bisericeti. A rspuns episcopul Nicolae Ivan de la Cluj,
declarndu-se de acord cu convocarea unui sobor al tuturor ierarhilor romni din
Ardeal i cu renfiinarea vechii Mitropolii de la Alba Iulia, cu 10 eparhii sufragane.
Parohii unite n totalitatea lor, n frunte cu preoii lor s-au ntors acas n:
Maramure, din prile Bihorului i Clujului, n Arhiepiscopia Blajului ( notm, ntre
acestea, parohiile Ucea de Sus i Drgu, n prile Fgraului, Cheile Cibului, Poiana i
Bucuresei din judeul Hunedoara, Hamba i Meti n judeul Sibiu, Bgaciu i Valea
Lung pe Trnave, Remei i Veremort( azi Tisa), Sarasu, Valea Stejarului, Fereti etc.
n Maramure, Cherelu, Nad, Bodeti n judeul Arad, Ohaba Lung n Banat .a.) 48 .
ntre preoii revenii notm doar pe Dr. Ioan Paca, profesor la Academia teologic unit
din Gherla, venit apoi la cea ortodox din Cluj, unde a funcionat peste dou decenii.
Treceri individuale s-au semnalat n numeroase alte parohii din Transilvania, Banat,
Criana i Maramure.
O iniiativ oficial de refacere a unitii bisericeti a avut loc n anul 1939.
La chemarea-maifest semnat de mitropoliii Nicolae Blan de la Sibiu i Alexandru
Nicolescu de la Blaj (cu data de 18 februarie 1939), a avut loc o mare adunare naional
bisericeasc la Alba Iulia, n ziua de 17 februarie 1939 la care au luat parte aproximativ
50.000 de romni. Cu acest prilej au luat cuvntul cei doi mitropolii, profesorul
universitatr Onisifor Ghibu de la Cluj i ali reprezentani de marc ai vieii culturale i
bisericeti, toi cernd realizarea ct mai grabnic a unitii de credin a romnilor
transilvneni. La recepia care a avut loc dup adunare, n sala Unirii, s-a redactat un act
care rezuma cele discutate, cu propuneri concrete, n vederea realizrii acelei mult dorite
uniti. Actul a fost semnat de ierarhii celor dou Biserici, de reprezentanii autoritilor,
de diferii preoi i crturari mireni. Regretabil este faptul c cele discutate la Alba Iulia,
la 27 februarie 1939, n care clerul i credincioii i-au pus mari sperane, nu s-a putut
transpune n fapt, ca urmare a izbucnirii celui de-al doilea Rzboi Mondial.
Unitatea de credin a romnilor transilvneni s-a realizat la scurt timp
dup ncheierea celui de-al doilea Rzboi Mondial. Pentru c actul respectiv s-a ncheiat

48
Pr. Prof. Dr. Mircea Pcurariu, Pagini de istorie bisericeasc romneasc, Ed. Mitropoliei Ardealului, Sibiu, 1991,
p. 33.

23
cnd la putere se afla rgimul totalitar comunist, muli l-au perceput i prezentat ca pe un
act politic realizat de autoritile de atunci. Nendoielnic este adevrat c statul comunist
avea interesul s rup orice legturi ale credincioilor cu Occidentul implicit cu
Vaticanul. Dar a pune totul pe seama statului ar fi o exagerare.

BIBLIOGRAFIE GENERAL
I.IZVOARE
1.ARHIVE
1.1. Arhiva Arhiepiscopiei Vadului, Feleacului i Clujului
Fond Parohia Ortodox Ardusat
Dosar III-382-1923
Fond Parohia Ortodox Feiurd
Dosar III-356-1922
Fond Parohia Ortodox Galiu
Dosar III-486-1922
Fond Parohia Ortodox Miheul Unguresc
Dosar III-27-1923
Fond Parohia Ortodox Ocoli
Dosar III-334-1922
Fond Parohia Ortodox Remei
Dosar III- 407-1923
Dosar III-14-1927
Fond Parohia Ortodox Salona
Dosar III-53-1923
Fond Parohia Ortodox Sarasu
Dosar III-193-1923
Fond Parohia Ortodox Surduc
Dosar III-52-1923
Dosar III-252-1923
Fond Parohia Ortodox Vad
Dosar V-366-1920
Dosar V- 109a- 1921
Fond Parohia Ortodox Zau de Cmpie
Dosar III-169-1923

1.2.Arhiva Bibliotecii Mitropolitane Sibiu


Fond Ioan Mateiu- Treceri n mas; Situaia averilor bisericeti

1.3.Arhiva Consiliului Naional pentru Studierea Arhivelor Securitii


(Bucureti)
Fond documentar

24
Dosar nr. 45, Privind Micarea Naional de Rezisten n perioada 1945-1948
Dosar nr. 58, Privind Cultul Romano Catolic i Greco Catolic n perioada 1946-1948
Dosar nr. 59, Privind Cultul Romano Catolic i Greco Catolic n perioada 1945-1948
Dosar nr. 60, Privind Cultul Romano Catolic i Greco Catolic n perioada 1946-1951
Dosar nr. 61, Privind Cultul Romano Catolic i Greco Catolic n perioada 1945-1948
Dosar nr. 62, Privind Cultul Romano Catolic i Greco Catolic n perioada 1947-1948
Dosar nr. 68, Privind Nuniatura Papal n perioada 1948-1949
Dosar nr. 83, Privind activitatea Departamentului Securitii Statului n anul 1951
Dosar nr. 8792, Privind Cultul Romano Catolic i Greco Catolic n perioada 1941-1948
Dosar nr. 12245 vol. 1, Referitor la aciunea de unificare a Bisericii Greco Catolice cu
Biserica Ortodox Romn n anul 1948
Dosar nr. 12245 vol. 4, Referitor la activitatea desfurat de preoii greco-catolici din
Romnia care au refuzat s adere la ortodoxism
Dosar nr. 13510, Privind problema legionar
Dosar necotat, Privind Nuniatura Papal n anul 1949 (vechea cot A.S.R.I. 2539)

1.4.Arhiva Ministerului Afacerilor Externe

Fond 25/ Reprezentani strini


Vol M1, nepaginat

Fond 71/ Dosarele speciale 1920- 1944


Vol 10, Relaii cu Romnia. Convenie R2, vol. 1
Vol 19 bis, Relaii cu Romnia (1920-1931)
Vol 20 bis, Relaii cu Romnia (1932-1939)
Vol 21 bis, Relaii cu Romnia 1940
Vol 22 bis, Relaii cu Romnia (1941-1942)

Fond 77/Dosarele personale


Vol P51(I)
Fond Roma 1873-1947
Vol 66, Situaia Bisericii Romne Unite din Transilvania (1941-1947)

1.5.Arhiva Ministerului Culturii i Cultelor (Bucureti )


Direcia de Studii
Vol 11 Dosar 86/1939, Episcopia romano catolic Satu Mare- Oradea
Vol 11 Dosar 87/1940, Decret pentru modificarea Legii Cultelor

1.6.Arhivele Naionale Romne( Bucureti)

Fond Casa Regal. Principele Carol, Dosar 2/1925


Fond CC al PCR, Cancelarie, dosar nr. 42/1948
Fond Direcia General a Poliiei, dosar 54/1945
Fond Inspectoratul de Jandarmi, Oradea, dosar 34/1948
Fond Inspectoratul General al Jandarmeriei ( IGJ ) , Dosar 34/ 1948
Fond Inspectoratul General al Poliiei ( IGP ) , Dosar 35/ 1948

25
Fond Ministerul Afacerilor Interne ( MAI ) Administraia General de Stat, Dosar 63
/1948
Fond MAI, Dosar 18/1948
Fond Onisifor Ghibu, Inventar 1835, Dosar 604
Fond Onisifor Ghibu, Inventar 1836, Dosar 81
Fond Preedenia Consiliului de Minitri (PCM ), Stenograme ( 1944- 1959), Dosar 10
Fond Preedinia Consiliului de Minitri, stenograme 1944-1959, Dosar nr. 7/ 1948
Filiala Bihor :Fond Episcopia Greco Catolic Oradea
Filiala Bistria Nsud : Fond Oficiul parohial greco catolic Bistria
Filiala Hunedoara : Fond Vicariatul greco catolic Haeg
Filiala Maramure : Fond Oficiul parohial greco catolic Baia Mare
Filiala Timi : Fond Episcopia Greco Catolic Lugoj

1.7.A.S.R.I.
Fond documentar
Dosar 537, Privind Cultul Romano Catolic i Greco Catolic
Dosar 9029, vol. 27, Problema Catolic

1.8.B.A.R.
Arhiva Alexandru Lapedatu, Dosar n problema Legii Cultelor, 1926, vol.20
Arhiva Lapedatu, 1928, vol. 21

1.9.D.J.A.A.N.

Fond Liceul de biei Sf. Vasile cel Mare, Blaj, dosar 1618
Fond Liceul de fete romn unit Sf. Ecaterina, Blaj,1890-1948, dosar 1381
Fond coala normal de biei, Blaj, 1847-1956, dosar 2406
Fond Liceul comercial de biei greco-catolic, Blaj, 1929-1948, dosar 1622
Fond coala comercial de fete, Blaj, 1929-1948, dosar 1260
Fond Academia Teologic greco-catolic, Blaj,1758-1948, dosar 1110

1.10. D.J.C.A.N.
Fond coala Normal de biei din Cluj 1920-1966, dosar 296
Fond coala Normal de fete Gherla 1915-1954, dosar 816
Fond coala de Menaj Avram Iancu, Cluj 1934-1938, dosar 818

2.COLECII DE DOCUMENTE PUBLICATE


***, Biserica noastr i cultele minoritare. Marea discuie parlamentar n jurul
legii cultelor, ngrijire de ediie, studiu introductiv i note de Constantin Schifirne,
Ed. Albatros, Bucureti, 2000.
***, La Romania e la Santa Sede. Documenti diplomatici, Ambasciata di Romania
presso la Santa Sede e la Libreria Editrice Vaticana, [Roma], 2000.
***, Marea Adunare Naional ntrunit la Alba Iulia n ziua de 1 decembrie 1918.
Acte i documente, Alba Iulia, 1928.

26
***, Patriarhia Ortodox Romn i Concordatul. Hotrre luat de Sfntul Sinod n
edina de la 24 mai 1929, Tipografia Crilor Bisericeti, 1929.
Bariiu, George, Pri alese din istoria Transilvaniei, vol. III, Ed. Autorului,
Sibiu, 1981.
Blan Nicolae, Evanghelia i Democraia. Ortodoxia i Neamul. Biserica i
Statul. Vorbire rostit cu ocazia discuiunii generale asupra Constituiei, n
edina de la 12 Martie 1923 a Senatului roman, Tiparul Tipografiei
Arhidiecezane, Sibiu, 1923.
Bozgan, Ovidiu, Romnia versus Vatican. Persecuia Bisericii Catolice din
Romnia comunist n lumina documentelor diplomatice franceze, Ed. Sylvi,
Bucureti, 2000.
Drgan Valentin, Din politica religioas a Romniei mari : manuscrisul lui
Onisifor Ghibu, despre politica Romniei fa de Vatican dup 1918, n
Buletinul cercurilor iinifice studeneti, Alba Iulia, 1997.
Ghibu Onisifor, Aciunea catolicismului unguresc i a Sfntului Scaun n
Romnia ntreag. Raport naintat M. S. regelui Carol II cu CL XXVII +45 acte i
documente, Institutul de Arte Grafice Ardealul, Cluj, 1934.
Idem, Chemare la judecata istoriei. Apeluri la raiune din anii 1946-1952, vol. I,
Ed. Albatros, Bucureti, 1992.
Idem, Politica religioas i minoritar a Romniei. Fapte i documente care
impun o nou orientare, Tipografia Naional, Cluj, 1940.
Goldi, Vasile, Coresponden (1888-1934), ediie ngrijit, studiu introductiv,
note i comentarii de Gheorghe Sara, Ed. Dacia, Cluj Napoca, 1992.
Murariu I, Iancu Gh, Pucheanu Mona-Lisa, Popescu Corneliu Liviu, Constituiile
Romniei, texte, note, prezentri, comparaiuni, Regia autonom Monitorul
Oficial, Bucureti, 1988.
Oprea Marius, Banalitatea rului. O istorie a Securitii n documente 1949-
1989, studiu introductiv de Dennis Deletant, Ed. Polirom, Iai, 2002.
Pclianu, Zenovie, Cea mai strveche statistic a romnilor Ardealului, n rev.
C. C., nr.3, 1920 i n Societatea de mine, Cluj, anul IV, nr. 13-14, 1927.
Scurtu Ioan , Stnescu Stanciu, Theodora, Scurtu, Georgiana Margareta, Romnia
ntre anii 1918-1940. Documente i materiale, Ed. Universitii, Bucureti, 2001.
Vasile, Cristian, Istoria Bisericii Greco Catolice, sub regimul comunist 1945-
1989, Documente i mrturii, Ed. Polirom, Bucureti, 2002.

II. ENCICLOPEDII, DICIONARE, CRONOLOGII

***, Enciclopedia Britanic, vol. VI, William Bentan Publishing, London, 1976.
***, Enciclopedia Romniei, vol II, f. e. , Bucureti, 1938.
***,Indicatorul statistic al statelor i unitilor administrative din Romnia,
cuprinznd datele recensmntului general al populaiei din 29 decembrie 1930.
Direcia Recensmntului General, Bucureti, 1932.
***, Cartiev Dictionaire encyclopedique dhistoire, vol III (D F), Ed. Bovdas, 1997.
Bria, Ion Dicionar de teologie ortodox, Ed. I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1994.

27
Cuciuc, Dr. Constantin, Atlasul religiilor i al monumentelor istorice religioase
din Romnia, Ed. Gnosis, Bucureti, 1996.
Mourre, Michel, Dictionnaire enciclopedique, n-p, nouvelle edition, Paris,
Bordas, 1986.
Turcu, Lucia, Bibliografia istoric a Transilvaniei 1936-1944, Ed. Presa
Universitar Clujean, Cluj Napoca, 1998.

III.MEMORIALISTIC

***, Biserica noastr i cultele minoritare, Marea discuie parlamentar n jurul


legii cultelor 1928, ed. Albatros, Bucureti, 2000.
***,Corespondena : Octavian Goga-Marealul Averescu, n Cotidianul, Bucureti,
18 decembrie 1992.
Cosmovici, Horia, Amintiri din viaa de apostolat a Monseniorului Vladimir I.
Ghika, n Verbum, anul II, nr. 1-6, ianuarie-iunie 1991.
Crainic, Nichifor, Zile albe, zile negre, vol. II, Bucureti, 1938.
Cristea, Miron, Romnia i Vaticanul, f.e., Bucureti, 1921, vezi i art. Romnia
i Vaticanul, Cercul de studii social cretine Solidaritatea, Bucureti, 1921.
Ghibu Onisifor, Amintiri despre oameni pe care i-am cunoscut, Ed. Dacia, Cluj
Napoca, 1974
Idem, Chemarea la judecata istoriei, vol. I, Bucureti, 1992, vol. II, Ed. Albatros,
Bucureti, 1993.
Idem, La o rscruce a vieii mele, Institutul de Arte Grafice Ardealulu, Cluj,
1938.
Idem, Oameni ntre oameni, Ed. Eminescu, Bucureti, 1990.
Idem, Pagini de jurnal (1935-1963), vol. I, ediie ngrijit de Marilena Mamina,
Romeo Dsclescu, Octavian O. Ghibu, introducere Romeo Dsclescu, note i
comentarii Octavian O. Ghibu, Ed. Albatros, Bucureti, 1996.

IV. PERIODICE I PUBLICAII OFICIALE

Analele Sighet, vol. VI, 1998.


Anuarul Institutului de Istorie Cluj-Napoca, vol. XXXV(1996); XXXVI (1997).
Arhivele totalitarismului, anul IX, nr. 30-31, 1-2/2001.
Biserica Ortodox Romn (B. O. R.), revist, Bucureti, 1938, anul LVI, nr.1-
4; anul LXVI, 1948, nr. 9-10 septembrie-octombrie ; anul LXXXVI, nr. 5-6, iunie
1958 ; anul LXXVI, nr. 10-11, octombrie-noiembrie 1958; anul CVIII, nr. 3-4,
martie-aprilie 1990; an CXVII, 1999, nr. 1-6.
Buna Vestire, Beiu, anul XI, 1972; 1997, 5, nr. 1-2; nr. 3, p. I-IV; nr. 4; nr. 5-
6; nr. 7-8.
Contemporanul, anul VII, nr. 3, 18 ianuarie 1996.
Convorbiri literare, nr. 12, 2005.
Cultura Cretin, Blaj, anul XX, nr. 12, iunie 1913; anul XVII, nr. 12, 1938; nr.
3-4, martie-aprilie 1940; nr. 7-9, 1942; anul XXIV, nr. 9-12, septembrie-
decembrie 1944.

28
Curentul, Bucureti, 1 aprilie 1928.
Cuvntul, Bucureti, 23 ianuarie 1928; 18 februarie 1928.
Dosarele Istoriei, Bucureti, an VI (2001), nr. 5; an VIII (2003), nr. 9.
East European Quarterlz, XXXVI, nr. 3, septembrie 2002.
Familia, an XXX (1994), nr. 6.
Hyperboreea, an II (1999), nr. 4-5.
Legea romneasc, Bucureti, 15 februarie 1928.
Lumina cretin, Bucureti, nr. 3-4, 15 august 1946.
Magazin Istoric, Bucureti, an XXVIII (1994), nr. 7; an XXXIV (2001), nr. 1.
Memoria, nr. 34. 1/2001.
Mitropolia Ardealului ( M.A.), Sibiu, anul XXIII, nr. 7-9, iulie-septembrie
1978.
Monitorul Oficial al Romniei, Bucureti, anul CXVI, Partea IA, nr. 164, luni 19
iulie 1948; Partea IA, nr. 177, mari 3 august 1948; anul CXVI, Partea IA, nr. 178,
miercuri 4 august 1948; anul CXVI, Partea IA, nr. 217, smbt 18 septembrie
1948.
Neamul Romnesc, Bucureti, anul XIX, 1924, nr. 56.
Orientalia Christiana Periodica, volumen 65, fasciculus I, 1999.
Ortodoxia (O.), Bucureti, anul I, nr.1, 1949; anul I, nr. 2-3, 1949; anul I, nr. 4,
1949; anul XXX, nr. 3, 1978.
Provincia, anul II, nr. 8-9, august-seprembrie 2001.
Religion, State and Society, vol. 20, nos. 3-4, 1992.
Renaterea, anul II, nr. 34 din 24 august 1924; anul III, nr. 29 din 19 iulie 1925;
III, 1925, nr. 32; anul III, nr. 36 din 6 august 1925; anul III, nr. 37 din 14
septembrie 1925; IV, 1926, nr. 30; IV, 1926, nr.36; V, 1927, nr.20; VI, 1928, nr.
12; VI, 1928, nr. 13; VII, 1929, nr. 1; VII, 1929, nr. 9-10; VII, 1929, nr. 17; VIII,
1930, nr. 12; X, 1932, nr. 30-31; XI, 1933, nr. 32-33; XIV, 1936, nr. 19; XV,
1937.
Revista de Istorie, an XIII (2002), nr. 1-2.
Revista de Teologie Sfntul Apostol Andrei, Constana, 2000, (anul IV), nr. 7.
Revista Istoric, tom XIII(2002), nr. 1-2.
Revista teologic, Sibiu, serie nou, anul III(75), nr. 1, ianuarie-martie 1993;
serie nou, anul VII, nr. 1, ianuarie-martie 1997.
Rost, an II, nr. 12, 2004.
Societatea de mine, anul V, nr. 9, 15 mai 1928; anul XVIII, anul XVIII, nr. 1,
ianuarie 1941; nr. 2, februarie-martie 1941.
Studii i Materiale de Istorie Contemporan, Bucureti, vol. I, 2002.
Studia Universitatis Babe-Bolyai, [seria] Theologia Catholica, Cluj Napoca,
(anul XXXVII), 1992, nr.1-2; anul XLIII, nr. 1, 1998.
Studii Teologice (S. T.), Bucureti, 1949, nr. 3-4.
Telegraful Romn, Sibiu, anul LXXI, nr. 75-76, 15/28 septembrie 1923; 2
februarie 1928; 5 februarie 1928; anul LXXVI, 8 februarie 1928, nr. 12; nr. 24, 12
martie 1928; anul LXXVII, 29 mai 1929, nr. 39; anul LXXXIII, 17 noiembrie
1935; anul 138, nr. 5-6, 1 februarie 1990.
Tribuna, Cluj Napoca, nr. 50, 13 decembrie 1990; an VI (1994), nr. 39-40.

29
ara noastr, Bucureti (anul III), nr.1, 24 decembrie 1922.
Unirea, Blaj, anul XXXV, nr. 35 din 29 august 1925; anul XXXVII, nr. 44 din
29 octombrie 1927; anul XXXVIII, nr.3, 14 ianuarie 1928; 18 februarie 1928; 17
martie 1928; anul II, nr. 3, mai 1991; nr. 4, iunie 1991.
Universul, Bucureti, 1 martie 1928; 1 august 1948.
Verbum, anul II, numerele 7-12, iulie-decembrie, 1991.
Vestitorul, anul VIII, 1 noiembrie 1932, nr. 21; anul XIV, nr. 2, 14 ianuarie
1938.
Viaa cretin, Cluj-Napoca, anul I, nr. 2, februarie 1990; anul III, nr. 24,
decembrie 1992; anul V, nr. 10, mai 1994; anul XI, nr. 10, mai 2000; anul XI, nr.
15-16, august 2000.
22, Bucureti, anul X, nr. 14, 6-12 aprilie 1999.

V. LUCRRI GENERALE

***,Biserica mpotriva Concordatului, Cuvntul nalt Prea Sfiniei Sale


Arhiepiscopul i Mitropolitul Nicolae al Ardealului n edina Senatului de la 29 mai
1929, n TR,(anul LXXVII), 29 mai 1929, nr. 39.
***, Biserica Romn Unit. Dou sute cincizeci de ani de istorie, f. ed., Madrid,
1952.
***, Istoria Romnilor. Romnia ntregit 1918-1940, vol. VIII, ( coordonator Prof.
Univ. Dr. Ioan Scurtu, secretar Dr. Petre Otu), Ed. Enciclopedic, Bucureti, 2003.
***, Patriarhia Ortodox Romn i Concordatul. Hotrre luat de Sfntul Sinod
n edina de la 24 mai 1929, Tipografia crilor bisericeti, Bucureti, 1929.
Anania, Valeriu, Pro memoria. Aciunea catolicismului n Romnia interbelic,
Ed. I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1992.
Bachmeyer, M. Consolata, Se va stinge oare lumina? Ultimele luni ale marei
coli a Superioritii germane Maria Ward din Bucureti, f.e., f.a.
Banciu, Angela, Rolul Constituiei din 1923 n consolidarea unitii naionale,
Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1988.
Barbu, Daniel, Biseric i societate, n Verbum, anul II, numerele 7-12, iulie-
decembrie, 1991.
Barna, Gheorghe, ntemeietorul Academiei teologice, n Vestitorul, anul XIV,
nr. 2, 14 ianuarie 1938
Blan, Nicolae, Biserica mpotriva Concordatului, Tiparul Tipografiei
Arhidiecezane, Sibiu, 1928.
Idem, Biserica neamului i drepturile ei, f.e., Sibiu, 1928.
Brbulescu Mihai, Deletant Dennis, Hitchins Keith, Papacostea erban, Pompiliu
Teodor, Istoria Romniei, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1998.
Bellu, tefan, Pdurea rzvrtit. Mrturii ale rezistenei anticomuniste, Ed.
Gutinul , Baia Mare, 1993
Berindei, Dan , Portrete istorice ale romnilor, Ed. Compania, Bucureti, 2009.
Bitoleanu, Prof. Univ. Dr. Ion, Istoria Statului i Dreptului romnesc, Ed.
Europolis, Constana, 2005.

30
Bociurkiw, Bohdan Rostzislav, The Ukrainian Greek Catholic Church and the
Soviet State (1939-1950), Canadian Institute of Ukrainian Studies Press,
Edmonton-Toronto, 1996.
Bota, Ioan M. , Istoria Bisericii Universale i a Bisericii romneti, Cluj Napoca,
1994
Bozgan, Ovidiu, Nuniatura Apostolic din Romnia n anii 1948-1950, n vol.
Biseric, Putere, Societate. Studii i documente (sub redacia lect. Univ. Ovidiu
Bogzan), Bucureti, 2001, p. 130-154.
Idem, Ofensiva mpotriva monahismului catolic n Romnia (1948-1951), n
Revista Istoric, tom XIII(2002), nr. 1-2, p. 91-119.
Idem, Romnia versus Vatican. Persecuia Bisericii catolice din Romnia
comunist n lumina documentelor diplomatice franceze, Ed. Sylvi, Bucureti,
2000.
Idem, Stat, ortodoxie i catolicism n Romnia comunist, n Dosarele Istoriei,
an VI (2001), nr. 5, p. 19-24.
Brtianu, I. Vintil, Nevoile Statului Modern i Constituia Romniei Mari, n vol.
Constituia din 1923 n dezbaterea contemporanilor, Ed. Humanitas, Bucureti,
1990.
Bucur, Marius, Stat i Biseric n Romnia postbelic, 1945-1948. Cteva
consideraii, n Anuarul Institutului de Istorie Cluj-Napoca, vol. XXXV(1996),
p. 303-315.
Carada, M. Theodorian, Aciunea Sfntului Scaun n Romnia. De acum i de
ntotdeauna, Bucureti, 1936.
Cndea, Romulus, Concordatele, f.e., Cernui, 1921.
Cerbu, Pr. D. Gh., Micarea ortodox n judeul Ciuc, n Telegraful Romn,
Sibiu, anul LXXI, nr. 75-76 din 15/28 septembrie 1923.
Ciachir, Nicolae, Marile Puteri i Romnia 1856-1947, Ed. Albatros, Bucureti,
1996.
Ciorogariu, Episcopul Roman, Un ft mort: Concordatul, n Legea romneasc
din 15 februarie 1928.
Ciuhandu, Dr. Gheorghe , Biserica Ortodox Romn i Biserica Greco-Calolic
n faa nemului, Ed. Buna Vestire, Beiu, 1994.
Idem, Declaraii clare i consecvente, n T. R. , Sibiu, 2 februarie 1928
Idem, Patronatul ecclesiastic ungar n raport cu drepturile Statului romn,
Tiparul Tipografiei Diecezane, Arad, 1928.
Idem, Preoimea ortodox din Ardeal i chestiunea cultelor din Romnia. Apel
public din partea Asociaiunii Andreiu aguna a clerului din Mitropolia
Ardealului, Arad, 1924.
Ciurea, Asist. Diac. I. Al., Rezistena Bisericii Romneti fa de prozelitismul
catolic, n rev. S. T., Bucureti, 1949, nr. 3-4, p. 205-225.
Clopoel, Ion, Termenii finali ai litigiului milenar romno-maghiar, n
Societatea de Mine, anul XVIII, nr. 1, februarie-martie 1941.
Constantin, I. U. Florin, O istorie sincer a poporului romn, Ed. Univers
Enciclopedic, Bucureti, 1997.

31
Corneanu, Dr. Nicolae, Biserica romneasc din nord-vestul rii n timpul
prigoanei hortyste, Ed. I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1986.
Crainic, Nichifor, Oratorul ortodoxiei, n Curentul, 1 aprilie 1928.
Cristea, Miron, Romnia i Vaticanul, Cercul de studii cretine Solidaritatea,
Bucureti, 1921
Dianu, Ilie, Unificarea Romn a Bisericilor Romne,Cluj, 1939
Deheleanu, Pr. Prof. P., Erezia primatului papal. Ce nva catolicii i ce spune
Biblia, n rev. O., Bucureti, 1949 (anul I), nr.2-3, p. 143-170.
Dumitriu-Snagov, Ion, Relaiile Stat-Biseric, Ed. Gnosis, Bucureti, 1996.
Idem, Romnia n diplomaia Vaticanului, Editura Garamond, Bucureti, 1991.
Durandin, Catherine, Historia des Roumains, Ed. Fayard, Paris, 1995.
Idem, Istoria romnilor, (prefa de Alexandru Zub), Ed. Institutul European, Iai,
1998.
Duroselle, Jean-Baptiste; Mayeur, Jean-Marie, Istoria catolicismului, traducere:
Teodora Pavel, Ed. tiinific, Bucureti, 1999.
Duu, Alexandru, Ideea de Europa i evoluia contiinei europene, Ed. All
Educaional, Bucureti, 1999
Ftu, Mihai, Biserica romneasc din nord-vestul rii sub ocupaia hortyst
1940-1944, Ed. I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1985.
Ftu, Mihai, Muat, Mircea, Teroarea horthysto-fascist n nord-vestul Romniei
septembrie 1940-octombrie 1944, Ed. Politic, Bucureti, 1985.
Floca, Ioan N., Din istoria dreptului romnesc, III, Concordatul Act diplomatic
n slujba aciunii catolice, Tiparul Tipografiei Arhidiecezane, Sibiu, 1993.
Idem, Papa subiect al ntregii proprieti bisericeti, n Drept Canonic Ortodox
Legislaie i Administraie Bisericeasc, vol. I, Ed. I.B.M.B.O.R., Bucureti,
1990.
Georgescu, Vlad, Istoria romnilor. De la origini pn n zilele noastre, ediia a
IV-a i not asupra ediiei de Stelian Neagoe, Ed. Humanitas, Bucureti, 1995.
Ghibu, Onisifor, Aciunea catolicismului unguresc i a Sfntului Scaun n
Romnia ntregit, Raport naintat MS. Regelui Carol al II-lea cu CLXXVII+45
Acte i documente, Ed. Institutului de Arte Grafice Ardealul, Cluj, 1934.
Idem, De la rscoala lui Horia la dictatul de la Viena, Ed. Albatros, Bucureti,
2001.
Idem, Dup 5 ani de la Unire, Tipografia Naional, Cluj, 1924.
Idem, n jurul catolicismului i a unirii bisericilor, Tiparul Tipografiei Diecezane,
Arad, 1925.
Idem, Necesitatea unei revizuiri radicale a situaiei confesionale din
Transilvania, Tipografia Naional, Cluj, 1923.
Idem, Nulitatea Concordatului dintre Romnia i Sfntul Scaun, Insitutul de Arte
Grafice Ardealul, Cluj, 1935.
Idem, O imperioas problem naional : unitatea religioas a romnilor,
Tiparul Tipografiei Ateneul, Beiu, 1931.
Idem, Politica religioas i minoritar a Romniei, Ed. Albatros, Bucureti, 2003
Idem, Viaa i organizarea bisericeasc i colar n Transilvania i Ungaria,
Tiparul Ziarului Universul, Bucureti, 1915

32
Ghitta, Ovidiu Naterea unei biserici.Biserica greco-catolic din Stmar n
primul ei secol de existen 1667- 1761, Ed.Presa Universitar Clujean, Cluj
Napoca, 2001.
Gillet, Olivier, Religie i naionalism. Ideologia Bisericii Ortodoxe Romne sub
regimul comunist, traducere de Mariana Petrior, Ed. Compania, Bucureti, 2001.
Goga, Octavian, Probleme religioase, n ara noastr, Bucureti (anul III), nr.1,
24 decembrie 1922, p.329.
Goldi, Vasile, Concordatul, Tipografia Diecezan, Arad, 1928.
Idem, Despre problema naionalitilor, (cuv. naintate de Acad. Andrei Oelea),
studiu introductiv de Hajos Jesef, Ed. Politic, Bucureti, 1976.
Guette, Wladimir, Papalitatea schismatic sau Roma n raporturile sale cu
Biserica Rsritean, (trad. de Iosif Gheorghiu, fost episcop al Dunrii de Jos i
Mitropolit Primat), Ed. Biserica ortodox, Alexandria, 2001.
Guinle-Lorinet, Sylvaine, Bisericile din Romnia n anii cincizeci, vzute de la
Vatican, n Memoria, nr. 34. 1/2001
Hamangiu, Constantin, Codul general al Romniei, vol. XV-XVI ( 1926-1929),
Bucureti, 1930
Herban, Adela, Relaiile Romniei cu Vaticanul n deceniul 3. Tratativele pentru
Concordat, n Studiul Universitii Babe Bolyai Historia, Cluj Napoca, (anul
XXXVII), 1992, nr.1-2, p.159-187.
Idem, Romnia Vatican (1920-1940), Relaii diplomatice, Ed. Cluza, Deva,
2002.
Herman, Pr. Teodor, Monografia istoric a Protopopiatului ortodox romn Dej,
Cluj, 1926.
Hitchins, Keith, Afirmarea naiunii: micarea naional romneasc din
Transilvania, 1860-1914, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 2000.
Idem, Contiina naional i aciune politic la romnii din Transilvania, Cluj
Napoca, Ed. Dacia, vol. I, 1700-1868-1987; vol II 1868-1918-1992.
Idem, Cultur i naionalitate n Transilvania, Ed. Dacia, Cluj, 1972.
Idem, Ortodoxy and Transylvania 1846-1873, Cambridge, Mass, 1973.
Idem, Romnia 1866-1947, Ed. Humanitas, Bucureti, 1998.
Hodo, Alexandru, Asociaiuni confesionale n Ardeal. Rostul i utilitatea lor, n
Renaterea, VII, 1929, nr. 17
Iacob, Lazr, Cultul catolic n Romnia. Concordatul cu Vaticanul, Tipografia
Diecezan, Oradea, 1933.
Idem, Regimul cultelor n Romnia intregit, Ed. Ramuri, Craiova, 1931.
Ionescu, Nae, Politic i ortodoxie, n Cuvntul, Bucureti, 23 ianuarie 1928.
Idem, Protestul Blajului, n Cuvntul, Bucureti, 18 februarie 1928.
Iorga, Nicolae, Istoria Bisericii Romneti i a vieii religioase a romnilor,
Ediia a II-a, vol. I, Ed. Ministerului de Culte, 1928 i vol. II, Ed. Ministerului
Cultelor i Instruciunii Publice, Bucureti, 1930.
Idem, Istoria romnilor din Ardeal i Ungaria, vol I, Ed. Saeculum, Bucureti,
2006.
Lapedatu, Alexandru, Noul regim al cultelor n Romnia, Cuvntri rostite n
Senat i n Adunarea Deputailor, f.e., Bucureti, 1928.

33
Lati, Alexiu, Vandalismul din Maramure. Vicarul Boro i prefectul Mihali
ndeamn pe ruteni la revoluie contra romnilor, n Renaterea, IV, 1926,
nr.36, p. 2-5.
Lehrer, Milton G., Ardealul-Pmnt Romnesc. Problema Ardealului vzut de
un American, Ed. Vatra Romneasc, Cluj Napoca, 1991.
Lupa, Ioan, Chestiunea Concordatului n raport cu suveranitatea Statului romn
i programul istoric al Partidului Naional din Transilvania, Tiparul Tipografiei
Arhidiecezane, Sibiu, 1921.
Lupu, Nicolae, Cteva momente de momente de ordin mai nalt n sprijinul
luptelor n curs pe chestiunea cultelor, n Unirea, Blaj, (anul XXXVIII), nr.3,
14 ianuarie 1928.
Marcu, G. T., Nulitatea Concordatului, n T.R.,(anul LXXXIII), Sibiu, 17
noiembrie 1935.
Marga, Asistent Drd. Ilie, Dialogul ortodoxo-catolic n perioada contemporan,
n Revista teologic, serie nou, anul III(75), nr. 1, ianuarie-martie 1993
Mateiu, Ioan, Dreptul bisericesc de stat n Romnia ntregit-Regimul general al
Cultelor, Tipografia Crilor Bisericeti, Bucureti, 1926.
Idem, Relaiunile dintre culte. Trecerile religioase, n Dreptul bisericesc de stat
n Romnia ntregit. Regimul general al cultelor, Tipografia crilor bisericeti,
Bucureti, 1926.
Idem, Valoarea Concordatului ncheiat cu Vaticanul, Tiparul Tipografiei
Arhidiecezane, Sibiu, 1929.
Mete, tefan, Biserica Ortodox din Transilvania n cei din urm zece ani, n
Transilvania, Banatul, Criana, Maramureul 1918-1928 (II), Cultura naional,
Bucureti, 1929.
Idem, Politica religioas a Romniei fa de catolicismul unguresc, n Neamul
Romnesc, Bucureti, anul XIX, 1924, nr. 56.
Mihlcescu, Pr. I. , De la Asociaia Clerului, n T.R , 5 februarie 1928.
Mihoc, Blaga, Din viaa religioas a oraului Beiu n perioada 1918-1948, n
Familia, an XXX (1994), nr. 6, p. 54-57.
Mila, Nicodim, Averea Bisericii. Despre proprietatea averii bisericii (art. 157),
n Dreptul Bisericesc Oriental, Tipografia Gutenberg, Bucureti, 1915.
Mitrofan, Ioan , Surorile din Congregaia Maicii Domnului, Ed. Galaxia
Gutenberg, Alba Iulia, 2007.
Mitu, Liviu Petre, Reacii ale elitei romneti fa de Dictatul de la Viena:
Societatea Ardealul(1940), n Partidul, Securitatea i Cultele 1945-1989, Ed.
Nemira, Bucureti, 2005.
Mitu, Sorin, Geneza identitii naionale la romnii ardeleni, Ed. Humanitas,
Bucureti, 1997.
Mladin, Ierom. Prof. Dr. Nicolae, Ca toi s fie una, n B.O.R., anul LXXVI, nr.
5-6, mai-iunie 1958.
Moisin, Anton, Istoria marii prigoane contra Bisericii Romne Unite cu Roma,
Greco-Catolice ntre anii 1948-1989, vol. I, f.l., Parohia Romn Unit cu Roma,
Greco-Catolic Victoria i Munii Fgra, 1998.

34
Moisuc, Viorica, Premisele izolrii politice a Romniei 1919-1940, Ed.
Humanitas, Bucureti, 1991.
Moldovan, tefan, Concordatul n dreptul internaional i Concordatul Statului
romn cu Vaticanul, Sibiu, 1942.
Mute, Aurel, Cele dou convenii dintre Statul romn i Vatican, f.e., Beiu,
1943.
Nasta, Liviu P. , n jurul Regimului general al cultelor, n Universul, 1 martie
1928
Neda, Dumitru, Calea unirii, n Cultura Cretin, anul XVII, nr. 12, 1938
Nedei, Grigore, Imperialismul catolic o nou ofensiv antiromneasc, Editura
Clio, Bucureti, 1993.
Nicolae, Mitropolitul Ardealului, Svritu-s-a, n T.R., anul LXXVI, 8
februarie 1928, nr. 12.
Opri, Ioan, Cercuri culturale disidente, Ed. Univers Enciclopedic, Bucureti,
2001
Pantea, N. V., Legea strmoeasc, Atelierele Grafice SOCEC & Co., S.A.,
Bucureti, 1934.
Paca, Prof. Dr. Ioan, Blajul i bizantinismul su- Cteva noi fragmente ale
prefctoriei medievale, n Renaterea, VI, 1928, nr. 13
Idem, Blajul i Legea Cultelor. Armele medievale ale prefctoriei, n
Renaterea, VI, 1928, nr. 12.
Idem, Ceva despre tria temeliilor dogmatice ale Unirii de la 1700. Note pe
marginea unei conferine a propagandei catolice, n Renaterea , VII, 1929,
nr. 9-10, p. 1-11
Idem, Grija de cpetenie a frailor notri din cealalt tabr-calomnierea
Bisericii Ortodoxe, n Renaterea, V, 1927, nr.20
Pavel, Dr. Constantin, Centenarul coalelor din Beiu 1828-1928, n Societatea
de mine, anul V, nr. 9, 15 mai 1928
Pcescu, T. P., Ortodoxismul romnesc, Ed. Nouei Reviste Bisericeti, Bucureti,
1938.
Pcurariu, Mircea, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, ed. a V-a, Ed. Sophia,
Bucureti, 2000.
Idem, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. III, Ed. I.B.M.B.O.R., Bucureti,
1994.
Idem, Pagini din istoria bisericeasc romneasc, n Buna Vestire, Beiu,
1997, 5, nr. 1-2, p. 16-18; nr. 3, p. I-IV; nr. 4, p. 14-15; nr. 5-6, p. 14-16; nr. 7-8,
p. 14-16.
Plmdeal, Dr. Antonie Dascli de cuget i simire romneasc, Bucureti,
1991.
Idem, Un episod important din lupta pentru limba romn. ncercri de
deznaionalizare prin Biseric a romnilor din Transilvania, n O., anul XXX,
nr. 3, 1978, p. 470-484.
Ploscaru, Ioan Lanuri i teroare, Ed. Signata, Timioara, 1993

35
Podea, Ioan, Romni contra romni. Scurt istoric privind apariia Bisericii
Greco-Catolice i a disensiunilor dintre aceasta i Biserica Ortodox Romn,
Ed. Napoca Star, Cluj-Napoca, 1999.
Popescu, M. Teodor, Cea mai mare primejdie naional a Romniei: Concordatul
cu Papa, Ed. Institutului de Arte Grafice Rsritul, Bucureti, 1927.
Idem, Atitudinea Vaticanului fa de ortodoxie n ultimii 30 de ani, n rev. O.,
Bucureti, (anul I), 1949, nr.1, p.30-90.
Prodan, David, Transilvania i iar Transilvania, Ed. Enciclopedic, Bucureti,
2002.
Prundu, S. A., Plianu, Clemente, Catolicism i ortodoxie romneasc. Scurt
istoric al Bisericii Romne Unite, Casa de Editur Viaa Cretin, Cluj-Napoca,
1994.
Rdulescu, Cerna Al., Spionaj i trdare n umbra crucii. Politica antinaional a
Vaticanului, f.e., Bucureti, 1948.
Idem, Ultimul act al trdrii s-a jucat n 1929, n Universul, 1 august 1948.
Rmureanu, Pr. Prof. Dr. Ioan, esan, Pr. Prof. Dr. Milan, Bodogae, Pr. Prof. Dr.
Teodor, Istoria bisericeasc universal, vol. II (1054-1982), Ed. I.B.M.B.O.R.,
Bucureti, 1993.
Roberti, Jean-Claude, Les Unitates, Les Editions du Cerf, Paris, 1992.
Runcan, Nechita, Concordatul Vaticanului cu Romnia (consideraii istorice i
juridice), Ed. Ex Ponto, Constana, 2000.
Idem, Implicaiile politico-religioase ale Concordatului Romniei cu Vaticanul,
Ed. Ex Ponto, Constana, 2003.
Idem, Premisele istorice ale aciunii catolicismului n Romnia interbelic, Ed.
Europolis, Constana, 1998.
Idem, Tratativele pentru semnarea i ratificarea Concordatului Romniei cu
Vaticanul, n Revista de Teologie Sfntul Apostol Andrei, Constana, 2000,
(anul IV), nr. 7.
Rusu, Dr. Alexandru, Cuvntul arhiereilor, n Unirea, 18 februarie 1928
Idem, Nebunia ortodox, n Unirea, 17 martie 1928
Scurtu, Ioan, Monarhia n Romnia 1866-1947, Ed. Danubius, Bucureti, 1991.
Sfrial, Pr. I., Cine profaneaz altarele bisericilor i ultragiaz sufletul
poporului, n Lumina cretin, nr. 3-4, 15 august 1946
Sofronie, George, Natura juridic a Acordului de la Roma ( din 30 mai 1932). Un
capitol din relaiile diplomatice dintre Romnia i Vatican, Institutul de Arte
Grafice Ardealul, Cluj, 1939.
Soulet, Jean Franoise, Istoria comparat a statelor comuniste din 1945 pn n
zilele noastre, Ed. Polirom, Iai, 1998
Stnescu, Dr. George, Un rspuns ortodox la nite neadevruri unite, n
Renaterea, VII, 1929, nr. 9-10
Stniloae, Dumitru, Uniatismul n Transilvania, ncercare de dezmembrare a
poporului romn, Ed. I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1973.
Stoian, Prof. Stanciu, Ministrul Cultelor, Atitudinea regimului de democraie
popular fa de cultele religioase, n vol.Cultele religioase n R. P. R., Ed.
Ministerului Cultelor, Bucureti, 1949.

36
euleanu, Virgil, Ortodoxia n Maramure, n Renaterea, III, 1925, nr. 32
euleanu, Pr. Virgil, Teodorescu, Pr. Paul I., mproprietrirea bisericilor n
Maramure, n Renaterea, IV, 1926, nr. 30
tef, Pr. Bernard, Vie mpria Ta, Ed. Buna Vestire, Blaj, 2004.
tirban, Codrua Maria, tirban, Marcel, 1948. Momente pregtitoare. Episcopi
sub urmrire, n Provincia, anul II, nr. 8-9, august-seprembrie 2001
Tanorschi, Gen. I. , Ponegriri n biseric, n Renaterea, VIII, 1930, nr. 12
Tutu, Aloisie L., Primatul papilor n istorie. Studiu istorico-dogmatic,
Tipografia i Librria Romneasc S.A., Oradea, 1926.
Tocnel, Petru , Franciscanii conventuali i limba romn, n Buna Vestire,
anul XI, 1972
Troncot, Cristian, Istoria serviciilor secrete romneti. De la Cuza la Ceauescu,
Ed. Ion Cristoiu, Bucureti, 1999
Turcu, D. , Romnismul n legatur cu ortodoxismul, catolicismul i sectarismul,
Bucureti, 1928.
Turcu, Lucia, Bibliografia istoric a Transilvaniei (1936-1944), Bucureti, 1992
Turcu, erban, Vaticanul n discursul politic romnesc (1947-1953), n Anuarul
Institutului de Istorie Cluj Napoca, XXXVI (1997), p. 185-196.
Turcu, Veronica, Turcu, erban, La civit cattolica i evenimentele din
Romnia dintre anii 1948-1952, n Studii istorice. Omagiu profesorului Camil
Murean, Cluj Napoca, 1998, p. 514-533.
epelea, Gabriel, nsemnri de tain, Ed. Fundaiei Culturale Romne, Bucureti,
1997
Vasc, Prof. Dr. Ioan, Biserica i Unirea, n Renaterea, VII, 1929, nr. 1
Vasile, Cristian, Biserica Romano-catolic din Europa rsritean 1945-1950, n
Studii i Materiale de Istorie Contemporan, vol. I, 2002, p. 109-122.
Idem, Biserica Romn Unit dup 1944, n 22 anul X, nr. 14, 6-12 aprilie
1999
Idem, Biseric i Stat la nceputurile regimului comunist: poziia ierarhiei
ortodoxe fa de lichidarea Bisericii Greco-Catolice, n Revista de Istorie, an
XIII (2002), nr. 1-2, p. 65-89.
Vesa, Ioan, Bilan trist, n Cultura Cretin, anul XXIV, nr. 9-12, septembrie-
decembrie 1944.
Vlad, Aurel, Disursuri rostite de ctre D-l Dr. Aurel Vlad, Ministrul Cultelor i
Artelor, la Senat i Camer, cu prilejul ratificrii Concordatului, n zilele de 25 i
29 mai 1929, Tipografia Solia Dreptii, Ortie, 1929
Volokitina, Tatiana V., Stalin-Biserica Rus: o relaie interesant, n Magazin
Istoric, an XXXIV (2001), nr. 1, p. 15-20.
Zamfirescu, Dan, Ortodoxie i Romano-Catolicism n specificul existenei lor
istorice, Ed.Presa Universitar Clujean, Cluj Napoca, 1998.
Zub, Alexandru, Iezuiii n societatea romneasc. Note istorico-culturale, n
Convorbiri literare, nr. 12, 2005
Wright, Jonathan, Iezuiii. Misiune, mituri i istorie, Ed. Sptmna Financiar,
Bucureti, 2010
Wurmbrand, Richard , Strigtul Bisericii prigonite, Ed. Sthephanus, Bucureti

37
VI. LUCRRI SPECIALE

***, A. G. R. U. Asociaia General a Romnilor Unii. Regulament general, Cluj, 1932.


***,De la suferina despririi la bucuria rentregirii, Ed. Arhiepiscopiei Ortodoxe
Romne, Alba Iulia, 1998.
Alexandru, Maria Cristina, Calvarul Bisericii Greco-Catolice, n Romulus Rusan
(ed.), Execiii de memorie, postfa de Ana Blandiana, Fundaia Academia Civic,
Bucureti, 1999.
Binan, Valentin, Martiri i mrturisitori ai Bisericii Romne Unite cu Roma din
Eparhia Greco-Catolic a Maramureului (1948-1989), Ed. Gutinul, Baia Mare,
1999.
Boil, Ioan Z., Biserica Romn Unit. Vocaie, destin, responsabilitate, Ed.
Viaa Cretin, Cluj-Napoca, 1997.
Bojor, Victor, Episcopii diecezei greco-catolice de Gherla, acum Cluj Gherla
(1856-1939), f.e., Trgu Mure, 1939.
Bolca, V. , coala. .P.P.S. Episcopul Valeriu Traian Freniu i coala normal
romn unit din Oradea, n Vestitorul, anul XIV, nr. 2, 14 ianuarie 1938
Bota, Ioan M., 30 de ani de la moartea cardinalului romn Dr. Iuliu Hossu, n
Viaa cretin, anul XI, nr. 10, mai 2000.
Bota, Ioan M., Langa, Tertulian, Scurt informare cu privire la fiina i rolul
Bisericii Romne Unite (Greco-catolice) n viaa poporului romn.
Botezan, Liviu, Greco catolicii i raporturile lor cu ortodocii n cadrul Romniei
Mari(1918-1948), n Tribuna, Cluj Napoca, nr. 50, 13 decembrie 1990, p. 1-7.
Bozgan, Ovidiu, Biserica Romn Unit ntre rezisten i unificare religioas.
Contribuii documentare, n Studii de Istoria Bisericii, sub redacia lect. Univ.
Ovidiu Bozgan, Ed. Universitii din Bucureti, 2000, p. 125-167.
Idem, Diplomaia francez despre lichidarea Bisericii Romna Unite, n In
honorem emeritae Ligiae Brzu. Timpul istoriei. Memorie i patrimoniu I, volum
ngrijit de Miron Ciho, Vlad Nistor i Daniela Zaharia, Bucureti, Universitatea
Bucureti, 1997, p. 392-423.
Brad, Ioni, Amintiri despre P. S. Vasile Suciu, n rev. Unirea(anul XI), nr.
3(102), martie, 2000, p.9-11.
Breharu, Pr. Prof. Gheorghe, Biserica Romn Unit Greco-catolic, din Gherla
i contribuia sa la emanciparea cultural i afirmarea naional a poporului
romn,Ed. Viaa Cretin, Cluj Napoca, 2004
Bucur, Ioan Marius, Tentative de manipulare a Bisericii Romne Unite. Sinodul
electoral din martie 1946, n Studia Universitatis Babe-Bolyai, [seria]
Theologia Catholica, anul XLIII, nr. 1, 1998, p. 77-83.
Idem, The Suppresion of the Romanian Greek Catholic (Uniate) Church, n East
European Quarterlz, XXXVI, nr. 3, septembrie 2002, p.313-322.
Calvet, J. Abbe, Le problem catholique de lUnion des Eglise, f.e., Paris, 1921.
Cipianu, George, The Romanian Greek-Catholic Church under Communism, n
Maria Crciun, Ovidiu Ghitta (eds.), Ethnicity and Religion in Central and
Eastern Europe, Cluj University Press, [Cluj Napoca], 1995.

38
Ciubotaru, Arhim. Daniil, Puncte de apropiere ntre ortodoxie i catolicism,
Tipografia Seminarului, Blaj, 1945.
Ciuhandu, Dr. Gheorghe, Desbinarea religioas a romnilor ardeleni, Ed.
Autorului, Arad, 1927.
Ciuhandu, Petru, Biserica Ortodox Romn i Biserica Greco-Catolic n faa
neamului, Ed. Buna Vestire, Beiu, 1994.
Idem, Preoi romni cari rup peceile cu Roma, Tipografia Diecezan, Arad,
1924.
Ciurea, I. Alexandru, Rezistena bisericii Romneti fa de prozelitismul catolic,
n rev. S. T., 1949, nr. 3-4, p.218-225.
Cosma, Pr. Vasile, Propaganda catolic n ara Oaului, n Renaterea, anul
II, nr. 34 din 24 august 1924.
Curea, Laureniu, Tot uniii la putere, n Renaterea, X, 1932, nr. 30-31
Dama, V. Teodor, Biserica Greco Catolic din Romnia n perspectiv istoric,
Ed. De Vest, Timioara, 1994.
Fcu, Pr. V., Parohia Arghireu-Note istorice, n Renaterea, XIV, 1936, nr.
19
Georgescu, Ioan, Momente din viaa bisericii Unite n ultimii zece ani(1918-
1928), Ed. Atelierelor Grafice Cultura Naional, Bucureti, 1929.
Ghika, Monseniorul Vladimir, Ultimele mrturii, prezentate de Yvonne Estienne,
traduse n romnete de Doina Cornea, Ed. Dacia, Cluj, 1997.
Isevski, D. A., Convorbiri n vederea unirii ortodocilor cu Roma.(Traducere de
Simionov), n rev. B.O.R., Bucureti, 1938, (anul LVI), nr.1-4, p.55-69.
Izverna, Pan, IPS Suciu, un martir al credinei, n Ioan Suciu, Rnile Domnului,
ediie ngrijit de Pan Izverna, Ed. Pan-Arcadia, Bucureti, 1992.
Keleher, Serge, Church in the Middle: Greek Catholics in Central and Eastern
Europe, n Religion, State and Society, vol. 20, nos. 3-4, 1992.
Kom, Andr, Unificarea Bisericii Unite cu Biserica Ortodox Romn n 1948, n
Studii de istoria Bisericii (sub redacia lector univ. Ovidiu Bozgan),
Universitatea din Bucureti, Facultatea de Istorie, Centrul de Istoria Bisericii,
Bucureti, 2000, p. 88-124.
Lascu, Viorica, Biserica Romn Unit cu Roma, Greco-Catolic n anul 1947, n
Romulus Rusan ( ed.), Anul 1947-cderea cortinei..., Fundaia Academia
Civic, Bucureti, 1997.
Lati, Pr. Alecsiu, Vandalismul n Maramure, n Renaterea, anul III, nr. 36
din 6 august 1925.
Loga, Pr. V., Spre desvrirea unirii romnilor, n Renaterea, XV, 1937, nr.
11
Lupa, Ioan, Istoria bisericeasc a romnilor ardeleni, Sibiu, 1918.
Maior, Gheorghe, Un drept ce trebuie eludat, Vestitorul, VIII, 1 noiembrie
1932, nr. 21
Magdu, Pr. Vasile, Un vldic uniat ponegrete ortodoxia, n Renaterea , XI,
1933, nr. 32-33
Man, Adrian, Episcopul Iuliu Hossu i Concordatul, n Viaa cretin, anul XI,
nr. 10, mai 2000.

39
Man, Iuliu, Zece ani de la rentregirea Bisericii romneti din Ardeal, n
B.O.R., anul LXXVI, nr. 10-11, octombrie-noiembrie 1958.
Marcu, Vasile, Drama Bisericii Romne Unite cu Roma (greco-catolic).
Documente i mrturii, Ed. Crater, Bucureti, 1997.
Manciulea, tefan, Episcopia greco catolic maghiar de Hajdudorogh i
romnii, n rev.C. C., Blaj, nr. 7-9, 1942, p.12-24.
Miculescu, Iulian, Lupta lui Onisifor Ghibu pentru unirea religioas a romnilor,
n B.O.R., anul CVIII, nr. 3-4, martie-aprilie 1990.
Moisin, Anton, Am biruit prin credin [episcopi unii sub comunism], n
Magazin Istoric, an XXVIII (1994), nr. 7, p. 48-52.
Idem, Asasinarea episcopului greco-catolic Vasile Aftenie al Bucuretiului, n
Viaa cretin, anul V, nr. 10, mai 1994.
Idem, Istoria marii prigoane contra Bisericii Romne Unite cu Roma, Greco-
Catolice ntre anii 1948-1989, vol. I, Parohia Romn Unit cu Roma, greco-
catolic Victoria i Munii Fgra, 1998.
Idem, Martirizarea mitropolitului Alexandru Rusu, n Viaa Cretin, an III, nr.
24, decembrie 1992, p.3.
Moisin, Laureniu-Horia, Rolul Bisericii Romne Unite cu Roma, Greco-Catolic
n pstrarea identitii romneti, n Viaa cretin, anul XI, nr. 15-16, august
2000.
Moisin, Octavian, Necanonicitatea i invaliditatea aa-zisei reveniri a cultului
greco-catolic romn la cultul ortodox romn, n Unirea, an II, nr. 3, mai 1991,
p. 4; nr. 4, iunie 1991, p. 4.
Moraru, Alexandru, Unii i ortodoci ntre 1918-1948. Reveniri la Ortodoxie
nainte de 1948, n B.O.R., an CXVII(1999), nr. 1-6, p. 165-290.
Mureanu, Camil, Propaganda n pregtirea i descfurarea suprimrii Bisericii
greco-catolice n anii 1945-1948, n Hyperboreea, an II (1999), nr. 4-5, p. 3-6.
Nicolescu, Alexandru, Biserica unit n cadrul Bisericii catolice universale, f.e.,
Lugoj, 1930.
Idem, nsemnri. Laud Cetii Eterne, n Cultura Cretin, anul XX, nr. 3-4,
martie-aprilie 1940.
IDEM, Mai aproape de Roma, n Cultura Cretin, anul XX, nr. 3-4, martie-
aprilie 1940.
Oancea, Dorin, Bisericile Greco-Catolice ntr-o perspectiv ortodox, n Revista
teologic, serie nou, anul VII, nr. 1, ianuarie-martie 1997.
Paca, Pr. Ioan, Ca n vremurile Inchiziiei, n Renaterea, anul II, nr. 37 din 14
septembrie 1925.
Idem, Torturi moderne din Maramure. Noile isprvi morale ale administraiei
judeene, n Renaterea, anul III, nr. 29 din 19 iulie 1925.
Pavel, Petru, Probleme juridice ale Bisericii Romne Unite, n Viaa cretin,
anul I, nr. 2, februarie 1990.
Pcurariu, Pr. Prof. Dr. Mircea, Adevruri care nu se cunosc [despre uniaie], n
Telegraful Romn, an 138, nr. 5-6, 1 februarie 1990, p. 1-2.
Idem, O ncercare de deznaionalizare a romnilor: episcopia greco-catolic
maghiar de Hajdudorogh, n M.A., anul XXIII, nr. 7-9, iulie-septembrie 1978.

40
Idem, Pagini din istoria bisericeasc romneasc, Ed. Mitropoliei Ardealului,
Sibiu, 1991.
Idem, Pages from the History of the Romanian Church (The Uniatism in
Transylvania), Romanian Orthodox Curch Bible and Mission Institute Publishing
House, Buchareast, 1991.
Pdureanu, Leon, Adevrul asupra unirii religioase de la 1700, n O.,
Bucureti, anul I, 1949, nr. 4, p. 47-115.
Petcu, Adrian Nicolae, Ortodocii i uniii n viziunea unui informator al
Securitii, n Dosarele Istoriei, an VIII (2003), nr. 9, p. 29-35.
Petcu, Adrian Nicolae, Spiridon, Raluca, Represiunea statului comunist asupra
Bisericii Greco-Catolice din Romnia, n Rost, an II, nr. 12, 2004, p. 29-32.
Ploscaru, Ioan, Desfiinarea Bisericii greco-catolice, n Analele Sighet, vol. VI,
1998, p. 679-684.
Pop, Dr. Valer, Acordul de la Roma, Imprimeria Fondul Crilor Funduare
(Funciare n.n.), Cluj, 1934.
Popa, Augustin, Arhiereii notri la Roma, n Cultura Cretin, nr. 3-4, 1940, p.
210-222.
Popa, Eugen, Legea strmoeasc i unirea cu Roma, Ed. Viaa Cretin, Cluj
Napoca, 1992.
Popa, N., Un mort care nu va mai nvia. Ceva n legtur cu spectrul
Hajdudorogh, n Societatea de Mine, anul XVIII, nr. 1, ianuarie 1941.
Popescu, M. Teodor, Uniaia n lumina adevrului istoric, n rev. O., Bucureti,
1949, nr. 4, p. 32-45.
Popeang, Prof. Dr. Vasile, LIIU, Prot. Dr. Gheorghe, Roman R. Ciorogariu
(1852-1936). Studii i documente, Oradea, 1981
Prelipceanu, Dana, Monseniorul Vladimir I. Ghika, n Contemporanul, anul
VII, nr. 3, 18 ianuarie 1996.
Proca, G.,Episcopia greco-catolic maghiar de Hajdudorogh, n T. R., nr. 24,
12 martie 1928.
Prundu, Silvestru Augustin, Plianu, Clemente, Cardinalul dr. Alexandru Todea.
La 80 de ani (1912-1992), Ordinul Sfntul Vasile cel Mare, Cluj, 1992.
Idem, Cardinalul Iuliu Hossu, cu o postfa de Arhiepiscop Cardinal dr.
Alexandru Todea, Ed. Unitas, Cluj-Napoca, 1995.
Idem, Catolicism i ortodoxie romneasc. Scurt istoric al bisericii romne unite,
Cluj Napoca, 1994.
Idem, Cei 12 episcopi martiri ai Bisericii Romne Unite cu Roma Greco-
Catolice, Casa de Editur Viaa Cretin, Cluj-Napoca, 1998.
Idem, Biserica Romn Unit i misiunea ei naional, n Tribuna, an VI
(1994), nr. 39-40, p. 1,6.
Prundu, Silvestru Augustin, Plianu, Clemente, Cucerzan, Eugen S., Denaturri
grave privind istoria Bisericii Romne Unite (Greco-Catolice), Casa de Editur
Viaa Cretin, Cluj, 1993.
Radu, Iacob, Istoria Diecezei romne unite a Orzii Mari, f.e., 1930.
Raiu, Alexandru, Persecuia Bisericii Romane Unite, Oradea, 1994.

41
Rdulescu, C. Al., Sdeanu, D. V., Rentregirea Bisericii Ortodoxe Romneti din
Ardeal, f.e., Bucureti, 1948.
Redacia, Hajdudorogh, n rev. C. C., nr. 12, iunie 1913, p.25-32.
Rezu, Petru, Revenirea uniilor la ortodoxie, n rev. B. O. R. (anul LXVI )
1948, nr. 9-10 septembrie-octombrie.
Rusu, Alexandru, Averile bisericeti. n pragul discuiilor parlamentare asupra
noului regim al cultelor, n Unirea, anul XXXVII, nr. 44 din 29 octombrie
1927.
Salc, Horia , n slujba adevrului. Opinii i documente privitoare la Biserica
Romn Unit- Greco-Catolic, Ed. Transilvania Expres, Braov, 2001.
Scorobe, Teodor, Vzut-am lumina cea adevrat, Sibiu, 1924.
Sofronie, George, Natura juridic a acordului de la Roma din 30 mai 1932. Un
capitol din relaiile diplomatice dintre Romnia i Vatican, Institutul de Arte
Grafice Ardealul, Cluj, 1939.
Stoica, Sergiu, Eparhia Greco-Catolic de Lugoj n anul 1948, Ed. Primus,
Oradea, 2009.
tirban, Codrua Maria; tirban, Marcel, Din istoria Bisericii Romne Unite
(1945-1989), f.l., Ed. Muzeului Stmrean, 2000.
Taft, S. J., Robert F., Reflections on Uniatism in the light of some recent books,
n Orientalia Christiana Periodica, volumen 65, fasciculus I, 1999.
Idem, Il problema del uniatismo e la purificazione delle memorie: anamnesi,
non amnesia, Servizio Documentazione della Radio Vaticana, 28 maggio 2001.
Tutu, Pr. Aloisie L., Temeliile dogmatice ale Unirii, Tiparul Tipografiei Ateneul,
Beiu, 1930.
Tomu, Pr. Axente, Blajul samn vrajb, n Renaterea XI, 1933, nr. 32-33
Valea, Pr. Alexandru, Din arsenalul ortodoxiei sau cum revine o parohie la
credina legii vechi, n Unirea, anul XXXV, nr. 35 din 29 august 1925.
Vasile, Cristian, ntre Vatican i Kremlin, Biserica Greco-Catolic n timpul
regimului comunist, Ed. Curtea Veche, Bucureti, 2004.
Idem, Monseniorul Vladimir Ghika n atenia serviciilor de informaii, 1945-
1948, n Arhivele totalitarismului, anul IX, nr. 30-31, 1-2/2001.
Idem, The Apostolic Nunciature in Romania at the beginning of the Communist
regime 1945-1950, n Anuuario, anno 4, 2002, a cura di erban Marin, Ion
Bulei, Rudolf Dinu, Istituto Romeno di Cultura e Ricerca Umanistica, Bucarest,
Casa Editrice Enciclopedica, 2002.
Visarion, Episcop Dr., Rentregirea Bisericii Ortodoxe Romne, n rev. B.O.R.
anul LXXXVI, nr. 6, iunie 1958.
Volokitina, Tatiana V., Conducerea sovietic i crearea blocului Bisericilor
Ortodoxe n Europa Oriental (1943-1948), comunicare susinut n cadrul celei
de-a V-a sesiuni a Comisiei bilaterale a istoricilor din Romnia i Federaia Rus
(25 octombrie 2000).
Idem, Russkaia erkov i Pravoslavne Avtokefalii na Balkanah posle Vtoroi
Mirovoi Voin (za kulisami integraii), n Celovek na Balkanah v epohu krizisov
i etnopoliticeskih stolknovenii XX v., Izdatelstvo Aleteiia, Sankt-Petersburg,
2002.

42
Zlteanu, Victor Ungur, Pe calea ortodoxiei, f.e., Lugoj, f.a.
Zubacu, Ion, Desfiintarea Bisericii Greco-Catolice, n documentele Securitii,
n Romulus Rusan, ed., Anul 1948-instituionalizarea comunismului. Comunicri
prezentate la Simpozionul de la Sighetu Marmaiei (19-21 iunie 1998), Fundaia
Academia Civic, Bucureti, 1998.

43