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7/7/2017 Cuento de hadas - Wikipedia, la enciclopedia libre
Cuento de hadas
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Un cuento de hadas es una historia ficticia que puede contener

personajes folclricos tales como hadas, duendes, elfos, brujas,
ogros, unicornios, sirenas, troles, gigantes, gnomos y animales parlantes
e incluir encantamientos, normalmente representados como una
secuencia inverosmil de eventos. En el lenguaje contemporneo, as
como fuera del contexto literario, el trmino es utilizado para describir
algo que est vinculado con princesas. Por ello, existen expresiones
tales como un final de cuento de hadas un final feliz1 o un
romance de cuento de hadas, aunque no todas las narraciones de esta
clase terminan con un final feliz. De igual manera, en el aspecto
coloquial un cuento de hadas puede ser asociado con cualquier
historia rocambolesca y extraordinaria. Por lo general, este tipo de
relatos suele atraer a los nios pequeos, al compenetrar estos de forma
fcil y rpida con los personajes arquetpicos de cada historia.
En las culturas donde los demonios y las brujas son percibidos como
seres reales, los cuentos de hadas pueden mimetizarse con el gnero de
las leyendas, en el que el contexto es percibido, tanto por el narrador
como por los oyentes, como si se tratara de una realidad histrica. Sin
embargo, a diferencia de las leyendas y epopeyas, que tienden a tener Ilustracin de Carl Offterdinger del cuento
referencias superficiales a la religin y a lugares, personas y sucesos de hadas europeo Caperucita Roja.
reales, este tipo de historias tiene lugar en un perodo indefinido (rase
una vez, Haba una vez) ms que en un instante preciso.2
Los cuentos de hadas se encuentran ya sea en forma oral o literaria. Intentar detallar con exactitud su desarrollo
histrico resulta una labor difcil, puesto que slo las formas escritas han sido capaces de sobrevivir con el paso del
tiempo. No obstante, la evidencia escrita al menos da una indicacin de que los cuentos de hadas han existido durante
miles de aos, aunque tal vez no reconocidos desde un principio como un gnero propiamente dicho; el trmino
cuento de hadas se les aplic a partir de la obra de Madame d'Aulnoy, quien propuso la denominacin francfona
Contes des Fes. Muchos de estos relatos han evolucionado hasta la forma en que se conocen hoy en da a partir
de historias con cientos de aos de antigedad, aparecidas con mltiples variantes y recogidas por los folcloristas.3
Incluso, se siguen redactando cuentos de hadas y obras derivadas del mismo gnero. Los folcloristas han clasificado
los cuentos de hadas de diversas formas; entre las ms notables agrupaciones estn el sistema de Aarne-Thompson y el
anlisis morfolgico del erudito Vladmir Propp. Por otro lado, otros folcloristas han interpretado el significado de los
cuentos, pero no existe ningn movimiento intelectual que haya abordado el significado de este tipo de relatos.
Aun cuando los primeros cuentos de hadas estaban destinados principalmente a las audiencias adultas, y en menor
grado a los nios, estos comenzaron a asociarse con los infantes desde los escritos de los preciosistas. Desde que los
hermanos Grimm titularan su coleccin como Kinder- und Hausmrchen (trad. literal: Cuentos de los nios y el
hogar), el vnculo con los nios ha ido fortalecindose con el transcurso de los aos.
ndice
1 Rasgos caractersticos
1.1 Evolucin del trmino
1.2 Folclore y versiones escritas
2 Historia
2.1 Antigedad, Edad Media y Renacimiento
2.2 Modernidad y Edad contempornea
https://es.wikipedia.org/wiki/Cuento_de_hadas 1/16
3 Versiones contemporneas
3.1 Literatura
3.2 Cine
4 Transmisin transcultural
5 Vnculo con los nios
6 Clasificaciones
6.1 Aarne-Thompson
6.2 Morfologa
7 Interpretaciones
8 Vase tambin
9 Fuentes
9.1 Referencias
9.2 Bibliografa
10 Lectura complementaria
11 Enlaces externos
Rasgos caractersticos
Aunque el cuento de hadas es claramente un gnero distintivo, la definicin que marca a una obra como un relato de
este tipo es fuente de controversias.4 Vladmir Propp, en su Morfologa del cuento, critic la distincin entre cuentos
de hadas y relatos de animales basndose en que muchos cuentos contienen tanto elementos como animales
fantsticos.5 Sin embargo, para seleccionar obras para su anlisis, Propp utiliz todos los cuentos populares rusos
clasificados en el conjunto de tipos 300-749 en el sistema de clasificacin Aarne-Thompson en un intento por
brindarles una distincin para establecer propiamente un nuevo grupo de cuentos.6 Su propio trabajo identific a los
cuentos de hadas por los elementos de la trama, aunque se lo critic porque su anlisis no se aplica fcilmente a los
cuentos que no impliquen una bsqueda y, adems, los mismos elementos de la trama se los puede encontrar en obras
que no son consideradas como cuentos de hadas.7
Un punto sobre el que hay consenso generalizado es que la naturaleza de un

cuento no depende de si las hadas aparecen en l. Muchas personas, entre
ellas Angela Carter en su introduccin al Virago Book of Fairy Tales
(Libro virago de los cuentos de hadas), han observado que una gran
parte de los llamados cuentos de hadas no contienen los mencionados seres
fantsticos.8 Esto se debe en parte a la historia del trmino en ingls, fairy
tale, que deriva de la frase francesa conte de fes y que fue usada por
primera vez en la coleccin de Madame DAulnoy en 1697.9
Tal y como Stith Thompson y Carter hacen notar, los animales parlantes y la
presencia de la magia parecen ser ms comunes en el gnero que las propias
hadas.10 No obstante, la mera presencia de animales que hablan no
convierte un relato en un cuento de hadas, sobre todo cuando el animal es
claramente una mscara de un rostro humano, como sucede en las fbulas.11
En su ensayo Sobre los cuentos de hadas, J. R. R. Tolkien manifest estar
de acuerdo con la exclusin de las hadas de la definicin, concibiendo a
El cuento ruso El zarevich Ivn, el los cuentos de hadas como historias sobre las aventuras de los hombres en
pjaro de fuego y el lobo gris no Farie, la tierra de las hadas, los prncipes y princesas, enanos, elfos, y no
contiene hadas, sino un lobo parlante. solamente especies mgicas sino muchas otras maravillas.12 A pesar de ello,
el ensayo omite cuentos que son considerados cuentos de hadas, como por
ejemplo The Heart of a Monkey, incluido en El libro lila de los cuentos de
hadas de Andrew Lang.11
Steven Swann Jones consider que la magia es la caracterstica que permite diferenciar a los cuentos de hadas de otro
tipo de narraciones.13 A su vez, Davidson y Chaudri identificaron la transformacin como el rasgo principal del
gnero.14 Desde un punto de vista psicolgico, Jean Chiriac subray la necesidad de los elementos fantsticos en este
tipo de narrativa.15
Algunos folcloristas prefieren utilizar el trmino alemn Mrchen (trad. lit: cuento maravilloso)14 para referirse al
gnero, una prctica que se ha reforzado con la definicin de Thompson en su edicin de 1977 de The Folktale: un
cuento de cierta longitud que implica una sucesin de motivos o episodios. Se mueve en un mundo irreal, sin localidad
o criaturas definidas y est lleno de cosas maravillosas. En esta tierra de nunca jams, los hroes humildes matan a sus
adversarios, heredan los reinos y se casan con princesas.16 Los personajes y motivos de los cuentos de hadas son
simples y arquetpicos: princesas, hijos jvenes y prncipes valientes, ogros, gigantes, dragones, troles, madrastras
malvadas y falsos hroes, hadas madrinas y otros ayudantes mgicos, a menudo caballos, zorros o aves parlantes,
montaas de vidrio as como prohibiciones y ruptura de restricciones.17 Otras caractersticas de los cuentos la
rtmica, lo grotesco, lo extrao y lo gracioso son mera recreacin para alegra de los nios, mientras que los peligros
y terrores les inspiran fascinacin. Los cuentos de hadas son el escenario del mundo de la infancia, un reino de vida
vicaria, ms elemental y libremente repleto de fantasas que los dramas perfeccionistas de los adultos sofisticados cuya
aceptacin arraigada de atar las realidades exige cosas ms severas. Italo Calvino cit a los cuentos de hadas como el
principal ejemplo de viveza en la literatura, debido a la brevedad y consistencia de sus historias.18
Evolucin del trmino

De acuerdo con la autora Rosemary Jackson, en su obra Fantasy: the literature of subversion, los cuentos de hadas
difieren de los relatos fantsticos en cuestiones narrativas, pues son neutrales, impersonalizados y ofrecen un contexto
por separado de la perspectiva del lector. El lector de este tipo de historias pasa a convertirse en un receptor pasivo de
una serie de hechos que le ocurren al protagonista sin permitir su involucracin en la historia, mientras que los relatos
fantsticos cuestionan los principios morales y sociales de los personajes y del lector al mismo tiempo, en medio de una
combinacin de elementos como el romance y la nostalgia, entre otros.19 A su vez, el escritor Tzvetan Todorov ofrece
una distincin propia del gnero en su libro The fantastic: a structural approach to a literary genre, donde destaca
el estilo de redaccin de los cuentos de hadas como uno de sus rasgos caractersticos que permite distinguir al gnero
de los relatos fantsticos; en especial, se refiere a la estructura de las tramas.20
Al principio, las historias que ahora catalogamos como cuentos de hadas eran solamente un tipo de cuento y no eran
concebidas como un gnero independiente. El trmino alemn Mrchen literalmente significa cuento, por lo que no
intenta referirse a un tipo especfico de obra. No fue sino hasta la poca de la literatura del Renacimiento que el gnero
empez a ser definido, pues los escritores de este perodo comenzaron a delimitar una clasificacin de cuentos que se
consolid a travs de las obras de otros muchos escritores, para conformarse como un gnero incuestionable con los
escritos de los hermanos Grimm.21 En ese proceso de consolidacin, los artistas del Preciosismo acuaron el trmino
especfico que identificara al gnero a la vez que empezaron a escribir ellos mismos cuentos de hadas; la denominacin
proviene especficamente de Madame d'Aulnoy, quien propuso la etiqueta contes de fe.22
Antes de que se definiera el gnero de la fantasa, muchos trabajos, que generalmente se clasifican como relatos
fantsticos, eran catalogados como cuentos de hadas, incluyendo las novelas El hobbit de Tolkien, Rebelin en la
granja de George Orwell, El maravilloso Mago de Oz de Lyman Frank Baum y The Turn of the Screw de Henry
James.23 De hecho, Sobre los cuentos de hadas de Tolkien contiene discusiones sobre el worldbuilding (o proceso
de construccin de mundos imaginarios), reflexiones que son consideradas una parte vital de la crtica del gnero
fantstico. Aunque la fantasa, particularmente en el subgnero fantasa de cuento de hadas, se basa en gran medida
en los motivos de los cuentos de hadas,24 actualmente ambos gneros son apreciados como apartados distintos.
Folclore y versiones escritas

El cuento de hadas, en su expresin oral, es una de las manifestaciones del cuento folclrico. De hecho el cuento de
hadas convive en la oralidad con otros tipos de narraciones como la epopeya, leyenda o mito y en tal forma no tiene
autor; se trata de relatos que no estaban dirigidos en sus inicios a los nios ya que tenan ms bien un carcter
anecdtico (esto es, contaban cosas que pasaban en aldeas o bosques as como los sueos y ambiciones de las clases
bajas) y que posiblemente se deformaron por la transmisin oral con la

adicin de lo fantstico. Varios escritores han redactado igualmente relatos
pertenecientes al gnero, a los cuales se les denomina con la palabra alemana
Kunstmrchen (cuentos de hadas literarios).9 Las formas ms antiguas,
desde el clsico hind Pancha-tantra hasta el Pentamern, muestran una
considerable reelaboracin de las formas orales.25 Los hermanos Grimm
estuvieron entre los primeros que intentaron preservar las caractersticas de
los registros orales. Inclusive, las historias impresas bajo su autora han sido
editadas en ms de una ocasin para adaptarlas a la forma escrita.26
Ambos tipos de cuentos de hadas, en su forma escrita y oral, intercambiaron

libremente tramas, motivos y elementos entre s, as como con otros cuentos
extranjeros.27 Varios folcloristas del siglo XVIII intentaron recuperar el
folclore puro que an no se haba visto afectado por las versiones escritas
A pesar de que la evidencia seala la existencia de cuentos orales miles de
aos antes que las formas escritas, no se tiene conocimiento de cuentos que Una ilustracin de Mam Oca por
guarden reminiscencia del folclore puro. Cabe sealar que cada cuento de Gustave Dor, en donde el personaje
hadas literario se inspira en las tradiciones populares, aunque sea slo le est leyendo cuentos de hadas a un
evidente en la parodia;28 por ende, esto hace imposible trazar las formas de grupo de nios.
transmisin de un cuento de hadas. Adems, se sabe que las personas que
cuentan este tipo de relatos va oral leen cuentos de hadas en forma escrita,
con tal de incrementar su nmero de historias e interpretaciones.29 En la actualidad, existen narradores orales que se
forman para relatar cuentos en voz alta, ya sean cuentos de autores contemporneos o cuentos populares, como los de
hadas.30 31
Historia
Antigedad, Edad Media y Renacimiento
La tradicin oral de los cuentos de hadas lleg mucho antes que la forma
escrita; al inicio, las narraciones eran contadas o difundidas frente a una
audiencia en forma histrinica por el narrador, en lugar de ser escritas, y se
transmitan de generacin en generacin. Debido a esto, el anlisis de su
desarrollo histrico es notablemente confuso.32 Los cuentos de hadas
escritos ms antiguos de los que se tiene noticia surgieron en el Antiguo
Egipto, hacia el 1300 a. C. (por ejemplo, la Historia de los dos
hermanos),33 reapareciendo de vez en cuando en la literatura escrita de
culturas letradas. Ejemplos de esto pueden encontrarse en el autor romano
Apuleyo y su obra El asno de oro, en la cual se incluye la narracin Cupido
y Psique (Antigua Roma, 100-200 d. C);34 tambin est la coleccin de
fbulas indias titulada Panchatantra (India, 200-300 d. C.) como ejemplo
del cuento de hadas en la antigedad.34 Sin embargo, se desconoce en qu
medida estos reflejan los verdaderos cuentos tradicionales, incluso de su
propio tiempo. La evidencia estilstica indica que dichas obras, junto con
muchas colecciones posteriores, reelaboraron los cuentos populares de tal
Una ilustracin de Ivan Bilibin del forma que se los adapt a las formas escritas.25 Lo que muestran es que el
cuento de hadas ruso sobre Basilisa la cuento de hadas tiene races antiguas, incluso superando en antigedad a la
hermosa. recopilacin de cuentos mgicos Las mil y una noches (compilada hacia
1500 d. C.),34 en la que figuran Baital Pachisi y la Historia de Bel y el
Dragn. Adems de esas colecciones y los cuentos individuales, en China, la obra Lie Zi y el filsofo Zhuangzi, ambos
pertenecientes al sistema taosta, incluyeron o difundieron cuentos de hadas.35 En la definicin ms amplia del gnero,
los primeros cuentos de hadas occidentales que alcanzaron notoriedad son los de Esopo (siglo VI a. C.) en la Antigua
Grecia, aunque en un sentido ms estricto, las narraciones de Esopo son fbulas o aplogos.
Las alusiones a los cuentos de hadas predominan en colecciones medievales como Los cuentos de Canterbury de
Geoffrey Chaucer, o ya en el Renacimiento en el poema pico The Faerie Queene de Edmund Spenser y los guiones
teatrales de William Shakespeare.36 Al igual que El agua y la sal y Cap O' Rushes, El rey Lear puede ser
considerado como una variante literaria de los cuentos de hadas.37 En s, esta historia volvi a aparecer en la literatura
occidental en los siglos XVI y XVII, con la coleccin Noches de placer de Giovanni Francesco Straparola (Italia,
1550 y 1553),34 la cual contiene varios cuentos de hadas en sus relatos, y los cuentos napolitanos de Giambattista
Basile (Npoles, 1634-1636),34 todos ellos pertenecientes al gnero.38 Carlo Gozzi hizo uso de varios motivos del
gnero entre sus escenarios de comedia del arte,39 incluyendo entre ellos uno basado en The Love For Three
Oranges (1761), escrito por Basile.40 Simultneamente, Pu Songling, en China, incluy varios cuentos de hadas en su
coleccin, Strange Stories from a Chinese Studio (publicada de forma pstuma en 1766).35 El cuento de hadas se
hizo popular entre los preciosistas franceses de la clase alta (16901710),34 y entre los cuentos contados en aquellos
tiempos estaban los de Jean de La Fontaine y los Contes de Charles Perrault (1697), quien estabiliz en sus formas
actuales a La bella durmiente y Cenicienta.41 Aunque las colecciones de Straparola, Basile y Perrault contienen las
formas ms antiguas conocidas de varios cuentos de hadas, en la evidencia estilstica, todos los escritores reescribieron
los cuentos para proporcionarles un efecto literario.42
Modernidad y Edad contempornea

Con los precedentes de Johann Karl August Musus y de Benedikte Naubert, los hermanos Grimm se convirtieron,
junto a su contemporneo Franz Xaver Schnwerth, que conserv unos quinientos cuentos de hadas, en los primeros
recopiladores en intentar preservar no slo la trama y los personajes de los cuentos, sino tambin su estilo, al compilar
cuentos de hadas alemanes. Irnicamente, aunque su primera edicin (1812 y 1815)34 prevalece como un tesoro para
los folcloristas, ambos se vieron en la necesidad de reescribir los cuentos en ediciones posteriores para volverlos ms
aceptables, algo que les asegur buenas ventas y la consecutiva popularidad de sus trabajos.43
Tales formas escritas, adems de extraer rasgos de los cuentos populares

antiguos, influyeron en los relatos del folclore de dicha poca. Los hermanos
Grimm rechazaron varios cuentos para su coleccin, aunque muchos otros
los escucharon de los alemanes, debido a que los cuentos eran derivados de
Perrault. Al final, estos concluyeron que eran cuentos franceses y no
alemanes. Ante esto, rechazaron una versin oral de Barba Azul, y
decidieron incorporar en cambio al cuento Dornrschen, claramente
relacionado con La bella durmiente de Perrault, dado que Jakob Grimm
convenci a su hermano de que la figura de Brunilda probaba que la historia
de la princesa durmiente perteneca al folclore alemn.44 Esta cuestin
relacionada con el origen de La bella durmiente reflej una creencia comn
entre los folcloristas del siglo XIX: que en la tradicin popular se
preservaban cuentos de hadas en formas antiguas, excepto cuando estos
haban sido contaminados por las formas escritas, hecho que llev a la
gente a relatar cuentos no autnticos o contaminados.45 Dado que se
conceba al pueblo como el ermitao analfabeto y convenientemente
aislado, los folcloristas alemanes les contaron cuentos populares puros, El gato con botas, grabado de
46
entre los que se incluyen los cuentos de hadas. A veces, llegaron a Gustave Dor.
considerar a los cuentos de hadas como una forma de fsil; para ellos,
cada relato del gnero era el residuo de lo que alguna vez haba sido un cuento perfecto.47 No obstante,
investigaciones posteriores han concluido que los cuentos de hadas nunca tuvieron una forma fija, e independientemente
de la influencia literaria, los narradores orales constantemente los alteraban para sus propios propsitos.48
El trabajo de los hermanos Grimm influy a otros recopiladores, a quienes inspir a seleccionar cuentos y a creer con
un espritu de nacionalismo romntico que los cuentos de hadas de un pas eran particularmente representativos de este,
hasta el punto de poner en duda cualquier influencia cultural externa en su contenido. Entre los influenciados estuvieron
el ruso Alexander Afanasiev (cuyo legado comenz a publicarse en 1866),34 los noruegos Peter Christen Asbjrnsen y
Jrgen Moe (en 1845),34 el rumano Petre Ispirescu (en 1874), el ingls Joseph Jacobs (en 1890)34 y Jeremiah Curtin,
un estadounidense que reuni cuentos
https://es.wikipedia.org/wiki/Cuento_de_hadas irlandeses, a partir de 1890.28 Algunos etngrafos compilaron cuentos de hadas
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un estadounidense que reuni cuentos irlandeses, a partir de 1890.28 Algunos etngrafos compilaron cuentos de hadas
en todo el mundo, encontrando cuentos parecidos en frica, Amrica y Australia. Andrew Lang fue capaz de recurrir
no solamente a los cuentos escritos de Europa y Asia, sino tambin a los recogidos por los etngrafos, para completar
una serie de libros de hadas que se caracteriz por estar conformada de episodios que hacan referencia a diferentes
colores (tales como El libro azul de las hadas, El libro verde de las hadas, entre otros).49 Adems, los Grimm
alentaron a otros recopiladores de cuentos de hadas, caso de la coleccin de Yei Theodora Ozaki, Japanese Fairy
Tales (1908), creada por los nimos de Lang.50 Simultneamente, escritores como Hans Christian Andersen y George
MacDonald continuaron la tradicin de los cuentos de hadas en su forma escrita. El trabajo de Andersen, en
ocasiones, se bas en cuentos populares antiguos, aunque result ms frecuente el hecho de que utilizara motivos y
tramas del gnero para crear nuevos relatos.51 MacDonald incorpor asimismo motivos de los cuentos de hadas en
nuevos cuentos, tales como La princesa de la luz, y en trabajos del gnero que habran de convertirse en fantasa,
caso de La princesa y el duende y Lilith.52 Un caso que complejiza la tarea de especificar los rasgos del cuento de
hadas es la obra The Turn of the Screw que algunos crticos, siguiendo declaraciones el autor en que dice que para l
el gnero fantstico estaba ms cerca del cuento de hadas, han clasificado esta obra como cuento de hadas siniestro.53
Versiones contemporneas
Literatura
En la literatura contempornea, muchos autores han recurrido al gnero
cuentos de hadas por diversas razones, entre ellas examinar la condicin
humana desde el marco sencillo que proporciona un cuento de este
gnero.54 Algunos autores buscan recrear una cierta sensacin de lo
fantstico en un discurso contemporneo,55 mientras que otros escritores
usan las caractersticas del cuento de hadas para explorar temas
modernos,56 lo que puede incluir usar los conflictos psicolgicos de manera
implcita en la historia, como cuando Robin McKinley adapt una nueva
versin de Piel de asno en su novela Deerskin, la cual hace nfasis en el
trato abusivo de un padre para con su hija.57 A veces, especialmente en la
literatura infantil, los cuentos de hadas son reelaborados con un nuevo giro
en la trama simplemente para aadir un efecto cmico, como con El Ilustracin de John Bauer de troles y
apestoso hombre queso y otros cuentos maravillosamente estpidos de una princesa para una coleccin
Jon Scieszka y The ASBO Fairy Tales de Chris Pilbeam. Un motivo cmico sueca de cuentos de hadas.
comn es un mundo donde elementos de todos los cuentos de hadas
coexisten, y los personajes son conscientes de su rol en la historia,58 como por ejemplo en la serie cinematogrfica de
Shrek, que consiste en una parodia del gnero.
Otros autores pueden tener razones ms especficas, tales como revalorizaciones multiculturales o feministas de cuentos
dominados por el machismo eurocntrico, implicando la crtica de las antiguas narrativas.59 60 La figura de la damisela
en apuros ha sido especialmente atacada por muchos crticos feministas. Ejemplos de inversiones narrativas en donde
se rechaza esta figura son La princesa vestida con una bolsa de papel de Robert Munsch, un libro infantil ilustrado
en el que una princesa rescata a un prncipe, o La cmara de los horrores de Angela Carter, donde se relatan varios
cuentos de hadas desde un punto de vista feminista, adems de la coleccin de relatos Los cuentos de Beedle el
bardo donde la autora utiliza personajes femeninos que no requieren del auxilio del hombre.61 62 Un uso interesante del
gnero ocurri en un peridico sobre tecnologa militar titulado Defense AT&L, el cual public un artculo en forma de
un cuento de hadas denominado Optimizing Bi-Modal Signal/Noise Ratios. Escrita por el comandante
estadounidense Dan Ward (Fuerza Area), esta historia incorpora a un hada llamada Garble con el fin de representar
las averas existentes en la comunicacin entre los operadores y los desarrolladores de tecnologa.63 El artculo citado
result influenciado directamente por George MacDonald.
Otras figuras destacables que han empleado cuentos de hadas en sus obras son Oscar Wilde, A. S. Byatt, Jane Yolen,
Terri Windling, Donald Barthelme, Robert Coover, Margaret Atwood, Kate Bernheimer, Espido Freire, Tanith Lee,
James Thurber, Robin McKinley, Isaac Bashevis Singer, Kelly Link, Bruce Holland Rogers, Donna Jo Napoli,
Cameron Dokey, Robert Bly, Gail Carson Levine, Annette Marie Hyder, Jasper Fforde, entre muchos otros ms.
Chris Colfer con La Tierra de los Cuentos: El Hechizo de los Deseos
Podra ser difcil establecer una regla entre los cuentos de hadas y las fantasas que usan motivos del gnero cuento de
hadas, o incluso tramas completas, sin embargo la distincin es comnmente hecha, incluso dentro de los trabajos de
un autor individual: Lilith y Phantastes de George MacDonald son considerados como relatos fantsticos, mientras
que sus obras La princesa de la luz, La llave dorada y La mujer sabia son catalogadas como cuentos de hadas. La
diferencia ms notable es que las fantasas hacen uso de las convenciones novelsticas de la prosa, la caracterizacin y
el escenario.64
Cine
Los cuentos de hadas han sido difundidos de forma histrinica; existen
registros de ello en la comedia del arte,65 y ms tarde en la pantomima.66 La
llegada del cine ha significado que estas historias pueden ser presentadas en
una manera ms plausible con el uso de efectos especiales y animacin; la
pelcula de Disney Snow White and the Seven Dwarfs, estrenada en 1937,
se convirti en un filme innovador para los cuentos de hadas y, de hecho,
para el gnero de los relatos fantsticos en general.67 La influencia de Disney
ayud en cierta forma a establecer los cuentos de hadas como un gnero
para nios, si bien se le ha criticado por hacer que los finales de los cuentos
Escena de Snow White and the Seven de hadas terminaran en situaciones positivas, en contraste al dolor y el
Dwarfs, el primer largometraje sufrimiento (finales no felices) de muchos cuentos de hadas antiguos.57
animado de Walt Disney estrenado en
diciembre de 1937. Varios cuentos de hadas que han sido filmados se destinaron
primordialmente a los nios, desde los proyectos contemporneos de Disney
hasta la reedicin de Aleksandr Rou de Vasilisa la hermosa, la primera
pelcula sovitica en usar cuentos del folclore ruso en una produccin de gran presupuesto.68 Otros han usado las
convenciones de los cuentos de hadas para crear nuevas historias con sentimientos ms relevantes para la vida
moderna, como el caso de Labyrinth,69 las producciones visuales de Michel Ocelot,70 y la produccin Por siempre
jams de Andy Tennant.
Otros trabajos han adaptado los cuentos de hadas familiares en una variante ms aterradora o psicolgica destinada
principalmente para los adultos. Ejemplos notables de ello son La Bella y la Bestia de Jean Cocteau71 y En compaa
de lobos, basada en una reedicin de Angela Carter del popular relato Caperucita Roja.72 Asimismo, La princesa
Mononoke73 y El laberinto del fauno74 incorporaron caractersticas de los cuentos de hadas a partir de motivos
propios del gnero y el folclore.
Las series animadas de televisin y cmics The Sandman, Shjo Kakumei Utena, Princess Tutu, Fables y MR ,
hacen uso todas ellas de elementos estandarizados de los cuentos de hadas en varias extensiones, aunque se considera
que pertenecen exactamente al gnero fantstico debido a las locaciones y personajes categricos, elementos que una
narrativa ms larga requiere. Una produccin cinemtica ms moderna de un cuento de hadas sera Noches blancas de
Luchino Visconti, protagonizada por el an desconocido Marcello Mastroianni. La pelcula contiene varias
convenciones romnticas del gnero, a pesar de tomar lugar en la Italia posterior a la Segunda Guerra Mundial y contar
con un final ms realista.
Otros trabajos que podemos ver cuentos de hadas es en la serie Once Upon a Time donde se narra la historia de
personajes de cuentos trados a la realidad.
Transmisin transcultural
Un par de teoras sobre los orgenes de los cuentos de hadas ha intentado explicar los elementos comunes que
aparecen en los cuentos de hadas de todo el mundo. Una de ellas afirma que un nico punto de origen gener un
determinado cuento, que luego se habra de difundir a lo largo de los siglos, y la otra considera que los cuentos de
https://es.wikipedia.org/wiki/Cuento_de_hadas hadas se derivan de la experiencia humana comn y, por lo tanto, pueden
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hadas se derivan de la experiencia humana comn y, por lo tanto, pueden

aparecer por separado y provenir de muchos orgenes diferentes.75 Se
pueden encontrar los cuentos de hadas con tramas, personajes y motivos
muy similares en varias culturas diferentes. Muchos investigadores sostienen
que esto es consecuencia de la difusin de los cuentos, pues la gente repite
los relatos que ha escuchado en pases extranjeros, aunque la naturaleza oral
hace imposible trazar la ruta, excepto por inferencia.76 A su vez, algunos
folcloristas han tratado de determinar el origen por evidencia interna, que no
Pintura al leo hecha en 1987 y siempre puede ser considerada como del todo comprensible; Joseph Jacobs,
titulada Spiel am Morgen, traducido a al comparar el cuento escocs The Ridere of Riddles con la versin de los
Juego en la maana. hermanos Grimm, The Riddle, percibi que en el primero un hroe finaliza
casado de forma poligmica, un aspecto que podra derivarse de una
costumbre antigua, aunque en el ltimo, hasta la adivinanza ms sencilla
podra sugerir una mayor antigedad.77
Folcloristas de la corriente finlandesa intentaron vincular los cuentos de hadas con sus orgenes, obteniendo resultados
inconclusos al respecto.78 A veces, la influencia si se trata en especial de un rea y tiempo limitados es ms evidente,
por ejemplo si se considera la influencia de los cuentos de Perrault en los escritos recopilados por los Grimm. Al
parecer, bajo este razonamiento, Little Briar-Rose toma prestados elementos de La bella durmiente, as como el
cuento de los Grimm aparenta ser la nica variante independiente en Alemania.79 De forma parecida, el acuerdo final
entre el inicio de la versin de los Grimm de Caperucita Roja y la historia de Perrault seala una influencia del segundo
sobre el primero aunque el relato de los hermanos Grimm incorpora un final distinto, probablemente derivado de El
lobo y los siete cabritos.80
Asimismo, los cuentos de hadas tienden a adoptar el tono correspondiente a su ubicacin por medio de la eleccin de
los motivos, el estilo en el que estn contados y las descripciones tanto del personaje como de la regin.81
Vnculo con los nios

Al principio, la principal audiencia de los cuentos de hadas era la poblacin adulta;82 inclusive, las versiones escritas del
gnero aparecieron originalmente en obras para adultos, aunque en los siglos XIX y XX el cuento de hadas empez a
ser asociado con la literatura infantil.83
Los preciosistas, entre ellos Madame d'Aulnoy, destinaron sus trabajos a los
adultos, pero consideraron que estos podan haber sido relatados a los hijos
de sirvientas y mujeres de clase baja por sus madres.83 En efecto, en una
novela de esa poca, donde se describe el ofrecimiento del pretendiente de
una condesa para contar un cuento, la condesa exclama que adora los
cuentos de hadas tanto como una pequea infante.84 Jeanne-Marie Leprince
de Beaumont, una de las ltimas preciosistas, redact una versin infantil de
La Bella y la Bestia, la cual permanece an como la versin ms conocida
del cuento original.85 A su vez, los hermanos Grimm denominaron a su
coleccin Kinder- und Hausmrchen pero fueron obligados a reescribir sus Cubiertos para nios con detalles que
cuentos debido a varias quejas de que sus relatos no eran aptos para las muestran escenas de los cuentos de
audiencias infantiles.86 hadas Blancanieves, Caperucita Roja
y Hansel y Gretel.
En la Edad Contempornea, los cuentos de hadas han sido alterados de
forma que puedan ser ledos a los nios. Los hermanos Grimm se
concentraron sobre todo en erradicar las referencias sexuales;87 en la primera edicin de Rapunzel se revelan las
visitas del prncipe cuando se menciona que las ropas de la muchacha se han encogido, lo que le permite a la bruja
deducir que ha quedado embarazada; en subsecuentes ediciones esto se alter.88 Por otro lado la violencia,
especialmente el castigo a los villanos, se increment ms,89 aunque posteriormente otros minimizaron este aspecto; J.
R. R. Tolkien percibi que las versiones infantiles de El enebro (The Juniper Tree) excluan frecuentemente su
tono canbal.90 La tendencia moralista
https://es.wikipedia.org/wiki/Cuento_de_hadas de la poca victoriana alter los cuentos clsicos convirtindolos en literatura
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tono canbal.90 La tendencia moralista de la poca victoriana alter los cuentos clsicos convirtindolos en literatura
pedaggica, como por ejemplo cuando George Cruikshank reescribi La Cenicienta en 1854 para incorporar temas
de abstinencia de alcohol; Charles Dickens protest al respecto: En una poca utilitaria, de entre todas, es sumamente
importante que los cuentos de hadas sean respetados.91 92 Psicoanalistas como Bruno Bettelheim, que consider la
crueldad de los antiguos cuentos de hadas como un indicio de los conflictos psicolgicos, criticaron fuertemente esta
expurgacin dado que ello debilitaba su utilidad para que nios y adultos resuelvan sus problemas en el plano
simblico.93 Bettelheim consider al respecto: Puede aprenderse mucho de los cuentos de hadas sobre los problemas
de los seres humanos, y de las soluciones correctas a sus predicamentos en cualquier sociedad, ms all que cualquier
otro tipo de relato que sea comprensible para un nio. En su anlisis, el psiclogo detalla que frecuentemente los
cuentos de hadas sirven a manera de espacio de expresin de las preocupaciones y el terror que sufren los menores de
edad, aspectos que los adultos no comprenden en su totalidad. Esto les ayuda a crecer y desenvolverse mejor en una
vida futura.94 95 En encuestas recientes, los cuentos de hadas populares han sido descritos como escalofriantes y
desactualizados para su lectura a los nios; los cuentos originalmente surgieron con finales donde el protagonista
muere de manera sbita ante sus preocupaciones y temores, algo que no puede contemplarse en la pedagoga infantil.96
La adaptacin de cuentos de hadas para nios sigue vigente; la pelcula Snow White and the Seven Dwarfs de Walt
Disney Pictures se destin primordialmente (aunque no solamente) para el mercado infantil.67 mientras que el anime
Las Aventuras de Gigi est basado en el cuento de hadas Momotar.97 De manera semejante, Jack Zipes ha pasado
varios aos trabajando en la adaptacin de cuentos antiguos y tradicionales con tal de volverlos ms accesibles para los
lectores modernos y sus hijos.98
En las dependencias escolares de Waldorf, los cuentos de hadas son usados en primer grado como una parte central
del currculo. El trabajo de Rudolf Steiner en el desarrollo humano muestra que entre las edades de seis y siete aos, la
mente de un nio aprende mejor a travs de la narracin de cuentos, ya que los arquetipos y la naturaleza mgica de
los cuentos de hadas atraen a los nios de esas edades. La naturaleza de los cuentos de hadas, en la tradicin oral,
mejora adems la habilidad de un infante para visualizar una narrativa hablada, as como para recordar la historia
conforme la ha escuchado.
Los cuentos de hadas tambin pueden ser analizados desde una perspectiva
construccionista. En The Domain of Style del libro Analyzing Prose,
Richard Lanham sugiri que la forma en que decimos algo determina lo que
decimos. Bajo este enfoque, los cuentos de hadas producen impresiones en
las interpretaciones que los nios efectan acerca de la comunicacin y de la
vida; este tipo de historias les transmiten a los nios mensajes sobre el amor,
la vida, los milagros y los finales felices. Lanham opin lo siguiente acerca de
este proceso: Percibimos el mundo tanto activa como recreativamente; no
slo registramos un mundo que 'ya est ah'. Percibir el mundo tambin
significa componerlo, con tal de darle sentido a las cosas.99 La mente de un
nio es joven e influenciable; lo que ellos ven y escuchan cuando son
pequeos puede afectar a la manera en la que concebirn la vida. Los
padres entonces tratan de brindarle y ensearle todo lo que pueden a sus
hijos, aunque ciertamente no hay un manual sobre cmo educar a los nios.
De esta forma, los padres de familia pueden ver en los cuentos de hadas un
recurso para mostrarles a sus hijos una perspectiva distinta de los
Pintura al aceite hecha en 1966 y significados del amor, las relaciones sociales y la felicidad. En un ensayo de
titulada Das Tier, traducido como El Communication as: Perspectives on Theory, John Durham Peters
animal. aadi:
Los padres gastan mucho dinero y paales, y dan muchos besos y rdenes, aunque nunca logran
saber a profundidad qu es lo que en realidad funciona y qu no para que un ser humano pueda
desarrollarse. Muchas cosas ocurren en los primeros dos aos de vida, cuando un nio apenas puede
hablar y est aprendiendo lo que significa una interaccin. Alimentar, criar y cambiar [de ropa] a un
infante difcilmente pueden ser prcticas de dilogo, aunque resultan inmensamente comunicativas. Si
el dilogo se define como compartir el tiempo y la compaa, ms all de un esfuerzo conjunto de
comprensin mutua, entonces por supuesto que las anteriores prcticas son de dilogo, aun cuando la
naturaleza asimtrica de la interaccin un amor desamparado y desvergonzado a cambio de la
proteccin y el sustento convierte a la difusin en un modelo ms apto
100
Siendo nios, intentamos bloquear y olvidar los horrores que conlleva el crecimiento, por lo que definitivamente no
tendremos la oportunidad de volver a experimentar esa misma sensacin en ningn otro momento de nuestras vidas.
Olvidar es una parte del aprendizaje. La revelacin es relativamente excepcional. En efecto, la mayor parte de lo que
experimentamos en cualquier contexto no se registra ni siquiera en la conciencia: el momento presente proporciona la
sensacin suficiente para escapar de una vida de anlisis.100 Los cuentos de hadas sern fuente de referencia para el
nio en los aos venideros; los infantes recurrirn a este tipo de historias para mostrar cmo comprendieron lo que
hasta ese momento conocan y qu es lo que quieren obtener de la vida. Este mismo gnero se comunica a cada
persona de una forma diferente; depende de nosotros expresar lo que un cuento de hadas nos transmite y nuestras
interpretaciones al respecto. La visin construccionista trata de comprender la comunicacin a travs de diversos
conceptos e interpretaciones; y al igual que esta, los cuentos de hadas cuentan con una serie de versiones e
interpretaciones diferentes.
Clasificaciones
Cualquier comparacin de los cuentos de hadas rpidamente hace notar que
varios relatos del gnero tienen caractersticas semejantes entre s. Dos de las
clasificaciones ms influyentes son la de Antti Aarne, revisada por Stith
Thompson y convertida en el sistema Aarne-Thompson, y la obra Morfologa
del cuento de Vladimir Propp.
Aarne-Thompson
Este sistema agrupa los cuentos tradicionales y de hadas basndose en su trama
completa. As, se seleccionan caractersticas de identificacin en comn para
decidir cules cuentos se agrupan entre s.
Por ejemplo, cuentos como Cenicienta en el que una herona perseguida,

con la ayuda del hada madrina o un ayudante mgico semejante, asiste a un Una ilustracin de La Bella y la
evento (o tres) en donde se enamora de un prncipe y es identificada como su Bestia hecha por Walter Crane.
verdadera esposa, son clasificados como tipo 510, correspondiente a la
herona perseguida. En esta misma clasificacin tambin se incluyen los relatos
The Wonderful Birch (versin finlandesa de Cenicienta), Aschenputtel (versin alemana), Katie Woodencloak
(versin noruega), The Story of Tam and Cam (versin vietnamita), Ye Xian (versin china), Cap O' Rushes (versin
inglesa), Catskin (otra versin inglesa), Fair, Brown and Trembling (versin irlandesa), Finette Cendron (versin
francesa), Allerleirauh (versin de los Grimm), Tattercoats (versin inglesa) y Estrellita de oro (versin espaola).
Un anlisis ms profundo de los relatos muestra que en Cenicienta, The Wonderful Birch, The Story of Tam and
Cam, Ye Xian, y Aschenputtel, la herona es perseguida por su madrastra y no se le concede el permiso para asistir a
un baile u otro evento, mientras que en Fair, Brown and Trembling y Finette Cendron es acechada por sus hermanas
y otras figuras femeninas, por lo que son clasificados como 510A; por otro lado, en Cap O' Rushes, Catskin y
Allerleirauh, la protagonista es impulsada desde su hogar por las persecuciones de su padre, y debe ponerse a
trabajar en una cocina radicada en otro sitio. Estos ltimos pertenecen a la agrupacin 510B. Sin embargo, en Katie
Woodencloak, ella se encarga de las labores hogareas siendo acechada por su madrastra para luego prestar sus
servicios en una cocina. Finalmente, en Tattercoats, es el padrastro quien rehsa que la herona acuda al baile. Con
caractersticas en comn de ambas divisiones del grupo 510 (esto es 510A y 510B), Katie Woodencloak es
clasificado como 510A debido a que el villano es la madrastra, mientras que Tattercoats es marcado como 510B
debido a que el padrastro asume el rol de padre de la protagonista.
No obstante, este sistema tiene sus debilidades en la dificultad de no tener una manera de clasificar las subporciones de
un cuento como lo son los motivos. Rapunzel es de tipo 310 (La doncella en la torre), aunque inicia con una nia a la
que se le exigen ciertas tareas a cambio de comida robada, tal y como Puddocky; no obstante, en Puddocky no hay
una doncella en la torre, mientras que el relato italiano The Canary Prince s entra en el tipo sealado, pues comienza
con una madrastra celosa.
Adems, el sistema Aarne-Thompson permite enfocarse en elementos comunes, en la medida en que el folclorista
puede percibir a Black Bull of Norroway como la misma historia que La Bella y la Bestia. Lo anterior resulta til en
primera instancia, pero erradica el tono y los detalles empleados en una historia.101
Morfologa
Aunque Vladmir Propp estudi especficamente una coleccin de cuentos de hadas rusos, su anlisis ha sido til
tambin para la examen de cuentos de otros pases.102
Tras haber criticado el anlisis de Aarne-Thompson por ignorar el efecto de

los motivos en las historias, y porque los motivos usados no eran del todo
claros,103 Propp analiz los cuentos por la funcin que cada personaje y
accin cumpla, concluyendo que un relato estaba compuesto de 31
elementos y ocho tipos de personajes. Tomando en consideracin que no se
requieren todos los elementos para cada uno de los cuentos, cuando estos
aparecan lo hacan en un orden invariable excepto que cada elemento
individual deba ser negado en dos ocasiones, por lo que aparecera hasta
tres veces, como cuando en Brother and Sister el hermano rehsa beber de
fuentes encantadas en dos ocasiones, siendo en el tercer intento cuando
resulta encantado.104
Uno de esos elementos es el hada madrina que le proporciona asistencia

mgica al hroe, en ocasiones ponindolo a prueba.105 En El pjaro de oro,
el lobo parlante evala al hroe al advertirle que no entre a una posada y,
despus de que lo logra, le ayuda a encontrar el objeto de su bsqueda; en El padre Frost acta como una hada
The Boy Who Drew Cats, el sacerdote aconseja al hroe que se quede en madrina en el cuento de hadas ruso
sitios pequeos por la noche, lo cual habra de protegerlo de un espritu Father Frost, poniendo a prueba a la
maligno; en Cenicienta, el hada madrina le da a Cenicienta el vestido que herona antes de darle sus riquezas.
necesita para asistir al baile, tal y como los espritus de sus madres lo hacen
igualmente en Bawang Putih Bawang Merah y The Wonderful Birch; en
The Fox Sister, un monje budista le da unas botellas mgicas a los hermanos protagonistas con tal de que las usen
para protegerse contra el espritu de un lobo. No obstante, en ocasiones los roles pueden antojarse ms
complicados.106 Tal es el caso de The Red Ettin, donde el protagonismo se divide en la madre quien le ofrece al
hroe la totalidad de un pastel de viaje con su maldicin o la mitad con su bendicin y cuando l toma la mitad, un
hada le apoya con consejos; en Mr Simigdli, el sol, la luna y las estrellas le dan a la herona un obsequio mgico.
Adems, los personajes que no siempre actan como las hadas madrinas pueden asumir dicho rol.107 En Kallo and
the Goblins, los duendes villanos tambin le dan regalos a la herona, aunque en realidad son falsos; en Schippeitaro,
los gatos antagonistas revelan su secreto al hroe, dndole los medios para que este los derrote. Incluso, en otros
cuentos de hadas, como The Story of the Youth Who Went Forth to Learn What Fear Was, no existe ningn hada
madrina. Las analogas se han trazado entre este sistema y el anlisis de los mitos hecho en el El hroe de las mil
caras.108 No obstante, el anlisis de Propp ha sido tambin criticado por ignorar el tono, humor, los personajes y, de
hecho, todo lo que diferencia a un cuento de hadas de otro.109
Interpretaciones
Muchas variantes, especialmente las que estn orientadas a los nios, incorporaron una moraleja en sus tramas.
Perrault conclua sus versiones con una, aunque no siempre se les consider como un aprendizaje moral: Cenicienta,
por ejemplo, finaliza con la observacin de que la belleza y personalidad de la herona podran llegar a ser intiles sin la
https://es.wikipedia.org/wiki/Cuento_de_hadas presencia de su madrina, reflejando la importancia de las conexiones 11/16
presencia de su madrina, reflejando la importancia de las conexiones

sociales, aunque tambin podra simbolizar un significado de tipo
espiritual.110
Varios cuentos de hadas han sido interpretados por su supuesta importancia.

Una interpretacin mitolgica consider que muchos cuentos de hadas,
incluyendo a Hansel y Gretel, La bella durmiente y El rey sapo, son mitos
solares; este modo de interpretacin es menos popular hoy en da.111 Varios
han sido tambin sometidos a anlisis psicolgicos como el freudiano y el
junguiano, pero nunca se ha establecido un modo de interpretacin definitivo.
Anlisis ms especficos con frecuencia han sido criticados por prestar una
gran importancia a los motivos que no forman, en realidad, parte del relato;
esto tiende a menudo a derivarse del trato de un cuento de hadas como el
texto definitivo, en el cual el cuento ha sido contado o reeditado en muchas
variaciones.112 En las variantes de Barba Azul, la curiosidad de la esposa es
Barba Azul le da a su esposa una llave
traicionada por una llave manchada de sangre, por la rotura de un huevo o
un motivo especfico de la variante
por el canto de una rosa que ella llevaba en ese momento, sin que ninguno de
de ese cuento de hadas.
estos factores afecte en s al cuento, aunque las interpretaciones de las
variantes especficas consideraron que el objeto preciso forma realmente
parte del relato.113
Otros folcloristas han interpretado los cuentos como documentos histricos; varios folcloristas alemanes creen que los
cuentos que han sido preservados de tiempos antiguos, usaron los cuentos de Grimm para explicar algunas costumbres
arcaicas.93 Otros a su vez han explicado la figura de la madrastra malvada de forma histrica: muchas mujeres moran
durante el parto, sus esposos se volvan a casar, y las nuevas madrastras competan entonces con los nios del primer
matrimonio por diversas razones.114
Vase tambin
Aarne-Thompson
Antti Aarne
Aleksandr Afansiev
Hans Christian Andersen
John Bauer
Brian Froud
Hermanos Grimm
Hada
Andrew Lang
Literatura fantstica
Los cuentos de la radio
Charles Perrault
Beatrix Potter
Vladmir Propp
Aleksandr Pushkin
Arthur Rackham
Cuento infantil
Fuentes
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Enlaces externos
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versin (https://en.wikipedia.org/wiki/Fairy_tale?oldid=459278735), publicada por sus editores (https://en.wikip
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