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El concepto de Estado difiere segn los autores, pero algunos de ellos definen el
Estado como el conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para
establecer las normas que regulan una sociedad, teniendo soberana interna y externa
sobre un territorio determinado. Max Weber define el Estado moderno como una
"asociacin de dominacin con carcter institucional que ha tratado, con xito, de
monopolizar dentro de un territorio la violencia fsica legtima como medio de
dominacin y que, con este fin, ha reunido todos los medios materiales en manos de sus
dirigentes y ha expropiado a todos los seres humanos que antes disponan de ellos por
derecho propio, sustituyndolos con sus propias jerarquas supremas.
Por ello se hallan dentro del Estado instituciones tales como las fuerzas armadas,
la administracin pblica, los tribunales y la polica, asumiendo pues el Estado las
funciones de defensa, gobernacin, justicia, seguridad y otras, como las relaciones
exteriores.
Desde el enfoque Crtico del estado nos encontramos con las siguientes
corrientes de pensamientos:
Anarquismo
el control de fronteras,
la recaudacin de impuestos,
la emisin de moneda,
Marxismo
Los marxistas afirman que cualquier Estado tiene un carcter de clase, y que no
es ms que el aparato armado y administrativo que ejerce los intereses de la clase social
dominante.
Por tanto aspiran a la conquista del poder poltico por parte de la clase
trabajadora, la destruccin del Estado burgus y la construccin de un necesario Estado
obrero como paso de transicin hacia el socialismo y el comunismo, una sociedad donde
a largo plazo no habr Estado por haberse superado las contradicciones y luchas entre
las clases sociales. Se discute sobre la viabilidad de la eliminacin de las condiciones de
la existencia burguesa, supuesto para el paso de la sociedad enajenada a la comunista.
Liberalismo
Desde el liberalismo se aboga por la reduccin del papel del Estado al mnimo
necesario (Estado mnimo), desde un sentido civil para el respeto de las libertades
bsicas, es decir el Estado debera encargarse de la seguridad (ejrcito y polica para
garantizar las libertades ciudadanas) y de la justicia (poder judicial independiente del
poder poltico). En ningn caso el Estado debe servir para ejercer la coaccin de quitar a
unos individuos para dar a otros, y deben ser los agentes privados los que regulen el
mercado a travs del sistema de precios, asignando a cada cosa el valor que realmente
tiene.
Bastiat expuso dos formas posibles de entender el Estado, un estado que hace
mucho pero debe tomar mucho, o bien un estado que hace poco pero tambin toma poco
de sus ciudadanos.
Integrismo
Las ideologas integristas defienden la concepcin del Estado supeditada a la
religin que profesan.
en cuanto a la sociedad venezolana se refiere, al igual que todas las naciones latinoamericanas
tuvo su propio desarrollo histrico y, por ende, su propia formacin de las estructura del
Estado y de democracia; enmarcadas en la conflictividad propia de la poca pos-hispana. Si
bien es cierto que, en Venezuela, las ciudades son hijas de la invasin espaola, el proceso que
vivimos, pasadas las guerras de independencia, es similar. Expulsado el invasor, es decir, los
espaoles, los libertadores terratenientes como Pez, se dedican a apropiarse de grandes
extensiones de tierra. Esto genera contradicciones e inconformismos, incluso con los mismos
que haban
participado en las guerras de independencia, y se hace entonces necesario que los poderosos
fortalezcan y se apropien del aparato del Estado y que esta fuerza, ubicada por encima de la
sociedad venezolana, ponga las cosas en orden, el que les conviene a los poderosos. Al igual
que en Europa, esta no es una transicin pacfica y tranquila, dcadas de guerras estn por
venir. De una parte, el pueblo raso y sus comandantes como Zamora, y de otra, los poderosos,
los oligarcas que secuestran el poder del naciente Estado, para resguardar sus privilegios. Narra
historiadores de la talla de Caizales Gudez, que de 1830 a 1846 se dan en Venezuela ms de
130 alzamientos populares que buscan la igualdad y justicia social y que son aplastados por los
nuevos amos. En Venezuela, por su parte, el Estado ha ejecutado una poltica en la que se han
cedido espacios vitales que solo deben estar bajo su control, a bandas delictivas con la creacin
de las denominadas Zonas de Paz, en donde el auge de la delincuencia y la violencia en gran
parte se debe a la impunidad institucionalizada con la que cuentan los criminales. En el pas,
los delincuentes en 99% de los casos tienen garantizada la impunidad de sus actos; sin
embargo, como sociedad democrtica no se deben planificar soluciones fundamentadas desde
una respuesta represiva, violenta y no racional, cuyo resultado al final, siempre ser mayor
violencia, sufrimiento, mayor nmero de vctimas, sin que esto represente una disminucin en
los ndices de criminalidad. Si se admite que la violencia sea la receta y el proceder en una
sociedad, todos, en algn momento, estn expuestos a sufrirla. En esta direccin, la CIDH
argumenta en su Informe sobre Seguridad Ciudadana y Derechos Humanos (2009), que el uso
de la fuerza por fuera de los marcos legales y los estndares internacionales, sumado a la
inhabilidad de las instituciones para enfrentar el crimen y la violencia en forma eficaz,
contribuye a incrementar la inseguridad en la poblacin.
Otra de las dimensiones principales de las obligaciones estatales se vincula al esclarecimiento
judicial de conductas con el objetivo de eliminar la impunidad y lograr su no repeticin. Tanto
la CIDH como la Corte Interamericana han condenado la impunidad en hechos que vulneran
derechos fundamentales, puesto que propicia la repeticin crnica de las violaciones de
derechos humanos e intensifica la indefensin de las vctimas y sus familiares. Sin duda, la
adecuada y eficaz administracin de justicia por parte del Poder Judicial tiene un rol
fundamental, no solo en trminos de reparacin del dao causado a los afectados, sino
tambin en trminos de disminucin del riesgo y el alcance del fenmeno.
en cuanto a la sociedad venezolana se refiere, al igual que todas las naciones latinoamericanas
tuvo su propio desarrollo histrico y, por ende, su propia formacin de las estructura del
Estado y de democracia; enmarcadas en la conflictividad propia de la poca pos-hispana. Si
bien es cierto que, en Venezuela, las ciudades son hijas de la invasin espaola, el proceso que
vivimos, pasadas las guerras de independencia, es similar. Expulsado el invasor, es decir, los
espaoles, los libertadores terratenientes como Pez, se dedican a apropiarse de grandes
extensiones de tierra. Esto genera contradicciones e inconformismos, incluso con los mismos
que haban
participado en las guerras de independencia, y se hace entonces necesario que los poderosos
fortalezcan y se apropien del aparato del Estado y que esta fuerza, ubicada por encima de la
sociedad venezolana, ponga las cosas en orden, el que les conviene a los poderosos. Al igual
que en Europa, esta no es una transicin pacfica y tranquila, dcadas de guerras estn por
venir. De una parte, el pueblo raso y sus comandantes como Zamora, y de otra, los poderosos,
los oligarcas que secuestran el poder del naciente Estado, para resguardar sus privilegios. Narra
historiadores de la talla de Caizales Gudez, que de 1830 a 1846 se dan en Venezuela ms de
130 alzamientos populares que buscan la igualdad y justicia social y que son aplastados por los
nuevos amos. Esto dice mucho de carcter conflictivo en nuestro nacienteEstado.