Cmo hacer un programa de vida?

No nos ha faltado ni buena voluntad, ni carcter. Lo que sucede es que hemos fallado en el
mtodo. Si queremos en verdad llegar a un verdadero cambio de vida, lo que necesitamos es
descubrir nuestro defecto dominante, hacer un plan para atacarlo y poner manos a la obra.
Esto se llama hacer un programa de vida, un verdadero programa para reformar nuestra vida
y lograr ser un hombre o una mujer nueva. Es fcil, pero requiere de una tcnica, de unas
herramientas y de constancia en el trabajo.
Mrate en un espejo.

S, no tengas miedo. Hombre o mujer, joven o adolescente, qu ms da? Cuando tienes unos
kilos de ms, cuando quieres alcanzar una mejor figura, un mejor rostro, no te da pena y te
miras al espejo. Ah, frente a frente descubres lo que est bien, o eso que est mal. Y decides
comenzar cunto antes, por favor! una dieta, un tratamiento de belleza o un rgimen fsico
para estar y sentirte mejor. Y eso lo logras slo si eres capaz de verte en el espejo y ver la
realidad de las cosas.

Con la vida del espritu sucede lo mismo. Debes mirarte en el espejo y contemplar a un hijo o
una hija de Dios. Y debes ver el contraste. Esa imagen que ves en el espejo quizs no es la
imagen ideal de un hijo de Dios. Contemplas una persona que puedas estar alejada de Dios o
que est en camino de acercarse a l, pero qu le hace falta? Te das cuenta que ests lleno
de defectos, de actitudes que no corresponden a las de un buen cristiano. Vicios que se han
arraigado con el tiempo y que forman ya parte de una personalidad, pero una personalidad
que se aleja del camino de Dios. Qu puedes hacer?

No puedes pasarte la vida entera frente al espejo y lamentar tu situacin y decir simplemente:
Eso de ser hijo de Dos no es para m. No puedes conformarte con pensar que si Dios te hizo
de esa manera debers continuar as durante toda la vida. Esa es la historia de muchos
catlicos, que llamados a una vida mejor, a una vida de verdadera santidad, se conforman con
ir tirando, con no ser malos y no son capaces de lanzarse a las alturas. Se parecen un poco al
polluelo de guila, que herido a la mitad del camino, lo encuentra un campesino y lo lleva a su
granja. Lo mete en el corral de las gallinas y espera un poco de tiempo a que se cure. El
polluelo se adapta a la vida delas gallinas, come como las gallinas, hace todo igual que las
gallinas. Y en el momento en que debe levantar el vuelo a las alturas, a mirar al sol de frente,
no es capaz de hacerlo, se queda en tierra picando la tierra, buscando su alimento entre
lombrices y granos de trigo.

Como catlicos estamos llamados a alcanzar las alturas de la santidad: ser santo! As, entre
signos de admiracin. Esa imagen que debes contemplar en el espejo es la de un verdadero
santo, la de una verdadera santa. En medio de la vida cotidiana, santificndote con tu esposa y
tus amigos, con tus parientes, con tu novio en el antro, en todas partes. Te miras al espejo y
no te reconoces como santo?

Descubre tu defecto dominante.

Si no somos santos, no te disculpes ni busques pretextos. Hay un refrn que dice cuando los
defectos se inventaron, se acabaron los tontos. Tu mismo podras hacerme aqu una lista de
pretextos: no soy santo porque no he sido llamado a la santidad, no soy santa porque no me
dan los medios, no soy santo porque me da miedo, no soy santo porque otros no me dejan ser
santo. Y as la lista podra seguir al infinito.

No te compliques y saquemos una conclusin: no eres santo porque no has luchado con
inteligencia para alcanzar la santidad. Fjate muy bien que he subrayado la palabra con
inteligencia. Quizs despus de un retiro espiritual, de unas jornadas de oracin o de un taller
de vida cristiana hayas sentido ganas de ser santo, de ser mejor, de acercarte ms a Cristo. Eso
es muy bueno. Querer es poder, alguien ha dicho por ah. Pero... has puesto los medios? No
basta simplemente con querer. Hay que poner los medios. Y uno de los medios ms
importantes para ser santo es descubrir tu defecto dominante y trabajar por combatirlo.

Todos tenemos defectos que debemos atacar para conseguir la santidad: Yo me enojo muy
pronto y pierdo el control de m mismo, hay quien no puede ser caritativo con los dems
porque est ms all de sus propias fuerzas, los hay que se quedan a mitad del camino de la
santidad porque la pereza les paraliza del todo. Eso es normal. Decir que tenemos defectos
equivale a decir que somos humanos, equivale a describir nuestra naturaleza, por lo cual no
tiene nada de especial que en el camino de la santidad hayas encontrado esos defectos. Ahora
bien, hay muchos defectos que combatir, por cules debemos comenzar? Son muchos y de
muy variada especie...
En la vida espiritual todos los defectos los podemos agrupar en dos grandes grupos: los
defectos cuya raz estn en la soberbia y los defectos que tienen su raz en la sensualidad. La
soberbia no es ms que sentirme yo el centro del universo, pensar que yo siempre tengo la
razn y que todos deben obedecerme, creer que mi punto de vista es infalible. Algunas
manifestaciones de la soberbia son: deseo de estima, vanidad, dureza de juicio, dureza en el
trato con los dems, terquedad, altanera, impaciencia, autosuficiencia, desesperacin,
rencor, juicios, temerarios, envidia, crtica, racionalismo, respeto humano, individualismo,
insinceridad, ira, temeridad en las tentaciones, apego a los cargos, desprecio de los dems,
compararme con los dems, hacer distincin de las personas y no verlas a todas como hijos de
Dios, vivir como si Dios no existiera hacindolo a un lado en la propia vida, susceptibilidad, no
saber escuchar, servirme de Dios y no buscar servirlo, ver a Dios ms como seor y juez que
como Padre y amigo.

De otro lado, tenemos los defectos cuya raz va a la sensualidad que es poner nuestra
comodidad como el valor supremo de nuestra vida. Algunas manifestaciones de sensualidad
son: flojera, prdida de tiempo, huida de todo lo que suponga sacrificio, concupiscencia de la
vista y de la mente, sexualidad desordenada, excesos en el comer y en el beber, deseos
desordenados de tener y de consumir, despilfarro, lecturas, conversaciones y espectculos
que fomentan la sensualidad y la vulgaridad.
Aqu tenemos los dos grandes pesos que nos impiden alcanzar la santidad: la soberbia y la
sensualidad con una gama de manifestaciones. Cada uno de nosotros tiene manifestaciones
de soberbia y de sensualidad. Un ejrcito no se gobierna lanzando batallones de infantera a
diestra y siniestra. Se analiza el enemigo, tratamos de conocer sus armas, su potencial y se
lanza el ataque enfocndolo a objetivos muy precisos. Lo primero que debemos hacer es
conocer a nuestro enemigo: con quin vamos a enfrentarnos? Con la soberbia o con la
sensualidad? No se trata de hacer un elenco exhaustivo de todas esas manifestaciones.
Debemos combatir con inteligencia, ya lo hemos dicho. Hacer una lista de todas las
manifestaciones que me alejan de Dios no tiene ningn caso. Se necesita descubrir la raz de
esas manifestaciones y lograr llegar a decir: yo estoy alejado de Dios porque soy un soberbio
con tales manifestaciones o decir tambin: yo no soy hija de Dios cuando me dejo llevar por
mi defecto dominante que es la sensualidad con estas y estas manifestaciones. Cmo puedo
llegar a esto?
Todas las noches, antes de acostarte, haz un pequeo balance y en una hoja escribe las fallas
que hayas tenido en ese da. Debes ser muy sincero y no aparentar nada a ante nadie. S
humilde y escribe: me enoj con mi hermano, no fui lo suficientemente paciente con mi
esposa, se me fueron los ojos al ver tal o cual revista, no escuch a mi compaero de trabajo,
trat de imponer mi punto de vista sin escuchar a los dems.

La clave del crecimiento interior

La fuerza de voluntad es la facultad capaz de impulsar la conducta y dirigirla hacia un objeto
determinado.

Muchas veces nos sucede que comenzamos un camino nuevo. Como en el Ao Nuevo o
despus de asistir a unas jornadas de oracin, a un retiro o asistir a un evento significativo (la
muerte de un ser querido, un accidente, el nacimiento de uno de nuestros hijos). Percibimos
que Dios nos pide algo ms, nos damos cuenta que no podemos seguir siendo los mismos y
surge en nuestro interior el deseo de alcanzar la tan anhelada santidad. Pero... ms tardamos
en hacer ese propsito que en comenzar a quebrantarlo. Quizs te haya sucedido lo mismo
con tu programa de reforma de vida. Analizaste tu defecto dominante, apuntaste sus
manifestaciones, escribiste los medios, pasa el tiempo y te das cuentas que no avanzas. Qu
sucede? No hay ilusin por cambiar? No hay campanas en tu interior que te muevan a ser
mejor, a alcanzar las metas que te propusiste? Puede ser que tengas esa ilusin, pero lo que
ha faltado es fuerza de voluntad. Nos sucede lo que Ovidio expresaba en una frase latina que
ha quedado esculpida para la eternidad: Veo lo mejor y lo apruebo, pero sigo lo peor.
Es dura esta frase, pero es muy cierta. Quieres alcanzar la santidad, pero no has podido.
Quieres combatir tu defecto dominante que es el que te tiene atado y no te deja ser mejor.
Ves el bien, ests de acuerdo con l, pero has seguido el camino del mal, has seguido siendo el
mismo, no has logrado conquistar tus ideales. Ante todo calma, Roma no se conquist en un
da. Ests comenzando a combatir a un enemigo que ya se haba convertido en un husped
permanente de tu corazn. Y pretendes deshacerte de l de la noche a la maana? No va a
ser fcil, pero no ser imposible. Lo que debes hacer es revisar que tal est tu fuerza de
voluntad.

Muchas veces sucede que vislumbramos perfectamente lo que debemos hacer para alcanzar
la santidad. La fe y la razn nos lo estn diciendo: Haz esto, no hagas lo otro Y lo hemos
consignado en nuestro programa de vida espiritual. Pero nuestros sentimientos nos pueden
jugar una mala pasada y cualquier eventualidad nos desmorona. Desde los cambios de clima
hasta los enojos ms grandes nos hacen sentir mal. En una maana lluviosa nos cuesta ms
trabajo estar de buenas y ceder el paso a todos, sonriendo de oreja a oreja. Si nos dejamos
guiar por los sentimientos somos como una hoja en tiempo de vendaval. En un momento
podemos estar en un prado verde, lleno de flores. Pero sopla el viento y nos lleva al techo de
una casa. Vuelve a soplar y nos encontramos en medio de la suciedad ms grande. Si nuestra
vida gira al vaivn de las circunstancias y de lo ms o menos sensibles que estemos o de la
forma en qu percibamos dichos factores externos, no llegaremos muy lejos.
La fuerza de voluntad no es ms que la facultad capaz de impulsar la conducta y dirigirla hacia
un objeto determinado, contando siempre con dos ingredientes bsicos: la motivacin y la
ilusin.
El hombre es su voluntad, ha dicho Rosmini, un escritor espiritual del siglo XIX. Y es cierto.
T eres lo que te propongas. No lo que suees, no lo que te imaginas, no lo que tengas ganas.
Necesitas un poco de ilusin para querer alcanzar tu meta. Necesitas tambin la motivacin
suficiente para seguir siempre cuesta arriba, como decan esos versos del escritor ingls
Rudyard Kipling: Aunque vayan mal las cosas, como a veces suelen ir. Aunque ofrezca tu
camino, slo cuestas que subir. Aunque tengas poco haber, pero mucho que pagar. Un
descanso, si acaso debes dar, pero nunca desistir.

Tener fuerza de voluntad no significa el no sentir las cosas, el no tener dificultades, ser un
iluso que no se da cuenta de que las cosas a veces nos cuestan especialmente en el plano de la
vida espiritual. La fuerza de voluntad es una facultad, es una capacidad que tiene el hombre y
la debe cultivar. No es que unos hombres hayan nacido con ms o menos fuerza de voluntad
que otros. Como facultad que es se desarrolla con la repeticin de actos. Como la fuerza fsica
o la agilidad. Los atletas, los deportistas no nacieron con esa masa de msculos en sus pechos
o con agilidad en sus piernas. La fueron desarrollando a travs de unos ejercicios muy bien
pensados. Con la fuerza de voluntad nos sucede lo mismo. Tenemos que desarrollar esa fuerza
de voluntad todos los das, a travs de la repeticin de actos, algunas veces sencillos, otras
veces difciles.
El problema radica en el hecho de que no hemos sido capaces de desarrollar al mximo
nuestra fuerza de voluntad. Si pudiramos sacar una radiografa de nuestra voluntad, cmo
se encontrara? No voy a someterte a otro cuestionario, pero permteme que te d algunas
pistas. Eres capaz de seguir con fidelidad un horario, desde la maana hasta la tarde? Haces
ejercicio con cierta regularidad? Eres capaz de no escuchar la radio cuando vas en el coche?
Te desesperas muchas veces en un restaurante porque no te sirven la comida como a ti te
gusta? Un contratiempo insignificante es capaz de arrancarte lgrimas de rabia y disgusto y
dejarte postrado, amilanado, triste o enojado por el resto del da?
Mejor no seguimos con las preguntas y te dejo a continuacin unos tips para fortalecer tu
voluntad. Podrn parecerte tontos o ingenuos. Qu tiene que ver el dejar de fumar a ciertas
horas con mi defecto dominante? En qu se relaciona el levantarme a la primera y no
quedarme acurrucado en la cama durante diez quince o veinte minutos con mi pasin
dominante? Decamos que la voluntad es una facultad. Al desarrollarla a travs de esos actos,
la vamos preparando para combatir con mayor fuerza nuestro defecto dominante. As como
un futbolista ejercita su resistencia su fuerza a travs de un campamento en la montaa,
nosotros podremos ser ms eficaces cuando combatamos nuestro defecto dominante si
contamos con una voluntad fuerte, decidida, pronta a vencer nuestras inclinaciones ms
inmediatas. Como te deca antes, es difcil el camino, pero no imposible. nimo!