Programa

Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales.

Carrera de Sociologa. Segundo cuatrimestre de 2016.

PROGRAMA DE FILOSOFIA
Ctedra Miguel Rossi

Equipo Docente
Miguel Rossi; Nstor Kohan, Mara Jos Rossi, Esteban Ierardo, Diego Baccarelli, Carla Wainsztok,
Sergio Friedemann, Lus Blengino, Maximiliano Mrquez, Laura Navarro.

Fundamentacin

El propsito de este curso es efectuar una revisin de las principales propuestas

tericas contenidas en las tradiciones de la filosofa tomando como coordenada categoras
nodales del reservorio de las ciencias sociales y especialmente de la sociologa tales
como sujeto, comunidad, sociedad y lazo social. Por ende, una de las preguntas cruciales
que guiarn nuestra propuesta, es la pregunta por el lazo social; interrogante insoslayable en
das atravesados por la lgica del nihilismo, la crisis de la representacin y un tardo
capitalismo en el que grandes sectores de la poblacin estn reducidos a la mera
supervivencia.
Por otro lado, un programa de Filosofa que tome como centro de reflexin
categoras constitutivas de las ciencias sociales no slo es necesario en lo que respecta a la
puesta interdisciplinaria, sino vital para nuestros estudiantes que sern futuros socilogos.
Asimismo, no hay que perder de vista que los propios padres de la sociologa, tanto como
la tradicin y actualidad de la teora sociolgica, y los paradigmas sociolgicos en juego
(positivismo, materialismo dialctico, sociologa comprensivista o hermenutica,
paradigma socio-crtico), nunca descuidaron el dilogo con la tradicin filosfica. Bastara
slo mencionar la influencia kantiana en la cosmovisin weberiana o por qu Weber es la
apertura al paradigma hermenutico en la sociologa a modo de ejemplo significativo.
Por lo antedicho, se desprende que la orientacin del presente programa hace
hincapi en el terreno de la Filosofa Poltica y Social. No obstante, esto no implica
desentenderse de la explicitacin de supuestos metafsicos, gnoseolgicos y
epistemolgicos que gravitan en torno a dichas orientaciones y que incluso son
fundamentales a la hora de comprender categoras como: comunidad, sociedad, Estado,
Sociedad Civil, Individuo, etc.
Congruente con nuestra propuesta, este curso se centrar en la lectura y anlisis de
las fuentes originales. La bibliografa complementaria procurar facilitar la comprensin de
los textos y las condiciones concretas de su produccin, pero bajo ningn aspecto
reemplazarn a las primeras.
Esta materia se divide en tericos y prcticos. En lo que respecta a los tericos, se
intentar desarrollar las distintas cosmovisiones filosficas vinculndolas a las prcticas
sociales, los contextos socio-histricos y los horizontes epocales de las cuales forman parte,
sin descuidar las teoras especficas de cada filsofo en cuestin.
 Con respecto a los prcticos, se privilegiar la lectura de las fuentes primarias y los
principales comentaristas, algunos de cuales sern filsofos contemporneos reflexionando
sobre filsofos clsicos y modernos. Asimismo, se aportar por un modelo de aprendizaje
que ponga nfasis en la singularidad de cada prctico en lo que respecta a acompaar y
profundizar en un tramo especfico del programa general, sin perder de vista la pregunta
que articula la materia: la problemtica del lazo social.
Evaluacin
Nos inscribimos en la modalidad de rgimen de promocin. Las condiciones estipuladas
por nuestra facultad, consigna la calificacin de 7 (siete) en cada una de las instancias de
evaluacin para promocionar. Un calificacin menor a 7 (siete) pero no inferior a 4 (cuatro),
dar al alumno la posibilidad de regularizar la materia para posteriormente presentarse a
final. Menos de 4 (cuatro), los alumnos perdern la regularidad. Si bien hay lugar a un slo
recuperatorio, esta condicin har perder automticamente la posibilidad de la promocin.
Asimismo, se prevn dos instancias de evaluacin. La primera de ellas, un parcial
tradicional, acorde con la primera etapa de un proceso de aprendizaje cualitativo, la
segunda, un parcial domiciliario, en donde los alumnos debern desarrollar capacidades
cognitivas ms complejas, pues ahora no se tratar simplemente de volcar conocimientos
adquiridos, sino de establecer sugerentes relaciones.
Objetivos generales
1.- Ahondar en las tradiciones discursivas de la filosofa y su actualidad, teniendo presente
que son horizontes constituyentes de nuestro pensar.
2. Abordar crticamente estas tradiciones a fin de generar pensamiento reflexivo y crtico.
3.- Contribuir al desarrollo de capacidades analtica por parte de los alumnos con la
finalidad de posibilitar su autonoma a la hora de abordar textos filosficos.
4.- Realizar un abordaje filosfico de categoras nodales de las ciencias sociales,
especialmente de la sociologa, tales como: sujeto, comunidad, sociedad, estructura social,
lazo social, individuo, Estado, sociedad civil, trabajo, alienacin, etc.
Objetivos especficos
1.- Establecer diferencias entre el Mundo Antiguo y Medieval con respecto al Moderno a
partir de las nociones de: sujeto, comunidad-sociedad, economa, trabajo, razn
contemplativa, razn calculadora e instrumental.
2.-Profundizar en el contexto del siglo XVII en lo que atae al surgimiento de la
gnoseologa como disciplina filosfica y el contractualismo como fundamento de la
sociedad poltica.
3.- Ahondar en la revolucin copernicana que realiza Kant y la apertura de los campos
epistemolgicos que influirn en las ciencias sociales.
4. Reflexionar acerca del surgimiento del historicismo y de la dialctica como ontologa a
partir del pensamiento hegeliano y su reelaboracin en el pensamiento marxiano.
5. Ponderar la importancia de la hermenutica filosfica, y en particular el problema de la
comprensin, para las ciencias sociales en general y la sociologa en particular.
6. Ahondar en las distintas modalidades que han caracterizado y caracterizan al sujeto como
construccin social en la Modernidad y el Mundo Contemporneo (sujeto cartesiano,
kantiano, hegeliano, marxiano, nietzschiano y foucaultiano).
Contenidos analticos
UNIDAD I
Conceptos fundamentales.
Comienzo y orgenes de la filosofa. Los orgenes de la filosofa y su vinculacin con las
principales disciplinas filosficas. Especificidad del saber filosfico. Filosofa, ideologa y
praxis: la relacin de los saberes con las prcticas sociales.Filosofa y sentido comn.
Bibliografa
Dri, Rubn: Los modos del saber y su periodizacin, Buenos Aires, Biblos, 2005.
Jaspers, Karl: La filosofa, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2000. Cap. 2.
Lyotard, J-F, Por qu filosofar? Barcelona, Paids, 2004.
Gramsci, Antonio, Apuntes para una introduccin y una iniciacin en el estudio de la
filosofa y de la historia de la cultura. En Cuadernos de la crcel Mxico, ERA, 1982.
Tomo 4.
Eagleton, Terry: Ideologa. Mxico, Paids, 1997.

UNIDAD II
La filosofa clsica y el advenimiento de la Modernidad.
a) Fundamento ontolgico de la comunidad antigua: El vnculo entre tica, poltica y
economa como eje articulador de la filosofa poltica clsica. Aristteles y la filosofa
prctica. Arqueologa de una teora de la accin y de la deliberacin.
b) El pasaje del sujeto antiguo al sujeto medieval. La irrupcin del pecado original como
condicin sine qua non para pensar el orden social. Hermenuticas contemporneas en
torno al pensamiento poltico de Aristteles: Arendt y Agamben.
Bibliografa:
Agamben, Giorgio: Homo Sacer I. El poder soberano y nuda vida, Madrid, Editora
Nacional, 2002.( Introduccin).
Aristteles: Poltica, Madrid, Estudios Constitucionales, 1989 ( Libro I.)
Arendt, Hannah: La condicin humana, Buenos Aires, Paids, 1993. (Captulo 2).
Boron, Atilio A. (Comp.): La filosofa poltica clsica. De la antigedad al
Renacimiento, Buenos Aires, Clacso/Eudeba, Buenos Aires, 2001.( Seleccin de captulos)
Guthrie, W.K.C: Historia de la filosofa griega, Madrid, Gredos.
Rossi, Mara Jos. Sobre la sutil articulacin de Metafsica y Poltica en Aristteles. En:
Miguel ngel Rossi (compilador), Ecos del pensamiento poltico clsico, Buenos Aires,
Prometeo, 2007, pp.63-98
Rossi, Miguel ngel; Amadeo, Javier. Platn y Aristteles: dos miradas sugestivas en
torno a la poltica. En: Atilio Boron; lvaro de Vita (compiladores),Teora y Filosofa
Poltica, la recuperacin de los clsicos en el debate latinoamericano, Buenos Aires,
CLACSO, 2002, pp. 61-73.
Rossi, Miguel ngel. Aristteles, Cicern y Agustn: la emergencia de pensamientos que
afloran en pocas de crisis socio-histricas cruciales. En: Miguel ngel Rossi
(compilador), Ecos del pensamiento poltico clsico, Buenos Aires, Prometeo, 2007, pp.
211-234.
Vernant, Pierre, Jean, Los orgenes del pensamiento griego, Buenos Aires, Paids, 2006.
(Cap. IV).
Reale, Giovanni: Introduccin a Aristteles, Barcelona, Herder, 1985.
San Agustn: Confesiones, Madrid, B.A.C., 1960. (L. X, XI).
San Agustn: La Ciudad de Dios, Madrid, , B.A.C., 1960. (Libros: I-V- XIX)
UNIDAD III.
Aspectos nodales de la Filosofa Moderna: la problemtica del sujeto y la dimensin
social.
a) Panorama de la primera filosofa moderna: racionalismo y empirismo; Descartes y
el ego cogito como axioma de la modernidad; Hume y la crtica a las nociones de sustancia,
yo y causalidad; la moral de la simpata como fundamento del lazo social.
b) Hobbes: mecanicismo y contractualismo. Naturaleza y fundamento del lazo social y el
problema del lenguaje. El soberano como principio trascendental y fundamento
hermenutico del orden social. Aristteles y Hobbes: contrafiguras para pensar la poltica.
Bibliografa:
Baccarelli, Diego "El representacionismo cartesiana entre Dios y el Sujeto",
Diaporas, Buenos Aires, 2005, n.5.
Belaval, Ives: Historia de la Filosofa, Madrid, Siglo XXI, v.6, 1977 (Racionalismo,
empirismo, Ilustracin).
Bobbio, Norberto: Estudios de historia de la filosofa (De hobbes a Gramsci),Madrid,
Debate, 1985.
Descartes, Ren: El discurso del mtodo (Ediciones varias)
Frateschi, Yara: A fsica da Poltica, Campinas, UNICAMP, 2008.
Hume, David: tratado de la naturaleza humana, Mxico, Porra, 1985.
Hilb, Claudia; Sirczuk, Matas: Gloria, miedo y vanidad, Buenos Aires, Prometeo, 2007
Hume, David: Investigacin sobre el conocimiento humano, Madrid, Tcnos, 2007.
UNIDAD IV
Kant y la Razn Ilustrada.
La revolucin copernicana y el sujeto trascendental. Planteo gnoseolgico de la Crtica de
la Razn Pura. Aproximaciones a la tica kantiana. La formulacin del Estado como
Estado de derecho y la Revolucin Francesa. Derecho, poltica y moral.
Bibliografa
Deleuze, Gilles: La filosofa crtica de Kant, Madrid, Ctedra, 1997.
Goldmann, Lucien: Introduccin a la filosofa de Kant. Buenos Aires, Amorrortu, 1974.
Caps. 1 y 2.
Kant, Inmanuel: Crtica de la razn pura, Buenos Aires, Losada, 1960.
Kant, Inmanuel: Crtica de la razn prctica, Buenos Aires, Losada, 1991.
Kant, Inmanuel: Metafsica de las costumbres, Madrid, Tcnos, 1989.
Kant, Inmanuel: Fundamentacin de la metafsica de las costumbres, Mxico, Mxico,
1986.
Kant, Inmanuel: Teora y Praxis, Buenos Aires, Leviatn, 1984. (II: De la relacin de la
Teora con la prctica en el Derecho Poltico).
Rossi Mara Jos. La filosofa poltica en Kant. La relacin entre ley moral y orden
jurdico-poltico en la filosofa kantiana. En Dri, Rubn (Comp.) Los caminos de la
racionalidad. Mito, filosofa y religin, Buenos Aires, Biblos, 2001.
Rossi, Miguel. Aproximaciones al pensamiento de Inmanuel Kant en: (Atilio Boron
compilador) La Filosofa Poltica Moderna, Buenos Aires, Clacso, Eudeba, 2000.
(http:// www.clacso.edu.ar)
Rossi, Miguel ngel y Blengino, Luis: La lgica del neoliberalismo a partir de la
interlocucin de Immanuel Kant y la impronta de Michel Foucault. En: Rossi, Miguel
ngel y Lpez Andrea (comps.): Crisis y metamorfosis del Estado argentino. El
paradigma neoliberal en los noventa., Buenos Aires, Ediciones Luxemburg, 2011.
Torretti, Roberto: Manuel Kant, Buenos Aires, Charcas, 1980.
UNIDAD V.
Hegel y la Dialctica.
Las crticas de Hegel al contractualismo como fundamento del vnculo societal.Hegel lector
de Kant. Hegel y la Revolucin francesa. La problemtica del sujeto en la lgica dialctica:
el lugar de la intersubjetividad en la Fenomenologa del Espritu. Acerca de la relacin
entre la Sociedad Civil y el Estado en la Filosofa del Derecho. La figura de la moralidad y
la eticidad en la Filosofa del Derecho.
Bibliografa
Astrada, Carlos: Hegel y Marx. Trabajo y alienacin en la Fenomenologa y en los
Manuscritos, Buenos Aires, Siglo XX, 1965.
Back-Morss, Susan: Hegel y Hait. Una interpretacin revolucionaria, Buenos Aires,
Norma, 2005.

Dri, Rubn: Intersubjetividad y reino de la verdad. Aproximaciones a la nueva

racionalidad, Buenos Aires, Biblos, 1996.
Dri, Rubn: Hegel y la lgica de la liberacin, La dialctica del sujeto-objeto, Buenos
Aires, Biblos, 2007.

Dri, Rubn. La filosofa del Estado tico en: Atilio Boron (compilador) La Filosofa
Poltica Moderna, Buenos Aires, Clacso- Eudeba, 2000. (http://www.clacso.edu.ar)
Dri, Rubn: Revolucin burguesa y nueva racionalidad, Buenos Aires, Biblos, 1994.
Dotti, Eugenio: Dialctica y derecho, Buenos Aires, Hachette, 1983.
Friedemann, Sergio. Enajenacin y extraamiento en la Fenomenologa del Espritu de
Hegel (1807). Bicentenario de una revolucin filosfica. Diaporas, n.10.

Hegel, G.W.F.: Fenomenologa del Espritu, Mxico, Fondo de Cultura Econmica

(Seleccin de pasajes).

Hegel, G.W.F.: Fundamentos de la Filosofa del Derecho. Sudamericana. (Seleccin de

pargrafos).

Hegel: Lecciones sobre la Filosofa de la Historia, Barcelona, Altaya, 1994. Captulo 2,

apartado: El material de la realizacin.
Hyppolite, Jean: Gnesis y estructura de la fenomenologa del espritu, Barcelona,
Pennsula, 1974.
Lukacs, Gyorgy: El joven Hegel: Problemas de la sociedad capitalista, Mxico, Grijalbo,
1985.
Marcuse, Herbert: Razn y revolucin, Madrid, Alianza 1976.
Rosenfield, Denis: Introduccin al pensamiento poltico de Hegel., Buenos Aires,
Almagesto 1995.
Rossi, Mara Jos, Baccarelli, Diego: Ontologa y poltica en Hegel. En Biglieri, Paula
(Comp.) Introduccin al pensamiento moderno, Buenos Aires, Prometeo-Universidad
Nacional de La Matanza, 2009.
Rossi, Mara Jos, "Lgica, fenomenologa y poltica en G. W. Hegel", en Rossi, MJ.,
Bertorello A., Relecturas. Claves hermenuticas para la comprensin de textos filosficos.
Buenos Aires, Eudeba, 2013, pp. 233-259.
Taylor, Charles: Hegel y la sociedad moderna, Mxico, Fondo de Cultura Econmica 1983.
Valls Plana, Ramn: Del yo al nosotros. Laia, Barcelona, 1979. Caps. 1 y 2.
UNIDAD VI
Marx y la liberacin latinoamericana.
Marx: Sujeto alienado y esencia humana? La teora crtica frente a la cosificacin y el
fetichismo mercantil mundializado. La crtica marxiana a la Filosofa de la Historia y su
reflexin de madurez sobre las periferias del sistema capitalista mundial.

Bibliografa
Benjamin, Walter: Sobre el concepto de historia, Santiago de Chile, LOM- Arcis, 1995-
Dussel, Enrique: El ltimo Marx (1863-1882) y la liberacin latinoamericana, Mxico,
Siglo XXI, 1990.
Gramsci, Antonio: Cuadernos de la crcel. [Edicin crtica de Valentino Gerratana].
Mexico, ERA, 2000. Tomo 4.
Hinkelammert, Franz: Fetiches que matan: la fetichizacion de las relaciones economicas.
En Hinkelammert, F.: Ensayos. La Habana, Caminos, 1999.

Kohan, Nstor: Marx en su (Tercer) mundo, Bs. As., Biblos, 1998 En la web:
http://www.lahaine.org/amauta/b2-img/nestor_tercer.pdf).

Kohan, Nstor: Marxismo para principiantes, Buenos Aires, Longseller, 2005.

Kohan, Nstor: Nuestro Marx, Caracas, Misin Conciencia, 2011(en la

Web:http://www.rebelion.org/docs/98548.pdf

Lwy, Michael: Walter Benjamin: Advertencia de incendio, Mxico, Fondo de Cultura

Econmica, 2005.

Lukcs, Gyrgy: Historia y conciencia de clase, Mxico, Grijalbo, 1984.

Marx, Karl: Manuscritos: economa y filosofa, Alianza Editorial. Ediciones varias. Primer
manuscrito.

Marx, Karl: La ideologa alemana, Ediciones de Cultura Popular, Mxico, 1977.

Marx, Karl: Elementos fundamentales para la crtica de la economa poltica (Grundrisse)

1857-1858, Mxico, Siglo XXI, v1, 1980.

Marx, Karl: El fetichismo de la mercanca y su secreto. En, El Capital. Siglo XXI, Mxico,
1988. Tomo I, Vol 1.

Karl Marx y Friedrich Engels: Materiales para la historia de Amrica Latina[Antologia],.

Mexico, Siglo XXI, 1975.
Karl Marx: El porvenir de la comuna rural rusa, Mxico, Siglo XXI, 1980
[Correspondencia con Vera Zasulich y otros materiales].

Snchez Vzquez, Adolfo: Filosofa de la praxis, Mxico, Grijalbo, 1980.

UNIDAD VII.
Nietzsche y la crtica a la Modernidad.
Nietzsche y la crtica de la metafsica, la moral y la religin: su relacin con el nihilismo. El
sujeto como ficcin y el problema del fundamento: Dios ha muerto. Voluntad de poder:
axiologa y hermenutica. El cuerpo como campo de fuerzas: fuerzas activas y reactivas. La
transvaloracin de los valores y la creacin de sentido. La problemtica del lazo social a la
luz de la emergencia del nihilismo y sus derivadas contemporneas. Foucault lector de
Nietzsche. Hermenutica foucaultiana del pensamiento nietzscheano.
Bibliografa:
Cragnolini, Mnica: Nietzsche, camino y demora, Bs. As. Biblos, 2003.
Deleuze, Gilles: Nietzsche y la filosofa, Traduccin de Carmen Artal, Barcelona,
Anagrama, 1986.
Fink, Eugen: La filosofa de Nietzsche, Madrid, Alianza.
Foucault, Michel: La verdad y las formas jurdicas, Buenos Aires, Gedisa.
Foucault, Michel: Hermenutica del sujeto, Buenos Aires. Fondo de Cultura Econmica,
2006.
Foucault, Michel: Nacimiento de la biopoltica, Buenos Aires, Fondo de Cultura
Econmica, 2008.
Ferraris, Mauricio: Historia de la hermenutica, Madrid: Ediciones Akal, 2000.
Ierardo, Esteban: La danza y el crculo. La transformacin del pensamiento en F. Nietzsche,
editado en http://www.temakel.com/ensayonietzsche.htm
Ierardo, Esteban: "Dioniso, Nietzsche, y la naturaleza", en El agua y el trueno. Ensayos
sobre arte, naturaleza y filosofa. Buenos Aires. Prometeo, 2007.
Nietzsche, F: El nacimiento de la tragedia, , Madrid, Alianza, 1972.
Nietzsche, F: Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, Madrid. Tecnos, 1996.
Nietzsche, F. Las tres trasformaciones en: As hablaba Zaratustra, Alianza, Madrid,.1987.
Rossi, Miguel ngel: Nietzsche y la teologa. Algunas consideraciones acerca de la
Modernidad, en Verdad y Cultura. Las consideraciones Intempestivas, Alianza, 2001.
Silvio Maresca (compilador).