Joo 8:1-11

A palavra adultrio tem origem no latim, onde adulterium significa dormir em cama
alheia. Logo, adultrio o pecado sexual praticado por pessoa casada.

Max Lucado, narra em seu livro Ele ainda remove pedras -, a cerca deste episdio:
Mestre, esta mulher foi apanhada, no prprio ato, adulterando (Jo 8:4). A acusao
ressoa para fora dos tribunais. Num instante ela foi arrancada da paixo privada para o
espetculo pblico. As cabeas apareciam em todas as janelas enquanto tais homens a
arrastavam pelas ruas. Os cachorros latiam. A cidade inteira estava olhando. Agarrando um
fino vu sobre seus ombros, ela esconde sua nudez. Mas nada podia esconder sua vergonha.
A partir daquele momento, ela seria conhecida como a mulher adltera. Quando fosse ao
mercado, as mulheres comentariam. Quando passasse pelas ruas, as cabeas se voltariam
para o outro lado. Quando seu nome fosse mencionado, as pessoas se lembrariam.

Os fracassos morais so facilmente lembrados. Contudo, o que mais ridculo passa

despercebido. O que a mulher fez vergonhoso, porm, o que os fariseus fizeram foi
desprezvel. De acordo com a Lei, o adultrio era punido com a morte, mas apenas se duas
pessoas tivessem testemunhado o fato. Era preciso haver duas testemunhas oculares.
Pergunto: qual a probabilidade de duas pessoas serem testemunhas oculares de um adultrio?
Quais so as chances de duas pessoas, de manh cedo, encontrarem subitamente um homem
e uma mulher em abraos proibidos? improvvel. Todavia, se isso acontecer, h muita
chance de no ter sido uma simples coincidncia.

Assim, somos levados a pensar: por quanto tempo aqueles homens ficaram olhando pela
janela antes de entrarem no local? Porquanto tempo eles ficaram espreitando por trs das
cortinas at que se revelassem?

E quanto ao homem? O adultrio exige a participao de duas pessoas. O que aconteceu com
ele? Ser que fugiu?

As evidncias deixam poucas dvidas. Era uma armadilha. A mulher fora pega. Mas logo
descobriria que ela no era a presa era apenas a isca.

Na lei, nos mandou Moiss que as tais [mulheres] sejam apedrejadas. Tu, pois, que dizes?
(Joo 8:5). Como eram convencidos os membros daquele nobre comit de tica. Muito
orgulhosos de si mesmos, esses agentes da retido. Este ser um momento do qual eles se
lembraro por muito tempo: a manh em que pegaram e derrotaram o poderoso Nazareno.

E quanto mulher? Bem, ela era secundria. Era simplesmente um peo no jogo. Seu futuro?
Isso no era importante. Sua reputao? Quem se importa se for arruinada? Para eles, ela era
uma parte necessria de seu plano, mas totalmente descartvel.

A mulher olha para o cho. Seus cabelos suados caem sobre os ombros. Suas lgrimas
escorrem diante de tamanho sofrimento. Seus lbios esto apertados e sua boca, cerrada. Ela
sabe que foi apanhada. No adianta buscar ajuda. Nunca receber nenhuma misericrdia. Ela
olha para as pedras nas mos dos homens. Eles apertam com tanta fora que seus dedos esto
esbranquiados. Ela, ento, pensa em correr. Mas para onde? Poderia alegar maus-tratos. No
entanto, para quem? Poderia negar o fato, mas fora vista. Poderia clamar por misericrdia,
mas aqueles homens no estavam dispostos a lhe oferecer tal piedade. A mulher no tinha
para onde ir.

Voc poderia esperar que Jesus se levantasse e proferisse um julgamento contra aqueles
hipcritas. Todavia, Ele no fez isso. Poderia at esperar que Ele tomasse a mulher e os dois
se teletransportassem para a Galilia. Mas no foi isso o que aconteceu. Voc tambm
poderia imaginar que um anjo desceria do cu e falaria alguma coisa ou que a terra tremeria.
No, no foi nada disso.

Mais uma vez, o movimento de Jesus sutil. Porm, uma vez mais, sua mensagem clara. O
que Jesus faz? Ele escreve na areia. Ele se curva e comea a desenhar na terra. Os mesmos
dedos que gravaram os Mandamentos do Sinai e escreveram o aviso na parede da sala de
banquete de Belsazar, agora rabiscam o cho. Enquanto escreve, Ele fala: Aquele que
dentre vs est sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela (Joo 8:7). Os jovens
olharam para os velhos. Os velhos olharam para dentro de seus coraes. Estes so os
primeiros a deixar as pedras carem no cho. Enquanto se viram para ir embora, os jovens,
tomados do mesmo sentimento, fazem a mesma coisa. O nico som que se houve o da
batida das pedras no cho e o dos passos daqueles que esto se retirando.

Jesus e a mulher so deixados sozinhos. Sem o jri, a sala do tribunal se transforma no

gabinete do juiz e a mulher espera seu veredicto. certo que Ele est preparando um sermo.
Sem dvida vai querer que eu pea desculpas. Mas o Juiz no fala. Sua cabea est baixa;
talvez ainda esteja escrevendo alguma coisa na areia. Ele parece surpreso quando percebe
que a mulher ainda est ali.

Mulher, onde esto aqueles teus acusadores? Ningum te condenou? Ningum, Senhor.
Ento, disse-lhe Jesus: Nem eu tambm te condeno; vai-te e no peques mais (Joo 8:10,11).

Se voc j se maravilhou com o modo como Deus reage quando voc fracassa, coloque essas
palavras num quadro e pendure-o na parede. Leia este quadro. Pondere sobre ele. Coloque-se
diante dele e deixe que sua mensagem lave a sua alma. Permita que Cristo se coloque ao seu
lado, enquanto voc torna a contar todos os eventos das noites mais escuras de sua alma.
Depois disso, oua. Oua atenciosamente. Ele est falando: Eu no julgo a sua culpa.

Depois, assista. Assista com ateno. Ele est escrevendo. Est deixando uma mensagem.
No na areia, mas numa cruz. No com sua mo, mas com seu sangue. Sua mensagem
composta por uma nica declarao: inocente.

Este episdio nos leva a entender que o tribunal dos homens mais rigoroso que o tribunal
de Deus, pois no tribunal dos homens a mulher saiu envergonhada e condenada; mas, no
tribunal de Cristo, ela foi exortada a deixar o seu pecado e a recomear sua vida.
Portanto, Jesus quer salvar todas as pessoas, indistintamente, inclusive as prostitutas, porque
Ele morreu por elas tambm (Joo 3:14-16). Cabe igreja estabelecer estratgias para
evangelizar essas pessoas.