maquillado en algunos casos y en otros se han deformado; el pasado que estamp su pauta para ser lo que hoy somos ha quedado demasiado atrs; ha sido inevitablemente una triste realidad. Las opiniones, como siempre, son variadas y todas estn llenas de un poco de verdad. La gente hoy en da se pregunta qu funcin tiene el dinero que se recauda en la jcara o el plato que se pone frente al trono del iyaw El Da del Medio?. Hoy en da le han dado variadas funciones o distintos destinos, sin embargo, si nos remontamos al gnesis de esta interrogante nos toparemos con algunas variantes, todas relacionadas con la cultura del territorio en cuestin; una de ellas era, que cuando un nio naca todos los vecinos llegaban ante el recin nacido para manifestarle alegra a los padres por el advenimiento del nuevo ser; muchos dejaban regalos, otros alimentos y algunos pocos, dinero. Todo esto, para mostrar a los progenitores -aunque fuera en lo poco- la solidaridad comunal con la posterior manutencin del recin nacido. En la gnesis de la prctica yorub (frica) cuando alguien se consagraba en cualquiera de los linajes de entonces, al otro da de su "nacimiento" o iniciacin los consagrados mayores visitaban al nuevo "rey o reina" y le ofrecan atenciones materiales variadas. Era una costumbre ms de las tantas. En el origen de la prctica en Cuba se estipul que la cantidad que se recaudara El Da del Medio iba a servir para ayudar a costear el Ebb Meta del recin consagrado, esta costumbre dur pocos aos por razones obvias; mencionado divorcio con la costumbre inicial acontece despus que Los Cabildos dejan de existir para convertirse en las pocas numerosas Casas Templos que surgan por aquellos entonces. Luego -tambin con el paso de los aos- se estipul que con esa cantidad compraran las frutas que se le pondran a los santos del iniciado el Da de la Plaza. La "situacin" econmica -al parecer- influy muchsimo en esta abrupta modificacin, ya que como cada quin "tom por su lado" a causa de las discrepancias que surgan entre los practicantes -por mantener el control religioso absoluto- y cada Casa tena sus propios seguidores, los cuales -muchos por entonces- sufran de precarias condiciones financieras, no dudo que tambin esta realidad influy en el ajuste del concepto. Desde este momento, el concepto comunitario y humanitario de los Cabildos comenz a languidecer en las mentes de algunos; mi madrina me relataba que en el gobierno de Machado "la cosa se puso dura" para muchos, lo cual me hace pensar que eran pocos los que visitaban al iyaw El Da del Medio y, por ende, pocos los que aportaban para el mencionado recaudo financiero. Sin embargo, no dejar de ser una conclusin especulativa; slo ellos podran decirnos qu pas con esa costumbre?. Ya despus, este concepto comenz a degradarse sin ms explicacin que la voluntad de quines estamparon "la ley" y decidieron repartirse el dinero -considerndolo como un Ir Importante- entre el Mayor Consagracional y la Oyugbona; en el mejor de los casos, dejaban un porcentaje de ese dinero para entregrselo al Iyaw y ste hiciera con l lo que mejor quisiera, ya que se supona que despus de un gasto tan interesante como el que haba hecho para costear su consagracin se vera en una situacin de austeridad por un buen rato. Los aos han continuado avanzando con su estrepitosa marcha y hoy en da en algunas casas slo separan un poco del tal recaudo para las frutas que se ofrecern para los santos del Iyaw El Da de la Plaza y el otro porcentaje se lo reparten entre el Padrino o la Madrina y la Oyugbona. En algunos casos, ni a la Oyugbona la contemplan en esta reparticin. Pero ms retorcido se vuelve el asunto cuando observamos -muchas veces- que ni para las frutas de La Plaza se destina este dinero y se quedan con l en su totalidad. Es lamentable que hermosas costumbres se hayan tergiversado, trastornado y deformado con el paso de los aos. Claro est, todava existen casas que mantienen una tradicin apegada a los conceptos de entonces, esto es indudable. En los inicios de los inicios los Cabildos se estructuraron precisamente -entre sus variadas funciones- con el fin de ayudar al ms necesitado de sus congneres o para pagar la libertad de algunos de sus compatriotas. De ah, que en la gnesis de todo este embrollo actual el dinero que se recaudaba El Da del Medio se destinaba para que el Iyaw pudiera realizar con prontitud su Ebb Meta y no pongo en duda que algunos siguieron la costumbre por algunos aos. Esto pudiera hacernos pensar que en los inicios la conciencia humanitaria entre ellos - nuestros antepasados- se encontraba ms a flor de piel que en los tiempos posteriores y en los de hoy. Qu habr pasado?...ser que las altas y las bajas financieras de algunos tiempos influyeron en estos controvertidos procederes y luego se qued como una "ley"?.