La santidad de Dios

Isaas 57:15
Juan Ramn Chvez

Introduccin
Dios posee como Dios, atributos que son nicos en l. Aquellas caractersticas que son propias de l y
que forman parte de su naturaleza. Por ejemplo el amor. Dios nos solo tiene amor, Dios es amor. As lo
dice 1 Juan 4:8. Tambin Dios no solo tiene paciencia es el Dios de la paciencia (Romanos 15:5).
Tambin no solo Dios tiene paz, l es el Dios de paz (1 Tesalonicenses 5:23). Estos y otros muchos
ms forman parte de la naturaleza de Dios. Sin embargo, hablaremos de uno de ellos que lo separa a l
de todos los dems seres, lo que hace que l est separado y sea distinto de todos lo dems. Es el
atributo de la santidad. La santidad de Dios ser el tema.

Definicin de santidad: Segn el diccionario, Calidad de santo (Dicc. Enciclopdico Vox 1).
Obviamente esto no nos dice mucho. Sin embargo, En un sentido religioso, significa lo que est
separado (Dicc. Bblico Mundo hispano). Cuando se aplica a Dios se refiriere a que Dios est
completamente separado de todo pecado. La santidad en su sentido pleno, es poseda solamente por
Dios. Por eso trataremos tres cosas sobre la santidad de Dios.

I). Caractersticas de la santidad de Dios.

A. La santidad de Dios es hermosa.
1 Crnicas 16:29 Dad a Jehov la honra debida a su nombre; Traed ofrenda, y venid delante de
l; Postraos delante de Jehov en la hermosura de la santidad
Salmos 29:2 Dad a Jehov la gloria debida a su nombre; Adorad a Jehov en la hermosura de la
santidad.
Salmos 96:9 Adorad a Jehov en la hermosura de la santidad; Temed delante de l, toda la
tierra.
Segn el diccionario la hermosura es el Conjunto de cualidades que dotan de belleza a las cosas
que se perciben sensorialmente (www.wordreference.com/definicion/hermosura). Es otras palabras son los rasgos que
hacen a una persona agradable y atractiva a los ojos.

Juan Ramn Chvez Pgina 1

 Algunas personas que se preocupan mucho por su belleza. Generalmente ms las mujeres que los
hombres. Porque a los hombres desde nios se nos ha enseado que el hombre debe tener las tres
efes: feo, fuerte y formal. Que porque un hombre bello es casi sinnimo de afeminado. As,
que entre ms feo mejor. Quizs por eso los hombres no le ponemos tanta atencin a la belleza
fsica. Por otra parte, algunas mujeres ponen ms atencin a la belleza fsica y en algunos casos se
vuelve una obsesin. De tal manera que las arrugas les aterra e inmediatamente buscan hacerse
alguna ciruga. Les asusta cumplir ms aos porque eso significa volverse ancianas. Por eso la
Biblia dice: Engaosa es la gracia, y vana la hermosura; La mujer que teme a Jehov, sa ser
alabada (Proverbios 31:30).

La Biblia ensea que el fundamento de la verdadera hermosura es la santidad. La verdadera belleza

es espiritual no fsica. Esa hermosura es la que debemos anhelar, buscar y preocuparnos por tener.
Satans no quiere que seamos bellos. Quiere que sigamos pecando porque el pecado afea a una
persona. Sin embargo, Dios quiere compartir la belleza de su santidad con nosotros para que
seamos verdaderamente hermosos.

B. La santidad de Dios es incomparable.

Ana la mam de Samuel pronuncio estas palabras: No hay santo como Jehov; Porque no hay
ninguno fuera de ti, Y no hay refugio como el Dios nuestro (1 Samuel 2:2). Segn estas palabras,
no hay con quien comparar la santidad de Dios porque no hay santo como Jehov. Ningn otro
tiene santidad que se asemeje a la santidad de Dios. Etimolgicamente santidad significa estar
separado. De all cuando hablamos de la santidad de Dios estamos diciendo que es distinto de
todos los dems. Indica originalidad. Diferente a otros. Aunque en la Biblia se menciona a muchos
que son santos, ninguno es tan santo como Dios.

Por eso cantaban aquellos vencedores en el Apocalipsis: Quin no te temer, oh Seor, y

glorificar tu nombre? pues slo t eres santo (Apocalipsis 15:4). Solo Dios es santo porque es
contaminable. Si el cristiano posee alguna santidad es porque ha sido dada por Dios. La santidad es
un distintivo de Dios. Es Dios quien nos puede hacer diferentes. Si aceptamos formar parte de su
naturaleza a travs de la conversin.

C. La santidad de Dios es inmensa.

La frase: Santo, santo, santo aparece dos veces. La primera en Isaas 6:3 dicha por los serafines
y la segunda en Apocalipsis 4:8 dicha por los 4 seres vivientes. La repeticin era comn en los
hebreos era para dar nfasis (1 Samuel 18:23; 2 Samuel 18:33; Jeremas 7:4; 22:29, Ezequiel
21:27) As que, la repeticin 3 veces santo era para dar nfasis a este atributo de Dios. Era otra

Juan Ramn Chvez Pgina 2

 forma de decir, Santsimo. Manera como tambin se le menciona a Dios en Proverbios 9:10 El
temor de Jehov es el principio de la sabidura, Y el conocimiento del Santsimo es la
inteligencia. Dios no solo es santo, sino que es santsimo. La santidad de Dios es inmensa que
tiene para dar y no le afectara en nada el hacerlo. No hay rea en nuestra vida que Dios no pueda
santificar si lo dejamos que lo haga. Porque cualquier forma de pecado de nuestra parte va en
contra de la santidad de Dios.

II). El resultado de la santidad de Dios.

Si Dios es santo en gran manera, debemos esperar que todo lo que venga o proceda de l sea santo
tambin. Por ejemplo:
A. Su camino es santo.
El salmista dijo: Oh Dios, santo es tu camino; Qu dios es grande como nuestro Dios?
(Salmos 77:13). Cuando hablamos del camino de Dios hablamos de su proceder, del modo de
Dios de hacer la cosas, de su estilo de accin que son siempre santos. Y como santo es algo
apartado, distinto, diferente y singular. Quiere decir que todo lo que Dios hace es incomparable.
En nada se compara con lo que hace el hombre y con lo que piensa el hombre. Dios no se
equivoca, no comete errores. No lo mueve motivaciones incorrectas, ni influencias externas a l.
Por eso tambin Dios dijo a travs del profeta Isaas dijo: Porque mis pensamientos no son
vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehov (Isaas 55:8).

El patriarca Abraham reconoci a Dios como alguien que no acta en contra de su misma
naturaleza. Es decir, en contra de santidad diciendo: Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al
justo con el impo, y que sea el justo tratado como el impo; nunca tal hagas. El Juez de toda la
tierra, no ha de hacer lo que es justo? (Gnesis. 18:25). Abraham saba el carcter de Dios que
no iba actuar con injusticia como lo hacen algunos hombres. Porque Dios ha demostrado que todos
sus procederes son santos. Nosotros, aunque estamos muy lejos parecernos a Dios, debemos de
imitar a Dios. Que todas las cosas que hagamos se sean diferentes a las que hace el mundo.
Motivadas por sentimientos diferentes a los del mundo.

B. Su palabra es santa.
Pablo escribe: Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apstol, apartado para el evangelio de
Dios, 2 que l haba prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras (Romanos 1:1-2).
Y las razones del porque son santas, es decir, separadas, diferentes inigualables son:
1. Porque es el nico libro divinamente inspirado, no hay otro igual. Pedro dice: porque nunca
la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron
siendo inspirados por el Espritu Santo (2 Pedro 1:21).

Juan Ramn Chvez Pgina 3

 2. Porque es el nico medio que Dios usa para santificar a los suyos, la verdad de la Palabra de
Dios. Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad (Juan 17:17).
3. Porque es el nico libro que puede dar libertad al cautivo. y conoceris la verdad, y la verdad
os har libres (Juan 8:32).
4. Porque es el nico libro que puede cambiar vidas: La ley de Jehov es perfecta, que convierte
el alma; El testimonio de Jehov es fiel, que hace sabio al sencillo (Salmos 19:7).
5. Y porque es el nica palabra que permanecer para siempre. Ms la palabra del Seor
permanece para siempre. Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada (1
Pedro 1:25).
As que tenemos en nuestras manos algo que es nico, santo e irrepetible. Y como dice la
reflexin: Lela para ser sabio Crela para ser salvo Vvela para ser santo.

C. Su llamamiento es santo.
Pablo escribi: quien nos salv y llam con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras,
sino segn el propsito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jess antes de los tiempos de
los siglos (2 Timoteo 1:9). Al decir Pablo que Dios nos llam con llamamiento santo y como
santo significa apartado, diferente. No solo quiere decir que Dios es santo, sino tambin que Dios
nos llam con el propsito de que nosotros viviramos vidas santas. Apartadas de todo lo que es
pecaminoso. Es una invitacin a caminar por una senda diferente de la que va el mundo. Pablo lo
dice de esta manera: segn nos escogi en l antes de la fundacin del mundo, para que fusemos
santos y sin mancha delante de l (Efesios 1:4). Dios sigue llamando al ser humano hasta el da
de ahora a un estilo de vida diferente de acuerdo a la naturaleza de l. Por eso Pedro dice: por
medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis a
ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a
causa de la concupiscencia (2 Pedro 1:4). Segn Pedro demostramos que participamos de la
naturaleza de Dios cuando huimos de la corrupcin que hay en el mundo.

III). Las exigencias de la santidad de Dios.

Ser santo por general se toma como un embuste. Porque se malentiende hacindolo ver lejano,
inalcanzable, intocable. Sin embargo, el hecho que Dios sea santo, esta demandando santidad de los
suyos. Lo cual significa que si es alcanzable. Por ejemplo:
A. La santidad de Dios exige que nos parezcamos a Dios.
Pedro escribi: 15 sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda
vuestra manera de vivir; 16 porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo (1 Pedro 1:15-
16). La santidad implica la separacin de todo lo que es impuro. En lugar de imitar al mundo
pecador con sus conductas, modas y actitudes, debemos procurar asemejarnos a la moral de Dios.

Juan Ramn Chvez Pgina 4

 Porque Dios quiere que seamos como l. Dios quiere que se cumpla aqu el dicho que, De tal
palo, tal astilla. Sed santos, porque yo soy santo. No se trata de ser santos porque la iglesia lo
ensea o porque el predicador lo manda, sino porque Dios lo es. Dios debe ser nuestra motivacin.
Nuestra semejanza no debe ser a hombre alguno, aunque nos parezca muy bueno, sino a Dios. Los
cristianos debemos distinguirnos de todos los dems hombres, por ser imitadores de la santidad de
Dios.

B. La santidad de Dios exige que su nombre sea tratado santamente.

Jess cuando enseo la oracin del Padre nuestro no dijo: Padre nuestro que estas en los cielos,
santo es tu nombre, sino santificado sea tu nombre (Mateo 6:9). Jess desea que el nombre de
Dios sea reconocido y tratado santamente. Es decir, como algo aparte, diferente y no como un dios
ms del montn. El deseo que sea santificado es la mxima expresin de respeto y reverencia hacia
l. ste era el mismo deseo del profeta Isaas: A Jehov de los ejrcitos, a l santificad; sea l
vuestro temor, y l sea vuestro miedo (Isaas 8:13). Y este tratar a Dios de manera singular,
diferente es algo que empieza en el corazn. Pedro dijo: sino santificad a Dios el Seor en
vuestros corazones (1 Pedro 3:15). En medio de tantos dioses que hay hoy como en Atenas en
el tiempo de Pablo, no se debe pensar que Dios Padre es uno de ellos. Porque como dice el
salmista: Oh Seor, ninguno hay como t entre los dioses, Ni obras que igualen tus obras
(Salmos 86:8). As que, Dios debe ser el No. 1. En nuestra vidas y el nico.

C. La santidad de Dios exige una vestir diferente de nuestra parte.

Pablo escribi: Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable
misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia (Colosenses 3:12)
Segn Pablo se trata de vestirse como alguien que ha sido escogido por Dios. Y lo primero que est
en la lista es santos. Pero no habla de un vestir el cuerpo fsico. De eso no est hablando, sino el
vestir el alma. Las vestiduras de telas son para reflejar una buena imagen, vernos presentables. Lo
mimo es en el sentido espiritual. Dios quiere que nos vistamos de una manera santa para que
reflejemos su imagen y para que demos honor a la eleccin que hizo de nosotros. Dios quiere que
lo que refleje nuestra alma sea algo diferente a lo que el mundo est acostumbrado a ver. Y les
seamos atractivos para vestirse tambin de la misma manera que Dios quiere. Qu imagen estas
dando a conocer con el tipo de ropa con la que est cubierta tu alma? Qu das a conocer?

D. La santidad de Dios exige esfuerzo y dedicacin de nuestra parte.

El escritor a los hebreos sabiendo que sus lectores conocan bien el ritual de limpieza para poder
entrar en el templo judo, les escribe diciendo: Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual
nadie ver al Seor (Hebreos 12:14). Dos cosas que debemos seguir: la paz y la santidad. Y

Juan Ramn Chvez Pgina 5

 seguir habla de un constante ir detrs. Esto indica dedicacin, esfuerzo y entrega. Y el resultado
ser ver a Dios. Puesto que Dios es santo, la nica manera de verlo es ser santos tambin. Siempre
en las escrituras ver a Dios est condicionado por la pureza:

Salmos 24:3-4: Quin subir al monte de Jehov? Y quin estar en su lugar santo? el limpio
de manos (lo que hace) y puro de corazn; (Lo que siente) El que no ha elevado su alma (Lo que
es). a cosas vanas, Ni jurado con engao.
Mateo 5:8 Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios.
1 Juan 3:2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos de ser;
pero sabemos que cuando l se manifieste, seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l
es. 3 Y todo aquel que tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, as como l es puro.
Puesto que las personas no se inclinan naturalmente a la santidad o sea, a una vida consagrada. La
Biblia dice que tenemos que seguirla para obtener la bienaventuranza de ver a Dios. As como
buscamos trabajo, una buena escuela para nuestro hijo, una casa, un coche, debemos buscar la
santidad. Es decir, que debemos apartarnos del mundo. Buscar ser diferentes y no idnticos a l.

Conclusin
Hemos visto las caractersticas, los resultados y las exigencias de la santidad de Dios. Y hemos
dicho que la santidad, es decir, vivir apartado del pecado si es posible. Si es posible dejar de tomar,
dejar de fumar, dejar de maldecir, dejar de pelear etc. y la nica manera de hacerlo es aceptar el
llamado de Dios a un cambio de vida, a la conversin. Este es el camino para poder ver a Dios.
Porque en la santa ciudad donde esta Dios, No entrar en ella ninguna cosa inmunda, o que hace
abominacin y mentira, sino solamente los que estn inscritos en el libro de la vida del Cordero
(Apocalipsis 21:27). As que, crea a Dios. Arrepintase de sus pecados. Confiese que Jess es el
Cristo. Bautcese para perdn de sus pecados y sirva a Dios fielmente. Que Dios lo bendiga.

Juan Ramn Chvez Torres

E-mails: monche91@hotmail.com
http://chaveztorres.wordpress.com/

Juan Ramn Chvez Pgina 6