(2014) Sep Sandunga & Pasmarotes

V CONCURSO NATALICIO DE LA POETISA ERMELINDA DAZ (Chile, Agosto 2014)
V CONCURSO
NATALICIO DE LA POETISA
ERMELINDA DAZ (Chile, 2014)
Obra: SANDUNGA & PASMAROTES
Autor (seudnimo): Mustaf Al-Kassim1
1
Mustaf Al-Kassim es el Pseudnimo de William lvarez Montoya, para su obra potica. El autor se desempea como docente de planta
en la Universidad Nacional de Colombia, Sede Medelln, Facultad de Minas, Departamento de Ciencias de la Computacin y de la
Decisin. walvarem@unal.edu.co, walvarem81@gmal.com, mak2050@gmail.com.
Pgina 1 de 46 SANDUNGA & PASMAROTES // Seudnimo: Mustaf Al-Kassim
V CONCURSO
SANDUNGA & PASMAROTES

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Mustaf Al-Kassim es el Pseudnimo de William Alvarez Montoya, para su obra potica. El autor se desempea como docente de planta
V CONCURSO
SANDUNGA & PASMAROTES
CONTENIDO
1. Lo putrez de la eidomaquia en la ciudad fusente 4
2. Rutinas ancestrales en la calleja fabulada15
3. Edromaquias & cutreces.. 30
3
Mustaf Al-Kassim es el Pseudnimo de William Alvarez Montoya, para su obra potica. El autor se desempea como docente de planta
Lo putrez de la edromaquia en la ciudad fusente

-1- Es fusente la hiel de los reptiles
Se queja en las aceras de su sino

a ritmos de un dolor naranja y verde,
casi le duele la pelambre hirsuta,
casi le hurgan los pies, los alacranes.
En los costados le manan heliotropos,

endechas de un amor moreno y parco.
Sin entender el agrio manojo de uvas y azaleas
que separa la noche del da purulento,
se desfoga de pieles y de cleras, cadastros,
para signar el vuelo de los nocturnos pjaros
con una estaca negra y bruma de algodones.
En raras ocasiones se da precisa cuenta

que es fusente la hiel de los reptiles
y que las olas duermen
al abrigo de una drsena de armios.
Le resuma en los ojos cuando brilla la estrella

una ptina obscura de umbra cucaracha.
Y aunque los saurios griten su alobunado discurso
para obligarlo a ir a la urna de plata,
intenta disimular la dureza del lecho
y el nido de quebrantos que es su manta y su abrigo.
Al fn y al cabo- dice-, que slo es suficiente

un pedazo de espejo para saciar la sed
que ocasiona el ambiguo mineral de la noche...

-2- Espacio pblico & Tangomaquia
Al tremor del smog inflexible y horadante,

sudores presurosos, caras abstradas, cejijuntas,
un grrulo estropicio cubre el da
con decapitadas ideas y saludos:
agazapado en las esquinas esgrime su aguijn
el endrino escorpin de las ausencias.
Humos y detritos serpentean

en la escarolada estacin de las fisuras
que demarca la eficiencia de la planeacin urbana.
Lluvia y neblinas en conflicto

no impiden el espectculo
de la mueca que baila tango
llevada por las expertas manos y pasos
del tangueador consuetudinario
de las cuatro de la tarde.
Los controladores del espacio pblico

tambin se deleitan con los bailadores:
al fin y al cabo, la calle es para todos.

-3- Rituales migratorios
Inextinguible, un Sol naranja y verde

acompasa el vuelo de las uranias rezagadas
en su ruta migratoria a travs del continente.
Migajas, detritos de cemento,

desechos del asfalto, trashuman insensibles
a la magia del revoleteo escarolado
entre la prisa polcroma de los circunstantes
y el fragor callejero del medioda.
Asidas a la indolencia del rebumbio callejero

algunas uranias caen destripadas
bajo las ruedas de los vehculos.
De pronto, una de esas mariposas se posa en mi hombro.

De soslayo, percibo su fatigado aleteo y palpitar.
Suavemente la llevo sobre mi hombro
hasta el otro lado de la va.
Pacientemente espero unos momentos
mientras la urania se repone
y detecta con su instinto
la ruta milenaria de sus viajes.
Luego, remonta majestuosa el vuelo
y se une a la siguiente oleada de sus congneres.
Por unos momentos,

fui un pequeo dios magnnimo
que propicio el flujo de la vida prstina
entre la marea citadina de la muerte.

-4- La cruda realidad de la calleja
En la sombra se acicalan los espejos

que atiborran de luz los corazones
y pueblan al olvido de fantasmagricos habitantes
y los espacios cien la entraa
de la hembra y su fruto ambarino,
innumerable y transparente, silencioso y verde,
deambula por la calleja a obscuras
el decrpito bailador del tango y la milonga
que lleva entre sus hombros un ro nacarado y rojo
cuyas aguas fluyen hacia la glauca oquedad
insondable y chcara.
En la sombra late un beso, fugaz y rubescente,
sealando los senderos de la calleja y ro,
quemando los pasos, la memoria,
hollando el desespero y la ceniza,
cimbrando la entraa del cadver
que suea con otras vidas, otros cuerpos,
cados, ilmites, refulgentes entre el polvo de los siglos.
La sombra tiembla y frunce

los pliegues de la boca; el vientre se estremece,
los ojos parpadean ciegos, licuescentes,
oteando la otredad del palimpsesto,
sorbiendo vidos, voraces,
los momentos donde se cuaja la drsena del sueo,
la mscara del hombre.
La sombra acuna el silencio entre sus ritmos
dotando a los putrescentes habitantes callejeros
con un frenes de llamas y lagartos,
de ratas y alacranes, de humus y cementos.
Indescifrables, las voces de la sombra
arrullan temulentas la cruda realidad de la calleja.

-5- La labia procelosa de la urbe
Resurge al alba ese algoritmo que intenta nombrar al da

y sus rituales que se asientan sobre los cuerpos somnolientos
tirados al azar en las esquinas, aupando el centelleo de cristales
y de pasos para decir que la urbe se estremece
y regurgita cadveres y prisas
entre los ritmos de claxones y de exhostos.
Una avalancha de zapatos y de voces
golpea las esquinas del silencio
donde refulgen al sol los vagones del metro citadino.
Una inconclusa sinfona seala desde el atrio
esa otra verdad de la existencia:
el mundo avanza desnudo y temulento
destripando consciencias y esperanzas,
orlando los cantos de los prvulos
con vinagres de jacintos y azaleas,
con empanadas de arroz, carnestolendas.
El da inventa nombres, cuerpos, ademanes,

burila en los soponcios de los desechables
lo custico del ser y de la nada,
lo lgubre de ser hombre y de ser gato
-insombre animal de compaa-
la parodia del sermn de la montaa,
Lo incombusto del canto de la hembra.
El da inventa las palabras que se dicen despacio en la homila,
quedamente al odo del ser amado,
ceudamente en las armas de los asesinos,
lastimeramente en las manos de los desplazados.
Resurge al alba la claridad que reinventa
esa cruda verdad de la existencia:
la calle es un infierno, un ritornelo de sangres y aquelarres,
donde se cuece a fuego lento la labia procelosa de la urbe
y su algoritmo dehiscente y purulento.

-6- La calleja est fosforescente y rufa

La calleja est fosforescente y muda
cimbrando en su edromaquia de centellas
cuando pasa el almuecn de los espejos
y el antiguo guerrero de puales.
Se refleja en el asfalto quedamente
esa cruda verdad, esa otra historia:
el diorama de tu olvido an transita
por la calleja empedrada de grisallas.
Refulge tu recuerdo entre los pasos
que aventuran su endecha en la calleja
y el diuturno fulgor de mis quebrantos
retorna con su herida y estropicio.
Regurgita su endecha la memoria
en el lago poblado de nenfares
y existe un escozor, esa otra magia
de la calandria cantando en la ventana.
Prisionero en el vuelo de los pjaros
el diuturno fantoche de la huda
rememora la dispora en el ro,
y la tumba bajo antiguos ciparisos.
Pasa la nia en su nidal absorta

cantando la rayuela de los mares,
dejando en el resquicio de la acera
un refugio de ncar para el verso,
para la voz y el rito del poema.
Gira en redondo el tiempo de la espera
para signar entre el ritmo callejero
esa otra seidad, esa otra duda:
duele el olvido y de su rito emana
la sed y el cuerpo, el corazn del hombre.
La calleja est fosforescente y taja
con su filo rusiente y proceloso
la ms fusente drsena del alma,

el ms propincuo anhelo del noctuda.

La calleja est fosforescente y trunca,
con su lengua voraz de madreselvas,
la entraa ruca que los vates visten,
el paso ansioso del postrer deiduso,
la llama ardiente que cifr la estrella
entre los ojos de los desplazados.
La calleja est fosforescente y rufa
cuando el olvido es carne en la memoria
y en la marcha azulenca del cangrejo
cuando la voz del paria se hace aicos
con el tremor del tango y la milonga
entre el perfume de los naranjales.
La calleja est fosforescente y rueda
por el asfalto al ritmo de sonajas
esa ruda catleya del destino
do le plugo el corazn a la Esperanza.
Pasa el olvido en su otredad y noria
acompasando el trfago del verso
y los rituales flbiles del Numen.
Fluye la muerte entre la vida ciega
y un extrao escozor en los sisimbrios
seala los trasuntos de la iguana
y en la marcha y malvasa del cangrejo.
Retorna a su otredad de los jacintos

el lmpido trasiego del fantoche
para ultimar lo glido del vate
en la diuturna soledad del mundo.
La calleja est fosforescente y rufa
entre los pasos de las suripantas
que ejercen su ritual de las esquinas
y el vmito del mundo y sus asuntos
entreteje la urdimbre y el tramado
y el ruco altazor de la melancola.

-7- La rutina del barrio
En el parque del barrio estn de plcemes

los venteros ambulantes de helados, crispetas,
solteritas y algodones dulces, de la buena suerte
y de la lotera, mientras adentro en el plpito
el sochantre entona la cantura de su homila
con esa cadencia similar
a la de los polticos en la plaza pblica.
Slo por un instante parece que su discurso
ha acaparado la atencin de los chiquillos
cuando inicia desbordante- un padrenuestro
por las nimas del purgatorio.
Pero enseguida, el bullicio multicolor y oloroso
de sus juegos se impone al zumbido de los insectos
en las flores de los bcaros
y al corro agudo de las chicharras
con su cantilena inveterada y licuescente
entre los frondosos samanes.
Y en la fronda cercana
se inicia el canto retobado del acurut.
Retornar a la gastada rutina de aqul barrio

con su algaraba de las tardes en el parque
y sus procesiones a lo vivo en la Semana Santa,
es perder un poco de existencia
por sus callejas y sus ceibas, por sus frondas,
por sus tejados y palomas
y en las consabidas plegarias dichas a sotto voce
por las mismas beatas que recuerdas desde nio.
Es recargar un tanto el equipaje de los aos
con los desteidos dioramas del olvido
y las mustias grisallas de la ausencia,
aunque el ajiaco en casa de los parientes
te engrase los bigotes con ese olor peculiar

de cilantro y de cocina,
vvido an desde la infancia
en los abstrusos recovecos de la memoria.
Despus, la ensayada rutina de las despedidas
que presagia el regreso del ao prximo, an si para entonces
habitsemos el obscuro reino de los muertos.
Inesperadamente, al cruzar esa esquina
donde antao leas revistas de historietas
antes de la rutina de la escuela,
percibes ese aroma que preludiaba
el paso de ella con el uniforme a cuadros,
los zapatos charolados y la boina
coquetamente ladeada en la cabeza.
An resuman su aroma los escombros de su casa

-desde hace cincuenta aos-
cuando inadvertidamente al jugar
con el revlver de su padre
se vol la tapa de los sesos.
La higuera an persiste en
su insombre cantilena infrtil
y las palomas rehyen ese alar y esas paredes.
La calleja an ensea sus reflejos irisados
cuando estalla el estropicio
de los juegos pirotcnicos.
Es idntico el ritual conservado en la memoria:
nada ha cambiado, salvo que los nios ramos nosotros
y eran nuestras las estrellas y los mangos.
Nada ha cambiado, excepto que ella ya no est
para recordarlo ni para llevar en la memoria
la prolongacin del ritual y de su canto.
O si est? Ser acaso ese fantasma

vaporoso y triste que circunda los naranjales y las rosas?

-8- La noche citadina se puebla de grisallas
La noche citadina se puebla de grisallas.

Retorna la voz que erige las nostalgias,
llena de palabras y de rboles,
de cuerpos dejados al azar entre jacintos,
de rostros milenarios, silentes con los ojos abiertos
de topacios, liblulas, hirsutas astromelias.
Resuella en el silencio
ese animal triste de las despedidas
y alarga entre los pjaros azules
sus garras esmaltadas de sangres y cenizas.
La luna lleva una bufanda de azafranes

por si llueve despacio entre las piernas
de la ltima suripanta en la calleja.
Lleva entre las manos un ro de cadveres absintios
y un collar de ncares
donde refulgen los ojos apagados de los neonatos.
Habitada de crcavas, relmpagos,
la percanta ilustra a los turistas extranjeros
sobre las rutas del ocio y la venganza.

-9- Encendida de luces
Encendida de luces y clamores extraos

la ciudad prolifera su oquedad y miserias,
las hambrunas, detritos, escombreras, histerias,
las quimeras podridas, los bolsillos tacaos.
Con los cuerpos silentes del undsono ro
la ciudad ejercita su algoritmo de muertes,
su ludibrio y estircol, su rutina de suertes,
su ritual de esperpentos, su profuso extravo.
Incendiada de pjaros y de vuelos azules,
la ciudad acrisola la otredad del quebranto,
el deiduso artilugio de las manos vacas
con sus rtilas marchas tras los raros bulbules,
la espelunca cubierta con lustrores de espanto,
las cadencias y ritos de sin par melarchas.
-10- Estarcido en la endrina levedad de los astros
Estarcido en la endrina levedad de los astros

desdibuja contornos de callejas y el ro;
cimbra lauta en las notas del ustorio extravo,
lobreguez de espelunca, oquedad de camastros.
Auscultan los pjaros la otredad de la noche
y el tramado deiduso de las hembras en celo,
un fragor de los vientos, los sisimbrios en duelo,
van signando la impronta que ha dejado el fantoche.
Con las ondas hertzianas se burilan fronteras
de invisible poder sobre las psiquis humanas,
aunando a la densa obscuridad y desvelo
las inedias y bostas de las etnias rastreras,
el diuturno esperpento de las pibas putanas,
la seidad coruscante de milanos en vuelo.

-11- El estropicio en la calleja
El estropicio en la calleja
atiborra los instantes de una ptina amarilla,
de estresores, vrtigos de humos y claxones,
Rutinas ancestrales en la calleja fabulada
vrtices atractores del esfuerzo, los pasos,

las manos, los recursos;
llamas, fulgores que acobardan los ojos
y restan expectativas de vida;
en las esquinas pregonan su estrategia los pjaros del miedo,
y los ms solcitos detractores de las golondrinas;
los polticos anan sus clamores
a la terna de los ms altos magistrados,
y amenazan con rasgar sus vestiduras
y aumentarse sus emolumentos, viticos, primas
y dems prebendas burocrticas
para que el salario mnimo llegue a ser nfimo;
por su parte, las clases menos pudientes
hacen marchas de protestas, queman banderas,
metforas de los ms altos ideales,
carros, propiedad privada, explotan bombas,
se enfrentan a los organismos de seguridad,
y dejan al final del da la constancia fehaciente
de que la ldica es imprescindible
para el ejercicio democrtico de la gloria inmarcesible;
entre tanto, los desplazados y dems desechables del sistema,
disfrutan del espectculo
mientras hacen las cuentas de las limosnas recogidas
que suman mucho ms, varias veces,
lo del salario mnimo diario.
Pues, al fin y al cabo, los negocios son los negocios.

-12- El fulgor de la cancula
El fulgor de la cancula estarce los paisajes como un lienzo

pintado de azabaches, gladiolos y agapantos,
figuras disecadas de animales, cadveres absintios,
cerros erosionados de detritos, escombreras,
y siluetas difusas de mujeres transparentes.
Abundan los huesos, las esquirlas, colgajos
de insectos y pirmides, batracios reducidos
a resecas pieles, rboles quemados, rostros demacrados.
Un huracn de filos, hojas filosas, vidrio desmenuzado
azotan los cuerpos del sueo y la esperanza,
arrancando las sangres, los ojos y las manos,
los momentos insombres, las esquinas del viento,
en las callejas que el ro decanta y regurgita.
Erizadas palabras, puntiagudas lenguas,

manos speras, pasos acerados que degluten senderos;
surgen los cantos de los prpados cosidos,
las voces estranguladas, las manos cercenadas,
los ojos aplastados contra los volmenes de los mustios contratos
de las licitaciones; los pjaros azules tasan con sus vuelos
las magras esperanzas del hombre desnutrido,
de la sequa que asola poblaciones
dejando entrever las quejumbres, los huesos derrotados,
las hormigas innmeras en sus muchos asuntos,
las aguas agostadas y llenas de cadveres;
siete sendas marcaron las manos asesinas
moldeando las marchas de los desplazados,
protestas rutinarias en la capital, en los atrios
de las catedrales, y en frente de las alcaldas,
reclamando por los desaparecidos;
las palabras sangrantes que bajan por el ro
sealando los cuerpos con sus raucas morrias,
cuando las milongas y los tangos de siempre
burilan excrecencias del da y sus tramoyas.
-13- La noche y sus espacios
La noche y sus espacios de lucirnagas se puebla.

Espejos ambarinos reflejan las grisallas,
silentes alacranes, sombras las murallas
acogen displicentes los cantos de la niebla.
El beso de la noche, solercia de canallas,
acuna las cenizas, los lmites urbanos,
los pasos de la daifa, el sueo de milanos,
la bruma que atraganta la piel y las agallas.
Irisadas las mscaras del miedo, los bananos,
mandarinas, ciruelas, mandrgoras decantan
otros, suripantas lacrimosas, detritos.
Con los pjaros anidan las ansias de las manos,
los vientos inasibles que insuflan y que cantan
dulas de la estirpe, su congoja y sus gritos.
-14- Inmanencias gastadas
Con los vientos definen las distancias sus ritmos,

las luces procelosas de horizontes lejanos,
galopes misteriosos de los cascos urbanos,
solercias del sistema, su eidomaquia, algoritmos.
Las montaas burilan quehacer de las manos
y la exacta medida de la mujer desnuda;
el preciso lamento que a los tangos se anuda
al medrar la vendimia de los gestos humanos.
Inmanencias gastadas en los versos del numen
proliferan endechas de aqul ms miserable,
ademanes confusos que lo urbano retrata.
Los orates profusos del rugoso volumen
atesoran la piedra y el ttem innombrable,
la cantiga silente del diorama escarlata.

-15- Con un fragor de lenguas
Con un fragor de lenguas desgarradas

la lluvia se atiborra de susurros,
de quedos arrumacos de los parias
cuando en sus obscuros cubiles, empapados,
se esconden y perduran la estultez y la eficiencia del sistema.
Alabastros transparentes resumen las nostalgias

y las escorrentas dejadas por el aguacero,
donde los pjaros se baan a carcajada limpia
y bostezan los gatos y las etnias se fruncen
epilpticas, latidos ancestrales desdicen de la inedia
y de la parodia de las campaas polticas.
Consejas y refranes, regularidades empricas

observadas desde el inicio de los tiempos,
desdicen los estudios de doctos y de aulas
y fulgen la edromaquia del pueblo y sus trasuntos.
Incendiada de lquenes y de ideas extraas,
la oquedad del instante seduce las visiones
y los aforismos que dice de memoria
el ltimo guardin de las carnestolendas.
Alcanfores, sisimbrios, ciparisos, arrullan

la diuturna esperanza del pueril citadino
obsedido de alacranes y extraas filosofas.
Cada acezar a su ritual se ajusta infatigable.
Prosigue el da en su bastin de luces.

Los cuerpos caen.
Cimbra en los cerros un aire huracanado
y las manos callan.
A su cubil de ustorias excrecencias
se recluyen el linyera y el poeta.
Callan los voces, la ciudad se acalla.
Iridisan las aguas en el ro

con los cuerpos que orlan sus vaivenes.
Cada rumor que en la calleja cruza
lleva la noticia a cuatro vientos,
al ritmo de sandunga y pasmarotes.
Caos y ossobucos en la calleja ren.

Carnestolendas, rituales
de la impronta cultural que nos perfilan.
Yacen rendidos de cansancio
los bohemios consuetudinarios
cuyos ritmos engalanan las oquedades nocturnas.
-16- Un extrao tremor en los suribios
Hay un extrao tremor en los suribios

cuando la noche acuna sus quebrantos
en las cloacas lacustres
donde los neomiserables aprestan sus tentculos
para rumiar en sueos
la rutina cotidiana de calles y de parques,
semforos y exhostos, claxones y sudores.
Todo adquiere un lustror de madreselvas
cuando la suripanta menudita
acaricia los ojos ya sin vida del ltimo cadver de la noche.
En su lenguaje prstino
los cuervos narran la verdadera historia:
Cada cadver que en la calleja surge
es la ofrenda propiciatoria al tiempo proceloso
y a la Virgen de los analfabetas.
Las aguas undsonas del ro
danzan un frenes, la otra historia,
de los que quedan en este lado del destino.
Y entre los tangos y las milongas

se narra la tercia historia

que es la leyenda del desencuentro.
Slo ha quedado entre las hierbas hmedas
la recndita historia de la tormenta ltima.
Temblorosas, las rosas que han surgido
desde la noche ambigua.
Siguen croando las ranas despistadas
que van sobre el cadver
arrastrado por el ro turbulento.
A orillas del carnaval bullicioso y polcromo,

resuena la sandunga, los pasmarotes callan,
palpita el rauco treno del destechado ltimo,
cuando se ovilla febricitante- en un rincn de la calleja.
A orillas del carnaval bullicioso y polcromo

palpita el rauco treno del destechado ltimo,
cuando se ovilla febricitante- en un rincn de la calleja.
La ustoria sandunga enhebra al tedio callejero
la endecha hirsuta del desarraigo,
cuando el suasorio vituperio de la opinin pblica
afina sus dedales de bosta y astromelias
para urdir la trama de parques y de aceras
donde transita y pule su hosco paradigma
el endrino cadver de las carnestolendas.
Frunce la urbe sus alas de murcilago
donde palpita el rostro que vamos construyendo
entre las cuatro paredes de cemento
donde dormitan alucinados
los ms propincuos desechables del sistema.
Urden los pasacalles la sumisa figura de los ancianatos
ante el fragor alocrota
que destilan los discursos polticos.
La huella que ha quedado en el asfalto,
diuturna la obsesin, escapulario,
detritos de cementos, alfandoques,

cuando la queja de la tarde se hace espesa
y un olor a canela, clavicmbalos,
trasluce la emocin del desarraigo.
-17- La ciudad con sus ritos la otredad prolifera
La ciudad en sus ritos la otredad prolifera

al comps de los tangos y la ustoria milonga;
los fantoches, linyeras, enarbolan su conga
por callejas y frondas, en los parques y acera.
Estarcida al paisaje con su hirsuta cantiga
la percanta se frunce, regurgita el soroche,
que en su crcava umbra atosiga al fantoche,
al linyera, al orate, la esmirriada mendiga.
Por el ro, cadveres ejercitan sus trenos,
paradigma y baremo de la nuestra cultura;
suripanta en su rito lo procaz estructura,
la mujer transparente. Su ritual y sus senos.
Nuestros cuerpos se pudren al fragor citadino
y enarbolan la endecha del ustorio destino.
-18- La poca inteligencia del sistema
La poca inteligencia del sistema

huye de los cocteles, de las juntas del comit
y del consejo directivo,
donde los saurios y curacas
ostentan su oropel y pedrera
al ritmo de la entropa
y del ritual alobunado de la luna apocalptica.
Hay un fragor de soles en conflicto
bajo la radiacin de Aquarius y de Herclobus
mientras en los cocteles pulula
el aspaviento y la ignorancia,

la ligera contumelia de la historia

y el palpo iridiscente de la iguana.
En tanto, tu transitas
como una sombra rauca y temulenta
en pos de ese diuturno canto de sirenas.
-19- El graznar de cotorras
El graznar de cotorras al caer de la tarde

regurgita los trenos de la ciudad fusente;
engarzada en la lluvia, la mujer transparente
reperfila rutinas de la oquedad que arde
en grisallas ustorias; malevaje en la fronda,
los sisimbrios, percanta obsecuente y ladina,
el diuturno artificio de servil citadina;
con la splica insombre por las calles ronda
la mendiga cansina de la faz cenicienta;
descifrar el enigma del escombro, detritos,
es rutina del paria que las calles retrata;
basuriega obsesiva, contumaz y sedienta
va marcando el paisaje con su bodrio y sus gritos,
con los tangos burila el diorama escarlata.
-20- Cada voz, cada grito
Cada voz, cada grito, reverbera y se asienta

en los aires hirsutos de la ustoria calleja;
con sus manos, sus ojos, el fantoche se queja
y ludibrios, miserias, en su piel apacienta.
Cada paso que ensaya su trazo dehiscente
seala la algoritmia de fucsias y agapantos,
rituales de cadveres, dulas y los llantos
que encienden los cristales por la ciudad fusente.
Cada voz, cada grito que se erige despacio
acompasa la endecha del ro y las aceras;
los mendigos esgrimen miradas como fieras
y los ritos destripan el tiempo y el espacio.

y un diuturno suplicio se enmarca en el destino.
-21- La ciudad se atiborra
La ciudad se atiborra de sisimbrios, detritos,

escombreras; pilongas suripantas, cansinas
las percantas; burilan las manos asesinas
su algoritmo poluto; lobreguez de los gritos
escancan las voces del antiguo sochantre.
Por el ro navegan los escombros silentes;
un diorama de olvidos con los vuelos fulgentes,
se concretan cisuras, la estrategia del diantre,
compulsando edromaquias del cadver deiduso;
los fantoches allan con su treno profuso
y en la crcava umbra donde lnguido yago
se acidula la hirsuta levedad del instante;
surgen lampos difusos, la otredad coruscante,
estropicio y callejas, liviandad del imago.
Nuestros cuerpos se pudren al fragor citadino;
la espelunca vaca, la otredad del camino.
-22- La calleja se baa
La calleja se baa con la luz de la luna

alumbrando la noria de los cuerpos vencidos,
el sisorio esperpento de los ms ateridos,
el podrido mendrugo de los nios sin cuna.
Hay un dejo a cobaltos cuando pasa el curaca
en su burda campaa rebuscando los votos
y se asienta en las manos vacuidad de los jotos,
al zumbar de las moscas, los discursos, matraca.
El dintorno escarlata con el rayo de luna
atestigua la endecha, soledad cual ninguna.
La calleja transpira los detritos del hombre
y sepulta en su vientre la seidad del diorama
la cantiga diuturna de la estrige en la rama
y el manido esperpento del linyera sin nombre.
-23- La calleja se traga
La calleja se traga los vestigios del paria

los transforma y devuelve en procaz sinecura;
convulsivo el fantoche con su vida tan dura
equivoca rituales y la va contraria.
Siete fueron los trenos que call la nostalgia
y los siete cadastros del antiguo linyera;
perspicaz la percanta por callejas prospera
y en el cuerpo del vate slo medra lumbalgia.
Siete han sido los rayos que la luna trastoca
y el diorama de olvidos se abrillanta en tu boca.
La calleja se traga la otredad del malevo,
la estrategia y la ruta, lo procaz, suripanta,
la carcoma y ludibrio que la estrige decanta
cuando pasan imagos, lo procaz del relevo.
-24- Por la calleja ustoria
Por la calleja ustoria el tango que burila

desarraigo y la dispora de la ciudad fusente;
dehiscencia y misterio, la mujer transparente,
la milonga y los trenos que la oquedad destila.
Los recuerdos de antao que la calle perfila
con un ritmo inconstil, montaraz y lejano;
ebrio de pesadumbres, temulento y profano
el paria integra al aire su mirada y rutila
el insombre artificio de la voz hecha aicos,
lo que el sistema dona lo acuna entre las manos,
mendrugos que no duran el vuelo de milanos
y lquidos insanos, desechos de los ricos.
Y en la crcava umbra, con deseo vehemente,
le atosiga los plexos, la mujer transparente. 14/600

-25- El cantar de los vientos
El cantar de los vientos con su voz enarbola

al cetrino fantoche de las melancolas;
el sistema lo postra con sus raucas dulas
y es carcoma inclemente la su vida tan sola.
La espelunca vaca le aglutina los trenos
y le frunce la entraa un procaz disparate;
lo cutrez le palpita en los sesos de orate
y los dioramas de olvidos con sus crueles venenos.
Rememora en las noches al tremor de la luna
las delicias exarcas en la piel de la amada,
el deliquio inconstil de algoritmia escarlata,
las cadencias del tango con su voz cual ninguna.
El cantar de los vientos los instantes le horada
y ese rayo de luna su recuerdo retrata.
-26- Fusente el augurio
Fusente el augurio que llega entre los astros

y la faz rutilante que trae la nostalgia.
Acaso con su canto
la alondra regurgite el obscuro misterio
del tango y la milonga
cuando la noche apresa la insoluble substancia
conque urde el gatopjaro
su celo y su mirada,
conque trama el olvido su rostro y artilugio,
conque ensaya la muerte su danza y sortilegio.
Cada verso resuena
en la crcava umbra donde medra la ustoria
levedad y conjuro de ese diorama y canto
de la noche ultrrima do a la seidad le plugo
su silencio y su nia, su oleaje y su espuma,
bajo el vuelo silente de los alcatraces.

Insectos diminutos brillan a la luz de las lmparas

mientras burila la nostalgia
su rostro con los tangos
y milongas que vibran con su ritmo fusente
all donde antes hubo
la sonrisa y la mano, del amor la ternura
en la ustoria y acuosa levedad del desvaro.
Cada nota un adagio que aletea y revela

la huella imborrable
dejada en la umbrosa humedad del olvido
donde la soledad esgrime
sus ustorios puales
y se hace tango y milonga el grito primigenio
del sochantre y la daifa, el aye sitibundo del garufa y la piba,
con la ultrrima cantiga de las ballenas ltimas.
Endrino, estertoroso, ana al desparpajo de la tarde
su ultrrima morria.
Por la boca espumosa regurgita
los ltimos deseos de la estirpe.
Un crculo cerrado de urubes
sealan el presagio milenario
desde el edn primigenio
inserto en la otredad del desarraigo.
Cuatro palomas en la tarde trazan

la huda de los vientos.
Y hay un lampo de luz sanguinolento
en el rostro del cuerpo ya cadver.
Ululan los claxones a destiempo
sealando la ruta del silencio
y la obscura y cruda hora
de soledad y de olvido.
Una cantiga se escurre tras los vientos
en la undosa oquedad del desarraigo.

Cuatro locos de atar y cinco gatos

sealan la otredad de la manigua.
En tanto la endecha de los sabios
ondea su pendn a sotavento
en la nao diuturna de los locos.
Una gaviota emigra

hacia el cuerno sin luz de la esperanza
y hay un estertor sangrante y una herida
en la marcha primaveral de los cangrejos.
Se dira que es hoy la fecha exacta
para urdir el tramado de la esfinge
o el algoritmo de arroz y de cobaltos
de la umbra suripanta de las tardes
recostada a la esquina del cansancio...
-27- La calleja fabulada
El ojo estaba inmvil ante la absorta mirada de la luna.

Por la calleja iba y vena la rufa estela de los pjaros del llanto.
Y se escanciaban pequeos los instantes
por entre la polvareda de las dudas,
logrando que el acertijo pendular de las esquinas girara en redondo
y cercenara las manos y las voces del tango y la milonga.
El ojo estaba inmvil. Escarolados los dientes del naufragio.

Y la prisa iba y vena, suba y bajaba,
asida al desparpajo de las sombras.
En el muro transparente de la noche se escriban una a una

las letras refulgentes del proscrito diorama de los desplazados.
El miedo se escurra entre los dedos y en los labios serpenteaba
el amargo sabor de las despedidas.

La voz estaba inmvil. La luna pintaba desde el patio

el ambarino arabesco de las incertidumbres.
Nadie osaba mirar. Nadie osaba andar ese sendero,
saborear ese acertijo, asir el color de los momentos
o la medida exacta de los presentimientos.
La duda ondulaba pendular, dehiscente,

Indagando, explorando, entre los despojos de los vientos
por el principio de la mirada,
por el origen de las manos,
por la causa de las voces,
por el inicio de los pasos.
A dnde se ha ido el sacrificio de los corazones?

Por dnde se han marchado el azafrn de las sonrisas
y el arcoris de las miradas?
Transparentes las hilaturas del zodaco han acunado entre los lechos y
los ros el algoritmo magntico de los caracoles
y la aguja broncnea de las noches y los das,
que seala un azimut hacia la crcava del viento.
El ojo estaba inmvil en la calleja fabulada.

Innmeras, las voces desataron los corros de liblulas
por entre los ramajes de los tamarindos estriles
y la ceiba escarolada de los vaticinios.
Ninguna de las voces logr desatar el ritmo de los desvaros

ni el vidrio roto de las esperanzas.
Eran tres icosaedros o siete pjaros azules
los que danzaban por entre la bruma de los ciparisos?
Echaron a andar, parsimoniosos, los siete jinetes del desastre,

quemando con sus bocas fulgurantes lo rspido del beso,

la quietud del ansia
y los lienzos pintados de arreboles y de pjaros, del paisaje urbano.
Entre los humos del incendio, salan despotricando

los rombos desarrapados de los sicofantes,
las esmirriadas esferas de los neomiserables de albaal,
los tringulos decapitados de los vendedores de ocasin,
los conos truncados de los asesinos.
Cul es el perfil del miedo y el algoritmo de la desesperanza?

El ansia volvi sobre sus pasos
y desat los ritmos de las tesmoforias.
Los dioses tutelares del carnaval brindaron al unsono,

cabrioleando de arriba abajo,
por la calleja fabulada,
llevando a los resquicios del llanto de la iguana,
un silbido de ncar para la voz del hombre.
Por ensima vez, el miedo recorri

la pgina transparente de la noche,
el llanto hizo do con el corro de liblulas
y los pjaros del fuego se hicieron humo y cenizas
en los ritmos nostlgicos del tango y la milonga.
Y la mujer de pasos menuditos desgaj sus lgrimas

sobre los ojos inmviles
del ltimo cadver de la noche.
La calleja, entonces, abrillant los fucsias del quebranto
y el trazo de ambarinos arabescos de la luna en el frondaje,
acompasando los trenos del acurut somnoliento
-28- La voz primigenia del sochantre
Edromaquias & cutreces Late muy adentro la voz primigenia del sochantre.
Un reguero de escamas amarillas
seala la ruta y el sendero
hacia los pjaros extraos del deseo.
Su ritual de voces y de luces
traza el smbolo oculto
que desata la fusente atraccin
hacia la drsena de armios
y ballenas moribundas.
En su crcava habita la magia y el misterio
rondando la diuturna levedad del olvido,
la oracin, un pjaro que irisa ante la bruma
y un sol de obsidianas y cobaltos.
Cada gesto desata la sombra procelosa
y un desfile de raro sortilegio y malvasa.
Late muy adentro la voz primigenia del sochantre

con su atraccin fusente y misteriosa.
La caracola apura su treno y situacin
al influjo de la ola y el esputo
que arroja de lo alto la gaviota.
Bastara un desliz del somorgujo
para saciar la sed de la clepsidra
o el vuelo sitibundo del milano.
Pero un augurio evanescente
esgrime su carcoma y la ustoria levedad del desarraigo.
A cada paso, un fantasma
repite las palabras que desde siempre
han estado vibrando entre los astros
para sealar la hora y el momento
en que la dehiscente suripanta de los mares
brindar la delicia de su sexo
a los diuturnos habitantes de la niebla.

-29- Deja que el momento
Deja que el momento acuchille y horade

con su burdo algoritmo,
que estruje y carcoma, que retuerza y reseque.
Deja que el momento acuchille y horade
la piel, la esperanza,
la vigilia del hombre, la seidad innombrable.
Deja que el momento con su sordo aleteo
sojuzgue y someta a su crudo estropicio
la pelambre y el canto, la palabra y el ojo,
el deseo y la sombra.
Observa, observa, observa su paso taimado
su ponzoa y su hiedra, la sagaz algoritmia
con que cie tus lomos y tu voz y tu entraa.
A su ritmo de grave soledad y morria
acompasa tu endecha y alimenta tu numen.
Deja que el momento, diuturno y ustorio,
se atragante de olvidos, de silencio y saudade,
para que en los flechastes
la caritide mansa del Acuario, auriga,
desentrae el misterio que abrillanta su rito
al comps de los tangos y milongas de siempre...
-30- Un rasgueo melifluo
Un rasgueo melifluo de la umbra guitarra donde brilla la espuma,

do las pieles se anan a la sombra y misterio.
Un silbido que brota, afilado e incisivo,
transparenta la nota que retrae a su cueva de fulgor innombrable
la ternura y caricia del Amor y su clave.
Tres palomas que vuelan en la noche sin rumbo
mientras un tango desgrana melarcha en la esquina
donde el paria se traga una a una sus penas,
do los gatos se ovillan y se duermen los perros.
Esa dama que llora por la casa vaca
sin que nadie se atreva ir con ella a llorar.
Ese raro artilugio que se ana a la noche

y se aferra al resquicio donde brilla la luna.
Esa cruel vanistoria que los sinos decanta
y tremola en las ingles su vasar y su historia.
Calcinados de hastos se amodorran los estros
y una magia de ritmos licuescentes y raucos
se abrillanta en las dunas donde medra el cangrejo.
La mujer catenaria con su risa candente

se desfoga irrisoria sobre el ncar de un sueo
y en su extrao esperpento de la carta y la sbana
cimbra fiel la milonga de oficial excremento.
Cataloga un experto la prosapia gatuna
que se ve en los espejos de la noche sin luna.
Y en el ritmo estentreo del ladrido de un perro
la mujer se cobija con su hombre y su almohada.
Frente al mar la palmera es cadencia de brisa.
Y en el canto suasorio del locuaz avenate
se acomoda en los cerros sagital disparate.
-31- La carcoma inclemente
La carcoma inclemente del olvido diuturno

con su ustoria ponzoa y con su obscuro coturno,
apachurra y horada la seidad de la iguana,
la ternura del ngel, la esperanza del paria.
En su crcava umbra, contumaz, solitaria,
la noctuda se frunce en su nidal, marihuana.
Suripantas y daifas, los gamines y el nauta
van danzando drogados, van taendo la flauta.
La preez de la esfinge. La carcoma inclemente.

Las mostrencas grisallas en el sexo candente.
Sofrosines simiescos del escarnio urticante
donde esgrimen los locos su locuaz disparate,
su cardumen de histeria, su profuso avenate,

su diorama de olvidos y su cendal coruscante.

Carnaval y bullicio de la noche que estruja
con la voz de las ratas, la seidad de la bruja.
La profusa grisalla del olvido diuturno,
soledades, silencios de un andar taciturno,
apachurra un cadver en la tarde que irisa
bajo ftiles rayos de un diorama innombrable.
Con la boca espumosa un gamn, desechable,
agoniza en el suelo sin amor ni camisa.
La seidad coruscante de la daifa y la iguana
se amodorra al cacumen de ritual marihuana.
La carcoma inclemente del diorama de olvido,

La grisalla mostrenca del mostrenco vagido,
acobardan la endecha y tesitura del numen
y la gracia morena de la audaz suripanta.
La preez de la esfinge, la morria levanta,
cuando ensea a los vientos su ternura y volumen.
cada vez que se queja sitibundo mi gato
abrillanta la luna del gamn su alegato.
Soledades y olvido. La inclemente carcoma.

La grisalla diuturna que en la noche se asoma
al connubio sangriento del cangrejo y la iguana.
Formatriz esperpento del diorama poluto
donde esgrime la daifa su erotismo y su esputo,
Y al comps de los tangos la percanta se ufana.
La sirena postrera por la drsena finge
que es debida al zodaco la preez de la esfinge...

-32- Cuando cantan urracas los versos del demonio
Algo medra en la hirsuta levedad del momento

cuando parlan vecinos de lo ms y lo menos;
y las llagas afloran con amargos venenos;
son ms densos y agrestes los cantares del viento.
Es ms fuerte el crujido de las hojas al paso
de la antigua y silente memoria de los huesos;
por la fronda resurgen con sus vuelos aviesos
los extraos bulbules de Mara y su trazo.
La calleja se puebla con los rostros del hielo
y la sombra y presencia del fantoche y su combo,
el linyera del ngrimo trasegar y lamento,
el mendigo hilarante de la cruz en el suelo,
la percanta sabuesa con su risa de rombo,
la servil suripanta y los cantares del viento.
Con los alcaravanes llegan lampos de risas

estentreas, raucas; sobre los anaqueles
se retuercen los cuerpos entre viejos toneles
que emasculan los ojos, las callejas, las brisas.
Surgen rucos adagios de los negros asfaltos
do los parias adquieren el cetrino semblante,
el andar temulento y la otredad coruscante,
la cisura del da, lo cutrez, los asaltos.
La llovizna en las manos, artilugio del sueo,
las palabras de fuego, la mujer transparente
engarzada en el falo, pizpireta y deidusa;
con los siete clores se disipa el ensueo
de cadveres mustios que nos pelan el diente
al tremor de los tangos, la milonga profusa.
Golondrinas y daifas en los parques y calles,

chocolates, palabras de diversos sentidos
alebrestan los locos de los ojos manidos
y el vibrar dehiscente de las piernas y talles.

De silencios y disporas parlotean esquinas

con los cuerpos tendidos en andenes y pastos;
despotrican los lquenes, escombros y canastos
del ltimo aguacero, de corrientes, letrinas.
Se acobardan los cuerpos vencidos de materia
cuando canta la urraca los versos del demonio
sobre cmo se logra enloquecer de callejas,
de milongas y tangos, detritos, y de histeria.
Con las hembras en celo se forma un pandemonio
y se fruncen los sexos y se enarcan las cejas.
En la casa, el silencio se adorna de memorias.

Alguien reza despacio con la muerte en las manos
y se orina y defeca al volar de los milanos.
Por el ro, cadveres de raucas vanistorias
van trazando la impronta eficiente del sistema,
y se pudren los ojos de fantasmas desnudos;
la mujer transparente que olvida los saludos
es la endecha silente de un extrao fonema.
Caramujos, samanes, rememoran la nia
ocelada y de blanco por la umbra espelunca,
donde cantan los prvulos una esperanza trunca
y se anudan al numen la otredad, la morria.
Cada voz temblorosa se mira en el espejo
y en ro, el cadver, de la luna es reflejo.
La memoria se viste con la luz dehiscente

que en la fronda trasiega y en la obscura calleja
se sacude los cuerpos do el sistema se aleja
y sucinto musita por la ciudad fusente
las endechas del paria y la mujer transparente.
bajo costras y prpados y pieles se deja
ver la historia, prosapia del tiempo que se queja
signando en el silencio y la iguana, diferente
perspectiva, la faz de la ortopedia y del grito,

desangrado vestigio del hombre proceloso;

un rumor de branquias y oropndolas proclama
rubescente la herida del tiempo y su detrito,
soconusco del trsfuga endrino y silencioso,
la lengua obscurecida con que la muerte llama.
Inmerso en el enigma de la esfinge, calibra

el sabio su espesor de las curvas y violines,
pasmarotes, sisimbrios, lo fugaz, sofrosines,
la medida del ojo y de la idea con que vibra
sencillez de lo oculto, la prosapia del numen,
fervorosas las voces del quebranto, la mira
auscultante del viento y su rugoso volumen
donde consulta el rastro la mente que suspira
y se arruga la piel, las entraas de la niebla;
un vistazo a la muda secuencia de los astros
corrobora el aserto milenario y preciso
por el cual la calleja se dilata y se puebla
de milongas y tangos, de luces y cadastros,
la algoritmia de estriges, la mujer y su riso.
Por los lamos cimbra un canto de mujer, huella

del da y de la noche procelosa y cetrina,
los ocultos fulgores, la servil citadina,
la medida de ausencias, la premura que sella
las voces y las manos, aguas de las espumas
montaraces, los sueos del fragor y de la nada;
los quemantes silencios del samn y la rada,
caramujos y ondinas, la seidad de las brumas.
Por las aguas del ro se ha perdido la cuenta
de los cuerpos rodos que el sistema cimenta.
Y en las calles del ruco quehacer citadino
cimbran raucos los gritos del otrora sochantre,
ataviado y poluto con los ritos del diantre,
entre humos, claxones, de un lagar ambarino.

Duros prpados crujen ante la luz del da

y taladran los ojos un umbroso paisaje.
Giran, giran las aspas, se esclarece el frondaje
dando paso al fulgor de irisada malvasa.
Nuestra Tierra es un hombre caminando en el cielo
y nosotros, gusanos sobre su piel de piedra;
la carcoma inclemente y el crecer de la hiedra,
en la garra y el pico del milano en su vuelo.
La avidez y los vrtigos del tiempo y del espacio
en las manos se estrujan tras la ustoria quimera
de poder trascender la brevedad de la vida;
horizonte irisado del azul y el topacio
nos demarca el trasunto hacia la muerte certera
y el recuerdo silente en la existencia vivida.
Vuelan, vuelan los pjaros en la noche sin luna

sealando las rutas hacia el culmen ansiado.
Una lluvia profusa sobre el barrio ha dejado
los fruncidos presagios de la magia versuna.
Cala, cala despacio sobre todos los huesos
ese raro artilugio de la audaz suripanta;
por las calles y aceras lo cutrez solivianta
el asombro diuturno de los ojos aviesos.
Sigue, sigue lloviendo por la umbrosa calleja
anegando las manos de carcoma y tristura;
y el recuerdo irisado de esa bella figura
en los ojos cansinos, lobreguez de la queja.
Empapado de lluvias el mendigo trastoca
la visin escarlata del diorama en tu boca.
Lo que somos y soportamos siempre, lo intil

de la voz y las palabras, la inedia del da,
lo voraz de la noche con su ruca dula,
acunando la hambruna, lo cutrez y lo ftil.

Lo que siempre anhelamos en la umbrosa espelunca,

las secretas cenizas de los cuerpos vencidos
vertidas en las manos y en los ojos manidos,
lo que siempre esperamos y no obtenemos nunca.
Y devoran los soles el trasiego del hombre,
la otredad de sus pasos, con su voz, su mirada;
la premura en su sino, la estultez en su boca,
la difusa grisalla de la splica insombre,
el no-ser de su grito, lo trivial de su nada,
y ese rayo de luna que su anhelo trastoca. 140/940
-33- Edromaquias & grisallas del olvido
Cuando extiendes tus brazos y me abrazas muy fuerte

surge un lampo de dicha de los cuerpos trenzados,
que acompasa rituales de los sinos lanzados
entre estrellas fugaces de la flgida suerte.
Esta noche de luna con el rito y sochantre
enarbolan los pjaros su diorama escarlata
y entre el vuelo del ala su plumaje aquilata
un lagar de cobaltos, la estrategia del diantre.
Esta noche de luna, la mujer y sus trenos
y la ondina en la rada, su ritual, sus venenos.
Un acervo inconstil la calleja ha dejado
entre rtilas danzas del diorama de olvidos,
las mujeres de luto con sus raucos gemidos
van sangrando el paisaje, los designios del hado.
Por seguir tras tus pasos me he gastado la vida

en las redes ustorias del ritual inconstil
persiguiendo esperanzas, utopas, lo ftil,
en la umbrosa calleja de saudades transida.
Con los pjaros rojos un paisaje de azules,
el antiguo estrellero de los astros venido,
la vendimia del hombre que el andar ha sabido
tras el vuelo y la endecha de los raros bulbules.

Con el claro de luna que los ritmos trastoca,
un diorama de olvidos hoy te nombra y evoca.
Por seguir tu destino de morria poluta
trasegu los marjales, y la rada y la queja,
con rituales profusos de la hirsuta calleja
donde surge algoritmia de la ednica fruta.
Un diorama de olvidos atosiga en tu sexo

la seidad del sochantre de procaz vanistoria,
la grisalla dantesca de tu risa y tu historia,
la oquedad coruscante del malevo convexo,
y la arritmia sonora de los tiempos sombros.
Un diorama de sangres, levedad de tu olvido
y el desastre profuso de los astros venido
acompasa al connubio ya plagado de hastos.
Cada vez que en el ro se ensangrienta la noche
surge el treno profuso en la otredad del fantoche.
La ciudad se reviste con el ritmo del da.
La calleja retorna a la angustia y saudade,
la solercia del paria que los rumbos invade
y al proscrito chirumen con su obscura grafa.
Cierto dejo en el paso del diuturno mendigo
preconiza la endecha de los pueblos vencidos,
la miseria y la noria de los raucos olvidos,
la alharaca del numen cual cimero testigo
de que surge la inedia, la invasin del soroche,
la profusa morria en la otredad del fantoche.

-34- Esa muchacha que se mira en el estanque
Esa muchacha que se mira en el estanque,

formado por las lluvias torrenciales del verano,
en la calleja ustoria y temulenta,
tiene un no-s-qu de astronoma, vagas reminiscencias de walkirias
rodeadas de espigas y palomas.
Algunos han conjeturado que es La Poesa
que viene cada mil aos para hablar con los/as poetas de la Tierra
sobre cosas banales y astromelias.
Otros argumentan que es una vulgar vagabunda

que se detuvo all por trivial curiosidad
atrada por la luz cerulescente
de la luna ensangrentada que parla con el cisne.
Alguien ms ha manifestado
-como quien sabe exactamente del asunto-
que slo es la vecina de la esquina buscando un poco de agua
para lavar las heridas que dej el verano.
Bien, para disentir de todos ellos/as, digamos sencillamente-

que slo es una muchacha que se mira en el estanque.
Pero llegan los burgueses y curacas, seriamente,

con sus poses acadmicas consuetudinarias
y pronuncian sin miramientos un discurso en el cual halagan
a la juventud, los buenos modales, las rectas costumbres
y la disciplina hogarea, y en un descuido del auditorio
le hacen propuestas lascivas a la muchacha.
Sin embargo, los comerciantes y vendedores de ocasin
dicen entre su gritera- con esa voz de pianola constipada
con que venden cachivaches en las calles,
que es simplemente la Diosa del Comercio
vaticinando el porvenir de la economa.

Las amas de casa ms pragmticas- sin aspavientos manifiestan

que slo se trata de la boba del barrio
mirando por primera vez su rostro reflejado con la luna.
En fin, para contradecir a todos ellos/as, digamos sencillamente-

que slo es una muchacha que se mira en el estanque.
-35-Tal vez porque eres luna

Tal vez porque eres luna y viento y acicate
y sealas mi luz de olvido y suerte
regresas cada noche en el poema, y en las aguas undsonas del ro
y en el rito de la estrige entre la fronda
por la calleja ustoria y temulenta.
Tal vez porque eres tiempo y canto y lgrima,
hirsuta y dehiscente, entre las sbanas, retornas la memoria
a lo que es suyo cuando pasa el fantoche con la luna
y se desangran los cuerpos en los cerros.
Tal vez porque eres ave de otros vuelos

y adornas las distancias mientras llueve con tu estela
de mandrgoras y cantos, regresa la caricia entre los versos
para pintar de azul las astromelias y agapantos.
Un canto de saudade en la calleja
entreteje la estrige entre la fronda para orlar lo diuturno de tu vuelo
con esa inmensa sinfona del silencio.
Tal vez porque eres muerte y vida y sangres

sealas la tragedia en el recuerdo y el diorama de tu cuerpo
en aqul cerro cuando pasan migratorias las uranias
que abandonan las herencias de sus ritos
y el vibrtil ritornelo del Amor en aqul parque de ceibas
y arrayanes, cruzado de piel, de murdago y clepsidra.
Tal vez porque eres magia rauda te ocultas

entre los ciparisos y sus llantos y retrotraes transparente
entre la niebla las tardes del Domingo con Beethoven
y la saga de Mozart en los prados.
Ignoro en cules vuelos presurosos te refugias fugaz,
entre los sueos, para signar despacio en el abrazo
la frula del mal y de sus planes, para llegar tan quedo como el fuego
a mi nicho del ser y tu recuerdo.
Tal vez porque eres ngel y Demonio permites que el olvido

an propague la solercia de tu risa y de tu llanto
entre el trfago del viento y de mi almohada.
Tal vez porque eres luna y viento y acicate

sealas el olvido entre mis versos, por tantos vuelos de saudades
perseguidos, y la condena del recuerdo entre los sueos
cuando suenan las milongas y los tangos
y son de sangres las voces de los vientos
por la calleja hirsuta y temulenta.
Tal vez porque eres luna y vuelo y acicate

regresas noche a noche en el poema para urdir las memorias
del olvido, y el llegar siempre insombre de mis versos

-36- Cutreces de eromaquias

Todo en Ella era gracia de la luz, la osada
de sus labios, sus manos, su mirada y su andar.
En su cuerpo la magia de los dioses traa
y un extrao artilugio con su gesto y su hablar.
Un derroche en los astros cada noche tena
y en su voz la eidomaquia se senta aflorar.
Cada paso en la senda con Amor lo saba
y era dicha en los ojos slo verla pasar.
La euritmia en su cuerpo hoy la fronda retrata
y un diorama de olvidos su caricia escarlata.
Todo en Ella era gracia de la luz y los astros,
crisopeya diuturna de su sino en el mo.
La enterr aquella tarde con ademn sombro
y en su gesto y su magia slo llueven cadastros.
Incombustible diorama su boca que rea

bajo la tarde ustoria del rufo carnaval;
sus ojos tan brillantes, tan glaucos como un mar,
su risa que vibraba, su piel que fue tan ma.
Trasunto ineluctable mi vida en su destino
al son de la milonga y del tango fatal.
Un hado misterioso sign nuestro camino
de hirsuta psicodelia y del hlito del mal.
Recuerdo es la ternura de su pecho en mi pecho
en el silencio ustorio de la noche estrellada,
la noche que conserva su risa y su mirada
y el insombre deliquio de mi cuerpo en su lecho.
Al ritmo de los tangos beb de su ambrosa
y de su mano de ngel perd toda cordura.
Mas hoy se pudre en silencio en la fra sepultura
su risa que enervaba, su piel que fue tan ma...
Con tus ojos podridos inmersos en la tierra

han medrado races, astromelias, las flores,
los silencios de aromas, los vistosos colores
conque visten tus manos el misterio que encierra
el olvido diuturno con la magia del numen.
Han pasado los aos en tu cruz y en tus huesos
anegando de inedias el ritual de los besos
y llenando de versos la seidad del cacumen.
En la rada, samanes, caracolas, la ondina
rememoran los trenos de tu rudo destino,
la euritmia silente del rocoso camino
donde medra La Esencia que lo ftil calcina.
bajo el ltigo fusco del lagar purpurino.
Un fragor de fusiles enarbola el hasto

del manido sistema con su cruel malevaje.
Un diorama de luces, putrescente el celaje,
con su ustoria morria y soledad por el ro.
Los cadveres pueblan el urbano paisaje
mientras bajo los puentes se aglomera el gento
de los parias sin nombre con su rasgo sombro,
con su hambruna incesante y su rado pelaje.
Es el fruto cimero del sistema corrupto
que reemplaza al humano por la mquina fra,
que genera miserias con su audaz exabrupto,
que escarola los cerros con el miedo escarlata.
Y en los versos del numen de locuaz melarcha
va danzando el curaca revestido de plata.

Se han podrido tus huesos en tu crcava umbra

al tremor de los astros del zodaco severo;
ha trazado crudeces, el rigor del sendero,
el diuturno artilugio de otredad, melarcha;
caracolas, sisimbrios, los samanes, la rada,
la memoria incombusta de tu aciago destino,
los cangrejos, las dunas, la ruindad del camino,
el ustorio algoritmo del no-ser y la nada.
Se han podrido tus huesos y la vida que pasa
va agostando los ojos, nuestros pasos, las manos;
un hirsuto presagio del volar de milanos
va trazando la ruta que los litros tasa.
Nuestros cuerpos se pudren al fragor citadino;
la grisalla mostrenca va horadando el camino.
La carcoma inclemente de la rbe y la vida.

La espelunca este hogao es de grisallas transida.
El profuso algoritmo de la inedia y del hambre
le compulsa la entraa, los cojones, las pieles;
la bandurria cimbrando, con sandunga, ukeleles,
va el curaca ladino con su trama y su enjambre.
mientras riela la luna con fulgor ambarino.
La grisalla mostrenca de los astros venida
va horadando las pieles, las miradas, la vida.
La cucaa escarola su cendal de quebrantos
en el culmen ustorio de las raucas dulas;
con un verso en los labios, la seidad, ordalas,
del diuturno esperpento de los glidos cantos.
mientras danza el curaca en su algoritmo ladino.

Nuestra vida que pasa trasegando callejas,

burilando cantigas, lo cutrez, cantilenas;
y tasando los bordes de las ftiles penas,
las grisallas, dioramas de inconstiles quejas.
Nuestra vida de insulsa soledad y dula,
laberintos, sandungas, pasmarotes, saudade;
la diuturna estrategia que silencios invade
con su lastre de ustoria y contumaz melarcha.
Nuestra vida se pasa perfilando la idea
del control, la avaricia, lo sagaz, la riqueza,
y se anega de tramas y de urdimbres, pobreza
de las manos vacas, la seidad que moldea
nuestros cuerpos podridos al fragor citadino
entre estircol, cutreces, lo mendaz del destino

(2014) Sep Sandunga &amp; Pasmarotes

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V CONCURSO NATALICIO DE LA POETISA ERMELINDA DAZ (Chile, Agosto 2014)

Obra: SANDUNGA & PASMAROTES

Autor (seudnimo): Mustaf Al-Kassim1

SANDUNGA & PASMAROTES

SANDUNGA & PASMAROTES

Autor (seudnimo): Mustaf Al-Kassim3

1. Lo putrez de la eidomaquia en la ciudad fusente 4

2. Rutinas ancestrales en la calleja fabulada15

3. Edromaquias & cutreces.. 30

Lo putrez de la edromaquia en la ciudad fusente

Se queja en las aceras de su sino

En los costados le manan heliotropos,

En raras ocasiones se da precisa cuenta

Le resuma en los ojos cuando brilla la estrella

Al fn y al cabo- dice-, que slo es suficiente

Pgina 4 de 46 SANDUNGA & PASMAROTES // Seudnimo: Mustaf Al-Kassim

-2- Espacio pblico & Tangomaquia

Al tremor del smog inflexible y horadante,

Humos y detritos serpentean

Lluvia y neblinas en conflicto

Los controladores del espacio pblico

Pgina 5 de 46 SANDUNGA & PASMAROTES // Seudnimo: Mustaf Al-Kassim

-3- Rituales migratorios

Inextinguible, un Sol naranja y verde

Migajas, detritos de cemento,

Asidas a la indolencia del rebumbio callejero

De pronto, una de esas mariposas se posa en mi hombro.

Por unos momentos,

Pgina 6 de 46 SANDUNGA & PASMAROTES // Seudnimo: Mustaf Al-Kassim

-4- La cruda realidad de la calleja

En la sombra se acicalan los espejos

La sombra tiembla y frunce

Pgina 7 de 46 SANDUNGA & PASMAROTES // Seudnimo: Mustaf Al-Kassim

-5- La labia procelosa de la urbe

Resurge al alba ese algoritmo que intenta nombrar al da

El da inventa nombres, cuerpos, ademanes,

Pgina 8 de 46 SANDUNGA & PASMAROTES // Seudnimo: Mustaf Al-Kassim

-6- La calleja est fosforescente y rufa

Pasa la nia en su nidal absorta

Pgina 9 de 46 SANDUNGA & PASMAROTES // Seudnimo: Mustaf Al-Kassim

el ms propincuo anhelo del noctuda.

Retorna a su otredad de los jacintos

Pgina 10 de 46 SANDUNGA & PASMAROTES // Seudnimo: Mustaf Al-Kassim

-7- La rutina del barrio

En el parque del barrio estn de plcemes

Retornar a la gastada rutina de aqul barrio

Pgina 11 de 46 SANDUNGA & PASMAROTES // Seudnimo: Mustaf Al-Kassim

An resuman su aroma los escombros de su casa

O si est? Ser acaso ese fantasma

Pgina 12 de 46 SANDUNGA & PASMAROTES // Seudnimo: Mustaf Al-Kassim

-8- La noche citadina se puebla de grisallas

La noche citadina se puebla de grisallas.

La luna lleva una bufanda de azafranes

Pgina 13 de 46 SANDUNGA & PASMAROTES // Seudnimo: Mustaf Al-Kassim

-9- Encendida de luces

Encendida de luces y clamores extraos

-10- Estarcido en la endrina levedad de los astros

Estarcido en la endrina levedad de los astros

Pgina 14 de 46 SANDUNGA & PASMAROTES // Seudnimo: Mustaf Al-Kassim

-11- El estropicio en la calleja

vrtices atractores del esfuerzo, los pasos,

Pgina 15 de 46 SANDUNGA & PASMAROTES // Seudnimo: Mustaf Al-Kassim

-12- El fulgor de la cancula

El fulgor de la cancula estarce los paisajes como un lienzo

(2014) Sep Sandunga & Pasmarotes

(2014) Sep Sandunga & Pasmarotes