Universidade Catlica de Pernambuco

FIL1524 Hermenutica
Alunos: Bianca Virgnia, Guilherme Gargantini, Jos Carlos Sabia e Lucas
Guilherme.

A dialtica de Adorno e Horkheimer como forma de hermenutica da histria do

pensamento filosfico.
Escrita em 1947, a dialtica do esclarecimento procurou mostrar a forma com a
qual o indivduo se relacionou com a natureza e com as coisas. Sobre a gide do
pensamento esclarecido os Frankfurtanos apresentam uma forma de compreender a
histria do pensamento filosfico. Partindo da teoria crtica que segundo o professor
Joao Evangelista em seu artigo escreve a Teoria Crtica consiste numa maneira de
pensar que adota o movimento histrico como fio condutor de seu proceder
especulativo. Ou seja, para os pensadores de Frankfurt, a reflexo terica teria de estar
em consonncia com as transformaes sociais dos diferentes momentos histricos.
Na dialtica do esclarecimento feita uma anlise crtica tanto ao prprio
esclarecimento quanto instrumentalizao da razo, numa poca onde era estabelecido
que, o homem, pelo simples exerccio da razo poderia ser livre.
Ora, essa obsesso pela racionalidade por parte o pensamento ocidental j podia
se expressar muito antes da prpria histria dom pensamento filosfico propriamente
dito pois rodrigo Duarte citando adorno e Horkheimer diz os mitos, tal como trgicos
os encontraram, encontra-se j sob o signo daquela disciplina e poder, que bacon
endeusava como objetivo. Todavia Adorno e Horkheimer iro nos mostrar no decorrer
do livro que essa racionalidade trouxe tanto benefcios como malefcios. Visto que o
projeto iluminista no teve um desenvolvimento unilateral e homogneo, e sim uma
outra vertente que levou a caos, destruio, trabalho alienado e etc. tudo por meio da
razo esclarecida como afirma professor Joao Evangelista quando cita os frankfurtianos
O que teria levado o projeto iluminista ao fracasso? "Por que a humanidade, em vez de
entrar em um estado verdadeiramente humano, est se afundando em uma nova espcie
de barbrie"? (DE, p.11).
No cerne de compreenso da teoria apresentada no livro esto duas teses
relacionadas: O mito j esclarecimento e o esclarecimento se reverte em mitologia.
Ento, para Adorno e Horkheimer, o esclarecimento no se resume s a essa transio
progressiva de estgios cognitivos cada vez mais corretos em relao a apreenso da
realidade.
Tanto o mito quanto o esclarecimento so modos de representao da realidade,
ambos tentam explicar e apreender a mesma. Dessa forma, o prprio esclarecimento se
d no mito e, no pretenso domnio do homem sobre a natureza atravs da razo, o
esclarecimento volta a ser mitologia, no sentido de que so institudas condies sociais
onde o homem tem pouco ou nenhum controle perceptivo. A volta do esclarecimento
mitologia significa a reverso uma condio de submisso.
No final, o domnio do homem sobre a natureza se d pelo progresso tecnolgico
e pelo desencantamento do mundo. Existe uma resposta e razo para tudo. A prpria
razo se torna burocrtica e instrumentalizada, h formas pr-estabelecidas de ser e o
homem se resume ao gerenciamento da prpria racionalidade.