(2012) Abr Dioramas & Grisallas Del Fantoche

XXXII Premio Hispanoamericano de Poesa Juan Ramn Jimnez - 2012
XXXII PREMIO HISPANOAMERICANO DE

POESA 'JUAN RAMN JIMNEZ'
- 2012 -
::: PARTICIPANTE :::
Ttulo de la obra:
DIORAMAS & GRISALLAS DEL FANTOCHE
Autor (seudnimo):
Mustaf Al-Kassim1
1
Mustaf Al-Kassim es el seudnimo utilizado por William Alvarez Montoya para su Obra Potica. El Autor es un
Poeta Independiente. walvarem81@gmail.com mak2050@gmail.com
Dioramas & Grisallas del fantoche Pgina 1 de77
DIORAMAS & GRISALLAS
Dioramas & Grisallas del fantoche Pgina 2 de 77

CONTENIDO
Parte 1: Diorama del Olvido
1- Clave de acceso 7
2- Baja del Potasio 8
3- Las manos que asesinan no son manos 9
4- Grisalla de la Luz y de la Muerte 10
5- Bajo el Signo del Centauro 11
6- Esquina & Parceros 12
7- Al ritmo cadencioso de tus vuelos 13
8- Sin prosopopeya alguna 14
9- Sea la Huella 15
10- Economa Potica 16
11- Miseria & Poema 17
12- Vertidos al azar 18
13- Yo te recuerdo aqu 19
14- El ltimo geranio de los besos 20
15- Hollar la Maestra Vida 23
16- Bajo el canto de dolor de las ballenas 24
17- La calle fabulada 27
18- Poemtica 29
19- Herencia y Polimorfismo 31
20- Rplica & Trasiego 33

Parte 2: Lo cutrez de la eidomaquia
21 Esta tarde volv a verte 35
22- Mujer que tienes toda la juventud del mundo 36
23- Me gustas 37
24- Predicamento y Rito 38
25- Lbrico ruego 39
26- Otredad & Malvasas 40
27- La otredad del fantoche 41
28- Reminiscencia & Rito 44
29- Slo tu olvido en la noche me circunda 45
30- Todo en Ella era gracia 47
31- A la muerte de una nia 48
32- Sacabuche & Soconusco 49
33- Lapislzuli avenate 50
34- Elvira & Yo 51
35- Las alas membranosas del misterio 53
36- Incombustible Diorama 55
Parte 3: El Sistema se colapsa
37- Tango iridiscente 57
38- Los desechables 58
39- La pobrera 61
40- Las promesas espirilas de los saurios 63

41- La risa de los cuervos 64
42- Diorama de las tres miradas 65
43- Endrina coruscacin del desvaro 66
44- Los cantares del viento 67
45- Batracios al sol 70
46- Las endechas del paria 71
47- Prosapia de los libros 72
48- La piel del cielo 73
49- Desnudas, las palabras 74
50- Melarchas 75
51- Post Scriptum 77

PARTE 1:
Diorama del Olvido

1 - CLAVE DE ACCESO
El ms intempestivo de los eventos

o la ms anodina de las palabras
tal vez constituyan
/in situ, y sine qua non/
la clave de acceso
a ese mundo oculto e invisible
donde se trama noche y da la esperanza.

2 - BAJA EL POTASIO
Baja el Potasio (Hipokalemia).

El vrtigo y el vmito hacen estragos.
Un olor a mandrgoras palpita
en los pasos desolados del fantoche
y en los suspiros menuditos de la daifa.
Espejea la noche en los cristales
que la urbe predispone a la ocasin
para rimar al son de las milongas
esa cancin de Amor y palimpsesto.
Por la calleja se apresuran pjaros
tratando de llegar a ese nidal
do musita aterida la nostalgia
a cuyo socaire el tango regurgita
esa cancin de Amor y palimpsesto
que los poetas han dejado en el aire
y en el crudo verdn de las tabernas
danzando en el ritual de las hetairas.
Cuando la noche diluye los jacintos
en la sopa de arroz /carnestolendas/
a su paso resoplan los sisimbrios
su carga milenaria de saudades.

3 - LAS MANOS QUE ASESINAN NO SON MANOS
mas las manos que asesinan no son manos:

Podramos llamarlas garras, garfios, pezuas,
extremidades fantasmales y simiescas
propias de bestias abismales y dantescas.
No puede el diccionario nombrar exactamente
a las manos que asesinan al hermano:
Podra decirse que apenas
son muones retorcidos, perdularios,
patas en un procaz vocabulario,
infernales herramientas de metralla,
fusil, pistola, bomba o dinamita,
de la abisal negrura incombustible
Mas las manos que asesinan no son manos
aunque esgriman el slido argumento de la guerra
y sealen con el humo de la muerte
las tardes sin verdor,
las noches sin rescoldo en el hogar
y al campanario sobrepasen
en su fragor y en su maldad
Mas las manos que asesinan no son manos
esto lo debera de saber quienquiera
que ose autonombrarse humano

4 - GRISALLA DE LA LUZ Y DE LA MUERTE
Cay, trmula, la luz sobre la estancia.

Y en la eximia grisalla de las sombras,
recorri, inquisitiva, uno a uno los rincones
y los muebles de la sala.
Indag, curiosa y cespitante, entre las formas
del comedor y la cocina.
Pepen con fruicin en la eidomaquia de su instinto,
la razn de su ser y de su magia,
sobre las tarimas y los lechos.
Parpade slo tres veces
acompasando la rotura incongruente
que con los trenos de la metralla fulgurante
se hizo de la gara y de la noche.
Entre los flbiles ecos de la estrige
se marcharon las luces de la vida
y entre rufos dioramas, sobre las tarimas y los lechos,
se quedaron las silentes grisallas de las sombras.
Cay, trmula otra vez, la luz sobre la estancia.
Y entre la eximia solercia de las parcas
busc con fruicin la fusca salida de la muerte.
Y el diuturno diorama del olvido
cay desde esa noche por la casa

5 - BAJO EL SIGNO DEL CENTAURO
Nada me ofusca ms en este olvido

que la insombre saeta de tu risa
vibrando en las tardes y en las noches
cantarina, dichosa, por mi casa.
Nada me asorda ms en este olvido
que los ecos tan brunos de tus ojos
cimbrando en las entraas, perseguidos
por la splica inconstil de los mos.
Nada me quema ms en este olvido

que la clida caricia de tus manos
recorriendo en andantes por mi cuerpo
y la dulce ardenta de tus labios
eximios eronautas del mar iridiscente de mis poros.
Manos y besos ateridos
con el cierzo del olvido en este ogao.
Nada me acosa ms que esos tus pasos,
ritornelo en dioramas de la ausencia,
transentes vidos de otras distancias,
huidores por mis versos perseguidos.
Y no hay tristura ms grande en este olvido

que el recuerdo del hijo entre mis brazos
bajo la altura del Centauro en Diciembre,
y despus la diuturna soledad de su cadver
/otra vez bajo el signo del Centauro/
en el mustio diorama de otro diciembre
signado ahora y siempre por la muerte

6 - ESQUINA & PARCEROS
De regreso de la tienda
a donde he ido por las pastas de chocolate,

el pan aliado, media docena de huevos,
y un paquete de galletas para la merienda
(todo me lo apuntan en la cuenta del fiado
que religiosamente pago con el sueldo en cada quincena )
pas por la esquina donde de nio
oa cuentos de caperucita roja
y de blanca nieves y los siete enanitos,
y jugaba a la rueda, rueda de pan y canela,
y le o decir a uno de los muchachos
/apostados en el parche/ que
-En las playas de Miami Beach
las mujeres andan a teta ventiada
y que en la caseta de los salvavidas
le regalan a uno los preservativos-
Despus de un corto silencio

el ms pequeo del grupo dijo:
-Anoche en la parablica vi una pelcula
donde un hombre estaba en la cama
haciendo el amor con tres mujeres: una rubia,
una china y una negra-.
Luego de un corro de carcajadas burlonas
una de las chicas respondi as:
-Ni que fuera Superman embutido de Viagra-.
Y en ese preciso instante, entre la fronda cercana

impregnada del terso aroma de los azahares,
se inici el canto retobado de la estrige.

7 - AL RITMO CADENCIOSO DE TUS VUELOS
Has conocido los espacios y los tiempos,

la magia del paisaje y la espesura,
la grata brevedad de los instantes,
la brisa maanera y los vientos de la noche
al ritmo cadencioso de tus vuelos.
Silencio inenarrable medra en nuestros destinos paralelos
desde el instante en que un vagido
y un graznido irrepetibles iniciaron el trasiego
del retorno desde la sombra del olvido y la tragedia.
Has conocido las palabras

que lanzan las campanas a los vientos
y el cristal de una luna roja y temulenta
transparentando los nombres, los momentos,
de los diuturnos cadveres cubiertos
de una ptina de grisalla y de miseria.
Has conocido todos los misterios

que adumbran las torres del silencio
cuando la neomenia obscurece los paisajes,
pero ignora los destinos de los huesos,
orlados de un diorama de transparencia inagotable,
que abrillantan los topacios en el alba.

8 - SIN PROSOPEYA ALGUNA
A propsito de una inscripcin en una lpida

en el cementerio de Nazareth, ao 30 d.c.:
Samuel, de corta estatura y de pocos aos,

no se dej arrobar por el manido oropel de los poderosos
ni por el soterrado sortilegio de los miserables.
Fiel a los presagios que pronunci el orculo
antes de su nacimiento,
deposit sin codicias el fragor de su mirada
sobre las cosas, los seres y los vientos.
En sus manos, los olivos estremecieron

toda la magia de su verdor y de sus frutos.
A su paso de nio danzaron los pastos
y las anmonas entonaron sus cantos tutelares,
y los gatos maullaron hastiados
de la rutina secular en los marjales.
En una noche calurosa de Junio

tom su ms preciado tesoro bajo el brazo
y sin prosopopeya alguna
se enrut hacia la extrema ms propincua.

9 - SEA LA HUELLA
-Sea la huella - dijo el endriago de los primeros tiempos.

Y la huella fue hecha, y tras de ella
la insombre precesin de la clepsidra
anaranjada y ciega,
con su silbo peculiar entre los ojos
y las manos de vientos columnados.
-Sea la sombra- dijo el alcin de los primeros mares.

Y un trasiego de sombras
cubri el oleaje del novsimo fuego,
en la entraa incandescente del planeta.
-Sea el olvido- dijo el amauta de los primeros sabios.

Y anduvo el hombre tras la huella, entre las sombras,
en pos de la grisalla y el diorama del recuerdo.
-Sea la Luz- dijo el Coro de Elohim

al despuntar la primigenia Aurora.
Y atosigan desde ese instante al hombre:

La huella de los dioses tras los cosmos,
la sombra del endriago en sus entraas,
y el olvido del destino tras los rumbos
de un espacio y de un tiempo impronunciados.

10 - ECONOMA POTICA
La calculada explotacin del hombre por el hombre

no es el pecado capital de los burgueses.
Ni siquiera su desmesurado afn de gloria y de poder.
De lesa humanidad es su pecado,
en la inmisericorde explotacin del capital humano,
el hacernos creer que tal explotacin es necesaria,
natural, socialmente conveniente;
que es un atributo sine qua non (imprescindible)
de reyes y tiranos, ministros de estado, presidentes,
de grandes industriales, multinacionales,
de comerciantes y terratenientes;
cuya herencia divina, inobjetable, a la plusvala, y al lucro cesante,
y a los intereses y al erario pblico,
y al moderno derecho de pernada,
es inherente a su eximia condicin
de dioses de la democracia y de la sabidura
Agregad a todo esto, la venta del Amor

y la Ternura, la Justicia, el Honor y la Inocencia,
en frasquitos de treinta grageas cada uno
para tomar cinco pastas de una vez,
cuando convenga

11 MISERIA & POEMA
Ese neomiserable de albaal

que cruza la calleja con su paso lerdo y cansino,
arrastrando los pies
y la grisalla del olvido,
pareciera que no merece estar entre mis versos.
Sin embargo,
cuando llega a la esquina
y acaricia dulcemente la testa
del can esculido y callejero,
/compartiendo con l los mendrugos de pan/
derramando en su gesto algo de camaradera,
algo de amistad y compasin,
algo de -nimo!, lo mejor est por venir- ,
entonces ah,
/en un proceso propio de la catarsis y la semitica urbana/
su miseria se convierte en mi poema

12 VERTIDOS AL AZAR
Vertidos al azar corren mis das

inmersos en rutinas, temulentos,
llevados por los vientos y los vuelos
de los abstrusos pjaros del fuego
en grisallas de amores horadados,
cuando destilan excrecencias y sus ritos
los absintios cadveres al alba.
Vertidos al olvido estn en mis tiempos

mecidos por las olas espumosas
que han medrado perseguidas por las luces
de un extrao faro en ese puerto
donde se ana el silencio a la nostalgia.
Entre los aires, vaga un cierto presagio enloquecido,
se enrosca algn dolor a la espesura.
Y el cierzo del Amor vibra en mi sino
decantando meliflua y tristemente
el malva de sus notas y saudades
donde le plugo a tu corazn y a tu mirada.
Insombre soy por la ventura del destino

que trama la grisalla de mis horas
con la urdimbre de miedo y de amargura
desgajada en la endecha de los pjaros.
Vertido en el dolor, como otra Luna,

estarcida en el diorama de tu risa,
vaga mi corazn solo y cansino

13 YO TE RECUERDO AQU
Yo te recuerdo aqu, yo te recuerdo,

prendida en mi soledad sin escindirte
con el misterio alambicado de las sombras,
sin detener siquiera los lmites del beso
con esa tu piel ardiendo entre la noche,
llenando los instantes,
la esperanza, los ruidos de la fronda y la alborada.
Hoy no te presiento aqu, no te presiento,

vistiendo las saudades y los paisajes
que se pueblan de voces sitibundas
tradas y llevadas por el viento.
No te vislumbro aqu, no te vislumbro,

llenando el universo con tus manos,
mientras afueran se visten los ramajes
con ese arte sisorio de la noche
y el ladrido alobunado de los perros.
No te detengas, no!, no te detengas,

en la luz agrisallada de mis pasos
ni el ritmo enloquecido de mis voces.
Persiste en tu silencio y en tu olvido,

prosigue la morria de tus prisas,
y el ansia incontenible de tu sino
mientras yo desfallezco muy despacio
al socaire de mis noches solitarias,
/bajo el halo evanescente de esta luna/
entre el son de las milongas y los tangos

14 EL LTIMO GERANIO DE LOS BESOS
Olvidado de Dios persiste el hombre

en llenar de ponzoas sus venablos,
desgajando a cuatro vientos de la altura
los ocultos sortilegios del endriago
y el helor misterioso y primigenio,
que transpasa la pupila de los duendes.
Derrelicto, atosigado por un dolor rauco y endrino en la espesura

persiste el hombre en levantar murallas,
que separen la miel de los cuarteles,
que vacen las manos de esperanzas
y llenen el corazn de vanidades.
Enceguecido, perforado en las entraas
por el odio, la insensatez y la lujuria,
insiste el hombre en olvidar a Dios,
en desconocer sus leyes y ordenanzas
y en asesinar los cuerpos y las almas,
acumulando en los campos y ciudades
el grito sitibundo, alobunado,
de los diuturnos neomiserables de albaal.
Ser que Dios se habr olvidado de los hombres?

Un silencio inescrutable y tierno
se desplaza cadencioso en el planeta
germinando en la diuturna ebullicin de las mareas,
en la belleza dehiscente de la rosa
y en el suave verdor del naranjal
Y el hombre se pregunta cabizbajo

entre el mar estremecido de morrias

mientras pasa proscrito por la vida:
Para qu sirve la rosa y la catleya?
Qu Dios olvidadizo ha ido tirando entre las sombras
las luces temblorosas de los soles?
Por qu muere el gorrin y le esperanza?
Tendr el existir sentido alguno
yendo de un vagido a un estertor
a pasos temulentos y cansinos
inmerso en la grisalla sitibunda del olvido
con su grito secular y alobunado
a ritmos del dolor rauco y endrino?
Y despus? Qu habr despus? Y Qu hubo antes?

Silencios primigenios se amelifluan
con la brisa en la espesura y los ramajes.
Y en la noche: una estrella fugaz muere en la altura
Mas la historia es la de siempre: duplicndose a s mismo

ad infinitum, derruyendo los cuerpos uno a uno
y cambindolos despus por los osarios
que recuerdan los ancestros de la estirpe
desde la primieval aurora del planeta.
Echa cuentas: primero fui yo, despus fue ella,
luego nosotros, y as el devenir ha carcomido
hasta el ltimo geranio de los besos.
Y los presagios? Tal vez esa nube con cabeza de quimera

slo sea un juego caprichoso de los vientos
y aquella forma de aquelarre en lontananza
slo sea un espejismo ms que da la vida.
Tal vez maana renazca la esperanza
que habr de devolvernos la paloma
con su vuelo vesperal, iridiscente,
y al cisne siberiano con su ruta migratoria entre la nieve.
Tal vez el Alma, por fn, venza al endriago

y se allegue lmpida y divina
hasta el ltimo confn del universo
Y la mujer se siente repetida

en las entraas del otro y en su gesto,
plagada de grisallas y de esponjas,
inmersa en oquedades de carcoma
en los hirsutos dioramas del olvido.
Espera anhelante en las esquinas
algn milagro impronunciado
en la bola de cristal del agorero,
o algn sortilegio permitido
por las leyes de natura y de los cosmos
que le conceda dulcemente
desentraar la endecha y pervigilio
que han medrado alimentados
por los juegos candeales de los vientos.
Quiere saber cul es el sino
que se le reserva a lomo de los hombres
para poder canjear cabalgadura
con el dueo de quimeras y dragones.
Sabe muy bien que con la cantilena cenital de los sochantres
se llega a algn lugar tarde o temprano.
Qu importa que se llegue a aqul abismo
o a aquese otro averno perdulario.
Al fn y al cabo da lo mismo
aquesta soledad o el fuego eterno

15 HOLLAR LA MAESTRA VIDA
Desde el principio se supo que slo habra esperanza

y un lagar de sndalo y liblula
para saciar la duda del ngel y la bestia.
Que para el hombre slo habra
una cancin de cuna y una lpida
y en dicho lapso: la diuturna estacin de los cerncalos
cimbrando rauca en el vientre y escozor del desvaro.
La memoria incombusta se esparce entre los lamos

donde antes caban una mujer y un hombre
y entre los dos: un zumo de cerezas que mitigar pudiera
la sed de los noctudas.
Cenizas slo quedan entre los ciparisos

del fuego que horadara al beso y la caricia
y a se poema indito de la paciencia antigua
donde le plugo al ltimo conserje de los sueos
colmar las astromelias de ojos y de pjaros.
Un fragor de mandrgoras /inmerso entre los murdagos/

recuerda que el camino es sudor y es lgrima
y sangre y sacrificio
para todos los que intenten /entre los universos/
hollar la maestra vida

16 BAJO EL CANTO DE DOLOR DE LAS BALLENAS
Cul es la esencia del ritual de la ballena

con su canto estentreo en la baha?
Qu ancestrales misterios lo acompaan
al ritmo de gaviotas y alcatraces?
Cimbran las voces del huracn y la tormenta
con su paso de muerte y desespero.
Impasibles los giros del planeta
y en la manigua la garra de las fieras.
Migratorios, los pjaros del miedo
apagan la luz de la esperanza.
Ignora el hombre el porqu del canto

en el ritual de la ballena
y cul es el sortilegio de su endecha y su congoja.
Y en lontananza, el iridiscente azimut
de sus quebrantos: la nao fantasma de los locos,
la sombra derrelicta de la alondra asesinada,
la ltima frontera de lo absurdo
en la tragedia sangrante de la guerra,
la copa del dolor y del diorama del olvido
en el hambre de los pueblos sin futuro.
Cul es la endecha en el ritual de la ballena

con el fragor de su cantiga en la baha?
Caen los hombres como enjambres de insectos y de sombras
y el rumbo de su muerte
lo seala la aguja magntica
de la danza de alcatraces en el viento
detenida en lo rojo del crepsculo.
Bajo el canto de dolor de las ballenas

se ahogan los insomnios ms impuros
y se cuecen en albur las astromelias.
Una vaga iridiscencia misteriosa convive
con las olas y la espuma
cuando el cetceo triste deambula
en la drsena de obscuras golondrinas.
Se pudren en sus odres de hojalata
la sonrisa espirila de los saurios
y las campaas vanistorias del curaca
cuando las sombras chinescas del olvido
fluyen en las heridas y en las fechas
de la ltima playa del sochantre,
marcando en la osamenta del destino
un reguero de umbras oquedades.

se pudren las clepsidras y los hombres,
maduran las estirpes de las uvas
dotando a los silencios de los nmeros
con una endrina queja luminiscente
en la marcha del cangrejo a las marismas
y putrescente en los surcos que la iguana
va horadando en las paredes de los templos,
al vaivn de las milongas y los tangos.
Procrastina la morsa enamorada

cuando las madres suenan sus sartenes
pidiendo ms justicia para el pan
y ms risas en la tibieza del hogar.
Medra el alcin en lo amarillo
que destilan las gaviotas
cuando caen vencidas bajo el ritmo canicular del mundo.

se cuece la ustoria soledad del miedo
cuando los alcatraces vuelan lentos
en la rufa grisalla del crepsculo.
Hay un dejo entre las olas, esgrimiendo el apurado sortilegio
que demarca la ruda melarcha
del hombre y sus trasuntos.
No bastar la magia de los naipes
ni la pedrera iridiscente de las huchas
para transpasar la barrera del olvido
ni para desentraar lo endrino del silencio
o la grisalla secular de los designios
que esgrime su envoltura
y sus uas afiladas
en la ltima caritide del nufrago
macilento en pos de la esperanza.

se compendian las tragedias de la estirpe
y se ameliflua la sonrisa de las hienas

17 LA CALLE FABULADA
El ojo estaba inmvil ante la absorta mirada de la luna.
Por la calle iba y vena la rufa estela de los pjaros del llanto.
Y se escanciaban pequeos los instantes
por entre la polvareda de las dudas,
logrando que el acertijo pendular de las esquinas girara en redondo
y cercenara las manos y las voces del tango y la milonga.
El ojo estaba inmvil. Escarolados los dientes del naufragio.

Y la prisa iba y vena, suba y bajaba,
asida al desparpajo de las sombras.
En el muro transparente de la noche se escriban una a una
las letras refulgentes del proscrito diorama de los desplazados.
El miedo se escurra entre los dedos
y en los labios serpenteaba el amargo sabor de las despedidas.
La voz estaba inmvil. La luna pintaba desde el patio

el ambarino arabesco de las incertidumbres.
Nadie osaba mirar. Nadie osaba andar ese sendero,
saborear ese acertijo, asir el color de los momentos
o la medida exacta de los presentimientos.
La duda ondulaba pendular, dehiscente, indagando, explorando,

entre los despojos de los vientos por el principio de la mirada,
por el origen de las manos,
por la causa de las voces, por el inicio de los pasos.
A dnde se ha ido el sacrificio de los corazones?
Por dnde se han marchado el azafrn de las sonrisas
y el arcoris de las miradas?
Transparentes las hilaturas del zodaco
han acunado entre los lechos y los ros
el algoritmo magntico de los caracoles
y la aguja broncnea de las noches y los das,
que sealan un azimut hacia la crcava del viento.

El ojo estaba inmvil en la calle fabulada.
Innmeras, las voces desataron los corros de liblulas
por entre los ramajes de los tamarindos estriles
y la ceiba escarolada de los vaticinios.
Ninguna de las voces logr desatar el ritmo de los desvaros
ni el vidrio roto de las esperanzas.
Eran tres icosaedros o siete pjaros azules

los que danzaban por entre la bruma de los ciparisos?
Echaron a andar, parsimoniosos, los siete jinetes del desastre,
quemando con sus bocas fulgurantes lo rspido del beso,
la quietud del ansia
y los lienzos pintados de arreboles y de pjaros, del paisaje urbano.
Entre los humos del incendio, salan despotricando
los rombos desarrapados de los sicofantes,
las esmirriadas esferas de los neomiserables de albaal,
los tringulos decapitados de los vendedores de ocasin,
los conos truncados de los asesinos.
Cul es el perfil del miedo y el algoritmo de la desesperanza?

El ansia volvi sobre sus pasos y desat los ritmos de las tesmoforias.
Los dioses tutelares del carnaval brindaron al unsono,
cabrioleando de arriba abajo, por la calle fabulada,
llevando a los resquicios del llanto de la iguana,
un silbido de ncar para la voz del hombre.
Por ensima vez, el miedo recorri la pgina transparente de la noche,

el llanto hizo do con el corro de liblulas
y los pjaros del fuego se hicieron humo y cenizas
en los ritmos nostlgicos del tango y la milonga.
Y la mujer de pasos menuditos desgaj sus lgrimas
sobre los ojos inmviles del ltimo cadver de la noche.
La calleja, entonces, abrillant los fucsias del quebranto
y el trazo de ambarinos arabescos de la luna en el frondaje
acompasando los trenos cantinflescos de la estrige somnolienta

18 POEMTICA
Las mujeres son muy complicadas.
Tienen demasiadas curvas.

Las ecuaciones de las lneas curvas
son mucho ms complicadas
que las ecuaciones de las lneas rectas.
Las mujeres son, pues,
matemticamente complicadas.
Tambin los pjaros esgrimen
la complejidad de las curvas
en la magia iridiscente de sus vuelos.
Pero las curvas son bellas.
Por ejemplo: las curvas de las rosas
o las curvas de las nubes preadas del ocaso.
Entonces, podra decirse
que las mujeres son complicadas y bellas
como el vuelo de los pjaros.
Tambin poseen las mujeres,

especialmente cuando ren,
la simpleza de lo bello en el Algoritmo de Euclides
para hallar el mximo comn divisor de dos cantidades
en el campo de los nmeros enteros.
O en el discurso simple y blanco
que la tiza traza en el tablero
guiada por el fuego encrispado de la mano.
Dijo el docente: -Pero la vida es mucho ms

que una fra maraa de ecuaciones
o la lgica exacta de un algoritmo-.
Y borr el tablero.
Qued grabado en la asombrada pupila de los jvenes

el discurso alobunado y la magia simple y bella
del Algoritmo de Euclides.
Y afuera, esa otra magia alocrota

del vuelo iridiscente de los pjaros.
Y qu podramos decir del hombre?

Alguien dijo: -El hombre es un lobo para el hombre-.
Y en otra parte est el aserto milenario:
-El hombre es la hiena que se re de los dioses-.
Pero el lobo es triste.
Especialmente cuando en el novilunio
alla su quebranto y su morria.
Tambin la hiena es triste.
Particularmente, cuando se re
de los absintios cadveres al alba.
Podramos decir, entonces,
que el hombre es esa tristura antigua
corriendo tras el vuelo de los pjaros.
El hombre esgrime su tristeza

cuando resuelve ecuaciones cuadrticas
de la forma A por equis al cuadrado
ms B por equis ms C igual a cero,
frente a la computadora digital
utilizando un lenguaje de programacin.
Y el hombre persiste en su rauca melarcha,
al contemplar tras las ventanas, de la sala de cmputo,
el vuelo iridiscente de los pjaros
por entre los ramajes de los ciparisos.

19 HERENCIA Y POLIMORFISMO
He perdido a una hija y tambin a un hijo.
Ambos partieron as como llegaron: desnudos

y sitiados por un dejo milenario de morrias.
Ella hered el azul de madrugada
y el silencio y la soledad de las espumas;
en su gesto mudo y yerto
urdi la niebla su trama de eidomaquias;
y alcatraces y gaviotas orlaron su cortejo.
Tan slo por herencia los cerrados ojos,
el silencio diuturno en las crispadas manos
y la ocelada piel licuescente y azul.
En la ustoria cantinela del mar infatigable
y en la quejumbre frgil del viento entre las dunas
se dibuj su canto
y su dula y su danza.
Despus, signaron vientos, bajo los ciparisos,
su mgica algoritmia del uno cuarentaitrs.
Ahora, que han pasado las noches y los das
se asienta en el silencio
suasoria y coruscante
su forma iridiscente de soledad y azul.
Y danza por callejas,
al ritmo de milongas,
el tango de esa noche junto a la undosa mar
l era la esperanza venida de su vientre

y el beso y la caricia hechos vagido y carne.
Naci con la sonrisa partida, iridiscente,
y el urticante treno de la melancola
signo de ese instante las luces y las sombras.
Su herencia son sus ojos
que me observan serenos
desde la fosa umbra de la desolacin,
y la caricia tierna de un nio en la grisalla
de se diorama hirsuto
hecho de Amor y miedo.
Despus, llegaron ellos con su herencia polimrfica

que mitigar pudieron la risa de las hienas
en el espacio roto de la melarcha.
Y restaaron la herida del tiempo en los flechastes
cuando un vuelo de gaviotas
va horadando la tarde
y son los alcatraces, desde la azur altura,
una flecha silente detenida en el viento

20 RPLICA & TRASIEGO
Hay noches en que creo ser otra vez

el que no he sido:
el recuerdo de mi padre me impregna hasta los huesos.
Mi sangre es su sangre corriendo por mis venas.
Mi voz es su voz, sinuosa y urticante,
despotricando por esto y por aquello.
Brilla en mis ojos su luz de hechiceras
burilando las endechas que en el ro
entonaba al ritmo del canalete y de la noche.
Entre mis pasos late la exacta medida de sus pasos.

Y entre mis manos se amolda a la barbarie
la tosca ternura de los mangos.
Slo soy una rplica de l,
vibrando enmohecido al tener
de las estrellas y el camino.
Evoco su cansino trasegar

de cara al viento
y un extrao sentimiento
se concreta y aquilata entre mis horas.

PARTE 2:
Lo cutrez de la edromaquia

21 ESTA TARDE VOLV A VERTE
Esta tarde volv a verte

como otra vez en la calle:
vi que el fuego de tu talle
enarbolaba mi muerte.
No s si alcance mi suerte
para ensearte el Arcano,
o el misterio que el milano
va dejando por el aire
como tu gracia y donaire
que me llevan de la mano.
Esta tarde volv a verte
con tu prisa y juventud,
la acrisolada inquietud
de tus ojos que convierte
los rigores de mi suerte
en fulgor de Paraso.
Quizs Dios que tambin hizo
el alto cielo y la flor
decret que por tu Amor
viva siempre en un hechizo.

22 MUJER QUE TIENES TODA LA JUVENTUD DEL MUNDO
Mujer que tienes toda la juventud del mundo.

La noche se acicala en tus ojos profundos.
Mujer que vibrar haces mi numen y lamentos.
Con tus cabellos negros juguetean los vientos.
Mujer que tienes siempre la luz de un girasol.
Entre tus manos clidas se regodea un sol.
Mujer con voz tan clara como trino de un ave.
Entre tus brazos de ngel tiene el Amor su clave.
Mujer que pasas rpido entre mis das tristes.
Con tu forma y donaire mis versos hoy se visten.
Mujer que tienes toda la Esencia de la Vida.
De tu figura grcil est mi sed transida.
Mujer que res siempre tan inocente y ajena.
Entre mis noches solas tiene el Amor su pena.
Mujer que eres llena de gracia y gentileza.
Permteme el poema que alaba tu belleza.
Mujer que portas siempre, como un carcaj, los besos.
Solo, como un cartujo, de tu amor sigo preso.
Mujer que llevas nbil la magia de tu sexo.
Ensame el ritual del cncavo y convexo.
Mujer que pasas siempre vibrtil y coqueta.
Deja que en versos llore, por tu Amor, este Poeta

23 ME GUSTAS
Me gustas porque eres sencilla y elegante.

Tienes el divo porte de una Venus de Milo,
y el exacto arquetipo que dijo en El Cratilo
aqul griego famoso de una poca distante.
Me gustas porque tienes la dulce gentileza
y el garbo y la finura de recamado estilo;
la magia y el encanto de las aguas del Nilo
cual maga y como diosa de extica belleza.
Me gustas porque eres tan delicada y tierna
cual rosa o cual dombo de luminaria eterna.
Me gustas porque sacias la sed que en mi destino
suscitan los impulsos del astro y de la estrella.
Me gusta que en tus ojos se escancia y se destella
la luz que dulcifica rigores del camino

24 PREDICAMENTO & RITO
Yo te he visto pasar alegremente

por entre el riso de la algaraba.
Yo te he visto hendir el claro da
y te he visto llorar amargamente
cuando el corazn te han destrozado.
Yo te he visto salir con garbo estilo
por la telaraa del undoso hilo.
Rigores del camino te han halado
hacia la crcava de negras alas
donde se muere bajo raudas balas.
No importa el rito ni el predicamento.
La vida y su algoritmo siempre vuelve
entre las ruinas que el pasado envuelve.
Y al comps del verso, alla el viento

25 LBRICO RUEGO
Tindeme en esta ahora tu luenga cabellera,

negra como la sombra, como la noche, negra.
Desata entre mis venas el ardor que me integra
al diuturno suplicio de la muerte que espera.
Dame tu cuerpo ardiente de lascivos venenos
y tu beso excitante de encantadora miel.
Permite que mi boca descubra por tu piel
el ntimo secreto de tus goces terrenos.
Compulsa los rituales del cncavo y convexo
al tremor de gemidos que en tus labios tan rojos
emerja con el ritmo musical de tus ojos
enmarcando la magia que perfila tu sexo.
Y con el paroxismo de tu Amor que yo anso,
perpetuar el poema este dolor tan mo

26 OTREDAD & MALVASAS
Brndame tu oquedad de imgenes ustorias

con su rufa coruscacin y melarchas,
para llegar hasta la drsena de armios
donde la iguana afila su otredad y desarraigo
y el treno del desamor rauco y cetrino.
Burila la seidad endrina del olvido

con tu luz musical de malvasas
para que no haya un resquicio en el quebranto
donde pueda medrar la cantilena
de la urticante medida de la ausencia,
ni la cantiga de la saudade ruca y cansina.
Ensame en tu voz de terciopelos

la ruta hacia la crcava del viento
para taer diuturna y suavemente
la ctara de paz y de esperanza,
para volver tan quedo como el agua
a tu nicho de Amor en madreselva,
para urdir en tu entraa de arabescos
la herencia del poema y de los siglos

27 LA OTREDAD DEL FANTOCHE
Al beber en tus labios del elixir divino

y encontrar en tu pecho El Secreto y La Ciencia
de los seres que saben con despierta consciencia
se mitigan rigores del rocoso camino.
Tiene gusto a mandrgoras tu licor femenino.
Y en su goce, eidomaquia de falaz dehiscencia,
escanca La Parca su ritual de demencia,
como droga o veneno de color purpurino.
En tu sexo y diorama procrastinan espantos
y al tenor de tu historia slo medran los llantos.
Cada vez que los tangos engalanan la noche
se oye un grito estentreo de tu boca escarlata
y al vaivn del connubio se revisten de plata
la morria diuturna y la otredad del fantoche.
Y en los ecos que emergen desde el ro en la aurora
el diorama de olvidos su algoritmia clamora.
Y en la ustoria milonga se acidula la pena
del proscrito chirumen de procaz cantilena.
En el alba tu sexo tiene olores a vino;

rememora la endecha de sin par vanistoria
y la urdimbre y la trama de la plaga suasoria
donde el rastro que queda del cadver cetrino
se hace corro y liblula de la ftil deidusa,
contumaz esperpento de los parias sin nombre
otredad del fantoche de la splica insombre
y carcoma y quebranto de la llaga profusa.
El aleve cansancio de los cuerpos vencidos
regurgita los trenos de la estirpe poluta,
la metfora antigua de la ednica fruta
y el ustorio diorama de los crueles olvidos.

Y el callado algoritmo de tu cuerpo en la alcoba
es un smil perfecto de tu amor que me arroba.
En tu pubis se pierde la batalla del mundo;
derrotado el guerrero de la glauca armadura,
escanciada hasta el fondo la glacial amargura,
acallados los versos en silencio profundo.
Rosicler se desgrana tras los raros bulbules;

la desidia es carcoma de los cuerpos desnudos,
el connubio es recuerdo de los nmenes mudos,
de tu labio escarlata, del Amor y sus tules.
Y en el rastro que deja tu licor femenino,
el diorama de olvidos se acrecienta cansino
al comps de los tangos que despiden la noche,
de la ustoria milonga, otredad del fantoche.
En tu vientre se gesta la seidad del momento,
la prosapia del numen, la nostalgia del verso,
La Consciencia Divina de Infinito Universo,
de la ustoria milonga, su algoritmo y lamento.
Cada vez que los versos se hacen ritmo del tango
la eidomaquia en tu sexo es reseda y fandango.
Un regusto a mandrgoras tu licor femenino.
La otredad del fantoche es mi angustia y mi numen,
dehiscencia cadente de mi amargo chirumen
y la magra oquedad de mi artilugio y destino.
Cada vez que los tangos apualan la noche
regurgita su treno la otredad del fantoche.
Un diorama de olvidos atosiga en tu sexo

la seidad del sochantre de procaz vanistoria,
la grisalla dantesca de tu risa y tu historia,
la oquedad coruscante del malevo conexo
y la arritmia sonora de los tangos sombros.
La memoria de sangres, levedad de tu olvido,
y el desastre profuso de los astros venido
acompasan connubios ya plagados de hastos.
Cada vez que en el ro se ensangrienta la noche,
surge el treno profuso en la otredad del fantoche.
La ciudad se reviste con el ritmo del da;
la calleja retorna a la angustia y saudade,
la solercia del paria que los rumbos invade
y al proscrito chirumen con obscura grafa.
Cierto dejo en el paso del diuturno mendigo
preconiza la endecha de los pueblos vencidos,
la miseria y la noria de los raucos olvidos,
la edromaquia del Numen cual cimero testigo
de que surge la inedia, la invasin del soroche,
la profusa morria en la otredad del fantoche.

28 REMINISCENCIA & RITO
Escanciaba el ambiente un arpegio insoluble.

De su labio escarlata claramente se oa
la ternura y morria de la muerte del da,
la carcoma inclemente de su gesto voluble.
El eco de su risa por el aire meca
la magia de su talle y de su porte lascivo;
y engarzada a su mano, en un ademn furtivo,
la noche entre sus pasos el misterio encenda.
La mir deslizarse con su traje de armio,
evocando aqul tiempo en que goc su cario.
Slo un hondo vaco sent en mi corazn.
Y al comps de la danza que en la noche Ella haca,
impregnados al viento que el olvido traa,
escuch los andantes de una pena de Amor

29 SLO TU OLVIDO EN LA NOCHE ME CIRCUNDA
Slo tu olvido en la noche me circunda,

me tasa y marca y taja y solivianta.
Slo tu olvido en la oquedad persiste
trayendo hasta este tiempo esa tu magia,
ese tu vientre blanco y rubescente,
esa tu endecha de Amor y tierno encanto,
esa tu entraa de ansia enardecida.
Slo en la noche fogaril tu olvido

que medra y medra y medra y aquilata
la voz, la sed, y el cuerpo y la distancia.
Slo en la noche tu aroma me circunda
inmerso entre la piel de la calleja
y con sus ritos rosicler cimbrando,
insombre entre los pasos de la noche.
Slo tu olvido en la oquedad se asienta

marcando leve el ritmo de los versos
que surgen rumorosos hacia el alba.
Slo tu olvido se abraza con la ausencia
para gestar el ansia del poema
y la msica que enmarca la saudade
conque los ciparisos arropan a los muertos.
Slo tu aroma en la oquedad me abraza

para fijar la voz de las cenizas
en los pasos de los perros callejeros
y en el rimo enloquecido de tangos
y milongas, de voces y aquelarres.

Slo la luna me alumbra con tu olvido,
slo tu olvido en la calle me circunda,
slo tu cuerpo en el recuerdo brilla
al son del pizzicato de tu historia.
Slo tu voz entre la sombra escucho
trasegar las callejas y las frondas.
Slo tu vientre en la memoria pule
el sol, las olas, los mares escarlatas.
Slo tus ojos en la noche miro
bajo la luna que me obsede y canta,
entre la fronda que me arropa y taja.
Slo tu olvido entre la noche surge

acompasando el tremor de lo perdido,
urdiendo la seidad del desvaro.
Slo tu olvido la calleja cruza.
Slo tu olvido en la oquedad me abrasa.
Slo tu olvido en la noche me circunda.

30 TODO EN ELLA ERA GRACIA
Todo en Ella era gracia de la luz, la osada

de sus labios, sus manos, su mirada y su andar.
En su cuerpo la magia de los dioses traa
y un extrao artilugio con su gesto y su hablar.
Un derroche en los astros cada noche tena
y en su voz la eidomaquia se senta aflorar.
Cada paso en la senda con Amor lo saba
y era dicha en los ojos slo verla pasar.
La euritmia en su cuerpo hoy la fronda retrata
y un diorama de olvidos su caricia escarlata.
Todo en Ella era gracia de la luz y los astros,
crisopeya diuturna de su sino en el mo.
La enterr aquella tarde con ademn sombro
y en su gesto y su magia slo llueven cadastros.

31 A LA MUERTE DE UNA NIA
El alba estaba triste gimiendo sobre el mar.

Y el cuerpo de la nia sin vida en su mirar.
Un barco se asomaba all en el horizonte.
Y la nia sin vida al canto del sinsonte.
Era Enero en los astros entre un aire de hiel.
Y la nia sin vida en su ocelada piel.
Volaron las gaviotas al despuntar el da.
Y la nia sin vida en silencio segua.
Hubo un tremor de branquias y de vuelos azules.
Y la nia sin vida entre sedas y tules.
Cantaron las sirenas un treno nunca odo.
Y la nia sin vida, sin un solo vagido.
Taeron las campanas su lamento a la vida.
Y est muerta la nia del silencio venida.
Sobre las olas rufas bulle el da feroz.
Y sobre la nia muerta est la mano de Dios.
Enmudecido el Numen no pronunci vocablo.
Y sobre la nia muerta est la risa del Diablo.
Ritm su endecha rauca el diuturno estrellero.
Marc la nia muerta lo rudo del sendero.
Tenan los cuatro vientos un dejo de morria.
Se fue en silencio rauco la vida de la nia.
La tragedia pas en la ciudad amurallada.
La Muerte por la nia lleg de madrugada.
Los labios de la amada perdieron su fulgor.
Era la nia muerta el fruto del Amor.
Fue la magia del nmero el uno cuarenta y tres.
La nia fue enterrada debajo de un ciprs

32 SACABUCHE & SOCONUSCO

Len De Greiff, In Memoriam
Cuando tao el sacabuche sin que nadie osar me escuche.

Cuanto tao la zampoa sin que nadie me haga coa.
Cuando canto la milonga sin que nadie se me oponga.
Cuando tao la vihuela sin que nada as me duela.
Cuando tao la bandurria sin temor a la murmuria.
Es que llegan los poemas con su raro epiquerema
al comps de los dioramas de la estrige entre las ramas.
Cuando sueno las maracas a despecho del curaca
y me siento en los pupitres sin tener miedo al belitre.
Cuando canto al pizzicato acompaado de los gatos
y tao la cornamusa bajo influjo de las musas.
Es que miro a las alturas con mi grito de pavuras
y me absorto en los poemas con su raro epifonema.
Cuando hago cimbrar el estro entre el ruco defenestro

y se aublan las gargantas al pasar de suripantas.
Cuando hago gritar al numen con el verso y el cacumen.
Cuando en el verde tay duerme solo el urub
y se escuchan los dioramas de la estrige entre las ramas
es que tao el sacabuche aunque nadie osar me escuche,
es que tao la zampoa sin que nadie me haga coa,
es que sueno las maracas sin jactancias ni alharacas,
es que tao la vihuela sin que nada a m me duela,
es que tao cornamusas al influjo de las musas,
es que tao la ocarina con el verso y con su rima
y es que llegan los poemas con su raro epifonema
y se anuda la aoranza con un poco de esperanza.

33 LAPISLZULI AVENATE
El rumbo de la barca de los locos

se fija a discrecin en las auroras
y un numen de astromelias y heliotropos
desliza su cancin en las tamboras.
Navega por la mar siempre al garete
perdida la ilusin a cuatro tiempos.
Aicos es la rosa de los vientos
vestida de orfandad en el retrete.
En la nao fantasmal de los orates

pululan sin cesar raucos primates
se enrosca algn dolor entre la bruma,
esgrime su estropicio la gaviota,
deambulan los dementes en pelota
y es tremor lapislzuli la espuma.
En la nao secular de los orates
se auda el desespero con las penas,
es un fragor que corre por las venas
el montaraz alcin y el avenate.
En el rumbo diuturno de los locos

se auda el desespero con los vientos,
un estertor sangrante entre los socos
cimbra con el helor y los lamentos.
En la nao fantasmal de los orates
se engarza el desespero con las olas
y un cardumen de rufas caracolas
tremola en el gemido de los vates...

34 ELVIRA & YO
Jos Asuncin Silva, In Memoriam /a cien aos de su muerte/

(el Poeta a solas con su Elvira muerta...)
Nuestras sombras que fueron en las noches de luna

esa sola caricia del follaje y del pasto.
Nuestras sombras trenzadas por un sino nefasto,
por lucirnagas tristes, eidomaquia versuna.
Hoy no vagan unidas al ladrido de perros
ni columbran la noche adumbrando los cerros.
De tus labios tan plidos se ha escapado aquel canto
que en otrora secara la oquedad de mi llanto.
Nuestras sombras trenzadas al rielar de la luna

eran toda la magia de la noche tan sola,
el aroma impoluto de la triste amapola,
la seidad coruscante de la niebla tan bruna.
Suripantas y daifas, los garufas y el numen.
Cada loco enarbola su rugoso volumen.
Y en tus ojos cerrados detenido est el lloro.
Y las ranas entonan sus dulas en coro.
Nuestras sombras que antao deambularon unidas

por la vasta llanura de lucirnagas rufas,
y danzaron febriles con los ritmos garufas,
hoy gravitan dispersas, solitarias, vencidas.
La grisalla inconstil apuala la noche
y compulsa la endecha del umbro fantoche.
En tus ojos cerrados detenido est el estro
demarcando los trenos de un futuro siniestro.
Nuestras sombras se amaron al fragor de los vientos

en la niebla inconstil de la noche tan bruja.
Este ogao el olvido los ramajes estruja
y el rielar de la luna va alumbrando lamentos.
La percanta enarbola su dula cimera.
La morria urticante desmorona al linyera.
Y en tu piel de alabastros detenido est el numen.
Y la Parca escarola fragoroso chirumen.
Nuestras sombras ahora solitarias transitan

por la senda que antao era toda tan nuestra.
Hoy la luna rojiza sus destellos nos muestra
y un diorama de olvidos los ramajes musitan.
En tu cuerpo tan mo ya no vibra el deseo
ni tu boca desata el cantarino solfeo.
Nuestras sombras se funden en el ltimo abrazo
y la noche huidiza va olvidando su trazo...

35 LAS ALAS MEMBRANOSAS DEL MISTERIO
Es difcil saber a ciencia cierta

lo que alienta las alas membranosas del misterio.
Cul es el origen de las dudas.
Por qu su aliento es tibio, acidulado,
y hay un rumor peludo y ritualesco
en las huellas dejadas sobre el pasto.
Tal vez slo sea la ignorancia que se arruga

desde siempre en las entraas,
o el canto de la olla sobre la estufa roja y reluciente.
La levedad persiste pese a todo.
Cada vagido cuenta. Cada estertor divide.
Se hace carne y pelambre la caricia insensible
o el estigma de olvidos, artilugio inconcuso de mujeres.
Ellas son as desde el inicio.

Poseen el cuchillo y la verdad del ltigo.
El dulce proclive a ser eternas.
Alebrestan /con sus risas/ el vuelo de los pjaros y el celo de los gatos.
Al ritmo dehiscente de sus piernas
han hechizado los designios de la historia.
Tambin, con su cacumen enarbolado a cuatro vientos,
han hecho trisas los presagios de los astros.
Es innegable su tendencia ancestral hacia el desastre,

a perpetuar lo glido del verso, las lgrimas hirsutas somnolientas.
Es inobjetable su papel de mrtires,
del eje de la rueda migratoria que espumas y cuchillos acurruca
en la espiral ustoria del destino.
Se saben de memoria las sonrisas del naufragio
y la desolacin que palpita en las mareas.

No dan un paso atrs sin despedirse,
sin esgrimir su ternura a cuatro tiempos,
dejando ver bajo los pliegues de la falda
eso que tienen de ilusin y desconcierto.
Se saben los secretos uno a uno
cuando parpadean ms de prisa que los machos,
y los pregonan despus en los recintos
a donde llevan las batallas de turgencias
como quien lleva una res al matadero.
Adoran su papel de sacrificios,

de abnegados sochantres y de aurspices,
y lo adornan con irisados ademanes,
con fogosas miradas y caricias.
Pero la soledad les cuece los riones
aunque se precian de poseer las claves de la vida y de la muerte,
la sal de la tierra y el sol de los venados,
la nota precisa que ilumina la lbrica gestual del desvaro.
Tambin tienen de su parte la tcita aquiescencia de los dioses,

pues -al fin y al cabo- son la Poesa del Creador
hecha carne y sangre y hueso
fuego y atacir de nuestros besos.
Ellas son puente y ro, puerta y muro
hacia el diuturno confn de las estrellas.
Pretenden ser hermosas
y tener la inocencia de cndidas liblulas.
Pero son, despus de todo,
el misterio ms sobrecogedor bajo los astros...

36 INCOMBUSTIBLE DIORAMA
Incombustible diorama su boca que rea

bajo la tarde ustoria del rufo carnaval;
sus ojos tan brillantes, tan glaucos como un mar,
su risa que vibraba, su piel que fue tan ma.
Trasunto ineluctable mi vida en su destino
al son de la milonga y del tango fatal.
Un hado misterioso sign nuestro camino
de hirsuta psicodelia y del hlito del mal.
Recuerdo es la ternura de su pecho en mi pecho
en el silencio ustorio de la noche estrellada,
la noche que conserva su risa y su mirada
y el insombre deliquio de mi cuerpo en su lecho.
Al ritmo de los tangos beb de su ambrosa
y de su mano de ngel perd toda cordura.
Mas hoy se pudre en silencio en la fra sepultura
su risa que enervaba, su piel que fue tan ma.

PARTE 3:
El Sistema se colapsa

37 TANGO IRIDISCENTE
No se sabe si llega o si se aleja.

Si es transitorio su equipaje en las marismas
o es permanente el garfio que se aferra
al lmite del tiempo,
deteniendo con su gesto temulento
lo mismo las tormentas que el silente llegar de la neblina.
A veces, cuando afilan su ritmo

los tangos de la noche,
se hace sangre y misterio con ecos de milonga
y ronda en las esquinas su rauca melarcha,
en un ritual que trae su incienso y su congoja
inmerso en los vagidos del umbro gatopjaro.
Y hay veces que en el alba se ana su presencia
al rastro del fantasma
que cruza presuroso ramajes y callejas,
que deja en los resquicios del canto de la iguana
un refugio de ncar para mi voz y sombra.
No se sabe si llegas o te alejas, olvido incandescente,

cuando trinan los pjaros su algoritmo incombusto,
cuando suenan metrallas al ritmo de milongas,
cuando esgrime el pual su tango iridiscente.

38 LOS DESECHABLES
Sus rostros afilados se hallan por casi todos los lugares.

Son perennes como el sol o como la hierba milenaria.
Adornan de un sucio gris las calles y los das;
en las noches se anan a la sombra diuturna
para llenar el alba de sueos y cadveres.
Innmeros, cual plaga de langosta

o como las cucarachas,
nacen cuando en el sistema se colapsan las fbricas,
o cuando el hombre esgrime su ponzoa de litros
y la parbola aquella del reino de los cielos.
Crecen como el viento entre los caaverales.

Se alimentan del clima.
Se aferran a la costra putrefacta del tiempo.
No sirven para nada, salvo para las prcticas
de tiro al blanco en algunas madrugadas
o para las estadsticas del gobierno de turno.
Se multiplican como conejos

con la tendencia ascendente del producto interno bruto,
del ndice de precios al consumidor
y de las exportaciones no tradicionales,
y con el aumento de los billones de las regalas.
Se les llama con nombres iridiscentes y raucos: mendigos, basuriegos,

orates o lagartos, gamines en las calles, suripantas en lo obscuro,
ene enes en la morgue, o simplemente: escorias de la especie,
desechos del sistema.
Son resistentes al xido de la economa,

a lo cido de los discursos polticos,
a la infeccin del capitalismo salvaje,

neoliberal, y a las ptridas aguas de los albaales.
Se les ve los domingos,
cuando la tarde es bella, por los verdes espacios
inventariar las nubes,
baarse en las aguas turbulentas del ro
o de las propincuas quebradas.
Se saben de memoria las calles y los puentes,

los rincones y las aceras,
los aleros y los atrios,
las bancas de los parques.
Como las cucarachas, sus especies son muchas.

Confan en los canes pero no en los humanos.
Conviven con los pjaros de vuelos vesperales
y asisten cada da al ruido de los aviones, del metro citadino,
al estropicio urbano de los elefantes blancos
y a la explosin de los motores
que contaminan el ambiente.
Gustan a los filntropos pero no a los burgueses.

Se sacian de nelumbios,
de cangrejos e iguanas,
de la trama incombusta de la historia,
de los vuelos matutinos de palomas
y del bermejo crepitar de los crepsculos.
Siempre estn ah, parecen topos

y slo a lo nimio le hacen juego.
Son tan necesarios como el agua o como el aire
pues con base a ellos se puede decir:
-"Aqu est la miseria, all estn los obreros,

ms arriba es la lite"-, o -"esto es un desastre"-.

Nunca se les ve limpios. Su estilo es la carroa.

Su moda es la de siempre: hedionda
y harapienta, detritos y humedad.
Pero tambin le sirven a la ciencia:

sin ellos, algunos experimentos seran imposibles.
A veces, cuando las urbes
se engalanan de fiesta,
los alcaldes de turno
los empacan en los camiones con rumbo a otra ciudad.
Mas con el ritmo de la horda apocalptica
los cuelgan de los cojones
para escarmiento pblico
y los sirven en bandeja
en la cena de los buitres...
En fn... ellos son los endrinos desechables del sistema

que pululan por doquier, a cuatro manos,
cargando con su cruz y con sus penas...
pero ellos tambin son nuestros hermanos...

39 LA POBRERA
... La pobrera ha medrado en la espesura

a ritmos de claxon y de concreto,
con la estrategia del glasnost y la apertura...
Est clara la verdad: ser pobre duele.

Y ms an si se es un miserable: rada la ropa,
la pelambre hirsuta,
el afilado rostro pegado a los cristales
donde el burgus devora presa a presa
las carnes ms propincuas al olvido,
con salsas de colores y alabanzas;
la huesuda mano estirada hasta el cansancio
en aras de un billete, una moneda,
soportando la sonrisa espirila de los saurios
y la mueca vanistoria de las hienas.
Est clara la verdad: los pobres mueren

de enfermedad senil, pluscuamperfectos,
en su diuturna aburricin y deterioro.
Se arruman en las calles
estorbando el trfico vehicular
y en los semforos se anan al concierto citadino
para esgrimir sus huesos y dolencias,
sus mugre y sus harapos,
al son de las milongas y los tangos.
Est clara la verdad: los pobres rezan

y adems se confiesan y comulgan
ardidos en sentimientos de vergenza
por ser tan miserables y podridos,
merecedores de la soledad y del oprobio.

Est clara la verdad: los pobres sufren.
Y en la jungla de hormign y pavimento
a veces lloran
al comps de las milongas y los tangos
bajo un vuelo tembloroso de palomas...

40 LAS PROMESAS ESPIRILAS DE LOS SAURIOS
No duda en afirmar que Dios se ausenta de la mesa sin pan

donde los negros imploramos el amor de las cigeas
y las migajas vanistorias del gobierno.
No duda en afirmar que Dios prefiere las pieles blancas
y la casa de los ricos donde siempre abundan el azcar
y el billete, la pupila azul y la sonrisa,
y hay una profusin de leche y miel
en las baeras antes de ir a la misa del Domingo.
No duda en afirmar que Dios lamenta haber creado el primigenio aullido

donde la piel de bano se hizo carne y sangre con la tierra.
No duda en afirmar que Dios se aleja
hasta el ltimo confn del universo
cuando los negros entonamos las plegarias
a ritmos del tambor sanguinolento...
Slo as, podrase explicar la soledad del negro en este mundo;

la carcoma que nos agrieta los testculos
y el tero agiganta de morrias;
la miseria que nos obsede y apachurra;
la esclavitud que cuelga de las manos
el hielo ms propincuo a los olvidos...
Pues slo as podrase explicar

el abandono en que yacemos con los hijos
en la tierra donde medran las lloviznas
y hacen sopa de arroz, carnestolendas,
las promesas espirilas de los saurios...

41 LA RISA DE LOS CUERVOS
El motor que rotula los aires de mi barrio,

con un extrao rito de gases y de ruidos,
seala los cadveres en cuyo maquillaje
de plomos y rocos
se yergue entre las frondas de los sanjoaquines
el vuelo almibarado de los colibres.
Un cardumen insomne de curiosos y legistas

/vestidos de rutina/
invade los rituales que se esgrimen al alba.
Mientras, con las palomas que estrenan la alborada,
en su danza espiraloide de alas y grisallas,
se estremece despacio un rictus de heliotropos
en el llanto solsimo de hurfanos y viudas.
Decir nunca pudieron los burdos sicofantes

la causa o el motivo
para la ustoria porcin de balas y puales
que urdi en la madrugada
ese diorama secular de la risa de los cuervos.

42 DIORAMA DE LAS TRES MIRADAS
No basta que se digan tres miradas

para saciar la voz de las reptiles
ni una drsena de espejos amarillos
para fricar la hiel de la ternura
all donde es propincuo el desespero
en brazos de la hirsuta suripanta.
No basta que los pjaros esgriman

al socaire de la tarde tres miradas
para saber que ese animal /obeso y calvo/
otrora fue un arcngel inefable
que desafi el azul de los nirvanas.
No basta que el diorama grite -amor-

con el eco de las brisas vesperales
ni que una mujer piponcha y cabisbaja
se orine de dolor en los marjales
para saber que Dios descansa un Martes /por la tarde/
cuando el orn del tiempo se hace espeso
y el hombre regurgita en la espesura
el sexo de la hembra y su estropicio.
No basta que se digan tres miradas

para que el verso pula su quejumbre
y su rito enloquecido y temulento
bajo el arte sisorio de la luna
y el rspido siseo tembloroso,
all donde los diuturnos ciparisos
entrecruzan sus sombras nocturnales...

43 ENDRINA CORUSCACIN DEL DESVARO
Parapetados en el lmite verdoso del tiempo

anan al deterioro del sistema
su garra y su mordisco,
la otredad de su garganta hirsuta,
el afiebrado espanto de sus ojos,
la huella urticante de sus pasos
y la endrina coruscacin del desvaro.
Escarolados al duro pavimento

trasiegan con el malevaje urbano
los linderos del viento y la paloma,
las pieles del olvido y la tragedia,
las migajas del arroz y la esperanza.
Diuturnos, orlan las tardes del verano

y las crcavas de invierno
para que el sistema perdure, grisallesco,
en su algoritmia de luces putrescentes
y en su eidomaquia de rufas senectudes...

44 LOS CANTARES DEL VIENTO
Vagan lnguidos lampos del diorama de olvido

cuando pasa cimbrando la bandurria nocturna,
cultural es la trampa de la historia diuturna
que ejercita dehiscente el ritual carcomido.
Sabe a nctar de dioses el licor femenino
con su ritmo irisado, sinestesias del numen;
con el rayo de luna que te frica el cacumen
todos pierden la traza del Secreto Camino.
Lupercales, sandungas revestidas de plata
al tremor de los tangos y el diorama escarlata.
Un regusto a mandrgoras lo procaz del destino.
La mujer que ha medrado entre el humo y la fosca
tiene un dejo a morrias en su dula tosca
y un lustror de los tangos su falaz desatino.
La ciudad que ha marcado los senderos del paria

regurgita modelos de abstersiva cultura
y burila edromaquias de preclara locura
por do va suripanta, contumaz, solitaria.
Cala todos los huesos la seidad de la luna,
compulsando algoritmo secular del fantasma
que en la ustoria calleja los sentidos espasma;
canta en coro la estrige con la noche en la duna.
El absintio cadver con su endecha trastoca
ese rayo de luna que te besa en la boca.
Trashumante el noctuda canta toda la noche
y se acuna y se duerme con su crcava umbra
donde medra la ustoria levedad, melarcha,
de los parias sin nombre, la oquedad del fantoche.

La calleja se baa con la luz de la luna
alumbrando la noria de los cuerpos vencidos,
el sisorio esperpento de los ms ateridos,
el podrido mendrugo de los nios sin cuna.
Hay un dejo a cobaltos cuando pasa el curaca
en su burda campaa rebuscando los votos
y se asienta en las manos vacuidad de los jotos,
al zumbar de las moscas, los discursos, matraca.
El dintorno escarlata con el rayo de luna
atestigua la endecha, soledad cual ninguna.
La calleja transpira los detritos del hombre
y sepulta en su vientre la seidad del diorama
la cantiga diuturna de la estrige en la rama
y el manido esperpento del linyera sin nombre.
Cuando arrecia el volumen de los locos rabiosos

surge un lampo de luna por la ustoria calleja.
Adumbrando el paisaje va el imago y su queja
apagando las luces de postigos curiosos.
Un bouquet de mandrgoras tu licor femenino
cuando es arte y morria la estrategia del tango
y ludibrio y ergstula lo procaz del fandango
al tenor del maullido del umbroso minino.
La clepsidra y el numen, la saudade del astro,
en la noche sin luna refocila el cadastro.
Al gozar los placeres de tu cuerpo y tu sexo
fulgen lnguidos lampos del diorama escarlata,
la calleja se frunce revestida de plata
y es diuturno el connubio de lo cncavo y convexo.

Teje y teje despacio el lagar de la historia
la suasoria espelunca, ciparisos, la iguana,
la estrategia profusa conque el diantre se ufana,
lo cutrez, suripantas, la oquedad vanistoria.
En su trama y urdimbre se acrisolan las penas
de la humana pelambre, de las dudas del paria.
La percanta se frunce contumaz, solitaria;
por el ro el cadver ya sin sangre en las venas.
En la noche sin luna, sinestesia trastoca
la grisalla de olvidos y el diorama en tu boca.
Irisado el paisaje, se adormilan onagros,
la calleja suspira con cadencias del numen.
Se alebrestan los locos, la otredad del chirumen,
y un arcano innombrable ejercita milagros.
Al rielar de la luna la palmera ejercita,

en la umbra espelunca donde el loco se queja,
los rituales del estro por la ustoria calleja
y en su nicho de siempre la cartuja medita.
Vuela, vuela calandria de la sola tristura
adumbrando el paisaje, suripantas, callejas,
mientras raudo trashumas y graznando te alejas,
un diorama de olvidos reperfila la agrura
de los cuerpos vencidos que por el ro danzan
al comps de los tangos y de ustorias milongas,
la cansina pebeta con sus risas oblongas,
el certero artificio que los astros nos lanzan.
Con el rayo de luna besador de tu boca
un diorama de olvidos con el numen te evoca.

45 BATRACIOS AL SOL
Despus del seminario de Lderes gerontolgicos,

todos salimos a la terraza,
para gozar del sol maanero,
con nuestras pieles arrugadas
y nuestros cuerpos en decrepitud.
As, permanecemos quietos,

con los ojos entrecerrados,
apenas acezantes,
como batracios al sol de la maana.

46 LAS ENDECHAS DEL PARIA
El sistema compulsa las endechas del paria

y acidula los vientres con la hambruna profusa
que se asienta en las calles, las aceras, la ilusa
espelunca vaca, de otredad solitaria.
Algo medra en las aulas de estarcida elocuencia
al tremor de los pjaros en la tarde deidusa,
engarzada a los llantos la mujer semifusa
regurgita los trenos de la F y de la Ciencia.
El sistema castrante con su bodrio y rutina
aglomera basuras en callejas y el ro;
la percanta se frunce y con los tangos retrata
artificio y modelo de servil citadina;
los fantoches en coro son un cruel extravo
entre exhostos, clxones, del diorama escarlata.

47 PROSAPIA DE LOS LIBROS
Saber con la prosapia de los libros,

los ritmos ancestrales de cunas y de fosas,
la sequedad diuturna en las formas del olvido,
los ecos de los cuerpos con manos desangradas.
Saber superfluo, saber sin llamas,
cenizas de los astros, desiertos con sus rocas
y aves carroeras.
Estriles saberes de libros y academias
bajo la rufa luz de prpados cosidos
al fro y rojo pavimento en la calleja.
Sedientos pasos, anhelantes piedras y consejas,
races minerales, las palabras que definen esto,
aquello, lo que somos y hemos sido siempre,
ardores invisibles en las formas
de la ceniza enrarecida y glauca
cegando las miradas, los estros, las consciencias.
Inicuos saberes de la estirpe
quebrando los huesos con las balas,
cegando los destinos con las bombas,
rotas astromelias de los tiempos, alientos,
soledades, labios rotos y ateridos
con el saber inocuo de los libros.

48 LA PIEL DEL CIELO
La piel del cielo, erizos en las manos suplicantes,

la luz refleja en el pual malevo,
la sombra exacta en la bala que perfora,
grietas serpenteantes desencadenan otras grietas.
Los vidrios por la fronda y la calleja,
presagios de los ojos, de las bocas, las manos
y los pasos cimbreantes en los cuerpos
chorreantes de sangres y miserias.
Cenizas llevadas por el viento

al tremor de una cancin distante
a cuyo ritmo espejean las lgrimas, los llantos,
las ltimas cifras en el inventario del sistema,
alimentos de cerncalos y buitres, curacas, suripantas,
y dems alimaas en la selva hirsuta del destino.
Las mesas adornadas del desastre

donde se sirve la carne de los fetos abortados,
las sangres de los hurfanos y viudas,
las splicas cancinas de los desplazados,
los insomnes pasos de los que escriben versos,
la carcajada estentrea de los potentados,
los ritos misteriosos de los locos,
los pasos menuditos de las suripantas.

49 DESNUDAS, LAS PALABRAS
Desnudas, las palabras abren senderos

en los vientos; fuerzas secretas las impulsan,
les hacen abrir los surcos en la tierra,
horadar las pieles y los ojos, las manos, la memoria;
las palabras tien de verde la esperanza
y de rojo el estrecho espacio entre dos corazones.
Las palabras calan los intersticios de las dudas,

y abren la flor del alma y el tallo de los das;
compulsan los instantes y los labios, la pila de arroz,
los laberintos donde cae desfallecida nuestra historia.
Las palabras urden los presagios
y persiguen los vuelos de los pjaros;
acicalan las ventanas de las despedidas
y las puertas de los neonatos.
Todo sucumbe a las palabras.

Su geometra y matemticas burila
los diseos, modelos, arquetipos,
algoritmos dinmicos de los das y las noches,
los rincones de los patios
y la cifra exacta del diuturno festn de los alcaravanes.
Su ritmo y meloda acuna la sonrisa de los prvulos
y define el gesto exacto
en la melarcha de las hembras en celo.
Pero hay una palabra secreta y misteriosa

que habr de confundir los horizontes
cuando sea pronunciada con gran voz
de cara al sol de medianoche
y ya no haya esperanza entre los hombres.

50 MELARCHAS
Porfirio Barba Jacob, In Memoriam
Eran los glaucos tiempos del trasegar constante,

del transitar enhiesto -vibrtil y optimista-
por la llanura glauca, por los alegres campos,
por el alcor tan frtil, por el undoso mar.
Y era la vida un viento sonoro y excitante
y su carpe diem diuturno del "goza y vivirs".
Y eran aquellos tiempos de la diuturna magia

en los candentes sexos, de la eximia grisalla
del cncavo y convexo, de la seera cadencia
rosicler de Cupido, de la liturgia excelsa
en los besos de embriago y en las endrinas noches
del eronauta enhiesto, vibrtil y optimista.
Y era la vida un campo de abromaquia exquisita

y de leche y miel sus cauces de ardorosos derroches.
Y fueron aquellos tiempos del toma y daca rgidos,
del buscar en los seres y tambin en las cosas
la diuturna euritmia de la danza del oro,
cantinela abstrusa tras el fiel de la balanza,
eidomaquia violenta tras las obscuras masas
y sortilegio nefasto del rtil orifrs.
Y fue la vida un yermo, sin agua y sin aceites,

sin descanso en el crepsculo ni en diorama rosicler.
Y pasaron las horas -muy pocas por cierto-
del sereno diorama y de la grisalla plcida,
del ritual soconusco bajo la sombra fresca,
del solaz del tamarindo y de la amistad fugaz.
Y era la vida un lago -serena dulcamara-

escudo portentoso contra las fuscas penas
y la grisalla mustia y el diuturno llorar.
Y fue el ertico tiempo en la magia lupercal
del evoh orgistico entre el rito de las sombras
y el carpe diem sonoro del fino baccaratt.
Y al paroxismo abrupto de las mrbidas formas

sigui el dolor y el grito de la melancola.
Y fue la vida un deliquio de urca derrelicta,
de trasegante insombre por la carne y el deseo,
de amaranauta incombusto por la rauca melarcha.
Y fueron mustios tiempos -cantinela de endriagos-
con las formas umbras del trisulco diorama
y los rtilos astros de la lgubre altura
y los lgubres cantos de las lgubres ramas;
y el treno y la dula de la fiera locura,
y el grito y alarido, orifrs del endriago.
Y fue la vida un pozo de fementido cieno
-!Oh lgamo impasible de impasible pavura!-
ahogador diuturno del verso y de su treno.
Y ogao ya es llegada la hora convulsiva

de ineluctables fastos y sus horridos vientos,
de la trisulca parca y sus lautos lamentos,
del trasegar insombre tras la luz elusiva
y del ir desde esta vida por ra de la muerte,
buscando la otra vida, dejando el cuerpo inerte...
Y hoy la vida ya es un olvido en pos del otro olvido:

y es el diuturno treno en el ayer nacido,
y es el Kharma inclemente por el azur perseguido,
y es la flbil cantura de los plectros vencidos...
y es la rufa grisalla del no-futuro... en el hijo ya ido...

51 - POST SCRIPTUM
Nadie recordar lo que he sido,

ni lo que mis ojos asombrados
captaron de la nia sin vida
en su diuturno silencio iridiscente y azul.
No habr ningn registro de mi faz ennegrecida
por el sol de los desiertos,
tajante como el vagido de los gatos en celo.
Mis voces, estentreas unas y urticantes las otras,
alimento sern de los vestigios
picoteados por los cuervos en el alba.
Los ademanes y rictus de mis manos los heredarn los pjaros
y an as nadie sabr por qu de madrugada
el bho canta posado en las ramas jvenes de los ciparisos.
La huella de mis pasos
polvo se har llevada por el viento
en la glauca llanura de clepsidras.
Me parieron el olvido y el silencio,

y a sus fauces vuelvo
como un animal que regresa a su cubil
Que los muchos poemas que te he escrito

desdigan las fechas de mi historia,
que slo persista en la memoria
/en la bitcora lapislzuli del verso/
aqul poema robado a los nenfares
cuando la esfinge se hizo la de la vista gorda
en la neomenia de la torres de la soledad y de la neblina

(2012) Abr Dioramas &amp; Grisallas Del Fantoche

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XXXII Premio Hispanoamericano de Poesa Juan Ramn Jimnez - 2012

XXXII PREMIO HISPANOAMERICANO DE

::: PARTICIPANTE :::

DIORAMAS & GRISALLAS DEL FANTOCHE

DIORAMAS & GRISALLAS

Dioramas & Grisallas del fantoche Pgina 2 de 77

Parte 1: Diorama del Olvido

2- Baja del Potasio 8

3- Las manos que asesinan no son manos 9

4- Grisalla de la Luz y de la Muerte 10

5- Bajo el Signo del Centauro 11

6- Esquina & Parceros 12

7- Al ritmo cadencioso de tus vuelos 13

8- Sin prosopopeya alguna 14

10- Economa Potica 16

11- Miseria & Poema 17

12- Vertidos al azar 18

13- Yo te recuerdo aqu 19

14- El ltimo geranio de los besos 20

15- Hollar la Maestra Vida 23

16- Bajo el canto de dolor de las ballenas 24

17- La calle fabulada 27

19- Herencia y Polimorfismo 31

20- Rplica & Trasiego 33

Dioramas & Grisallas del fantoche Pgina 3 de77

21 Esta tarde volv a verte 35

22- Mujer que tienes toda la juventud del mundo 36

24- Predicamento y Rito 38

25- Lbrico ruego 39

26- Otredad & Malvasas 40

27- La otredad del fantoche 41

28- Reminiscencia & Rito 44

29- Slo tu olvido en la noche me circunda 45

30- Todo en Ella era gracia 47

31- A la muerte de una nia 48

32- Sacabuche & Soconusco 49

33- Lapislzuli avenate 50

34- Elvira & Yo 51

35- Las alas membranosas del misterio 53

36- Incombustible Diorama 55

Parte 3: El Sistema se colapsa

37- Tango iridiscente 57

38- Los desechables 58

40- Las promesas espirilas de los saurios 63

Dioramas & Grisallas del fantoche Pgina 4 de 77

42- Diorama de las tres miradas 65

43- Endrina coruscacin del desvaro 66

44- Los cantares del viento 67

45- Batracios al sol 70

46- Las endechas del paria 71

47- Prosapia de los libros 72

48- La piel del cielo 73

49- Desnudas, las palabras 74

51- Post Scriptum 77

Dioramas & Grisallas del fantoche Pgina 5 de77

Diorama del Olvido

Dioramas & Grisallas del fantoche Pgina 6 de 77

El ms intempestivo de los eventos

Dioramas & Grisallas del fantoche Pgina 7 de77

Baja el Potasio (Hipokalemia).

Dioramas & Grisallas del fantoche Pgina 8 de 77

3 - LAS MANOS QUE ASESINAN NO SON MANOS

mas las manos que asesinan no son manos:

Dioramas & Grisallas del fantoche Pgina 9 de77

(2012) Abr Dioramas & Grisallas Del Fantoche

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