18. O que vai acontecer quando Cristo voltar?

Tem havido muitos debates na histria da igreja sobre questes concernentes ao futuro.
Especificamente, os debates tm se concentrado na volta de Cristo, no milnio (ou mil anos),
no juzo final, no castigo eterno dos incrdulos e na recompensa eterna dos crentes, e na vida
com Deus no novo cu e nova terra. Os estudos desses eventos so chamados estudos sobre
as ltimas coisas ou escatologia.

No vdeo de hoje vamos abordar o assunto da segunda vinda de Cristo.

A volta de Cristo

Jesus disse aos seus discpulos que voltaria terra: Virei outra vez e vos levarei para mim,
para que onde eu estiver estejais vs tambm (Joo 14.3). Embora esteja claro com base
nessa passagem e em outras (tais como Atos 1.11) que Jesus ir voltar, esses trechos
tambm deixam claro que ningum sabe (Marcos 13.32) o tempo exato dessa volta, pois o
Filho do homem vir numa hora que no esperais (Mateus 24.44).

Ainda que ningum possa saber o tempo da volta de Cristo, todos os crentes devem responder
como Joo fez em Apocalipse 22.20, quando ouviu Cristo dizer: Certamente venho em breve.
A resposta de Joo foi: Amm. Vem, Senhor Jesus!.

A hora da volta

Embora os versculos acima sejam claros quanto ao fato de que o retorno de Cristo acontecer
numa hora que ningum sabe, outros textos bblicos parecem sugerir que alguns sinais
precedero o tempo da volta de Cristo. Esses sinais, como se observa nos seguintes versculos:

Mas necessrio que primeiro o evangelho seja pregado a todas as naes (Marcos 13.10).

Porque naqueles dias haver tribulao como nunca houve desde que Deus criou o mundo
at agora, nem jamais haver.

Se o Senhor no abreviasse aqueles dias, ningum seria salvo.

Mas, por causa dos eleitos que escolheu, ele abreviou aqueles dias (Marcos 13.19,20).

Porque surgiro falsos cristos e falsos profetas, que faro sinais e milagres para, se possvel,
enganar at os escolhidos (Marcos 13.22; ver tambm Mateus 24.23,24).

Mas naqueles dias, depois daquela tribulao, o sol escurecer, a lua no dar a sua luz, as
estrelas cairo do cu, e os poderes que esto no cu sero abalados (Marcos 13.24,25; )

Acerca da vinda de nosso Senhor Jesus Cristo [...] isso no acontecer sem que primeiro
venha a apostasia e seja revelado o homem do pecado, o filho da perdio, que se ope e se
levanta contra tudo que se chama Deus ou objeto de adorao, a ponto de assentar-se no
santurio de Deus, apresentando-se como Deus (2Tessalonicenses 2.1,3,4).
No quero que ignoreis este mistrio [...] todo o Israel ser salvo (Romanos 11.25,26).

Jesus no disse que esses sinais foram dados para que as pessoas pensassem que, por no
terem visto os sinais, Cristo no poderia voltar. Em vez disso, eles foram dados para
intensificar a expectativa da volta de Cristo: Quando essas coisas comearem a acontecer,
exultai e levantai a cabea, porque a vossa redeno se aproxima (Lucas 21.28).

Contudo, a meno a esses sinais desperta duas perguntas: algum desses sinais j aconteceu?
E, se no aconteceram todos os sinais, Cristo poderia voltar a qualquer momento? As
respostas a essas perguntas divergem na igreja.

Algumas pessoas creem que esses sinais ainda no ocorreram e, por isso, Cristo no voltar a
qualquer momento. Mas Jesus encorajou os seus discpulos: Tende cuidado! Vigiai! Porque
no sabeis quando chegar o tempo (Marcos 13.33). O ponto de vista que diz aos cristos que
Cristo no pode voltar logo parece negligenciar a intensidade do encorajamento de Cristo.

Outras pessoas creem que Cristo pode de fato voltar a qualquer momento.

Visto que no temos certeza acerca dessas questes, devemos, assim, estar prontos para o
retorno repentino de Cristo a qualquer dia. (Segundo essa perspectiva, estar preparado para o
retorno de Cristo um tanto semelhante a usar o cinto de segurana no carro: voc no acha
que vai ter um acidente, mas voc mesmo assim usa o cinto porque talvez esteja enganado.)

Os eventos na volta

Muito da discordncia dentro da igreja com relao volta de Jesus trata diretamente da
interpretao de um texto bblico: Apocalipse 20.1-6. Especificamente, a discordncia est
relacionada aos mil anos que Joo menciona em Apocalipse 20.4,5, quando escreve que certas
pessoas reviveram e reinaram com Cristo durante mil anos. Mas os outros mortos no
reviveram, at que se completassem os mil anos. Muitos cristos denominam esse estgio de
mil anos de milnio, e geralmente eles adotam um entre trs pontos de vista acerca do
tempo e da natureza desse perodo.

Ponto de vista 1 Amilenista: o milnio j agora e, quando terminar, Jesus voltar

A perspectiva mais simples acerca do milnio que Apocalipse 20.1-6 no descreve um

perodo futuro, mas a presente era da igreja. Os cristos que defendem essa perspectiva
creem que muitos ou todos os sinais mencionados anteriormente ocorreram no incio da
histria da igreja e que Cristo poderia voltar realmente a qualquer momento. De acordo com
esse ponto de vista, quando Joo escreve que eles reviveram e reinaram com Cristo durante
mil anos (Apocalipse 20.4), ele quer dizer que os cristos que j morreram esto reinando
com Cristo hoje num sentido espiritual (ver Mateus 28.18 em que Jesus diz: Foda autoridade
me foi concedida no cu e na terra, e Efsios 2.6 em que o texto diz que estamos assentados
com Cristo nas regies celestiais). Visto que os eventos em Apocalipse 20 esto se
cumprindo atualmente na igreja, o perodo de mil anos que Joo menciona em Apocalipse
20.4,5 uma figura de linguagem referente a um perodo longo isto , toda a era da igreja
desde o Pentecoste at a volta de Cristo.

Essa perspectiva diria que Satans, que segundo Apocalipse 20.2,3 est amarrado e preso num
abismo para que no enganasse mais as naes, teve o seu poder reduzido
significativamente durante o perodo do ministrio de Cristo na terra (Mateus 12.28,29; Lucas
10.18). O fato de que algum como Paulo pde ensinar a todos os povos gentlicos as coisas
concernentes ao Senhor Jesus Cristo, com toda a liberdade, sem impedimento algum (Atos
28.31) uma demonstrao de que Satans foi amarrado para que no enganasse mais as
naes.

Esse ponto de vista muitas vezes chamado de amilenista, porque as pessoas que defendem
esse ponto de vista no creem que Apocalipse 20 ensina um reino futuro de mil anos, seja
antes ou depois da volta de Jesus. Em vez disso, os amilenistas creem que, quando Cristo
voltar, haver uma ressurreio tanto de crentes quanto de incrdulos. Os que creem em Jesus
iro para o cu; os que no creem enfrentaro o juzo final e a condenao eterna. Nesse
tempo comearo o novo cu e a nova terra e permanecero para toda a eternidade. Um
argumento a favor desse ponto de vista que tudo bem simples e descomplicado: Cristo
voltar, vir o juzo e viveremos no novo cu e nova terra para sempre.

Particularmente essa a viso que eu adoto e que me parece ser a mais acertada
biblicamente. No nosso exerccio de interpretao bblica, complicado basear uma doutrina
somente em um nico texto bblico, como o de Apocalipse 20. Alm disso, diversas passagens
no livro de Apocalipse que envolvem nmeros no so literais, mas os nmeros so utilizados
de forma simblica.

Ento, nesse nico ponto, eu ouso discordar do brilhantssimo Wayne Grudem, mas tambm,
estou amparado na interpretao de diversos telogos reformados.

Ponto de vista 2 Ps-milenista: o milnio vir gradualmente, e Jesus voltar depois do

milnio

Outros cristos creem que Jesus ir voltar depois dos mil anos mencionados em Apocalipse
20.4,5. medida que a igreja crescer e os cristos continuarem a ter uma influncia cada vez
maior, a sociedade passar a funcionar de forma cada vez mais harmoniosa segundo os
padres de Deus. Gradualmente, uma era milenar de grande paz e justia (no
necessariamente de mil anos literais) vir sobre a terra. Cristo no reinar fisicamente na terra
durante esse perodo; em vez disso, os cristos tero uma grande influncia sobre a sociedade,
e o reinado de Cristo se realizar por meio da influncia dos cristos. As pessoas que apoiam
esse ponto de vista ressaltam versculos que mostram como o Reino de Deus cresce silencioso,
mas continuamente de um comeo minsculo para um grande final. Por exemplo, h a
parbola do gro de mostarda que se tornou uma rvore enorme (Mateus 13.31,32) e a
afirmao de Jesus de que o reino do cu comparvel ao fermento que uma mulher
misturou com trs medidas de farinha, at ficar tudo fermentado (Mateus 13.33). Os ps-
milenistas tambm ressaltam a afirmao de Jesus: Toda autoridade me foi concedida no cu
e na terra (Mateus 28.18), e eles esperam que, como resultado, o Reino de Deus continue a
avanar com grande poder por toda a terra at que na terra exista um reino de mil anos.

De acordo com esse ponto de vista, Jesus voltar ao final dessa era de mil anos. Ento haver
uma ressurreio tanto de crentes quanto de incrdulos. Os que creem nele iro para o cu; os
que no creem enfrentaro o juzo final e a condenao eterna. Nesse tempo, o novo cu e a
nova terra comearo e permanecero para sempre, e Cristo estar presente na terra para
reinar em forma corprea. Esse ponto de vista chamado de ps-milenista porque a volta e o
reinado de Cristo ocorrero depois do milnio futuro.

Ponto de vista 3 Pr-milenista: o milnio vir repentinamente, e Jesus voltar antes do

milnio

Por ltimo, h os cristos que creem que Jesus voltar antes dos eventos de Apocalipse 20.1-
10. Esse ponto de vista chamado de pr-milenista porque defende que Cristo voltar antes
do milnio. Esse ponto de vista tambm argumenta que, antes da volta de Cristo, haver um
perodo de grande sofrimento na terra, s vezes chamado de grande tribulao (ver Mateus
24.21-31).

Segundo o ponto de vista pr-milenista, Cristo voltar e reinar fisicamente sobre a terra
durante os mil anos mencionados em Apocalipse 3.4,5 (no necessariamente mil anos literais).
Quando Cristo voltar para trazer seu reino milenar, todos os que creram nele ressuscitaro e
reinaro com ele. Esse o significado de Apocalipse 20.4: Eles reviveram e reinaram com
Cristo durante mil anos.

Durante esse milnio, Satans e os seus demnios estaro totalmente afastados de qualquer
influncia sobre a terra, como descrito em Apocalipse 20.1-3:

Vi descer do cu um anjo com a chave do abismo e uma grande corrente na mo. Ele prendeu
o drago, a antiga serpente, que o Diabo e Satans, e o amarrou por mil anos.

Lanou-o no abismo, onde o fechou e ps um selo sobre ele, para que no enganasse mais as
naes, at que os mil anos se completassem. Depois disso necessrio que ele seja solto por
um pouco de tempo.

Uma vez que Jesus reinar em paz e justia sobre a terra, muitas pessoas se voltaro a ele em
busca da salvao. Mas ainda assim haver incrdulos assim como houve alguns que
duvidaram depois de terem visto Jesus no seu corpo ressurreto (Mateus 28.17). Alguns no
crero porque a f genuna algo que precisa vir de um corao interiormente transformado e
que no pode ser produzida nem mesmo por evidncias e argumentos exteriores amplamente
convincentes. Mesmo sem influncia alguma de Satans e dos demnios sobre a terra, ainda
haver pessoas fazendo o mal, mostrando que o nosso pecado, na verdade, no causado por
Satans, mas responsabilidade dos seres humanos que cometem o pecado.
Segundo esse ponto de vista pr-milenista, depois do reinado de mil anos de Cristo sobre a
terra, vir o juzo final, e os que crerem em Jesus continuaro a reinar com Jeses por toda
eternidade; os que o rejeitarem sero condenados por toda eternidade.

Os defensores de um reino futuro porm no definitivo de Cristo se apoiam em trechos como

Apocalipse 2.26,27, que indicam um reinado com cetro de ferro sobre um povo rebelde.

Esse o ponto de vista adotado pelo brilhante Wayne Grudem.

Uma variante da perspectiva pr-milenista tem atrado muitos seguidores. Visto que defende
que Cristo voltar antes da grande tribulao, mencionada em Mateus 24.21-31, essa
posio chamada de pr-tribulacionista. Os que defendem essa posio creem que Cristo, na
verdade, voltar duas vezes: uma ser de maneira secreta para retirar os cristos
repentinamente do mundo e ento a segunda, sete anos mais tarde, ser pblica, quando
Jesus trar os cristos novamente terra para reinar com ele durante os mil anos
mencionados em Apocalipse 20.4,5. Durante esses sete anos, quando Cristo e os cristos
estiverem ausentes da terra, haver um tempo de grande tribulao, quando a grande maioria
do povo judeu confiar no Senhor como o seu Messias e pregar o evangelho aos que
restaram sobre a terra.

A dificuldade com essa posio que difcil encontrar textos na Bblia que falem sobre uma
volta secreta de Cristo. Os trechos que falam da volta de Cristo sempre falam dela em termos
muito visveis e pblicos, tais como lTessalonicenses 4.16: O prprio Senhor descer do cu
com grande brado, e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro.

O rei vitorioso

Talvez no seja surpresa que cristos tenham diferenas sobre os seus pontos de vista quanto
ao futuro. Isso se deve em parte ao tema em questo: o futuro um tanto incerto para ns
visto que o futuro ainda no aconteceu!

Como Jesus disse a Joo, os cristos podem ter grande esperana , porque as suas palavras so
fiis e verdadeiras (Apocalipse 22.6). Jesus disse: Venho em breve e trago a recompensa,
com a qual retribuirei a cada um segundo a sua obra (Apocalipse 22.12). A resposta dos que
creem em Jesus, no importa a sua interpretao de Apocalipse 20, deveria ser como a de
Joo: Amm. Vem, Senhor Jesus! (Apocalipse 22.20).