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XXXIV PREMIO MUNDIAL FERNANDO RIELO DE POESA MSTICA

(Espaa, 2014)

XXXIV PREMIO MUNDIAL FERNANDO RIELO DE POESA MSTICA


(Espaa, 2014)

OBRA:

Poemas cotidianos

AUTOR:

WILLIAM ALVAREZ MONTOYA

Medelln, Colombia.
Correo electrnico del autor: walvarem81@gmail.com, walvarem@unal.edu.co

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XXXIV PREMIO MUNDIAL FERNANDO RIELO DE POESA MSTICA
(Espaa, 2014)

1- Cotorras al fragor citadino


Poemas cotidianos

Cae la tarde por la ciudad fusente.


Exhausto, he terminado otra jornada de labores
en esta jungla de hormign y pavimentos.
Como un sonmbulo, he llegado hasta debajo del gualanday florecido,
cuyas flores han ido formando una alfombra de gualda iridiscencia.
Pongo a un lado mis pocos brtulos y me tiro bocarriba
sintiendo el blando csped orlado de amarillos.
Entre las copas de los suribios, de los altos eucaliptos y palmeras,
las bandadas de cotorras graznadoras despiden el da y lo enaltecen.

Entre curiosa y circunspecta, una muchacha se aproxima


indagando quizs- por mi estado de salud;
la miro, esbozando una sonrisa de circunstancias;
sbito, una rfaga de brisa veraniega le levanta la falda;
ella, en un acto reflejo, trata de acomodarla.
Por un instante, los arabescos de su figura y de su gesto
acompasaron los estrpitos cercanos de motores,
claxones y de exhostos que reciben la noche y la envilecen.

Los susurros en las voces musicales de los vientos


dijeron con -toda claridad- de la amenaza permanente
de ser tragado por las sombras, y, despus, ser vomitado al alba
como uno ms de los absintios cadveres del miedo

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XXXIV PREMIO MUNDIAL FERNANDO RIELO DE POESA MSTICA
(Espaa, 2014)
2- A las 5 p.m.

En la tarde del Sbado, los abigarrados grupos


realizan sus transacciones y rituales,
en el parque secular de los desempleados.

En tanto, la gamina defeca en el sumidero


todo lo que posee de oropel y pedrera del Sistema.

Hay un rumor incandescente de nalgas, de axilas y de litros


cuando el metro citadino anuncia itinerante
el propincuo espicilegio de la orate,
acompasando el toque de campanas
que convoca a la feligresa para la misa de las 5 p.m.

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XXXIV PREMIO MUNDIAL FERNANDO RIELO DE POESA MSTICA
(Espaa, 2014)

3- Imago & versos

Esa mujer que pasa por el frente de mi casa


y con su risa de rombo me saluda:
-Buenas tardes- me dice, escarolada,
mientras lleva las cuentas del rosario
con la camndula que porta entre las manos,
no se sabe si emerge del pasado
para escanciar los malos pensamientos,
en los granos de arroz de la nostalgia,
o si brota intempestiva del presente
para que no haya duda alguna del momento
que regurgita la astromelia de la guerra,
cuando suenan las milongas y los tangos,
o si proviene del futuro para anticipar la decadencia de los tiempos.

Tal vez ser un imago que frunce la algoritmia del tiempo


y del espacio entre el vuelo silencioso de los colibres.

Esa mujer que cruza transparente la tarde del Domingo,


por mi puerta, parece que slo existe entre mis versos.

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XXXIV PREMIO MUNDIAL FERNANDO RIELO DE POESA MSTICA
(Espaa, 2014)

4- Dispora diuturna

Hemos estado en el diuturno infierno de la guerra.


Carne de can. Escapulario.
Dispora inclemente de estos tiempos.
Cinco semanas de refugio en refugio. Mendigando.
Hasta llegar a esta otra jungla, a este otro infierno.

Se han convertido en espejismos,


a golpes de metralla y de fusil, las iridiscentes escamas
de los peces en el alba, las undsonas aguas de aquel ro,
la verde selva y el tranquilo hogar.

Nmadas somos del destino,


en esta otra jungla de cementos, de tangos y milongas,
de miserias, de cuerpos desechables, y de lluvia cida.

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XXXIV PREMIO MUNDIAL FERNANDO RIELO DE POESA MSTICA
(Espaa, 2014)

5- Neomiserables de albaal

Cul es la cancin que cubre las paredes


y los sucios rincones donde dormitan alucinados
los neomiserables de albaal?
Cul es la esencia de su ritmo?
Musitan las brisas de la noche
su secreto de muerte enfurecida.
Tan slo queda en los resquicios de los muros
el rastro de un grafiti de quebrantos.

Despus que las aceras se pueblan


con los absintios cadveres del alba,
nada perturba la paz de las iguanas
ni las sonrisas espirilas de los saurios.
Cuatro palomas en la alborada vuelan
y es una hoguera el horizonte tras los cerros.
Saben de sobra los neomiserables
que en el estropicio sangrante de la guerra
ellos son la carne de can y de metralla
y el ms propincuo alimento de la tierra.

Pero ms all de la regin del miedo


persisten los curacas y sus ritos,
los discursos polticos de siempre
obnubilando la agudeza de las ratas,
calcinando los trinos de la alondra
y las horas del amor y la esperanza...

Cul es el canto que cimbra en las paredes

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XXXIV PREMIO MUNDIAL FERNANDO RIELO DE POESA MSTICA
(Espaa, 2014)
y en las negras oquedades
donde dormitan alucinados los neomiserables de albaal?
Cul es la esencia de su ritmo?

Sufren, a veces, al son de las milongas y los tangos


y el treno de su rumbo de cobaltos
lo seala la hoz de los fusiles
y las estadstica en los programas del gobierno...

Cuatro palomas en la tarde vuelan


y los ladridos de un perro, lastimeros,
son toda la herencia en sus destinos,
presente ya en el treno sitibundo de Nezahualcyotl...

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XXXIV PREMIO MUNDIAL FERNANDO RIELO DE POESA MSTICA
(Espaa, 2014)

6- Ley de desaparicin forzada

Esta Ley es de una regularidad emprica sorprendente.


A lo largo de los milenios ha mostrado ser
de una aplicacin inevitable e ineludible,
y de la cual ya Maquiavelo hizo una acertada exposicin.
Y dice as: En toda organizacin, o sistema social,
siempre surge una persona, o un grupo de ellas,
con una rara y paradjica combinacin de dones y talentos.
Saben, tales personas, que es lo que exactamente sucede,
conocen al dedillo la filosofa y la mecnica
de los procesos operativos, tcticos y estratgicos.
Intuyen, maravillosamente, cul ha de ser la visin,
la misin y el derrotero a seguir
para la solucin de cualquier problema.
Su productividad y competitividad son extraordinariamente altas
en cualquier tema o proyecto que se pueda abordar.
Siempre estn ms all de los paradigmas inherentes
a la ortodoxia imperante.

Obviamente, personas de este tipo son muy peligrosas.


Por tal razn, hay que despedirlas.
Si no se las puede despedir, hay que acallarlas.
Si no se las puede acallar, hay que ignorarlas.
Si resulta imposible ignorarlas, hay que desaparecerlas, o asesinarlas,
o crucificarlas, o exiliarlas, o eliminarlas de cualquier manera,
eso s de la forma ms rpida, silenciosa y misteriosa posible.
Con personas as, definitivamente, no podemos dormir tranquilos
y el sistema que tan arduamente hemos establecido
no podr estar seguro.

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7- Guacherna tpica

Cuando en el destartalado bus urbano


los vendedores itinerantes de dulces y galletas,
los cantores constipados de tangos y milongas,
y la guacherna tpica,
compiten plaideros- por la solidaridad de los bolsillos
cimbra entre los vientos el canto de la espera
y se asienta, suasoria y coruscante, entre las ingles
-a ritmos del metro citadino-
esa ustoria quejumbre de la estirpe
que la urbe temulenta destila y aquilata
en su rufa adumbracin de licuescencias.

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XXXIV PREMIO MUNDIAL FERNANDO RIELO DE POESA MSTICA
(Espaa, 2014)

8- La red, la reja y el reloj

... Adems, de la reja


que nos separa y asla de los otros,
y de la red electrnica que nos acerca a los dems
con sus algoritmos de ojo artificial,
hemos puesto el reloj para demarcar
las horas del hasto
y las cuatro paredes donde al garete
se distribuye la rutina diaria.

Al fn y al cabo, seor burcrata,


qu son las horas?
de qu mgica substancia est hecho el tiempo?

Dse cuenta, seor burcrata,


que es imposible esa ingrata labor
de fijar una a una las horas del reloj
pues la vida y la luz
se escapan ineluctablemente- entre las manos...

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XXXIV PREMIO MUNDIAL FERNANDO RIELO DE POESA MSTICA
(Espaa, 2014)

9- Es el odio que estalla

Dime madre: Qu es ese sordo tronar


que la noche no acalla?
Son acaso las nubes que generan centellas
o es el raudo pasar de pedazos de estrellas?
Oye hijo: Es el eco mugiente de las bombas
que estallan... es el eco mugiente...

Dime madre: Qu es ese sordo rugir que ya cerca se escucha?


Es acaso el clamor de marciales festejos
que fervientes animan a las palmas batir
al paso sin par de las flores de lejos?
Oye hija: Es la muerte de gente por la metralla
que es mucha... es la muerte de gente...

Dime padre: Qu es ese agudo silbar


que los odos transpasa?
Es acaso que lanzan los pirotcnicos juegos
de cuando a la Virgen se va
a exponer muchos ruegos?
Oye hija: Es el eco doliente de la muerte que pasa,
es el eco doliente...
Dime tu: Qu es ese lento fragor
que por doquiera se halla?
No es esa la hoz
que trunca las flores ms frescas de vida?
No es ese el rencor
de la misrrima gente, de la gente aterida?
yeme: Es el eco crujiente del odio que estalla,
es el eco crujiente...

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XXXIV PREMIO MUNDIAL FERNANDO RIELO DE POESA MSTICA
(Espaa, 2014)

Dime Oh Dios!: No es acaso este odio


lo peor del planeta?
Cmo hacer que el humano en la PAZ conviviera?
Y que en vez de tanto odio
slo AMOR existiera?
Oye tu: Erradicando el odio con EL FUEGO consciente
de TU ALMA despierta...
con EL FUEGO consciente...

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XXXIV PREMIO MUNDIAL FERNANDO RIELO DE POESA MSTICA
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10- La proclama del duende

Quizs el duende piense que sea el hombre


el fantasma de sus sueos en las noches
cuando la estrige grita su dula
y los perros allan a las sombras.
Quizs el duende sienta que sea el hombre
el enemigo secreto de sus ansias
en el inconstil espejo de la luna
y el acrrimo defensor de las distancias
donde nacen las grisallas del olvido.
Quizs el duende vea entre las frondas
al hombre cual fantasma derrelicto
que entona cantura de dos tiempos
entre el eco convulsivo de sus gritos.
Quizs el duende y sus ancestros
sean el anverso del hombre rumbo al pex.

Ms all del tiempo que cubre el vuelo de un milano


hay un espacio inhabitado donde medra la yedra,
y entre las sombras huye al rastro del duende perseguido
con un dejo de tristura entre los labios.
Nada atribuye nombre a su figura
ni voz alguna a sus sonidos guturales.
Nada le signa el paso entre la niebla
ni le da luz a sus ojos ateridos.
En tanto, el hombre va en busca de su huella
con el recuerdo de un rbol y una fruta,
obsedido del arcano indescifrable
de un dios aventurero -eximio creador

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y padre de este cosmos- y un ngel
cuya espada de fuego imponderable
oculta el paraso de otros tiempos.

El viento le deshoja de sus sueos,


le estremece la raz de sus cristales.
Le hace vibrar los tallos y la risa,
perfumando su testa de gladiolos
y signando en su voz una esperanza.
No desentraa el duende la alborada
en que ha de surgir el hombre
del abismo. Para l no existe el maana.
Ni para l el tiempo tiene algn sentido.
Su espacio jams es de este mundo
y un hedor de mandrgora marchita
le cimbra y le circunda las entraas.
La brjula sin rumbo y sin estrellas
es toda la querencia de su exilio.

Atosiga la gara las entraas


de una mujer de blanco sobre un cerro.
Un aroma, gentil en el vaho del caf
y en los claveles, diuturna el diorama
del azufre, y la tristura del aullido de los perros.
Cuchillos de tragedia son sus bocas, ebrias del olvido
de otros rumbos. Una drsena se llena
de grisallas que urubes energizan en la altura.
Una morria voraz se traga al hombre.
El duende aspira al torbellino de sus luchas
pero una muralla de odio lo detiene.
Y en el diorama de la tarde -tristemente plida-

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el hombre se agita entre la niebla
y el duende mira con nostalgia a su crislida.

El duende ansa eliminar la inmanencia


del buitre, cuyas garras apresan impasibles los presagios.
Y cuyas pupilas son toda la luz y el fuego
que los gnomos persiguen en sus ritos seculares.
En tanto, el hombre va tras el ansia del duende entre la niebla,
al ritmo tutelar de los orates en cuya barca insombre y derrelicta se
escinden los rayos de una luna negra, ensangrentada,
con graznidos de aves y de iguanas,
con grisallas de amor sobre los cerros,
con girones de viento en la quebrada
y con pasos de ausencia -sumergidos-
en el endrino diorama del olvido.

En duende ansa la magia de la danza de los lotos


y el hombre huye perseguido por la tenue dulcamara de otros tiempos.

Aplastado por la ilusin y la mandrgora


no alcanza, el hombre, a acompasar el ritmo del duende
en el fragor de la orga fulgurante.
Un fantasma temulento y mustio
le abre el pecho con la garra
del buitre y de la escarcha,
llenndole la herida con monedas
de rtilo diorama y de laurel.
Dormita con el treno de la estrige
entre las manos, y en los ojos le circunda
el vuelo cadencioso de los urubes.
Aora la grisalla, anaranjada y flbil,

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de la inconstil epiqueya de otros tiempos.
Y en la entraa, el taciturno baritido del endriago
dibujando -en los muros de la gloria-
los dioramas de la nao de los locos
y la fogaril dulcamara del olvido.

Se escabulle de la escena de los duendes


por los vientos que transitan los dragones,
pero al ritmo inapelable de los kharmas
cae en la crcava umbra del endriago.
Podra mudar de piel como las nagas
para huir de la inclemencia del destino
y soportar la insombre levedad de los olvidos.
Mas le cierra el canto y el camino, murallas de granito
y de coral, bandadas de aves negras
-necrfagas y vocingleras, siempre-
cardmenes de peces y de brazos,
oleajes de dolor y de saudade.
Se carcome su sueo candeal en la cantura pertinaz de las estriges
y es devorado el poema sinclinal y la epiqueya del inconstil caracol
de la existencia por un alcin parsimonioso y triste.
Y en el lgamo endrino de la cinaga, un cangrejo
circunspecto y verde ceremonioso le devora las entraas.

El eucalipto insiste en perpetuar la altura de sus ramas


danzarinas con los ritmos vesperales
de los vientos, y los ecos de los gritos de los duendes
y los fantasmas del mango y la naranja.
En el suelo, la hojarasca crepita -vocinglera- con el peso
de los pasos del hombre que, dejativo
y temulento, avanza trs el rastro

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(Espaa, 2014)
de la nereida en la piscina
y el aroma de Cupido en las escalas.
Nada osa abatir la soledad de ese momento
en que el hombre, insombre y derrelicto,
apega su odo a la corteza
para escuchar la danza de los duendes y los vientos.

El expositor escupe su cantinela de saberes


entre el humo de cigarros,
el aroma del tinto entre los labios
y el crepitar neuronal de los cerebros.
No sabe el duende de qu se habla
ni el por qu de tanta atencin en el tablero,
slo alcanza a ver un fantasma de pie, de tiza en mano,
y otras cuarenta formas fantasmales
en profundo silencio y mal sentadas.

Conserva el helor en el costado


de la grisalla y del diorama del olvido.
Y entre los dientes aprieta la risa siempre ingenua del delfn.
Un cocodrilo acusa, displicente,
la magra soledad del tulipn
y la danza cadenciosa de los lotos.
A las tres de la tarde no hay la esperanza
de que un duende cruce el diorama
entre las flores, para revivir el canto de la iguana
y la oblicua seriedad en los blancos colmillos de la morsa.
Atisba en desespero hacia la altura
buscando vido la sea del presagio
en que un astro fugaz ha de traer
la clave de la muerte y del olvido

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y la llave milenaria del abismo.

El duende no sabe cul es la medida exacta y rufa


de la cuota que el hambre exige al hombre.
Una bandada de voces susurrantes
transita por su piel y sus desvanes
para explicar con claridad de meridiano
el porqu de un oasis en la niebla,
donde duerme y ronca con solercia
un buen burgus desparramado en su butaca.
En la eidomaquia de los ritos palaciegos
no puede entrever el cuchillo que derrota las consciencias
ni el alcanforado sopor que cobra al viento su peaje
de plusvala y de inflacin.
El hombre traza un mohn, helor de cierzo,
apagando la luz de los insectos.

La niebla del olvido urge al duende a ocultarse tras las rocas


y entre los rboles. A abrillantar los ojos
y los dientes, confiando en que el hombre
-ciego, iluso- no sepa suficiente
de la nada y no pueda descubrir
diorama alguno entre el perro que alla
y la serpiente, entre la estrella que sufre y la tormenta.
Persiste en guarecerse tras la niebla
diuturnando la angustia y la saudade,
el precio de la alubia y las almejas, la leve
brevedad de las cigeas y el acbar venenoso
de unos besos. Impoluto en la prora
de unos versos opta por ignorar
lo que es tan obvio, por traficar con ranas

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transparentes las monedas que permitan exprimir
a las iguanas. Pero por ms que se esfuerza
no consigue aumentar un pice
de talla, ni un gramo de ms entre las horas
le har el esputo ms espeso entre los dientes.

Tal vez el duende llora cuando se deja arrobar


por la mansa caricia del endriago.
Y se arrodilla, redimido, ante las notas de amor
de las sirenas. Y se allega relajado
al canto gutural del minotauro.
Tal vez el duende llora cuando cabalga a lomos del centauro
y siente cmo el tiempo y el espacio se adelantan al helor
abecedario. Y el alcin le domea
los sentidos sin que pueda el amauta de otros rumbos
torcer la ruta de escombros de los hombres.
Tal vez el duende llora cuando pasa
con su cmulo de sombra y de grisalla.

Ya ha agotado todas las opciones:


desec la liturgia salival
de la antesala y el ritual humedecido
de los tintos. Agost la magia
de las horas y la grisalla en azur
de los ciempis. Tris la epiqueya
y el sofrosine en la cola del pan
y de los huesos. En los turnos del reloj
y la catleya no equipar
al enviado ni al paquete
del poltico de moda. En los rayos
de luna entre las sombras

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perdi la opcin de deslumbrar
a la clepsidra, y de indagar
por el cncer del bur y de las dolamas.
Ya agost todas las opciones, menos una:
la de saber por qu el hombre
vaga insombre -entre enjambres
de estrellas y planetas-
esgrimiendo en el paso una quijada
y con un mar de sangre entre las manos.

El duende piensa -al son de las milongas y los tangos-


que un diorama de olvido es necesario
para urdir el tramado de las sombras.
Entre tanto, el hombre se acongoja
porque la hormiga, la abeja y la clepsidra
roban migas de arroz, de mieles y de tiempos,
entre los pastos, las flores y las horas.
Y la iguana ve de cuerpo entero al hombre
como la sombra del duende entre dos gritos.

Porque el duende no sabe lo que es,


ni el por qu la gaviota le abrillanta
los reflejos plateados de unos peces.
No teme a la muerte ni a su corte
ni a los falsos profetas del olvido.
Tampoco se amilana ante el abismo
pues sabe que tiene un fn y una medida.
Si pudiera advertirle al hombre su destino,
el por qu de la muerte y de su sombra,
podra desandar todas las huellas
por los candeales caminos de la alondra.

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Podra desurdir esos dioramas
que amalgaman los duendes a los hombres,
y regresar a su belleza primigenia
la grisalla del amor y la ternura.

Un parte de victoria cimbra al aire.


El hombre ha sucumbido ante la niebla:
encorvada la cerviz se hunde en el fango
que lo traga y lo vomita deshuesado.
En tanto, el duende camina entre la sombra y el olvido,
taciturno y emaciado
grita al viento, gime y se retuerce
desolado. Sin rival el acicate ya no existe.
No hay diorama ni grisalla
que lo rete. La solercia de las sombras
no le basta. Grita y gime.
Splica es su voz por un hombre que lo enfrente.
Grita al viento que es el hombre quien redime.

La proclama del duende, insombre y cauto,


sube por un rayo de luz con rumbo al cosmos.
Si no existiera la bomba ni la espada,
si el hambre de la oveja y de los nios
fuera de la substancia del arroz,
y cuatro gorriones cantaran al unsono
sin temor al can ni a la pedrada.
Si la sonrisa de una mano
fuera toda la luz del macho
y de la hembra. Si el olor a gardenia
y a lavanda fuera fiel a la vaca
y al caballo. Si el sabor de una rosa

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entre los dientes volara ms alto
y por ms tiempo que el brillo
acerado de un pual.
Entonces, sera el duende entre las sombras
uno ms con el hombre y con su olvido.

El duende lee la lpida de la tumba del hombre


sobre el cerro. Bajo la grisalla pertinaz
de la gara, lee: -"La magia del gusano apocalptico
fue clida a mis dedos y a mis labios"-.
Un aleteo leve lo sorprende
saliendo desde el fondo de la fosa.
Es el vagido grcil de otro duende
que danza y juguetea por los aires.
La tristeza del duende se derrite.
Por fn, la soledad de su sombra est vencida.

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11- De acurut, frondas y cangrejos

Cuando los preludiares pajarillos del alba inician su cantura


y la adumbracin de la noche deja el paso a la luz del rosicler en las olas,
regresa el cangrejo temeroso y transido
al secreto sendero candeal de la playa;
y en sus tenazas, el reflejo azuloso de los ltimos rayos de luna
semeja una llama de las almas en pena.
Se empecina la niebla en ocultar los paisajes
y un helor de antigua y familiar resonancia
se apacigua dcilmente en las pieles
y se humedece con tristura en el fulgor de los ojos.

Es propicio el momento y la huella es propicia


para el cangrejo obsedido de Mayo,
acuciado por la fuerza primaveral y galctica
que reverdece en las dunas y se hace flor en los rboles.
Va saliendo medroso de su crcava umbra
y se integra a la marcha temblorosa y azul.
A su paso marcial huye la glauca adumbracin de la clepsidra
y la iguana aceza -curiosa y cespitante- bajo el son de las tenazas
que van esparciendo un aroma de mandrgora en el aire.

Que suspiros tan hondos, que tan hondos suspiros!


que adumbrando la noche se escarolan de luna,
cabalgando en los vientos acarician la jungla
y se allegan insombres donde medra el cangrejo.
El los mira pasar desde su crcava umbra
y abrillanta la endecha del susurro del viento
al comps del andante que se ensaa en sus ojos,

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y en un trozo de plata que las olas desechan
ve pasar los presagios del diorama impoluto
circundando el dintorno que grisallas trastoca.

Que suspiros tan hondos, que tan hondo el suspiro!


se adelgaza de sombras, fogaril, escarlata
canturreando dulas de la antigua sirena
va adumbrando el paisaje, los manglares, las dunas
con el rastro inconstil de la morsa y la jaiba.
En los glaucos rastrojos mimetiza la iguana
el color de sus lomos con la roca y la arena.
En el fucsia lejano se abrillantan las notas
de los dejos tan raucos del insombre noctuida
que acuciado del kharma y del diuturno destino
derrelicto trasiega los endrinos caminos
que la nave de locos va dejando en la espuma,
que la altura iridisa de topacio en la arena.
Los suspiros tan hondos en regueros de vientos
van orlando el paisaje, los manglares, las dunas
y se allegan insombres al obscuro dintorno
de esa crcava umbra donde medra el cangrejo.

Va la nia innombrada en su sarcfago blanco


en el carro en que llevan parturientas y heridos.
Lo conduce llorando un cangrejo morrongo
y a su lado la iguana del suspiro tan hondo
escarola en el alba un dolor de cobaltos.
En la altura se funde el azul con el fuego.
Rosicler se desangra tras manglares y dunas.
Las gaviotas entonan su dula y su canto.
Y la nia innombrada va en silencio y de blanco,

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sacudida en su viaje por los silbos de un barco.
Transparenta su gesto sortilegio de azures.
Los cangrejos en marcha tras la duda y la endecha
de los raros bulbules van dejando una estela
de saudade y de espanto por la ruta de escombros que la espuma retrata.
Y la siguen bandadas de alcatraces muy tristes.
Su graznido es la endecha que se encrispa en las manos
de la nia innombrada, sortilegio de azures.
Y en el fuego que emana de pupilas y picos
se difunden los trenos de los raros bulbules.
Sus vagidos trasiegan derrelictos y graves
por la ruta de escombros de la nave de locos,
y el silencio se encrispa en sus manos y labios
donde no habr una sonrisa ni gorjeos tampoco.
Manifiesto en sus ojos, el diorama de olvido;
y en sus carnes azules, detenido est el llanto.
Fue la nia innombrada en su sarcfago blanco
hacia el limbo de sombras del dolor y el endriago.
La enterr bajo un rbol con su flor en derroche
y en su cruz fue la cbala: uno cuarentaitres.
Y an me cimbra en la entraa sus silentes dulas
y el azur sortilegio de su gesto y su piel.

Yo que vi la marcha azul de los cangrejos


y la magia secular de las cometas,
la neomenia de grisallas tan inquietas
de la luna dando al lago sus reflejos.
Yo que atesor los libros y las letras,
y el diorama de la tarde y la espesura.
Yo que navegu en la nao de la locura

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trs el rastro de la ondina y los potas.
Yo que descubr en el brillo de la altura,
la rufa magia de seres y de cosas.
Y admir el danzar de lotos y de rosas
en la adumbracin de la clepsidra impura.
Yo que descifr El Arcano y las preciosas
filigranas de la Alquimia y del sendero,
y me arrob en la ardenta del arquero
en incesantes grisallas amorosas...

Yago aqu entre el viento y su ulular postrero


escuchando los susurros de dioramas,
el aleteo de la estrige entre las ramas,
los insombres pasos del noctuida. Espero,
entre grito y grito, el viento y la soflama
de ese rastro que la muerte me depara
donde vencen los endriagos con su rara
ilusin de la clepsidra y de su llama.
A esta obscurecida noche con su tara
de grisallas y letales desvaros
me trae la trama de cerros y de ros
para caer vencido ante La Parca y para
saber al fn esa clave del desvo
del laberinto espiral de la existencia
do concmese medrosa la consciencia
con el ritmo del andante de lo impo.
Ya desfilan ante mi aquesas esencias
de los endrinos perfiles de mi vida,
ya de horas la Segadora est transida
y ya asorda a mi estertor con su presencia.
Se intensifica la precesin. Ya olvida

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el cuerpo el calor. La rufa y fiel tibieza
de la sangre ya se enfra con la aviesa
procesin de obscuras sombras que convida
a mover la ltima pieza
del diuturno juego ajedrezado y glauco
entre el grito con su ritornelo rauco
con el cual el verdadero averno empieza.
En esta ltima noche no existe embauco
que librarme pueda de mi llaga ustoria,
ni sembrar rutas de paz en mi memoria.
Ido est el camino transparente y glauco.
Atrs queda la sombra, la escarcha y noria
de mi destino tan triste y bsedido
con grisallas y dioramas del olvido.
No habr otra oportunidad. Fn de la historia

Es la hora en que el acurut inicia su cantura,


y los dioramas se abalanzan trs la rufa adumbracin de suripantas.
No hay hielo ni grito ni pual que se atreva a mitigar en las gargantas
la endecha sitibunda de la estirpe entre las ramas.
Es la hora secreta y esperada para dar paso al frenes y a la locura.
Acaso el runrn de los motores abrillante el malva de los tangos
en la noche, o el andante acerado de metrallas transparente
la morria entre las horas. Slo la aurora podr dictaminar la cuenta final
de los cadveres esparcidos al azar entre los cerros...
Talvez el mo sea ese cadver desconocido, extrao,
que nadie osa identificar entre la niebla...

Cuando todos marcharon a sus guerras


-la guerra de la metralla y del pual,
la guerra del papel y la palabra,

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la guerra del cncavo y convexo
y todas las dems pequeas guerras-
me qued en silencio con mi propia guerra
frunciendo las entraas y las manos.

Cuando los pocos volvieron


y entre sus vtores contaron del sabor de la derrota,
supe muy bien de que estaban hablando:
tambin en la guerra contra m mismo
la derrota esgrime su sabor amargo,
y su olor de mandrgora marchita
se encrispa entre la entraa y en las manos.

La antigua grisalla del olvido


se estremece en los dintornos de las cosas,
de los paisajes y los cantos, de la oracin
entre los vientos a la bsqueda quizs de la diuturna
magia de las notas cuyo ritornelo -de fucsia y de cobaltos-
permita concretar en la adumbracin de los instantes aquella luz efmera
sabedora de los primigenios dioses de la aurora.

Slo una lengua mortal, parpadeante, se aventura curiosa y cespitante


tras el rastro del olvido, deslumbrada
por el nombre y el diorama que humedece de mudos
resplandores el escozor sangrante de la herida
en la afirmacin perenne entre las ingles.

Volvera -tal vez- la brillante precesin de los desvanes,


adumbrando los espacios y los tiempos,
para perpetuar en el helor fogaril de los ogaos
la rufa fecundacin de las clepsidras.

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En lontananza se perfilan los dintornos imposibles
de una nube reflejada en los meandros del ro silencioso.
Como una manta callada y protectora,
los cultivos dejan escapar
aromas que danzan perseguidos por los vientos.
El antiguo sueo de los aedos ms antiguos
ronda todava los paisajes e impregna los lamentos de los cerros.
No es fcil distinguir en la adumbracin de los instantes
la magia primigenia de los nmeros,
la algoritmia recurrente de la medida
y las notas tutelares de los pesos
cuando el acurut inicia su cantura
en la fronda obsedida de grisallas.
La clave exacta y rufa que el enigma
exige al hombre se empea en un pizzicato a cuatro tiempos.
Las calles, las paredes y los perros conservan todava
ese enervante perfume de las tardes
donde la melancola danzaba lenta y cadenciosamente
tras la difusa forma de un recuerdo.
!Grato es regresar al viejo pueblo!

En el zagun de los antiguos tiempos


persiste inclume -parsimoniosa y seria- esa vieja
meloda donde una boca poliforme brinda
besos de las ms altas dulas,
mientras una multitud polcroma de mujeres y de nios
entonan la diuturna cantinela del abrazo
con palabras danzarinas orladas de rojo y de topacios.
Perdida la esperanza, errado el rumbo,
el obscuro azimut de los mares imposibles
va al garete entre el velamen de la nao secular de los orates.

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Es propicia la maniobra a los presagios
y la marea no es propicia a las gaviotas.
En el bauprs danza la tarde entre los brazos rudos
del tutelar amante de las sombras.
Ignotos saurios entonan canturas de dos tiempos
al vaivn del endrino silencio del alcin y las sirenas.
Y en la entraa se cuecen los gualdos estertores
del noctuda al ritmo inapelable de una bandada de aves negras, solitarias.

Divag por la noche pintada de grisallas


para auscultar la sombra que cimbra con su corno
aupando los puales hasta la garganta del miedo.
Dispuso a cuatro tiempos las palabras exactas
y el algoritmo exacto del presagio justo de la ternura del aire.
Traseg por los adarves con el ritmo cadencioso
de quien conoce el sendero.
Auscult las murallas indagando presurosa
por la mansa caricia de la morsa enamorada,
y horad los silencios -con azures y glaucos-
a la espera intil del regreso prometido del saurio.
Y al socaire del alba pepen las precisas claridades
del olvido. Las sirenas de barcos enarbolaron
su silbo mentiroso y ella se deshizo hebra
a hebra bajo el rbol que an conserva
el mensaje -en caligrafa plateresca-
de un amor lejano e innombrado.

Y en el dintorno de la sombra de tus pasos


me detengo, a veces, abstrado y cabizbajo
obsedido por el aroma indescifrable que dejas
en las molculas del aire cuando simplemente pasas de la

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mano del recuerdo. Se difumina entre los
lomos de la iguana esa tu voz cuyos adagios
suavizaban la poluta precesin del desvaro.
An es suave la albura de tus manos en el
vaho licuescente de la niebla, y el calor de tu cuerpo
an es imaginable entre las grisallas de las horas.

Lo primero que lleg fue el endrino diorama del olvido


con su acerado mugir de cara al viento.
Luego, llegaron impetuosas
las rufas grisallas de la soledad y de la tormenta.
Finalmente, qued la niebla -vocinglera-
con su espejeante licuescencia
ante los inflados cadveres del miedo.

Inmerso en la sanguinolenta licuescencia de este


abismo, agradezco a los dioses
su error de habernos dado la cola
con sus trgicas consecuencias en el tiempo.
Cmo, entonces, hubiera podido conocer
que es posible ir ms all del bien y del mal, transfigurado?

Cuando ese antiguo rito de las palomas en


la tarde deja entrever la grisalla de cien cruces
en la altura: oleadas de imgenes hacen clido
el diorama entre el estropicio de los carros
y los ecos de las milongas y los tangos en la esquina.
Persisten las palomas en su ritual
espiraloide ahuyentando los dintornos de la sombra
y su aquelarre. Innumerables los rostros que regresan
a la sonrisa de una mujer, de un hijo, de una calle.

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Pero basta mirar la nunca igual sinfona de las aguas
para saber a ciencia cierta
que habr un rimero de cadveres al alba.

Despus del olvido slo queda una mustia


grisalla cimbrando en el ambiente, rielando
entre las noches al dejativo canto del acurut,
obscureciendo la humedad de los topacios
al primer escozor de los sentidos, hundiendo
entre el vello de las horas el insombre ritornelo
de unos pasos. El prstino andante de los belfos,
estremecido por los trinos ateridos
de diminutas avecillas multiformes.
Rueda por los acantilados ms voraces
la ltima pelambre anochecida. Girones de la niebla
difuminan las formas del recuerdo en lontananza.
Despus del olvido slo queda cimbrando en el ambiente
el ritornelo de una innombrada meloda
que hace sentir entre las manos
la existencia sin ms de un tiempo ido.

Al inundar las sombras los dintornos


de las cosas huye la luz de los espacios y las horas:
se reinicia, entonces, el rito diuturno de la noche
con su infinita capacidad para llenar
de monstruos las pupilas. Y las palomas
persisten una vez ms en ensear a los mortales
esa antigua danza de grisallas en la altura
con su ritornelo de cruces grises, silenciosas.
Y entre los cerros se adumbra la soledad de los difuntos
bajo los bcaros por cuyos ramajes

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se continua la cantura en lenguaje inagotable
-testiga insombre y columnada-
de esa altisonante meloda de la metralla y del pual.
Sealan las sombras con sus mltiples ojos de endrinos y topacios
la tristura sin par de los vencidos
bajo el yugo secular de la estructura.
Y las mujeres de pasos menuditos y demasiado carmn a flor de las pupilas
trasiegan al garete inmersas en la niebla
con el lvido albur entre los labios
rondando el aire de sus sueos.
Y por sobre el andante del canto del acurut
se concreta el imposible diorama de los gestos
hacedores de ese antiguo rostro del padre entre la escarcha.

Parece como si de repente -abruptamente-


se rompiera un cristal entre las horas
y el estropicio de su ritornelo cimbrante
se plegara eternamente a las paredes y los techos.
Se yergue al ritmo de esas notas
el inconstil trazo de un recuerdo, la intil
melarcha de un diorama esparcido entre los vientos
-candeal y rufo- hurgando a cuatro tiempos
por entre la llaga ustoria de las neuronas.
Surge un fogonazo, entonces,
encandilando la verdad de los caballos
al comps de la ruca levedad de las grisallas,
abrillantando la luna sobre los lomos de la iguana
y al galope de la iridiscencia de las olas.
Nada podr hacer persistir en la memoria de los saurios
el resplandor anterior a los cristales,
ni la entelequia gris de los endriagos,

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ni la huella del alcin sobre los mares,
ni el consejo del amauta entre los aires,
ni la caricia ardiente de la morsa enamorada.
El ritmo de vorgine inconclusa ser la nueva identidad de la llanura
-glauca de clepsidras- por cuyos pastos
la manada de potros cerriles
se adelanta al estropicio del cristal entre los vientos.

Con parsimonioso andante pasan ateridos


los endriagos y los duendes -bajo el treno del acurut-
llenando los espacios y los vientos
con esa antigua angustia y su aquelarre.
Se enreda la psicodelia en las esquinas
tras los insombres pasos del noctuida,
y los gatos mallan su desespero ms cercano.
Arrecia la tempestad de los volcanes
y una es la lluvia de la iguana y la clepsidra
al comps del cadencioso vuelo de los pjaros del sueo.
En ritmo andante va pasando el dintorno fantasmal
de los primigenios guerreros de los tiempos
abrillantando con el fragor de sus espadas
los ojos del cangrejo entre la bruma del diorama y la grisalla.
Sbito, un oasis se eleva entre las frondas
con las notas de una meloda enigmtica y profusa
llenando de flores y topacios el imposible sortilegio de los sueos.
Un ritornelo de ojos rotos deja sentir
la melarcha de la eidomaquia de los sexos en el alba.

Cuando la lluvia inicia su cantinela de goteras


en el patio, se escurre raudamente en los desages
las molculas de sangre que ha dejado

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el asesino de los lotos en el lago.
Mas la luna seala con el acero de su luz
la ruta seguida por el cangrejo y por la iguana.
Un son desesperado de tambores adumbra el estropicio de los perros,
sabuesos tras el rastro del noctuida prfugo del cubil de los destinos.
Sobre la cinaga, en un imposible sortilegio de las sombras,
avanza la nao sin prora ni arboladura
timoneada por el alcin de los antiguos ritos.
Orza el caimn de los absintios dioramas del marjal
la mirada adumbrada de amarillos
acuchillando la grisalla de la espuma y de los vientos.
Retorna el estropicio de la lluvia
inundando los silencios con una precesin de coronas y topacios,
mientras el antiqusimo amauta de las marismas
levita dulcemente por sobre la marcha estremecida
y primaveral de los cangrejos.

El diorama siempre cambiante


-inasible a la esperanza y a las manos-,
derrelicto entre los vientos y las horas,
con su lenguaje inagotable de melarchas
y de pjaros va conformando -con proteica solercia-
esa sierpe polcroma y amorfa
que se traga los espacios y los tiempos
vomitndolos despus transfigurados
en grisallas de asfalto y de cementos,
en edificios candeales de cobaltos,
en salobre gritera a cuatro tiempos.
Sepultando entre la bruma de petrleos
los pasos del cangrejo solitario
que ha desertado de la marcha primaveral -temblorosa y azulada.

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Una grisalla -pesada y lacerante- cabalga sobre el lomo de la iguana
y se hace voluta gris, opalescente, en el bostezo secular de los caimanes,
dobla con su peso espejeante los tallos y las hojas del manglar.
Y sobre la cinaga quieta se abrillanta una sombra familiar a la manigua,
dejando entre la espuma de su estela un profuso presagio de amarillos.

Qu algoritmo inescrutable desencadena este temblor en las entraas


y ese cimbrante verdor en la floresta?
Instinto irresistible de la marcha nos conduce a la playa de la muerte
entre el fragor de olas azurinas y el vocinglero graznido de gaviotas.
Intil resistirse al inevitable trasiego de tenazas
que las fuerzas de Enoch desencadenan
recin entrado Mayo entre los astros.
Intil persistir en la nostalgia de antao -en los dioramas de la crcava-
cuando era grato descubrir en las arenas
el reflejo de la luna en las iguanas.
Otros ojos miraran la verdura del paisaje
cuando el duende pase a trancos ateridos,
cuando la morsa enamorada en los alfaques
entone su insombre cantinela de presagios,
cuando la clepsidra y el endriago desanden la grisalla del olvido,
cuando el alcin entone la cantura de las aguas,
cuando el acurut por sobre el asombro de las horas
inicie el treno retobado y rauco.
Otros pasos dejarn su huella en las marismas
al ritmo andante del canto de la sirena entre las rocas
y precedern el dulcamara de los vientos
hacia el reino espejeante de la aurora.

Cuando en medio de la sombra nos inquieta


un fragor de voces susurrantes

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o un olor desconocido -atosigante-
nos encrispa la piel y las pupilas,
tal vez pueda mitigar el desespero
un grito, un alarido, rauco entre la niebla
que se va cabalgando sobre el viento
despertando a los duendes y al cangrejo.
Satisfechos, entonces,
ya sabremos que no estamos solos en la noche.

Estar loco tal vez sea el estado normal de la existencia...


Cmo no ven los otros ese lugar secreto y obsedido
de dioramas y grisallas del olvido?
Y los ojos desmesuradamente abiertos
de ese animal terrible y angustiado
que se traga la voz de la consciencia?
Y los cangrejos?
Acaso no ven que con su marcha reinician
el ritual de la vida entre las frondas?
Una bruma de presagios difumina la huella de la estirpe en lontananza
bajo el treno retobado del acurut
y la marcha primaveral de los cangrejos.

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12- Edromaquia & pjaros

Abrguenme los vuelos temblorosos /de iridiscentes alas/


la soledad diuturna, el palpitante espasmo.
Que los cuervos con su picotear insombre
sean la lega del canto, la seidad del alba.
Sea ese negro plumaje
la edromaquia lumnica, undvaga y potente.

Ellos, asesinos de los pjaros,


remontan /undsonos/ el vuelo
en sus naves exclusivas
del jet-set internacional.

Sabe el pjaro insombre


que al fantoche le duele su diorama y su canto.
Que el ala y el msculo, el plumaje y el vuelo
no son armas suficientes
para vencer la caricia de soterrado espanto,
para vencer al felino que acecha afilado
en el vasar de miedos.
Subyace desde siempre
en el astro y el viento,
la nostalgia del sueo, la seidad del sochantre,
talladas a tajo seco
en el borde espumoso de los acantilados.
El pjaro detenta su leve astronoma
entre el cierzo y la sangre de los desesperados,

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para que la sentencia que entierra a los mortales
prosiga con sus sistros de barro y de catleyas.

Huidor incierto por la cansina tarde.


Sabedor preciso de la inasible ruta.
Adumbrado de nenfares
hay otro paisaje, rojizo,
ansioso de otros vuelos y otros cantos,
sopesando en la lnea del horizonte
las voces vestidas de grisallas.
A contrapunto, el agudo silbo del pjaro
seala el camino por la floresta abscndita.

Con su caricia seca


la cancula devuelve los caminos
a su oquedad diuturna.
Los bosques de los cerros
cespitan bajo la accin de un fuego proceloso.
Desconcertadas, huyen las trtolas
del ardoroso nido
hacia el pas de soledad y silencio.
Despus, negros escombros
y negruzcos huevos.
Los jugadores del destino
apostarn la Paz y el negro humo.
En cada viento la noticia recorre golpes y ladridos.

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Silente, el gatopjaro otea
las regiones del misterio.
Conviene, con la estrige,
que es el miedo el que ronda las esquinas
donde ha sentado sus reales
la magia del tango y la milonga.
Cuando el agua entona
el bisbiseo de sus gotas
asumen sus ropajes
la mujer transparente y las cigarras clamorosas.
A contraluz, hablan los insectos
de un da atosigado por el ruido.
Para acompaar la sombra
/constelada y rauca/
llega el antiguo bestiario de los besos
truncando el sueo de las crislidas.

Dehiscente, exhibe el marab


su gastado plumaje de crepsculos.
Lampos azulados y rojizos
reflejan los ramajes y los ptalos.
Acuchillados caen el ltimo presagio de los vientos,
la primigenia herida y el hirsuto palpo.
Es el instante de la invisible luz,
del ensayado gesto, de la ardorosa piel.
Urticante lamento de la estirpe
se enrosca a la espalda de la muerte.
Talvez al alba luzcan los cadveres
la herida ms abierta y anhelante.

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Qu hlito de primigenia impronta se auda a la ruta
por do los pjaros avistan el pas del viento?
Grullas y alcatraces, cerncalos, gaviotas
se volcan anhelantes
en pos de ese rastro abstruso y migratorio.
Rondando las pupilas, impulsando las alas,
la estacin fenece,
la luz adquiere su faz de sacrificio,
el aire es fro y siseante.
Antiguos caminos reverdecen.

El animal de los oficiosos laberintos


acuna su morria y cantinela
en la endecha ustoria de los vientos.
Viniendo del mar hay un susurro
que cuenta la historia de antiguas ceremonias.
Entre tanto, se oxida entre las algas
el cadver del ultrrimo naufragio.
Acuciado por las muchas voces
un hombre huye de las palabras y sus smbolos,
de las metforas y de sus fuegos.
Hacia la torre de marfil se dirige el vuelo de los pjaros.
Una mujer aora los tiempos del hacha y la cebolla.
Y hay un nio, que acaricia /displicente/
el obscuro pelaje de un perro domstico,
observa cmo los pjaros rodean los discursos
conque los primigenios eremitas
explican la savia de la historia.
El animal de los oficiosos laberintos
acua su morria contra el viento.

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La celda se expande y se contrae


a ritmos del presagio que emite
la calandria posada en la ventana.
A su drsena de olvidos se aferra la nostalgia.
A su nidal de los silencios
retorna el otrora auriga de los vientos.
El libro azul. Y la emocin antigua.
Asido al laberinto de la noche desliza su cerviz
el proceloso augurio de los elfos.
Al reino de los obscuros sortilegios
llega la voz que canta y apacigua.
Mas son los locos los que saben
la razn de los delirios
y el sentido de la cantura del sochantre.

La hembra insiste en brindar su ludubria y estropicio


al comps de la tarde y su desgaste
para ultimar la bitcora del verso
entre un mar asargado de petrleos.
A la fruicin del desarraigo /y no a la evolucin/
deben los pjaros la magia de auscultar los vientos
y de urdir entre sus alas los augurios del desastre.
La hembra, entonces, esgrime
el dehiscente artilugio de sus piernas
para inclinar la balanza de la estirpe
hacia el ltimo capricho de los espicilegios.
Es la hora fijada en el pescante de los cuervos
para orlar la matraca de hojalatas
que enmarcar la ilusin del deterioro.

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Algo recuerda en los sisimbrios


la prrica victoria de los huesos
que persistirn despus de la hecatombe.
El pjaro ausculta las migajas
que han dejado esparcidas en la historia
los ms altos detractores de las golondrinas.
Zurcida a sus plumas de presagios
danza la carcoma con sus flechas
sealando el destino de los vientos
y las rufas licuescencias de las oquedades.
Algo sudan las alas en el aire
que es necesario al hombre y sus trasuntos
para saciar la sed que horada y quema.
Sitibundo espritu del pjaro, habitante del nmero y la magia,
resignado a las uvas del crepsculo,
que persiste en la aventura de la vida
a pesar de los dogmas y las misas.
Algo le cuelga en el pico tras la brisa
que lo lleva al pas de la saudade,
donde el hombre acumula la aspereza del metal
y las barreras que lo atan
a las barreras del tiempo y del espacio.

Cruza las laderas de los cerros,


casi sombra, casi luz escarolada
de humos y de polvos.
En sus costillares palpitan los ecos citadinos,
le brotan racimos de cobaltos
en la diuturna soledad del vuelo.

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Ignora cul es el sino que deparan los almendros
a las ojeras del lobo apocalptico,
cul es el sortilegio inacabable de los siglos
que hace dormir al mar acuosamente
en su drsena de espumas y corales.
Rara vez se da cuenta que el viento es cmplice
en la diuturna tragedia de la vida,
que en las aulas se castran las consciencias
y que l es simple substancia area y plumosa
subordinada a la levedad y a las alturas.

El populacho lo acusa magramente


de zaherir la luz de los vitrales,
de ensombrecer los ojos de los prvulos
cuando espulgan los libros de la historia,
de espantar los gatopjaros
en el ritual del uno y de la otra,
y de vestir a las hadas del crepsculo
con el sucio verdn del astrolabio
en la estrategia sangrante de la guerra.
No precisa cunto de viento es menester para la aurora
ni cunto de rayos y de truenos
se requiere en la procesin del Viernes Santo.
Con sus alas apacienta las distancias
que lo separan del nidal y la ternura;
y en sus ojos se aglomeran los crepsculos
y las lagarabas de las tesmoforias.
No pudiendo huir de su destino
se acomoda entre brisas y ramajes
a los pasos redondos de los desesperados.

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Acuden, a su vuelo preciso, los silencios


y el enjambre urticante de la desolacin.
Reviste con su ojo al paisaje inacabable
que imita iridiscente
la piel del trueno y la luz del alcanfor.
Regurgita la urbe su llanto de hormign
y la risa de las hienas.
Carcome sus tejidos un aire apocalptico
y hay un rudo escozor en las auroras
cuando vira al socaire del barco de los locos
el serio discurso de los sicofantes.
Horada las consciencias
esa ustoria racin que exige el hombre
al vuelo de los pjaros
y la luz que oculta el faro de los cuerdos
en la drsena umbrosa de ballenas moribundas.
Todo volver al primigenio aullido
del diorama y su fiat luminoso
cuando haya en la alacena el pan en abundancia
y no sean los crepsculos liturgia de alacranes
ni se cierren los ojos al prodigio de la Cruz.

Cul es la razn del pjaro en el mundo?


Cul es la esencia de su canto?
Tambalean las bases del planeta
como frgiles columnas averiadas
por la garra del lobo apocalptico.
Hay un magro tremor en los sisimbrios
y su lgrima hirsuta escancian

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XXXIV PREMIO MUNDIAL FERNANDO RIELO DE POESA MSTICA
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los ojos de los buitres.

Nada detiene a los corceles de la guerra


y el Sol prosigue ineluctable rumbo al pex.
Ignora el hombre cul es la hora vertida por los astros
en que ha de llegar despacio
la bandada de pjaros absintios
para vestirlo de hueso y de materia
rumbo a la rosa de los vientos
que seala el azimut de los vencidos.

Cinco gaviotas vuelan a la rufa regin del desvaro


donde visten de glauco los insomnios:
el rastro de los desaparecidos, la sangre
de la nia asesinada, los cantos infantiles
en el ritual de las rayuelas, la risa de cobaltos
que esgrimen los cadveres al alba.

Cul es la esencia del pjaro en el mundo?


Y la razn de la magia iridiscente de sus vuelos?
Caen los hombres bajo el ltigo
del virus y las balas.
Y el vaivn de sus delirios selale la ruta
hacia el alcor de los desesperados.

A la hora del arroz y la homila


esgrime el sochantre su cuodlibeto hirsuto.
El pjaro detenta los marbetes del miedo
entre el viento y la anosmia

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de los gastados horizontes.

El ecmene recaba su drsena de ncares


por sobre los flancos de la hembra
que apresta sus pezones
para acompaar a los sisimbrios
y al hombre en sus desvelos.

Son de cobre las oblicuas miradas


que derruyen la sed de la esperanza
y la leve parsimonia
conque los sacristanes acicalan
las flores y los rezos en la misa del Domingo.

Vuela a la saga de la otra, perseguido


por el fro atosigante del invierno.
La lnea lapislzuli, trazada a fuego lento,
seala un azimut de hierros y cobaltos.
Espera que el verano le brinde sus nidales
para volver al rito que duplica las pupilas,
duplicando tambin la soledad y el miedo
que brilla entre los pastos.
Avizora los ficticios presagios de la urraca
por entre los acantilados
y las voces ustorias de olvidos y ternuras
que surgen de las manos
de los enamorados.

Hasta cundo ha durar la carga migratoria

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que le obsede y demarca?
Al plumaje le llega el canto de los sistros
que surge con los gestos de la diaria rutina
y el rastro de las mscaras
que se cuece despacio detrs de los naranjos.
Hurgando en los despojos
que el viento ha desechado
al pjaro le abrasa la escarcha de los das,
traspasando los ojos del hombre y su destino.

En rauco vuelo obsesionado avanza


entre la piel que el viento le acompaa.
Casi se sabe brizna y alimento
carcaza duplicada en el artilugio y cifra
trazados por los astros
hacia la drsena y canto del acezar insombre,
hacia el diuturno grito de la estirpe presa
en la postrer magnolia
del planeta incendiado.
Casi se siente soledad, cicuta,
de la moneda aviesa y procelosa
abrillantada en el poso de la historia,
que dormita y cimbra en el pecho de la daifa,
que dirige y tasa la fiebre del cerebro
donde la voz cautelosa traza en el espacio
su vagido y su noria.
En rauco vuelo migratorio avanza
con el plumaje que le cobra y sangra,
entre los pies escaldados de amatista,

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entre la ingle de la paciencia antigua,
para verter la concha de ncar y topacios
que lo soporta y gua, que lo demarca y tasa.
Sospecha de la cuenta de los aos,
del vagido incombusto, de la otredad ustoria.
Diuturno el caracol de la existencia
disea el laberinto de la carcoma y duelo,
de la zozobra y llanto.
Candeal el himnario del sochantre
convoca silbando la sed de la estacin,
por un camino sembrado de nenfares
hacia un volver al animal, oxgeno,
do la oquedad se tie
de un tinte lapislzuli y abstruso.
En rauco vuelo anhelante avanza
cruzando el pas de los murcilagos,
horadando la niebla del olvido,
con la pupila agreste y palpitante,
con el plumaje gris de los vencidos.

Se le acusa de mancillar las flores y los pastos,


de desatar el tenue zumbido de las moscas
y la neblina de inciensos y de cantos
que emana de los templos.
Se le hace un sumario de sospechas
con un cardumen de versos amarillos
en el rudo artilugio que esgrimen los sochantres
cuando pasa el silencio
revistiendo los ltimos cadveres del alba.

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Se le acusa de mantener en vivo la nostalgia
al filo del vuelo de los pjaros
y del tictac de dudas que traen los de siempre
en el aterido lagar de las iguanas.
En su rincn inhspito calibra el crecimiento de las rosas
y el paso sitibundo de los gatos
tras la niebla de los sanjoaquines.

Se le critica su propensin al deterioro


y a volar con la bandada de palomas
cuando en las tardes miden /temblorosas/
los colores del crepsculo.
Con sus canciones detenta
la magia iridiscente de los pjaros
y atena el verdn licuescente de la desolacin.

A los pjaros me integro.


En su levedad diuturna yo me asilo.
Con su quilla luminosa me sostengo.
En su vuelo iridiscente y tembloroso mi nostalgia habita.
En su diorama y canto me compenetro y sufro.
Su quilla y ruta migratoria, abscndita,
demarcan la seidad del desvaro,
la muerte ruca y acezante
de los neomiserables de albaal,
la ustoria y rufa situacin de los poemas.
En su pupila agreste me aquilato.
En su otredad evanescente
dormitan la ausencia y el olvido,

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se pule y tasa la punzante oquedad del desarraigo.

Cada aleteo cuenta, cada graznido suma.


Cada bomba divide la eficiencia de los ecosistemas.
A los pjaros me integro en su infinita precesin y cantura,
en su acezar de cara al viento,
acompasando el tremor de los sisimbrios.
Con mis sistros acompao
su vuelo hacia las sombras,
la diuturna adumbracin del horizonte
y el ala temblorosa, lapislzuli.
Dehiscente la magia que lo prolonga y traza en la ventana,
que lo vislumbra y oculta en la mirada de la daifa,
que lo acaricia y mata
en el carmn de la undosa suripanta.

A los pjaros me integro.


Con ellos sufro en el maldito infierno /de la urbe/.
En su oquedad y desarraigo me acurruco.
Con su lengua procelosa explico
la savia de la historia
y la morria estremecida y glida
de los neomiserables de albaal.
Cada poema, un pjaro.
Cada verso, un aleteo insombre
hacia el diuturno olvido, hacia la sombra austera
donde se escapa el alma.
Cada pjaro un grito, rauco, alobunado,
signando magro la ruca seidad del desvaro,
y el augurio y defenestro de la iguana.
A los pjaros me integro.

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En su muerte estremecida me estremezco.
Con sus plumas esparcidas por el barro
me hago barro, estircol.
Con sus lenguas adobadas
para la cena de los strapas, desfallezco.
A su diuturna soledad me acojo y enclaustro.
A los pjaros me integro.
En su ruta y situacin, desaparezco.

(1282 versos en total)

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