Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Filipenses 1:10
Qual era a razo de Paulo querer que estes santos "APROVASSEM AS COISAS
EXCELENTES"? Certamente todo Santo de Deus aprovaria aquelas coisas que so
excelentes. Uma vez que isto parece ser o procedimento normal de algum, por que Paulo
faria disto um assunto de orao para os Santos?
Para se compreender a que Paulo estava se referindo quando fez este rogo a Deus,
precisamos examinar o que ele disse. A traduo na Bblia deste versculo no to clara
como deveria. Uma traduo mais literal desta frase deveria ser: "TESTAR AS COISAS
QUE DIFEREM".
Aqueles que no compreendem que a Bblia contm dois programas, diro: "Todas as
Escrituras so para nossa obedincia", ou "Toda a promessa da Bblia para mim". Estas
so afirmaes feitas sem seriedade, sem nem mesmo se considerar as conseqncias do
que esto dizendo. verdade, TODA a Escritura PARA ns. Quer dizer, toda a Escritura
para o nosso ensino (II Timteo 3:16). Mas, nem toda Escritura endereada a NS, para a
nossa obedincia ou esperana. Uma das primeiras regras do estudo bblico que, quando
lemos qualquer Escritura, devemos perguntar "a quem o escritor est falando?" Uma vez
respondida esta questo, podemos determinar ento se aquela Escritura endereada a ns
como gentios que vivem nesta dispensao da Graa de Deus, ou se endereada aqueles
da dispensao da Promessa, que tem o reino terrestre como esperana.
Basicamente, a Bblia tem duas epstolas escritas pelo Esprito Santo e endereadas a
dois diferentes grupos de pessoas. As Escrituras Profticas esto endereadas a ISRAEL,
enquanto que as cartas de Paulo esto endereadas a ns, que estamos vivendo nesta
dispensao da Graa de Deus. Podemos usar a seguinte ilustrao: voc e eu recebemos
cartas de um amigo mtuo. Como cada um de ns conhece o autor da carta do outro,
podemos trocar as cartas e ganhar muito, porque ambos conhecemos quem as escreveu. Se,
no entanto, ao ler na sua carta que o nosso amigo mtuo prometeu lev-lo para jantar se
voc fosse encontr-lo em um determinado lugar, numa determinada data, eu seria um tolo
se fosse para aquele local tambm naquela data, esperando que o nosso amigo me levasse
para jantar. O jantar no estava prometido a mim, mas sim a voc. Este mesmo princpio se
aplica quando estudamos as Escrituras. Podemos ler a "correspondncia" de Israel porque
conhecemos o Escritor (o Esprito Santo), mas seramos tolos se tomssemos as promessas
feitas a Israel e esperssemos que Deus as cumprisse em ns, hoje.
Mais tarde, quando a mulher O adorou, Ele virou-se para ela e disse:
A mudana do programa de Deus veio depois que Israel rejeitou a oferta do seu Rei e
do Seu Reino (Atos 3:18 a 7:60). Quando Israel no recebeu a mensagem dos Doze durante
o comeo de Atos, Deus ps Israel de lado, assim como havia posto os gentios de lado por
causa de sua incredulidade (Romanos 1:21-23). Depois de pr Israel de lado, Deus salvou e
comissionou Paulo, para que ele fosse o apstolo s naes (Romanos 11:13) com uma
mensagem que estava OCULTA EM DEUS (Efsios 3:9) desde os sculos e que no foi
conhecida at que fosse revelada a Paulo.
Glatas 4:5 nos diz que Cristo veio "PARA REMIR OS QUE ESTAVAM DEBAIXO
DA LEI". Uma vez que somente Israel estava sob a Lei de Moiss, nunca vemos Cristo
indo at algum que no fosse judeu, exceto quando Ele foi Samaria (Joo 4:6-43).
Porm, Joo 4:12 informa-nos ainda que estes samarita nos eram da descendncia judaica.
Por causa do ministrio pessoal de Jesus Cristo Israel durante a Sua vida na terra, e
porque os quatro evangelhos so relacionados com o Velho Testamento, no devemos usar
aquelas Escrituras como instrues de Deus para ns, hoje. sobre isto que Paulo estava
orando em Filipenses 1:10 (o texto do nosso estudo). As instrues de Deus para ns, que
estamos vivendo na dispensao da Graa de Deus, sero encontradas SOMENTE nas
epstolas de Paulo. Eis porque Paulo diz duas vezes que sejamos seus imitadores. Em I
Corntios 4:16, Paulo, pela inspirao do Esprito Santo, diz: "SEJAIS MEUS
IMITADORES". Ento, mais tarde nesta mesma carta, Paulo diz: "SEDE MEUS
IMITADORES, COMO TAMBM EU DE CRISTO" (I Corntios 11:1). Paulo diz a
Timteo que ele foi salvo para ser um exemplo da Graa de Deus. Em I Timteo 1:15-16,
Paulo se diz ser o "PRINCIPAL" dos pecadores e que Deus o salvou por Sua graa.
Portanto, se Deus podia salvar Paulo depois de tudo o que ele tinha feito, ento no h
ningum que no possa ser salvo como ele foi PELA GRAA. Note que Paulo diz que ele
era um "EXEMPLO DOS QUE HAVIAM DE CRER" (I Timteo1:16). Ao seguirmos
Paulo como nosso "EXEMPLO", estaremos vivendo de modo agradvel a nosso Senhor.
No somente devemos seguir Paulo na salvao, (sendo salvos somente pela F), mas
devemos tambm segui-lo no que se refere divulgao da mensagem do Mistrio como
sua ordem de marcha para a vida crist.
Quando Paulo disse a Timteo que ele devia estudar a Palavra de Deus e DIVIDI-LA
(MANEJ-LA) CORRETAMENTE, ele estava lhe dizendo a mesma coisa que havia dito
aos Santos de Filipos. Dividir corretamente e testar as coisas que diferem, a mesma coisa.
Um exemplo de Dividir Corretamente a Palavra da Verdade, ou Testar as Coisas Que
Diferem considerar a "ESPERANA" para Israel e a "ESPERANA" do Corpo de
Cristo. A "ESPERANA" de Israel visava a volta de Cristo esta terra para restabelecer o
reino de Davi sobre Israel (Atos 1:6). Neste reino, Cristo sentar no Trono de Davi como o
filho de Davi e reinar sobre Israel por Mil Anos. Durante esta poca, Israel ser uma nao
sacerdotal (xodo 19:6).
Hoje, na dispensao da Graa de Deus, os Santos no esto esperando pela vinda de
Cristo terra para reinar como o rei de Israel. Estamos esperando pela vinda de Cristo nas
nuvens (I Tessalonicenses 4:17), pelo Seu chamado para deixarmos esta terra quando O
encontraremos nos cus, onde reinaremos com Ele por toda a eternidade (Efsios 2:6-7).
Nas dispensaes passadas, a salvao era ATRAVS de Israel (um gentio tinha que se
tornar um proslito, isto , se tornar um judeu religiosamente). Hoje, qualquer um pode ser
salvo, INDEPENDENTE DE ISRAEL. A salvao hoje est baseada na f individual da
obra terminada de Cristo: por Sua morte na cruz em nosso (meu) lugar. A salvao
somente UMA DAS COISAS QUE DIFEREM, nos dois programas registrados nas
Escrituras. Devemos TESTAR as outras coisas que diferem, para termos certeza de quais
Escrituras so endereadas a ns nesta dispensao da Graa de Deus.
_________________________________________________________________________
____________________________________