SERIE.

PERMANECIENDOCOMUNICACION CLAVE
Tema 4: EL ESPRITU SANTOPROMETIDO.

Texto: Juan 7:37-39. Introduccin. Oracin y Saludos.

Muy buenas noches estimados hermanos y amigos, Dios bendiga vuestras vidas y familias.
Hoy con la ayuda del seor, seguiremos compartiendo nuestro tema correspondiente a
nuestra Serie: PERMANECIENDOCOMUNICACION CLAVE. Y cuyo Tema 4, es:
EL ESPRITU SANTOPROMETIDO.

Ahora bien, en aquella fiesta juda que se nos muestra en Juan 7:37; dicen los telogos, que
en cada uno de los siete das de la fiesta, el sacerdote sacaba agua del estanque de Silo, con
una jarra de oro (smbolo de pureza y divinidad). Y acompaado de una solemne
procesin, regresaba al templo, al son de trompetas y del jbilo congregacional, derramando
el agua por un embudo que iba al altar mismo del holocausto.

Y todo el pueblo tena en mente coreando pasajes como Is. 12:3 donde dice: Sacaris con
gozo aguas de las fuentes de la salvacin. Y en sus manos llevaban ramas de palmera
como seal de jbilo. Y, de esta manera recordaban el peregrinaje de sus antepasados en el
desierto; Recordaban el agua de la roca, las bendiciones en la Tierra Prometida y las
bendiciones venideras, de la era mesinica.

Ahora bien, para nosotros, todo aquello es una figura y recordatorio de las bendiciones
actuales, y de la Palabra de Dios que provee tiempos de refrigerio (Hch. 3:19), por la venida
del Espritu Santo, simbolizado por el agua.

As, la ltima fiesta del ao estaba a punto de concluir y, antes de que terminara, nuestro
Seor proclam pblicamente una gran verdad; La verdad del comienzo de una nueva
dispensacin. La dispensacin de la gracia divina para con el hombre, por medio de la
fe en la vida y obra del Seor Jesucristo.

De all que, en el evangelio de Juan 7:37 al 39, se nos dice que: En el ltimo y gran da de
la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: si alguno tiene sed, venga a m y
beba. El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva.
Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen en l; pues an no haba
venido el Espritu Santo, porque Jess no haba sido an glorificado

De manera que, en este pasaje veremos tres cosas; Primeramente vemos:

I. UNA INVITACION HECHA. 37Si alguno tiene sed,.

*Eta expresin: Si alguno tiene sed, Nos Habla De La Amplitud De La Invitacin.

Dice el texto, si alguno no hay lmite en esta solemne invitacin. De manera que, nadie
diga que el Evangelio es limitado en cuanto a su alcance y en cuanto a lo que ofrece.

**As mismo, las personas a las que se invita, son aquellos que tienen sed. Es decir, son
personas que se sienten consumidas por un deseo de hallar alivio. Cuya situacin de sed
est perfectamente ejemplificada, en la angustiosa sensacin de la sed natural, y muy
familiar en los desrticos de los pases orientales.

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Pero son pocos los que conocen esa sed espiritual. Dos ejemplos del significado de esta
expresin, son los judos que oyeron a Pedro predicar en el da de Pentecosts. Hch. 2:37se
compungieron de corazn; Y el carcelero de Filipos, que clam a Pedro y Silas: Hch.16:31
Qu debo hacer para ser salvo?

De manera que, la mayora tiene sed de todo, excepto de la salvacin. Lo que desean es el
dinero, el placer, el honor, una posicin social elevada y entregarse a los excesos, pero
menos la salvacin. As hay seres humanos y esto se nos muestra tambin en las Escrituras,
en 1Corintios 2:14; y 2Corintios 4:4

Sin embargo, todo verdadero cristianismo, comienza por el descubrimiento de su sed

espiritual. De hecho, esto es el inicio de su vida espiritual. De all que en Mateo 5:6, dice:
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados

En segundo lugar, vemos:

II: UNA NECESIDAD SATISFECHA. 37 venga a m y beba.

*Aqu vemos La sencillez del camino a seguir por el pecador sediento. Esas palabras son
pocas y sencillas. Es simplemente un: Venga a m.

De all que, el Confiar en Cristo es venir a Cristo y encontrar en Cristo la satisfaccin del
hambre y sed espiritual del alma. As lo manifest el Seor, segn Juan 6:35 y 37 donde
dice de la siguiente manera: Jess les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mi viene, nunca
tendr hambre; y el que en mi cree, no tendr sed jams. y al que a mi viene, no le echo
fuera

Pero al mismo tiempo, Aqu vemos de como el Seor Jess Se declara la fuente de vida,
diciendo: Yo soy el Pan de vida. Yo soy Aquel que alivia las carencias espirituales del
hombre, Aquel que borra y perdona los pecados de todos los que acuden a l.

No leemos de ningn profeta o apstol en la Biblia que utilizara un lenguaje semejante a este
y dijera: Venga a m y beba o como dijo el Seor en Mateo 11:28, Venid a mi todos los
que estis trabajados y cargados, y yo os hare descansar

Ciertamente, nadie poda utilizarlo o decir estas palabras, salvo Aquel que saba que era Dios
mismo, el Ungido de Dios, nuestro Seor y Salvador Jesucristo.

De manera que, el Venir a Cristo es creer en l, y creer en l es venir a Cristo. Quiz

el venir a Cristo parezca muy sencillo. Demasiado sencillo para ser cierto.

Quiz la forma de satisfacer la necesidad, parezca muy sencillo, demasiado sencillo.

Pero no hay ningn otro remedio aparte de este; y ni toda la sabidura del mundo puede
hallar algn defecto en El, ni concebir uno mejor.

Solamente el venir a Cristo es lo que puede saciar nuestra sed espiritual. No hay otro
remedio que pueda curar y saciar nuestras almas, tan solamente Cristo nuestro bendito Seor
y Salvador Jesucristo. 1Co. 1:18-2:16.

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Por lo tanto, el sentir realmente la gravedad del pecado y tener sed, as como acudir a
Cristo y creer en l, SON LOS DOS PASOS QUE LLEVAN AL CIELO.

De manera que, el Venir y beber son sinnimos de creer en Cristo. El Venga a m y

beba es a la vez, una invitacin y un mandato. Los dos verbos venga y beba son
imperativos en el tiempo presente, que describen accin continua.

Por lo tanto, Como la sed fsica debe ser satisfecha diariamente y aun varias veces en el
da, as tambin el creyente debe acudir a Jess y satisfacer su sed espiritual todos los das.

En tercer lugar, vemos:

III. UNA PROMESA OFRECIDA.
El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva.
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* Mis amados hermanos y amigos, la promesa es que todos aquellos que vengan a Cristo por
fe, hallarn satisfaccin espiritual abundante en l.

** Y, los creyentes saciados, no solo tendrn suficiente para cubrir las necesidades de sus
propias almas, sino que tambin se convertirn en fuente de bendicin para los dems. De
all que, en Juan 4:14 dice: Ms el que bebiere del agua que yo le dar, no tendr sed
jams; sino que el agua que yo le dar ser en l una fuente de agua que salte para vida
eterna

Por lo tanto, todo creyente que es salvo cuando viene y cree en Cristo, este se convierte en
fuente de bendicin y de bien para los dems.

Por qu? Porque tendr suficiente para s mismo y ser una bendicin para los dems.
Tal y como dicen las Escrituras, por ejemplo en Isaas 12:3, donde dice: Sacaris con gozo
aguas de las fuentes de la salvacin; Y, Isaas 44:3 y 4 dice: 3 Porque yo derramar
aguas sobre el sequedal, y ros sobre la tierra rida; mi Espritu derramar sobre tu
generacin, y mi bendicin sobre tus renuevos; 4 y brotarn entre hierba, como sauces
junto a las riberas de las aguas.; Y otro pasa que nos habla de lo mismo es: Isaas 58:11
donde dice: Jehov te pastorear siempre, y en las sequas saciar tu alma, y dar vigor a
tus huesos; y sers como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca
faltan. Zacarias 14:8, 16,18; Isaas 35:6-7; 41:18; 55:1, Etc.

Mis amados hermanos y amigos, Esto que hemos ledo tienen que ver con la vida cristiana
normal, si la practicamos con sinceridad. Es decir que, la vida cristiana saciada es el
resultado de beber del Seor, Cuyo Espritu Santo es como un ro de agua viva en el
alma. De all que, la cantidad, se describe como ros corriendo; Y la calidad se expresa con
el trmino Ros de agua viva. Lo que literalmente significa: agua que est viviendo en
nuestro ser. Bendito sea el Seor!

Por lo tanto, el creyente llega a ser un conducto por el cual el agua espiritual procede de su
fuente, cuya fuente es Cristo mismo, quien satisface la sed espiritual de la humanidad. Pero
muchas veces se ha usado la ilustracin del Mar Muerto, (tan salada que ninguna vida es
posible en l), para advertir lo que sucede cuando el creyente recibe y recibe, pero no
comparte su bendicin con otros.

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De manera que, cuando miramos Juan 7: 39, all vemos de como el apstol Juan aclara lo
que significaba la promesa del Seor Jess, diciendo: 39Esto dijo del Espritu que haban
de recibir los que creyesen en l; pues an no haba venido el Espritu Santo, porque
Jess no haba sido glorificado

Por lo tanto mis amados hermanos y amigos, la fe en Cristo y el recibir al Espritu Santo, van
indisolublemente unidos. Es decir, que la obra eficaz del Hijo y el Espritu Santo, van
unidas. Segn Juan 14: versculos 16 y 26; Juan 20:22; y Hechos 1:8.

Ahora bien, cuando el Seor habl estas palabras, el Espritu Santo an no haba descendido
sobre los creyentes, puesto que el Seor Jesucristo aun todava estaba en la tierra. De all que
el Seor les dijo a sus discpulos en Jn. 16:7, Pero yo os digo la verdad: Os conviene que
yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendra a vosotros; ms si me fuere,
os lo enviar.

Que promesa divina broto del mismo corazn de Dios, acerca del advenimiento del
Espritu Santo, a las vidas de los discpulos.

Y as aconteci, la venida en plenitud del Espritu Santo, tuvo que ser esperar hasta despus
de que el Seor Jess fuese glorificado al ascender al Cielo y sentarse a la diestra de Dios el
Padre. Y despus de su exaltacin, el Seor manifest el cumplimiento de su promesa en el
da del Pentecosts, descendiendo el Espritu Santo sobre la vida de los primeros 120
discpulos.

Ciertamente, el Espritu Santo estaba presente y particip en la creacin del mundo y durante
toda la historia de la humanidad, pero en forma limitada y ocasional.

Pero a partir de Pentecosts, l descendi e hizo morada permanente en aquellos primeros

120 discpulos. Y partir de all, ungiendo la vida de todo verdadero discpulo, saciando su
sed espiritual y capacitndole para ser testigo de Jesucristo, desde su casa y hasta donde el
Seor nos ponga. Esto es, el Id y haced discpulosy he aqu yo estoy con vosotros todos
los das, hasta el fin del mundo. Amen. Mt.28:20.

EN CONCLUSIN.
EL DISCIPULADO que permaneceEs recibir y conocer al Espritu Santo Prometido,
por medio de las enseanzas del Seor JessY, ser como los discpulos del Nuevo
Testamentohombres y mujeres completamente distintos, de cmo haban sido
anteriormente en su vida pasada. Hombres y mujeres cristianos saciados y transformados
como fuentes y ros de agua viva, llenos de la promesa del Espritu Santo en sus vidas, para
bendicin y para la gloria de Dios.

As que, mis amados hermanos y amigos, Que nuestro Dios bendiga vuestras vidas, segn
la promesa de ser saciados y hechos fuentes de ros de agua viva, por la presencia y
obra del Santo Espritu, para bendicin y para su gloria. Amen? Que as sea. Dios os
bendiga.