Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1) Las dos fuerzas que han revolucionado las artes en el siglo XX son:
La revolucin tecnolgica, es decir que por medio de las tecnologas de la comunicacin y
reproduccin, hay una segunda fuerza que es la sociedad de consumo ya que es
impensable que sin la primera fuerza; sin el cine, la radio, o la televisin, o el reproductor
de msica porttil, permitan pocos pronsticos generales sobre el futuro del arte como
tal.
2) Las antiguas artes visuales, como la pintura y la escultura, se haban conservado hasta
hace bien poco como formas de artesana pura; simplemente, no se haban industrializado
3) Los artistas hacen instalaciones y videos aunque estas propuestas revisten menos
inters que la obra de los escengrafos y los especialistas en publicidad. Trabajan con El
objectstrouvs tiene sus ideas pero a veces malas, este tipo de moda no pretenden
ampliar el campo de las bellas artes, sino destruirlo y esto se relacionacon la frase
nuestro concepto tradicional de arte ha muerto. Aun se aplica al antiguo arte de creacin
manual, que se ha fosilizado en formas clasicistas Estos objetos del objettrouv no eran
intervenidos de manera artstica. Todo esto se relaciona ya que es una vanguardianegativa
que llevan al arte a un desastre, que carece de valores estticos,el arte toma tiempo, el
arte necesita talento y que el artista tenga que mostrar algo a travs de su obra, esta clase
de arte no representa nada, y cualquier persona lo puede hacer, cualquier cosa que
tengamos a nuestro alrededor para ellos es considerado arte.
4) La creacin manual ya no sirve en el mundo de los sentimientos y las impresiones
sensoriales que hoy inundan la humanidad, hay dos razones para que ello sea asi,
en primer lugar la alta costura ni si siquiera puede comprenderse hoy como el feudo de
creadores individuales sobresalientes, un Belenciaga, Dior entre otros son grandes
nombres que se convirtieron en reclamos publicitarios para las empresas mundiales en la
industria del embellecimiento general del cuerpo humano.
Y en segundo lugar, vivimos en el mundo de la civilizacin comunista, en la que se supone
que la estructura de vida se determina por la consecucin inmediata de todos los deseos
humanos.
5) La relacin que hay entre ellos es que en la poca de la sociedad burguesa se trataba de
facilitar el acceso de la alta cultura, gozar del arte guiaba hacia una superacin espiritual y
era una especie de practica devota ya fuera privada como la lectura o pblica como el
museo, salas de conciertos, teatros o emplazamientos famosos del mundo cultural como
por ejemplo las pirmides o el Panten. Se distingua marcadamente de la vida cotidiana y
del mero entretenimiento, al menos hasta que el entretenimiento ascendi al nivel de
la cultura. El muro entre la cultura y la vida, entre reverencia y consumo, entre trabajo y
placer, entre cuerpo y espritu, est siendo derribado.
CAPITULO 3-4
3) En el turismo el trfico nacional e internacional corriente, es decir los viajes que se realizan
por negocios o por placer y quedan fuera de los desplazamientos habituales. Las
migraciones ya sean voluntarias o forzosas, y un fenmeno llamado transnacioanlidad ,
que es el movimiento de personas para quienes cruzar fronteras no reviste casi ninguna
importancia, puesto que su vida no toma no est ligada a ningn lugar o pas en especial.
El turismo es cada vez ms importante en la economa global, a finales de siglo XX, sumaba
ya 12 por 100 del empleo en total. Existe al menos una clase de turismo que no solo deja
dinero a la poblacin local, sino tambin otro tipo de ventajas, y por ello se lo fomenta con
entusiasmo, sobre todo en las zonas culturalmente remotas, especialmente desde que
cada vez estn ms colonizadas por segundas residencias de la clase media.
Los festivales se han convertido en un firme componente del complejo de la industria del
ocio, cada vez mas importante, desde un punto de vista econmico y especialmente del
turismo cultural que se expande con rapidez, al menos en las sociedades prosperas del
mundo desarrollado. Circula mucho dinero, en comparacin con los primeros cincuenta
aos del Festival de Salzburgo y existe tambin un pblico cultural inflado por la enorme
expansin de la educacin superior.Los festivales prosperan sobre todo en las ciudades
medianas y pequeas.