LAS DOS NATURALEZAS DE CRISTO

Jua 1:1-10

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el
principio con Dios. Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido
hecho, fue hecho. En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz en las
tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella. Hubo un hombre enviado
de Dios, el cual se llamaba Juan. Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la
luz, a fin de que todos creyesen por l. No era l la luz, sino para que diese testimonio de
la luz. Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, vena a este mundo. En el mundo
estaba, y el mundo por l fue hecho; pero el mundo no le conoci.

Naturaleza: La naturaleza es el conjunto de todas las cualidades esenciales que

definen una cosa o una persona.

Persona: Es una naturaleza que subsiste de forma independiente e

individualizada.

La Biblia nos muestra las dos naturalezas unidas en una persona

Hay versculos que hablan de las dos naturalezas de Jesucristo, pero siempre
perfectamente unidas en una persona:
Romanos 1:3.4 (La Buena Noticia trata de su Hijo. En su vida terrenal, l fue
descendiente del rey David, y qued demostrado que era* el Hijo de Dios cuando
fue resucitado de los muertos mediante el poder del Espritu Santo. * l es
Jesucristo nuestro Seor.)
Glatas 4:4.5 (Pero, cuando se cumpli el tiempo establecido, Dios envi a su
Hijo, nacido de una mujer y sujeto a la ley. Dios lo envi para que comprara la
libertad de los que ramos esclavos de la ley, a fin de poder adoptarnos como sus
propios hijos.)
Filipenses 2:6-11 (Aunque era Dios, * no consider que el ser igual a Dios fuera
algo a lo cual aferrarse. En cambio, renunci a sus privilegios divinos; adopt la
humilde posicin de un esclavo* y naci como un ser humano. Cuando apareci
en forma de hombre, se humill a s mismo en obediencia a Dios y muri en una
cruz como moran los criminales. Por lo tanto, Dios lo elev al lugar de mximo honor
y le dio el nombre que est por encima de todos los dems nombres para que, ante
el nombre de Jess, se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la
tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor para la gloria de Dios
Padre.)
El Hijo no vino a morar en una persona humana, sino asumi la naturaleza humana.3.
La personalidad nica de Cristo tiene atributos divinos y humanos a la vez
As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin particip de lo
mismo, para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es,
al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida
sujetos a servidumbre. Porque ciertamente no socorri a los ngeles, sino que socorri a la
descendencia de Abraham. Por lo cual deba ser en todo semejante a sus hermanos, para
venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los
pecados del pueblo. Pues en cuanto l mismo padeci siendo tentado, es poderoso para
socorrer a los que son tentados. Hebreos 2:14-18

Los atributos divinos y humanos forman parte de la misma persona.

Esa persona de Jesucristo puede ser al mismo tiempo omnisciente,
omnipotente y estar sujeta a las limitaciones de la existencia y
naturaleza humana. Al mismo tiempo, esto no significa que su
divinidad fue humanizada o su humanidad divinizada.
EL ERA TOTALMENTE HOMBRE Y TOTALMENTE DIOS, TAMPOCO ESTABAN
MEZCLADAS, ESTAS NATURALEZAS ESTAN SEPARADAS, PERO ACTUAN COMO
UNA UNIDAD EN LA VIDA DE JESUS.

NUESTRAS DOS NATURALEZAS

2Pe_1:4 por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas,
para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo
huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la concupiscencia;

Gl 4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su
Hijo, el cual clama: Abba, Padre!

Gl 5:16-18 Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la

carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra
la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis. Pero si
sois guiados por el Espritu, no estis bajo la ley.

Cuando nacemos de nuevo, algo maravilloso sucede. El Espritu Santo viene a

morar en nosotros. As que el cristiano tiene dentro de s la carne y el Espritu.
La obra del Espritu Santo dentro de nosotros es de dos aspectos:
1. El lucha contra la carne.
2. El produce la vida de Cristo en nosotros.

Quin es el Espritu Santo?

El Espritu Santo es Dios! l no es solamente una mera influencia para el bien. l es una
Persona! Nunca debemos referirnos al Espritu Santo como "algo". El Espritu Santo es
una Persona y l es Dios! Necesitamos tener presente en todo tiempo esta gran verdad: "El
Espritu de Dios dentro de m es una Persona. Dios vive en mi corazn".