Relacin nupcial entre nosotros y Dios, Juan 2, 1-11

Al tercer da se celebr una boda en Can de Galilea, y la madre de Jess se encontraba

all. Tambin haban sido invitados a la boda Jess y sus discpulos. Cuando el vino se
acab, la madre de Jess le dijo: Ya no tienen vino. Mujer, eso qu tiene que ver
conmigo?, respondi Jess, todava no ha llegado mi hora. Su madre dijo a los
sirvientes: Hagan lo que l les ordene. Haba all seis tinajas de piedra, de las que
usan los judos en sus ceremonias de purificacin. En cada una caban unos cien litros.
Jess dijo a los sirvientes: Llenen de agua las tinajas. Y los sirvientes las llenaron
hasta el borde. Ahora saquen un poco y llvenlo al encargado del banquete les dijo
Jess. As lo hicieron. El encargado del banquete prob el agua convertida en vino sin
saber de dnde haba salido, aunque s lo saban los sirvientes que haban sacado el
agua. Entonces llam aparte al novio y le dijo: Todos sirven primero el mejor vino y,
cuando los invitados ya han bebido mucho, entonces sirven el ms barato; pero t has
guardado el mejor vino hasta ahora. Esta fue la primera de las seales que hizo Jess
en Can de Galilea. As revel su gloria, y sus discpulos creyeron en l.

En la primera lectura del domingo de este evangelio se nos presenta la siguiente parte del
Libro de Isaas: Sers en la mano del Seor como una corona esplendorosa, como una
diadema real en la palma de tu Dios! Ya no te llamarn Abandonada, ni a tu tierra la
llamarn Desolada, sino que sers llamada Mi deleite; tu tierra se llamar Mi
esposa; porque el Seor se deleitar en ti, y tu tierra tendr esposo. Como un joven que
se casa con una doncella, as el que te edifica se casar contigo; como un novio que se
regocija por su novia, as tu Dios se regocijar por ti (Isaas 62,3-5).
Se nos presenta la relacin de Dios con el Pueblo en trminos nupciales. Se nos presenta
el paradigma del matrimonio como el modo de recibir la salvacin de Dios. En el
Evangelio hemos ledo Esta fue la primera de las seales que hizo Jess en Can. Usa
el trmino seal y no dice milagro. Seal quiere decir algo que significa, nos enva a otra
realidad. El evangelio no dice: milagro. Milagro es aquello acto prodigioso que proviene
de una realidad extra-ordinaria.
En este evangelio estamos frente a una seal. Como hemos ledo en el libro de Isaas, la
relacin con Dios viene indicada segn el paradigma de aquel sublime momento del
casamiento, del recibir y ser tomado como esposa, como esposo. As, aparece nuestra
seal en el evangelio: en un casamiento.
Se trata de un matrimonio en el que interviene la Virgen Mara para que se manifieste la
potencia de Dios, que est personificada en Jess. Se trata de un matrimonio en el que se
agot el vino. El matrimonio es el paradigma de las relaciones afectivas humanas. Es el
paradigma del amor de novios, amor de los esposos, etc. Y, segn lo que narra este
evangelio, en toda relacin de amor siempre llega un momento en el que se agota el vino.
Todos en algn momento llegan a una especie de desierto, llegan a una etapa de aridez.
Momento en el que ya no sabemos cmo seguir hacia adelante. Falta el vino. En la Biblia
el vino es smbolo de la alegra, del sabor y del color de la vida. Y, es precisamente esto
lo que se agota. En estos momentos no significa que me he equivocado en elegir mi pareja.
Muchas veces pensamos que las relaciones afectivas son buenas, si siempre todo est
bien. Esto no es verdad. La buena relacin afectiva es aquella que ha sabido superar el
vaco y el desierto. Esto se ilumina an ms cuando meditamos sobre el amor humano.
El amor humano no es fruto del esfuerzo humano. El amor humano es fruto de la accin
de Dios, de convertir todos nuestros esfuerzos humanos (Hagan lo que l les ordene)
en el mejor vino. Ese amor humano es fruto de la relacin nupcial entre nosotros y Dios.