No capitulo 2 de A Pedagogia do Oprimido, o autor vai trabalhar sua
critica ao que ele chama de Educao Bancaria. Para Ele a educao bancaria o tipo de educao em que se pretende uma transferncia de conhecimentos do educador para os educandos. Essa transferncia est baseada na crena de que os alunos so os seres ignorantes que no sabem coisas alguma e os professores so os grandes sbios que tem grande conhecimento para doar. E para que a transferncia se d o aluno levado a memorizar o que lhe est sendo transferido pelo educador. imposta ao educando uma viso de mundo que narrada pelo educador e ele deve aceitar essa viso de mundo narrada sem qualquer conflito, memorizar essa narrativa e reproduzir. Para esse modelo de educao o bom professor o que consegue transmitir o maior volume possvel de informao a ser memorizada e o melhor aluno o que consegue memorizar o maior volume possvel de informao. Disso se deduz que quando mais opressor e capaz de impor aos alunos sua narrativa mais bem sucedido o professor e quando mais dcil ao ser violentado por esse postura dor o aluno e mais capaz de reproduzir a narrativa imposta mais bem sucedido ser o professor. As consequncias desse tipo de educao a formao de alunos passivos com relao ao conhecimento e que no so capazes de uma relao de dialtica com a realidade no sendo assim capazes de pela educao pensar de forma criativa o modo de mudar o prprio meio. Assim, ao contrario do que se pensa a partir do modelo de educao bancaria, o educador humanista que visa a libertao do aluno o que no faz do aluno seu deposito, mas se comunica e o provoca tendo como mediador o prprio mundo, o incitando a dialogar e modificar o mundo, sua realidade. Se estivermos de fato engajados em formar alunos prontos a construir conhecimento e mudar sua prpria realidade no podemos assumir um modelo de ensino em que os alunos sejam apenas repetidores de palavras e no capazes de aplicar o que sabem para mudar o mundo e mesmo reformularem o que sabem. Assim o educador no deve ser um narrador, mas algum que junto dos alunos construrem o conhecimento tendo como meio a prpria realidade dos alunos. Dessa maneira tanto os educandos quanto os educadores seriam verdadeiros sujeito do processo de construo do conhecimento. Essa educao problematizadora parte da conscincia de que o homem um ser histrico, que tem conscincia de ter uma historia e por isso tem que reformular seu conhecimento para poder responder as questes que surgem em seu prprio contexto.