Antropologa social

GABRIELA CASTRO RAMIREZ

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CORRIENTES DE LA EVOLUCION CULTURAL

En este ensayo se abordara las diferentes corrientes y postulados que se dan

al concepto de evolucin en la cultura, primeramente se ver con Leslie White,
que para l toda evolucin cultural, se daba por la proporcin de energa
invertida, que yo lo llamara fuerza de produccin en trminos marxistas, si
bien, el menciona que la evolucin de la cultura es lineal y se va complejizando
en tanto se complejizan las herramientas o tcnicas de trabajo, la tecnologa y
la produccin material la historia de la civilizacin humana se basa en el
intento de controlar la naturaleza por la cultura, lo acenta en el uso extendido
de la energa por parte de las culturas a travs de la tecnologa. Cuanto ms
energa una cultura es capaz de extraer de la naturaleza, ms dicha cultura
est desarrollada (White , 1940), a diferencia Julin Stewart, no habla de una
evolucin lineal sino multilineal , White le quita la s en culturas , y Julin
vuelve a introducir la s en la evolucin de las culturas , al postular que hay
una evolucin multilineal pues hay una organizacin sociocultural que se
desarrollan paralelas a otras, lo que es similar a lo que l llama tipologas
culturales(modos paralelos de desarrollo cultural), no obstante la adaptacin
del humano a su entorno es diferente en los organismos vivos pero el hombre
se adapta a partir de su cultura (ecologa cultural1); ambos autores intentan en
no caer en un determinismo geogrfico al mencionar que todo grupo se adapta
a las condiciones naturales que le otorga su medio geogrfico o ambiental y
as las modifica en tanto sus necesidades humanas.

Ambos manejan el termino superorganico de Kroeber en tanto que hablan de

que la cultura es un proceso de simbolizacin, White por ejemplo lo llama
simbolado; esto para comprender la cognicin de la cultura como un modelo de

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Se refiere a los sistemas o espacios donde se configuran nichos sociales, econmicos, polticos y
religiosos interconectadas a una estructura en funcin de su ambiente geogrfico.
su comportamiento y para analizar la produccin del entorno y las tcnicas
utilizadas.

Al compararlos con otros autores por ejemplo Marsahal Shalins, que ya traza
una lnea de superacin en lo biolgico y lo cultural en tanto que introduce la
evolucin general y la especfica y vuelve a universalizar la evolucin y lo
nombra unilineal, sim embargo, sabemos que no hubo una evolucin cultural
igual o uniforme pues varias culturas se han desarrollado en diferentes etapas
y no siguiendo las mismas escalas evolutivas como por ejemplo Morgan quien
mencionaba los estadios de salvajismo , barbarie y civilizacin o ms
detalladamente los modos produccin por ejemplo, han existido sociedades
que no necesariamente pasaron por el feudalismo para llegar al capitalismo o
hay culturas que ni siquiera han pasado por el modo de produccin capitalista y
se han saltado al socialismo ello no quiere decir que su sociedad sea menos
avanzada , desarrollada o evolucionada , aunque si lo reducimos todo a
trminos materiales, de tecnologa y tcnica, puede ser que una sociedad
agricultora no tenga una tecnologa avanzada como otra sociedad industrial, de
cualquier forma la evolucin unilineal es refutada y criticada. Lo que l quiere
decir con lo de evolucin general y especfica es que ambas como parte del
mismo proceso de evolucin.

la evolucin general se centra en los modos en que el progreso de una

sociedad especifica nos permite considerar la sociedad ms avanzada, y por
tanto, en un nivel ms alto de la evolucin, la evolucin especifica se centra
en la adaptacin de una cultura particular a su entorno, en trminos de
evolucin culturali. (Shallins, 1950).

Primeramente lo que entendemos con el desarrollo y el cambio en la

adaptacin orgnica, la que nos permiti irnos adaptando poco a poco a
nuestro medio ambiente, es decir, la locomocin bpeda, la formacin del
sistema fontico, que nos permiti hablar y la formacin de nuestro sistema
cognitivo que nos dio el paso para irnos adaptando a los cambios climticos y
que posteriormente como homo sapiens lo que nos permito desarrollar nuestro
espacio ambiental y cultural, diversificarnos como especie, la formacin de la
cultura la que nos hizo llevarlo todo a una jerarquizacin de sociedades
avanzadas a sociedades en otros estadios histricos de progreso. Pero Qu
evolucin es primero la general o la especfica?, para comprender el autor no
hay que sepralas sino una es la base de la otra y no se ve en forma separado
sino una dependiente de la otra.

Se necesita una perspectiva filogentica para entender la evolucin especfica,

y mostrar las relaciones precisas histricas y genticas entre las especies,
explicndolas y haciendo referencia a la seleccin natural. As, trazamos la
bifurcacin y re bifurcacin de los linajes, relacionando cada lnea nueva con
sus circunstancias ecolgicas. Esto permite el avance, quiere decir que ante la
adaptacin, la poblacin puede mantenerse bajo una amenaza inducida por un
entorno cambiante o que puede explotar el mismo entorno ms eficaz que
antes. As una lleva los componentes biolgicos en lo que nos desarrollamos y
la otra es parte del ya sistema cultural cambiante durante los diferentes
episodios histricos.

En tanto que Elman Service para el progreso es direccional en tanto que

retoma a Morgan con sociedades primitivas y sociedades modernas, sigue
utilizando la teora del darwinismo social y habla de la evolucin lineal implica
que las secuencias de evolucin son todas relacionadas entre s y el carece de
concepto de cultura. Sim embargo dentro de la evolucin cultural va
desglosando las diferentes formaciones sociales que ha tenido la sociedad
para la creacin del estado , lo poltico y lo econmico.

Conclusin:

Los cuatro autores parten del darwinismo social, la adaptacin al entorno

ambiental y la lucha por la existencia y la jerarquizacin social comienza
entorno a estas teora evolutivas, que en comparacin con las primeras teoras
evolutivas de Spencer, Taylor y Morgan, estos autores proponen una
metodologa al introducir la etnografa y la observacin de las culturas que se
estudian en particular y no solo hacer especulaciones de culturas o sociedades
que no son conocidas por ellos, la metodologa sistemtica y emprica es lo que
se les atribuye a los neo evolucionistas, todo gira en torno a los diferentes
postulados de evolucin, la unilineal , la multinilineal y la universal , se
empiezan a construir postulados del materialismo en tanto se habla de las
herramientas y la tecnologa, as como la cuestin material , para el avance
histrico y social que determina que una sociedad sea ms compleja que la
otra o en trminos de progreso y avance que otras, tratan de introducir otras
disciplinas como la biologa , la psicologa, la sociologa sin embargo todo
recae a la explotacin que hace el humano a la naturaleza y como la modifica
de acuerdo a sus necesidades y como simblicamente cambian esta forma de
mirar y construir a una sociedad y el devenir histrico en sus luchas de clases.

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En tanto etapa y como a lo largo de sus muchas lneas, histricas , tericas y epistemogicas.