Metamorfozele oraului peisaj emoional n O plimbare scurt dup orele de serviciu i Gara de Est.

Memoria locurilor continuum-ul spaiu-timp n Provizorat

Imaginea fragmentar a oraului scap limitelor privirii, la fel cum peisajul extra-urban se sustrgea
oricrei determinri clare, coerente amgind mereu privitorul cu promisiunea deprtrii. ntre limitele
oraului ns, peisajul e unul dinamic, se mic, iar viteza care traverseaz spaiul urban face ca peisajul
s se multiplice, aa nct aceeai realitate obiectiv s aib mai multe reprezentri1. Imaginea oraului
presupune prin urmare subiectivitate (privirea este cea care creeaz peisajul, n funcie de o serie de
factori de ordin emoional, ce in de memorie, experiena personal, cultur etc), dar i realitatea
obiectiv, de la care pleac privirea n construirea peisajului, i totodat un caracter fragmentar, ce
determin o percepie diseminat, a unor elemente diferite puse ns ntr-o relaie de interdependen2.
Peisajul urban, sau hiperpeisajul, cum l-au numit unii teoreticieni3, presupune, n acelai timp,
multitudinea de peisaje pe care le percepem, luate separat, dar i palimpsestul pe care-l creeaz orice
aglomerare urban, de cldiri, monumente, scuaruri, parcuri etc, strbtut de mijloace de locomoie i
purttoare de diferite tipuri de mesaj, de la semnale luminoase, afie, reclame la grafitti etc. Fiecare
dintre acestea sunt ns obiecte spaio-temporale provenind din trecuturi diferite sau, altfel spus, obiecte
ncrcate cu coninut temporal, cruia spaiul i ofer concretee4: istoria se nscrie deci n spaiu, prin
intermediul acestor obiecte, i poate fi citit astfel, conferind identitate spaiului. Aceasta e dublat ns
de o istorie personal a locurilor, care, o arat Gabriela Adameteanu n crile sale, se situeaz ntr-un
raport subtil cu existena noastr cotidian.
n finalul Anilor romantici, cartea sa de memorii aprut n 2014, Gabriela Adameteanu vorbete
despre descoperirea (mai veche, deja exploatat literar, i nu doar n nuvela Gara de Est, cum
mrturisete chiar autoarea, dup cum vom vedea) c exist o legtur stranie, un raport secret ntre
destinele oamenilor i spaiul n care triesc, cu alte cuvinte, ntre geografia personal, harta propriilor
evenimente existeniale i spaiul concret, sau, altfel spus, c exist ceea ce putem numi o
psihogeografie, acesta punnd raportul dintre spaiu i reprezentarea sa empiric n termenii percepiei
subiective, uneori predeterminate cultural5. n finalul Anilor romantici gsim urmtoarea afirmaie:
(...) va trece ceva timp pn s-mi amintesc anii petrecui att de aproape n spaiu, care n mintea mea
erau aezai n capsule diferite, deprtate una de alta, la distan n timp de douzeci de ani. Dar
distana n spaiu era doar de cteva zeci de metri atunci cnd Editura Enciclopedic, proaspt
nfiinat, n Calea Victoriei 118, n perioada liberalizrii prea s se afle la nceput de drum, la fel ca
revista la care voi lucra, n Calea Victoriei 120, dup dou decenii. A fost iar un moment cnd m-am
ntrebat dac exist o legtur ntre locurile prin care trecem i evenimentele vieii noastre tema din
Gara de Est (...). La o privirea mai atent, observm c personaje din Gara de Est, O plimbare scurt
dup orele de serviciu, Var-primvar, Provizorat etc traverseaz un Bucureti decupat parc dintr-o
vedere cu capitala n anii comunismului, reconstituind o imagine a oraului surprinztor de detaliat,
rareori remarcat n exegeza romanelor i prozei scurte a Gabrielei Adameteanu, crora li se aplic
mai ales o lectur n cheie politic. E vorba despre un peisaj urban aflat ntr-o permanent
metamorfoz, ora al ctitoriilor utopice (precum Cldirea, care domin, cu nlimile ameitoare i
interminabilele ntortocheri, vieile tuturor, n Provizorat, dar i n uneledintre nuvele) i al nesfritelor
antiere unde se ridic blocurile stereotipe, traducere n concret a imaginarului socialist (imagini
obsesive cu acest tip de spaiu, intermediar, apar att n Provizorat, O plimbare scurt dup orele de
serviciu, Var-primvar etc). Deseori, spectacolul urban, n eterna lui transformare i micare,
dubleaz dinamica sufleteasc a personajelor, o pune n legtur cu viaa intim, secret a oraului;
alteori, spaiul funcioneaz ca o marc social, dezvluind ambiiile mrunte, aspiraiile profesionale,
verva erotic, apatia sau melancolia celor care l traverseaz.
Bucuretiul e mereu prezent n proza Gabrielei Adameteanu, nu doar ca un cadru al evenimentelor - n
Prefaa la al doilea volum de Opere al autoarei, Paul Cernat o remarc la rndul lui, invocnd
simptomatica celui care se raporteaz nostalgic la spaiu: Sunt foarte puini prozatorii romni care au
prins imaginea Bucuretiului cu acuitatea memorabil a Gabrielei Adameteanu. Bucuretiul ca
spaiu familiar, ca iluzie substanial a lui acas6.

O dup-amiaz bucuretean n literatur

Scris sub forma unui dialog aproape nentrerupt, transformat la final n monologul obositor al lui
Onioiu, devenit n mod inexplicabil locvace i mprtindu-i gndurile cele mai intime ca rezultat al
unei pulsiuni secrete, nuvela O plimbare scurt dup orele de serviciu e una dintre prozele Gabrielei
Adameteanu n care peisajul urban e permanent evocat, cadru volatil, metamorfotic ce pare s se
schimbe n concordan cu tririle personajelor ce strbat aceast dup-amiaz bucuretean. nsi
schema narativ a nuvelei se articuleaz n funcie de parcursul celor dou personaje (la nceput, trei,
Ptracu prietenul mpotriva cruia se vor orienta diatribele lui Onioiu desprindu-se la un
moment dat de grup), care vor prsi cldirea instituiei pornind n plimbare de-a lungul cheiului
Dmboviei.
Climatul, spune Pierre Sansot, fie c e vorba despre cel geografic, social, moral, creeaz atmosfera i o
ntreine, iar elementul atmosferic se poate colora ntr-o nuan pozitiv sau negativ, euforizant sau
agresiv avnd dubla capacitate de a ne deschide spre ceea ce este n afara noastr, spre peisaj, dar i
de a ne nchide n noi nine7. Cu alte cuvinte, ceea ce numim memorie afectiv ne condiioneaz s
percepem peisajul nconjurtor ntr-un mod particular, contaminndu-l cu entuziasmul sau melancolia
noastr, mbrcndu-l ntr-o aur conferit fie de un anumit registru sonor, de un tip sau altul de lumin,
de o tonalitatea afectiv. Pe ntreg parcursul plimbrii de-a lungul cheiului Dmboviei, monologul lui
Onioiu e ntrerupt de indicii care fixeaz geografia ntmplrilor, de notaii asupra strilor sufleteti ale
personajelor i a modului n care acestea se proiecteaz asupra lucrurilor, modificnd felul n care sunt
percepute (procesul funcioneaz ns i n sens invers peisajul poate, la rndul su, s-i pun
amprenta asupra privitorului, modificndu-i starea de spirit) toate acestea subliniind corespondenele
dintre dinamica vieii interioare a celor doi i transfomrile peisajului exterior. Odat ce depesc
peisajul deertic, dezolant n mijlocul cruia se ridic silueta fantomatic a cldirii (aceasta rmne
pustie i albstruie n spatele celor trei, nconjurat de asfaltul ntrerupt de peluze, umanizat de
pomi i tcere, mblnzit de culorile verii s. m.), cei trei se integreaz unui peisaj estival, idilic,
contaminat ns de conflictul tacit, mocnit dintre Ptracu i Onioiu, care va evolua spre scena final,
de la teras. O explozie sinestezic creeaz impresia simurilor luate cu asalt de venirea intempestiv a
verii, al crei efect revitalizator afecteaz chiar i silueta morbid a Cldirii, i, mpreun cu ea,
existena anost i cenuie a celor care o frecventeaz (ideea revine de altfel obsesiv n proza Gabrielei
Adameteanu), printr-o serie de sugestii sonore (fonetul plopilor tineri), olfactive (mirosul rcoros,
mirosul verilor din copilrie i al maidanului nverzit din spatele casei, evocat chiar de Petrina) ,
vizuale (aspectul cvasi-rural al acestui segment de peisaj bucuretean, evocat chiar de personaje, malul
strjuit de slcii, apa uleioas a Dmboviei etc), iar cltoria celor doi, Petrina i Onioiu, ncepe sub
auspiciile unei atmosfere care are n ea ceva nefiresc i ncordat. Pe msur ce se adncesc n peisajul
bucuretean, gradarea strilor sufleteti (conflictul luntric al lui Onioiu i procesul autoscopic la care
se supune Petrina, ntrerupt de inserii din episoade ale propriului trecut, fragmente rzlee de memorie
afectiv) e dublat de o subtil transformare a peisajului: oraul crete, se dilat, se retrage n fundal
pentru a lsa prim-planului jocul psihologic al celor dou personaje, totul ntr-o permanent
comunicare ntre protagoniti i realitatea din jurul lor - peisajul nvestit emoional e nsi expresia
zbaterilor lor, contaminat de conflictul lor sufletesc.
Imaginii Bucuretiului supus unui proces de urbanizare forat i agresiv, eternului antier al acestuia
i se opune acest segment urban, al cheiului, aproape rural, insalubru, care Petrinei i declaneaz
nostalgia irepresibil dup locurile natale, iar lui Onioiu, i el provincial, dotat cu mari ambiii socio-
profesionale i admirator al noii arhitecturi, i provoac repulsia: Nu-mi place zona asta, deloc nu-mi
place. Neigienic i... Cnd au amplasat cldirea noastr aici trebuiau s fie puin mai ateni, s
chibzuiasc mai mult (...) dar spune: e permis s arate aa un ora mare, o capital? Paul Cernat
remarc la rndul su jocul contrastelor care definete peisajul urban traversat de cei doi, precum i
relevana acestuia n modul n care se articuleaz naraiunea: Lsnd la o parte fina cazuistic
psihologic, desprins dintr-un joc de nonspusuri, eschive i echivocuri, ceea ce impresioneaz
asemenea unui bun film neorealist e traseul plimbrii celor doi: un Bucureti vechi, negustoresc
Bucuretiul Vici Delc iit de sub faadele celui nou, comunist, cu cheiul Dmboviei murdare, cu
bodegi pitoreti i dezolante (...)8. Glisarea permanent ntre cele dou tipuri de peisaj are efectul unei
subtile puneri n abis a conflictului psihologic care face subiectul nuvelei, permanenta alunecare de la
imaginea oraului ca un antier perpetuu, ale crui noi cldiri sunt fie nsi imaginea megalomaniei
(uriaa Cldire, figur aproape antropomorf, cu o via luntric, monstruoas, care subjug voinele i
i menine sub un regim de teroare pe toi locuitorii ei), fie conin promisiunea unei noi lumi, a unei
altfel de viei, creia Onioiu (ca i alte personaje ale Gabrielei Adameteanu, precum Sorin, din
Provizorat, sau Dorin, din Gara de Est) aspir s i se integreze (antierul, de altfel, cu caracterul su
tranzitoriu, temporar, vorbete despre viitor, fiind opusul ruinei care poart amprenta nobil a unei lumi
trecute9). Amndoi provinciali sosii n capital i integrai vieii de aici, stagiara Petrina (flatat de
compania celor doi interlocutori ai si care-i sunt superiori ierarhic) i Onioiu (care triete cu
voluptate sentimentul reuitei sociale i profesionale, la fel ca Dorin din Gara de Est, fascinat de
peisajul urban pentru c acesta i reamintete de condiia sa umil i de ascensiunea sa impresionant)
se raporteaz la geografia bucuretean n funcie de propriile experiene, ateptri, stri sufleteti:
evocnd teoria lui Albert Bguin despre multitudinea peisajelor posibile existente n jurul unui loc sau
de-a lungul unei deplasri, Sansot atenioneaz c, prin disponibilitatea noastr, n funcie de tririle
noastre afective din ziua respectiv, pregtim alegerea unui dintre aceste peisaje. n cazul nostru, pentru
Petrina aspectul rural, la grania dintre idilic i mizer, al peisajului constituie prilejul unui proces
anamnetic, tributar unei memorii olfactive, proces de rememorare a unor episoade din copilrie (ca
atunci cnd, strivind o frunz de ment, n minte i se contureaz, nostalgic, imaginea casei natale),
pentru Onioiu, orbit de imaginea viitorului luminos din care ndjduiete s fac parte, e nsui
reflexul strii deplorabile a lumii dinaintea Omului Nou (de aici i rspunsul ezitant al Petrinei la
replica lui Onioiu: ...poate, cu vremea, cnd au s construiasc i aici). Peisajul noului Bucureti e
ntrerupt uneori cu inserturi vizuale ale vechiului ora, care ies la suprafa ca nite spaii insulare:
Oraul ncepe s urce, din acest punct, n sus, cu case vechi, roase de plgi alburii n tencuial, cu
cerdacuri de lemn nnegrite. Obloanele unor dughene nchise de douzeci de ani ruginesc, ncrcate de
praf, lng ganguri ntunecoase. Tramvaiele uruie a fier, suind dealul ncet, cu aceleai stegulee
tricolore fluturnd pleotite la geamuri.
De o melancolie sfietoare, imaginea capitalei traversate de tramvaiele vechi, cu cldirile ce par a fi
supuse unei eroziuni lente, iremediabile, vechi ora acum mort peste care crete, triumftor, noul
edificiu monumental al arhitecturii comuniste apare deseori n proza Gabrielei Adameteanu, ale crei
personaje triesc fascinaia provincialului fa de lumea strlucitoare a Bucuretiului, n ntreaga sa
noutate i promisiune a unei viei salubre, sigure, fericite, dar i nostalgia dup vremuri acum uitate, cu
elegana i farmecul lor indeniabil - s amintim aici doar Druiete-i o zi de vacan, unde Cristian
Ptracu suferea de un tip de evazionism urban, cum l numete Paul Cernat, de nevoia evadrii n
spaiile albe ale trecutului, ntr-o lume din care supravieuiesc doar (car)casele10.

ntlnirea cu destinul

ntlnirea cu peisajul scap oricror determinri conceptuale, neputndu-se numi apropriere

(altminteri, avertizeaz Sansot, am exclude alteritatea acestuia), singura posibilitate de a vorbi despre
peisaj fiind prin intermediul conservrii misterului pe care-l degaj aceast ntlnire ntre sine i un
fragment de lume, prin aliana analogic - n imensitatea spaiului - ntre destinele umane i fragmente
din fiina sensibil11. Ce semnificaie ar putea avea aceste ntlniri, ce raport subtil se creeaz de fapt
ntre felul n care percepem peisajul, realitatea obiectiv a acestuia i modul n care peisajul ne
condiioneaz, la rndul su, s-l privim sunt ntrebri de la care se poate porni n analiza nuvelei Gara
de Est a Gabrielei Adameteanu, una dintre cele mai sumbre nuvele ale autoarei. Aici, n existena
anost a dou cupluri se insinueaz pe nesimite, ca un simbol de ru augur, silueta Grii de Est, care
pare s ascund un mesaj ncifrat, legat deopotriv de trecutul i viitorul protagonitilor. Dac pentru
Olga drumurile la Gara de Est par interminabile pentru c vizitele la cuplul de prieteni sfresc prin a o
plictisi iremediabil, pentru Dorin sunt deopotriv un prilej de instrospecie i reevaluare moral, de
trecere n revist a propriilor reuite i aspiraii, dar i de contemplare a peisajului bucuretean, articulat
ntr-o subtil i polifonic legtur cu aceste triri prilejuite de cltoria cu tramvaiul: El, mai ales,
privea pe geam, pentru c nc iubea Bucuretiul cu sufletul unui provincial. Privea pe geam i, dintr-
odat, descoperea n el acea senzaie nejustificat de mulumire care, de ctva timp, l ncercase n cele
mai neateptate momente".
Racordarea strilor sufleteti la transformrile peisajului exterior reitereaz afirmaia autoarei, amintit
la nceputul acestui articol, despre legtura secret, deseori neinteligibil sau greu descifrabil, dintre
destinele omeneti i locuri, acestea din urm percepute i descrise n mod subiectiv (atunci cnd
personajul traverseaz un peisaj, descrierea acestuia nu poate avea dect un caracter fragmentar; astfel,
avertizeaz Marc Brosseau, descrierea deconspir gradul de atenie al personajului fa de elementele
peisajului, i implicit, gradele de intensitate ale lecturii unui text12). Peisajul se organizeaz, n
fragmentul de mai sus, n conformitate cu ritmul interior al lui Dorin, ordinea sa interioar (sentimentul
de linite, de mulumire cu mruntele sale ocupaii, care i confer un sentiment al utilitii, al
succesului integrrii sociale i profesionale) contamineaz lumea din jur, aa nct peisajul care i
defileaz prin faa ochilor capt i el aceeai coeren a lucrurilor (afectivitatea, spune Pierre Sansot,
ne proiecteaz strile sufleteti asupra lucrurilor melancolicul i va proiecta propria tristee asupra
lumii, iar cel cuprins de un moment de entuziasm va mprumuta peisajului culorile vii ale acestuia13).
C lucrurile stau astfel o arat transformarea luntric prin care trece Dorin cnd, adncindu-se n
cartierul din jurul Grii de Est, starea euforic i e nlocuit de disperarea surd care l cuprinde mai
ales la gndul legturii nefericite cu Olga; gara se desprinde din peisaj ca o siluet fantomatic, un
simbol nefast care anticip sfritul tragic al povetii celor doi (simul vizual este o interpretare creativ
a aparenelor, e deopotriv precis i sintetic, abstract i metaforic, cu alte cuvinte, exist o mare doz de
subiectivitate n modul cum percepem obiectele i le integrm hrii noastre mentale, conferindu-le un
substrat simbolic14): Felinarele nalte luminau din plin faada gri-albicioas, peronul ncremenit al
Grii. O gar pe care n-o vzuse dect smbt seara, atunci cnd se rresc trectorii. Ce cuta aici,
printre blocuri, gara asta, cu uile nchise, cu ferestrele ntunecate pustie i inutil? (...) Pe aici nu
prea s treac nimeni. Imaginea dezolant, nelinititoare a cldirii cenuii devine nsi expresia
zdrniciei, declannd angoasa lui Dorin, care anticip n mod difuz drama care urmeaz, fr s
reueasc s-i fixeze dimensiunea sau coordonatele exacte.
Aici, toposul grii (ca non-loc, n termenii lui Marc Aug, spaiu incert, unde nimic nu se fixeaz, al
tuturor incertitudinilor) e nsi imaginea vieii lui Dorin - n ntreaga ei zdrnicie - ntrebarea lui din
momentul cnd ajunge iar n faa grii, dup cei cincisprezece ani - dac exist vreo legtur ntre
vieile oamenilor i locurile prin care trec - constituind chiar punctul de fug al nuvelei. Spaima lui
Dorin de imaginea grii - mereu pustie, dezolant, ncremenit - e de fapt teama de nsui adevrul
vieii sale, cldite pe iluzia reuitei i a ascensiunii social. n finalul nuvelei, remarcnd decrepitudinea,
sentimentul dezolrii pe care l eman gara pustie n noapte, locul de unde nu pleac nici un tren i
unde nu sosete nimeni, Dorin are revelaia coninutului simbolic al acesteia, fr a fi ns capabil s-l
descifreze pn la capt: Era vreo legtur ntre vieile oamenilor i locurile pe unde treceau? (...)
Exista vreun sens ntre ntmplrile vieii lui, aa cum prea s i-l sugereze cldirea neverosimil a
Grii n faa creia tocmai n seara aceasta se trezise, sau totul era numai un amalgam disperat i
absurd?".

Memoria locurilor continuum-ul spaiu-timp

Timpul oraului presupune o arheologie, spune Betrand Westphal, cci Istoria nu se nscrie aici n
dimensiunea orizontal a fluviului temporal, ci ntr-o suprapunere de straturi15. Cu alte cuvinte, spaiul
urban are o dimensiune vertical, multistratificat, temporalitatea comprimat oferind oraului
profunzime. Dac structurile spaiale sunt uniti de timp consumat (oraul e un dispozitiv de msurat
timpul, spune Don DeLillo ntr-unul din romanele sale) i orice recuperare a spaiului e de fapt o
recuperare a unor istorii alternative16, locurile nu pot fi de fapt percepute dect n pluridimensionalitatea
lor n contextul unui continuum spaiu-timp (nu ntmpltor W. Benjamin definete la flnerie ca pe o
plimbare n trecut, susinnd c pe cel care se plimb strada l conduce ntr-un timp disprut17). Cu alte
cuvinte, alctuire eterogen, cu zone care difer att ca nfiare, atmosfer, ritm, oraul e unul dintre
acele loci ale memoriei (lieux de mmoire, luoghi della memoria), puncte de referin, semne ale
trecerii timpului i istoriilor care l marcheaz18.
Roman despre convulsiile Istoriei, despre repetitivitatea ei (Timpurile dinainte, dup care suspinau
prinii notri, nu au fost aa panice cum ni le-am nchipuit noi, Lety!, i spune Sorin Letiiei ntr-una
dintre discuiile lor, referindu-se la perioada legionar), Provizorat dezvluie un ora ca un martor mut
al Istoriei, dar i depozitar al evenimentelor nscrise n cronica sa: traseele personajelor n perimetrul
urban dezvluie detalii despre nfiarea oraului, despre viaa n comunism (i nu numai) i despre
modul n care, raportndu-se la spaiu, personajele deconspir de fapt un mod de a vedea lumea, dar i,
implicit, organizarea, modul de funcionare a acesteia. Specialist n caligrafierea lumilor n
palimpsest19, Gabriela Adameteanu reuete, n Provizorat, o tripl radiografiere a unor intervaluri
istorice, trecnd sinuos, fr poticneli narative - prin perioada legionar, comunismul dejist i cel
ceauist. Alunecrile dintr-un palier temporal ntr-altul ofer, de fapt, o tripl imagine a Bucuretiului
(dac nu ntotdeauna direct, realizat prin descrieri propriu-zise ale oraului, atunci recreat prin
evocarea unor elemente de existen domestic, discuii care dezvluie atmosfera dintr-o epoc sau
alta).
Bucuretiul n comunism e un ora cenuiu20 spaiu al liniilor drepte, al alinierilor precise, uniforme,
cu puine elemente simbolice sau decorative, cuvintele de ordine fiind raionalism, funcionalism,
utilitarism etc. Dac suntem n timpul aa-numitei liberalizri, sau dup cutremurul din 1977
(perioada noului realism socialist), Bucuretiul e rezultatul unei filozofii idealiste, utopice, are
imaginea unui ora din care se terg urmele trecutului, n care, de fapt, se terg episoade ale Istoriei 21,
nlocuite forat cu o variant deformat, fals a ceea ce se ntmpl n realitate. Mesajul pe care noua
arhitectur trebuie s-l transmit este unul al victoriei indescriptibile a noii ordini, mesaj care trebuie
impus prezentului i transmis posteritii. () Ansamblurile sunt concepute la scar colosal,
(kolossal), programe megalitice impun extirparea unor poriuni de ora existent, modificri de relief,
uriae eforturi de infrastructur22. n ghidurile din epoc, irecognoscibilul imaginii oraului pare
expresia laudei groase, a triumfalismului impus celor care le redactau23, care vorbesc despre o
transformare fulminant a Bucuretiului, datorat proceselor de sistematizare i industrializare, ce
schimb cu totul faa oraului (de altfel, nu o dat personajele Gabrielei Adameteanu se rtcesc n
acest Bucureti unde peisajul se transform radical odat cu nlarea noilor blocuri am discutat deja
despre episodul din Var-primvar, unde Romania rtcete mult vreme n jurul spitalului nainte s
regseasc drumul n noul peisaj urban).
Aa cum am artat-o deja, ntregul proiect prozastic al Gabrielei Adameteanu se organizeaz n rama
oraului aflat ntr-o perpetu schimbare, ora-antier unde vechea arhitectur bucuretean e nlocuit
de cldiri tributare noii viziuni asupra lumii i spaiului24. Una dintre acestea este Casa Scnteii,
gigantic edificiu ridicat sub ochiul vigilent al puterii25. O imagine emblematic, ce revine obsesiv n
roman, ca o reprezentare vizual a atmosferei generale de ncremenire ideologic i spaim nbuit
este cea a misterioasei Cldiri - exist n text suficiente indicii c nu e altceva dect monstruoasa Cas a
Scnteii, printre care c mai exist dou astfel de cldiri n lume, la Moscova i la Varovia, dar i
prezena stelei roii n vrful acesteia sau a statuii liderului comunist rus mprejmuite de rondul florilor
inodore. Uriaa statuie a lui Lenin26 e, la rndul ei, o prezen bntuitoare i un martor sinistru al
celor ce se petrec n Cldire, dovada de necontestat c lumea n care triesc protagonitii e reglementat
de o ideologie insurmontabil, care are ambiia de a modifica radical Istoria, tergnd de fapt orice
urm a trecutului: Cnd priveti de la ferestrele Cldirii statuia de bronz a lui Lenin, se spune undeva
n roman, limbile epocilor anterioare par greu de imaginat - chiar dac Sorin nc mai aude limba
interbelicului, n nelinititorul gol interior, i se pare de nenchipuit c undeva, n trecut, s-a vorbit
limba veacului al XVII-lea, despre care i-a scris teza de doctorat. Trimiterea nu e ntmpltoare, cci,
spune Marc Desportes, n acelai fel n care cuvintele sunt nrdcinate n trecutul limbii, o form
spaial se nscrie ntr-un fundal istoric care i permite locuitorului s-o neleag. Ca i limba, spaiul se
precede ntotdeauna pe sine27. Altfel spus, la fel cum exist o istorie a cuvintelor, a evoluiei lor n
cadrul limbii, sensul acestora n afara limbii fiind de neconceput, la fel locul are o istorie ntr-un
context spaial, pe care locuitorul oraului trebuie s-o cunoasc pentru a-l nelege i a-i descoperi
identitatea.
n Provizorat, singura lume posibil este, prin urmare, cea a unui prezent care tinde s se eternizeze,
anihilnd trecutul i anticipnd viitorul.
NOTE
1
v. Maria Luiza Carrozza, Paysage urbain: matrialit et reprsentation , Les Cahiers du Centre de Recherches
Historiques [Online], 17 | 1996
2
Kevin Lynch, The Image of the City, The M.I.T. Press, 1990, pp. 1-2
3
Franoise Chenet-Faugeras, Linvention du paysage, Romantisme, no 83, vol. 24/1994
4
v. Maria Luiza Carrozza, art. cit
5
v. Imagination gographique et psycho-gographie, n J.-J. Wunenburger , J. Poirier (coord.), Lire lespace, Ousia,
Bruxelles, 1996, p. 401. V i J.-M. Besse, Le got du monde. Exercices de paysage, Actes Sud/ENSP, Paris, 2009, pp. 217
i urm.
6
Paul Cernat, Prefa la G. Adameteanu, Opere II, Gara de Est. ntlnirea, Polirom, Iai, 2008, p. 39.
7
v. Laffection paysagre, n Alain Roger (dir.), La Thorie du paysage en France, Champ Vallon, Seyssel, 1995, p. 156.
Paul Cernat vorbete i el despre atmosfera anilor 70-80 pe care autoarea reuete s-o redea n proza sa: Nu numai o
lume ne ntmpin n aceste proze, ci i o atmosfer or, atmosfera este prin excelen sufletul unei lumi, vibraia ei
interioar, ceea ce rezist perisabilului (Prefa la Opere II, ed. cit., p. 39)
8
v. Paul Cernat, Prefa la Opere II, ed. cit., p. 25
9
Yves Clavaron, Bernard Dieterle, La Mmoire des villes, ed. cit, p. 7
10
v. P. Cernat, Prefa la Opere II, ed. cit., p. 23
11
Pierre Sansot, Laffection paysagre, n Alain Roger (dir.), La Thorie du paysage en France, Champ Vallon, Seyssel,
1995, p. 165
12
Marc Brosseau, Des Romans-gographes. Essai, LHarmattan, Paris, 1996, p. 146
13
Pierre Sansot, op. cit., p. 158
14
Paul Rodaway, Sensuous Geographies. Body, sense and place, Routledge, London/New York, 1994, pp. 117-118
15
Bertrand Westphal, Les Villes verticales. Inscription de l'Histoire et du Texte dans l'espace urbain, n Yves Clavaron,
Bernard Dieterle (ed.), La Mmoire des villes. The Memory of Cities, Publications de l'Universit de Saint-Etienne, 2003,
p. 379
16
Peter Middleton, Tim Woods, Literatures of Memory. History, Times and Space n Postwar Writing, Manchester
University Press, 2000, pp. 275 i urm.
17
Yves Clavaron, Bernard Dieterle (ed.), La Mmoire des villes, ed. cit., p. 14
18
Peter Middleton, Tim Woods, Literatures of Memory, ed. cit., p. 277
19
Alex Goldi, Romanul nescris al Gabrielei Adameteanu, n Cultura, nr. 283, 15 iulie 2010
20
Culoarea socialismului e griul, acesta avnd mirosul su propriu i un praf caracteristic care acoper peisajul, spune
Christoph Neidhart n cartea sa Russia's Carnival. The Smells, Sights and Sounds of Transition, Rowman and Littlefield,
New York, 2003, pp. 1-2
21
Redesigning the existing, corrupted reality, accompanied by rapid and radical building programs for a society in crisis
might constitue the grounds for an apparent paradox. In fact, building was the soundest evidence of how strong and stable
a given regime was, since it enacted the myth of the salvation-by-state and its willingness to control the shaky social
reality. Weak states and societies build massively. Architecture offered the antidote against the mistrust with which its
subjects regarded a certain regime (Augustin Ioan, Power, Play and National Identity, The Romanian Cultural
Foundation Publishing House, Bucureti, 1999, pp. 48-49)
22
v. Mariana Celac, O analiz comparat a limbajului totalitar n arhitectur, n Lucian Boia, Miturile comunismului
romnesc, Editura Universitii din Bucureti, Bucureti, 1995, vol. I, p. 193.
23
n Bucuretiul zilelor noastre, precum i n alte orae, se desfoar nentrerupt, prin grija partidului i a guvernului,
mari lucrri edilitare, de construcie i reconstrucie, de sistematizare i dezvoltare a oraului, care schimb nfiarea
capitalei, fcnd-o aproape de nerecunoscut pentru cltorul care nu a mai poposit aci chiar i de o vreme nu prea
ndelungat (din Cuvntul nainte la Dan Berindei, Paul Cernovodeanu, Bucureti: ghid, Editura Meridiane, 1962, p.
13).
24
Communism was the happy-end of history and socialist realism had to be the ultimate style ( Augustin Ioan, op. cit., p.
59)
25
Realizat prin subscripie public pentru a putea fi asemuit Ateneului Romn, Casa Scnteii anun printr-un edificiu
monumental intrarea realismului socialist n Bucureti. Dup o prim soluie cosmopolit, formalist respins de
consultan sovietici, echipa condus de arhitectul Horia Maicu adopt volumetria simetric, cu un corp central marcat
de o spir - decalcat dup cldirile administrative moscovite ca replica ale turnurilor Kremlinului (Mariana Celac,
Octavian Carabela, Marius-Marcu Lapadat; Bucureti, arhitectur i modernitate; un ghid adnotat, Simetria, 2005, p.
124)
26
Descrierea din epoc a statuii lui Lenin: Statuia l nfieaz pe V. I. Lenin n picioare, n poziia caracteristic de
orator, cu privirile aintite nainte i cu o mn inndu-i jiletca. Statuia, nalt de 6 m, din bronz, este aezat pe un soclu
monumental de marmur roie. Este opera sculptorului Boris Carages i a fost dezvelit la 21 aprilie 1960 (Florian
Georgescu, Paul Cernovodeanu, Alexandru Cebuc, Monumente din Bucureti, Editura Meridiane, Bucureti, 1966, p.
210).
27
Marc Desportes, Paysages en mouvement. Transports et perception de l'espace XVIIIe-XXe sicle, Gallimard, Paris, 2005,
p. 369