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Dentro de la cultura popular, cada vez que representan a Freud o en su defecto al

terapeuta Freudiano, lo encarnan o caricaturizan como un viejito depravado que


todo lo explica a travs del sexo y de hiptesis incestuosas y transgresoras, que son
parte de una teora que sabr Dios de donde habr sacado y que es incomprendida
y mal interpretada. Cuando la realidad es completamente diferente, el psicoanlisis
da razn de cmo se va formando la psique humana a lo largo de su historia infantil
que explica porque las personas hoy en da se comportan de tal o cual forma y la
sexualidad confundida (de una manera muy escandalosa) con la genitalidad.
El ms grande legado de Freud, fue presentar a la psique de una manera tan
entendible y concreta (divida en instancias para motivos pedaggicos), as como
abrirnos senda (y trazar el mapa) a una segunda consciencia que opera en lo ms
profundo del hombre y que es la responsable de las conductas manifiestas. Por otra
parte, dichos procesos corren a la par que los procesos fisiolgicos entrelazndose
uno con el otro.
Para ejemplificar lo anterior, me permito comparar al ser humano con una
computadora, donde el cuerpo es el gabinete, los rganos el hardware y de estos el
cerebro es el la tarjeta madre junto con el disco duro, la memorias ram y rom son la
memoria de trabajo y a largo plazo, el software es la consciencia y la inteligencia y
finalmente el sistema operativo es el inconsciente, el cual est determinado por una
programacin inicial y fue depositada en la memoria para el correcto desarrollo del
software desde el cual se ejecuta con la finalidad de simplemente abrir el correo
electrnico o ver un video de youtube. Alguna vez llegu a decir en son de broma
que tena una computadora conversiva (el antivirus me indicaba que estaba
infectada la computadora con un virus informtico y al ejecutar la correccin no lo
detectaba, eyectaba el compartimiento de Cds de la nada, me indicaba que no poda
reconocer dispositivos conectados que funcionaban en otros equipos, finalmente se
calentaba en exceso el equipo y se apagaba de buenas a primeras1).
Esta pequea y simple comparacin de las manifestaciones psiquitricas con las
bases modernas de la informtica me sirven en lo personal, para darme cuenta del
peso, importancia y vigencia de la teora psicoanaltica, para entender parte de la
programacin (en este caso, la construccin del inconsciente a partir de las huellas
mnmicas impresas desde la infancia) en las personas. Pero retomando la
representacin del padre del psicoanlisis, lo cuentan como si de la noche a la
maana hubiese descubierto el psicoanlisis cuando en realidad fue un proceso
largo.

Revisando la presentacin autobiogrfica de Freud, nos habla en general del


entorno en el que naci y creci; sus pasatiempos y gustos; como se debata entre
estudiar leyes, para finalmente por inspiracin de la lectura de un ensayo de Goethe

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caractersticas que se asemejan a los sntomas de la histeria de conversin
decidirse por medicina y hacer carrera en la anatoma, para especializarse en
neurologa y despus dedicarse a las enfermedades nerviosas. Nos cuenta el
mismo Freud que viaj a Francia para estudiar con Jean Martin Charcot, donde
aprendi que la histeria no slo es un padecimiento propio de las mujeres, sino de
los hombres y que dichos padecimientos tenan un origen psicolgico. Aprendi la
tcnica de hipnosis y la puso en prctica con sus pacientes, regres a Viena y junto
con Breuer atendieron casos de histeria, primero mediante el mtodo hipntico y
poco despus se desarroll el mtodo catrtico y presentaron los estudios de la
histeria. La evolucin del joven Sigmund lo llevo de estudiar medicina y despus
ejercer la neurologa, al toparse con las histricas conocidas como las
simuladoras, despert en l, un inters de estudiarlas a profundidad y entender las
causas de sus afecciones. Pero para poder entenderlas a ellas, primero deba
entenderse a s mismo y a la par que regres en el tiempo y en el espacio de la
historia de sus pacientes, el padre del psicoanlisis tuvo que regresar en su propia
historia.
Poco despus se dio el distanciamiento con Breuer a partir de empezar Freud a
partir de concebir la hiptesis de que en la sexualidad infantil se encontraba la
gnesis de los conflictos psquicos; e irnicamente, la sexualidad infantil, distanci
a Freud de Breuer y lo acerc a Fliess, de acuerdo a lo que nos comenta Anzieu.
Este acercamiento se ve reflejado en el famoso autoanlisis donde Freud se
desnudaba ante el espejo idealizado de Fliess (eran cercanos a la edad y el mismo
Freud hace referencia a una eleccin de objeto homosexual). Comenta Roudinesco
que en aquella a finales del Siglo XIX la clientela de Freud se redujo, lo que le
permiti recostarse en el divn y poner sobre la lupa su propia sexualidad, sus
sentimientos con respecto a la historia que le toc vivir y como se relacionaba con
sus fantasas sobre la configuracin familiar en el aquel y en l entonces, los
malestares que lo aquejaban y las propias frustraciones de ser perseguido por ser
judo; as como el fenmeno de amistad-rivalidad-ruptura que fue repitiendo a lo
largo del tiempo, algunas veces el anlisis fue fructfero y otras veces fue tedioso y
sin avances significativos, donde el trabajo era doble donde se descubra as mismo
y descubra el mtodo que aplicaba con sus pacientes y el contenido era analizado
en s mismo para encontrar las similitudes, poco a poco las cartas de Fliess eran
espaciadas, carentes de contenido y Freud lo viva como una carencia de afecto y
apoyo (e incluso indiferencia frente a sus logros y avances). Otro de los factores
que lo empujaron a progresar en su autoanlisis fue la muerte de su padre, en parte
le ayud a poner sobre la lupa sus fantasas y sentimientos sobre de este2, para dar
paso a llegar a la encrucijada de que no era viable la teora de la seduccin y decir
su famosa frase ya no le creo a mis histricas lo que lo lleva andar camino por la
teora de la fantasa. Freud comenta que en el autoanlisis vivi lo que como auditor
pudo observar de los propios pacientes.

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Recordando que en aquel momento tena la teora de la fantasa donde crea que los padres de las
histricas eran perversos que haban abusado contra los pacientes.
A lo largo de su carrera profesional, Freud experimento con distintos tipos de
aproximaciones teraputicas como el uso de la cocana, hipnosis, el mtodo
catrtico, a fin de llegar la gnesis de las aflicciones mentales, un mtodo de ensayo
y error sin malas intenciones, que dieron un poco de luz en la forma de comprender
y abordar las enfermedades mentales en aquella poca. Gracias al autoanlisis
donde Freud lleg a registrar en un diario todos los sueos que tena, para
posteriormente tratar de descubrir sus significados, en esa poca el sueo de Irma,
el sueo de la cabeza de carnero y el recuerdo encubridor del cofre, sirvieron para
poder aterrizar el concepto del Edipo de una sexualidad infantil inconsciente e hilarlo
a la manifestacin del primer neurtico, Hamlet, en el que el fantasma de lo
reprimido regresa en forma de sntoma. As mismo, a travs de los casos de Anna
O. y Dora pudo consolidar su obra ms importante y la piedra angular, en la cual se
basa la nueva disciplina psicoanaltica llamada La interpretacin de los sueos y
a partir de la cual empieza a desarrollar su teora que ms adelante abordar
conceptos metapsicolgicos3, por otra parte aqu ya estaban instalados los
mecanismos propios del psicoanlisis como el divn, la atencin flotante y la
interpretacin de la resistencia como el portn de ingreso hacia el camino correcto
para llegar al inconsciente.
El autoanlisis de Freud fue la semilla de la que germin todo, gracias a esta, se
abandon la hiptesis de la seduccin para dar paso a la teora de la fantasa e hilar
el complejo de Edipo junto con Hamlet, el psicoanlisis se constituy primero como
una secta a partir de los grandes mitos, para paulatinamente tratar de convertirlo en
una disciplina estructurada. Atrajo la atencin de libres pensadores y progresistas
(que en gran parte buscaron dar rienda suelta a sus conductas sexuales) que
aportaron sus ideas y fueron difundiendo la palabra psicoanaltica pasando del
grupo de los mircoles a la sociedad vienesa de psicoanlisis y posteriormente la
asociacin psicoanaltica internacional (IPA en ingls). Rpidamente los adeptos al
psicoanlisis buscaron la manera de reinterpretar el mundo que les rodea aplicando
el procedimiento con el que se analizan e interpretan los sueos al teatro, la pintura
literatura, la vida cotidiana4 y en general a las bellas artes5. Tanto as que Freud fue
acogido por los surrealistas como su santo patrono.
Un ejemplo de cmo indirectamente Freud promueve el uso del psicoanlisis para
abordar ejemplos de la vida cotidiana, en este caso en el arte, es sobre su estudio
del Moiss de Miguel ngel. De acuerdo con Freud, las interpretaciones de la

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Es importante sealar que La interpretacin de los sueos se escribi poco antes de 1900 pero para
efectos prcticos Freud quiso promoverlo a principios del siglo XX dando a entender que esa nueva disciplina
naca de la mano del nuevo siglo para revolucionarlo y escribir una nueva pgina en la historia de la ciencia y
la humanidad.
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Por ejemplo, tenemos el libro Psicopatologa de la vida cotidiana de Freud.
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Roudinesco comenta pasajes de diferentes ancdotas donde se desarrollan novelas de corte psicoanaltico
por hroes freudianos que logran exorcizar a los demonios que enloquecan a sus pacientes. Otra ancdota,
fue cuando solicitaron a Freud escribir el guion para una pelcula, cuando se neg, varios de sus discpulos se
dieron a la tarea de realizarlo.
escultura son controversiales ya que mientras unos aseguran que est jugando con
la barba y las tablas estaban por caerse, otros aseguran que el Moiss est
meditando antes de alcanzar a notar que el pueblo estaba adorando a un carnero
de oro, pero lo que ms me interesa rescatar es que Freud hace un anlisis
exhaustivo del Moiss, menciona que la forma de abordarlo es semejante a como
realiza una interpretacin del sntoma o del sueo y comenta a manera de
conclusin de que no es casualidad que los detalles que plasm Miguel ngel,
fueran mera coincidencia, as como no son coincidencia los olvidos, parapraxias,
lapsus, sueos (sino que hay una motivacin inconsciente que escapa
momentneamente a la represin y tienen toda la intencionalidad de transmitir un
mensaje). En este caso, me llam mucho la atencin que a pesar de renegar de la
religin (y de su padre) su objeto de estudio es una figura prominente del judasmo
con el ttulo de Patriarca (Padre simblico)6.
Para finalizar me gustara agregar que este invento de origen judio encontr en la
expansin mucha aceptacin por parte de los ingleses y de los norteamericanos y
en algn punto de la historia del movimiento psicoanaltico, personas de todas las
nacionalidades, credos y estratos socioeconmicos, buscaron formarse en el divn
del mismo Freud o de los primeros discpulos ms cercanos. Lo cual contribuy a la
internacionalizacin del movimiento y es precisamente que esta historia es mucho
ms larga (como por ejemplo hablar ms a profundidad de la sociedad de los
mircoles y la comunidad del anillo), pero mi intencin era centrarme un poco en el
momento en el que naci la teora y empez a agarrar forma cuando el Patriarca
Freud laboraba de manera solitaria, antes de hacerse de discpulos (y algunas
veces pareciese que de hijos postizos que fungan como apstoles) para finalmente
volverse Analista de Analistas. Hoy a ms de 150 aos de la fundacin de la IPA el
psicoanlisis y sus derivados como la terapia psicoanaltica siguen siendo vigentes
(con las correspondientes modificaciones a la tcnica) e incluso podemos hablar de
que el psicoanlisis es parte de la cultura popular, tanto as que hoy en da usamos
palabras como Inconsciente, represin, proyeccin, mecanismos de defensa en
una conversacin tan normal y mundana, sin siquiera darnos cuenta.

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Posiblemente est condensando la figura de su propio padre y sea la bsqueda de la figura paterna y una
identificacin de el mismo como patriarca del movimiento psicoanaltico y su pueblo elegido (discpulos) que
algunas veces eran fieles devotos y en ocasiones pecadores descarriados que caan en la idolatra de falsos
dioses y estatuas de oro que representan el camino fcil para librarse de la incmoda teora sexual.
Siempre se me figuro a Freud como ese gran patriarca totmico que tena la potestad de decidir quin era
psicoanalista y quien no de manera arbitraria.

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