Prof. Lic. Liliana B.

Pinciroli de Caratti- Teora Literaria

EXTRACTO DE:

Alonso, Amado (1955). Materia y forma en poesa. Madrid: Gredos. 463 p.

Lo potico de una poesa consiste en un modo coherente de sentimiento y en un

modo valioso de intuicin. El sentimiento no es solamente vivido, pues todos vivimos
sentimientos, sino a la vez contemplado y cualitativamente configurado por el poeta. La
intuicin consiste en una visin penetrante de la realidad, el hallazgo de un sentido de las
cosas ms hondo que el prctico que les da nuestro intelecto. El poeta no tiene en s una
visin del mundo ordenada en saber racional con sus sistema de conocimientos, como los
filsofos; ni siquiera necesita de una visin totalista del mundo y de la vida, por difusa que
sea, sino una visin personal de las cosas adecuada a este nico momento (adecuada a la
unidad emocional del momento). (p.11)

La unidad de la realidad representada es el molde donde el sentimiento cobra a la

vez unidad y ltima coherencia; la forma de la una se identifica con el otro, entendiendo
aqu por forma la estructura ntima. El propsito de creacin potica supone siempre y
desde su primer momento un desdoblamiento de la personalidad: el poeta vive sus
sentimientos y a la vez los contempla (p.17). La creacin potica empieza cuando esa
contemplacin no es de mero espectador, sino que se hace activa, con intervencin en la
contextura misma del sentimiento contemplado. Pues todo poeta lo que quiere hacer con su
propio estado sentimental es darle caractersticas de ejemplaridad, de prototipo valioso
(p.17- 18). Entonces el poeta, como el escultor con su barro, como el msico con el tema
extrado de la realidad sonante, comienza a buscar perfiles y cadencias de mximo sentido
intencional, va eliminando y trasmutando la materia, afina y limpia el timbre de voz,
determina formal y cualitativamente su sentimiento. Pero cmo lo puede conseguir? El
sentimiento no es de naturaleza racional, y por eso no se puede comunicar directamente.
Hay que hacerlo indirectamente, por contagio sugestivo. Este contagio sugestivo se obtiene
por medio de los juegos rtmicos propios del lenguaje potico, gracias a las claras o vagas
asociaciones adheridas a las palabras empleadas, por la eleccin de ciertas frmulas
sintcticas que presentan movimientos del nimo, por las imgenes y metforas, etc. Pero,
sobre todo, objetivando el sentimiento, haciendo de lo que primero es un mero suceder
psquico, de momentos irreversibles, un objeto consistente en s, una entidad con existencia
ya propia, una construccin de sentido, capaz de vivir y de transmitirse ya sin necesidad del
sujeto donde primitivamente suceda. (p. 18)

He aqu los aspectos que encontramos en esta unidad potica: 1. Un estado

sentimental (). El estado sentimental del poeta es, en un principio, mera materia, y la
creacin potica consiste en cristalizarlo en una forma determinada. En este sentido,
forma y creacin son una misma cosa. (p. 24). 2. La creacin potica ejerce su accin
sobre la realidad representada, convirtindola de mera materia en forma con sentido. Lo
que se llama intuicin potica es el descubrimiento de ese inesperado sentido valioso en la

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realidad representada. La intuicin potica se vale para manifestarse, tanto y ms que de la

realidad representada, del modo de representarla. Y aqu es donde especialmente decide la
fantasa creadora, lo mismo cuando los sucesos o los estados objetivos son urdidos o
inventados que cuando los da la experiencia. (p. 26). 3. Toda representacin de la
realidad supone un pensamiento racional. Sin el pensamiento racional no es posible la
transmisin de la poesa, pues toda comprensin se basa en elementos racionales. Tampoco
es posible sin l objetivar en un modo de realidad ni el sentimiento ni la intuicin potica.
(p.27). 4. Ahora hay que agregar las condiciones que provienen del material y del
instrumental propios del arte de la poesa: el lenguaje, y ms concretamente el idioma, es
para el poeta la materia prima de su arte, como los colores lo son de la pintura y los sonidos
lo son de la msica. En cada idioma, el pensamiento racional va unido al pensamiento
sintctico, aunque no se identifiquen del todo. Y las construcciones sintcticas son una
forma de pensamiento regulada segn las leyes del idioma. Esta forma sujeta a leyes
propias, unas clases de poetas la acatan y la elaboran artsticamente; otros, la descuidan;
otros, la maltratan. (p.28). 5. Adems, cada palabra significa su objeto (...). Este
elemento lgico es inexcusable en las palabras. El poeta no puede usar las palabras sin que
signifiquen sus objetos de realidad. Puede usar simblicamente los objetos significados,
pero no puede prescindir de ellos. Por otro lado, las palabras, adems de significar,
sugieren, gracias a complicados juegos de asociaciones implcitas. Las palabras, pues,
tienen sus leyes propias: leyes de significacin, de sugerencia y de construccin. Por
ltimo, las palabras tienen un cuerpo fsico, ltima materia que entra por necesidad en toda
poesa () as el poeta organiza en figuras rtmicas los movimientos de su organismo
necesarios para producir las palabras, y los elementos acsticos correspondientes, slabas,
aliteraciones, acentos, rima, aparecen gobernados con vario rigor y sometidos a forma
artstica (p.29- 30).