ECONOMA SOCIAL Y SOLIDARIA

ECONOMIA SOCIAL Y SOLIDARIA

Abordaremos el tema de la economa solidaria iniciando con las caractersticas del neoliberalismo que es el esquema
econmico que rige en la actualidad, a nivel mundial, dado que a partir de las consecuencias, no favorables para la
mayora de la poblacin, que se han generado de su prctica, es que surge como alternativa la Economa Solidaria,
que pretende brindar una opcin a la tan difcil situacin actual, abarcando no slo el mbito econmico sino al ser
humano en todos sus campos de desarrollo.

Hemos realizado una pequea compilacin de escritos de personas que estn involucradas en la prctica de la
economa solidaria, aqu en Mxico, para abarcar este tema desde diferentes puntos de vista, desde la prctica de
cada uno, con el fin de contar con una idea e informacin ms amplia al respecto, ya que como mencionamos en la
economa solidaria no slo se contempla el aspecto econmico sino y sobre todo el de la calidad de vida del ser
humano para lo que desde luego no puede dejar de considerarse a la naturaleza como parte integral del mismo,
entre otros aspectos.

NEOLlBERALlSMO
A lo largo de la historia de hombre han regido diversos esquemas econmicos esta actividad, mismos que resumimos
en el cuadro siguiente, hasta llegar al Neoliberalismo que es la corriente de pensamiento econmico actual.

Esquema Caractersticas Representantes

Econmico
Predominio del comercio orientado a la acumulacin de metales preciosos Victor de Riqueti,
Mercantilismo como oro y plata. No haba libre comercio. la actividad econmica estaba
controlada por el Estado.
Escuela la riqueza de una nacin se encuentra en la produccin agrcola. Critican el Francia S. XVIII -
Fisicrata alto intervensionismo estatal del mercantilismo. 1750
libertad individual en todos los sentidos: de empresa, de comercio y Adam Smith
liberalismo propiedad privada. la regulacin del mercado la atribuye a la oferta y la David Ricardo
demanda
Plantea que el capitalismo es un sistema basado en la explotacin de los K Marx 1818-
Marxismo trabajadores y que el salario slo representa parte del trabajo que realizan. 1883. F. Engels
los movimientos socialistas retoman sus ideas. 1820-1895
Sostienen que la economa por s misma tiende a mantenerse en equilibrio
los Neoclsicos por la oferta y la demanda y al concurrir en el mercado 2 factores John Maynard
esenciales: capital y trabajo. No aceptan la intervencin del estado en la Keynes
regulacin
Propone que el mercado no puede garantizar por s solo la estabilidad de la John Maynard
Keynesianismo economa y por lo mismo no puede evitar las profundas crisis por lo que Keynes
considera necesario que el estado intervenga en la economa. 1883-1946
Parte de que el estado es el problema de las crisis capitalistas y pretende Milton Friedman,
Neoliberalismo retomar las riendas del mercado para lo cual propone la Privatizacin y (1912), F: Von
liberalizacin de la economa y el desaparecimiento de: seguridad social, Hayek y Escuela
construccin de vivienda por el estado, leyes de salario mnimo, legislacin de Chicago
a favor de sindicatos, impuestos a importaciones, controles de precios,
subsidios, entre otros.

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El Neoliberalismo surge de la crisis de los aos 70 de donde parten los neoliberales para difundir sus ideas
econmicas. Las cuales se basan en el individualismo y la libertad de empresa que fue el pensamiento que dio origen
al capitalismo.

El neoliberalismo interpreta la actual crisis econmica como el resultado de la excesiva intervencin del Estado en la
economa, sosteniendo que dicha crisis es precisamente culpa de l y de los trabajadores y trabajadoras que con el
poder de los sindicatos no han permitido que el mercado funcione libremente por lo que pretende que la empresa
privada retome las riendas de la economa que le haban sido arrebatadas por el Estado.

Las soluciones que ofrece son la privatizacin y liberalizacin de la economa, as como el desaparecimiento de:
programas de seguridad social, programas de construccin de vivienda por el estado, leyes de salario mnimo,
legislacin a favor de los sindicatos, impuestos a las importaciones, control de precios, subsidios, entre otros, adems
de la maximizacin de las ganancias de las y los empresarios privados (lucro econmico). Aqu no cuenta la
satisfaccin de las necesidades sociales sino el lucro.

Segn los neoliberales el mercado lo puede todo, pero no toma en cuenta que si es dejado a su libre juego no es
capaz de garantizar la satisfaccin de las necesidades fundamentales de toda la poblacin, adems de ser incapaz de
evitar la destruccin de los recursos naturales que compromete el futuro de la humanidad.

La concepcin neoliberal postula como principio fundamental "la libertad econmica" pero para que sta se lleve a
cabo a veces es necesario restringir la libertad poltica, as que los programas neoliberales requieren de sistemas
polticos represivos para su implementacin y aunque dicen que el estado no debe intervenir en la economa
plantean que debe existir un aparato estatal fuerte capaz de reprimir y someter a todas las personas y grupos que
cuestionen los programas neoliberales y sus efectos. Adems de que consideran necesario sacrificar a una parte de la
poblacin para que la parte que quede pueda vivir mejor.

En este marco de ideas vemos que son sacrificadas las trabajadoras y trabajadores a travs de la reduccin de
salarios, el encarecimiento de los productos bsicos y de los servicios bsicos como transporte, agua, luz, consulta
mdica, etc. Tambin son sacrificadas las pequeas empresas ya que son consideradas como ineficientes.

El neoliberalismo se pone en prctica a travs de los programas de ajuste estructural, los cuales contienen polticas
de estabilizacin, para corregir los desequilibrios de la economa, y polticas de mejoramiento de la estructura
productiva.
Algunos ejemplos de aplicacin de estas polticas son:
La liberalizacin de precios: del crdito o tasa de inters; de los bienes y servicios, eliminando el control sobre sus
precios por lo que se vuelven ms caros e inalcanzables para los sectores populares; de la fuerza de trabajo, para que
no existan salarios mnimos finados por el Estado; tipo de cambio, para que el Estado no fije la cotizacin del precio
peso- dlar.

La liberalizacin del comercio exterior, para que el Estado no controle las exportaciones puesto que limitan las
ganancias de la empresa privada.

La privatizacin de los bancos, a pesar de que fueron ellos quienes hicieron quebrar el sistema financiero con la fuga
de capitales y la mora bancaria.

Privatizacin de los servicios pblicos, agua, luz, telfono, educacin, salud, etc., pasan a la empresa privada.

Privatizacin de empresas productivas que son propiedad del Estado, esto sucede slo en aqullas empresas que
aseguran buenas ganancias a la empresa privada nacional y extranjera.

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Rebaja de los impuestos a las importaciones o aranceles, con lo que los productos nacionales se tornan ms baratos
que los que se importan.

Entre otras, son stos algunos de los elementos que componen al neoliberalismo.

ECONOMIA SOLIDARIA
Consideraciones Generales!
Existen diferentes intentos para definir a la economa solidaria sobre todo en la realidad mexicana.

Desde el punto de vista econmico, la economa nacional integra tres sectores de la economa, el pblico, el privado y
el social. Este ltimo se refiere, principalmente, a la economa de los pobres.

La economa del sector pobre puede desarrollar prcticas solidarias por su propia naturaleza, mientras que en los
otros dos sectores esta caracterstica no existe.

En el modelo dominante, las actividades estn encaminadas a la satisfaccin de necesidades (valores de cambio). La
economa solidaria, en este sentido, est "perdiendo valor", por ejemplo en los precios de las materias primas, en
contraposicin a otros sectores de productos industriales importados.

Esto nos cuestiona si la economa solidaria mantendra su naturaleza si se inserta en la economa mercantil.
La economa solidaria est pensada, sobre todo, en formas asociativas y no en formas individuales, lo que incluye a
los trabajadores por cuenta propia. As, tenemos por un lado unidades de produccin colectivas y por el otro las
individuales, lo cual no ocurre en la economa tradicional.

En la economa dominante, los asalariados transforman su sueldo en consumo de productos producidos por grandes
empresas, a travs del mercado. En la economa solidaria se presenta el consumo responsable por parte de los
consumidores.

El sector social no est claramente definido, es decir, no sabemos exactamente quines somos. Tampoco est muy
clara nuestra identidad a partir de nuestras actividades y regiones.

El ahorro y prstamo puede ser un eslavn muy importante para integrar procesos primarios, secundarios y
terciarios, para llevar adelante procesos econmicos de tipo solidario. Esto puede articular otros servicios muy
importantes para el sector social.

"La pobreza es un ocano de desafos".

Nuestro pueblo comparta, no acumulaba. "La economa del don" es un elemento fundamental en pases no
monetarizados. Es importante rescatar una economa de la generosidad de antao, donde se tena una visin
cosmocntrica, no antropocntrica.

En contraste, la economa de la acumulacin, se basa en smbolos de valor que no coinciden con los valores vitales.

Adems del valor de uso y de cambio, existe el valor de relacin, que hemos perdido en la actual economa
capitalista.

Cada uno tenemos tres elementos fundamentales para hacer una lucha de sobrevivencia y tener una vida digna: uno
es nuestra identidad cules son las banderas por las que das la vida?" nuestra seguridad: cmo nos protegemos los

1 Ponencias presentadas en el Encuentro de Economa Solidaria par Bernardo Gonzlez, LuisLpez lIero y Alfonso
Vietmeier.
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unos a los otros. El tercer elemento es el dinero, pero que actualmente no esta relacionado con valores reales. "slo
el 5% de la masa monetaria en el mundo tiene un sostn real". Esta economa nos esta llevando a repensar el
concepto del dinero.

Necesitamos redescubrir nuestras identidades primarias en distintas dimensiones, cmo nos vamos a asegurar
mutuamente?; en lo referente al dinero, debemos crear un dinero limpio, comunitario al servicio de nosotros
mismos.

Hay miles de experiencias en el planeta creando una nueva economa y usando nuevos smbolos de valor con los
cules podamos comunicarnos unos con otros.

Si hablamos de economa solidaria, hablamos de las necesidades bsicas (comida, casa, etc.). Es necesario asumir que
tenemos un concepto econmico alternativo que est en choque con el modelo econmico dominante.

La economa debe ser parte de una cultura integral; debemos de ser culturalmente solidarios. No es posible trabajar
dentro de la economa solidaria si seguimos consumiendo acrticamente (Nestacf, big brother, etc.). es importante
empezar desde la vivencia cotidiana.

Tambin debemos construir sinergias mutuas hacia un mercado interno solidario en aquellos puntos donde nos es
posible hacerlo. Aunque somos un mercado potencial de millones, no estamos aprovechando esto adecuadamente.

Necesitamos estrategias claras y articulaciones con grupos afines, que actualmente incluye a los sectores
gubernamentales, eclesiales, otros grupos sociales, etc. Dentro del sector privado, hay muchas empresas que podran
apoyarnos, pues ellas mismas estn siendo afectadas por lgicas neoliberales.

Paralelo a las actividades de economa solidaria, se debe entrar, en lo posible, en el mercado.

Es necesario reivindicar lo tico.

18 mil millones de apoyo al campo en 2003.
225 mil millones en pago de los intereses de la deuda

Concepto
La Economa Solidaria" es un modelo de economa popular comunitaria y local que engloba todas las actividades de
produccin, distribucin y consumo que contribuyen para la democratizacin de la economa, con base en el
compromiso de ciudadanos en nivel local y global. La economa solidaria es una dinmica de reciprocidad y
solidaridad que relaciona intereses individuales al inters colectivo incluyendo iniciativas en todos los sectores. Ella
comporta el consumo tico, iniciativas de las mujeres, agricultura comunitaria y ecolgica, moneda social, finanzas
ticas, comercio justo, servicios comunitarios, tecnologa apropiada y democratizada y formas sociales de propiedad y
manejo de activos y de actividades de desarrollo.

Adems de que constituye una herramienta de empoderamiento y cambio social, proveniente de las iniciativas de
ciudadanos responsables que quieren mantener el control de cmo producen, consumen, ahorran, invierten e
intercambian.

2 Extrado de la Sntesisdel Foro Social Mundial 2003. Coordinada por Carola Reintjes y Enrique del Ro, REAS,Espaa;
Marcos Arruda, RBSES,Brasil y 19 redes de varias pases que apoyaron la organizacin de los eventos de Ecosol en el
FMS.
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Integracin del Sector Social"

En los actuales tiempos neoliberales (pero no slo ahora) generalmente se confunde a la economa con la
crematstica; es decir, con una actividad orientada exclusivamente a producir o incrementar la riqueza (lgica
mercantil): el concepto de economa social y solidaria con el que nos identificamos no es este ltimo, es decir, el de la
produccin de riqueza, sino el de la produccin y el consumo para satisfacer necesidades sociales.

Por sector social o de economa solidaria en nuestra realidad mexicana nos referimos en primer lugar de manera
genrica a la actividad econmica del llamado sector social definido por el artculo 25 constitucional. El sector social,
se refiere a los que trabajan bajo alguna modalidad de forma asociativa, comunitaria, colectiva, cooperativa. Sin
embargo, pensamos que dentro del sector social tambin debemos incluir a los que trabajan por cuenta propia, de
manera individual o familiar, ya sea formal o informalmente.

El social es el sector ms desfavorecido con las polticas neoliberales aplicadas desde la dcada de los ochentas. Ha
recibido los mayores impactos negativos y prcticamente ninguno de los impactos positivos. Econmicamente no es
el que ms aporta al PIB, porque en el contexto de la economa neoliberal y global izada los que ms aportan al PIB
son los que estn conectados con los circuitos de intercambio global, hacia la exportacin y son los ganadores netos
del proceso de apertura indiscriminada; pero en cambio el sector social es el que ms poblacin tiene; con la
caracterstica de ser el sector que proporcionalmente menor ingreso de PIB recibe; es decir, nos referimos a las
comunidades indgenas, el campesinado pobre y medio, los pequeos y medianos productores/as individuales o
asociativos del campo o la ciudad, las cooperativas, los obreros/as, los/as trabajadores/as por cuenta propia. Por
tanto, la concentracin y la exclusin son rasgos caractersticos del modelo econmico vigente; esto es: mientras el
10 % ms rico de la poblacin concentra el 60% de la riqueza, el 90% de la poblacin apenas accede al 40%.

Sobre nuestra identidad."

En un pas como el nuestro (y en todo Latinoamrica) con ms de la mitad de la poblacin econmicamente pobre y
ms de una cuarta parte padeciendo la extrema pobreza, la Economa Solidaria (EcoSol) se coloca y realiza
primordialmente en el ambiente popular. Pero no es igual a cualquiera actividad econmica de traspatio, de
changarro familiar, de comercio informal o como lo llamemos.

Su distintivo es "lo solidario" como opcin y prctica substancialmente diferente a "lo individual" que intenta salvar el
propio pellejo de manera solitaria, donde todos actan en contra de todos, o a lo neoliberal" en el cual el capital
annimo y su lgica de acumulacin ilimitada en un "mercado total" erradica al competidor y expulsa a millones de
este mercado y, sobre todo, de la vida digna.

La EcoSol se conduce por otros principios: compartir en lugar de competir y colocar en el centro de la propia
"empresa" el trabajo digno y justo, la creacin de fuentes de trabajo, el reparto solidario de utilidades entre los
asociados, la participacin activa en la toma de decisiones, etc. En este sentido, la EcoSol trasciende (por lo menos
conceptualmente y como opcin estratgica) al mbito de pobreza. Tiene en vista "otra economa posible" ms all
de lo popular, tambin en el ambiente de medianas y grandes empresas del sector privado y pblico.

La gran riqueza de esta EcoSol es su sabidura histrica y su energa social. Ya se sabe desde siglos como funciona lo
solidario y de cules valores culturales - humansticos se nutre y se reproduce. Tambin est comprobado (d. los
estudios de Luis Razeto, entre otros) que, aunque con poco capital financiero, el resultado es extraordinariamente
eficiente. Las unidades econmicas solidarias pueden hacer productivas tambin aquellos recursos subusados o
desechados por el mercado capitalista: desempleo y subempleo, materia prima e insumos de segunda mano,

3 Gonzlez, Bernardo. Notas sobre Economa de la Necesidad y Economa Mercantil. ALCONA

4 Vietmeier, Alfonso. Economa Solidaria en Debate - Tesisy Retos. CEE (Centro de Estudios Ecumnicos)
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tecnologas consideradas anticuadas, etc. Contamos, a su vez, con una alta motivacin-disposicin de la gente que se
identifica con su propia empresa". Esto se traduce en reduccin de costos y conflictos por solidaridad interna y la
satisfaccin de necesidades de relaciones humanas y de convivencia. Los economistas lo llaman el factor "c" que es
nuestra "energa social".

En todo esto, se trata de reencontrarse con el sentido original de "economa": la vida digna para todos en la "casa
comn" (=oiks) que es nuestro planeta por medio de la produccin y el consumo orientados a satisfacer necesidades
sociales.

Protesta y propuesta."

"Nosotros no queremos dinero regalado; no somos mendigos. Si se nos pagara un precio justo por nuestros productos,
podramos vivir de nuestro trabajo, sin ms apoyo y sin ms financiamiento."

La crtica.

Por qu la crtica a este modelo econmico impuesto como nica va?

Slo un ejemplo que nos parece muy significativo, de los muchos que podramos mencionar:

La agricultura, es con mucho, el sector del comercio internacional ms fuertemente subsidiado y protegido. En el ao
2000, los subsidios de los pases ricos y sus agricultores ascendieron a 245 mil millones de dlares. Esto representa
unas 5 veces el valor del flujo anual de la ayuda.

En pases como Hait, Mxico y Jamaica, las importaciones fuertemente subsidiadas de alimentos baratos estn
destruyendo los mercados locales. Esto quiere decir que algunos de los productores ms pobres del mundo estn
compitiendo con las economas ms ricas.

la propuesta.

Ante esta realidad lacerante, tambin se desarrollan alternativas que se construyen colectivamente desde abajo,
desde los pobres, desenmascarando el mito del pensamiento nico, echando por tierra la aseveracin de que no
existe otro camino y demostrando que SI EXISTEOTRA MANERA DE HACER COMERCIO.

Tambin van surgiendo nuevos modelos de solidaridad internacional, uno de ellos, sintetizado en la frase "Comercio
en vez de ayuda" ha conseguido gran adhesin.

Entre estas alternativas viables, posibles, se encuentra el Comercio Justo.

Concepcin Indgena de la Agricultura Orgnica:

En la cultura indgena se habla de la Madre Tierra y por lo tanto, merece que se le trate bien. Al practicarse en el
Comercio Justo la agricultura orgnica, no se trata slo de conservar el ambiente sino de enriquecerlo y mejorarlo. No
se trata slo de ganar ms sino de vincular el mundo del trabajo con la tica.

5 Monroy, Mario. La Aventura del Comercio Justo. Comercio Justo y Agromercados.

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Para nosotros los campesinos indgenas la Tierra no nos pertenece, somos nosotros los que le pertenecemos a ella. La
tierra es nuestra madre, pues de sus entraas nace y crece el fruto que nos da vida. A nosotros corresponde cuidar/a,
cultivar/a y defenderla, pues, es la nica herencia que tenemos para nuestros hijos.

A estos productores no es slo el mercado lo que les importa, quieren ros limpios, que vuelvan los pjaros, que la
tierra sea limpia. El punto de partida es cooperar con la naturaleza. No es el argumento econmico el que predomina,
lo que quieren es que nuestros hijos y nuestros nietos hereden una tierra ms bella. Es su nico patrimonio.

Los costos sociales y medioambientales de la produccin deben expresarse en el precio de costo del producto.

El comercio justo es una prctica comercial basada en eficiencia econmica, sostenibilidad social y sostenibilidad
ecolgica. El precio integral es el instrumento que se requiere para la realizacin de estas normas.

El comercio justo aprovecha la libertad de eleccin del consumidor para adelantarse a la integracin del componente
social y ecolgico en la poltica econmica mundial. El consumidor ya puede elegir productos cuyos precios expresan
la verdad acerca del precio de costo real.

Como ciudadanos generamos conciencia de nuestra fuerza como consumidores en el sentido de que no elegimos
solamente cada tres o seis aos a nuestr@s gobernant@s, sino que todos los das elegimos qu y dnde consumir, a
quin beneficiamos con nuestro dinero.

Los invitamos para que a partir del da de hoy, nos hagamos activistas del Comercio Justo Cmo? Muy sencillo:
escogiendo productos con certificacin ecolgica y de Comercio Justo.

Una sociedad real por un mundo nuevo."

Hablemos de una sociedad orgnica, donde el ciudadano se conjugue como el habitante, productor y consumidor,
donde la poltica resulte expresin culminante y conducente, de una economa y una ecologa realmente combinadas,
emanadas a favor de la poblacin sin exclusin alguna y en rescate del medio ambiente patrimonio de todos hoy y en
el futuro.

Que esto suceda, que la sociedad vuelva a ser eje y sujeto principal en el presente y el futuro, implica un
reconocimiento del desastre, de la inviabilidad de las instituciones fraudulentas, heredadas del pasado y dueas del
presente, tanto en lo poltico (Democracia Liberal y Representativa, un artificio presupuestal y meditico) como en lo
econmico (Capitalismo Transnacional, burlando soberanas). A la par, es necesaria la creacin de una nueva
conciencia y un nuevo actuar cotidiano, que retome los valores fundamentales de la vida personal y colectiva versus
el lavado de cerebro continuo propiciado por los sistemas educativos (leer a Ivan IIlich) y los medios de comunicacin.

Esto no esposible realizarlo en forma masiva. Se precisa una estrategia orgnica, esto es domesticar, cambiar a la
escala de lo humanamente posible (lo pequeo es hermoso segn Schumacher), rescatando y
personalizando/socializando los paradigmas (hoy asumidos demaggicamente por grandes pero ineficientes
instituciones) que responden a las necesidades de la cultura: IDENTIDAD; de la poltica: SEGURIDAD; y de @
economa/ecologa: SOSTENIBILlDAD.

6 Lopezllera, Luis. Por una Economa Solidaria. PDP y Red Vida Digna y Sostenible
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Para reformar y recrear instituciones, que operen no a favor de una globalizacin implosiva sino de la sociedad
orgnica germinal, se precisa una nueva estrategia en el ser y quehacer de las iniciativas endgenas que surgen de la
sociedad y que supere su fragmentacin o aislamiento. Reforma y Mutacin en medio del Colapso. Mutacin implica
volver a asumir desde la base los valores, siempre primeros y ltimos, de la convivencia y el don comunitario, por
encima del afn capitalista de competencia y ganancia individual. Implica trabajar a base de clulas y redes
innovadoras en vez de instituciones y bloques consecuentes al capitalismo, valorar el servicio antes que el poder, @
redistribucin antes que la concentracin, la creatividad antes que la dependencia. Implica reconstruir/resurgir un
sujeto reticular que positivamente y sin violencia pueda orientar y consolidar la imprescindible Reforma de las
instituciones y dejen estas de estar cambiando (patinando) en el vaco.

La Red VIDA DIGNA Y SOSTENIBLE trabaja por una sociedad orgnica, privilegiando la economa y la ecologa, una
especie de ecosofa. Se identifica con iniciativas y movimientos que en todo el planeta se manifiestan bajo el lema de
Otro Mundo es Posible! Y privilegia el hacer sobre el decir. VIDA DIGNA se identifica con el Foro Social Mundial
(Porto Alegre, Brasil y la India) donde se han ido aglutinando mltiples corrientes afines, una de ellas bajo el trmino
Economa Solidaria.

Si bien existen movimientos eminente y justificadamente crticos del sistema neoliberal hoy dominante en el mundo,
mediante organizaciones abocadas a cuestionar, movilizar y manifestarse pblicamente, cuyo hito pionero fueron las
jornadas en Seattle 1999 ante la Organizacin Mundial de Comercio, VIDA DIGNA privilegia la propuesta sobre la
protesta.

Acciones Prcticas de Economa Solidaria

En el marco de la propuesta, se pueden identificar varias lneas de trabajo, donde afortunadamente existen en
Mxico acciones constructivas:

Repensar y redefinir el concepto y la prctica del TRABAJO HUMANO, superando el esquema del asalariado
dependiente de empresas que hoy tienden a desemplear al adoptar tecnologas cada vez ms robticas y muchas
veces productoras de una infinidad de adminculos prescindibles (chatarras sofisticadas). Si el trabajo rural se
abandona y los trabajos industriales, maquinistas, maquiladores, 'burocrticos, etc.,tienden incluso a desaparecer o
emigrar, surge la necesidad de oficios y trabajos creativos en aras del medio ambiente, la cultura, la comunicacin, la
recreacin, la espiritualidad y la salud, que puedan provocar una infinidad de planes y servicios inditos.

El AUTOABASTO. Si bien la Globalizacin Neoliberal promete cubrir las necesidades de toda poblacin, la realidad es
que existe sobreproduccin por un lado y un gigantesco subconsumo por el otro, siendo las intermediaciones las que
operan en forma no solo deficiente sino perversa. De ah que urge revertirel proceso de dependencia -e ilusin- de la
megaeconoma para desarrollar la capacidad domstica de cada clula familiar, convivial, local, tanto en lo rural
(granjas, traspatios) como en lo urbano (azoteas, jardines). Existe una gran cantidad de microtecnologas ambientales
y laborales al alcance del ms simple habitante (por ejemplo, los germinados, la composta, la bicicleta) que es preciso
practicar y perfeccionar para contribuir con productos y servicios a la autosuficiencia personal y grupa\.

LA PRODUCCION ORGANICA y NOVEDOSA. Se precisa pasar de la produccin cuantitativa (masiva) y sectorial,

destructora del medio ambiente y de la cohesin (tejido) social, a una produccin que fomente los recursos
naturales, la integridad del trabajador y la integracin/capacitacin de las nuevas generaciones. Pensemos
simplemente en la necesidad del agua, de la energa solar o elica, del tratamiento de basura, etc., as como de
empresas novedosas como la piscicultura, la produccin de setas, el ecoturismo, etc. Armonizacin del trabajo
humano con la vida animal y el medio ambiente. Bioplaneta, Aires del Campo, Red de Productores Orgnicos y otras
numerosas pequeas experiencias dan testimonio de ello.

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El CONSUMO RESPONSABLE.El ciudadano vota en Mxico cada seis aos para elegir presidente pero come cada seis
horas. El consumidor vota todos los das al acudir al mercado y comprar productos y servicios. Urge levantar la
conciencia de ese voto a fin de crear movimientos de consumo solidario con las grandes causas econmicas de
nuestro pueblo. Por ejemplo, la campaa realizada a favor de los productores de frijol (vs. frijol importado -
subsidiado por los Estados Unidos-) que bajo el impulso de VIDA DIGNA, PDP, CARITAS, Comunidades de Base, El
Barzn, FONAES y algunos empresarios y ecologistas, y que coloc en el segundo semestre del ao 2000, 120
toneladas en parroquias, delegaciones, ONG's, etc. Las campaas pueden ser correctivas, incluso boicotear aquellas
empresas nocivas o inequitativas como el cigarrillo o la Coca Cola.

El origen de ECONOMA SOCIAL surge cuando hay una oposicin con la ideologa ultraliberal, que promueve como
unidad, la competencia por igualdad, orientndose a organizaciones como cooperativas.

Tener una vida digna, al ampliar a todos los sectores sociales los servicios y medios fundamentales. Es la actividad
econmica donde la finalidad est al servicio de sus miembros o de la colectividad, ms que enfocarse nicamente al
rendimiento financiero. Trabaja para la sociedad, a fin de satisfacer necesidades precisas de inters pblico.

Las empresas de la economa social y las cooperativas, son por su propia esencia empresas socialmente responsables.

EMPRESAS SOCIAL Y ECOLOGICAMENTE RESPONSABLES. Muchas empresas establecidas de diversa magnitud

empiezan a procurar resolver en forma ms humana sus conflictos histricos con los diversos factores de su
produccin: accionistas, administradores, trabajadores, proveedores, clientes, competidores, vecinos, opinin
pblica, sociedad en general, y, por supuesto, su trato para con los recursos naturales y el medio ambiente.

El COMERCIO JUSTO. Los movimientos internacionalistas que buscan humanizar el mercado Norte Sur se han
caracterizado por cualificar las relaciones entre productores del Sur y consumidores del Norte, en la procura de una
relacin ms equitativa y un pago ms justo a productos caractersticos del Tercer Mundo como el caf (la Fundacin
Max Havelaart, OXFAM, etc.

El COOPERATIVISMO. Recuperando la tradicin gregaria, comunitaria y solidaria de los indgenas, subsistente en

muchas regiones del pas y tambin siguiendo el ejemplo de las luchas sociales en Europa, los Estados Unidos y
Canad durante el siglo XIX, han surgido a lo largo del siglo XX muchas experiencias basadas en la filosofa
cooperativista. El movimiento cooperativista en general se conforma con varias lneas: ahorro y crdito (vapuleada
hoy por el lavado de dinero y los desatinos legales), consumo, produccin, vivienda, transporte, etc. Subsisten
experiencias destacables como las cooperativas de Tacmbaro, Mich, donde las de consumo, ahorro y crdito,
produccin, se conjugan y forman articulaciones para la capacitacin y promocin en comn (Centro Roberto Owen,
A.e. Tambin destaca la lucha de empresas socializadas como es el caso de la Cooperativa Pascual.

El DINERO COMUNITARIO. En el marco de una economa social, muchos problemas se han identificado en el rengln
de la produccin, las finanzas y la comercializacin, y consecuentemente proliferan iniciativas de solucin
(microempresa, microcrdito, comercializadoras, etc.). Pero hoy, ante las limitaciones de esta poltica y la agudizacin
de la crisis, es necesario profundizar. Surge la conciencia sobre una economa que hoy est determinada por los
grandes movimientos de masas monetarias, y sobre un dinero que hoy est muy lejos de representar valor real
(emitido de la nada por el sistema monetario bancario vigente). Predomina no solo la usura a travs de las deudas de
cualquier calibre -desde una microempresa hasta toda una nacin- sino ms aun los movimientos altamente
especulativos de hoy y sin dejar de mencionar los producidos por el narcotrfico y otros crmenes. Argentina es caso
ejemplar de la gran dependencia que los pueblos tenemos de un desorden/abuso monetario internacional. No es
posible dejar estos graves problemas en manos de tecncratas y polticos alejados de la realidad social y que
consideran a un dinero esencialmente fraudulento y expropiador como la varita mgica del desarrollo. Por ello,
surgen por todo el planeta iniciativas para establecer sistemas de intercambio de bienes, productos y servicios
mediante un dinero no usurero, no especulativo, en suma no bancario, de emisin/control social y que propicie la
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regeneracin econmica desde las bases sociales. La savia de la vida. El Tianguis TLALOC es la experiencia pionera en
Mxico.

REDES. Las redes de Economa Solidaria tienen el gran desafo de articular estos movimientos de manera integral,
geogrfica y funcionalmente, local y globalmente, en procesos ascendentes. A la par, hay que considerar las
realidades de la macroeconoma que continan concentrando poder en pocas manos y agrediendo, aislando o
eliminando a las pequeas iniciativas. Los programas oficiales resultan en su mayora asistencia les o econmicamente
insuficientes, las agencias y fundaciones de desarrollo anuncian programas convencionales muchos obsoletos an
antes de iniciarse, mientras el xodo rural contina acelerndose y la economa informal prolifera como una
gangrena al servicio de productores ajenos y en funcin de un pblico annimo y pasajero. Fragmentacin, anomia y
frustracin es el resultado.

DIFERENCIAS ENTRE NEOLlBERALlSMO y ECONOMIA SOLIDARIA

CRITERIOS PARA COMPARAR LOS MODELOS7

Algunos conceptos que nos sirven para comparar modelos son los siguientes.
1. Definicin del Desarrollo. Vara de acuerdo a la regin geogrfica y su cultura, en el caso de pases occidentales lo
prioritario es el crecimiento material, mientras que en los orientales lo es el crecimiento espiritual. As algunas
sociedades ponen nfasis en "cantidad de vida" y otras en "calidad de vida".
2. Estrategia General del Desarrollo. A cada modelo puede atribursele un eje centra estratgico, a travs del cual se
logran la mayora de los objetivos vinculados con el desarrollo en lo econmico, poltico y social.
3. El Mercado. La evolucin de la sociedad ha hecho necesaria su existencia, su concepcin y su forma de operacin
deben estar estrechamente ligadas a la planeacin del desarrollo y su estrategia general. El ser humano debe servir
al desarrollo del mercado, o el mercado al desarrollo del ser humano?
4. La produccin. Cmo debe ser la forma preponderante de produccin y cmo debe organizarse la gestin y
operacin de las unidades productivas? Es a travs de grandes empresas nacionales y multinacionales que se alcanza
mejor el progreso social o a travs de la micro, pequea y mediana empresa?
5. La Tecnologa y el Financiamiento. Para algunos la tecnologa y el financia miento son fines en s mismos y para
otros son apoyos en el desarrollo del mercado.
6. La Conservacin de los Recursos Naturales y el Medio Ambiente (Ecologa). Existen an demasiados casos en los
que la ecologa se ve como norma restrictiva para la produccin y el consumo o como un simple negocio de moda a
pesar de que varios gobiernos del mundo reconocen su importancia.
7. El Ser Humano y la Sociedad. En este apartado las preguntas son: cmo resuelve cada modelo la contradiccin
entre el inters individual y el general? cmo se da mejor el desarrollo a travs de la creatividad individual, o por la
va colectiva?
8. El Trabajo e la Seguridad Social. El trabajo, la educacin, salud, vivienda, alimentacin y la recreacin son factores
sociales que en el modelo de economa de mercado son primordialmente costos y gastos mientras que para la
economa solidaria son derechos humanos.
9. La Cultura. En pases pobres mucha gente se ha visto en la necesidad de comercializar su cultura, sobre todo en el
caso de los indgenas artesanos, pintores, danzantes y cantores. En los pases ricos la cultura no es fuente de
identidad, sino objeto de la mercadotecnia para el consumo.
10. La Democracia. En pases occidentales de economas avanzadas, la democracia se limita al proceso electoral,
como mecanismo de participacin de la poblacin en la poltica. La corriente humanista propone que la democracia
es un concepto mucho ms amplio que debe iniciar con relaciones equitativas dentro de la familia y brindar las
mismas oportunidades de desarrollo a todos los sectores de la sociedad en los mbitos econmico, poltico, social y
cultural.
Estos mismos elementos los evaluaremos para cada uno de los modelos que estamos trabajando, es decir, cmo es
considerado cada factor tanto en el Neoliberalismo como en la Economa Solidaria.

7 Domnguez., Juan Gerardo. Economa Solidaria. SCAAS.

SECRETARA DE TRABAJO Y FOMENTO DEL EMPLEO
COOPERA TI VAS CDMX 10
 lO

e '

ECONOMA SOCIAL Y SOLIDARIA

ECONOMIA SOLIDARIA
FACTORES PIEL DESARROLLO ECONOMIA DE MERCADO

DEFINE EL DESARROLLO
Crecimiento Material Liberacin de las potencialidades del ser
COMO:
humano

SU ESTRATEGIA ES: La Competencia La solidaridad

EL MERCADO ES: Objetivo Central, Lo prioritario Apoyo al desarrollo de la sociedad

Con nfasis en pequea y mediana

LA PRODUCCiN: Est basada en grandes corporaciones
empresa social

LA TECNOLOGA Y EL Apoyo para el crecimiento del Mercado

Apoyo para el desarrollo del ser humano
FINANCIAMIENTO SON: de Corporaciones

LA ECOLOGA ES: Norma Restrictiva o Negocio Privado Parte integral de la cultura del hombre

Resuelven contradicciones en el Armonizan intereses con el desarrollo de

EL INDIVIDUO Y LA SOCIEDAD:
mercado su comunidad

TRABAJO, SALUD, EDUCACiN, Costos de produccin o gastos del

Derechos humanos bsicos
ETC., SON: estado

LA CULTURA ES: Otra mercanca Fuente de identidad

LA DEMOCRACIA ES: Electoral Econmica, poltica, social y multicultural.

SECRETARA DE TRABAJO Y FOMENTO DEL EMPLEO

COOPERATIVAS CDMX 11