REVISTA DE CRTICA LITERARIA LATINOAMERICANA
los que se adjuntan noticiosos
apuntes del editor); y una por-
menorizada y vasta Bibliografa
Comentada consignada por
Carlos Garca desde la lejana
Hamburgo, la que se erige en
gua imprescindible para los in-
teresados en el estudio del pe-
ruano que alguna vez fuera pos-
tulado, desde mbitos forneos,
al Nbel de Literatura. Segn
confesin de parte, tanto a este
ltimo trabajo como a los signa-
dos anteriormente, les orienta el
sentido de la vindicacin y un
solo empeo: que se d comienzo
a la justa revalorizacin del le-
gado hidalguiano.
Renzo Valencia Castillo
Universidad Nacional Mayor de
San Marcos
Alberto Julin Prez. Imagi-
nacin literaria y pensa-
miento propio. Ensayos de li-
teratura hispanoamericana.
Buenos Aires: Corregidor,
2006. 316 pp.
Imaginacin literaria y pen-
samiento propio parte de una es-
trategia textual relevante al
campo de los estudios literarios
poscoloniales. Pensamiento pro-
pio, ttulo de la primera parte
de la obra, alude al abordaje de
textos ensaysticos, e Imagina-
cin literaria, ttulo de la se-
gunda parte, al anlisis de tex-
tos de creacin. El trabajo de
Prez, sin embargo, no es una
simple compilacin de artculos.
No se trata de relevar desde un
asptico afuera lo que otros han
escrito, sino de escribir en forma
comprometida con esos otros.
Desde su mismo prlogo el libro
se anuncia como una obra pro-
gramtica, que se detiene en los
autores y textos elegidos para
355
dar un paso adelante hacia el
proyecto de rescate quizs, a
esta altura del siglo XXI, debe-
ramos decir de refundacin del
pensamiento genuinamente la-
tinoamericano, con un acerca-
miento crtico al que Prez lla-
ma crtica de la liberacin (13).
Esta toma de posicin tiene
resonancias de los proyectos li-
beradores del siglo XIX, un pe-
rodo al que Prez dedicara su
obra anterior, Los dilemas pol-
ticos de la cultura letrada (Ar-
gentina Siglo XIX), y de los
aos sesenta del siglo XX. Se
trata de dos pocas en las que la
escritura posea un carcter par-
ticularmente performativo, y se
el desafo que se plantea a s
mismo el autor, que nos advier-
te: trato de alcanzar una snte-
sis entre la crtica literaria y el
ensayo de interpretacin cultu-
ral La palabra ha sido un ins-
trumento favorito de lucha en
nuestra bsqueda de verdad, de
justicia y de libertad. La fron-
tera entre pensamiento y ficcin
se desdibuja en Amrica Latina,
como tambin se diluye el lmite
entre escritura y accin (13-14).
Hay una perspectiva desde la
que ha de leerse el libro: la pa-
labra como generadora de he-
chos. Oportunamente cada una
de las dos partes de Imaginacin
literaria y pensamiento propio se
abren con sendos estudios sobre
Domingo Faustino Sarmiento,
pero un Sarmiento entendido
desde una ptica anloga a la
del primer Jos Pablo Fein-
mann, porque Prez lee y escribe
convencido de que pensar en li-
bertad contribuye a descolonizar
nuestra vida intelectual (15).
Este proyecto de descoloni-
zacin, enclavado en la realidad
no slo cultural sino tambin so-
cial, poltica y econmica de La-
tinoamrica, es el que preside el
356 RESEAS, Nos. 63-64
libro, que debe entenderse, se-
gn lo indicamos, como una pra-
xis. Prez se sita ante otro de-
safo: hacerlo desde la Academia
estadounidense, y es aqu donde
nuestro autor se alinea estrat-
gicamente con las corrientes de
la teora poscolonial, en un re-
gistro anlogo al que puede leer-
se en los estudios de Walter
Mignolo, como su reciente The
Idea of Latin America.
Es esa voluntad de descifrar
la idea de Amrica Latina, ya no
como constructo colonial europeo
sino desde su propia ontologa,
la que mueve a Prez. Para ello
le ser bsico el aporte de pen-
sadores fundamentales latinoa-
mericanos, como Jos Carlos
Maritegui y Jos Mara Argue-
das. Luego de los tres primeros
estudios donde Prez ya esboza
su aguda lectura y partes de su
proyecto escriturario (El pas
del Facundo, Sarmiento y la
democracia norteamericana y
un ensayo consagrado al argen-
tino Manuel Glvez y su visin
del Centenario del pas riopla-
tense), aborda directamente el
estudio del pensador peruano en
Maritegui, Vallejo y la litera-
tura peruana.
En ningn ensayo de Prez
est ausente la consideracin de
la poltica ya no como contexto
sino como punto de partida e in-
cluso llegada de sus reflexiones.
Y esta dimensin va insepara-
blemente aunada a la idea de
pueblo, una categora que sabe-
mos fundamental en los pensa-
dores y actores de los 60-70. El
autor genera una lcida lectura
de Borges como escritor com-
prometido con su realidad, que
se pregunta por el destino de la
literatura. Para Prez el autor
de Ficciones tuvo una magnfica
educacin latinoamericana y
cre una manera crtica de leer
la cultura europea desde Hispa-
noamrica (84). Ello no escapa
a la lnea que sigue el volumen
en Una magnfica obsesin lite-
raria: Sbato frente a Borges y
desemboca en el nombre clave
para el programa de Prez: el
del antroplogo argentino Rodol-
fo Kusch.
El pensamiento de Rodolfo
Kusch: una manera de entender
lo americano es la piedra basal
para comprender lo que hasta el
momento se ha ledo y lo que se
leer en adelante. Tanto Kusch
como el gnero ensaystico en-
carnan para Prez el motivo
principal del pensar latinoame-
ricano: la pregunta por Amrica
y por el ser americano (110).
Ineluctablemente ligado con otro
antroplogo como lo fue Argue-
das, Kusch se adhiri al pero-
nismo para que el hombre ar-
gentino pudiera avanzar hacia
el ser y lograr su estar-siendo
americano autntico (115). De
profunda densidad conceptual,
el ensayo de Prez sobre los en-
sayos de Kusch reinstala, pues,
el lugar de enunciacin del autor
desde las coordenadas del pero-
nismo revolucionario de los 60-
70 como proyecto inacabado (lo
mismo que la Modernidad para
Habermas) desde donde pensar
lo americano. No privilegia una
posicin poltica (el peronismo)
ni un pas (la Argentina) como
medida de todas las cosas sino
que redescubre desde ellos a
pensadores originales que po-
seen una ventaja indiscutible
frente a los europeos y nortea-
mericanos: han pensado desde
Latinoamrica, desde el espacio
latinoamericano, y apuntan a
problemas que slo alguien que
ha vivido en esta parte de Am-
rica puede ver en todos sus ma-
tices (116-117).
El ensayo sobre Kusch lue-
 REVISTA DE CRTICA LITERARIA LATINOAMERICANA
go de una excelente lectura de
Carlos Monsivis y de una pres-
cindible presentacin de la iden-
tidad hispana segn Ilan Sta-
vans (por lo que Stavans tiene
de prescindible, pese a los es-
fuerzos de Prez por rescatarlo)
debe leerse en correlacin con el
que cierra la serie Pensamiento
propio y tampoco casualmente
se encuentra en el centro del li-
bro: La teora post-colonial y el
ensayo hispanoamericano. En
l, a nombres del ensayo lati-
noamericano ya citados como
Ezequiel Martnez Estrada o
Hctor A. Murena, se suman los
de Jos Enrique Rod, Jos Vas-
concelos, Edmundo OGorman,
ngel Rama, Antonio Cornejo
Polar, Eduardo Galeano, entre
otros, y en l (el ensayo) y en
ellos (los ensayistas), Prez ins-
ta a asumir la tradicin del pen-
samiento latinoamericano como
tarea primordial de los estudio-
sos, maestros e intelectuales. No
por ello se ha de dejar de lado,
aclara el autor, a los Derrida o
los Said, pero el desafo es claro:
hay que aprender a leer a los
propios pensadores (157) y
darles peso de autoridad por-
que nuestro limitado conoci-
miento del pensamiento propio,
amenaza nuestro desarrollo in-
telectual independiente (158).
El proyecto de Prez es categri-
co: No podemos renunciar a
vernos como seres originales,
como creadores Es importante
decidir qu pensamiento tiene
prioridad sobre el otro. Por una
cuestin metodolgica, debe ser
el nuestro Ese desafo an es-
t en pie: hacer nuestra una
Amrica que nos resulta par-
cialmente extraa (161).
Si nos hemos detenido en
Pensamiento propio es por las
razones ya expuestas, que com-
prenden tambin a la Academia:
357
Las Universidades pueden co-
laborar en este proceso creando
ms ctedras sobre la historia
intelectual de Amrica, sobre el
ensayo latinoamericano, y esti-
mulando a sus profesores y crti-
cos a estudiar y contextualizar a
nuestros pensadores (161). El
proyecto de Prez sigue siendo
revolucionario, si lo entendemos
en el sentido de cambiar las ins-
tituciones y estructuras vigentes
para generar un nuevo renacer
latinoamericanista.
Este pensamiento propio
y entonces se entiende an
mejor la disposicin del libro
sirve para iluminar los anlisis
de obras de imaginacin litera-
ria de la segunda parte, donde
en el brillante Tiempo y espacio
en el Facundo Sarmiento es
ledo desde una perspectiva pos-
colonial centrada en la proble-
mtica del Otro. Ms sorpren-
dente resultar encontrar a Ed-
ward W. Said, no casualmente
un tercermundista radicado en
los Estados Unidos y en el que
claramente Prez encuentra su
espejo, en el anlisis de Diva-
gacin de Rubn Daro, que
abre un slido trptico dedicado
al Modernismo en el que se con-
tina con el nicaragense, esta
vez en relacin con Cantos de
vida y esperanza, es decir, en su
despertar a la conciencia social y
poltica (no es tampoco casual la
recurrencia a su poema A Roo-
sevelt), y finalmente con Julio
Herrera y Reissig, un excntrico
que Prez lee desde la intriga
que el poeta uruguayo, confiesa,
siempre le produjo. Otros dos
anlisis sobre Borges muestran
que Prez se mueve ms cmo-
damente y encuentra nuevas
lecturas sobre este autor en el
plano del ensayo si bien cabe
destacar afinados pasajes en los
que se estudia al Borges lector.
358 RESEAS, Nos. 63-64
As llegamos a los otros dos
puntos culminantes del libro.
Uno, el anlisis de la gran his-
toria americana en la novela
Eisejuaz, de Sara Gallardo, leda
desde las teoras de Kusch, o
mejor dicho identificada con
ellas (Kusch/Gallardo como un
Jano bifronte) con especial aten-
cin al Otro aborigen. El segun-
do, Jos Emilio Pacheco: una
potica de la catstrofe, es un
minucioso entomolgico, podra
decirse anlisis de la poesa del
mexicano en el que se insertan
autorreflexiones sobre el fracaso
del siglo XX latinoamericano en
el marco pesimista y apocalpti-
co que propone (y Prez acusa
recibo de ello) el gran poeta me-
xicano. Completan la ltima
parte del libro originales lectu-
ras de Arrncame la vida, de
ngeles Mastretta, como una pi-
caresca contempornea y de-
senmascaradora de los que Ana
Mara Amar Snchez llamara
juegos de seduccin y traicin
de la cultura de masas; una lo-
grada introduccin a la poesa
ertica de Silvia Tomasa Rivera
y, por ltimo, reaparece, como
en un final abierto, el conflicto
de lengua, identidad, otredad y
memoria resuelto para Prez,
irresuelto para quien escribe es-
tas lneas de la poesa en espa-
ol de Tino Villanueva. La con-
dicin chicana opera aqu como
un disparador de la circularidad
del libro, ya que plantea cues-
tiones medulares que conducen
a releer los ensayos consagrados
al Pensamiento propio.
Otro de los mritos de Alber-
to Julin Prez en Imaginacin
literaria y pensamiento propio es
el reconocimiento de que este
volumen y su tarea toda, aun
con la decisin con que los enca-
ra, representan una etapa de
bsqueda. Esta resea ha demo-
rado deliberadamente hasta el
final dos nombres clave que ofi-
cian de sostn a la escritura de
Prez. Uno citado en el ensayo
sobre la lectura que Sbato hace
de Borges es el de Pedro Hen-
rquez Urea, y precisamente la
necesidad, la urgencia, de escri-
bir ensayos en busca de nuestra
expresin. El otro es Jos Mar-
t, faro indiscutible del autor. Y
ste es el logro englobador de
Imaginacin literaria y pensa-
miento propio: rescatar, replan-
tear, poco ms de un siglo des-
pus de su enunciacin, la em-
presa que el enorme escritor y
revolucionario cubano dej sen-
tada en, precisamente, Nuestra
Amrica: Conocer el pas, y go-
bernarlo conforme al conoci-
miento, es el nico modo de li-
brarlo de tirana. La universi-
dad europea ha de ceder a la
universidad americana. La his-
toria de Amrica, de los incas a
ac, ha de ensearse al dedillo
Nos es ms necesaria. In-
jrtese en nuestras repblicas el
mundo: pero el tronco ha de ser
el de nuestras repblicas. que
no hay patria en que pueda te-
ner el hombre ms orgullo que
en nuestras dolorosas repblicas
americanas.
Juan Pablo Neyret
The Pennsylvania State
University
Marzena Grzegorczyk. Pri-
vate Topographies: Space,
Subjectivity, and Political
Change in Modern Latin
America. New York: Palgra-
ve Macmillan, 2005.
[Fenomenologa, literatura y
transicin poltica:] Para quie-
nes dudan de la viabilidad o re-
levancia de la fenomenologa en