(2013) Sep La Edromaquia & La Luna

XIV Encuentro de Poetas Comfenalco 2013
Seleccin de autores participantes
(Septiembre 21 de 2013)
http://www.comfenalcoantioquia.com/Default.aspx?tabid=238&id=1086
Agradecemos a todas las personas que participaron en la convocatoria del XIV

Encuentro de Poetas Comfenalco 2013, por compartir su talento, esperamos contar con
ustedes en prximos eventos. La invitacin es para que continen con sus creaciones
literarias y no abandonen el oficio de escribir.
La seleccin de los poemas estuvo a cargo de dos jurados, el escritor, poeta y ensayista,
Fernando de Jess Garca Cuncar y Mauricio Correa Vsquez, corrector de estilo y
gestor cultural. Para la seleccin se tuvo en cuenta los siguientes parmetros en la
escogencia de los poemas que conforman la Memoria para el ao 2013:
1. Originalidad temtica y estilstica.

2. Manejo acertado del lenguaje potico y recursos expresivos.
3. Unidad y desarrollo apropiado de contenido y forma.
Se busc mantener un nivel aceptable de calidad a pesar de las diferencias naturales de

estilos, formacin y experiencia de los participantes, a fin de destacar en lo posible el
compromiso, la conciencia y la disciplina que el oficio de la escritura requiere.
Esperamos adems la presencia de todos ustedes en el evento central el 17 de Octubre

a las 6.30 p.m. Durante la ceremonia se entregarn las memorias del Encuentro.
Nos complace presentar a los 22 poetas que fueron seleccionados para hacer parte de la
publicacin.
Poetas seleccionados:
Mara Cristina Vanegas lvarez; Valentina Arteaga.; Carlos Alberto Flrez lvarez;
John Henry Amariles Meja; Gilma Montoya Gmez; Joss Rotua;
Gabriel ngel Rendn Moreno; ngela Patrcia David Lpez; Viviana Marcela
Martnez lvarez; Carlos Mario Gonzlez; William lvarez Montoya;
Miguel ngel Uribe; Juliana Rodrguez Cano; Juliana Andrea Muoz Restrepo;
Hlmer Jos Caaveral suga; Jonatan Echeverri Londoo;
Aicardo Rivera Montoya; John Fredy Vlez Daz; Alejandro Suarez Ospina; rika
Natal Marn Gmez; Mauricio Giraldo; Julin Camilo Prez Patio.
Muchas gracias por su participacin.
Mayor informacin: Biblioteca Pblica Comfenalco Castilla, Carrera 65 # 95 -57 Piso 2,

Telfono: 267 60 61. Correo: bcastilla@comfenalcoantioquia.com
XIV ENCUENTRO DE POETAS COMFENALCO 2013 (Medelln, Colombia)
XIV ENCUENTRO DE POETAS

COMFENALCO 2013
(Medelln, Colombia)
Ttulo de la obra:
LA EDROMAQUIA Y LA LUNA
Pseudnimo:
Mustaf Al-Kassim1
(Poeta seleccionado)
1
Pseudnimo utilizado por William lvarez Montoya para su obra potica. El autor se desempea como docente en la Universidad
Nacional de Colombia, Sede Medelln, adscrito al Departamento de Ciencias de la Computacin y la Decisin en la Facultad de
Minas. walvarem@unal.edu.co, walvarem81@gmail.com
1 LA EDROMAQUIA Y LA LUNA // Mustaf Al-Kassim
CONTENIDO
POEMA 1 -- NO DUERMEN LOS POETAS

1.1 - No duermen los Poetas 6
1.2 La ciudad de la Eterna Poesa 7
1.3 Manifiesto de un Poeta 13
1.4 - Es el odio que estalla 16
1.5- Loor a los poetas 18
1.6- Las sonrisas espirilas de los saurios 19
1.7- En suave Do menor 20
1.8- Bajo los almendros 21
1.9- Viga de las formas 22
1.10- Mas las manos que asesinan no son manos 23
1.11- Diorama de los pintores 24
1.12- Grisalla de la luz y de la muerte 25
1.13- Pefata naen 26
11.4- Economa Potica 27
1.15- Caricia & Fuego 28
POEMA 2 -- LAS BURBUJAS TRANSPARENTES DE LOS SUEOS

2.1- La fiesta de los vientos 31
2.2- Fulgor de espada y muerte 32
2.3- Azote lapislzuli del mundo 33
2.4- Alucinacin & Desvaro 34
2.5- Las sonrisas de los vientos 36
2.6- Vasar de futuros 37
2.7- Duda & Pampa ultrrima 38
2.8- Brillo escarolado 39
2.9- Ustoria rutina 40
2.10- Esfinge & Paradigma 41

2.11- Enigma & Sueo 42

2.12- Escapulario de tu ausencia 43
2.13- Carcoma de la vida 44
2.14- Crcava del hombre 45
2.15- Nada & Ciparisos 47
POEMA 3 -- EL SISTEMA SE COLAPSA

3.1- Ovillos en el atrio 49
3.2- Recuerdo bajo tierra 50
3.3- Rutina de los das 51
3.4- Basuriegos 52
3.5- Testimonio fehaciente 53
3.6- Cancin de los neomiserables 54
3.7- Costillar de pnicos 56
3.8- Ustorio sortilegio 57
3.9- Destino amargo 58
3.10- La voz de su paciencia 59
3.11- Cuarenta junios 60
3.12- Asperillo & Mazapn 61
3.13- La calleja fabulada 62
3.14- La pobrera 65
3.15- Los desechables 67
POEMA 4 -- LO CUTREZ DE LA EROMAQUIA

4.1- Dcimas del olvido 72
4.2- Hollar la maestra vida 77
4.3- Elvira & Yo 78
4.4- A la muerte de una nia 80
4.5- Diorama de las tres miradas 81
4.6- De soledad y de olvido 82

4.7- Lbrico ritual de los cangrejos 83

4.8- Otredad & Malvasas 84
4.9- La edromaquia & la luna 85
4.10- De un raro color las astromelias 87
4.11- Las alas membranosas del misterio 88
4.12- Diorama del olvido 90
4.13- Cada poema, un pjaro 92
4.14- La otredad del fantoche 94
4.15- Lo cutrez de la eromaquia 97

POEMA 1
NO DUERMEN LOS POETAS

-1.1-
No duermen los Poetas cuando suena la metralla

ni cuando en las manos nos matan la esperanza.
No duermen los Poetas cuando en ciudades y campos
se abrillantan los crepsculos con la sangre del hermano.
No duermen los Poetas
No duermen los Poetas cuando el nio en tus rodillas

ya no cabalga por los campos de Inglaterra;
ni cuando la nia de tus ojos, esa tierna y dulce nia,
ya no llora por los muertos ni se aterra
No duermen los Poetas cuando a la vuelta de la esquina

hay un ALMA que hondo gime y que suspira.
No duermen los Poetas cuando el amigo muere,
ni cuando el No-FUTURO el corazn nos duele
NO!... No dormimos los Poetas Le cantamos a la VIDA
y enarbolamos cada vez mucho ms alto: La Potencia de la Lira

-1.2-
Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera,
pero mucha injusticia hoy se observa
en tus laderas.
La ciudad de la Eterna Poesa
De sur a norte y del este hasta el poniente

pletrica te encuentras de hormign y pavimento
y de mucha gente.
Detritos, polucin a tu ro contaminan:
ya negruzco es su color
y su agua es de letrinas.
Tus fbricas flamean impertrritas al cielo
ingentes toneladas que causan el smog,
llenando los ojos y pulmones de qumicos venenos
y generando en los bronquios un lacerante shock.
De Santa Helena, cada ao, bajan con las flores

corajudos labriegos, honrados, sin dobleces,
pero viven entre fragancias y primores
con resignada pobreza y con muchas estrecheces.
Muy orgullosas vives de tu gente laboriosa,

pujante y aguerrida, con cacumen e industriosa,
mas inclemente la sepultas y la echas al olvido
del aberrante desempleo y del vicio envilecido,
condenando juventudes a sinos sin futuros
As, tu destruccin pronto vendr, tenlo por seguro
Bellas, primorosas, son tus hijas las mujeres

que son de tu jardn los ms bellos claveles;
pero las envileces en ruines menesteres,

de los bajos fondos y de los finos moteles
Tu simblico edificio es el de Coltejer,

que altivo y colosal se le ve desde doquier;
y tambin un colosal metro debes mantener
pero murmura el pueblo, que sabio suele ser:
-Las moles de concreto no se pueden comer-
Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera

pero hay muchos cadveres
que atestan tus laderas
Y el pueblo chispeante y carioso
desde siempre Medallo te llam;
pero hoy, impotente y temeroso,
lastimeramente Metrallo te sign

pero el pueblo quejumbroso musita en las aceras
que T eres ya la ciudad de la eterna balacera

que es un bello epteto para Ti Oh Medelln!,
pero el pueblo hoy te musita por doquiera
que T nombre debe ser el de Metralln

y cuando llueve sos la de la eterna enlodadera:
pues ros se forman por tus calles y tus aceras,
y tus desages no son lo que deber cumplieran,
ya que sus psimos diseos no son lo que debieran

porque el constructor falaz no hizo lo que era

y a tu erario convirti en eterna robadera

pero cuando silban los vientos
por tus callejas y laderas
te conviertes en la ciudad de la eterna ventiadera

y as bien lo creera quien no te conociera
pues ya muchos son los gamines y voces limosneras
que trashuman errantes por doquiera
en tus calles y avenidas, bajo puentes y por carreteras,
y tambin bajo alares y en aceras
y lejanos son los das en que esto cierto era,
pues tu clima es hoy ya tan errtico y caliente
como en las ms calientes costaneras:
-ser el concreto, el pavimento y tanta gente-
pregona, y con razn, el pueblo por doquiera...
y cuando llega Agosto con tu feria cimera,
te conviertes de las flores, la primera,
y eres, entonces, la ciudad de la eterna trovadera
Te llaman la ciudad de Eterna Primavera,
y cuando a Gardel tus fiestas le celebras,
te conviertes muy alegre y milonguera,

de los tangos la ciudad de la eterna bailadera

y cuando tus estudiantes tiran piedra por doquiera:
por tus calles, tus parques y tus aceras,
te conviertes, represiva y rezonguera,
en la ciudad de la eterna torturadera
y cuando el Festival de Teatro a Ti te entrega
toda su Ciencia, Poesa y Moraleja,
te conviertes, sensitiva y buhonera,
en la ciudad de la eterna teatrera

y cuando las Artes y las Letras muy maja T celebras,
entonces, te conviertes vibrante y emotiva
en esa Bella Ciudad que nos cautiva:
en la ciudad de la eterna artistiquera
Te llaman la ciudad de Eterna Primavera,
y cuando el ftbol te cimbra por cerros y laderas
te conviertes deportiva, en sudadera,
juvenil, de energas llena hasta el fn,
enfrentando al verde verde y al poderoso DIM
y entonces eres la ciudad de la eterna futbolera
Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera

y T industria secular es la industria textilera
que a pesar de la extorsin, el boleteo y la vacuna
sigues corajuda y esperanzada cual ninguna
y eres, entonces, la ciudad de la eterna algodonera


y cuando en tus aulas enseas las Tcnicas Modernas
formando juventudes expertas y cimeras,
te conviertes en la ciudad de la eterna estudiadera
y cuando La Sinfnica con sus notas te venera
te conviertes, Oh Bella Villa y Tierra Ma!
en la ciudad de una eterna sinfona

y cuando El Autoconocimiento se pregona a boca llena
por tus calles, tus colegios y tus laderas,
te conviertes filosfica y mstica austera,
en la ciudad iluminada que siempre se quisiera
en esta Nueva Antioqua en Acuario Nueva Era2

Y todo esto que hoy te escribo,
te espeto y te diatribo,
desde hace tiempos era
un enorme gusano en mi mollera
Y estas son todas las penas mas
que yo no las tendra
si t no me las diera
2
Vase, por ejemplo, en http://sawzone.org, La Piedra Filosofal, o el Secreto de los alquimistas, La Revolucin de la Dialctica,
Autoconocimiento Enseanzas sobre el Psiquismo Humano, Didctica del Auto-Conocimiento, El Misterio del ureo
Florecer, obras del V.M. Samael Aun Weor. // Ruiz, Miguel: Los Cuatro Acuerdos Un libro de Sabidura Tolteca, Ediciones
URANO, 1997. // Hart, Michael Anthony: Indigenous Worldviews, Knowledge, and Research: The Development of an Indigenous
Research Paradigm, Journal of Indigenous voices in Social Work, Volume 1, Issue 1 (February 2010), pages 1-16. // Schwartz,
Jeffrey M.; Begley, Sharon: The Mind and the Brain -Neuroplasticity and the Power of mental Force, HarperCollins, 4 August
2009, // Horstman, Judith: The Scientific American Brave New Brain, Jossey-Bass, 2010. // Wilson, Robert A.; Keil, Frank
(eds.): The MIT Encyclopedia of The Cognitive Sciences, Massachusetts (USA), The MIT Press, 1999, ISBN:0-262-73124-X, 964
pages.
Eres T mi ciudad, as, austera y fra,

que me ha hecho cimbrar las risas y las penas
y me ha hecho vivir llorando de alegras
y riendo sin vivir en esta eterna lagrimera
La raza que hoy substentas es de tu estirpe cimera:

fuerte y aguerrida, pujante y altanera,
que a lomo de mula y a pura verraquera
de las montaas desgaj moles enteras
para trazar a pulso todas tus carreteras,
tus moles de concreto y tambin tus carrileras,
forjando tus progresos por dcadas enteras
para convertirte en lo que sos y en lo que eras
Y ser esa misma Raza la que hoy te haga salir
de la olla en que te encuentras Oh Ciudad de Medelln!!!
Pero a pesar de todo lo que atrs dicho te queda

T eres y sers de mi MUSA, la primera
T eres mi ciudad de mi eterna inspiradera
Y si algn mago ultra dimensional un deseo me diera

para Ti, Oh ma cara, Oh ciudad ma!
y si escoger l a mi me permitiera,
yo sin dudar para Ti escogera
que desde hoy T siempre fueras
La Ciudad de La Eterna Poesa

-1.3-
Los Seores de La Faz Tenebrosa y Asesina,
muy seguros en sus bombas y metrallas,
Manifiesto de un Poeta
han dicho que segarn vida tras vida,
que destruirn todo lo que haya
Que no dejarn piedra sobre piedra,

que con lgubres humos ocultarn El Sol,
que abrirn las tumbas en La Tierra
con sus bombas y su odio en eclosin
Los Seores de La Faz Asesina y Tenebrosa

destruirn en tu jardn todas tus rosas,
y el callado candor de la Esposa-Amiga
que la soledad de las noches nos mitiga
que sepultarn en la sombra tu recuerdo,
los clidos abrazos, las sonrisas nias;
que no dejarn nada, ni para semilla,
de las urgidas splicas ni de los quedos ruegos
que impondrn la Ley de Violencia y de Muerte
por encima de todo, cueste lo que cueste
como ya lo hicieran en La Atlntida famosa
que ha milenios yace en la ocenica fosa
Pues que nos maten a todos compaeros!!!

Que si esto de morir es cosa cierta y muy segura,
aqu lo digo para que no quepa duda alguna:
que vayan empezando conmigo, el primero!!!...
Que por cada Poeta que T, Bestia, mates,
habr otros que de inmediato se levanten

y enarbolen muy alto La Eternal Bandera

de La MUSA, taendo en La Lira sus quimeras
que opondremos toda nuestra resistencia,
que no claudicaremos, tampoco rogaremos;
y cual un zahor de despierta consciencia,
impertrritos, el Ro de La Muerte cruzaremos
Que no duermen los Poetas.. ni se callan

con el fragor de bombas y metrallas,
ni se matan con balas las ideas
ni se acaba con las musas de olmpica Ralea
que como Gandhi opondremos la NO-VIOLENCIA
cimbreante en los taidos de La Lira
El silencioso y Divinal Ahimsa
Que con nuestras musas daremos la misma Vida
Y cuando T, Bestia voraz, Bestia asesina,

ahta ya de sangres y de andar cansina
otees el horizonte y ya no halles
a nadie a quien matar y el silencio calle
lanzars un alarido atroz tan infinito
que llegar hasta El Absoluto Eterno
Y l, te acoger Bondadoso y Trinito
en la ltima esfera de los nueve infiernos
Y renacer la Vida en cada hierba,

en cada mun de rbol que retoa;
retornar la Vida del polvo de La Tierra,
de las mismas tumbas y de la carroa
Y todas nuestras Poticas esencias

retornarn venidas con sus musas

vencindote a Ti, bestia profusa,
con los taidos de la Gaya Ciencia
Por eso, Compaero, despierta ese Poeta

que en el fondo de tu ESENCIA late,
para dar con mpetu el frontal combate
y obtener, as, la Consciencia bien Despierta
permitindote erradicar esa egoica bestia
que milenaria en tu psiquis vive enhiesta
impidindote descubrir sa La Secreta Ruta
Compaero: el plomo en el oro se transmuta

-1.4-
Dime Madre: Qu es ese sordo tronar
Que la noche no acalla?
Es el odio que estalla
Son acaso las nubes que generan centellas

o es el raudo pasar
de pedazos de estrellas?
Oye hijo: Es el eco mugiente
de las bombas que estallan..
es el eco mugiente
Dime Madre: Qu es ese sordo rugir

que ya cerca se escucha?
Es acaso el clamor de marciales festejos
que fervientes animan a las palmas batir
al paso sin par de las flores de lejos?
Oye hija: es la muerte de gente
por la metralla que es mucha
es la muerte de gente
Dime Padre: Qu es ese agudo silbar

que los odos traspasa?
Es acaso que lanzan los pirotcnicos fuegos
de cuando a la Virgen se va
a exponer muchos ruegos?
Oye hija: Es el eco doliente de la muerte que pasa,
es el eco doliente
Dime T: Qu es ese lento fragor

que por doquiera se halla?
No es esa la hoz

que trunca las flores ms frescas de vida?

No es ese el rencor
de la misrrima gente, de la gente aterida?
yeme: Es el eco crujiente del odio que estalla,
es el eco crujiente
Dime, Oh Dios! No es acaso este odio

lo peor del planeta?
Cmo hacer que el humano en La Paz conviviera?
Y que en vez de tanto odio
slo Amor existiera?
Oye T: Erradicando el odio con el Fuego consciente

de La Esencia Despierta,
con el Fuego Consciente

-1.5-
Loor a los Poetas que en el mundo han sido:
a los que an viven y a los que no han nacido.
Loor a los Poetas
Loor a los Poetas que mucho han aplaudido,

y a los que no aplaudieron, y a los que no han venido.
Loor a los Poetas de los tiempos idos.

Y Loor a los Poetas que hoy han amanecido
dando de su Numen el primer vagido.
Y Loor a los Poetas en su postrer gemido.
Loor a los Poetas de Rojo atardecido,

y a los de Blanca Tul y a los de Azur teido.
Loor a los Poetas de todo colorido.
Y Loor al Poeta de todos los Poetas:
al Padre Creador de esta mi Esencia inquieta,
y al Eterno Absoluto con su Creacin Potica

-1.6-
No duda en afirmar que Dios se ausenta
de la mesa sin pan donde los negros
imploramos el amor de las cigeas
y las migajas vanistorias del gobierno.
Las sonrisas espirilas de los saurios
No duda en afirmar que Dios prefiere

las pieles blancas y la casa de los ricos
donde siempre abundan el azcar y el billete,
la pupila azul y la sonrisa
y hay una profusin de leche y miel en las baeras
antes de ir a la misa del Domingo.
No duda en afirmar que Dios lamenta
haber creado el primigenio aullido
donde la piel de bano se hizo carne y sangre con la tierra.
No duda en afirmar que Dios se aleja
hasta el ltimo confn del universo
cuando los negros entonamos las plegarias
al ritmo del tambor sanguinolento...
Slo as podrase explicar la soledad del negro en este mundo;

la carcoma que le agrieta los testculos
y el tero agiganta de morrias;
la miseria que lo obsede y apachurra;
la esclavitud que cuelga de sus manos
el hielo ms propincuo a los olvidos...
Pues slo as podrase explicar
el abandono en que yacemos con los hijos
en la tierra donde medran las lloviznas
y se hacen sopa de arroz, carnestolendas,
las promesas espirilas de los saurios...

-1.7- (Para: Mara Del Pilar G.B.)
Hoy ests dichosa al compartir conmigo

los momentos felices que nos da el Amor,
y en tus ojos de nia crees lo que digo
En suave do menor
a tu odo muy quedo en suave do menor.
Hoy te embarga de dicha lo erctil de mi verso

al sentir mis ansias volcadas en tu piel;
hoy eres la mujer ms feliz del universo
y preada el alma tienes de rosas y de miel...
Pero tal vez- maana la dicha te abandone

y el ms amargo llanto a los ojos se te asome
y te carcoma la entraa un rudo desamor;
al ver convertidas en errticas pavesas,
todas aquellas dichas y las bellas promesas
que al odo te dije en suave do menor...

-1.8-
El negro paria descarg el rimero

de obscuro plstico y cartones sucios.
Bajo el almendro exhal el cansancio
temblando magro en el silencio ustorio.
Bajo los almendros
Estrellada y clara
la noche entera desgaj su verso
al son del rito musical de Enero.
La luna llena le peg en el rostro
un artilugio de ambarino encanto.
Un ave negra enarbol su treno
hacia la ruta de los desamparados.
Cuando la aurora se visti de luces

orl de trinos al horadado cuerpo,
la negra pelambre bajo los almendros,
y en la mirada de los perros tristes
surgi -de pronto- un aye lastimero...

-1.9-
Esto ya lo dijo Herclito el antiguo

viga de las formas: Todo fluye.
Y todo es olvido y es carcoma y se derruye
entre las ruinas de un paisaje ambiguo.
Viga de las formas
Somos polvo de estrellas. Ya la Esfinge

lo cifr en el tablero del enigma
y en el rigor de ese otro paradigma
que todo lo devora y siempre finge
ser, en su dehiscencia adamantina,

la briosa noche y el corcel del Hada,
el Dios del Numen y el Numen de la Nada,
la flor del da y culmen y sentina...
El Universo es as: Todo refluye,

y todo vuelve al caos que derruye
la forma del deseo y su osada,
al sol, al hombre y a su cosmogona...

-1.10-
Mas las manos que asesinan no son manos,

podramos llamarlas garras, garfios, pezuas,
extremidades fantasmales y simiescas
propias de bestias abismales y grotescas...
Las manos que asesinan no son manos
No puede el vocabulario nombrar exactamente

a las manos que asesinan al hermano;
podra decirse que apenas son muones retorcidos,
perdularios, patas en un procaz abecedario,
infernales herramientas de metralla,
fusil, pistola, bomba o dinamita,
de la abisal negrura incombustible...
Mas las manos que asesinan no son manos

aunque esgriman el slido argumento de la guerra
y sealen con el humo de su lgica las tardes sin verdor,
las noches sin rescoldo en el hogar
y al campanario sobrepasen en su fragor y en su maldad...
Mas las manos que asesinan no son manos:

esto lo debera de saber cualquiera
que ose autonombrarse humano...

-1.11-
Llegaron con la sonrisa entre las brochas
y el color a flor de piel entre los labios.
Desnudaron los muros y los techos
y los vistieron de color blanco durazno.
Diorama de los pintores
Recorrieron metro a metro los pasillos

y una a una las sombras de las oficinas,
llevando el color de lo nuevo en sus brochazos.
Pero fueron atrapados de repente
en la complicada trama de un extrao caso.
Y los agentes del orden los llevaron
y les aplicaron los derechos humanos
de la eficiente democracia: el derecho a ser pateado en el trasero;
el derecho a ser golpeado con culatas;
el derecho a ser paleado en los cojones;
el derecho a ser inyectado con pentotal sdico
o alguno de sus derivados
para decir la verdad sin calambures;
el derecho a ser amenazado con pistola
para firmar el formato oficial, inmarcesible,
donde haces constar que los golpes y los moretones,
y los dientes partidos o aflojados
es slo la consecuencia exacta de haberte resbalado
mientras caminabas con malas intenciones.
Hablaban el idioma del color.
Mas slo eran unos simples pintores de brocha gorda
entre las paredes y los techos
que en mala hora y en el lugar equivocado
llegaron con las sonrisas entre las brochas
y el color a flor de piel entre los labios...

-1.12-
Cay trmula la luz sobre la estancia.
Y en la eximia grisalla de las sombras,
recorri, inquisitiva, uno a uno los rincones
Grisalla de la luz y de la muerte
y los muebles de la sala.

Indag, curiosa y cespitante,
entre las formas del comedor y la cocina.
Pepen con fruicin, en la eidomaquia de su instinto,
la razn de su ser y de su magia sobre las tarimas y los lechos.
Parpade slo tres veces

acompaando la rotura incongruente
que con los trenos de la metralla fulgurante
se hizo de la gara y de la noche.
Entre los flbiles ecos de la estrige
se marcharon las luces de la vida
y entre rufos dioramas, sobre las tarimas y los lechos,
se quedaron las silentes grisallas de las sombras.
Cay, trmula otra vez, la luz sobre la estancia.

Y entre la eximia solercia de Las Parcas
busc con fruicin la fusca salida de la muerte.
Y el diuturno diorama del olvido
cay desde esa noche por la casa...

-1.13-
La esperanza se cae
por su paciencia propia.
Pefata naen
El silencio recaba su drsena de olvidos,

heliotropos y dispora.
-"Pefata naen"- (Libertad) dice el guahibo
mientras una bandada de pjaros azules
deja un rastro tembloroso en el crepsculo.
La soledad perfora con su afilado rostro

el rauco pervigilio
y el corazn de miel
cuando el noctuida es voz y es viento
acompasando el vagido cantinflesco
del umbro gatopjaro.
-"Pefata naen"- cimbra iridiscente entre los aires

en tanto las manos y los pasos,
la sonrisa, el amor y la ternura
sucumben bajo las cadenas de hierro
y de cobaltos
que subyugan los siglos de la estirpe.
-"Pefata naen"- y la bandada de pjaros

azules
deja un rastro tembloroso en el crepsculo...

-1.14-
La calculada explotacin del hombre por el hombre

no es el pecado capital de los burgueses.
Ni siquiera su desmesurado afn de gloria y de poder.
Economa Potica
De lesa humanidad es su pecado,

en la inmisericorde explotacin del capital humano,
el hacernos creer -incluso al duende-
que tal explotacin es necesaria,
natural, socialmente conveniente;
que es un atributo sine qua non de reyes y tiranos,
ministros de estado, presidentes,
de grandes industriales, de comerciantes y terratenientes,
de las grandes empresas multinaconales,
cuya herencia divina -inobjetable- a la plus vala
y al lucro cesante y a los intereses,
al erario pblico y al moderno derecho de pernada
es inherente a su eximia condicin de dioses
de la democracia y de la sabidura
Agregad a todo esto, la venta del Amor y la Ternura,

la Justicia, el Honor y la Inocencia
en frasquitos de treinta grageas cada uno
para tomar cinco pastas de una vez cuando convenga...

-1.15-
Siento en tus manos la caricia leve

que sosiega el ritual de la calleja
Caricia & Fuego
y el sortilegio rufo de los versos.

Siento en tus manos el olvido suave
engarzado a la dispora en el ro
y a los rituales que la luna teje
entre las alas de los colibres.
No permitas, Amor, que llueva tanto

entre sus vuelos de mrice y clepsidra
ni que en sus alas florezcan astromelias
que habran de opacar sus transparencias.
No dejes que retorne a mis derrotas
ni a mis noches de otoos obsedidas,
para que siga la ruta de las brisas
que delatan el fin de la estacin.
Siento en tus manos la caricia y fuego,

la luz y soplo y fuerza de la vida
que al arte de mis versos solivianta.
No permitas, Amor, que el llanto inunde

la solercia y premura de sus pasos
para que rauda llegue hasta la estancia
do surge la ternura en los jazmines.
Gua sus luces de mbar y topacios
y que no llegue a tocar mi desencanto
ni siquiera con el nimbo de sus alas.

Persista en su memoria la ambrosa

de tanta dicha atesorada y pura
para que no encuentre nunca reflejados
mis rostros ms obscuros y llorosos
en el espejo intil de las melancolas.
Slo en tus manos la caricia puede

ser luz, derrota y lgrima y cicuta
hacedora del diorama transparente
y del ufla ritual de los albatros.
Slo en tus manos siento la caricia

urdidora de amor y de delicias
que sealan el pilago del numen.
Slo en tus manos la caricia late
y circunda la flor de los senderos
donde medra diuturno y desvalido
ese rauco altazor que fue lo nuestro.
No permitas, Amor, que vuele tanto

hasta el punto que llegue hasta mi llanto,
ni que roce con sus alas mis desvelos
o la incombusta seidad de mis dulas.
Djala, Amor, que siga con sus vuelos
hasta ese mundo de horizontes perfumados
donde el olvido no manche su belleza
ni su luz musical de malvasas.

POEMA 2
LAS BURBUJAS TRANSPARENTES DE LOS

SUEOS

-2.1-
Tal vez all

fue donde el viento hizo su fiesta
y la paloma
La fiesta de los vientos
su nido de ternuras y de arrullos.

Tal vez aqu
fue donde la forma de la madre se hizo eterna
y comenz a poblar, llorosamente,
las burbujas transparentes de los sueos.
Tal vez all
es donde jugbamos de nios
y se forj entre cometas y canicas
el miedo acusador de la derrota.
Hoy, slo las paredes evanescentes del recuerdo

acarician la voz de la memoria;
y hay slo una brizna de luz, un calendario,
una lora parlanchina, una mortaja,
donde la voz del padre ahuyentaba las palomas
y detena la fiesta de los vientos.

-2.2-
S cmo pesan las noches y los das

desde que t te has muerto Oh Padre amado!
Dolor que en el camino es furia del hado,
Fulgor de espada y muerte
inconcusa tormenta donde escancas

la luna que por ti siempre est triste,
siempre aquilata su fulgor de espada y muerte
cual vuelo del milano do la suerte
viste al noctuda y al poeta viste.
Todo lo evoco entonces en las horas
que traen el terror que las esporas
desatan socavando los destinos,
vertiendo entre los huesos los factores
que derrumban los cuerpos, papemores,
y compulsan de los locos desatinos.

-2.3-
Atesoraste los pasos y las voces
como ninguna sombra
en el aqueste mundo.
Azote lapislzuli del mundo
Acuciado por las luces

de los antiguos astros
acumulaste rumbos
en el silencio ustorio.
Hoy transitas despacio

bajo la luna rufa
y cuando esgrime la estrige
su retobado canto,
desesperado
bajo el azote lapislzuli del mundo
danza tu corazn, desesperado.

-2.4-
Ahora lo veo claro: Todo fue una alucinacin
y un desvaro.
Pasaron procelosos los aos de la infancia
Alucinacin & Desvaro
cuando nosotros ramos los sueos

y eran nuestras las cometas y los vientos,
mientras en los dioramas y grisallas
de aquel ro
se orlaba en los cadveres
los lampos de la tarde undsona.

y un espejismo.
Cruzamos engredos los aos del hasto
donde todo era posible
y siempre haba /cariosa/
una sonrisa maternal grabada a fuego lento
en los panes de la mesa.

y un desatino.
Vibrando rauco con el canto retobado
de la estrige,
hua en brazos de los tangos y milongas
hacia el reino siempre rufo de las suripantas.
Ahora lo veo claro: Todo fue slo ilusin

y pedrera hirsuta,
all donde el cangrejo
urdi su magia de arabescos

en tanto la luna sealaba desde el patio

el rudo camino de mi altazor y hechiceras.

y un desvaro,
cimbrando raucos en el acezar de las iguanas
y en los diuturnos dioramas de tu olvido

-2.5-
Dnde han quedado los sueos de la infancia
que atesoramos impertrritos
al vaivn de las aguas procelosas de aqul ro?
Y nuestros cuerpos?
Las sonrisas de los vientos
Hay un fragor apocalptico en el aire

mientras silban los augurios del desastre
con su carcoma mineral y alobunada.
Nada perturba la paz de los vencidos

y son de ncar las sonrisas de los vientos,
y entre los muertos
reina un saber y un desespero
cuando cruza la alondra /obnubilada/
ese espacio y tiempo desechables
donde dormitan alucinados
los neomiserables de albaal.
Dnde han quedado los ritos de la infancia

que sealaron un azimut ineluctable
para la voz y el pilago del verso?
Y nuestros cuerpos?
Mucho se sufre aqu con el silencio

y la soledad que refulge en cada poro.
Entre tanto, el sino de las sombras sin futuro
lo seala un endriago /estertoroso/
con su voz de centuria inatajable.

-2.6-
Recuerdo inagotable se auda con tu ausencia

all donde germinan despacio los geranios
Vasar de futuros
y se puebla de ncares la risa de los locos.
Medran cardmenes de rufas y topacios

al ritmo de los tangos y milongas del viento
cuando en las tesmoforias la marcha del cangrejo
seala astronomas
que resecan las sangres y la savia del msculo.
En el rito de tus das

siempre hubo el pan sobre la mesa
y un lagar de astromelias donde urdir la esperanza,
el vasar de futuros y el canto de la estrige.
Tambin cupo la pena y la dula rauca
en la estera de mimbre /anaranjada y pobre/
cuando un vuelo de palomas
sealaba en la tarde
la boca espumosa del ltimo cadver.

-2.7-
Tambin hubo la duda cimbrando incandescente

entre la piel y el rgano,
entre la noche ustoria, bajo la luna rufa.
Tambin hubo la duda sealando el camino
Duda & Pampa ultrrima
de los raucos desvelos

cuando entre las marismas pulan sus misterios
los rudos habitantes de las escaldaduras.
Tambin hubo la duda ciendo el desvaro

del Amor hecho verso
y la ternura hecha carne.
Tambin hubo la duda cimbrando huracanada

las huellas de mis astros
por entre el leotardo de las suripantas.
Tambin hubo la duda al ritmo de milongas

cuando por las esquinas el tango se hizo noche
del malevaje ustorio
y una luna amarilla vesta la ciudad
con su canto y melarcha de hirsutas excrecencias.
Tambin hubo la duda cuando en la noche ltima

vencido, estertoroso,
dej escapar el alma hacia la pampa ultrrima.

-2.8-
Hoy algo de tu nombre ha recordado

este viento que silba en la ventana.
Brillo escarolado
Todo posee un brillo escarolado

que dota a los jacintos de una vana,
sinuosa, propensin al desvaro.
Tiene nuevos caminos este barrio
donde mora un verdn estrafalario
propincuo al desespero y al desvo
fatal de la existencia. Todo es vano
y no dura ms que el vuelo de un milano
el Amor que hoy promete la doncella,
el bro que acrisola y escanca
el trabajo de las horas y los das,
la luz que nos llega de una estrella.

-2.9-
Siempre anduvo a la saga de la ustoria rutina

pegado a los zumbidos del insecto y del humo,
con la esperanza puesta en los suasorios conjuros
Ustoria rutina
de la ciudad y su carcoma.
Acuciado de llagas y ficticios espejos

disput los bocados al buitre y a las hienas
all donde aqul ro llevaba su tristura
y su desolacin
a la crcava umbra del gesto y las caretas.
Indagando por la nao de los locos
se hizo brizna y escarcha
capaz de traslucir los malos pensamientos
que el tango y la milonga
regurgitan en la esquina del malevaje ustorio.
Siempre anduvo a la saga de la rutina simple

y as /simplemente/
se marchit la congrua levedad de sus astros.

-2.10-
Los muebles que tu usaste se han desvado.

Se los ha llevado un viento esmerilado.
Ya todo lo dems se lo han llevado
Esfinge & Paradigma
las fuerzas procelosas que han sabido

desgastar las galaxias y los soles.
Todo lo gasta el tiempo. Vano es todo.
Todo se acaba al fn de cualquier modo:
la vana gloria y las inmensas moles.
Tambin han emigrado ya las aves
al impulso de corrientes y de naves
que la esfinge cifr en el laberinto
y en los escaques del antiguo enigma.
Un nuevo fulgor, otro paradigma
hacen que todo ya sea muy distinto.

-2.11-
Slo en los sueos

nuestros tiempos vuelven a encontrarse otra vez- en el abrazo.
Slo en los sueos hablamos entre dientes
Enigma & Sueo
simulando no ser lo que hemos sido.

Slo en los sueos parece que te palpo.
Los ojos hundidos, la piel tersa,

slo en los sueos vuelven a encontrarse.
Me hablas en clave, usas nmeros
y frases misteriosas, extraos gestos.
A veces, parece que te entiendo.
Slo en los sueos parece que te hablo.
Regresas a nombrarme y a decirme
que t no ests muerto, que eres eterno.

-2.12-
Colgado a tu memoria y a tu espalda

hay un racimo de arroz y de pan blanco.
Algunos alacranes. Escapularios.
Escapulario de tu ausencia
Una cinta que urde escaparates

en la noche orlada de liblulas.
Un barco a vapor. Esa otra historia.
La sierpe multicolor y el asesino
que entremezcla cocodrilos con iguanas.
Slo cuelgan palabras al desgaire

cuando esgrimen su voz las esperanzas.
Una niebla annima. Avenate.
La mano con slo dos dedos irisados
/cual tenaza de lagartos y alpargatas/
alarga su poder hasta este tiempo.
Slo cuelga la muerte de tu historia.

Cardmenes de peces voladores
sealan los linderos de ese puerto
donde le plugo el corazn a la cigea.
Colgajos de miserias, dos gaviotas.
Verde es el escapulario de tu ausencia.

-2.13-
Como un cascarn resquebrajado y tierno

habita tu recuerdo por mis das.
Carcoma de la vida
Como un animal feroz en lejanas

revuelve su entresijo entre mis pasos.
Una mujer desgrana lentamente
los besos y caricias de la ausencia
al comps de un tango constipado.
Tumores asesinos siempre crecen
donde menos se piensa y se desea.
Carcoma de la vida es el abrazo

que no se da oportunamente.
Ni la palabra que aroma los espacios
podr recuperar lo ya perdido
cuando se allega el mundo de los muertos.
Est la clara luz y la exacta sombra.

Estn los versos que te nombran siempre.
Y an, as, no hay olvido suficiente
para tu voz abierta en el vaco,
para tu canto lgubre en el ro
que vaga en la memoria permanente.

-2.14-
Apenas regurgita la noche al da clamoroso,

un pjaro incendiado sobre los techos vuela.
Y entonces te preguntas
Crcava del hombre
cmo ha sido posible quedar fuera del cuerpo

y ver cmo se tie de azul y carmeses
la ciudad sin tu sombra.
Cul es la es la porcin, de frjol y de sidra,
que exige la rutina de los das y las noches
para saciar la sed que horada y acobarda
la ms secreta crcava del hombre.
Qu dios ha resguardado del hombre sus designios
para que no se sepa la hora escarolada
en que han de sucumbir las bestias, los humanos,
en el ritual que hunde continentes.
Apena regurgita la noche sus cadveres

y ya vagas temulento al ritmo clamoroso
de un pjaro incendiado que sobre los techos vuela.
Quizs s hubo un espacio suficiente

para saber a ciencia cierta del algoritmo licuescente
asido a la ternura del manglar.
Quizs s hubo el tiempo tan buscado

para que brotara dulcemente
el prodigio inagotable del Amor.
Pero ya es tarde: los zumos del destino han agostado

el artilugio incombustible de la luz

que vibrara en la simiente de los hombres.
Hay un furor de garras en el aire
y son de sangres las canciones de los vientos.
Es necesario que el insecto apocalptico
desaparezca de la faz de este planeta
para que resurja la vida pura y primigenia,
para que retornen los dioses y los astros
a la diuturna algoritmia de la Esencia
y la Luz primaveral de la Consciencia
ilumine las cunas y las tumbas.
No hay poder en este mundo que pueda retornarte

a la liturgia dehiscente de tus das
ni al tictac del reloj que entre tus vsceras
hizo pavesas la esperanza de tus sueos.
Todo sera igual: tornara la dispora en el ro,
la cadencia de cangrejos y piraguas,
el cuerpo deshecho, escarolado,
por la energa nefasta del ego retornante.
No bastaran los rezos ni las misas

para lograr que te apartaras slo un pice
de tu destino orlado con burdas excrecencias.
Bastara la Luz de la Consciencia
para poder cambiar cabalgaduras
con la Princesa que dormita
en la silente raz del Chacra Muladhara.
Slo, as, habra la esperanza de un futuro
pletrico de Paz y de Progreso.

-2.15-
La vaga claridad opaca todo.

Ya nada se percibe ni se mueve.
Slo el olvido impera. Slo llueve.
Nada & Ciparisos
Nada podra ser del otro modo.
La ustoria soledad inmersa en lodo

impregna los designios del destino,
horada cada paso del camino,
encuentra en los poemas su acomodo.
Todo fue en vano. Hirsuto desvaro

la tosca impronta, rito del noctuda,
su ftil vida, su precaria huda,
su ignaro trasegar de cara al ro.
Y nada se vislumbra al otro lado:
ni el fuego eterno ni ese cielo alado.
La muerte, al fin, desenhebr tus risos
Y hoy nada se oye entre los ciparisos.

POEMA 3
EL SISTEMA SE COLAPSA

-3.1-
Tal vez slo sea una pizca de nostalgia

lo que se asoma
Ovillos en el atrio
a los ojos mustios de los desechables.

spera nostalgia del afecto.
Formas desvadas de unas manos
acariciando las rosas y los panes.
En el transcurso de un tiempo impronunciable

han estado encerrados en el submundo ustorio
y urticante
desde donde no huye siquiera
una sonrisa iridiscente
por el tortuoso sendero de los sueos.
Y aunque son tibias las noches en el parque,

un fro los recorre lentamente
cuando se ovillan en un rincn del atrio.

-3.2-
Regresan como olas

a su lugar y tiempo.
Recuerdo bajo tierra
Van dejando un rastro

que cabalga con la prisa
vesperal del viento.
La multitud les abre campo

como partida en dos
por un cuchillo rusiente y proceloso.
Cuando cae la noche

se acurrucan, vencidos,
en sus obscuros sitios
como buscando a tientas
un recuerdo bajo tierra.

-3.3-
Distribuyen las horas

como les viene en gana
al ritmo del momento en las esquinas.
Rutina de los das
Con ademanes de un ritual acompasado y puro

deciden dnde llega la luz
y la sombra cubre,
dnde el silencio enarbola sus puales,
dnde el olvido amortaja la esperanza.
Catalogan los instantes

segn una ruleta de terciopelo azul
y cuelgan de los pasos
un cierto ritmo de estudiada indecisin.
Al crepitar de los semforos

suelen navegar al garete
en un mar de polcroma indiferencia.
Pero, a pesar de todo,

son bellas las sonrisas de sus ojos
y hay una inconclusa sinfona
danzando entre sus manos.

-3.4-
Vagan por el estropicio citadino a veces al garete,

otras veces hacen gala de una vistosa formacin militar,
Basuriegos
y en ocasiones son presa de un extrao movimiento browniano.

Pero en sus ires y venires se defecan
en las investigaciones exhaustivas del gobierno,
en las encuestas a la opinin pblica,
en las campaas polticas de los curacas
tras el codiciado voto de los electores,
en las oraciones acarameladas de los curas
al amparo de la capa pluvial;
en el salario mnimo establecido por decreto,
en los bellos ideales de la democracia,
en la apertura y en la transparencia
y en la internacionalizacin de la economa;
en la honestidad y filantropa de los senadores y congresistas;
en los editoriales de peridicos y noticieros ms adictos al Sistema;
en la estructura burocrtica, paquidrmica y corrupta.
En las maanas del Domingo y de los das festivos

se orinan lentamente, con fruicin,
en la Constitucin Nacional,
y en las manidas declaraciones de los Ministros del Despacho.
Pero esgrimen alegremente su risa alobunada
y su aplauso de cobaltos
cuando en el Festival de Poesa
los Poetas lanzan al aire tibio de la tarde
sus versos sitibundos.

-3.5-
Que sus rostros acuarelados de miserias

persistan entre la prisa
polcroma de las multitudes,
los carros de ltimo modelo
Testimonio fehaciente
y los diuturnos carnavales,

como testimonio fehaciente
que la humanidad no ha progresado un pice
desde las crcavas umbras de la edad de Piedra.
Que sus cuerpos flagelados por el smog

y la lluvia cida
sea ese sendero de oropel y pedrera
por el cual la humanidad transita,
ineluctable,
hacia el abismo.

-3.6-
Cul es la cancin que cubre las paredes

y los sucios rincones /donde dormitan alucinados/
los neomiserables de albaal?
Cul es la esencia de su ritmo?
Cancin de los neomiserables
Musitan las brisas de la noche

su secreto de muerte enfurecida.
Tan slo queda en los resquicios de los muros

el rastro de un grafiti de quebrantos.
Despus que las aceras y los cerros se pueblan

con los absintios cadveres del alba,
nada perturba la paz de las iguanas,
ni las sonrisas espirilas de los saurios.
Cuatro palomas en la alborada vuelan

y es una hoguera el horizonte trs los cerros.
Saben de sobra los neomiserables

que en el estropicio sangrante de la guerra
ellos son la carne de can y de metralla
y el ms propincuo alimento de la tierra.
Pero ms all de la regin del miedo

persisten los curacas y sus ritos,
los discursos polticos de siempre,
calcinando los trinos de la alondra
y las horas del Amor y la Esperanza.
Cul es el canto que cimbra en las paredes

y en las negras oquedades
donde dormitan /alucinados/
los neomiserables de albaal?
Cul es la esencia de su ritmo?
Sufren, a veces,
al son de las milongas y los tangos
y el treno de su rumbo de cobaltos
lo seala la hoz de los fusiles
y la estadstica en los programas del gobierno.
Cuatro palomas en la tarde vuelan

y los ladridos de un perro, lastimeros,
son toda la herencia en sus destinos.

-3.7-
Auriga de los rboles, en su cendal inerme,

va horadando los brazos manchados de petrleos
donde la bestia impura urdi su astronoma
y se colg a la spera sapiencia de los hombres
Costillar de pnicos
un cardumen de litros del insecto apocalptico.
Le crece en las entraas la ustoria contumelia

donde engast la sierpe su collar de mandrgoras
para que el felino ltimo de la devastacin
sepa toda la ciencia y la trama
y urdimbre de todas las tristuras.
La maraa de sueos que se cuece despacio

en las huesudas manos del afiebrado llanto
no le es suficiente para auscultar el rumbo
presente desde siempre
en su impronta de sangres
y en su costillar de pnicos.

-3.8-
Inexorablemente, prosigue su destino

urdido de saudades.
La huella de la hembra le cimbra entre los pasos,
selale los labios y cantos del sochantre
Ustorio sortilegio
donde a ritmos del treno del primigenio aullido

se seca entre las ingles la piel de la esperanza.
En el inicio del tiempo se supo desde entonces

que no habra ni un ngel,
ni un azur de crepsculos, ni playa de topacios,
para saciar la sed de la pupila agreste,
para avivar la llama de primigenia magia.
Ustorio sortilegio desde siempre ha sido

la clave de la esfinge
y el brillo de la aurora,
el secreto camino y el Arcano innombrable.
De pronto en las esquinas un canto de liblulas

anuncia al sicofante
donde la yedra cuece su rito de cobaltos
y hay una ternura de antigua crisopeya
danzando entre las manos
de la Virgen que sana las heridas del tiempo.

-3.9-
Doblando las esquinas la noche lo saluda

y un pjaro azulino sobre los techos vuela.
Se pregunta a ritmos de un tango citadino

qu dios ha pronunciado palabras de amargura
Destino amargo
para desatar la ustoria soledad de los mendigos

y el filo acerado que esgrime la nostalgia
en los ojos y manos y piel de los gamines.
Tal vez alguna diosa de genio indescifrable

dej caer los negros fantasmas del olvido
sobre la espalda magra del ltimo arrabal
para que ellos fueran detritos de la estirpe
y la quejumbre frgil del tango de la noche,
para que nunca exista el Amor y la Esperanza
en su destino amargo ni en su cama de cartn.

-3.10-
La miseria por siempre ha marcado sus pasos,

inclusive en la otra que duplica su lucha,
y que arrastra con sudores el carro de hojalata
hasta la ltima rosa nacida con las lluvias.
La voz de su paciencia
No importa que los das horaden la moneda

que refulge en sus ojos
y el ramo de magnolias que en sus manos se pudre
cuando la luna afila su mirada y su canto.
En su cerebro danzan las luces citadinas,

presagio de la cifra del vuelo de los pjaros
dibujada en las nubes a ritmos de su historia.
En el alma le quema la luz de la esperanza

brillando entre paredes, camelias y cobaltos,
cuando la urbe esgrime su mueca escarolada.
Pero mantiene firmes los pies sobre la tierra

para trazar con ellos la voz de su paciencia.

-3.11-
Podra mudar la costra de pelambres

Cuarenta junios
as como las sierpes mudan de piel.

Podra dejar en el escombro la cola de lagarto.
Pero le pesan tanto esos cuarenta junios
que ha pasado a rastras del sol y los desvelos,
llenando de cenizas la soledad y el miedo,
hurtando caracolas en la playa candeal.

de no hacer su voluntad, de estar siempre a la zaga
del olvido y silencio,
de llenar los himnarios con duelos y azafranes.
Le pudre las entraas el insecto apocalptico

y un animal enorme le atosiga los sueos
donde no basta el oxgeno
para llegar al bao del murcilago triste
y el oro que se oculta
en el seno purpreo de la ltima vestal.
para volver al nio que jugaba suspiros
en la playa ambarina de una luna de Mayo;
para volver a la piel, al corazn y al sexo
de la hembra que otrora desgaj sus silencios;
para volver al socaire
de la otredad diuturna
donde cierne el amor su carcoma de olvidos.

-3.12-
Comparte los escombros con rombos y alacranes
llenando los instantes de su reducto espacio
con la obscura sea que dejan las hormigas
Asperillo & Mazapn
y el orn en los trebejos que trae la percanta.

Le marcan las heridas los vientos de esta urbe
trayendo hasta su cuerpo los ltigos del tiempo
y dejndole en las manos el polvo de oquedades
donde el vino del astro le llena de morrias
la herencia que en los astros cuaj su astronoma.
No sabe que algoritmia se cuece por los nmeros

conque la iguana cuelga los rezos en la iglesia
cuando son los domingos de uvas y de iras
recostados al numen de su costillar celeste.
Un brillo en el zodiaco desata los sudores
que son imprescindibles al hombre y su destino
en el duro trasiego de llantos y astromelias
para cruzar las aguas del mar de los olvidos
y navegar insombre en busca del amor.
No le son suficientes tres copas de aguardiente

ni la baraja incompleta preada de alfileres
para saciar la sed urdida en los escombros
que el hombre apocalptico amontona en las calles.
Tampoco habr afilado el duende su tristeza
en la drsena del sueo plena de nenfares
para escanciar la copa de hiel de los mendigos
en el blando asperillo que hoy tiene el mazapn.

-3.13-
El ojo estaba inmvil ante la absorta mirada de la luna.

Por la calleja iba y vena la rufa estela de los pjaros del llanto.
Y se escanciaban pequeos los instantes
por entre la polvareda de las dudas,
La calleja fabulada
logrando que el acertijo pendular de las esquinas girara en redondo

y cercenara las manos y las voces del tango y la milonga.
El ojo estaba inmvil. Escarolados los dientes del naufragio.

Y la prisa iba y vena, suba y bajaba,
asida al desparpajo de las sombras.
En el muro transparente de la noche se escriban una a una

las letras refulgentes del proscrito diorama de los desplazados.
El miedo se escurra entre los dedos y en los labios serpenteaba
el amargo sabor de las despedidas.
La voz estaba inmvil. La luna pintaba desde el patio

el ambarino arabesco de las incertidumbres.
Nadie osaba mirar. Nadie osaba andar ese sendero,
saborear ese acertijo, asir el color de los momentos
o la medida exacta de los presentimientos.
La duda ondulaba pendular, dehiscente,

Indagando, explorando, entre los despojos de los vientos
por el principio de la mirada,
por el origen de las manos,
por la causa de las voces,
por el inicio de los pasos.

A dnde se ha ido el sacrificio de los corazones?

Por dnde se han marchado el azafrn de las sonrisas
y el arcoris de las miradas?
Transparentes las hilaturas del zodaco han acunado entre los
lechos y los ros el algoritmo magntico de los caracoles
y la aguja broncnea de las noches y los das,
que seala un azimut hacia la crcava del viento.
El ojo estaba inmvil en la calleja fabulada.

Innmeras, las voces desataron los corros de liblulas
por entre los ramajes de los tamarindos estriles
y la ceiba escarolada de los vaticinios.
Ninguna de las voces logr desatar el ritmo de los desvaros

ni el vidrio roto de las esperanzas.
Eran tres icosaedros o siete pjaros azules
los que danzaban por entre la bruma de los ciparisos?
Echaron a andar, parsimoniosos, los siete jinetes del desastre,

quemando con sus bocas fulgurantes lo rspido del beso,
la quietud del ansia
y los lienzos pintados de arreboles y de pjaros, del paisaje urbano.
Entre los humos del incendio, salan despotricando

los rombos desarrapados de los sicofantes,
las esmirriadas esferas de los neomiserables de albaal,
los tringulos decapitados de los vendedores de ocasin,
los conos truncados de los asesinos.

Cul es el perfil del miedo y el algoritmo de la desesperanza?

El ansia volvi sobre sus pasos
y desat los ritmos de las tesmoforias.
Los dioses tutelares del carnaval brindaron al unsono,

cabrioleando de arriba abajo,
por la calleja fabulada,
llevando a los resquicios del llanto de la iguana,
un silbido de ncar para la voz del hombre.
Por ensima vez, el miedo recorri

la pgina transparente de la noche,
el llanto hizo do con el corro de liblulas
y los pjaros del fuego se hicieron humo y cenizas
en los ritmos nostlgicos del tango y la milonga.
Y la mujer de pasos menuditos desgaj sus lgrimas

sobre los ojos inmviles
del ltimo cadver de la noche.
La calleja, entonces, abrillant los fucsias del quebranto
y el trazo de ambarinos arabescos de la luna en el frondaje,
acompasando los trenos de la estrige somnolienta

-3.14-
... La pobrera ha medrado en la espesura

a ritmos de claxn y de concreto,
con la estrategia del glasnost y la apertura...
La pobrera
Est clara la verdad: ser pobre duele.

Y ms an si se es un miserable: rada la ropa,
la pelambre hirsuta,
el afilado rostro pegado a los cristales
donde el burgus devora presa a presa
las carnes ms propincuas al olvido,
con salsas de colores y alabanzas;
la huesuda mano estirada hasta el cansancio
en aras de un billete, una moneda,
soportando la sonrisa espirila de los saurios
y la mueca vanistoria de las hienas.
Est clara la verdad: los pobres mueren

de enfermedad senil, pluscuamperfectos,
en su diuturna aburricin y deterioro.
Se arruman en las calles

estorbando el trfico vehicular
y en los semforos se anan al concierto citadino
para esgrimir sus huesos y dolencias,
sus mugre y sus harapos, al son de las milongas y los tangos.
Est clara la verdad: los pobres rezan

y adems se confiesan y comulgan

ardidos en sentimientos de vergenza

por ser tan miserables y podridos,
merecedores de la soledad y del oprobio.
Est clara la verdad: los pobres sufren.

Y en la jungla de hormign y pavimentos
a veces lloran
al comps de las milongas y los tangos
bajo un vuelo tembloroso de palomas
y ante la rufa mirada de la luna y su edromaquia...

-3.15-
Sus rostros afilados se hallan

por casi todos los lugares. Son perennes
como el sol o como la hierba milenaria.
Los desechables
Adornan de un sucio gris las calles y los das;

en las noches se anan a la sombra diuturna
para llenar el alba de sueos y cadveres.
Innmeros, cual plaga de langosta

o como las cucarachas,
nacen cuando en el sistema
se colapsan las fbricas,
o cuando el hombre esgrime
su ponzoa de litros
y la parbola aquella del reino de los cielos.
Crecen como el viento

entre los caaverales.
Se alimentan del clima. Se aferran
a la costra putrefacta del tiempo.
No sirven para nada, salvo
para las prcticas de tiro al blanco
en algunas madrugadas
o para las estadsticas del gobierno de turno.
Se multiplican como conejos

con la tendencia ascendente
del producto interno bruto, del ndice
de precios al consumidor y de las exportaciones

no tradicionales.
Se les llama con nombres
iridiscentes y raucos: mendigos, basuriegos,
orates o lagartos,
gamines en las calles, suripantas en lo obscuro,
ene enes en la morgue, o simplemente: escorias de la especie,
desechos del sistema.
Son resistentes al xido de la economa,

a lo cido de los discursos polticos,
a la infeccin del capitalismo salvaje,
neoliberal, y a las ptridas aguas de los albaales.
Se les ve los domingos,

cuando la tarde es bella, por los verdes espacios
inventariar las nubes,
baarse en las aguas turbulentas y letrinosas del ro
o de las propincuas quebradas.
Se saben de memoria las calles y los puentes,

los rincones y las aceras, los aleros y los atrios,
las bancas de los parques.
Como las cucarachas, sus especies son muchas.

Confan en los canes pero no en los humanos.
Conviven con los pjaros

de vuelos vesperales
y asisten cada da al ruido de los trenes,
al estropicio citadino de los elefantes blancos

y a la explosin de los motores

que contaminan el ambiente.
Gustan a los filntropos pero no a los burgueses.

Se sacian de nelumbios,
de cangrejos e iguanas,
de la trama incombusta de la historia,
de los vuelos matutinos de palomas
y del bermejo crepitar de los crepsculos.
Siempre estn ah, parecen topos
y slo a lo nimio le hacen juego.
Son tan necesarios como el agua

o como el aire
pues con base a ellos se puede decir:
-"Aqu est la miseria, all estn los obreros,

ms arriba es la lite"-, o -"esto es un desastre"-.
Nunca se les ve limpios. Su estilo es la carroa.

Su moda es la de siempre: hedionda
y harapienta, detritos y humedad.
Pero tambin le sirven a la ciencia:

sin ellos,
algunos experimentos seran imposibles.
A veces, cuando las urbes

se engalanan de fiesta,
los alcaldes de turno

los empacan en los camiones con rumbo a otra ciudad.

Mas con el ritmo de la horda apocalptica
los cuelgan de los cojones
para escarmiento pblico
y los sirven en bandeja
en la cena de los buitres...
En fn... ellos son los endrinos desechables del sistema

que pululan por doquier, a cuatro manos,
cargando con su cruz y con sus penas...
pero ellos tambin son nuestros hermanos...

POEMA 4
LO CUTREZ DE LA EROMAQUIA

-4.1-
Cuando tu voz, tu mirada

estuvieron junto a mi
y yo tan slo te di
Dcimas del olvido
un beso en tu mano adorada,

fue un Paraso, amada,
de incomparable belleza
y de sublime certeza,
tan puro y maravilloso
que su recuerdo es mi gozo
aqu en mi antigua tristeza.
Ay! Que larga es la distancia

que el destino inexorable
va poniendo inevitable
entre tu Amor y mis ansias.
Como un nio que en su infancia
slo vive en el ensueo
as soy sin ser tu dueo
ni poder vivir contigo.
La soledad, cruel castigo!
es la que guarda mi sueo.
Esta tarde volv a verte

como otra vez en la calle;
v que el fuego de tu talle
enarbolaba mi muerte.
No s si alcance la suerte
para ensearte el Arcano

y el misterio que el milano

va dejando por el aire
como tu gracia y donaire
que me llevan de la mano.
Esta tarde volv a verte
con tu prisa y juventud,
la escarolada inquietud
de tus ojos que convierte
los rigores de mi suerte
en fulgor de Paraso.
Quizs Dios que tambin hizo
el alto cielo y la flor
decret que por tu Amor
viva siempre en un hechizo.
Decirte cuanto te quiero

y la verdad de mi Amor
slo es posible al candor
de los astros en el cielo.
Por qu ser que yo te quiero
ave de vuelo sin par?
Hoy al saber que te vas
slo siento que mi Amor
va transido de dolor
junto a tu vuelo fugaz.
Qu es Amar? Oh dama hermosa!

Me pregunto a cada rato
al comps del pizzicato
de tu mano cariosa,

y tu mirada preciosa
que me arrebata y me obsede
e ignorar lo que sucede
en tu corazn de alondra.
Y no hay voz que me responda:
Por qu amarme t no puedes?
Voy gritando entre los vientos

que t nunca me has querido,
que slo medra tu olvido
en mis versos y lamentos;
no hay en tus sentimientos
algo que te acerque a m.
Voy gritando por ah
que t nunca me querrs,
que por siempre ya te vas:
nunca estar junto a ti.
Aqu te vuelvo a escribir

estos poemas sentidos,
sintiendo como tu olvido
me ha hecho tanto sufrir.
Ya no puedo suprimir
tu recuerdo de mi mente
y vivo continuamente
slo pensando en ti,
aunque s que t por mi
slo eres indiferente.
Esta noche con la luna
cre verte en la ventana

donde siempre te engalana

mi recuerdo cual ninguna.
De las voces slo una
se destaca en esta noche
cuando regresa el fantoche
de tu olvido entre mis manos.
ngrimo cual los milanos
slo en ti pienso en derroche
Est la ciudad vaca,

la noche de algo se viste
y con este verso triste
quiero recordar el da
en que tu Ser encenda
el Amor en mi corazn.
Es eterna la cancin
que slo para ti escribo.
Pensndote siempre vivo
todo pleno de ilusin.
Quizs es slo el embrujo
de tu extraa hechicera
lo que logra da a da
esto que en mi mente estrujo
en mi cubil de cartujo:
Tu recuerdo y la esperanza
de estar fiel entre la danza
con tu Ser y tu osada.
Mi corazn se extasa
con lo que mi verso alcanza.
Yo no te quiero mujer

por tu cuerpo o por tu sexo.

Te quiero porque eres nexo
con la Deidad del Saber.
Conoce el cuerpo el placer
y lo sensual de la vida.
Por Amor es conocida
esa magia del Arcano
y el misterio del milano
que hacen al Alma sabida.
Yo no s por cuanto tiempo

te amar con este ardor.
Slo s que por tu Amor
siempre vago temulento,
aorando aquel momento
cuando estuve junto a ti.
Una niebla carmes
me enceguece y atosiga
y hace que constante siga
con tu voz dentro de m.
Slo olvido se resume
en tu abrazo y en tu risa,
en tu andar siempre de prisa
y el recuerdo me consume.
Yo no s por qu se asume
que el Amor es siempre Bello
cuando slo es un destello
que sepultan los amantes
entre el ruido itinerante
de lo ftil y su sello.

-4.2-
Desde el principio se supo

que slo habra esperanza
Hollar la maestra vida
y un lagar de sndalo y liblula

para saciar la duda del ngel y la bestia.
Que para el hombre slo habra
una cancin de cuna y una lpida,
y en dicho lapso: la diuturna estacin de los cerncalos
cimbrando rauca en el vientre y escozor del desvaro.
La memoria incombusta se esparce entre los lamos

donde antes caban una mujer y un hombre
y entre los dos: un zumo de cerezas
que mitigar pudiera la sed de los noctudas.
Cenizas slo quedan, entre los ciparisos,

del fuego que horadara al beso y la caricia
y a ese poema indito de la paciencia antigua
donde le plugo al ltimo conserje de los dioses
colmar las astromelias de ojos y de pjaros.
Un fragor de mandrgoras /inmerso entre los murdagos/

recuerda que el camino es sudor y es lgrima
y sangre y sacrificio
para todos los que intentan /entre los universos/
hollar la maestra vida...

-4.3-
Jos Asuncin Silva, In Memoriam /a 115 aos de su
muerte/ (el Poeta a solas con su Elvira muerta...)
Nuestras sombras que fueron en las noches de luna

esa sola caricia del follaje y del pasto.
Elvira & Yo
Nuestras sombras trenzadas por un sino nefasto,

por lucirnagas tristes, eidomaquia versuna.
Hoy no vagan unidas al ladrido de perros
ni columbran la noche adumbrando los cerros.
De tus labios tan plidos se ha escapado aquel canto

que en otrora secara la oquedad de mi llanto.
Nuestras sombras trenzadas al rielar de la luna

eran toda la magia de la noche tan sola,
el aroma impoluto de la triste amapola,
la seidad coruscante de la niebla tan bruna.
Suripantas y daifas, los garufas y el numen.
Cada loco enarbola su rugoso volumen.
Y en tus ojos cerrados detenido est el lloro.

Y las ranas entonan sus dulas en coro.
Nuestras sombras que antao deambularon unidas

por la vasta llanura de lucirnagas rufas,
y danzaron febriles con los ritmos garufas,
hoy gravitan dispersas, solitarias, vencidas.
La grisalla inconstil apuala la noche
y compulsa la endecha del umbro fantoche.

En tus ojos cerrados detenido est el estro

demarcando los trenos de un futuro siniestro.
Nuestras sombras se amaron al fragor de los vientos

en la niebla inconstil de la noche tan bruja.
Este hogao el olvido los ramajes estruja
y el rielar de la luna va alumbrando lamentos.
La percanta enarbola su dula cimera.
La morria urticante desmorona al linyera.
Y en tu piel de alabastros detenido est el numen.

Y la Parca escarola fragoroso chirumen.
Nuestras sombras ahora solitarias transitan

por la senda que antao era toda tan nuestra.
Hoy la luna rojiza sus destellos nos muestra
y un diorama de olvidos los ramajes musitan.
En tu cuerpo tan mo ya no vibra el deseo
ni tu boca desata el cantarino solfeo.
Nuestras sombras se funden en el ltimo abrazo

y la noche huidiza va olvidando su trazo...

-4.4-
El alba estaba triste gimiendo sobre el mar.

Y el cuerpo de la nia sin vida en su mirar.
Un barco se asomaba all en el horizonte.
A la muerte de una nia
Y la nia sin vida al canto del sinsonte.

Era Enero en los astros entre un aire de hiel.
Y la nia sin vida en su ocelada piel.
Volaron las gaviotas al despuntar el da.
Y la nia sin vida, en silencio segua.
Hubo un tremor de branquias y de vuelos azules.
Y la nia sin vida entre sedas y tules.
Cantaron las sirenas un treno nunca odo.
Y la nia sin vida, sin un solo vagido.
Taeron las campanas su lamento a la vida.
Y est muerta la nia de mi amada venida.
Sobre las olas rufas bulle el da feroz.
Y sobre la nia muerta est la mano de Dios.
Enmudecido el Numen no pronunci vocablo.
Y sobre la nia muerta est la risa del Diablo.
Ritm su endecha rauca el diuturno estrellero.
Marc la nia muerta lo rudo del sendero.
Tenan los cuatro vientos un dejo de morria.
Se fue en silencio rauco la vida de la nia.
La tragedia pas en la ciudad amurallada.
La Muerte por la nia lleg de madrugada.
Los labios de la amada perdieron su fulgor.
Era la nia muerta el fruto del amor.
Fue la magia del nmero el uno cuarenta y tres.
La nia fue enterrada debajo de un ciprs.

-4.5-
No basta que se digan tres miradas
Para saciar la voz de las reptiles
Ni una drsena de espejos amarillos
Para fricar la hiel de la ternura
Diorama de las tres miradas
All donde es propincuo el desespero

En brazos de la hirsuta suripanta.
No basta que los pjaros esgriman
Al socaire de la tarde tres miradas
Para saber que ese animal /obeso y calvo/
Otrora fue un arcngel inefable
Que desafi el azul de los nirvanas.
No basta que el diorama grite -amor-

Con el eco de las brisas vesperales
Ni que una mujer piponcha y cabizbaja
Se orine de dolor en los marjales
Para saber que Dios descansa un Martes /por la tarde/
cuando el orn del tiempo se hace espeso
y el hombre regurgita en la espesura
el sexo de la hembra y su estropicio.
No basta que se digan tres miradas

para que el verso pula su quejumbre
y su rito enloquecido y temulento
bajo el arte cisorio de la luna
y el rspido siseo tembloroso,
all donde los diuturnos ciparisos
entrecruzan sus sombras nocturnales.

-4.6-
Yo te recuerdo aqu, yo te recuerdo,
prendida en mi soledad sin escindirte
con el misterio alambicado de las sombras,
De soledad y de olvido
sin detener siquiera los lmites del beso

con esa tu piel ardiendo entre la noche
llenando los instantes, la esperanza,
los ruidos de la fronda y la alborada.
No te presiento aqu, no te presiento,

vistiendo la saudade y los paisajes
que se pueblan de voces sitibundas
tradas y llevadas por el viento.
No te vislumbro aqu, no te vislumbro,

llenando el universo con tus manos,
mientras afuera se visten los ramajes
con ese arte suasorio de la luna
y el ladrido alobunado de los perros.
No te detengas, no; no te detengas

en la luz agrisallada de mis pasos
ni en el ritmo enloquecido de mis voces.
Persiste en tu silencio y en tu olvido,
prosigue la morria de tus prisas
y el ansia incontenible de tu sino,
mientras yo desfallezco muy despacio
al socaire de mis noches solitarias
bajo el ritmo de milongas y de tangos...

-4.7-
Esprame desnuda
en las marismas grises
El lbrico ritual de los cangrejos
para el lbrico ritual de los cangrejos,

en su marcha diuturna, primaveral y azul.
Que sea cristalino tu rer

y la ternura de tu negra piel
atraiga con la fuerza de la mar fusente.
Que en el espejo licuescente de irisados rizos

navegue tu caricia de calidez nocturna,
y en el ebnico cielo de tu vientre palpitante
naufrague la azurina punzada de mi verso...
Que sea la luz de esta noche de Luna

la mortaja y cruz de tu dolor y el mo
para que no haya duda de la tragedia antigua
que reverdece en el sexo cuando la sombre llega...

-4.8-
Brndame tu oquedad de imgenes ustorias,

con su rufa coruscacin y melarcha,
para llegar hasta la drsena de armios
Otredad & malvasas
donde la iguana afila su otredad y desarraigo.
Burila la seidad endrina del olvido

con tu luz musical de malvasa
para que no haya un resquicio en el quebranto
donde pueda medrar la cantinela
de la urticante medida de la ausencia,
o el treno del desamor rauco y cansino.
Ensame en tu voz de terciopelo

la ruta hacia la crcava del viento
para taer diuturna y suavemente
la ctara de paz y de esperanza,
para volver tan quedo como el agua
a tu nicho de amor en madreselva,
para urdir en tu entraa de arabescos
la herencia del poema y de los siglos ...

-4.9-
La ritual epiqueya, cafeinmana impronta.

Regurgitan las hienas su locuaz disparate.
Y en el verso que enhebra con la noche el orate
La edromaquia & la luna
un connubio de olvidos los ramajes afronta.

Vaga en celo mi gato por la noche de luna
y el vagido que esgrime sitibundo confronta
la astromelia incesante de la magia perruna.
La sensual edromaquia, la ritual sinecura,

abrillantan las cosas, del curaca algoritmos
conque incauta las masas, conque cimbra en los ritmos
de la activa campaa por la glauca espesura.
y el vagido que enhebra con la rtila altura
escarola en las sombras la edromaquia gatuna.
La seidad del sochantre en la oquedad miserable

apretuja los bollos en las manos del paria
y en su oblonga clepsidra, contumaz, solitaria,
la gamina sucumbe bajo un lodo innombrable.
y el vagido que engarza en el cendal desechable
abrillanta en las sombras melarcha gatuna.
La orfandad se acrecienta por el campo y ciudades

cuando danzan curacas en ritual sinecura
y en el crudo estropicio de su vida tan dura
los mendigos enhebran soledad con saudades.

Vaga en celo mi gato por la noche de luna.

Su vagido desata en la oquedad, soledades,
y abrillanta en las sombras la edromaquia gatuna.
Un ustorio silencio se diuturna en la estufa

de la burda casucha, del umbroso tugurio.
Y acuciado de olvidos, de un intil augurio,
con milongas y tangos se hace canto el garufa.
Vaga en celo mi gato por la noche de luna.
Su vagido es la endecha de la magia tan rufa
conque traman los vates su algoritmia versuna...

-4.10-
Bajo los puentes,

se acuesta la belleza noche a noche,
en su ritual de ojos y humedades.
Noche a noche,
De un raro color las astromelias
la belleza teje su vestido multicolor bajo los puentes.

Danza con el ritmo de milongas y de tangos
all donde un corro de grillos y liblulas
estrenan a media voz la soledad diuturna
del ltimo cadver de la noche.
Bajo los puentes, la belleza se esconde,

se hace humo y ceniza,
se mimetiza en piedra y en madera,
se hace ruido y gasolina, esponja,
arrugado papel de colgadura,
se tie de negro las pestaas
y de un raro color las astromelias.
Bajo los puentes,

la belleza huye en su estropicio y cifra
para decir -a cuatro vientos- que no hay belleza,
que todo es vanidad y un espejismo

-4.11-
Es difcil saber a ciencia cierta
lo que alienta las alas membranosas del misterio.
Cul es el origen de las dudas.
Por qu su aliento es tibio, acidulado,
Las alas membranosas del misterio
y hay un rumor peludo y ritualesco

en las huellas dejadas sobre el pasto.
Tal vez slo sea la ignorancia que se arruga
desde siempre en las entraas,
o el canto de la olla sobre la estufa roja y reluciente.
La levedad persiste pese a todo.

Cada vagido cuenta. Cada estertor divide.
Se hace carne y pelambre la caricia insensible
o el estigma de olvidos, artilugio inconcuso de mujeres.
Ellas son as desde el inicio.

Poseen el cuchillo y la verdad del ltigo.
El dulce proclive a ser eternas.
Alebrestan /con sus risas/ el vuelo de los pjaros
y el celo de los gatos.
Al ritmo dehiscente de sus piernas
han hechizado los designios de la historia.
Tambin, con su cacumen enarbolado a cuatro vientos,
han hecho trisas los presagios de los astros.
Es innegable su tendencia ancestral hacia el desastre,
a perpetuar lo glido del verso, las lgrimas hirsutas somnolientas.
Es inobjetable su papel de mrtires,
del eje de la rueda migratoria que espumas y cuchillos acurruca
en la espiral ustoria del destino.

Se saben de memoria las sonrisas del naufragio

y la desolacin que palpita en las mareas.
No dan un paso atrs sin despedirse,
sin esgrimir su ternura a cuatro tiempos,
dejando ver bajo los pliegues de la falda
eso que tienen de ilusin y desconcierto.
Se saben los secretos uno a uno
cuando parpadean ms de prisa que los machos,
y los pregonan despus en los recintos
a donde llevan las batallas de turgencias
como quien lleva una res al matadero.
Adoran su papel de sacrificios,

de abnegados sochantres y de aurspices,
y lo adornan con irisados ademanes,
con fogosas miradas y caricias.
Pero la soledad les cuece los riones
aunque se precian de poseer las claves de la vida y de la muerte,
la sal de la tierra y el sol de los venados,
la nota precisa que ilumina la lbrica gestual del desvaro.
Tambin tienen de su parte la tcita aquiescencia de los dioses,
pues -al fin y al cabo- son la Poesa del Creador
hecha carne y sangre y hueso.
Ellas son puente y ro, puerta y muro hacia el diuturno confn de las
estrellas.
Pretenden ser hermosas y tener la inocencia de cndidas liblulas.
Pero son, despus de todo,
el misterio ms sobrecogedor bajo los astros...

-4.12-
Si nombrarte quisiera en forma exacta y precisa,

sin grisalla en las manos ni temblor en la boca,
Diorama del olvido
necesario sera convocar la remisa

y profusa virtud que todo cambia y trastoca;
convertir a la vida los recuerdos inertes,
transmutar en libdine esa fra afrodisia,
del azar obtener las glaucas, plcidas suertes,
ser cantor de Las Parcas con la musa propicia;
trasegar sin medida por los mares de ensueos;
los dioramas de ayer, pletricos en los trenos,
revivirlos hogao en el mejor de los sueos;
y a las horas marchitas en momentos amenos;
necesario sera ser mastro en el arte
de cambiar las substancias todas unas por otras,
transformar infinito ese celeste estandarte
que El Creador ha plasmado en las esencias nosotras.
Mas el tiempo clemente ya ha dotado al olvido

de aquesa ampa armadura de la glauca epiqueya,
sofrosines, grisallas del diuturno cupido,
y libdines lautas del faraute Maitreya.
Por la glauca llanura de clepsidras va el numen

trasegando la ruta de dioramas de olvido,
la bandurria cimbrando con tesn y cacumen
al vibrtil influjo rosicler de Cupido;
lleva en ristre la flauta vencedora de endriagos,
y el escudo y su yelmo, protectores del nauta,

aquistaron victorias sobre ftiles, vagos,

lupercales nefastos del umbro eronauta.
Y en su aurora fulgente el eidonauta divino
va dejando su impronta sobre seres y cosas,
cuyas formas burilan el difcil camino;
va impregnando el ambiente con fregancias de rosas.
Si nombrarte quisiera sin dolor ni soflamas,

sin tristura en los ojos ni saudades de embriago,
necesario sera recoger los dioramas
esparcidos al viento por la altura de endriagos,
desurdir los tramados de los trgicos dramas,
destruir los dolamas de terrores aciagos;
ser solaz de tus noches con pendn de oriflamas,
regresar las corrientes de tus nbiles lagos.
Si nombrarte quisiera sin grisallas exarcas,

sin temblor en la boca ni dioramas de olvido,
necesario sera trasegar con Las Parcas;
necesario sera el no existir ni haber sido...

-4.13-
A los pjaros me integro.
En su levedad diuturna yo me asilo.
Con su quilla luminosa me sostengo.
En su vuelo iridiscente y tembloroso
Cada poema, un pjaro
mi nostalgia habita.
En su diorama y canto me compenetro y sufro.
Su grisalla y ruta, migratoria, abscndita,
demarcan la seidad del desvaro,
la muerte ruca y acezante de los neomiserables de albaal,
la ustoria y rufa situacin de los poemas.
En su pupila agreste me aquilato.
En su otredad evanescente
dormitan la ausencia y el olvido,
se pule y tasa la punzante oquedad del desarraigo.
Cada aleteo cuenta, cada graznido suma.

Cada bomba divide la eficiencia de los ecosistemas.
A los pjaros me integro

en su infinita precesin y cantura,
en su acezar de cara al viento
acompasando el tremor de los sisimbrios.
Con mis sistros acompao su vuelo hacia las sombras,

la diuturna adumbracin del horizonte
y el ala temblorosa, lapislzuli.
Dehiscente la magia
que lo prolonga y traza en la ventana,
que lo vislumbra y oculta

en la mirada de las daifas,

que lo acaricia y mata
en el carmn de la undosa suripanta.

Con ellos sufro en el maldito infierno de la guerra.
En su oquedad y desarraigo me acurruco.
Con su lengua procelosa explico
la sabia de la historia
y la morria estremecida y glida
de los neomiserables de albaal.
Cada poema, un pjaro.

Cada verso, un aleteo insombre
hacia el diuturno olvido,
hacia la sombra austera donde se escapa el alma.
Cada pjaro, un grito rauco,
alobunado, signando magro la ruca seidad
del desvaro,
y el augurio y defenestro de la iguana.
En su muerte estremecida me estremezco.
Con sus plumas esparcidas por el barro
me hago barro, estircol.
Con sus lenguas adobadas para la cena
de los strapas, desfallezco.
A su diuturna soledad me acojo y enclaustro.
En su ruta y situacin desaparezco...

-4.14-
Al beber en tus labios del elixir divino

y encontrar en tu pecho el secreto y la ciencia,
La otredad del fantoche
de los seres que saben con despierta consciencia,

se mitigan rigores del rocoso camino.
Tiene gusto a mandrgoras tu licor femenino.
Y en su goce, eidomaquia de falaz dehiscencia,
escanca La Parca su ritual de demencia
como droga o veneno de color purpurino.
En tu sexo y diorama procrastinan espantos

y al tremor de tu historia slo medran los llantos.
Cada vez que los tangos engalanan la noche
se oye un grito estentreo de tu boca escarlata,
y al vaivn del connubio se revisten de plata:
la morria diuturna y la otredad del fantoche.
Y en los ecos que emergen desde el ro en la aurora
el diorama de olvidos su algoritmia clamora.
Y en la ustoria milonga se acidula la pena
del proscrito chirumen de procaz cantilena.
En el alba, tu sexo tiene olores a vino;

rememora la endecha de sin par vanistoria
y la urdimbre y la trama de la llaga suasoria
donde el rastro que queda del cadver cetrino
se hace corro y liblula de la ftil deidusa,
contumaz esperpento de los parias sin nombre,
otredad del fantoche de la splica insombre
y carcoma y quebranto de la llaga profusa.

El aleve cansancio de los cuerpos vencidos

regurgita los trenos de la estirpe poluta,
la metfora antigua de la ednica fruta
y el ustorio diorama de los crueles olvidos.
Y el callado algoritmo de tu cuerpo en la alcoba
es un smil perfecto de la garra y la loba.
En tu pubis se pierde la batalla del mundo;

derrotado el guerrero de la glauca armadura,
escanciada hasta el fondo la glacial amargura,
acallados los versos en silencio profundo.
Rosicler se desgrana tras los raros bulbules;

la desidia es carcoma de los cuerpos desnudos,
El connubio un recuerdo de los nmenes mudos,
de tu labio escarlata, del Amor y sus tules.
Y en el rastro que deja tu licor femenino,

el diorama de olvidos se acrecienta cansino
al comps de los tangos que despiden la noche,
de la ustoria milonga, otredad del fantoche.
En tu vientre se gesta la seidad del momento,

la prosapia del numen, la nostalgia del verso,
la consciencia divina de infinito universo,
de la ustoria milonga, su algoritmo y lamento.
Cada vez que los versos se hacen ritmo del tango,

la eidomaquia en tu sexo es reseda y fandango.

Un regusto a mandrgoras tu licor femenino.

La otredad del fantoche es mi angustia y mi numen,
dehiscencia cadente de mi amargo chirumen
y la magra oquedad de mi artilugio y destino.
Cada vez que los tangos apualan la noche
regurgita su treno la otredad del fantoche.
Un diorama de olvidos atosiga en tu sexo

la seidad del sochantre de procaz vanistoria,
la grisalla dantesca de tu risa y tu historia,
la oquedad coruscante del malevo convexo,
y la arritmia sonora de los tiempos sombros.
Un diorama de sangres, levedad de tu olvido

y el desastre profuso de los astros venido
acompasa al connubio ya plagado de hastos.
Cada vez que en el ro se ensangrienta la noche
surge el treno profuso en la otredad del fantoche.
La ciudad se reviste con el ritmo del da.

La calleja retorna a la angustia y saudade,
la solercia del paria que los rumbos invade
y al proscrito chirumen con su obscura grafa.
Cierto dejo en el paso del diuturno mendigo
preconiza la endecha de los pueblos vencidos,
la miseria y la noria de los raucos olvidos,
la alharaca del numen cal cimero testigo
de que surge la inedia, la invasin del soroche,
la profusa morria en la otredad del fantoche.

-4.15-
Todo en Ella era gracia de la luz, la osada

de sus labios, sus manos, su mirada y su andar.
En su cuerpo la magia de los dioses traa
y un extrao artilugio con su gesto y su hablar.
Lo cutrez de la eromaquia
Un derroche en los astros cada noche tena

y en su voz la eidomaquia se senta aflorar.
Cada paso en la senda con Amor lo saba
y era dicha en los ojos slo verla pasar.
La euritmia en su cuerpo hoy la fronda retrata

y un diorama de olvidos su caricia escarlata.
Todo en Ella era gracia de la luz y los astros,
crisopeya diuturna de su sino en el mo.
La enterr aquella tarde con ademn sombro
y en su gesto y su magia slo llueven cadastros.
Incombustible diorama su boca que rea

bajo la tarde ustoria del rufo carnaval;
sus ojos tan brillantes, tan glaucos como un mar,
su risa que vibraba, su piel que fue tan ma.
Trasunto ineluctable mi vida en su destino

al son de la milonga y del tango fatal.
Un hado misterioso sign nuestro camino
de hirsuta psicodelia y del hlito del mal.

Recuerdo es la ternura de su pecho en mi pecho

en el silencio ustorio de la noche estrellada,
la noche que conserva su risa y su mirada
y el insombre deliquio de mi cuerpo en su lecho.
Al ritmo de los tangos beb de su ambrosa

y de su mano de ngel perd toda cordura.
Mas hoy se pudre en silencio en la fra sepultura
su risa que enervaba, su piel que fue tan ma...
Con tus ojos podridos inmersos en la tierra

han medrado races, astromelias, las flores,
los silencios de aromas, los vistosos colores
conque visten tus manos el misterio que encierra
el olvido diuturno con la magia del numen.
Han pasado los aos en tu cruz y en tus huesos
anegando de inedias el ritual de los besos
y llenando de versos la seidad del cacumen.
En la rada, samanes, caracolas, la ondina

rememoran los trenos de tu rudo destino,
la euritmia silente del rocoso camino
donde medra La Esencia que lo ftil calcina.
Nuestros cuerpos se pudren al fragor citadino
bajo el ltigo fusco del lagar purpurino.
Un fragor de fusiles enarbola el hasto

del manido sistema con su cruel malevaje.
Un diorama de luces, putrescente el celaje,
con su ustoria morria y soledad por el ro.

Los cadveres pueblan el urbano paisaje

mientras bajo los puentes se aglomera el gento
de los parias sin nombre con su rasgo sombro,
con su hambruna incesante y su rado pelaje.
Es el fruto cimero del sistema corrupto

que reemplaza al humano por la mquina fra,
que genera miserias con su audaz exabrupto,
que escarola los cerros con el miedo escarlata.
Y en los versos del numen de locuaz melarcha
va danzando el curaca revestido de plata.
Se han podrido tus huesos en tu crcava umbra

al tremor de los astros del zodaco severo;
ha trazado crudeces, el rigor del sendero,
el diuturno artilugio de otredad, melarcha;
caracolas, sisimbrios, los samanes, la rada,
la memoria incombusta de tu aciago destino,
los cangrejos, las dunas, la ruindad del camino,
el ustorio algoritmo del no-ser y la nada.
Se han podrido tus huesos y la vida que pasa

va agostando los ojos, nuestros pasos, las manos;
un hirsuto presagio del volar de milanos
va trazando la ruta que los litros tasa.
Nuestros cuerpos se pudren al fragor citadino;
la grisalla mostrenca va horadando el camino.
La carcoma inclemente de la rbe y la vida.

La espelunca este hogao es de grisallas transida.

El profuso algoritmo de la inedia y del hambre

le compulsa la entraa, los cojones, las pieles;
la bandurria cimbrando, con sandunga, ukeleles,
va el curaca ladino con su trama y su enjambre.
mientras riela la luna con fulgor ambarino.
La grisalla mostrenca de los astros venida
va horadando las pieles, las miradas, la vida.
La cucaa escarola su cendal de quebrantos
en el culmen ustorio de las raucas dulas;
con un verso en los labios, la seidad, ordalas,
del diuturno esperpento de los glidos cantos.
mientras danza el curaca en su algoritmo ladino.
Nuestra vida que pasa trasegando callejas,

burilando cantigas, lo cutrez, cantilenas;
y tasando los bordes de las ftiles penas,
las grisallas, dioramas de inconstiles quejas.
Nuestra vida de insulsa soledad y dula,
laberintos, sandungas, pasmarotes, saudade;
la diuturna estrategia que silencios invade
con su lastre de ustoria y contumaz melarcha.
Nuestra vida se pasa perfilando la idea
del control, la avaricia, lo sagaz, la riqueza,
y se anega de tramas y de urdimbres, pobreza
de las manos vacas, la seidad que moldea
nuestros cuerpos podridos al fragor citadino
entre estircol, cutreces, lo mendaz del destino

(2013) Sep La Edromaquia &amp; La Luna

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XIV Encuentro de Poetas Comfenalco 2013

Seleccin de autores participantes

Agradecemos a todas las personas que participaron en la convocatoria del XIV

1. Originalidad temtica y estilstica.

Se busc mantener un nivel aceptable de calidad a pesar de las diferencias naturales de

Esperamos adems la presencia de todos ustedes en el evento central el 17 de Octubre

Muchas gracias por su participacin.

Mayor informacin: Biblioteca Pblica Comfenalco Castilla, Carrera 65 # 95 -57 Piso 2,

XIV ENCUENTRO DE POETAS

POEMA 1 -- NO DUERMEN LOS POETAS

POEMA 2 -- LAS BURBUJAS TRANSPARENTES DE LOS SUEOS

2 LA EDROMAQUIA Y LA LUNA // Mustaf Al-Kassim

2.11- Enigma & Sueo 42

POEMA 3 -- EL SISTEMA SE COLAPSA

POEMA 4 -- LO CUTREZ DE LA EROMAQUIA

3 LA EDROMAQUIA Y LA LUNA // Mustaf Al-Kassim

4.7- Lbrico ritual de los cangrejos 83

4 LA EDROMAQUIA Y LA LUNA // Mustaf Al-Kassim

NO DUERMEN LOS POETAS

5 LA EDROMAQUIA Y LA LUNA // Mustaf Al-Kassim

No duermen los Poetas cuando suena la metralla

No duermen los Poetas cuando el nio en tus rodillas

No duermen los Poetas cuando a la vuelta de la esquina

6 LA EDROMAQUIA Y LA LUNA // Mustaf Al-Kassim

De sur a norte y del este hasta el poniente

De Santa Helena, cada ao, bajan con las flores

Muy orgullosas vives de tu gente laboriosa,

Bellas, primorosas, son tus hijas las mujeres

7 LA EDROMAQUIA Y LA LUNA // Mustaf Al-Kassim

de los bajos fondos y de los finos moteles

Tu simblico edificio es el de Coltejer,

Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera

Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera,

Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera,

Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera,

8 LA EDROMAQUIA Y LA LUNA // Mustaf Al-Kassim

porque el constructor falaz no hizo lo que era

Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera,

Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera,

9 LA EDROMAQUIA Y LA LUNA // Mustaf Al-Kassim

de los tangos la ciudad de la eterna bailadera

Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera,

Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera,

Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera

10 LA EDROMAQUIA Y LA LUNA // Mustaf Al-Kassim

Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera,

Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera,

Te llaman la ciudad de la Eterna Primavera,

Eres T mi ciudad, as, austera y fra,

La raza que hoy substentas es de tu estirpe cimera:

Pero a pesar de todo lo que atrs dicho te queda

Y si algn mago ultra dimensional un deseo me diera

12 LA EDROMAQUIA Y LA LUNA // Mustaf Al-Kassim

Que no dejarn piedra sobre piedra,

Los Seores de La Faz Asesina y Tenebrosa

Pues que nos maten a todos compaeros!!!

13 LA EDROMAQUIA Y LA LUNA // Mustaf Al-Kassim

y enarbolen muy alto La Eternal Bandera

Que no duermen los Poetas.. ni se callan

Y cuando T, Bestia voraz, Bestia asesina,

Y renacer la Vida en cada hierba,

14 LA EDROMAQUIA Y LA LUNA // Mustaf Al-Kassim

retornarn venidas con sus musas

Por eso, Compaero, despierta ese Poeta

(2013) Sep La Edromaquia & La Luna

(2013) Sep La Edromaquia & La Luna