Arquitectura y Urbanismo en Huancavelica

FARQ - UNCP 2010-I
ARQUITECTURA Y URBANISMO EN HUANCAVELICA

0
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
ARQUITECTURA Y URBANISMO DE
HUANCAVELICA
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
1 1
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
INTRODUCCIN
Este trabajo sobre Arquitectura y urbanismo de Huancavelica aspira a ser el punto de

inicio de dar a conocer las manifestaciones espaciales de arquitectura y urbanismo que se
concibieron en la poca de la dominacin espaola y tambin en el periodo republicano.
Por su misma ndole de ser trabajos de sntesis y descriptivos principalmente no pretende
dar una respuesta integral a cada uno de ellos, sino que intenta generar motivaciones
para que otros investigadores profundicen con ms sapiencia las temticas expuestas en
este documento de investigacin.
Este compromiso implica que debe de comprenderse las manifestaciones culturales que
cada trabajo expone, con sus aciertos y las mltiples debilidades que la componen, para
que de esta forma, se pueda descifrar con claridad las formas de dependencia que han
influenciado en cada una de las tipologas que se expone.
El rea de trabajo fue la ciudad histrica de Huancavelica, que alberga dent ro y fuera de
su rea geogrfica de influencia, un patrimonio arquitectnico y urbano del periodo
colonial y republicano tan importante que tan solo se puede comparar con lo que existe en
las ciudades histricas de Cusco y Ayacucho principalmente.
De esta forma, se aborda las tipologas de carcter religioso en todas las expresiones que
forman y son inherentes a la arquitectura: El espacio arquitectnico, las formas y
volumetras espaciales, los sistemas y procesos constructivos, inclusive trasciende mucho
ms all, al analizar las portadas y los retablos en su esencia geomtrica formal que se
enmarca en los sistemas de ordenacin con lo que fueron concebidos.
Sin embargo, la manera de entrelazar los temas en este trabajo tienen un carcter no
secuencial, esto es para darle que los puntos de inters que ofrece, se diversifiquen en el
conjunto total del libro, y que a su vez le den una unidad a la perspectiva del eje historia,
arquitectura y urbanismo.
Hasta aqu los motivos intelectuales que tiene esta obra, sin embargo, los mas importante
se encuentra es el recurso humano intelectual que lo concretizo, que es el grupo de
estudiantes que se inmiscuyo en esta temtica casi indita de investigacin, todos ellos
tienen como Alma Mater a la Universidad Nacional del Centro del Per, Facultad de
Arquitectura, asignatura de Historia de la Arquitectura II del Semestre 2010-I, cuyo esfuerzo
investigativo e intelectual hay que ensalzarlo de una manera relevante, claro est con las
muchas cualidades frente a las pocas debilidades que poseen, a ellos mi gratitud por hacer
de nuestra alma mater un centro de investigacin, que posibilite ver nuestra cultura con
ojos mejores para entendernos a nosotros mismos, que es el punto de partida y apoyo que
la accin que hoy se requiere.
A pesar de todo lo que se nos ha enseado durante siglos, un hombre culto es aquel que
conoce profundamente su propia cultura, no el que sabe mucho de las culturas de los
dems.
Se espera que con este trabajo contribuir a conocernos.
Adolfo Gustavo Concha flores
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
2 2
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Compilador
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
3 3
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
INDICE
INTRODUCCIN
2
ASPECTOS GENERALES
- Materiales de Construccin de los Templos de Huancavelica 5

- Estudio de las Fachadas de las Catedrales de Huancavelica 14
- Portadas Religiosas de Huancavelica 20
- Retablos en las Iglesias de Huancavelica 26
- Pinturas y Murales de las Iglesias de Huancavelica 33
CATEDRAL SAN ANTONIO DE HUANCAVELICA
- Aspecto formal de la Catedral San Antonio de Huancavelica 43

- Materiales de Construccin en la Iglesia Catedral de San Antonio 52
- Anlisis Espacial en la Catedral de San Antonio de Huancavelica 59
- Ornamentacin Interior y Exterior de la Catedral San Antonio 64
- Anlisis de la Portada Principal de la Catedral de Huancavelica 69
- Anlisis de los Retablos de la Iglesia San Antonio 73
- Influencia de la Arquitectura Barroca en la Catedral de San Antonio 81
ESPACIOS PBLICOS: PLAZA DE ARMAS DE HUANCAVELICA

88
IGLESIA DE SAN FRANCISCO DE HUANCAVELICA
- Aspecto Formal de la Iglesia de San Francisco en Huancavelica 94
- Elementos Estructurales en la Iglesia de San Francisco
100
- Materiales de Construccin de la Iglesia de San Francisco
106
- Retablos en la Iglesia de San Francisco de la Ciudad de Huancavelica
111
- Anlisis Espacial de la Iglesia de San Francisco Huancavelica
120
ESTUDIO DEL SISTEMA CONSTRUCTIVO DE LA CALLE ESCALONADA

COMO
ESPACIO PBLICO
126
IGLESIA DE SAN SEBASTIAN DE HUANCAVELICA
- Aspecto Formal de la Iglesia San Sebastin de Huancavelica
142
- Sistemas Constructivos en la iglesia San Sebastin en Huancavelica
148
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
4 4
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
- Fachada Neoclsica de la iglesia San Sebastiano Huancavelica

154
- Iconografa de la Iglesia de San Sebastin de Huancavelica
161
EL ARCO COMO ESPACIO ARQUITECTNICO

167
IGLESIA DE SAN CRISTBAL
- Elementos Arquitectnicos de la Iglesia de San Cristbal
175
IGLESIA YN CONVENTO DE SANTO DOMINGO

- Restauracin y la Portada de la Iglesia de Santo Domingo
180
- Anlisis del Retablo Mayor de la Iglesia Santo Domingo
185
INGLESIA DE SANTA ANA

- Sistemas Constructivos en la Iglesia de Santa Ana
190
SACCSAMARCA
- Urbanismo en Piedra, imagen Urbana de Saccsamarca
196
- Arquitectura Rural y Religiosa de Saccsamarca
204
IGLESIA SAN JUAN BAUTISTA DE HUAYTARA

- Anlisis Iglesia San Juan bautista Huaytara Huancavelica
210
IGLESIA SANTISIMA TRINIDAD DE CONAYCA

- Iglesia Santsima Trinidad de Conayca Conayca Huancavelica
217
IGLESIA DE CONGALLA
- Interpretacin de la Arquitectura en la Iglesia de Congalla
222
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
5 5
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
MATERIALES DE CONSTRUCCIN DE LOS

TEMPLOS DE HUANCAVELICA
Las iglesias de hoy en da son grandes y valiosos patrimonios culturales, pero,
qu materiales fueron utilizados para dar como resultado esta mezcla de
tendencias? He aqu la descripcin de estos materiales constructivos y su
utilizacin.
Est. Arq. MESIAS ZAMBRANO, Sal Alberto

Algunas descripciones previas a la parte Cuentan los ms antiguos pobladores que las
de los materiales constructivos de siete iglesias de Huancavelica, estaban
algunos templos huancavelicanos: interconectadas por conductos subterrneos
para que los evangelizadores catlicos
Los templos de Huancavelica que prevalecen pudieran programar escapes ante los
son ms que nada sus iglesias, es por ello ataques de los indgenas.
que se opta por describir algunas
caractersticas principales de estos templos Iglesia Catedral de San Antonio
para conocer con mejor detalle el cmo se
usaron los diversos materiales constructivos. Iglesia Catedral de San Antonio, est ubicado
en la Plaza de Armas, posee un frontis estilo
Iglesia de San Francisco barroco construido con piedra roja trada
desde la zona de Puka Rumi. Mantiene un
Est ubicada en la Plaza Bolognesi. Fue mural huancavelicano del siglo XVII, un altar
construida en el ao 1777 gracias a la tallado en madera y recubierto en Pan de
benefactora Doa Mara Rito Zubizarreta y Oro, se pueden ver lminas de plata, lienzos
se conserva casi intacta pese a los de la escuela Cuzquea y Huamanguina.
movimientos ssmicos que ha soportado.
Se tiene datos que se termin de construir
En su edificacin de planta en forma de cruz en julio de 1608, entre las principales
con una sola nave, ha mantenido por siglos caractersticas de la Iglesia es la mezcla de
el estilo mestizo que caracterizaba la rusticidad y arcasmo en la arquitectura, con
mayora de los templos andinos. una decoracin de lujo con primoroso
tallado en los retablos, ornamentas y el
En el interior destacan los retablos barrocos, pulpito conservan el arte colonial. En el
tallados en madera y baados con pan de interior resalta el altar mayor, que ocupa
oro siendo el ms afamado el dedicado a san todo el espacio de pared a pared,
francisco, sus altares estn baados en pan elevndose hasta el techo cubierta de una
de oro y plata. bveda central y dos laterales, separados
por cuatro arcos.
Cuenta una historia, que Cceres vendi
algunos instrumentos musicales del templo, Iglesia de Santa Ana
con la intencin de conseguir fondos para Es la primera iglesia en la Villa Rica de
sostener a la tropa peruana durante su Oropesa, despus de su fundacin en 1,576.
estada.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
6 6
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Fue la primera en construirse en el

asentamiento, data de finales del siglo XVI.
En su interior se pueden apreciar obras
pintadas por los seguidores de El Greco y un
lienzo de la escuela cusquea.
Sirvi incluso de mrito en la demanda

dirigida al Virrey Toledo para la
emancipacin y fundacin de la ciudad.
Como se dijo: Contando con una iglesia en
construccin muy avanzada.
Fue construida y dirigida por los

Tonsurados tambin llamados Clrigos,
que se distinguan por el rapado o tonsura
del pelo en la parte superior o coronilla,
siendo quienes llegaron primero a las minas
de Azogue y luego a Huancavelica desde
antes de su fundacin.
Su Portada muestra sencillez, con

terminacin en puerta a dos aguas, propia
de todo templo andino, y con su torre Figura N 5 Vista de lado de la catedral de
pequea, se encuentra en su interior la nave San Antonio, predomina la kankaya.
principal con dos altares de estilo barroco
colonial y cuadros antiqusimos, incluido un
rgano construido por los espaoles y
accionado a fragua por dos palancas o
brazos de madera que luce el coro del
templo, reliquia de gran valor histrico.
Iglesia de la Ascensin
Iglesia de la Ascensin, est ubicada en la
Plaza Ascensin, barrio de la Ascensin. Figura N 6 Vista Frontal de la Iglesia de
Monumento religioso y aristocrtico parece Santa Ana en la que tambin participa la
prolongacin cristalizada de las propias kankaya.
rocas, mostrando una arquitectura morisca
(de descendientes de musulmanes) sumada
al espritu indgena.
Su construccin aproximada se remonta al

siglo XVII, en el actual distrito del mismo
nombre.
En su interior sobresalen las cruces que

llegan hasta el techo del templo y son
llevadas en procesin en el mes de mayo hacia
el cerro Potoqchi en la fiesta de las cruces.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
7 7
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Figura N 7 Vista cercana de la iglesia de

Santa Ana y la simetra de su nave central.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
8 8
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
como reconstruccin del templo mas no

Iglesia de Santo Domingo el original.
Iglesia de Santo Domingo, est ubicada en

Plazoleta de Santo Domingo s/n
(interseccin de los Jirones Virrey Toledo y
Carabaya).
Construccin del siglo XVI, 30 aos despus de

la fundacin de la ciudad de Huancavelica.
En ella se venera a la Virgen del Rosario y a

Santo Domingo, imgenes de fino arte que Figura N 8 Vista Frontal de la Iglesia de la
fueron tradas de Roma, segn la leyenda Ascensin. El rojo principal caracterstica de los
este templo se comunicaba con el templo de templos huancavelicanos.
San Francisco.
A partir de 1589, la Orden Dominica hizo su

aparicin en la Villa Rica de Oropesa. En
1590, se hacen cargo de la vacante dejada
por los franciscanos, en lo que se refiere a
adoctrinamiento en la mitad de indigenas
que venan laborando en las minas y en la
ciudad, erigiendo la Casa Conventual y un
soberbio templo, bajo la advocacin de
Santo Toms de Aquino. Se cree que este Figura N 9 Vista Frontal de la Iglesia de
templo se fund en 1601; es decir, 30 aos Santo Domingo cuya simetra es notoria.
despus de la fundacin de la ciudad. La
caracterstica de este templo es de estilo
barroco se encuentra en su escultrica
portada, tallada al igual que el de la
Catedral, sobre piedra roja, de formas
movidas, quebradas con columnas
salomnicas en medio de una ancha
fachada, formando un bello contraste con
sus torres de tres cuerpos
DESCRIPCION DE LOS TEMPLOS
Sistema constructivo:
La tipologa usada frecuentemente en
el distrito de Ascensin es en base a
muros de piedra termal unida con una
argamasa de cemento cal y arena como
principales elementos.
Para el muro de contencin que se
requiere para proteger la estabilidad de
algunas iglesias y su entorno, existe una
base con una estructura de concreto
armado y piedra termal que quedara Figura N 10 Vista de lado de la Iglesia de
Santo Domingo y el detalle del capitel.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
9 9
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Este sistema constructivo es acorde con los

trminos de conservacin de patrimonio
histrico monumental, donde el objetivo es
conservar e integrar en lo posible el sistema
estructural original y con el sistema
propuesto.
La arquitectura desarrollada en la
construccin de los ya anteriormente
mencionados templos tienen caractersticas
moriscas, sumada a esto un aporte
constructivo indgena, esta combinacin Figura N 11 Muro de piedra termal, unida
concluy con unas edificaciones muy con argamasa de cemento, cal y arena.
estticas, que se observan en la actualidad.
Como se ha mencionado no se sabe quien
fund ni construy varios de estos templos.
Pero la tradicin conserva en el recuerdo
que fueron los indgenas acaudalados
quienes construyeron con el propsito de
competir con los espaoles que construan
templos de gran envergadura.
Por su arquitectura, se considera como una
tipologa de parroquia muy armoniosa,
tienen una composicin asimtrica, con una Figura N 12 Detalle de los muros interiores,
sola nave central cubierta. posea un buen acabado.
El sistema constructivo que se adopto para

la construccin, es en base a:
PIEDRA TERMAL
ARGAMASA DE BARRO
La piedra termal es liviana y trmica lo que
ha permitido que las parroquias cumplan
con los cnones de las iglesias. La
ornamentacin es tambin en base a una
piedra de textura y color tpico de las
parroquias e iglesias de Huancavelica, no es Figura N 13 Piedra termal unida con
muy prodigiosa en su tallado pero su argamasa de barro.
simplicidad, hace que tenga una armona
con el entorno. El altar mayor, tiene un tallado
con elementos zoomorfos y antropomorfos en
MADERA DE CAOBA.
La cubierta de las parroquias es con TEJA
ARTESANAL a dos aguas con un sistema
constructivo muy acorde con la identidad de
la arquitectura huancavelicana.
Las vigas de los templos inicialmente fueron
de madera quinual: Polilepis Incana. Estas
vigas cumplieron su ciclo de vida como todo
material orgnico, y en la dcada de los aos Figura N 14 Altar mayor, elaborado de
ochenta fue reemplazada parcialmente por madera de Caoba.
otra estructura. Se conserv el sistema constructivo, pero
las vigas del par y nudillo fueron
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
10 10
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
reemplazadas por madera de eucalipto

Eucaliptus labill. Se conservo algunas
vigas de madera quinual. Pero en un
buen porcentaje fueron reemplazados.
Este trabajo de restauracin estuvo a cargo
del arq. Jos Mara Glvez. As mismo se
hizo un falso techo en la nave central, con
madera presada conocida como maderita.
En la actualidad al no tener un mantenimiento
adecuado esta estructura esta colapsando,
debido a los fenmenos naturales.
Cabe resaltar que el sistema estructural de Figura N 15 Detalle del cielo raso,
las cubiertas de las iglesias huancavelicanas realizado de madera de cedro.
es a base de par y nudillos y este sistema va
cubierto con una torta de barro para que
pueda soportar as la teja andina.
Se detallan a continuacin los materiales
para las estructuras de los templos:
El par y nudillo es en base a vigas de
madera labrada artesanalmente de
eucalipto, unidas por pernos de
sujecin.
El par y nudillo se apoya sobre una Figura N 16 Vista Interior de los Tijerales
viga durmiente tambin de madera de antes de su culminacin.
eucalipto, esto se hace con el fin de
evitar deslizamientos del par y nudillo.
El cielo raso de madera de cedro,
esto se hace con el propsito de evitar
que el polvo se soportado
adecuadamente, llevara una pintura del
tipo barniz para evitar la formacin de
hongos u la filtracin de elementos
orgnicos a la madera.
En la mayora de iglesias emplearon lo

siguiente:
Figura N 17 Piedra Kankaya, principal
material constructivo.
Cobertura : De teja andina
artesanal
Tijerales : eucalipto
Cielo raso : Madera tipo
cedro.
Viga durmiente : Madera de
eucalipto labrada
Pintura : En cielo raso de
barniz natural
Figura N 18 Vista superior de una de las
torres de los templos (se asimilan al resto)
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
11 11
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
tres niveles, el altar esta recubierto en

pan de oro.
MATERIALES CONSTRUCTIVOS DE LA
CATEDRAL:
Se emple la piedra kankaya, o roca

porosa blanda. Fue labrada y cortada a la
medida y se opt por elegir un color
azafranado, lapidificada de las vertientes
termales con propiedades de irse
petrificando a travs del tiempo, con lo que
se garantizaba la construccin y seguridad de
propiedades petrificantes, sobre la
experiencia ssmica del Per, los espaoles
construyeron los muros y pilares de gran
espesor, con puntos de apoyo y naves mas
estrechas, con techos antissmicos, mas no
de ladrillo y piedras, se notan en su
interiores la rusticidad y arcasmo.
Ese contraste entre los macizo de las torres y
la bella y escultrica portada tallada sobre
piedra roja, con fuertes entradas y salientes,
compleja de forma pero muy bien resuelta,
levantada sobre alto relieve, le dan a la
fachada una imponente y majestuosa
belleza.
El hecho, que en el interior de esta iglesia
mayor, al igual que el de santo domingo y
san Sebastin, las cabezas de los muros
estn provistas de anchas cornisas, indica, que
sobre ellos, se pens cubrirlos con bvedas
siguiendo esa corriente arcaica. En cuanto a
las piezas de una columna o de algn
elemento de la construccin, tenan que
encajar una con otra.
INTERIOR DE LA CATEDRAL
Para analizar de mejor manera, primero se

sealan algunos ambientes y sus
respectivas funciones para conocer el grado
de resistencia y los posibles materiales a
utilizarse en estas estructuras
1. PRESBITERIO:
En el interior resalta el altar mayor, que

ocupa todo el espacio de pared a pared,
elevndose hasta el techo, este altar es de
cinco calles, las cuatro calles laterales son
de 2 niveles y la calle central cuenta con
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
12 12
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Figura N 19 Imagen del presbiterio de la

catedral.
Figura N 20 Imagen del Plpito de la iglesia

de San Sebastin.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
13 13
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
La iglesia cuenta con una sacrista muy bien

ambientada ya sea con diversos cuadros,
Figura N 21 Apreciacin de la
ornamentacin y su mestizaje.
En esta parte de la iglesia se presentan 14

pinturas originales , llamadas Jess Dios Hijo
redentor del mundo, san pedro, san Andres,
Santiago Mayor, san Juan, San Felipe, San
Bartolom, en la parte izquierda, Santo
Tomas, San Mateo, Santiago Menor, San Judas
Tadeo, San simon, san Matias y San Pablo en
la parte derecha.
ATRIO Y SOTOCORO:
La puerta principal es de madera de cedro,
con dimensiones preponderantes, contiene
en ella diversas ornamentaciones, dndole
un mejor acabado a la fachada principal.
2. NAVE:
La catedral presenta tres naves, una

principal donde se encuentran las silleras
para que la poblacin pueda participar de
la liturgia, y dos naves laterales, en los
cuales se encuentran altares menores o
retablos dedicados a diversos santos y de
donde se pueden oficiar ceremonias. Los
espacios entre las naves se virtualizan con
el uso de pilares, estas son cuadrangulares
y de dimensiones preponderantes Todos
estos en madera de cedro baada en pan
de oro.
Los pilares forman arcos de medio punto,

generando la virtualizacion de espacios y
diferenciando muy bien a las naves laterales
de la principal.
PULPITO: Es una plataforma pequea,

elevada, rica y cuidadosamente tallada en
cedro y recubierta en pan de oro, en el
antepecho presenta una especie pequeas
hornacinas donde se hallan pequeas
estatuas que encajan adecuadamente, de la
misma forma el tornavoz fue
minuciosamente trabajado, desde este
pulpito se dirige el predicador a los fieles.
3. SACRISTIA
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
14 14
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Figura N 22 Columnas y capiteles con

una tendencia mestiza.
Figura N23 Retablo Huancavelicano
Figura N 24 Detalle Interior de la nave

central, como se ve, acabada con yeso.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
15 15
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
con muebles finos de madera como las aguas pluviales que no han sido
librero, silleras, etc. como se puede retenidas adecuadamente han deteriorado
apreciar esta iglesia fue edificada con
minuciosidad, no solo siguiendo los
principios de la arquitectura barroca, sino
tambin aportando a la arquitectura ya
que en ella se plasma toda una realidad, la
que vivieron los antiguos peruanos que
construyeron, tallaron y definieron cada
espacio de la iglesia.
4. RETABLOS: Figura N 25 Vista cercana del mrmol
El retablo es una manifestacin artstica de

influencia espaola y de aportacin
indgena. Los retablos se levantan en los
templos catlicos, ubicndolos en el muro
testero del presbiterio, en el muro del
evangelio, en el muro de la epstola de la
nave o naves, en los muros de las capillas del
crucero, de acuerdo a la distribucin de las
plantas de los templos.
stos son en la mayora de casos de
madera de cedro baados en pan de oro,
con algunos refuerzos de concreto
armado, ya sea en las columnas y en la Figura N 26 Detalle de las columnas dela
divisin de los cuerpos, algunas partes puerta
tambin estn revestidas con yeso.
Es importante dar a conocer que despus del

anlisis hecho a los templos
huancavelicanos descubrimos ciertas
deficiencias y las sealamos a
continuacin:
La teja de arcilla artesanal, utilizada como

drenaje para las aguas pluviales se
encuentra deteriorado en un 60%, esto se
debe a que el material en algunos casos no
fue el ms adecuado, adems la falta de
mantenimiento de la cobertura ha permitido
que sobre ella broten arbustos que
perjudican la correcta posicin de las tejas.
La torta de barro utilizada como ligamento

entre la teja y el carrizo, ha sufrido una
erosin considerable, esto se debe a que Figura N 27 Detalle de la puerta y vista
de su empastado de yeso.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
16 16
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
su composicin. Se ha transformado en un
ligamento muy fino que est perjudicando
en interior de la iglesia.
Las vigas de madera, utilizadas en el par y

nudillo han sufrido deterioros del tipo
qumico y biolgico. Con el transcurso del
tiempo, la madera que no se reemplazo
adecuadamente ha sufrido un deterioro
considerable se ha podrido.
Existen nuevos falsos techos de maderita,

que fueron construidos recientemente
para soportar esta estructura. Se realiz un
enmaderamiento sobre los par y nudillos,
no presenta deficiencias esta estructura,
pero no est de acorde con la estructura
original. Figura N 29 Vista de la correcta
disposicin de los par y nudillos. Es evidente
que no se conservan los caracteres
originales en la mayora de iglesias de todo
el mundo.
Figura N 28 Paredes y cubiertas deteriorada

y que se encuentran en pleno proceso de
reconstruccin. Cabe indicar que se trata de
mantener las caractersticas principales de las
iglesias.
Figura N 30 Vista de la original pieza
arquitectnica, sin alteraciones y de valor
puro.
BIBLIOGRAFA:
PER TOP TOURS. Copyright 2005, Gualberto Valderrama C.

http://www.perutoptours.com/index08huv.html [Consulta: 26 mayo de 2010]
2009 Informe de estados de las iglesias y reconstruccin. [Huancavelica]: Instituto Nacional

de estadstica e informtica - INEI
WIKIPEDIA LA ENCICLOPEDIA LIBRE Copyright 2010

http://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_San_Antonio_de_Huancavelica [Consulta: 20 mayo
de 2010]
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
17 17
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
2010 Informe de gestin de proyectos [Huancavelica]: Gobierno Regional de Huancavelica.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
18 18
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
ESTUDIO DE LAS FACHADAS DE LAS

CATEDRALES DE HUANCAVELICA
El siguiente ensayo estudia los modelos arquitectnicos que se

utilizaron para el desarrollo de las fachadas de las catedrales de la ciudad de
Huancavelica, cules fueron los modelos y tcnicas que se utilizaron en su
construccin.
Vivanco Vega, Paolo
IGLESIAS BARROCA LIMEAS: Estas

Cabe mencionar que la arquitectura catedrales son las primeras que se
barroca originada en el Per, tuvo sus construyen en el Per de este estilo barroco
orgenes en Espaa, la cual en la poca de la el cual luego irradia a las ciudades del
colonia llega al Per y en sus principales centro del Per. Decorada en exceso,
ciudades, es por ello que la arquitectura va cualidad tan propia del Barroco en general y
cambiando dependiendo del lugar y los latinoamericano en particular.
materiales que es te ofrece para su IGLESIAS BARROCAS CUZQUEA: Las
construccin en esta investigacin se trata catedrales cusqueas tienen como principal
de describir cada fachada de manera de que caracterstica el alargamiento en sus portada
se tenga el mximo entendimiento de cmo retablo y en los cuerpos de campanas de las
se desarrolla esta arquitectura en la ciudad torres en la que los entablamentos y las
de Huancavelica. La arquitectura de esta cornisas se ven forzadas a quebrarse en
ciudad es la evolucin de la ideas los diferentes entrantes y salientes.
desarrolladas en las iglesia hechas en Lima, IGLESIAS BARROCAS AYACUCHANAS: La
Cusco y Ayacucho y luego con el devenir del catedral de Ayacucho tiene un modelo
tiempo llega a Huancavelica la cual crea una especifico en la construccin de las dos
propia manera de entender la arquitectura y torres campanarios tanto en su cuerpo bajo
desarrollarla ya sea con los materiales como en el de las campanas algunas de
encontrados en esta parte del Per como es estas caractersticas son las que con mayor
el mercurio y el yeso los cuales son usados facilidad han sido llevada a la ciudad de
en el momento de desarrollar las fachadas, Huancavelica ya sea por el acercamiento
ya que en las fachadas de las iglesias se geogrfico o por la relacin que exista entre
observa la relacin entre los volmenes y el ellas.
inters que cada uno tiene.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
19 19
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Iglesia Catedral de San Antonio Iglesia de Santo Domingo
La catedral o Iglesia Mayor de San Antonio Est iglesia esta ubicada en la

de Huancavelica es la catedral y principal interseccin de los Jirones Virrey Toledo y
iglesia de Huancavelica. Su construccin se Carabaya en la ciudad de Huancavelica.
realiz entre los siglos XVI y XVII y fue
inicialmente construida por los Su construccin data del siglo XVI, 30 aos
Tonsurados. El estilo arquitectnico despus de la fundacin de la ciudad de
predominante es el churrigueresco barroco Huancavelica el cual llega justo cuando la
el cual en esta parte del Per muestra una orden Dominica hizo su aparicin en la Villa
integracin entre el estilo rustico y Rica de Oropesa. En 1590, se hacen cargo de
arcasmos en la arquitectura con una la vacante dejada por los franciscanos, en lo
decoracin de lujo, riqueza el cual tiene la que se refiere a adoctrinamiento en la mitad
esencia de tenerle frontis hecho del material de indgenas que venan laborando en las
extrado de la zona de puka rumi. minas y en la ciudad, La caracterstica de
este templo es de estilo arquitectnico
Este tipo de arquitectura se caracterizo por barroco churrigueresco lo cual se encuentra
tener una gran cantidad de decoracin cabe en su escultrica portada, tallada al igual que
mencionar que esta arquitectura se el de la Catedral, sobre piedra roja, de
encuentra jugado simtricamente tanto en formas movidas, quebradas con columnas
altura como en nmero de vanos que son salomnicas en medio de una ancha
dos en cada lado, los colores que se puede fachada, formando un bello contraste con
apreciar son el color rojo y el blanco los cual sus torres de tres cuerpos, los cuales le dan
crea una bicroma representativa de las una verticalidad que en ningn momento llega
iglesias de esta ciudad, los arcos de medio romper con la armona que existe entre la
punto es usado en cada una de los vanos que horizontalidad de la fachada y las torres
se encuentran en las torres, esta catedral campanarios, cada torre tiene la semejanza
tiene una interseccin entre el volumen con la catedral pero en menor medida por el
principal y cada una de las torres que crea nmero de vanos.
un volumen armonioso.
Figura 2. La siguiente imagen muestra el uso de

Figura 1. En la siguiente fotografa se muestra las dos grandes torres campanarios que la hacen
la catedral de San Antonio la cual muestra el muy parecida a la Catedral de Huancavelica
carcter churrigueresco y el jugado de los vanos. adems de la portada.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
20 20
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Iglesia de Santa Brbara y Cementerio

Ubicada al costado del socavn principal de
la mina. (nica mina de mercurio de
Sudamrica. Razn de la fundacin de
Huancavelica por los espaoles en 1571. ) Se
puede apreciar el pueblo en ruinas de la
antigua comunidad de Santa Brbara. Tiene
en su fachada el escudo espaol, se le
conoce de esta manera a esta iglesia ya que
se encuentra ubicada al lado de la mina y el
esfuerzo que realizaban los trabajadores era
duro y arduo.
Esta iglesia tiene toda una ornamentacin
llena de motivos geomtricos esta fachada
se abre frente a una plaza al lado de una
ladera tiene una fachada de sillar simulado
de la que se destaca su portada de piedra
roja que se relaciona con la catedral, tiene
sol una torre campanario de tres cuerpos Figura 3. La siguiente imagen representa a la
con una cpula sobresaliente en ella al cual iglesia del cementerio la cual solo muestra una
crea una sensacin de armona entre ambos sola torre campanario y adems el detalle de
arquitectura ornamental en la fachada.
volmenes.
Iglesia de San Francisco

Se encuentra ubicada en la plaza Bolognesi
creada en el ao 1777 gracias a la
benefactora Doa Mara Rito Zubizarreta y
se conserva casi intacta pese a los
movimientos ssmicos que ha soportado.
Esta edificacin viene a tener carcter

arquitectnico barroco sin tanta
ornamentacin lo cual lo convierte en una
edificacin que tiene muchas caracterstica
extradas de las iglesias de Ayacucho y
Cusco.
Por ejemplo. El cuerpo base de la torre de la
iglesia es ms alto y esbelto que el cuerpo
de campanas lo cual el da una sensacin de
verticalidad a la fachada que recuerda a las
torres de Ayacucho cabe mencionar que
aqu se encuentra una conexin entre la Figura 4. La siguiente imagen muestra la iglesia
torre campanario y la base de la fachada la de San Francisco, la cual tiene un carcter
torre campanario se encuentra divida en barroco y arquitectura extrada de las iglesias de
dos cuerpos y una cpula y un solo vano en los alrededores.
el cual se aprecia la campana aqu hay una
superposicin entre la torre y el volumen en
general.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
21 21
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Iglesia de La Ascensin Iglesia San Sebastin

Se encuentra en la plaza bolognesi Tiene una
Iglesia de La Ascensin. Monumento fachada neoclsica del siglo XVIII; el cielo
religioso y aristocrtico parece prolongacin raso de la nave derecha es de pan de oro,
cristalizada de las propias rocas, mostrando nica muestra de este trabajo en el Per.
una arquitectura morisca (de descendientes
de musulmanes) sumada al espritu indgena. El tipo de arquitectura que se aprecia es el
estilo neoclsico, tiene gran influencia de las
Cabe mencionar que la arquitectura iglesias tanto ayacuchanas como cusqueas,
morisca es aquella que llego a Espaa con los en el estudio de esta fachada se puede
rabes y que influyo de sobre manera la encontrar la simetra que se vislumbra a
forma de vivir y de percibir las fachadas de las simple vista en tanto que la torre nica que se
iglesias. ve, viene a hacer parte de la influencia de
En este caso tiene una portado con el las iglesias de las regiones aledaas.
ingreso en medio punto y el sistema es El diseo de esta torre campanario se
simtrico con gran influencia barroca en esta diferencia de la dems por presentar dos
construccin, siempre con la precepcin de cuerpos mas el remate de la corona, el
la vida indgena y el uso de los materiales primer cuerpo es de seccin cuadrada
de la zona como es el color rojizo del macizo en algunos casos se abren vanos
mercurio, la ornamentacin en la fachada para aligerar el peso toda la fachada esta en
exterior va perdiendo su antigua presencia. En sentido plano lo cual tiene presencia de la
la torre campanario se encuentra arquitectura ayacuchana que fue llegando
dividido en dos cuerpos y un solo vano en la en los siglos XVIII, la constitucin maciza del
parte exterior con un arco de medio punto, cuerpo de la iglesia no le da tanto inters a
en este caso el volumen tiene una relacin la torre.
disociada con el de la torre campanario.
Figura 5. Figura 6.
1) En la imagen se puede apreciar el arco de Iglesia de San Sebastin
medio punto Esta se diferencia de las dems por
2) El color rojizo del mercurio en la portada presentar una torre campanario con tres
caracterstico de la zona y del mercurio secciones con varios vanos.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
22 22
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Iglesia de San Cristbal
Est ubicada en la Plaza de San Cristbal.

Posee murales de la pintura Huancavelicana
de finales del siglo XVIII.
Es importante observar, la mezcla de lo

hispano y lo indgena. Tambin aqu se
encontrarn cuadros de la escuela
Cuzquea. En esta edificacin destaca su
fachada en la que destaca una gran portada
que se divide en dos cuerpos rematados
por un frontn triangular quedando
enmarcado por dos grandes torres
campanarios, las columnas salomnicas en
esta construccin vienen a tener carcter Figura 7. En la siguiente figura se muestra la
tanto decorativo como estructural lo cual le catedral de San Cristbal la cual tiene una forma
da importancia dentro de la fachada y tomada de las iglesia del cusco, por el frontn
muestran un carcter de armona y limpieza triangular y las dos torres campanarios y los
vanos en medio punto.
en su frontis, la portada est concebida con
el arco de medio punto, la utilizacin de l color
rojo y el color crema crean armona en su
expresin.
La portada se divide en dos cuerpos el primero

un gran vano de medio punto el cual est
enmarcado por columnas salomnicas, el
segundo cuerpo viene a hacer lo mismo en
este caso con columnas de fuste liso, en el
eje de la portada se abre un vano de medio
punto que permite la iluminacin del templo.
La torre se divide en dos cuerpos el primero
el cual no tiene si no poca ornamentacin se
encuentran separadas por una cornisa volada
en el cuerpo de campanas se abre un vano en
cada cara y queda enmarcado por medio de
dobles pilastras simuladas.
Figura 8. En esta imagen se muestra otra toma
de la Iglesia desde el lado derecho de la
Por su gran robustez de las torres se puede
edificacin en tiempos de lluvia, vemos aqu en
deducir la influencia que recibi de las torres
mayor medida la robustez de las torres
ayacuchanas y cusqueas. campanarios.
Como remate aparece la media naranja y en
sus extremos se encuentran uno pinculos
con bolas sobre pedestales.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
23 23
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Iglesia de San Juan de Dios
Se encuentra en la plaza San Juan de

Dios, fue construida en el siglo XVII con
caractersticas neoclsicas, contiene gran
variedad de pinturas de la escuela
huamanguina.
Esta iglesia tiene un estilo en gran
medida barroco pero no churrigueresco ya
que no presenta la decoracin en demasa.
Lo que se puede apreciar de la iglesia es la
torre campanario la cual se encuentra en
cierta medida separada del cuerpo de la
iglesia. La torre presenta vanos para aligerar
el peso y adems que se presenta como
arcos de medio punto, presenta la corona
con arco vertical, el cuerpo principal tiene
frontis plano lo cual tambin da la impresin Figura9. Iglesia San Juan de Dios, se puede
de que este modelo fue trado desde apreciar la torre campanario dividido por tres
Ayacucho y el remate de forma triangular. cuerpos y el cuerpo principal con un frontis plano
y forma triangular.
Iglesia de Santa Ana
Se encuentra en la plaza ramn castilla. Es la

primera iglesia en la Villa Rica de Oropesa,
despus de su fundacin en 1,576.
Esta iglesia tiene las caractersticas del

barroco en la forma oval de los arcos de
medio punto en las torres campanarios,
adems de la forma triangular de la fachada
principal de la construccin, en lo que
respecta al uso de los materiales usados en
la construccin de la portada cabe
mencionar que el mercurio y el yeso son los
ms usados los cuales le dan las
Figura 10.Vista frontal de la fachada de la Iglesia
caractersticas ms resaltantes de la
de Santa Ana en la cual resalta la torre
arquitectura de esta parte del pas. campanario por la verticalidad que expresa.
BIBLIOGRAFIA: http://www.perutoptours.com.
http://wiki.sumaqperu.com/es/Huancavelica
ANALES DEL MUSEO DE AMERICA: .
Los periodos de la arquitectura virreinal http://www.travelmar.com.pe/destinoperu/
peruana. (pg. 160-170) en/huancavelica.html.
Autor: Antonio San Cristbal.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
24 24
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
PORTADAS RELIGIOSAS DE HUANCAVELICA

Las portadas de Huancavelica tuvieron influencia del estilo del barroco:
frontones quebrados, entablamentos quebrados, columnas clsicas, pero no
adosadas, con volumen pleno y columnas salomnicas (muy dinmica, con
fuste retorcido que asciende en sentido helicoidal), se prefiere el valo al
crculo...
MUERAS HERRERA OSMAR
1.-CONCEPTO: 2.- ANTECENDENTES:

1.1.- Qu es una portada? 2.1.- PORTADAS EN EL PER
Una portada es el conjunto de elementos 2.1.1.- Baslica Catedral de Lima y

arquitectnicos que forman la puerta y su Primada del Per.
ornamentacin y en el cual aparece Tiene una portada central de la Catedral,
impreso con sus peculiares caracteres el sta es de estilo renacentista. Puede
estilo del edificio. Se dice principalmente apreciarse los capiteles corintios de las
de los monumentos arquitectnicos columnas. En las hornacinas se destacan
religiosos. La portada se compone a las imgenes de los apstoles, que rodean
menudo de columnas superpuestas a la gran imagen de Jesucristo. Se observan
adosadas a la pared o poco salientes y tambin medallones, cabezas, ngeles y
dispuestas a ambos lados de las puertas a las otros adornos platerescos
cuales encuadran sin enmascarar. En general, la Catedral de Lima a pesar de
su unidad arquitectnica, posee varios
Ornato de arquitectura que se hace en las estilos, desde el gtico tardo, el
fachadas principales de los edificios renacentista hasta el barroco y plateresco.
suntuosos. En arquitectura, una portada es Por la fecha del inicio de la construccin, el
la entrada principal que generalmente se estilo arquitectnico es renacentista.
presenta profusamente ornamentada. Las
portadas evolucionaron desde las antiguas
portadas de la antigua Grecia
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
25 25
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I

21
FARQ - UNCP 2010-I
3.-ELEMENTOS DE UNA PORTADA: 3.3.- FUSTE:
3.1.- PILAR: En El fuste es la parte de la columna que se

arquitectura un pilar encuentra entre el capitel y la basa.
es un elemento vertical
(o ligeramente Corresponde al
inclinado) sustentante cuerpo principal o
exento de una bsico de las
estructura, destinado a columnas utilizadas
recibir cargas en muchos de los
verticales para edificios desde la
transmitirlas a la poca egipcia
cimentacin y que, a hasta el neoclsico
diferencia de la del siglo XIX. Su
columna, tiene seccin diseo puede ser
poligonal. desde el
simplemente liso,
Figura2. Pilar de la catedral de San Antonio es decir sin
decorado alguno,
pasando por el
3.2.-DINTEL: estriado o rayado
Un dintel es un en el sentido vertical del fuste.
elemento estructural
horizontal que salva Figura4. Apreciacin del fuste de la Catedral
un espacio libre entre San Cristbal
dos apoyos. Es el
elemento superior 3.4.- COLUMNA:
que permite abrir
huecos en los muros Las columnas son
para conformar uno de los
puertas y ventanas. elementos ms
Por extensin, el tipo importantes de la
de arquitectura, o edificacin, ya que
construccin, que ests son las que
utiliza el uso de soportan el peso de
dinteles para cubrir toda la estructura
los espacios en los .Dependiendo de su
edificios se llama aspecto, se dividen
arquitectura adintelada. en tres estilos u
rdenes: drico,
jnico y corintio. En
esta ilustracin
puedes ver las
Figura3. Apreciacin del dintel de la catedral particularidades de
de San Antonio cada uno de ello
Figura5.Columna de la Catedral de San

Cristbal

22
FARQ - UNCP 2010-I
4.1.- IGLESIA CATEDRAL DE SAN ANTONIO
La Catedral o Iglesia Mayor de San Antonio de

Huancavelica es la catedral y principal iglesia de
Huancavelica. Su construccin se realiz entre los siglos
XVI y XVII y fue inicialmente construida por los
Tonsurados. El estilo arquitectnico predominante es
el churrigueresco barroco.
Est ubicado en la Plaza de Armas, posee un frontis
construido con piedra roja trada desde la zona de Puka
Rumi. Mantiene un mural huancavelicano del siglo XVII,
un altar tallado en madera y recubierto en Pan de Oro,
se pueden ver lminas de plata, lienzos de la escuela
Cuzquea y Huamanga. Esta arquitectura se caracterizo
por tener una gran cantidad de decoracin,.
Figura6. Portada de la Catedral de San Antonio
4.1.1.- ANLISIS DE LA PORTADA DE LA CATEDRAL

DE SAN ANTONIO
La portada de esta catedral tiene una influencia del

estilo del barroco, cuya estructura est formada de una
piedra roja y en cada torre, dos airosos campanarios de
tres cuerpos, los fustes de sus columnas estn tallados de
esta manera hace que la portada se vea ms esbelta,
adems posee un dintel de forma ovalada con seis
columnas alrededor de la puerta, estas tienen la
funcin de soportar el peso de la portada.
Figura7. Anlisis de la Portada de la Catedral de

san Antonio

23
FARQ - UNCP 2010-I
4.2.- IGLESIA DE SANTO DOMINGO
Est ubicada en Plazoleta de Santo Domingo,

interseccin de los Jirones Virrey Toledo y Carabaya,
construccin del siglo XVI, 30 aos despus de la
fundacin de la ciudad de Huancavelica, en ella se venera
a la Virgen del Rosario y a Santo Domingo, imgenes de
fino arte que fueron tradas de Roma, segn la leyenda
este templo se comunicaba con el templo de San
Francisco. Aqu tenemos la misma tipologa de fachada
que se encuentra en la catedral ya que en ambas hay
una portada de piedra roja que resalta del resto de la
portada.
Figura8. Portada de la Catedral de Santo

Domingo

24
FARQ - UNCP 2010-I
4.2.1.- ANLISIS DE LA PORTADA DE LA IGLESIA

DE SANTO DOMINGO
Esta portada tambin con influencia barroca, cuenta con

dos pares de columnas puestas a ambos lados de la
puerta, tiene un dintel con la forma de medio punto y un
fuste estriado de manera vertical, en la parte superior
del tmpano se puede apreciar la imagen de una virgen,
la cual transmite un mensaje de fe.
Al igual que la portada de la Catedral de San Antonio esta
portada est hecha de piedra roja, la cual resalta de
entere todos los elementos de la portada y a los costados
se puede apreciar dos campanarios.

Santo Domingo
4.3.-IGLESIA DE SAN FRANCISCO
Est ubicada en la Plaza Bolognesi s/n. Fue construida

en el ao 1777 gracias a la benefactora Doa Mara Ri
to Zubizarreta y se conserva casi intacta pese a los
movimientos ssmicos que ha soportado
En su edificacin de planta en forma de cruz con una
sola nave, ha mantenido por siglos el estilo mestizo que
caracterizaba la mayora de los templos andinos.
En el interior destacan los retablos barrocos, tallados en
madera y baados con pan de oro siendo el ms afamado
el dedicado a san francisco sus altares estn baados en
pan de oro y plata.
Figura10. Portada de la Catedral de San

Francisco

25
FARQ - UNCP 2010-I
4.3.1.-ANALISIS DE LA PORTADA DE LA CATEDRAL

DE SAN FRANCISCO
La portada de la catedral de San Francisco es de un

estilo barroco no muy acentuado ya que no cuenta con
los adornos peculiares de esta corriente. Esta portada
est compuesta por un solo campanario en la parte
izquierda, con dos columnas al costado de la puerta que
tienen por funcin soportar el dintel q se encuentra en
la parte superior de stas.
Esta edificacin viene a tener carcter arquitectnico
del estilo renacentista sin tanta ornamentacin lo cual
lo convierte en una edificacin sobria e impecable.
Figura11. Anlisis de la Portada de la Catedral
de San Francisco

26
FARQ - UNCP 2010-I

4.4.-CATEDRAL DE SAN CRISTBAL Cristbal
Est ubicada en la Plaza de San Cristbal.

Posee murales de la pintura Huancavelicana de
finales del siglo XVIII.
Es importante observar, la mezcla de lo
hispano y lo indgena. Tambin aqu se
encontrarn cuadros de la Escuela Cuzquea.
Dentro del cual aparece la media naranja y en
sus extremos se encuentran uno pinculos
con bolas sobre pedestales. El primero el cual
no tiene si no poca ornamentacin se
encuentran separadas por una cornisa volada
en el cuerpo de campanas se abre un vano
encada cara y queda enmarcado por medio de
dobles pilastras simuladas.
Cristbal
4.4.1.- ANALISIS DE LA PORTADA DE LA

CATEDRAL DE SAN CRISTOBAL
Esta portada que se divide en dos grandes

cuerpos enmarcados por un frontn triangular
quedando enmarcado por dos grandes torres
campanarios, la portada se divide en dos
cuerpos el primero un gran vano de medio
punto el cual est enmarcada por columnas
salomnicas, el segundo cuerpo viene a hacer
lo mismo en este caso con columnas de fuste
liso, en el eje de la portada se abre un vano
de medio punto que permite la iluminacin
del templo.
Sobre la puerta se forma un arco de medio
punto un poco ms arriba se aprecia un fuste Figura14. Anlisis de la Portada de la
horizontal. Catedral de San Cristbal
San Cristbal
BIBLIOGRAFIA:
-Archivos parroquiales que contienen sobretodo libro de actas, documentos de

informaciones de los aos 1914- 1955.
-2009 informe de los estados en que se encuentran las iglesias de Huancavelica. Instituto
Nacional de Estadstica e Informtica- INEI
-http://es.wikipeda.org/wiki/wiki/Arquitectura
-http://www.apa.org/ethics/
-http://www.capitalemocional.com/apa.htm
27
FARQ - UNCP 2010-I
RETABLOS EN LAS IGLESIAS DE

HUANCAVELICA
Las iglesias huancavelicanas que podemos apreciar hoy en da, son una
muestra de riqueza cultural y artstistica. Ya que son conocidas por sus
llamativos retablos, los cuales son las huellas histricas que marcaron la
cultura huancavelicana, adems vale resaltar la riqueza esttica de estos.
Est. Arq. VERA ALMONACID, Danae Iris
Estas parroquias tenan todas las

ANTECEDENTES caractersticas de una arquitectura religiosa:
su construccin y ornamentacin con el paso
de los aos han requerido que se conserven,
El departamento de Huancavelica, de
preserven y difundan sus valores histrico-
acuerdo a los documentos existentes fue
formales. La arquitectura religiosa
fundado en la poca colonial (4, de Agosto
desarrollada durante la poca colonial ha
de 1534). De acuerdo a los patrones de
sido declarada patrimonio histrico
asentamiento, implantado por los espaoles.
monumental por el Instituto Nacional de
Uno de estos patrones era el de establecer
Cultura. Entre estos Ornamentos
una plaza mayor como eje de crecimiento,
encontramos a los retablos, en las distintas
en torno a este elemento. Luego se ubica la
iglesias de Huancavelica.
catedral de Huancavelica, que representaba
el poder de la nueva religin impuesta por
los espaoles. HISTORIA
Luego se introdujo los sistemas constructivos
tpicos de la colonia, en Huancavelica, siempre Esta forma artstica trada de Espaa se
haciendo uso racional de materiales tpicos remonta a la cuna de la civilizacin
de la zona, en ocasiones se mistificaba o occidental y tiene su antecedente en los
rescataba sistemas constructivos de Imperio dpticos romanos con imgenes porttiles,
Incaico, para lograr una armona de la hechos de tablillas que se cerraban una
edificacin. sobre otra. As como en todas partes del
Con el transcurso del tiempo se construyen mundo las iglesias eran ornamentadas con
parroquias, en los barrios de Huancavelica: retablos pues en Huancavelica tambin se
Yananaco, San Ana, San Cristbal y dio, con una gran diversidad de tendencias y
Ascensin, estas parroquias eran estilos entre las que destacan las de la
exclusivamente para los trabajadores de las Catedral de San Antonio, la iglesia de
minas de azogue de Santa Brbara. Ascensin, San Sebastin entre otros.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
26 26
FARQ - UNCP 2010-I
CONCEPTO estructura se llama espina o tico y suele

estar ocupado por el tema del Calvario, o a
Un retablo (etimologa latina: retro tabula veces el Padre Eterno (Fig. 3). Todo el
altaris: tabla detrs de un altar) es una obra conjunto se protege a veces con una
de arte situada detrs de un altar, que puede moldura llamada guardapolvo, muy habitual
estar construida en madera, mrmol, en los retablos gticos.
alabastro o algn metal. Pueden ser
escultricos, con relieves o figuras de bulto
redondo, o bien pictricos; sin embargo lo
ms frecuente es que sean mixtos,
combinando cuadros y tallas. Desde finales del
siglo XIII hasta el siglo XX, fueron los
elementos ms relevantes en la decoracin
interior de las iglesias, sobre todo en pases
como Italia, Portugal y Espaa, lugar este
ltimo donde la retablstica alcanz un
desarrollo extraordinario, difundindose a
travs de las colonias por el continente
americano. Son obras de arte de gran
complejidad, en las que suelen colaborar
arquitectos, escultores, estofadores,
doradores, carpinteros y entalladores, por lo
que su elaboracin es un proceso costoso y
lento, sobre todo en los ejemplares de
mayor envergadura.
CARACTERISTICAS Figura 1: Retablo de la nave secundaria

izquierda iglesia de San Sebastin
Los retablos suelen adoptar una disposicin

geomtrica, dividindose en cuerpos
(secciones horizontales superpuestas,
divididas habitualmente por molduras) y
calles (secciones verticales, con pilastras o
columnas intercaladas). Las unidades
formadas por esta especie cuadrcula son los
encasamientos, y suelen albergar
representaciones escultricas o pinturas
(figura 1). El conjunto de elementos
arquitectnicos que enmarcan y dividen el
retablo se denomina mazonera. De todos
modos, tambin hay ejemplares que se
organizan de forma ms sencilla, con una
escena nica centrando la atencin (fig. 2).
El retablo suele elevarse sobre un zcalo

para evitar la humedad del suelo. La parte
inferior que apoya sobre el zcalo se llama Figura2: Retablo de la nave secundaria derecha
banco o predela, y se dispone como una de la iglesia de San Francisco
seccin horizontal a modo de friso que a su
vez puede estar dividida en compartimentos
y decorada. El elemento que remata toda la
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
27 27
FARQ - UNCP 2010-I
RETABLOS EN LA CUIDAD DE
HUANCAVELICA
Mantiene la tradicional estructura colonial

.La presencia ms elocuente de la poca de los
virreyes y personajes de alcurnia
esplendorosa en la Villa Rica de Oropesa y
en todo el departamento de Huancavelica,
es sin duda el arte religioso que se conserva
en sus templo.
Las caractersticas de la Iglesia Mayor, as
como de las otras Iglesias de Huancavelica,
es una especial mezcla de rusticidad y
arcasmo en la arquitectura, con una
decoracin de lujo, riqueza y barroquismo
Figura3 Retablo se la nave secundaria derecha churrigueresco (Fig. 5).
de la iglesia de San Sebastin. Ntese el zcalo en
la parte inferior del retablo. Los conquistadores construyeron templos al
puro estilo espaol en cada uno de sus
pueblos que fundaron. Casi todas las iglesias
mantienen cierta similitud de estilos y
formas: barroco y churrigueresco en el
artesanado y retablos de reminiscencia
indgena y espaola, cuyo carcter
arquitectnico es muy hondo. Las imgenes
y pinturas son igualmente tesoros de real
vala; unos, sencillos en la concepcin; y
otros, de inmenso arte.
Figura 4: Retablo de la nave secundaria

izquierda de la catedral de Huancavelica donde
se puede apreciar que esta baado en pan de oro
y tiene una extensa gama ornamentacin
mestiza.
A partir del siglo XV, toma relevancia el

tabernculo o sagrario, (lugar donde se
guardan las formas sagradas), que centraliza
paulatinamente el espacio del retablo hasta
convertirse, en ocasiones, en su elemento
principal, adoptando incluso formas exentas
e independientes (Fig. 4). Figura 5: Detalles de la fachada de la catedral
que siguen los patrones de los retablos
(Catedral de Huancavelica)
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
28 28
FARQ - UNCP 2010-I
MATERIALES QUE SE EMPLEA EN LOS

RETABLOS
Los materiales que se utilizaron en los
retablos de Huancavelica son :(Fig.7, 8, 9,10)
Madera (Caoba)
Pan de oro
Alabastro
Diversos metales
Yeso
Roca porosa blanda (kankaya)
Piedra roja
Barro, etc.
Figura 9: Detalle Del Retablo Donde se

puede observar cmo se uso el Alabastro, pan
de oro, caoba, yeso y la piedra Kankaya, que
tambin sirve como una especie de mesa
para ofrendas y orar.
Figura 7: Detalle del retablo donde que se

nota la Madera de Caoba con tendencias
barrocas y manieristas.
Figura 10: Detalle de un retablo hecho en

Figura 8: Retablo Baado en Pan de oro, Kankaya, barro, yeso y alabastro, es necesario
dnde que tambin se puede apreciar la mencionar que en este retablo es pictrico,
tendencia barroca de este retablo. este lienzo esta hecho sobre caoba y yeso, y
por eso se nota un deterioro en su estructura.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
29 29
FARQ - UNCP 2010-I
DESCRIPCIN DE LOS RETABLOS
El retablo peruano es una manifestacin

artstica de influencia espaola y de
aportacin indgena. Los retablos se
levantan en los templos catlicos,
ubicndolos en el muro testero del
presbiterio, en el muro del evangelio, en el
muro de la epstola de la nave o naves, en
los muros de las capillas del crucero, de
acuerdo a la distribucin de las plantas de
los templos (Fig. 11,12).
Figura 11: Nave principal de la catedral San
La expresin artstica antes del retablo,
como elemento arquitectnico o escul-
trico en el siglo XVI, es una composicin
pictogrfica o pintura mural(Fig. 13), que se
haca sobre una pared, o se haca dentro
de un nicho de arco de medio punto y un
banco, posteriormente estaban compuestos
con lienzos y/o imgenes, casos como la
iglesia de Santa Ana(Fig.14), en la iglesia de
Santo Domingo, y en la iglesia de San
Cristbal, son algunos ejemplos
investigados en el proceso de la obra de
restauracin, evidencias encontradas detrs Antonio.
de los retablos de los siglos XVII y XVIII.
En el caso de Huancavelica, los primeros
retablos se ejecutan en el siglo XVII, en un
Figura 12: Muestra pictrica de San Sebastin
inicio se componan de un prtico de baado en pan de oro y elaborado con caoba y
columnas cilndricas en los extremos y
sobre ste una cornisa o entablamento,
ubicndose en la nica calle del intercolumnio
un nicho cavado en el muro, y en el primer
nivel se compona de un banco,
construido de adobe o piedra, en algunos

casos forrado con una plancha de madera
tallada o pintada, o tambin el banco era
totalmente de madera; sobre el
entablamento coronacin, en forma de
metal.
tmpano triangular o semicircular
expresando el estilo de la poca, de
Figura 13: Nave secundaria derecha de la
influencia renacentista(Fig.17).
Catedral San Antonio con muestras pictricas al
fondo se puede observar los retablos
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
30 30
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Posteriormente los retablos eran una

expresin escultural y o arquitectnica,
formando calles y niveles limitados por el
porte de las columnas y los
intercolumnios manteniendo en la base un
banco, y en la parte superior la
coronacin, con frontn triangular o
curvo, manteniendo un plano en lo
vertical .
Posteriormente, a fines del siglo XVII e
inicios del XVIII, el retablo se desarrolla
como una gran escultura, con un carcter
arquitectnico en su construccin, o
escenogrfico en la mayora de los casos,
generando movimiento en sus diversos
niveles y plantas generando ms de tres
calles, y con una coronacin en voladizo,
Figura 14: Muestra pictrica de la Iglesia como una cubierta.
Santa Ana con tendencias barrocas y baado
en pan de oro, esta fue construida con caoba y
el lugar del lienzo est cubierto con yeso.es Figura 15: Retablo de la Catedral de
necesario mencionar tambin que la clase de Huancavelica baado en pan de oro y con
columnas es la misma de todos los retablos y influencia renacentista, tambin se utiliz metal
es decorada y espejos en su ornamentacin puesto que no
con representaciones de uvas y plantas que es el original, fue modificado por que se fue
tienden al rococ. maltratando con el paso de los aos.
BIBLIOGRFIA:
PER TOP TOURS. Copyright 2005,
Gualberto Valderrama C.
http://www.perutoptours.com/index08
huv.html [Consulta: 26 mayo de 2010]
2009 Informe de estados de las iglesias
y reconstruccin. [Huancavelica]:
Instituto Nacional de estadstica e
informtica - INEI
2010 Informe de gestin de proyectos

[Huancavelica]: Gobierno Regional de
Huancavelica.

31
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
DESCRIPCION DE UN RETABLO
(Retablo de la catedral de San Antonio)
Tmpano de caoba
Calle
Cuerpo superior
Calle
secundaria
Izquierda.
Calle Baado en pan

secundaria de oro.
Derecha.
Cuerpo principal
Detalles con
tendencia
barroca, y
manierista.
Cuerpo inferior
Mesa de ofrendas Muestras iconogrficas

que acompaa a que complementan el
varios retablos. retablo.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
32 32
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
PINTURA Y MURALES DE LAS IGLESIA DE

HUANCAVELICA
Desde la antigedad el hombre ha usado como soporte de sus
expresiones artsticas un elemento rgido y duradero como es el muro. Por
medio de la pintura podemos manifestar nuestros fines religiosos, decorativos
o polticos con representaciones geomtricas o figurativas. A lo largo de la
historia esta tcnica se ha ido utilizando aunque algunos de los testimonios
de ella fueron desconocidos para nosotros hasta principios del siglo pasado.
Pilar Rojas Mndez.
I. IGLESIA DE SAN FRANCISCO
Se encuentra ubicada en la Plaza

Bolognesi, con la que contrasta
perfectamente.
Fue construida hacia el ao 1777 y se
conserva casi intacta pese a los
movimientos ssmicos que ha soportado
durante el tiempo.
Actualmente, en la plataforma delantera
de la iglesia se celebra el concurso de
Danzantes de Tijeras los das 24 y 25 de
diciembre. Igualmente, el 6 de enero de
cada ao se escenifica la Adoracin de los
Figura 1
Reyes Magos.
En el interior de la iglesia podemos 1.- Los Doce Apstoles:
apreciar gran variedad de cuadros Jess eligi a sus doce apstoles, a quienes les
pintados con la tcnica del leo sobre dio poderes admirables, como perdonar los
tela, y algunas pinturas colocadas en los pecados, consagrar y predicar el Evangelio. Y
retablos baados en pan de oro. Entre los stos son:
que encontramos:
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
33 33
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Denominacin: Juan
Tipo: pintura
Descripcin: Juan se encuentra parado, al
costado de ste un ngel. Fue el discpulo preferido
de Jess.
Tcnica: leo sobre tela
Fecha / poca: poca Republicana.
Denominacin: Pedro
Tipo: pintura
Descripcin: Pedro toma sobre sus manos una
tabla y mira hacia el lado izquierdo. Pedro
significa piedra sobre la cual edificar la iglesia.
Denominacin: Felipe
Tipo: pintura
Descripcin: Jacobo se encuentra tomando un
libro en su mano derecha. Fue el intermediario de
los griegos.
Denominacin: Andrs
Tipo: pintura
Descripcin: Andrs mirando hacia su derecha
inferior tomando una especie de bculo. Conocido
como el protoapostol o primer apstol.
Denominacin: Bartolom
Tipo: pintura
Descripcin: Bartolom tomando un bculo en un
escenario donde al parecer existe disputas. Fue
testigo de la obra de Jess, asistiendo a su muerte
y resurreccin.
cnica: leo sobre tela
echa / poca: poca Republicana
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
34 34
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Denominacin: Mateo
Tipo: pintura
Descripcin: Mateo se encuentra en un escenario
donde hay disputas entre las personas; sujetando
un libro en el brazo izquierdo. Mateo proviene de
Mattai: Don de Dios.
cnica: leo sobre tela

Fecha / poca: poca Republicana
Denominacin: Santiago el Menor.
Tipo: pintura
Descripcin: Santiago sujeta un bculo con la
mano derecha y lo dirige hacia arriba. Hombre de
carcter, y manejaba bien las Sagradas Escrituras.
Denominacin: Judas Iscariote.
Tipo: pintura
Descripcin: Judas sostiene un bculo en forma
de cruz, su mirada la dirige hacia el lado
derecho. Ms conocido como el traidor.
Denominacin: Toms
Tipo: pintura
Descripcin: Al igual que los anteriores posee un
libro en la mano izquierda. Toms significa en
arameo mellizo o gemelo.
Denominacin: Simn el Cananeo

Tipo: pintura
Descripcin: Simn en el brazo derecho sostiene un
objeto parecido a un martillo y en su brazo
izquierdo un libro. Caracterizado por la
vehemencia de su integrismo religioso.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
35 35
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Denominacin: Judas Tadeo

Tipo: pintura
Descripcin: Judas Tadeo en su mano derecha
sostiene un libro y en el izquierdo un bculo, su
mirada esta dirigindose hacia el lado izquierdo. Su
nombre significa valiente, fiel, amistoso y sencillo.
Denominacin: Santiago el Mayor

Tipo: pintura
Descripcin: su cuerpo est dirigido hacia la
derecha mientras su cabeza hacia la izquierda.
Posee una especie de cuchillo en la mano.
Adems fue el que comenz la evangelizacin.
a) SANTOS ADORADOS POR LA POBLACIN
Denominacin: Escribano
Tipo: pintura
Descripcin:
Se encuentra tomando una pluma disponindose
a escribir sobre un libro, sobre l se encuentra
una pequea paloma, (al parecer el espritu
santo).
Denominacin: Sagrada Familia

Tipo: pintura
Descripcin:
En la parte superior de la pintura se encuentran
los querubines (nios que mueren pero sin
bautizo) y luego la Sagrada Familia: Jos (ubicado
en la parte izquierda) hijo (parte central) y la Virgen
Mara (lado derecha)
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
36 36
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Denominacin: San Francisco de Ass

Tipo: pintura
Descripcin:
Se puede apreciar en la mano derecha la imagen de
Jess crucificado y a la izquierda una paloma que
simboliza al Espritu Santo, a los extremos de cada
lado se encuentran otros santos entre los cuales
podemos destacar a Santa Rosa de Lima (lado
izquierdo, tercera figura).
b) LA VIRGEN MARA Y JESS:

Denominacin: Jess
Tipo: pintura
Descripcin:
Se encuentra elevando los brazos hacia el cielo y
dirigiendo su mirada en la misma direccin, a
parecer pidiendo por sumisin algo a su padre
Denominacin: Mara
Tipo: pintura
Descripcin:
La virgen Mara, se encuentra elevando los
brazos hacia arriba, como una especie de
alabanza hacia el seor.
Fecha / poca: poca republicana
II. IGLESIA DE SAN SEBASTIN:

Iglesia San Sebastin, est ubicada en la
Plaza Bolognesi. Posee un cielo raso en la
nave derecha en pan de oro.
a. LOS DOCE APOSTOLES:

Entre los que encontramos a: Figura 2
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
37 37
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Denominacin: Juan
Tipo: pintura
Descripcin: Juan esta con la mirada hacia abajo y
con los brazos cruzados. Fue el nico de los doce
que estuvo presente al pie de la cruz
Denominacin: Pedro
Tipo: pintura
Descripcin: Pedro se encuentra inclinndose
hacia la parte derecha sujetando un libro con el
brazo izquierdo que probablemente sea la biblia.
Fue el discpulo predilecto de Jess.
Denominacin: Felipe
Tipo: pintura
Descripcin: Felipe se encuentra con la mirada
hacia arriba y en brazo derecho a la altura de su
pecho y en la otra mano sostiene un libro.
Hombre de gran espontaneidad y facilidad para
decir lo que pensaba.
Denominacin: Andrs
Tipo: pintura
Descripcin: Andrs se encuentra con las manos
extendidas y dirigiendo su mirada hacia la
derecha este.
Denominacin: Bartolom
Tipo: pintura
Descripcin: Bartolom se encuentra parado con
una mano en el pecho y la otra dirigida hacia
arriba.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
38 38
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Denominacin: Mateo
Tipo: pintura
Descripcin: Mateo levantando las manos, en la
mano derecha sostiene un libro. Recaudador de
impuestos; algunas veces justo y otras cometa
abusos.
Denominacin: Judas Iscariote

Tipo: pintura
Descripcin:
Mientras Judas posee en la mano izquierda una
especie de luz, en cambio en brazo derecho lo
eleva. Despus de traicionar a su maestro se
ahorco.
Denominacin: Santiago el Menor.

Tipo: pintura
Descripcin: Santiago se encuentra elevando su
brazo derecho en forma de juramento. Conoca a
Jess desde la infancia.
Denominacin: Judas Tadeo

Tipo: pintura
Descripcin: Judas Tadeo en la imagen aparece
tomando un libro mientras que el otro brazo lo
eleva hacia la derecha. Conocido como el siervo
de Jess.
Denominacin: Simn
Tipo: pintura
Descripcin: Simn se encuentra apoyado en una
pared, vestido con una tnica blanca. Supo
adaptarse a la vida que enseaba y viva Jess.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
39 39
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Denominacin: Toms
Tipo: pintura
Descripcin: Toms est mostrando con la mano
izquierda un libro que al parecer es la biblia y con
la mano derecha est tomando una pequea
varilla.
Denominacin: Santiago el Mayor

Tipo: pintura
Descripcin: Se dirige hacia la izquierda. Santiago
es de carcter fuerte. El y su hermano Santiago el
menor son llamados hijos del trueno.
b.- DATOS IMPORTANTES
En esta parte del libro presentamos cuadros

que no presentan pinturas originales sino
gigantografias las cuales incorporaron a la
iglesia a causa del robo de estas; los fieles
colaboracin para la realizacin de las ya
mencionadas, aunque no pudieron
reproducirlas igual a las anteriores ni
tampoco en su totalidad.
b. EL SEOR DE LOS MILAGROS
Denominacin: Seor de los Milagros

Tipo: pintura
Descripcin:
Imagen del Seor de los Milagros, se encuentra
Jess crucificado, a su costado la Virgen Mara y
Mara Magdalena, llorando por l, y en la parte
superior se encuentra su padre esperndolo.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
40 40
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
c.- LA CRUCIFIXIN DE JESS
La crucifixin, "el ms cruel y horroroso de los

suplicios".
Jess fue condenado a muerte y ejecutado en la
Cruz. As se cumpli lo dispuesto por el Seor.
Denominacin: Crucifixin de Jess
Tipo: pintura
Descripcin: En esta imagen se encuentra Jess
crucificado y a sus costados se encuentran dos
hombres, uno rezando y el otro aclamando
piedad.
Denominacin: Virgen Mara
Tipo: pintura
Descripcin: En este cuadro encontramos a la
Virgen Mara extendiendo los brazos como signo
de llamado, en la parte superior a ella se encuentra
un ngel. Como se muestra en la imagen.
d.- SAGRADO CORAZN DE JESS
Denominacin: Sagrado Corazn de Jess

Tipo: pintura
Descripcin:
Se encuentra Jess alzando un brazo el otro
dirigido hacia su corazn, el cual irradia mucha
luz celestial, el cual purifica el alma.
III. IGLESIA DE SANTA ANA:
Est ubicada en la Plaza Ramn Castilla.

Es la primera iglesia en la Villa Rica de
Oropesa.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
41 41
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Denominacin: La Misa
Tipo: pintura
Descripcin:
En esta pinturea podemos apreciar la celebracin
de una misa. De fondo se encuentra la imagen de
la crucifixin de Jess y como figura tenemos a un
sacerdote elevando la ostia.
Tcnica: leo sobre tela.
IV. IGLESIA DE SAN CRISTOBAL:

Iglesia de San Cristbal, est ubicada en la
Plaza del mismo nombre. D
Denominacin: Mural
Tipo: Mural
Descripcin En este mural podemos apreciar a la
representacin del da con el sol y de la noche
con la luna a ambos lados y en la parte superior
encontramos a dios observando de entre las
nubes y en la parte central un ngel y una cruz.
Denominacin: mural
Tipo: mural
Descripcin:
En este mural observamos cuando Juan y otros
ms se encuentran bajando el cuerpo de Jess de
la cruz para trasladarlo al santo sepulcro.
BIBLIOGRAFA:
Extrado el 06 de junio del 2010 desde http://es.wikipedia.org/wiki/Ap%C3%B3stol
Extrado el 06 de junio del 2010 desde
http://es.wikipedia.org/wiki/Jes%C3%BAs_de_Nazaret
Extrado el 06 de junio del 2010 desde
http://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_(madre_de_Jes%C3%BAs)
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
42 43
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
ASPECTO FORMAL DE LA CATEDRAL DE

HUANCAVELICA
La investigacin realizada en la ciudad de Huancavelica es mrito a la

ctedra de Historia de la Arquitectura II. Trata acerca de la forma interna y
externa de la catedral de Huancavelica llamada Iglesia San Antonio. Tiene el
propsito de revalorar la identidad cultural que poco a poco se va perdiendo
y dar a conocer su trascendencia dentro del contexto de una arquitectura
colonial en el Per que hasta nuestros das persiste y transmite un gran legado
para nuestra arquitectura peruana.
Gian Franco Ayuque Quispe
la de una silla o la del cuerpo humano que

LA FORMA EN LA ARQUITECTURA en ella se sienta.
La forma arquitectnica es el punto de En arte y en diseo se emplea a menudo

contacto entre la masa y el espacio las para denotar la estructura formal de una obra,
formas arquitectnicas, las texturas, los la manera de disponer y de coordinar los
materiales, la modulacin de luz y sombra, el elementos y partes de una composicin para
color, todo se combina para infundir una producir una imagen coherente. En el
calidad o espritu que articule el espacio. La contexto de este estudio, la forma sugiere la
calidad de la arquitectura estar referencia a la estructura interna, al
determinada por la maestra del diseador contorno exterior y al principio que confiere
despliegue al utilizar y relacionar estos unidad al todo. Frecuentemente, la forma
elementos tanto en los espacios interiores incluye un sentido de masa o de volumen
como en los que envuelven los edificios. La tridimensional, mientras que el contorno
forma es un trmino amplio que encierra apunta ms en concreto al aspecto esencial
diversos significados. Puede referirse a una que gobierna la apariencia formal. Es decir,
apariencia externa. Reconocible como sera la configuracin o disposicin relativa de
las lneas o perfiles que delimitan una figura o
forma...
En este parte de la investigacin se habla de
las caractersticas arquitectnicas de la
LA FORMA EXTERNA DE LA CATEDRAL catedral de Huancavelica y en general la
DE HUANCAVELICA
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
43 43
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
mayora de las iglesias de Huancavelica poseen una especial mezcla de rusticidad y

arcasmo en la arquitectura, con una Una portada de piedra roja, que conforma
decoracin de lujo, riqueza y barroquismo un armnico conjunto.
churrigueresco. Dos imponentes torres que conforman el
El tipo de arquitectura que presenta la campanario se colocan a sus costados como
catedral es un estilo Barroco que es un estilo si fueran dos guardianes que da la sensacin
arquitectnico muy ornamentado, que se de estar cuidando esta pieza arquitectnica.
desarrollo en varios pases en la ltima El campanario posee la forma de arco de
poca del Renacimiento durante el siglo XVII. medio punto y posee 4 por cada cara, dos
Este estilo lo podemos notar en la portada arriba y dos abajo.
que se encuentra en el ingreso a la catedral, La fachada principal de la catedral no est
ubicamos una variedad de detalles tales tan trabajada por lo que no existe una
como: columnas del estilo barroco, competencia entre la portada y fachada.
hornacina donde se encuentran Las
imgenes de los santos
Figura 01. La catedral de Huancavelica fue Figura 02. En la actualidad el Hotel Presidente
construida por los Tonsurados, tambin acompaa a la imponente Catedral San Antonio
llamados clrigos siendo quienes llegaron en plena Plaza de Armas de Huancavelica.
primero a la mina de azogue y luego a
Huancavelica mucho antes de su fundacin.
Una vano circular que se asemeja a un

rosetn, la puerta del ingreso principal es de
terminacin de medio punto, en la portada LA FACHADA
se venera al seor de Chumbivilca, al que se La catedral de Huancavelica posee un frontis
le atribuye numerosos milagros. de estilo barroco, construido con piedra roja
Un gran atrio le abre espacio para el ingreso
hacia la catedral de Huancavelica.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
44 43
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
extrado de la zona de Puka Rumi en el siglo

XVI
I.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
45 43
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
El monumento consta de dos torres blancas

de tres cuerpos, que terminan en una cpula
coronada con una cruz. La portada talla en
piedra roja presenta seis Columnas
salomnicas como se ve en la figura 03,
cuyos capiteles estn adornados con rostro
de inspiracin indgena.
La Iglesia est ubicada en una parte ms

elevada al cual se accede por una escalinata,
esto nos da a entender que tambin el ingreso
pertenece al estilo clsico como lo hacan lo
griegos.
La fachada principal de la catedral no est

tan trabajada por lo que no existe una
competencia entre la portada y fachada.
Figura 03. Fachada de la Catedral de
Huancavelica custodiada por los tres ngeles
de color blanco ubicados en forma de un
triangulo invertido.
CAMPANARIO
El campanario est ubicado en la parte
superior de las torres de la catedral, las
torres cuentan con dos niveles para las
campanas, en el primer nivel de cada torre
se ubican seis fenestraciones de arco de
medio punto, as mismo en el segundo
nivel se encuentran ocho.
Al campanario se accede por un ingreso

desde el soto coro, el cual comunica el coro
y las escaleras hacia los campanarios. El
piso de cada nivel esta sostenido por
tablones de madera incrustados en los
muros de la torre.
Desde una vista area se puede notar otra

variedad de cpula que sirven ms que
todo para la iluminacin cenital estas
cpulas se encuentran vinculadas al techo Figura 04. Encima de los campanarios se
cuyas cadas son a dos aguas. ubica una cpula flanqueada por 4
pinculos, dispuesta de forma
cuadrangular, en la parte superior de la
cpula se ubica un cupuln, (cpula pequea,
dispuesta por lo general sobre otra cpula
mayor o domo).

45
FARQ - UNCP 2010-I
LAS TORRES
La iglesia mayor de Huancavelica, presenta

dos majestuosas torres de color
blancas de tres cuerpos cada una, que
termina en una cpula coronada con
una cruz.
La torre presenta la forma de un
paraleleppedo. Como una pirmide
trunca que en la base es ms ancha y
mientras va subiendo se va haciendo
pequeo.
Figura 05. Cada torre presenta un total de
Las torres tienen una altura catorce arcos de medio punto en cada
aproximadamente de 35 metros desde ostentosa torre.
el piso hasta la punta de la cruz.
En la torre derecha se puede apreciar un

reloj de un dimetro aproximado de 1.30
metros.
Ambas torres presentan arcos de medio

punto cuatro en cada cara de la torre
excepto en una cara que solo presenta 2
arcos de medio punto que hacen un total
de 14 arcos de medio punto en cada torre.
En cada torre y en el interior de los arcos

unas campanas baadas en cobre que
sirven para llamar a la poblacin cuando se Figura 06. Se muestra el vano de la torre
ofrece la liturgia. que se encuentra en el primer cuerpo de la
torre.
Presentan un vano en el primer cuerpo que
sirve para la iluminacin interna de la
catedral tal como se puede observar en la
figura 06
Sobre los campanarios se ubica una cpula

de aproximadamente 10 metros de
dimetro flanqueada por cuatro pinculos
dispuestos de forma cuadrangular.
En la parte superior de la cpula se ubica
un cupuln, (cpula pequea, dispuesta por
lo general sobre otra cpula mayor o
domo.) y sobre el capuln se ubica una cruz
de metal de dimensiones preponderantes
Figura 07. Se puede observar como la torre

tiene una terminacin en una cpula
46
FARQ - UNCP 2010-I
PORTADA
La portada de la catedral de Huancavelica
pertenece al estilo barroco, por las lneas
curvas que presenta, dndole as
dinamismo a la portada.
La portada de la Iglesia mayor de

Huancavelica est construida en puka rum
(piedra roja).
Presenta seis columnas salomnicas

(columnas en forma espiralada) Columna
dispuestas en dos niveles que son: cuatro Salomnica
ubicados a los costados de la puerta y dos
ubicados ms arriba al nivel de los ngeles Figura 08. La portada de la catedral de
tal como se muestra en la figura 08; Cuyos Huancavelica presenta seis columnas
capiteles estn adornados con rostros de salomnicas ubicadas en dos niveles.
inspiracin indgena.
En la parte inferior de la portada se

encuentra ubicada la puerta de madera
de cedro de unos ocho metros de altura
aproximadamente con adornos metlicos
que van embelleciendo el ingreso
imponente.
Por encima de la puerta se encuentran

ubicados tres ngeles de color blanco en
forma de un triangulo invertido que
custodian la puerta de la Iglesia San Antonio.
En la parte superior de los ngeles se
encuentra un vano que deja pasar la luz
natural al interior de la iglesia durante el
da. Figura 09. La portada de la iglesia mayor de
Huancavelica presenta una forma pentagonal
Los adornos estn tallados en el material
llamado puka rum que se empleaba
mucho por esos tiempos en las
construcciones de las iglesias de
Huancavelica.
La forma que presenta la portada

de la Iglesia San Antonio es rectangular en
la parte inferior y en la parte
superior presenta la forma triangular
que en conjunto presenta una forma
pentagonal.

47
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
izquierda, Santo Tomas, San Mateo,

Figura 10. Se observa una columna salomnica Santiago Menor, San Judas Tadeo, San
(columna en forma de espiral); adornado con
rostros de inspiracin indgena.
Simn, san Matas y San Pablo en la parte

PRESBITERO derecha.
Tambin se puede encontrar lienzos
En el interior de la catedral de originales con influencia de la escuela de
Huancavelica resalta el altar mayor, que Huamanga y Cuzco, de diversas
ocupa todo el espacio de pared a pared, dimensiones y motivos, como la ltima
elevndose hasta el techo, este altar es de cena, El Lavado de Pies, Captura de
cinco calles, las cuatro calles laterales son Jesucristo, Jesucristo y Cristo Crucificado.
de 2 niveles y la calle central cuenta con
tres niveles, el altar est recubierto en pan De la misma forma se puede observar
de oro. pequeos vitrales, en la parte superior a
los cuadros y lienzos, son policromas con
En esta parte de la iglesia se presentan 14 predominancia de los colores azul,
pinturas originales, llamadas Jess Dios amarilla, roja y verde.
Hijo redentor del mundo, san Pedro, san
Andrs, Santiago Mayor, san Juan, San El altar mayor est cubierto por bveda de
Felipe, San Bartolom, en la parte can.
Calles laterales Calle central Bveda de can
Abundancia de Calle lateral estrecha
Dorados
Lneas quebradas
Segundo nivel
Nivel
central
Primer nivel
Continuos entrantes y salientes Columna Salomnica
Figura 11.Este altar mayor presenta cinco calles, calle central presenta tres niveles, adems est
las cuatro calles laterales son de dos niveles y la recubierto en pan de oro.
48
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
NAVE
La catedral de Huancavelica presenta tres

naves.
Una principal donde se encuentran las

silleras para que la poblacin pueda
participar de la liturgia, y dos naves laterales,
en los cuales se encuentran altares menores
o retablos dedicados a diversos santos y de
donde se pueden oficiar pequeas Figura 12. Nave central de la catedral de
ceremonias en honor a ellos. Huancavelica y las bancas de cedro.
Los espacios entre las naves se visualizan con

el uso de pilares, estas son cuadrangulares y
de dimensiones preponderantes.

generando la vitalizacin de espacios y
diferenciando muy bien a las naves laterales
de la principal.
Cada uno de los pilares presenta cuadros con

motivos religiosos muy bien conservados y Figura 13. Nave central de la catedral de
contenidos en finos marcos en pan de oro, Huancavelica y al fondo el altar mayor
tambin contienen luminarias, las cuales
tienen diseos muy acorde con todo el
conjunto.
PULPITO
El pulpito es una plataforma pequea, que

se encuentra elevada a unos 2 metros de
altura del piso de la iglesia.
Presenta la forma de un prisma de base

hexagonal tal como se muestra en la figura
15. Rica y cuidadosamente tallada en cedro y
recubierta en pan de oro.
En el antepecho presenta una especie de
pequeas hornacinas donde se hallan
pequeas estatuas que se encajan
adecuadamente. De la misma forma el Figura 14. El pulpito de la catedral de
tornavoz fue minuciosamente trabajado, Huancavelica recubierta en pan de oro
desde este pulpito el predicador se dirige a los
fieles en las misas dominicales.
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I

49
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Altar mayor
Sacrista
TERRENO AJENO
Nave central (espacio comprendido

Entre dos muros o filas de columnas)
Pilares (columnas)
SACRISTIA
ALTAR MAYOR
Nave lateral
Ingreso
ZONA
ADMINISTRATIV
Altar A
Campanario
NAVE LATERAL
NAVE LATERAL
NAVE
Sotocoro
Atrio ALTAR SOTOCORO CAMPANARIO
Ingreso principal
ATRIO
Figura 15. Planta de la catedral de Huancavelica donde se muestra las naves de la catedral y
aspectos generales.

50
FARQ - UNCP 2010-I
ATRIO
El atrio es el lugar donde se abre el ingreso

de las personas hacia la iglesia.
Presenta la forma rectangular, adems

presenta escalones en los lados este, oeste y
norte.
Son en total cinco escalones de treinta
centmetros de paso y 20 centmetros de
contrapaso tal como se muestra en la figura
16 que te dirigen al atrio y de ah hacia la
ostentosa puerta de la iglesia de San Antonio
que es de madera, de dimensiones
preponderantes, contiene en ella diversas
ornamentaciones, dndole un mejor Figura 16. Atrio de la catedral de Huancavelica
acabado a la fachada principal. presenta una forma rectangular con tres ingresos a
El atrio sirve como intermedio entre la los lados este, oeste y norte.
circulacin pblica y la circulacin interna de
la catedral de Huancavelica.
Referencias bibliogrficas:
SAN CRISTOBAL, Antonio, Estructuras ornamentales de la arquitectura virreinal peruana,

Lima, Universidad Nacional de Ingeniera, Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Arte,
2000.
http://www.areaturistica.com/rutas.
(Consulta 25 de abril del 2010)
http://www.regionhuancavelica. gob.pe/DirceturHvca.htm.
(Consulta 5 de mayo del 2010)
www.terra.com/ciudadesperu.
(Consulta 20 de mayo del 2010)
www.altavista.com/arteyturismo.
(Consulta 10 de junio del 2010)
Francis Ching/pg. 34-86.
Wikipeda
http://www.wikipedia.com/wiki/catedral_de_san_antonio_de_huancavelica.
(Consulta 25 de junio del 2010)

51
FARQ - UNCP 2010-I
MATERIALES DE CONSTRUCCIN EN LA
IGLESIA
CATEDRAL DE SAN ANTONIO HUANCAVELICA
Las caractersticas arquitectnicas de la mayora de las iglesias de Huancavelica

poseen una especial mezcla de rusticidad y arcasmo en la arquitectura, con una
decoracin de lujo, riqueza y barroquismo churrigueresco, la catedral de san
Antonio es la ms importante de la ciudad, sus materiales de construccin son
variados y a la vez propios de la regin, posee un frontis de estilo barroco,
construido con piedra roja extrada de la zona de Puka Rumi, piedra termal del
barrio de San Cristbal y un altar tallado en madera y recubierto en pan de oro.
BERROSPI ROMERO, Reynaldo Gonzalo
Las caractersticas principales de la

Catedral de San Antonio son sus dos
torres blancas y portada en piedra roja
que impone un contraste cromtico de
tonalidades fuertes, el volumen
corpulento de las blancas torres austeras
enmarca la elevada portada labrada en
piedra rojiza, formando un conjunto de
singular belleza y que oculta la
majestuosidad de sus retablos. Entre
todas las numerosas portadas virreynales
que existen en el Per, una de las ms
destacadas por su complejidad de su diseo Figura 1. Caractersticas principales de la Catedral
y acaso tambin por la rotunda mole de De San Antonio, materiales utilizados en la fachada.
su corpulencia volumtrica; pero sin
desmedro de una estricta racionalidad en
su composicin, es la que posee la Catedral
de San Antonio ubicada en la misma
Plaza Principal de la ciudad de
Huancavelica.
El material ms interesante que resalta en

la construccin de la Catedral de San
Antonio es la piedra roja, que se obtiene
en el distrito de Ascensin, que es el de
ms reciente creacin, segn Ley N
27284, promulgada el 8 de junio del ao Figura 02. Piedra roja en mdulos semejante al
Ladrillo Sobrepuestos; utilizados en la Portada de
2000; exactamente en la zona de Puka La Catedral de San Antonio.

52
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Rumi que significa Piedra roja, que se extraen en el Distrito de San Cristbal a
encuentra a 25 minutos de la Plaza Principal, orillas del Ro Ichu.
cruzando el ro Ichu. Se cree que la piedra
roja slo se utilizaba para construcciones Las personas que obtuvieron los materiales
importantes como templos, edificios para la construccin de la Catedral, fueron
pblicos, instituciones educativas etc; los tonsurados y pobladores de la zona de
debido a que era muy costoso transportar la Huancavelica; se llama tonsura al primero de
piedra desde las Canteras de Puka Rumi, hasta los grados clericales el cual se confera por
la misma plaza la cuidad de Huancavelica, este mano del obispo como disposicin y
espacio est reservado a los miembros de preparacin para recibir el sacramento del
lite local que ocuparon la plaza y las calles orden. Aquellos fueron los que obtuvieron la
aledaas a esta, con la finalidad de demostrar piedra termal, conocida tambin como laja o
su gran poder adquisitivo. cncaria, que se extraa del Barrio de San
Cristbal, para construir un gran nmero de
La Catedral de San Antonio utiliza la piedra iglesias; en la construccin de estas no se
roja Autentica extrada del Barrio de Puka
Rumi. Mucha gente por costumbre aparenta
utilizar esta piedra en la fachada de sus
viviendas con la finalidad de embellecerla y
llamar la atencin de los diversos turistas
que visitan la ciudad, sin embargo, esta solo
se tratara de una mezcla de cal, cemento y
ocre que posteriormente con el paso del
tiempo y el clima perder su color
En algunas iglesias se pretendi darles esa

apariencia de piedra rojiza tales como: la
Iglesia de San Cristbal, Iglesia de Acoria, La
iglesia de Santa, La Iglesia de Ascensin, y
otras cercanas a Huancavelica, sin dejar de
mencionar a algunos edificios pblicos tales
Figura 3. Desgaste de la mezcla de yeso, cemento, cal
como: la Municipalidad Provincial de
y ocre empleado en la construccin de algunas iglesias
Huancavelica, algunos hoteles y restaurantes en Huancavelica.
ubicados en la misma Plaza Principal; pero
que en verdad se tratara de una imitacin.
En el interior de las iglesias tambin se

pretendi trabajar con la piedra roja como:
en la Catedral, Iglesia de San Sebastin,
Iglesia de San Cristbal, y otros, pero que en
verdad solo son mdulos de yeso cubiertos
por pintura de color rojiza; en la Catedral
podemos encontrar un gran ejemplo de lo
mencionado ya que en los aleros, cornisas,
arcos de medio punto en plan de
almohadillado cerca al altar solo se trata de Figura 4. En el interior de la Catedral de San Antonio,
pintura; es interesante mencionar que hay cornisas y aleros de yeso cubiertos por pintura de
una gran costumbre en el pueblo color rojo-guindo
huancavelicano por mostrar la bicroma y
contraste que existe entre la piedra roja
Puka Rumi, y las piedras termales que se
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
53 53
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
utiliz ni la tapia ni el adobe, en gran parte

de cada iglesia se utiliz la piedra termal de
color amarillo y algunas rojas para luego
revestirlas del polvo amarillento que se
obtiene como residuo del la misma piedra.
La piedra termal no slo se utiliz en la

construccin de las dos torres de la Catedral
de San Antonio, sino tambin en sus paredes Figura 5. Torre derecha de la Catedral de San Antonio
construida con piedra termal, laja o Cncaria.
que posteriormente fueron recubiertos por
el polvo amarillo. En la parte inferior que
lleva el nombre de zcalo aparenta ser
piedra roja, pero solamente es una pintura
de dicho color; en la construccin del
despacho parroquial y el ambiente de
servicio de copiadora se utiliz el material
noble revestido de yeso. Actualmente se
est mejorando la Plaza Principal y
alrededores de la Catedral financiado por el
municipio de dicha localidad en un proyecto
de remodelacin que abarca una
intervencin en los espacios pblicos y reas
verdes.
En la actualidad, la gente extrae esta piedra

termal del cerro de San Cristbal ya no con Figura 6. Material de construccin lado lateral de
el fin de convertirlo en material de la Catedral de San Antonio, pierda termal
construccin para sus templos, iglesias; sino revestida con pasta del mismo material.
como para ampliar su terreno en la cual
construirn sus viviendas extrayndolo
involuntariamente, para luego botarlo como
desmonte, la pavimentacin de una va
muestra como la piedra termal est siendo
cubierta por un nuevo material de
construccin, rompiendo as la identidad de
construccin que mantuvo la cuidad de
Huancavelica. Tambin fue utilizado como
material en antiguas viviendas de los
pobladores que hasta ahora se mantienen
en pie, la gran parte de viviendas construidas
en San Cristbal son de piedra Termal. La
madera que se produce con fines
estructurales es un material muy resistente y
gracias a esta caracterstica y a su
abundancia natural es utilizada ampliamente Figura 7. Extraccin de la piedra termal por
parte de sus pobladores con el fin de ampliar
por los pobladores de Huancavelica; artistas
su terreno.
y carpinteros tallan y unen trozos de madera
con herramientas especiales, para fines
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
54 54
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
en los pisos se trabaj con bloques de

cermicos, de tres diferentes modelos, estos
prcticos o artsticos que se ven expresados
en sus retablos. La madera es tambin un
material de construccin muy importante en
tijerales y correas que permiten que la
cobertura de la Catedral de San Antonio sea
resistente a las tejas y sobre todo al paso del
tiempo, sin dejar de ser la nica existente
entre los templos de Huancavelica; las puertas
del la Catedral tambin fue tallada en
madera por los pobladores, la puerta principal
y la lateral corresponden al siglo XVII; y la
puerta secundaria corresponde a un diseo
resiente construido por la fe y colaboracin de
sus fieles en el siglo XVII.
El material que se utiliz para darle los

acabados interiores fue el yeso y la pintura
dependiendo de la ubicacin en el diseo,
tratada de ocultar algunos detalles
estructurales tales como los arriostres y
encuentros, adems de colocar bellos
detalles que describan algunos mensajes de
la poca; al concluirlos, estos mismos pilares
que soportan la parte lateral de la iglesia y
los arcos de medio punto ubicados en la
nave central como en los arcos ubicados
cerca al atrio mostraban un fino acabado; el
yeso fue el material ms apto para obtener
tales acabados y que mantenga una armona
de colores entre el interior y el exterior de la
Catedral.
Cerca al atrio se puede observar una

columna bellamente revestida con yeso
pintado con un moldeado color rojo y una
cornisa en la parte superior de la columna, con
detalles de ovos; los detalles representados
en las columnas son completamente tallados
en yeso; previamente sometido a un
tarrajeado, adems de expresarse en el arco
de medio punto en plan de almohadillado de
pared a pared en el contorno, cerca a la
bveda de la nave principal de la Catedral de
San Antonio. En la cubierta del altar, tambin
se empleo el yeso para darles los acabados
desde un extremo del alero izquierdo hasta el
otro extremo del alero derecho, en los vanos
existentes en el presbtero se emple el
vidrio a modo de vitrales, dos en cada lado y
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
55 55
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Para la cubierta exterior el material utilizado

fue las tejas con el sistema de cada a dos
Figura 8. Cobertura semicircular con bastones de

Madera uno a continuacin de otro en la Catedral
San Antonio.
Figura 9. Material que permiti darle los acabados

les fue el yeso cubierto por una pintura color rosad
no siempre fueron los mismo; los pobladores

mencionan que primero fue un piso de
tierra, luego un agregado compactado para
luego colocar bloquetas de cermico, el
color recientemente de la pintura en el
interior de la Catedral, es el color rosado.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
56 56
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
aguas en la nave central y a cada de cuatro

aguas en la cobertura de la sacrista, en los
ambientes cercanos a la nave principal de la
iglesia se emple el sistema a dos aguas
discontinuo con el fin de variar la altura a la
de la Catedral. La forma de la cubierta
interior es semicircular y la que se expresa
en la parte exterior es el un tringulo, es por
ello que se emple las tejas andinas, hace 45
aos se realiz un mantenimiento en casi toda
la cobertura de la Catedral de Huancavelica
financiado por sus fieles.
Figura 10. Columna, cubierta interior, y paredes

empastados en yeso, pintado en algunos lugares de
color rojizo y en gran parte de color rosado.
Figura 11. Cobertura de la Catedral de San Antonio,

Sistema a dos aguas empleando tejas elaboradas
por los mismo pobladores de Huancavelica.
Bibliografa:
- Antonio san c. s. (2003) La Evangelizacin en Huancavelica-Portadas en Tierras de Huancavelica,

- Juan J. polo R.(Editor), Zaragoza.
- http://www.huancavelica.com/turismo/atractivos/lugares-culturales/catedral-de-san-antonio/
- http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Catedral_de_Huancavelica.jpg
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
57 57
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
57 57
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
PIEDRA TERMINAL: Extrado del barrio de San Cristbal, se utiliz como material de
construccin para casi todas las iglesias de Huancavelica.
PIEDRA ROJA: Extrado del distrito de Ascensin, Exactamente de Puka Rumi a orillas del
rio Ichu por los pobladores de Huancavelica.
MEZCLA: Yeso, cal, cemento, ocre con la finalidad de aparentar el uso de la piedra roja.
TEJA ANDINA: Mejorado hace 45 aos por el arzobispado de Huancavelica.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
58 58
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Anlisis espacial en la Catedral de San

Antonio de Huancavelica
Los principios arquitectnicas de esta iglesia y en general de la mayora de

las iglesias de Huancavelica es la utilizacin del, estilo barroco, as como de
las otras Iglesias de Huancavelica, es una especial mezcla de rusticidad y
arcasmo en la arquitectura, con una decoracin de lujo, riqueza y
barroquismo churrigueresco. Generando as enaltecidos espacios de fcil
percepcin al hombre.
Sussy Blas Galindo
Arquitectura de materiales pobres,

pero con riqueza decorativa
Las innatas condiciones artsticas de los
Creacin del lenguaje propio con
indios peruanos florecieron a pesar de ser
mucho de escenogrfico, acorde a la corte
tratado poco menos que como esclavo. El
arte se desarroll con caractersticas propias, virreinal
bajo la influencia peninsular. Muy pocos La organizacin del espacio fsico
fueron los artistas de algn mrito que interviene como polo intencional entre
vinieron a Amrica, los grandes arquitectos espacio fsico y arquitectura; la organizacin
no salieron de Espaa. Pero su influencia del espacio fsico interviene como polo
lleg a travs de grabados, dibujos,
intencional en la concrecin arquitectnica.
referencia oral, por ejemplo de la primera
Las caractersticas de la Iglesia Mayor, as
edicin de la coleccin de estampas del
como de las otras Iglesias de
Escorial publicadas por Herrera, al Per
Huancavelica, es una especial mezcla de
llegaron 300 de los 4,000 ejemplares.
rusticidady arcasmo en la arquitectura, con
El barroco peruano, tiene personalidad
una decoracin de lujo, riqueza y
propia, diferente al hispano.
barroquismo churrigueresco.Los
Es esencialmente, decorativo, apenas
conquistadores construyeron templos al
plantea problemas constructivos, de manera
puro estilo espaol en cada uno de sus
que es en el aspecto ornamental en donde
pueblos que fundaron. Casi todas las iglesias
se verifica el desarrollo y la evolucin de los
mantienen cierta similitud de estilos y
estilos en las diferentes regiones;
formas: barroco y churrigueresco en el
acompaado a las caractersticas que le
artesanado y retablos de reminiscencia
imprimen en cada caso los materiales
indgena y espaola, cuyo carcter
constructivos.
arquitectnico es muy hondo.Las imgenes y
Se advierte que la tcnica del
pinturas son igualmente tesoros de real
carpintero influencia en la cantera; las vala; unos, sencillos en la concepcin; y
portadas semejan grandes retablos. otros, de inmenso arte.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
59 59
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
1. PRESBITERIO:
En el interior resalta el altar mayor, que

ocupa todo el espacio de pared a pared,
elevndose hasta el techo, este altar es de
cinco calles, las cuatro calles laterales son de
2 niveles y la calle central cuenta con tres
niveles, el altar esta recubierto en oro.
En esta parte de la iglesia se presentan 14

pinturas originales , llamadas Jess Dios Hijo
redentor del mundo, san pedro, san Andres,
Santiago Mayor, san Juan, San Felipe, San
Bartolom, en la parte izquierda, Santo
Tomas, San Mateo, Santiago Menor, San Judas
Tadeo, San simon, san Matias y San Pablo en
la parte derecha.
FIGURA 2: Altar mayor de la Catedral de

San Antonio - Huancavelica
Tambien se puede encontrar lienzos originales

con influencia de la escuela de Huamanga y
Cuzco, de diversas dimensiones y motivos,
como la Ultima cena, El Lavado de Pies,
Captura de Jesucristo, Jesucristo y Cristo
Crucificado.
De la misma forma se puede observar
pequeos vitrales, en la parte superior a los
cuadros y lienzos, son policromas con
predominancia de los colores azul, amarillo,
FIGURA 1. Parte superior, vitral policromo
rojo y verde.
Comprende el altar, el atril, el plpito,

espacio para el ministro y sus auxiliares y
las circulaciones perimetrales de cada
elemento. Debe tener un espacio libre por
lo menos de 2.40 por 4.20 m para atades.
La organizacin del espacio sagrado se fue
determinando en funcin de la liturgia y
del lugar que ocupaba el Obispo en la exedra
del bside. La exedra, conocida ya antes del
cristianismo como plataforma semicircular
con bancos para sentarse en torno, al
incorporarse a la baslica
FIGURA 3.Liensos originales influencia de la
escuela de Huamanga y Cuzco
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
60 60
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
2.NAVES
La catedral presenta tres naves, una

principal donde se encuentran las silleras
para que la poblacin pueda participar de la
liturgia, y dos naves laterales, en los cuales
se encuentran altares menores o retablos
dedicados a diversos santos y de donde se
pueden oficiar pequeas ceremonias en
FIGURA 4.Nave Principal de la Catedral Mayor-
honor a ellos. Huancavelica
Los espacios entre las naves se virtualizan

con el uso de pilares, estas son
cuadrangulares y de dimensiones
preponderantes.

generando la virtualizacin de espacios y
diferenciando muy bien a las naves
laterales de la principal. Cada uno de los
pilares presenta cuadros con motivos
religiosos muy bien conservados y
contenidos en finos marcos. en pan de
oro, tambin contienen luminarias, las
cuales tienen diseos muy acorde con
todo el conjunto. Presenta cubierta de
FIGURA 5. Espacio vitalizado por los medios
una bveda central,.Las reas de la nave y
puntos de los arcos el presbiterio se diferencian no solo por la
diferencia de niveles y el altar mayor,
Situados en la cabecera de la nave

central, y con planta poligonal,
sobresale del resto del cuerpo de la
iglesia. Presenta robustos contrafuertes
en sus ngulos y altas ventanas ojivales
en el centro de sus paos, y como
elemento caracterstico, suelen estar
almenadas, presentando as un cierto
aspecto defensivo y militar.
FIGURA6. Espacio principal entre las naves.
Proyeccin del ingreso
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
61 61
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
3 PULPITO:
Es una plataforma pequea, elevada, rica y 4. ATRIO Y SOTOCORO:
cuidadosamente tallada en cedro y
recubierta en pan de oro, en el antepecho El sotocoro es un espacio menos
presenta una especie pequeas complicado, cabe resaltar que aqu se
hornacinas donde se hallan pequeas encuentra una piedra bautismal,
tambien como es comn en toda la
estatuas que encajan adecuadamente, de
iglesia se observa el contraste de
la misma forma el tornavoz fue colores entre el crema y el rojo, sin
minuciosamente trabajado, desde este dejar de lado las ornamentaciones que
pulpito se dirige el predicador a los fieles. todos los elementos presentan.
FIGURA 9. La puerta principal es de

madera de cedro, con dimensiones
preponderantes, contiene en ella diversas
FIGURA 7. Detalle del pulpito. ornamentaciones, dndole un mejor
acabado a la fachada principal.
FIGURA 8.Detalle de ornamentacin de

uno de los arcos del pulpito FIGURA 10. Contraste de color entre rojo
y crema
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
62 62
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
5. SACRISTIA 6. CAMPANARIO:
La iglesia cuenta con una sacrista muy Ubicado en la parte superior de las torres
bien ambientada ya sea con diversos de la catedral, las torres cuentan con dos
niveles para las campanas, en el primer
cuadros, con muebles finos de madera nivel de cada torre se encuentran
como librero, silleras, etc..como se puede 6fenestraciones de arco de medio punto,
apreciar esta iglesia fue edificada con asi mismo en el segundo nivel se
minuciosidad, no solo siguiendo los encuentran ocho.
principios de la arquitectura barroca, sino
desde el sotocoro, el cual comunica el
tambin aportando a la arquitectura ya coro y las escaleras hacia los
que en ella se plasma toda una realidad, campanarios.
la que vivieron los antiguos peruanos que
lo construyeron, tallaron y definieron
cada espacio de la iglesia.
FIGURA 12. Sacrista de la Catedral de FIGURA 14. Parte superior de las torres en el
Huancavelica campanario.
FIGURA 13. Ingreso a la sacrista de la FIGURA 14. Ingreso por el sotocorro

Catedral.
Bibliografa:
Los 4 libros de arquitectura. Paladio, Andres.; Barcelona; Gustavo Gili. 1991.
http://www.galeon.com/peninsuladelmantaro/hvca/huancavelica.html
http://wapedia.mobi/es/Departamento_de_Huancavelica
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
63 63
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
ORNAMENTACIN INTERIOR Y EXTERIOR

DE LA CATEDRAL SAN ANTONIO
DE HUANCAVELICA
Las caractersticas arquitectnicas de esta iglesia y en general de la mayora de las iglesias de
Huancavelica por su ornamento y galantes adornos de pinturas poseen una especial mezcla de
rusticidad y arcasmo, al estilo barroco, construdo con piedra roja extrada de la zona de PukauR
m i.
Un altar tallado en madera y recubierto en Pan de Oro, se pueden ver lminas de plata y lienzos dela
escuela Cuzquea y Huamanguina.
Sonia Snchez Espinoza
ANTECEDENTES.
BARROCOESPAOL
Se van sustituyendo las antiguas y asteras

formas por un lenguaje ms decorativista, se
lleg a a u n a r iq u ez a o r n a m enta l ta n
exhuberante de las formas. En Francia, donde
la acumulacin de elementos decorativos se
lleva a cabo en los interiores, en Espaa esta
ornamentacin sale al exterior invadiend las
fachadas.
El us o m s des ta ca do de columna s
salomnicas se da en el altar principal y en
Fig ur a 1 U so de l a col um na
los dos laterales (Figura1). sa l om ni ca e n e l Al ta r Sa n E
ste ba n de Sa l a m a nca
CATEDRAL DE MXICO
Otro de los grandes arquitectos mexicanos es

Francisco Antonio Guerrero y Torres:Capilla
del Pocito, en Puebla, que gusta del colorido
brillantedelos ladrillos vidriados y la cermica
Su decoracin recuerda los motivos aztecas.
En Puebla aparece una escuela barroca tan
activa como poco conocida. De su mano
salieron los santuarios deO cotln en Tlaxcala,
y de S an F rancis co de Aca tepec, dos
magnficos ejemplos del rococ mexicano de

autor desconocido.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
64 64
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Fig ur a 2 U so de l col or i do y
El uso del colorido brillante de los ladrillos y la
br i l l a nte z de l osl a dr i l l osy
cermica en la fachada del Santuario ce r m i ca e n l afa cha da de l
DeOclatn ( Figura 2). Sa nt ua r i o de Ocl a tn
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
65 65
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
BASLICA CATEDRAL DE AREQUIPA
Edificacin construida luego del incendio del

ao 1844. Construccin neoclsica, decorado
con un gran rgano de origen belga (es uno de
los ms grandes de Sudamrica), una gran
lmpara de origen sevillano, un plpito
neogtico francs, mrmoles de Carrara y
tallas de madera europea. Tambin posee
tesoros en orfebrera como dos custodias de
oro y brillantes.
Figu ra 3 Ub ic ac i n d e la C ated ral, c o lu m n as
o rn am entales ap aread as en la fac h ad a
El conjunto arquitectnico impresiona por sus

grandes dimensiones e invita a descubrir su
interior ricamente ornamentado con tallas en
ma dera , m rmoles de Ca rra ra y una
esplndida sillera. Est edificada en sillar y es
de estilo neo renacentista, con dos torres
estilizadas y una bveda gtica. En su interior,
guarda un rgano deLoret deBlgica.
Destaca ejemplo de ornamentacin (Figura3
y4).
Figu ra 4 Detalle d e o rn am entac i n en el
interio r d e la C ated ral.
CATEDRAL DEL CUZCO
La construccin, de tres naves, se levanta

sobre una planta de tipo saln. Un detalle que
sorprende es la fusin entre el orden toscano
de los capiteles y frisos y el tipo de cubierta
utilizado. La bveda de crucera, caracterstica
del gtico.
Esta catedral, de fachada renacentista e
interiores barroco, tardo-gtico y plateresco,
posee una de las ms destacadas muestras de
o r f eb rer a co lo n ia l. I m p o r ta ntes s o n
igualmentesus altares demadera tallada.
Dado que en esta ciudad se desarroll la
pintura sobre lienzos en la llamada Escuela
cuzquea depintura.
Claro ejemplo de la ornamentacin en la Figu ra 4 Fac h ad a d e c ated ral d e C u zc o ric a
fachada (Figura 4). en o rn am entac i n
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
66 66
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
UBICACIN DE HUANCAVELICA
El Departamento de Huancavelica es una de l

a s ve intici nco circuns cripcione s
departamentales del territorio peruano, las
cuales desde 2003 y hasta la conformacin
de regiones segn ley cuentan con un
Gobierno Regional propio. Se encuentra
ubicado en la zona centro-sur del pas.
Abarca territorios enteramente andinos con
a lg una s z ona s cubierta s por la s elva
a ma znica en s u s ector norte. E s el
d e p ar t am e n t o c o n m ay o r p o b r e za
econmica del Per (Figura 5). F ig ur a .5 U bi ca ci n de H ua nca ve l i ca
de nt r o de l M a pa de lP e r
UBICACIN DE LA CATEDRAL
Ubicada en la Plaza deArmas deHuancavelica.

Construida en el s iglo XV II, s u f rontis
impresiona por el contraste entre sus blancas
torres prismticas y su fachada de estilo
barroco, labrada en piedra volcnica de color
rojo indio. En su interior predomina el
decorado barroco del altar mayor y destacan
el plpito y los altares laterales en pan deoro,
as como los hermosos lienzos de las escuelas
Cusqueas y Huamanguinas.
Horarios de visitas: Lunes a Sbado 7:00 a.m. a
8:30 a.m. y 5:30 a.m. a 7:30p.m., Domingos
F ig ur a 6 Ca te dr a l de S a n Antoni o
5:30 a.m. - 11:30 a.m. y 5:30p.m. (Figura 6).
U bi ca do e n l a Pl a za Ce nt r a l de
H ua nca ve l i ca
CARACTERSTICAS ORNAMENTALES EN LA
FACHADA DE LA CATEDRAL 6
1.-Arco deMedio Punto

4
2.-Imagen deJess 7
3.-Torreizquierda 3
4.-Imagen deJos 2
5.-Vano circular
6.-Imagen deMara 1
7.-Columnas Salomnica
Descripcin de los elementos ornamentales

dela Catedral (Figura 7).
Fig ur a 7 D e scr i pci n de l a s

ca ra cte r st i ca s Or na m e nta l e s de l a
Ca te dra l Sa n Antoni o
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
67 67
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
ARCODE MEDIOPUNTO
Se ve el arco de medio punto en la entrada

principal de la catedral que consta de un semi
crculo, marca mucha profundidad en la
entrada. Est labrada en piedra volcnica de
color rojo indio (Figura 8).
La utilizacin de motivos vegetales y placas
geomtricas en la decoracin es consecuencia
del mayor inters ornamental que imper en
la arquitectura de la segunda mitad del siglo
Fig ur a 8 Ar co m e di o punto de l a
XVII. e nt ra da de l a ca te dra l
IMAGEN DE JESS, JOS Y MARA
Como elementos ornamentales de la Catedral

en la entrada principal encontramos las tres
imgenes de Jos Mara y Jess hechos en
mrmol blanco y un vano circular que sirve de
adorno a la fachada e iluminacin para el coro
(Figura9).
Fig ur a 9 Im g e ne s e n l a Fa cha da
pr i nci pa l de l a Ca te dra l
TORRE IZQUIERDA
Torre izquierda de la Catedral San Antonio de
Huancavelica que contiene 4 campanarios en
cada torre que sirve a la vez de ornamento a la
fachada (Figura 10).
Estas caractersticas son similares a la Torre
Fig ur a 1 0 Tor r e con l os Derecha queacompaa la fachada principal.
ca m pa na r i os de l a Ca te dra l
COLUMNAS SALOMNICAS
La introduccin de la columna salomnica que

viene del Barroco Espaol recubiertas de
decoracin vegetal, lo recorren, en cuyo
centro se haya el tabernculo concebido como
un templete, flanqueado por un par de
columnas a cada lado.
Lo encontramos en la entrada de ambos lados

de la Catedral San Antonio de Huancavelica
que sirve como adorno principal de la fachada
siendo principal adorno tanto por el color rojo
indio y el material de Piedra volcnica del cual
Fig ur a 1 1 col um na s sa l om ni ca s fuehecho (Figura 11).
e n l a e nt ra da de l a Ca te dra l
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
68 68
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
CARACTERSTICAS ORNAMENTALES EN EL
INTERIOR DE LA CATEDRAL
Como elemento decorativo encontramos en
el interior de la entrada una pequea meza
hecha a base de piedra caliza ,que eran
trabajadas indivualmente(Figura 12).
Material usado en la ornamentacin en la
catedral de Huancavelica se observa al
momento de entrar, la madera es el tipo de
soporte que mas a menudo utilizaron para
Fig ur a 1 2 Tor r e con los
tallar adornos y motivos decorativos. ca m pa na r ios de la Ca te dra l
Dos laterales, separados por cuatro arcos. En

sus pinturas destacan cuadros representando
al cielo, el purgatorio y al infierno, el de la
ltima cena, la crucificcin y otros - de
dimensiones grandes -, y entre las imgenes
que lo distinguen de otros templos de esta
ciudad destacan la del Nazareno, La Virgen de
las Mercedes - patrona de la ciudad -, San
Antonio de Padua - patrn de la ciudad -, el
Seor de la Agona, Jess Nazareno, la Virgen
de Lourdes, Santiago Mayor, Cristo Pobre y
otros ms que se veneran en este templo
(Figura 13,14). Fig ur a 1 3 Alta r m a yor de la
ca te dra l
A lo largo de la historia, la Arquitectura

influenciada de las obras arquitectnicas, en
momentos han dejado un valor importante en
sus tiempos y actualmente en los nuestros,
dejando muchos valores importantes en
aquellas obras quenosotros podemos percibir
y aprender sin dejar de lado nuestra historia
que a pesar del tiempo no ha perdido la
atencin de las personas, y por consiguiente
son obras arquitectnicas bellsimas y ms
an debemos de tomar de ejemplo estos
modelos utilizadosantiguamente, mejorarlos y
a plica r lo s hoy en da , en nues tra
arquitectura actual sin alterar el contexto
Fig ur a 1 4 Cua dr os de cora t ivos de
ambiental, sino al contrario adaptndolo a l. la Ca te dra l
BIBLIOGRAFA
www.huancavelica.com/turismo/atractivos/lugares-culturales/catedral-de-san-antonio/
http://www.galeon.com/peninsuladelmantaro/hvca/huancavelica.html
http://wapedia.mobi/es/Departamento_de_Huancavelica
es.wikipedia.org /wiki/Catedral_de_San_Antonio_de_Huancavelica
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
69 69
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
ANALISIS DE LA PORTADA PRINCIPAL DE LA

CATEDRAL DE HUANCAVELICA
El anlisis que se llevara a cavo refiere a la reconstruccin que se realizo el

28 de enero de 1687, despus del dao causado por el terremoto de dicho
ao, esta reconstruccin estuvo basada en la inclusin de una portada
barroca de piedra calcrea de color rojo indio (trada de la zona de Puku
Rumi) y dos airosos campanarios de tres cuerpos en cada torre.
ALIAGA QUISPE TEOFANES
I. ESPECIFICACIONES GENERALES DE LA PORTADA Y LA FACHADA

1. PORTADA PRINCIPAL
La portada es todo de piedra roja y su
primer cuerpo muestra cuatro columnas
salomnicas y bquicas FIG. (1) que rematan en
capitel de plumajes su color de ser corintias;
en la nave del arco hay un rostro femenino y
joven aadindose en los riones del mismo
discretos dibujos curvilneos FIG (2). En el
segundo cuerpo se abre el frontn que aloja el
nicho central que a su vez, posee su propio
frontoncillo partido, a cuyos lados hay
nichos vacios y sobre el cual se abre una
lumbrera elptica y vertical con reja de madera PORTADA PRINCIPAL FIG. (1)
torneada. Esta lumbrera rompe un triangulo Dos imponentes torres que conforman el
que se apoya en otras columnas campanario se colocan a los costados de la
portada como si fueran dos guardianes que
salomnicas con vides terminando todo
cuidan esta pieza arquitectnica.
centrado por el escudo de Espaa, con
corona y collar del toisn de oro, bajo un
semicrculo FIG (3), mientras a los lados del
blasn, sedentes y ladeadas, hay esculturas
modernas de la fe y la justicia Finalmente,
por el suelo corren dos hiladas de cinco
garras tridctilas, partiendo de la portada
DETALLE DEL ESCUDO DE ESPAA

ROSTRO FEMENINO EN LA PORTADA
EN EL ARCO FIG. (2) PRINCIPAL FIG. (3)
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
70 70
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
1.1.ANALISIS GEOMETRICO DE LA
PORTADA
EL TRAZO REGULADOR DE
MACODY LUND APLICADO A
LA CATEDRAL DE
HUANCAVELICA.
En cuadrado se inscribe una La unin de intersecciones

circunferencia, en dicha genera lneas, las cuales
circunferencia se inscribe un como se denota, forman las
pentgono. La unin de los dos torres y el ingreso. De la
vrtices de un pentgono genera mima manera se analiza los
una estrella de 5 puntas, de la puntos que intersecan
misma manera se vuelve hacer segmentos proporcionados y
los mimos pasos en el cuadrado se forma la fachada de la
inscrito. catedral de Huancavelica.
Finalmente se prolonga uno de los lados del pentgono para

generar las cruces que estn sobre la cpula.
Y se generan los detalles de las hornacinas y de la torre los
vanos del campanario.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
71 71
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
1.2. ANALISIS ESPECFICOS DE LA PORTA DE LA

CATEDRAL
Dimensiones:
15m (alto), 7.30 (ancho) y 1. 39(fondo)
Material:
Piedra calcrea de color rojo indio.
Cuenta con:
Tres hornacinas en arco de medio punto, la
hornacina central cuenta con coronacin,
una vidriera que se puede apreciar desde el
coro.
En un primer nivel se tienen 4 columnas
salomnicas, con grandes bases y de
capiteles corintios.
La portada tiene una coronacin apuntada.
FIG. (4)
APUNTE DE LOS DETALLES DE LA
PORTADA FIG. (4)
ELEMENTOS REPRESENTATIVOS DE LA
PORTADA
Columnas salomnicas
Muestra cuatro columnas salomnicas y
bquicas (dos a cada lado), que rematan en
capitel de plumajes su color de ser corintias.
FIG (5)
Escudo de Espaa
Apoya en otras columnas salomnicas con
vides terminando todo centrado por el DETALLES DE LAS
escudo de Espaa, con corona y collar del COLUMNAS SALOMONICAS
toisn de oro, bajo un semicrculo. FIG (6) FIG. (5)
Mascarillas Indgenas DETALLE DE LAS

MARCARILLAS
Como notas curiosas se dan unas mascarillas INDIGENAS FIG. (6)
de rostros masculinos juveniles de indgenas
emplumados sobre los capiteles de las DETALLES DE LAS
HORNACINAS FIG. (10)
columnas del primer cuerpo. Finalmente, por
el suelo corren dos hiladas de cinco garras
tridctilas que, partiendo de la portada,
buscan las esquinas exteriores del atrio. FIG (7)
Los Capiteles
FIG
Capiteles emplumados de orden corintio.
(8)
Hornacinas
Se encuentra variedad de detalles tales
como: hornacina donde se encuentran las
imgenes de los santos, una ventana circular

71
71
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
que se asemeja a un rosetn, la puerta del

ingreso principal es de terminacin de medio
punto, en la portada se
venera al

72
72
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
seor de Chumbivilca, al que se le atribuye

numerosos milagros.FIG. (10) para concluir con la catedral
Como nota curiosa se dan unas huancavelicana tendramos la portada
mascarillas de rostros masculinos lateral, en el lado de la epstola, que
juveniles de indgenas emplumados exteriormente presenta un regular arco
sobre los capiteles de las columnas del de piedra con tres escudos en su frontis;
primer cuerpo. el del centro es el escudo de Espaa, el
de la izquierda est muy borrado, pero el
tercero se conserva bastante bien el cual
2. LA TORRE DE LA CATEDRAL
luce cuarteado en cruz y en su primer
cuartel las cinco escobas de los
Las torres son macizas y sin complicaciones
escobares. Lo interesante es el mestizaje
artsticas, de piedra blanca y con cuatro
heraldito, vale decir, carecen de asidero
arquillos por lado en los campanarios, dos
de madera.
por frente en cada uno de, los dos cuerpos,
todo lo cual granjea al templo altivez y
esbeltez.
La conformacin de las torres est dada

por las fenestraciones que presentan una
terminacin de arco de medio punto, que se
encuentran delimitadas por barandillas,
estas barandillas contrastan con el material
empleado para la construccin en la fachada
principal. FIG. 11
LA CPULA DE LA CAETDRAL
Encima de los campanarios se ubica una

cpula flanqueada por cuatro pinculos
dispuesta de forma cuadrangular, en la parte
superior de la cpula se ubica un cupuln,
(cpula pequea, dispuesta por lo general
DETALLES DE UNADE
sobre otra cpula mayor o domo.) FIG. (12) LAS TORRES FIG. (11)
VISTA AREA EN CONJUNTO
Desde una vista area se puede notar otra

variedad de cpula que sirven ms que todo
para la iluminacin cenital estas cpulas se
encuentran vinculadas al techo cuyas cadas
son a dos aguas. (FIG. 13)
DETALLES DE UNADE
LAS CUPULAS FIG. (12)

73
73
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
ANALISIS DE LOS RETABLOS DE LA IGLESIA

SAN ANTONIO
RETABLOS:
El retablo peruano es una manifestacin artstica de influencia espaola y de
aportacin indgena. Los retablos se levantan en los templos catlicos,
ubicndolos en el muro testero del presbiterio, en el muro del evangelio, en
el muro de la epstola de la nave o naves, en los muros de las capillas del
crucero, de acuerdo a la distribucin de las plantas de los templos.
Italo, OLIVERA LIZANA
RETABLOS PERUANOS:
El retablo peruano es una manifestacin columnas cilndricas en los extremos y
artstica de influencia espaola y de sobre ste una cornisa o entablamento,
aportacin indgena. Los retablos se ubicndose en la nica calle del intercolumnio
levantan en los templos catlicos, un nicho cavado en el muro, y en el primer
ubicndolos en el muro testero del nivel se compona de un banco, construido de
presbiterio, en el muro del evangelio, en el adobe o piedra, en algunos casos forrado
muro de la epstola de la nave o naves, en con una plancha de madera tallada o pintada,
los muros de las capillas del crucero, de o tambin el banco era totalmente de
acuerdo a la distribucin de las plantas de madera; sobre el entablamento coronacin,
los templos. en forma de tmpano triangular o
La expresin artstica antes del retablo, semicircular expresando el estilo de la
como elemento arquitectnico o escultrico poca, de influencia renace ntista.
en el siglo XVI, es una composicin Posteriormente los retablos eran una
pictogrfica o pintura mural, que se hacia expresin escultural y o arquitectnica,
sobre una pared, o se haca dentro de un formando calles y niveles limitados por el
nicho de arco de medio punto y un banco, porte de las columnas y los intercolum nios
posteriormente estaban compuestos con manteniendo en la base un banco, y en la
lienzos y/o imgenes, casos como la iglesia parte superior la coronacin, con frontn
de Santa Ana, en la iglesia de Santo triangular o curvo, manteniendo un plano
Domingo, en la iglesia de San Cristbal, en lo vertical: posteriormente, a fines del
todos en la ciudad de Huancavelica y en la siglo XVII e inicios del XVIII, el retablo se
iglesia de San Juan Bautista de Julcantarca, desarrolla como una gran escultura, con un
son algunos ejemplos investigados en el carcter arquitectnico en su construccin, o
proceso de la obra de restauracin, escenogrfico en la mayora de los casos,
evidencias encontradas detrs de los generando movimiento en sus diversos
retablos de los siglos XVII y XVIII. niveles y plantas generando ms de tres
En el caso de Huancavelica, los primeros calles, y con una coronacin en voladizo,
retablos se ejecutan en el siglo XVII, en un como una cubierta.
inicio se componan de un prtico de
LOS RETABLOS BARROCOS DE AYACUCHO.

74
74
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
En el perodo de renovacin de las iglesias en

el siglo XVIII, surge como complemento de
toda esa renovacin arquitectnica de las
plantas y de las elevaciones murales con las
cubiertas, se lleva acabo en Ayacucho la
renovacin del moblaje litrgico mediante la
ampliacin y nueva construccin de retablos
para sus numerosos altares y capillas.
Los pintores ayacuchanos singularmente
activos por la abundancia de sus cuadros de
vivos colores rojizos, azules y ocres no
lograron llenar de ornamentacin los muros
laterales como ocurra con las iglesias
cuzqueas y puneas, los pintores
ayacuchanos prefirieron poblar con retablos
dorados de arcos ciegos laterales, las capillas
y hasta los muros lisos internos de las
iglesias modificadas.
EVOLUCIN DE LOS RETABLOS

AYACUCHANOS
Altar derecho del crucero de Santo
Domingo
1. Cornisa recta del entablamento
2. Recuadros laterales menores en el

segundo cuerpo
3. Columnas rectas con estras

helicoidales
4. Hornacinas laterales en el segundo

cuerpo Cartelas con molduras sobre
las
RETABLO DE CUADRCULA REGULAR

INCOMPLETA. (PRIMERA DERIVACIN)
1 Cornisa discontinua arqueada por el

centro.
2. Tableros laterales del segundo cuerpo
3. Moldura ondulada sobre la calle
central superior
4. Columnas salomnicas
5. Paneles tallados sobre las calles
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
74 74
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
RETABLO DE LA CUADRCULA REGULAR

COMPLETA
ALTAR MAYOR DE LA COMPAA
1. Cornisa discontinua y arqueada en el
centro
2. culo y cornisa terminal mixtilnea
3. Subdivisin de la segunda entrecalle

en tres vanos.
4. Crculos menores sobre las

hornacinas laterales.
Columnas salomnicas
RETABLO DE CUADRCULA REGULAR

COMPLETA (SEGUNDA DERIVACIN
1 Cornisas discontinuas y arqueadas en
Centro
2. culo y veneras con cornisa
arqueada
3. Subdivisin triple a distinta altura
4. Crculos o recuadros con cornisa
ondulada
5. Columnas salomnicas
6. Paneles tallados sobre las columnas
RETABLO DEL SEOR DE NAZARENO
Retablo de buena calidad artstica, supera los

anteriores, tanto en su estructura como en la
ornamentacin Dimensiones: 10.30 (alto), 5.30
(ancho) y 1.50 (fondo) De 2 cuerpos y 3 calles
Presenta novedades en su composicin como se
ven columnas en el segundo cuerpo con mejores
destrezas, en madera con una talla excepcional,
con pan de oro. La puerta que se encuentra en
lado
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
75 75
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
segundo cuerpo con mejores destrezas, en El segundo cuerpo con cuatro columnas
madera con una talla excepcional, con pan enteras de mediana estatura armonizan
de oro. La puerta que se encuentra en lado perfectamente con la parte inferior Finaliza
derecho comunica con la sacrista, se ve con una enorme coronacin, con diversidad
tallada un florero con sus respectivas flores de partes como relos, laceras, cornisas,
estilizadas muy agradablemente y de fina molduras y pequeos sculos con sus
textura, su composicin es simtrica. respectivas pinturas En este retablo se nota
El primer cuerpo de tres calles separadas por claramente La pasin de Cristo en las
columnas grandes La calle central es de dos representaciones de imgenes ubicados en
partes, la primera pequea y en ella se las hornacinas, ornamentacin se contina
encuentra una imagen, luego la hornacina aplicando composiciones con temas de la
del Seor de Nazareno, su composicin nos flora, fauna, ngeles y creaciones artificiales
presenta arcos superpuestos buscando una (figura 1.b)
cierta profundidad. (figura1.a)
figura1.a Anlisis del primer cuerpo
Figura 1.b Anlisis del segundo cuerpo
RETABLO DE LA VIRGEN DE LURDES

Retablo ubicado en el extremo izquierdo de
la planta de la catedral Dimensiones
8.40(alto) 5.15 (ancho) y 1.60 (fondo) Tiene
dos cuerpos y tres calles realizada en madera
tallada, acabado con pan de oro
Obra artstica especial, en las columnas se
aplican el factor humano como parte del
fuste ubicado en el tercer tercio a la manera
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
76 76
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
de Hermes Notndose en la columnas del uvas. La pequea coronacin con figuras de

primer cuerpo, adems en la hornacina sirenas realzan el retablo Otro de los
central se ven pequeas columnas de elementos orna mentales en el retablo, son
composicin mixta en cuya parte superior de la inclusin de aves exticas estilizadas, con
la misma se ve la cabeza de un ngel. cabezas de guilas en forma bicfala
(figura1.c) (figura1.d)
El segundo cuerpo con columnas medianas y
enteras en su estructura con decorados de figura1.c Anlisis del primer cuerpo
figura1.d Anlisis del segundo cuerpo
RETABLO DELA VIRGEN DEL CARMEN

Se encuentra junto al retablo de Virgen de
Lourdes Dimensiones 6.00 (alto), 2.70
(ancho) y 0.55 (fondo) Presenta una calle y dos
cuerpos Obra que se confeccion de tallas
extradas de otros retablos posteriormente
completado por dos columnas realizadas por
el maestro tallista Alegre, dichas columnas
son forradas con oropeles; en el relieve
se encuentran racimos de uvas,
En el primer cuerpo se encuentra la
hornacina de la Virgen del Carmen A los
extremos continan adornos de tallas
finsimas que han sido ubicadas
recientemente, culmina el primer cuerpo
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
77 77
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
con una corona a los costados espejos con una coronacin, en ella labrada el Padre
tallas especiales (figura2.a) Eterno que acompaan ngeles a la manera
Segundo cuerpo es pequea con una de sirenas (figura2.b)
hornacina esta en el centro A los extremos
arcos tallados en relieve Termina la obra con figura2.a Anlisis del primer cuerpo
figura2.b Anlisis del segundo cuerpo
RETABLO DEL SEOR DE HUAYLLAY los internos pequeos La coronacin de

Este retablo se encuentra en la nave exiguo tamao con una cartela en el centro
izquierda Dimensiones: 6.80 (alto), 6.00 talladas tres clavos que representan la
(ancho) y 1.45 (fondo) Es de dos cuerpos y tres
calles, tallada en madera, acabado y con pan
de oro Los pedestales de formas rectangulares
con pequeos decorados La hoja es el
elemento que se aplica con frecuencia en esta
obra
Tiene en las columnas del primer cuerpo
talladas con hojas, existiendo fustes de dos
clases La primera dividida en tres partes
iguales de forma amelcochada de dos cintas
(figura 2.c)
El segundo cuerpo presenta cuatro

columnas, los del extremo son medianos y

78 78
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
ARQUITECTURA Y URBANISMO EN HUANCAV

ELICA

79 79
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Crucifixin. En este retablo se encuentran Finalmente el fondo del retablo son tallados
los espejos ms diversos teniendo pequeos en relieves con mltiples temas de La flora.
a ms grandes, en la Hornacina central en la
parte del arco se distribuyen los espejos
simtricamente teniendo una mayor en el
RETABLO DE SAN FRANCISCO DE ASIS

Dimensiones 9.50 (alto) 6.20 (ancho) y 1.60
(fondo) Consta de dos cuerpos y tres calles
Resuelto en madera con tallas diversas a lo
largo y ancho de la obra Conservada en
buenas condiciones, notndose muchos
detalles que facilitan la apreciacin
El primer cuerpo con 8 columnas, 4 grandes
distribuidos en todo lo ancho del retablo y
los otros 4 pequeos decorando el
tabernculo. En la ornamentacin se ven
motivos vegetales que predominan en toda
La obra Los cornisamentos que posee en
gran cantidad y calidad son los que le dan
mayor elegancia al retablo, (figura3.a)
El segundo cuerpo de cuatro columnas
grandes similares a los anteriores, la
coronacin de buen tamao y hermosa en su
estructura al igual que el retablo Mayor y del
Seor de Nazareno. (figura3.b)
La hornacina de San Francisco de Ass es la
mejor composicin artstica que los de ms.

80 80
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
centro.(figura2.d)
figura2.d Anlisis del primer cuerpo
Figura 2.c Anlisis del segundo cuerpo
figura3.a Anlisis del primer cuerpo

81 81
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
figura3.b Anlisis del segundo cuerpo
RETABLO DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA El segundo cuerpo con dos columnas

Retablo gemelo a de Santa Rosa de Lima, en pequeas Adems con entablamentos de
su composicin mantiene las mismas formas rectangulares, decorados con
ornamentaciones Dimensiones 6.60 (alto), motivos de palmas talladas en medio relieve
6.00 (ancho) y 1.40 (fondo) Es de dos anexado con pequeas molduras La
cuerpos y tres calles Esta realizada en coronacin delicada, elegante en la parte
madera, con una tcnica de talla fina, los central que termina con una corona rodeada
ngeles se encuentran en distintas partes de finas tallas. (figura4.b)
con largas caritas y de sorprendentes Figura4.a Anlisis del primer cuerpo
motivos
El primer cuerpo con cuatro columnas
salomnicas grandes, con sus respectivos
capiteles Complementndose con pequeos
ngeles de caras largas, sosteniendo las
cornisas La calle central termina en un
cornisamento rectilneo, en cuyo centro
existe una cartela con decorados de coronas
y sobre ellas ngeles cuerpo entero con los
brazos extendidos hacia el centro completan
la abundancia de laceras (figura4.a)
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
80 80
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
INFLUENCIA DE LA ARQUITECTURA
BARROCA EN LA CATEDRAL DE SAN
ANTONIO DE HUANCAVELICA
El desarrollo de este tema de investigacin se enfoca al anlisis del estilo

Barroco de la iglesia catedral SAN ANTONIO DE HUANCAVELICA, para as
poder apreciar mejor las caractersticas de este estilo. Y con la esperanza de
que este pequeo pero importante investigacin tenga una contribucin
reflexiva y motivadora en los lectores con respecto a la trascendencia que
tiene la arquitectura y su historia que esta posee en la ciudad de Huancavelica.
FLORES PICHO Alfonso
Figura 01. Fachada y nave longitudinal (cpula)

del Ges, considerada la primera iglesia con
1. ARQUITECTURA BARROCA
El punto de partida de la arquitectura

barroco puede considerarse la Iglesia del
Ges de Roma, construida a partir de 1568
segn el proyecto de Vignola, el edificio,
cuenta con la presencia de una cpula que
subrayaba la centralidad del espacio hacia elementos del Barroco.
el fondo de la nave, y presagiaba la
bsqueda de una integracin entre el Representa tambin una sntesis entre la
esquema longitudinal y el centralizado. arquitectura renacentista, manierista y
(Figura 01) Tambin la fachada, anticipaba barroca, satisfaca plenamente las nuevas
los elementos ms marcadamente exigencias surgidas tras la Contrarreforma:
barrocos. la disposicin longitudinal de la planta
permita acoger al mayor nmero de fieles,
(Figura 02) mientras que la planta de cruz
latina con numerosas capillas laterales
supona un retorno a la tradicin del Concilio
de Trento.
Figura 02. Planta longitudinal de la iglesia del

Ges.
De este modelo derivaron una serie de

iglesias de planta longitudinal centralizada
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
81 81
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
o planta central alargada, caracterizadas 3. ARQUITECTURA BARROCA EN EL PERU

por el eje longitudinal y por la presencia de
un elemento catalizador de la composicin,
generalmente una cpula.
2. LLEGADA DEL BARROCO AL PERU
La arquitectura barroca latinoamericana es

esencialmente decorativa, ya que aplica un
lenguaje ornamental a esquemas
constructivos y estructurales, que conserv
las pautas marcadas por la pennsula
Ibrica pero con algunas peculiaridades. En
el primer tercio del siglo XVI, llegan los
conquistadores espaoles al imperio de los
Incas, en un crucial momento. El pas se
hallaba dividido a causa de una guerra civil
de sucesin entre los herederos del
emperador Huayna Cpac; hecho que
ayud a los fines de los conquistadores. A
consecuencia de lo cual se produce un
sustancial cambio en la historia de nuestros
pueblos. Cambio que lgicamente va a
influir tambin en forma determinante en
sustancial cambio en la historia de nuestros

pueblos. Cambio que lgicamente va a
influir tambin en forma determinante en
el desarrollo cultural, poltico, social y
econmico.
La colonizacin espaola penetr en el

continente dominndolo y
transformndolo por medio de una red de
ciudades enlazadas con un sistema de
nuevas vas de circulacin, con esto se crea
e impone con la ciudad, el idioma y la
religin, tres realidades que le dieron
unidad a Amrica Latina.
La Plaza Mayor, era el ncleo de la ciudad.

Las calles, rectas anchas con relacin a las
medievales y a las pre-hispnicas, al
cortarse forman los bloques o manzanas.
(Figura 03) Durante el s. XVII la Iglesia fue
la mayor propietaria industrial, al poseer
numerosos obrajes.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
82 82
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
La llegada de la arquitectura barroca al

Per se dio a mediados del siglo XVII
influenciada por Espaa, trasmitiendo en
Figura 04. Empleo de columna salomnica y
gran medida las rdenes religiosas.
hojarasca decorativa.
Donde influencian con las superficies
onduladas, las plantas elpticas y las
trabazones interrumpidas, acompaadas
de una exageracin de la
monumentalidad. Tambin influy
activamente en Amrica del Sur con este
estilo, que en el Per mostr una
arquitectura en la que se entremezclan el
empleo de la columna salomnica con
el de la hojarasca
decorativa indgena. (Figura

04)
Figura 03. Fachada de la catedral de

Mxico, al cual debemos los planes de las
catedrales de Cuzco y
Lima.
Uso de
superfic
ies
ondulad
as como
la
column
a
salom
nica en
los
altares y
retablos
.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
84 84
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Las innatas condiciones artsticas de los adems una coleccin de esculturas y pinturas
indios peruanos florecieron a pesar de ser una trascendental de la boda del
tratado poco menos que como esclavo. El
arte se desarroll con caractersticas
propias, bajo la influencia peninsular.
Muy pocos fueron los artistas de algn
mrito que vinieron a Amrica, los grandes
arquitectos no salieron de Espaa. Pero su
influencia lleg a travs de grabados,
dibujos, referencia oral, por ejemplo de la
primera edicin de la coleccin de
estampas del Escorial publicadas por
Herrera, al Per llegaron 300 de los 4,000
ejemplares.
El barroco peruano, tiene personalidad
propia, diferente al hispano. Es
esencialmente decorativo, apenas plantea
problemas constructivos, de manera que
es en el aspecto ornamental en donde se
verifica el desarrollo y la evolucin de los
estilos en las diferentes regiones;
acompaado a las caractersticas que le
imprimen en cada caso los materiales
constructivos.
Se advierte que la tcnica del carpintero

influencia en la cantera; las portadas
semejan grandes retablos.
Arquitectura de materiales pobres, pero con
riqueza decorativa.
LA CATEDRAL DEL CUZCO:
Esta Catedral se construyo en el solar del

"Kiswar Kancha" palacio del Inca
Wiraqocha, su diseo est conformada por
una planta de una cruz latina, su fachada es
de estilo .renacentista contrasta con el
barroco y el plateresco, de fastuosos
interiores. (Figura 05)
LA COMPAA DE JESUS:
Por su arquitectura es considerada uno de
los mejores exponentes del barroco
colonial en Amrica, su fachada es
espectacular toda de piedra tallada. (Figura
06) En su interior se halla un hermoso altar
revestido en pan de oro construido sobre
una capilla subterrnea, la iglesia posee

83
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
sobrino de San Ignacio de Loyola y levantan dos capillas auxiliares, la de

una
usta de estirpe Figura 08. Fachada principal de la Iglesia San
Inca. Agustn.
Posee adems las expresiones mejor

acabadas de la orfebrera colonial as
como del tallado en madera y una valiosa
coleccin de lienzos de la
denominada
"Escuela Cuzquea", a sus lados

se
Figura 06. Fachada de la catedral
Compaa de Jess.
Figura 07. Fachada principal de la Iglesia la

Merced (Cuzco)

84
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
triunfo y Jess Mara y Jos.
IGLESIA Y CONVENTO LA MERCED:

Fundada en 1536, destaca la torre de estilo
barroco, en su interior encontramos
claustros barroco renacentistas, el coro
est decorado con sillera de estilo barroco
plateresco, numerosas tallas y pinturas de
arte colonial, en orfebrera destaca una
custodia de oro y piedras preciosas de 1,3 m.
de alto y 22 kg. de peso coronada por una Figura 09. Nave lateral de la iglesia de San
gran perla en forma de sirena considerada la Agustin.
segunda ms grande del mundo. (Figura 07)
EL ESTILO BARROCO EN LA CATEDRAL DE
IGLESIA DE SAN AGUSTIN: SAN ANTONIO HUANCAVELICA:
Considerada como la mxima exponente
del barroco colonial en Sudamrica. Fue Fueron los Tonsurados los iniciadores de
adornada, a lo largo de ms de 400 aos de su edificacin tambin llamados Clrigos,
historia por impresionantes retablos que se distinguan por el rapado o tonsura
barrocos; sin embargo, esta iglesia es el del pelo en la parte superior o coronilla,
siendo quienes llegaron primero a las
Catedral del Cuzco. minas de Azogue y luego a Huancavelica
desde antes de su fundacin.
testigo viviente del mayor crimen
arquitectnico que sufri Lima colonial: El
gobierno de Nicols de Pirola ech abajo
el campanario y demoli la pintoresca y
ancha iglesia, para sustituirla con la
horrible elefantiasis pseudoromnica
actual,(Figura 08) sin respetar ms que la
churrigueresca portada, la cortesana y
tornada sacrista (con la estofa y esmalte
dorado de sus imgenes brbaramente
recubierto de negro) y el esplndido
artesonado de la Ante-sacrista"; Esta Iglesia Mayor sufri considerable dao
ltimamente se le devolvi a la portada su en el terremoto que sacudi a
ventana ovalada original, que fue Huancavelica el 28 de enero de 1687,
sustituida por una circular. (Figura 09) procedindose a su reconstruccin,
agregndole una portada barroca de piedra
calcrea de color rojo indio ( trada de la
zona de Puka Rumi) y dos airosos
campanarios de tres cuerpos en cada torre.
(Figura 10)
Figura 10.
Se observa el empleo de la cpula por

influencia barroca sobre los campanarios

85
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
flanqueados por cuatro pinculos, dispuestos

de forma cuadrangular, en la parte superior de
la cpula se ubica un cupuln, (Figura 11)

86
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
(cpula pequea, dispuesta por lo general tintura de almagre (xido rojo de hierro), la
sobre otra cpula mayor o domo). yesera policromada y los azulejos. Otros
Ese contraste entre los macizos de las
torres y la bella, escultrica portada tallada
sobre piedra roja, con fuertes entrados y
salientes, complejos de forma pero muy
bien resueltos, levantada sobre alto
relieve, le dan a la fachada una imponente
y majestuosa belleza. Donde esta Iglesia
catedral, es una especial mezcla de
rusticidad y arcasmo en la arquitectura,
con una decoracin de lujo, riqueza y
barroquismo churrigueresco, retablos de
reminiscencia indgena y espaola sin dejar
de lado las ornamentaciones del estilo
barroco. (Figura 12)
Figura 12. Retablos y ornamentaciones de

estilo barroco de la Catedral de San Antonio.
4. INFLUENCIAS DE LA ARQUITECTURA
BARROCA EN LA CATEDRAL DE SAN
ANTONIO DE HUANCAVELICA
Las iglesias reciben influencias del Barroco

espaol, ya que
el barroco en Hispanoamrica es
esencialmente decorativo, porque aplica
un lenguaje meramente ornamental. La
presencia de ciertos elementos como el
arco, marcan formalmente los estilos de
ciertas regiones. En regiones donde el
clima propiciaba un entorno natural
austero, florecieron las denominadas
fachadas-retablo. (Figura 13) Su principal
finalidad es repetir en el exterior la
exuberancia decorativa del interior. La
presencia del color es otro rasgo
caracterstico del barroco colonial; se
manifiesta, sobre todo, a travs de la
piedra, el ladrillo revocado en blanco, la

87
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
elementos arquitectnicos propios del lneas curvas: alternancia de lneas

barroco americano son la espadaa, la cncavas-convexas, que dan lugar a
pilastra de almohadilla la proliferacin de
formas mixtilneas y el soporte zoomorfo.
Figura 13. Fachada retablo de la catedral de

San Antonio.
El mismo sentido decorativo afectar a la
escultura ornamental, presente en los
interiores y exteriores que, con un estilo
extremadamente recargado, se disponen
en toda la ornamentacin propiamente
dicha de estas dos iglesias.
En esta catedral tambin se puede notar
que el espacio pblico adquiere una gran
importancia ya que en torno a ella es que
se da la construccin de sus ornamentos
con claro estilo barroco y un tanto
churrigueresco (Figura 14). Las iglesias de
esta regin estn ntimamente ligadas con
la iglesia espaola ya que fue esta el primer
modelo que se tuvo por iglesia.
Figura 14. Espacio pblico (nave central)

catedral de San Antonio Huancavelica.
Dinamismo.-Existe una tendencia a dotar a

los edificios de movimiento, empleando

88
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
fachadas alabeadas. Es una arquitectura apreciar que el sotabanco es de piedra, tallada

que gusta de los fuertes contrastes: recta- y pintada en varios colores.
curva, claro-oscuro, cerca-lejos en las
perspectivas, etc. (Figura 15)
Empleo de formas clsicas transformadas.-
Se siguen utilizando muchos elementos
clsicos, pero con un tratamiento diferente:
frontones quebrados, entablamentos
quebrados, columnas clsicas, pero no
adosadas, con volumen pleno y columnas
salomnicas (muy dinmica, con fuste
retorcido que asciende en sentido
helicoidal), se prefiere el valo al crculo.
(Figura 16)
El altar mayor.- Ocupa todo el espacio de

pared a pared, elevndose hasta el techo,
cubierta de una bveda de can central y
dos laterales, separados por cuatro arcos
tpicas del barroco. (Figura 17) En sus
pinturas destacan cuadros representando al
cielo, el purgatorio y el infierno, el de la ltima
cena, la crucifixin . (Figura 18)
Retablos.- Un claro ejemplo de la influencia

barroca en la catedral se puede apreciar en
cada retablo que posee esta.En los extremos
y a lo largo de las naves laterales, se
encuentran dispuestos diez retablos, todos
pertenecen al estilo barroco, en todos se
veneran a santos y santas, y hasta se les
celebra pequeas ceremonias en los mismos
retablos, todos presentan columnas
salomnicas muy bien trabajadas, (Figura 19)
presentan tabernculos con diversas
ornamentaciones sobre todo de motivos
vegetales, en su mayora son de tres calles y
de dos niveles, tambin se observa
hornacinas en forma de arco adecuadas a las
estatuas que presentan frisos y pedestales
cuidadosamente trabajados y recubiertos en
pan de oro, en algunos de ellos se puede

89
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Figura 15. Dinamismo en la fachada (alto y

bajo relieve) principal de la Catedral de
San Antonio.
Figura 16. Empleo de formas no clsicas

(arcos de medio punto).
Figura 17. Altar mayor de pared a pared en

la Catedral San Antonio.
Figura 18. Bveda central con pinturas

alusivas al cielo en la Catedral de San
Antonio.

88
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
19. Retablo de estilo barroco (izquierda),

ornamentacion con empleo de columnas
salomnicas (derecha).
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS:
ARCHIVOS PARROQUIALES que contienen sobretodo libros de actas, documentos,
informaciones de los aos 1916-1954.
HISTORIADOR INC, Comunicacin Personal, 16 de mayo del 2010.
SAN CRISTOBAL, Antonio, Estructuras ornamentales de la arquitectura
Virreinal peruana. Lima, Universidad Nacional de Ingeniera, Facultad de
Arquitectura, Urbanismo y Arte, 2000.
La evolucin del arte siglos a siglo. Paniagua, Soto.; Aula abierta Salvat Barcelona; Salvat
ed. 1995.
ARQUITECTURA BARROCA. Consultado el 06 de mayo del 2010 04:02 pm, En:

http://es.wikipedia.org/wiki/arquitectura_barroca
es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_San_Antonio_de_Huancavelica
http://www.areaturistica.com/rutas
http://www.regionhuancavelica.gob.pe/DirceturHvca.htm
www.terra.com/ciudadesperu.
www.altavista.com/arteyturismo
BLOG DE ALBERTO BOUTELLIER consultado el 13 de junio del 2010, en
http://blogs.ideal.es/miscelanea-de-cosas-que-se-me-ocurren-/2009
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
87 87
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
ESPACIOS PBLICOS: PLAZA DE ARMAS DE

HUANCAVELICA
En vista que los espacios pblicos son de vital importancia para la
interaccin social cotidiana, en este trabajo se plasma el anlisis realizado
de la plaza de armas de la provincia de Huancavelica, puesto que, es este el
lugar, donde se centran las actividades polticas, religiosas, econmicas,
policiales y otros de la poblacin.
Ronceros Snchez, Karen
intereses individuales. Se caracteriza

ESPACIOS PUBLICOS: PLAZA DE ARMAS DE fsicamente por su accesibilidad.
HUANCAVELICA
Figura 1: Vista panormica de la Plaza de Armas

de la provincia de Huancavelica.
1. ESPACIO PBLICO
Es el lugar donde cualquier persona tiene el
derecho de circular, el espacio pblico, es el
escenario de la interaccin social cotidiana,
el soporte fsico de las actividades, cuyo fin
es satisfacer las necesidades urbanas
colectivas que trascienden los lmites de los
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
88 88
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
En las aldeas primitivas, la va pblica, que

enlazaba chozas, una incipiente gora y lotes
de cultivo, no tena una funcin muy
definida oficiando tambin de lugar de juego
y reuniones sociales.
Con posterioridad, las funciones de
intercambio son ubicadas fuera de los recintos
sagrados, en lugares abiertos provistos de
puestos provisionales durante los das de
feria, o en recintos cerrados al costado de
ciertas calles. Los lugares abiertos y
comunes, como calles y plazas, dejan de ser
meros espacios residuales entre viviendas y
adquieren formas y usos ms definidos,
alrededor de las cuales se alinean las
construcciones cerradas.
Figura 2: Ejemplo de espacio pblico.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
89 89
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
IMPORTANCIA DEL ESPACIO La plaza de armas de la cuidad de

Los espacios pblicos son importantes, Huancavelica, fue la zona central y base de la
porque permiten la socializacin, la
integracin y la inclusin de los ciudadanos,
manifiesta el socilogo Max Meneses.
El espacio pblico tiene adems una

dimensin social, cultural y poltica. Es un
lugar de relacin y de identificacin, de
manifestaciones polticas, de contacto entre
la gente, de vida urbana y de expresin
comunitaria. En este sentido, la calidad del
espacio pblico se podr evaluar sobre todo
por la intensidad y la calidad de las
relaciones sociales que facilita, por su
capacidad de acoger y mezclar distintos
grupos y comportamientos, y por su
capacidad de estimular la identificacin
simblica, la expresin y la integracin
cultural.
El espacio pblico abarca, por regla general,

las vas de circulacin abierta: calles, plazas,
carreteras, parques, as como ciertos
edificios pblicos, estaciones, bibliotecas,
escuelas, hospitales, ayuntamientos u otros,
cuyo suelo es de propiedad pblica.
PLAZA DE ARMAS DE LA CUIDAD DE

HUANCAVELICA
2. IMPORTANCIA DE LA PLAZA ARMAS DE

HUANCAVELICA
Figura 3: Plaza de Armas como centro de las

actividades de la poblacin
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
90 90
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
creacin de la ciudad, antes llamada como la

VILLA RICA OROPESA, en honor al Virrey
Francisco Toledo, natural de Oropesa
(Espaa). En su permetro se encuentra el
cabildo, de dos pisos y once portales, que
antao serva de local al ayuntamiento
municipal.
La plaza de armas concentra actualmente

instituciones de gran importancia para la
cuidad, tanto como las actividades poltica y
policial, donde se ubica la Municipalidad
Provincial de Huancavelica, la Gobernacin
Regional de Huancavelica, la VII Direccin
Territorial de Polica; DIRTEPOL, tambin
concentra la actividad econmica tales
como: tiendas importantes, un ejemplo la
CURACAO, dedicada a la comercializacin de
electrodomsticos; adems el HOTEL
PRESIDENTE; en el aspecto religioso se halla
la Catedral de San Antonio, mostrando la
religiosidad del pueblo de Huancavelica; de
este modo se puede asegurar y confirmar
que las plazas fueron el centro y la base de
una ciudad conservando su estilo colonial
hasta nuestros das (Plano 1).
3. ESTILO Y PUNTO DE REFERENCIA
Figura 4: Estilo arquitectnico colonial.
ARQUITECTURA COLONIAL
Arquitectura colonial, es el conjunto de
manifestaciones arquitectnicas que
surgieron en Amrica Latina desde el
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
91 91
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Catedral de San Antonio

rea de descanso con
cuatro mobiliarios
GOBERNACION
REGIONAL HVC A
VII DIRTEPOL
PNP HVCA
Jr. VIRREY TOLEDO
BIBLIOTECA MUNICIPAL
PILETA: ubicada en la zona

central de la plaza de Armas rea de circulacin
construida con piedra
grantica.
Plano 1. Vista de entornos de la plaza de armas de Huancavelica.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
92 92
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
indias en la copa inferior, de cuyas bocas

sale el agua.
descubrimiento del continente en 1492 del
mismo a principios del siglo XIX.
El arte en Latinoamrica va a ser
fundamentalmente religioso, marcado por el
poder de las principales rdenes religiosas
llegadas del viejo continente. En el trazado
reticular de las ciudades, a travs de los
espaoles que los proponen, aparecen las
plazas y los monumentos.
La iglesia edificada junto a la plaza central
(figura 5) de las poblaciones se encuentra
como punto de referencia del espacio
urbano.
Figura 5: CATEDRAL DE SAN ANTONIO ubicada en

el permetro
4. ELEMENTOS DE LA PLAZA DE ARMAS
4.1.- PILETA:
Se ubica la pileta de piedra en forma en la
parte central de la Plaza, de forma
octogonal, construida en 1862, hecho
ntegramente de piedra grantica.
Figura 8: Vista de pileta con copas en dos niveles.

Con dos fuentes que representan rostros de
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
93 93
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Figura 6: Vista de pileta ubicada en la zona

central de la plaza de armas.
Figura 7: Vista detallada de la pileta.
Construida con copas en dos niveles,

presentando detalles que evidencian el
mestizaje cultural que se llevaba a cabo en
esa poca. (Figura 8)
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
93 93
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
cooperacin del Presidente de la junta

departamental Sr. Eulogio S Zerpa en 1901.
Figura 9: Rostro de india en la copa inferior de la
pileta
Clara muestra de la combinacin de

influencias decorativas americanas.
Figura 10: Rostro ubicado en la base de la pileta.
La Plaza de Armas fue remodelada con:

Remodelacin De Parques y Plazas (Centro
Histrico)
Se inaugur con el alcalde el Dr. Edgar

Manuel Ruiz Quispe y regidores, en la
gestin de 2003 2006. (Figura 11)
Figura 12: Vista de las rejas que cercan el

permetro de la pileta.
La verja que confina la pileta de la plaza, fue
construida a iniciativa del prefecto del
Departamento Sr. Gustavo Lurie, con la
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
92 92
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Figura 11: Placa recordatoria de la remodelacin

de parques y plazas.
4.2.- PISOS:
Piedra termal de forma irregular, adosada
con cal y canto rodado de aparejo simple.
4.2.1.- PIEDRA TERMAL:

Tradicionalmente utilizada para fabricar
tejas, toma funciones diversas:
revestimiento, contenedor y contenido.
Las mismas losas de piedra, con las que se

construyen los pavimentos, se apilan para
construir el encofrado perdido de los muros
de hormign, resolviendo el acabado
superficial de las paredes y el contenedor del
material que sostiene el edificio.
4.3.- REJAS: Son metlicas, producto de

intervenciones posteriores a la construccin
original de la plaza, con caractersticas
neoclsicas.
(Figura 12 y 13)
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
93 93
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
4.5.- BANCAS: Construidas de hierro forjado

y madera de estilo neoclsico.(Figura 15 -16)
Figura 13: Vista detallada de la estructura

metlica.
Figura 15: Apreciacin de la estructura metlica
del mobiliario urbano.
Actualmente, la plaza de armas se encuentra
en mantenimiento para la que se esta
utilizando piedras de tipo:
Piedra travertino
Pizarra roja
Piedra grantica
Para la remodelacin de reas verdes.
Figura 16: Apreciacin de la estructura de

madera.
4.6.- ILUMINACIN: Compuesta por faroles

de estilo clsico de la colonia. (Figura 17)
Figura 14: Proceso de tallado de piedras para

remodelacin de la plaza.
4.4.- SISTEMA DE DRENAJE: Colonial en

desuso, compuesto por tinajones de arcilla Figura 17: Vista detallada del farol.
que cumplan la funcin de cajas de registro.
BIBLIOGRAFA
Patio Ortiz, Mariano (2001). Huancavelica Colonial. Lima. Imprima Asociados S.A.C
Gamarra Solano, Roald. (2006). Proyecto Alumbrado Ornamental Plaza de Armas de
Huancavelica.
Salas Guevara, Federico (1993). Villa Rica de Oropesa". Lima. Sheen & Stoll.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
94 94
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
ASPECTO FORMAL DE LA IGLESIA DE SAN

FRANCISCO EN HUANCAVELICA
Ubicada en la Plaza Bolognesi s/n. Fue construida en el ao 1777 gracias a la

benefactora Doa Mara Zubizarreta y se conserva casi intacta pese a los
movimientos ssmicos que ha soportado. Una de las Caractersticas
formales de esta iglesia se encuentra en su arquitectura, la que es distinta
de la corriente arcaica que encierra a los dems templos de Huancavelica,
extraordinarios retablos y altares tallados de madera, baados con pan de
oro, conserva un verdadero tesoro artstico.
Mara, Canchari Flix
1. - ANALISIS FORMAL DE LA IGLESIA SAN FRANCISCO DE HUANCAVELICA

1.1.-LA FORMA EXTERNA
En este tema que es la forma externa
habla de las caractersticas
arquitectnicas de la iglesia San
Francisco de Huancavelica y en
general al igual que las dems
iglesias Huancavelicanas tiene una
mezcla de rusticidad, es un notable
ejemplar del esplendor
renacentista de
Huancavelica contemporneo de las
notables portadas, tambin renacentista
de la escuela de Ayacucho.
La fachada de la iglesia de San
Francisco de Huancavelica no esta tan
trabajada, ya que no hay mucha
diferencia entre la fachada y la portada.
Ejemplo el uso de material uniforme en
la fachada (uso de adobe) o el
mismo tipo de ventanas neoclsico
con arco de medio punto. Figura 1. Portada principal de la iglesia San
La portada franciscana est conformada Francisco de Huancavelica, en la cual se
por dos cuerpos y una calle. (Figura 1) observa la simplicidad, y notables arcos de
medio punto, del estilo neoclsico.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
95 95
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
En el primer cuerpo resalta un gran El campanario en la parte superior

arco triunfal clsica como en las ubicada en la torre lo cual con la portada
portadas de estilo renacentista, que tenan su nica escalera de acceso, es
recubre la puerta de forma arqueada , a decir no tena un acceso directo, por lo
los lados de la portada se alzan columnas cual se tena que escalar para llegar hasta
acanaladas de 3.80 metros de altura el campanario; tambin se puede
aproximadamente, asentadas sobre observar encima de la torre una
pedestales sin ornamentacin; las pirmide de la forma ms simple desde
columnas son rematadas por capiteles el punto de vista constructivo a
corintios y sobre estas se encuentra el diferencia de otras que poseen una
entablamento corrido que consta de cpula. Dicha torre tambin posee arco
dos arquitrabes superpuestos , de medio punto y cornisas escalonadas,
decorado con elementos florales , tambin ventanas neoclsico con arco
racimo de uvas y rombo . (Figura de medio punto y el uso de material
2) uniforme en la fachada de la iglesia de San
Francisco de Huancavelica. (Figura
En el segundo cuerpo de la portada en 5)
la parte central hay una hornacina de
forma abocinada donde se encuentra la
imagen de una virgen, luego un culo
circular (de forma irregular), sobre esta
un recuadro de inscripcin
conmemorativa, y sobre el otra ms
pequea. La presencia de una moldura
en posicin inclinada que delimita las
hornacinas y culo que a los extremos
se enrolla semejante a un frontn
abierto. (Figura 4)
Figura 4. El segundo cuerpo
Figura 2. El Primer cuerpo de la iglesia

San Francisco. Se ve claramente las Figura 5. El campanario, se observa
columnas rematadas por un capitel. encima de la torre una pirmide de la
forma ms simple.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
96 96
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
La La torre con
intencin una pirmide
fue hacer encima, en la
una simetra expresa lo que
como se es su
nota en la propsito;
imagen. expresar que
va dirigido a
un dios.
Se termino Las
haciendo la ornamentacio
asimetra lo nes son
cual se simples, con
diferencia armona y
de algunas equilibrio
iglesias pretenden
expresar la
belleza de
Figura 6. La iglesia San Francisco presenta una iglesia
fachada limpia sin mucha ornamentacin caracterstica
resaltante del neoclsico pragmtico
La forma es la desigualdad de masas en La proporcin es la relacin de las partes

el objeto arquitectnico, a veces entre si y el conjunto del
embellecen o tambin entorpecen el edificio que se observa en la iglesia,
aspecto formal, espacial y funcional del la proporcin es el medio con el cual se
objeto arquitectnico; lo cual se puede subdivide un edificio a fin de alcanzar las
notar en la iglesia de San Francisco de cualidades de la unidad. Podemos
Huancavelica, como La asimetra y el observar que se encuentra inscrito un
desequilibrio que presenta dicha rectngulo ureo el cual sirvi como
iglesia; tambin el balance de masas que mdulo para poder disear la fachada de
se elevan como son la torre y cuerpo la iglesia san francisco.
central. Se nota de la misma manera, Todos estn de acuerdo sobre la
entre el vacio y los Espacios construidos. exigencia expresiva de la arquitectura, se
El contraste que tiene la iglesia san dice:un edifico debe expresar lo que es
francisco de Huancavelica, debemos su propsito.
definirla como sntesis de elementos La iglesia de san francisco expresa a lo
contrarios; Aquello se hace notar entre que va dirigido y es un dios, que significa
las lneas horizontales y verticales, entre grandeza, divinidad, supremo, celestial y
los vacios y los llenos, entre volmenes, eso es lo que se hace al tener esa torre que
etc. va dirigida a la divinidad de Dios. (Figura
6)
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
97 97
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Toda la decoracin tallada distribuida espacios planos libres corresponde

por la portada franciscana en todos los
netamente al diseo renacentista. irregular, los ngeles saltarines a los
Sealamos los siguientes motivos lados del cuadrado con la inscripcin, y a
ornamentales distribuidos por la las series verticales de lo roleos alternados
portada: unos adornos en lo alto de las acompaando externamente a la portada
jambas de la puerta (figura 7). La clave (figura 9). Esta portada franciscana es un
en la rosca del arco de entrada, las notable ejemplar del esplendor
planchas en las grandes y abiertas renacentista de Huancavelica,
enjutas del arco (figura 8), los motivos contemporneo de la notable portada
pequeos distribuidos en los dos frisos tambin renacentista de la escuela de
del entablamento, los santos Ayacucho.
franciscanos situados a los lados de la
hornacina central, las cuadrifolias que
circundan en ventanal circular de forma
Figura 8. Arco en el segundo cuerpo

Figura 7. Alto de jambas de la puerta
Figura 9. Los ngeles saltarines

Tanto en planta como en la cobertura caracterstica de esta iglesia se
existe una relacin y es que ambas encuentra en su arquitectura, la que es
tienen la forma de la cruz latina de este distinta de la corriente arcaica que
modo los espacios se componen en uno. encierran los dems templos de
La planta est orientada en direccin Huancavelica Su planta en Cruz, con
suroeste a noreste, por cual el cpula en el crucero y bveda en la
presbiterio es iluminado por las nave, sale de esa corriente arcaica.
maanas a travs de los ventanales Asimismo, el estilo de la portada
localizados detrs del altar. La adherida a una torre con terminal en
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
98 98
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
cruz es clsico y similar a la portada que esta al costado de la iglesia san

principal del templo de San Sebastin, francisco de Huancavelica.
2.2-FORMA INTERIOR
En su interior, se encuentra
extraordinarios retablos y altares tallados
en madera, baados de pan de oro y
otros inconclusos sin revestimiento; son
los franciscanos quienes lo dejaron con
los retablos y otros acabados a medio
construir, para luego al retorno de esta
orden, trabajarlo a partir de 1760 con la
ayuda de la benefactora Doa Mara
Zubizarreta, lo cual le da un aspecto
formal elegante. El altar mayor, en
forma de gran cruz dorada en oro, as
como el altar dorado de San Francisco,
con sus pinturas entre ellos el de la
Sagrada Familia, conforman un
verdadero tesoro artstico, que
embellecen la decoracin las
Hornacinas en forma de Curva, arcos
de medio punto en forma ovalada
con columnas mausoleos donde
estn distintas estatuas; el
Entablamento no es mixtilneo ni muy
Figura 10. Interior de la iglesia San
grueso lo cual no crea ninguna barrera
Francisco, donde se ve claramente los
horizontal y obliga a seguir permetro de
la iglesia. (Figura 10)
En lo formal no se puede apreciar una

identidad propia de la cultura Huancavelica,
ya que sus formas obedecen a una imitacin
por el estilo barroco.
Al ingresar al interior de la iglesia de san
francisco de Huancavelica se puede
observar el altar mayor directamente sin
ninguna distraccin formal.
Sus paredes forrados con cuadros que se
conservan con representaciones religiosas,
que conforma un verdadero tesoro artstico;
constituyendo un autntico museo religioso
de arte hispano huancavelicano. No tiene
linterna pero tiene ventada en forma de
arcos de medio punto encima del
Figura 11. Interior de la iglesia San entablamento recto tpico del estilo
Francisco, donde se observa las renacentista. (Figura 11)
paredes llenos de cuadros.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
99 99
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Altar mayor, en forma de gran cruz Iluminacin por ventanas con

dorada en oro, en la que se ve retablos arcos de medio punto que son de
barrocos, hornacinas elpticas, curvos y estilo de clsico, que estn en la
rectos tambin columnas salomnicas. parte superior, de la iglesia san
Entablament
Importancia o en forma
de recta que
estatuillas, crea barrera
como horizontal y
elementos obliga a
decorativos seguir
permetro de
la iglesia
Todo el sistema formal del altar

mayor se encuentra a base de Con sus pinturas entre ellos el de la
ornamentos de estilo barroco, por su Sagrada Familia, conforman un
abundancia decoracin, tpico de verdadero tesoro artstico. Lo cual le
esa poca da una riqueza formal, espacial y
decorativa.
Figura 12. Vista interior de la iglesia san

francisco, en la cual se puede apreciar alguna de
las caractersticas formales de dicha iglesia.
Referencias Bibliogrfica
Historia integral critica, literatura, irradiaciones, de Jorge Manyari Gahan
Garca Bryce, Jos (1958)neoclasicismo y arquitectura republicana
Style List referente, consultado al 24 de noviembre del 2009

http://www.wikipedia.com
http://www.area turistica.com/rutas
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
100100
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Elementos estructurales en la Iglesia de

San Francisco
La iglesia de san Francisco posee ms de 230 aos, pese al tiempo esta se
conserva casi intacta esto debido a sus estructuras bien definidas y
organizadas estas son construidas con un previo conocimiento de los
principios de la ingeniera estructural y resistencia de materiales.
Anthony Mestre Reynoso

El templo de San Francisco debi haber sido
edificado en sus estructuras durante la
primera estada de esta orden en
Huancavelica, a fines del siglo XVI. As
aparecen en diversas obras y documentos.
La caracterstica de esta iglesia se encuentra
en su arquitectura, la que se distingue de la
corriente arcaica que encierran los dems
templos de Huancavelica. Su planta en Cruz,
con cpula en el crucero y bveda en la
nave, sale de esa corriente arcaica.
Asimismo, el estilo de la portada adherida a
una torre con terminal en cruz es clsico y
similar a la portada principal del templo de
San Sebastin ubicado al frente y costado de Figura 1
Foto del frontis de la Iglesia de San Francisco
la primera.
En su interior lucen bellos y extraordinarios
retablos en madera, baados en pan de oro
y otros inconclusos sin revestimiento. El altar
mayor, en forma de gran cruz dorada en oro,
as como el altar dorado de San Francisco,
con sus pinturas entre ellos el de la Sagrada
Familia, conforman un verdadero tesoro
artstico. En el cuerpo del retablo principal se
ven algunas pinturas buenas, como la
flagelacin de Cristo y a los lados de Santa
Teresa Camarn central la imagen de Nuestra
Seora de la Asuncin.
Los elementos constructivos no presentan
ninguna novedad, ya que siguen los rdenes
clsicos del Renacimiento; la diferencia es
que en el Barroco se contraponen elementos Figura 2
arquitectnicos utilizndolos con cierta Vista a los Retablos y cuadros baados en pan de oro
libertad e individualidad. No se pierde la dentro del bside
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
101101
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
armona sino la perspectiva renacentista, que abarca el espacio del espectador. Los
arcos se utilizan de formas variadas y las
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
102102
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
cpulas son el elemento por excelencia del

arte Barroco.
La columna es de forma vertical y es muy
alargada. Adems de servir para fines
estructurales, tambin forman parte de la
ornamentacin de la iglesia.
Esta iglesia posee dos columnas de orden
Corntico al lado del ingreso principal
con una base de Color Rojiza, las cuales
cumplen una funcin de Ornamentacin.
Este tipo de ornamentacin en el ingreso
principal es muy usado en las distintas
iglesias de Huancavelica debido al estilo
barroco que poseen las iglesias de la
ciudad. Figura 3
Mientras que al lado en la torre del Torre del campanario el cual posee pilastras las
cuales la soportan por tanto cumplen una funcin
campanario posee pilastras sin mucha estructural y al lado el ingreso principal con
ornamentacin cumple la funcin estructural columnas con el fin de ornamentacin.
de soporte al igual que por dentro posee
columnas adosadas a los muros los cuales ya
conllevan la funcin de estructura por tanto se
encargaran de sostener las cpulas arcos y
bveda de la iglesia y tienen un estilo ms
sencillo dentro.
Las pilastras rodean el interior de la
iglesia poseen una base con algunos
detalles de ornamentacin, del mismo
modo en la parte superior los cuales
sostienen las bvedas.
El muro produce un efecto estabilizador

sobre una masa de terreno. El carcter
fundamental de estos muros es el de servir Figura 4
de elemento de contencin al terreno. Vista interna de las columnas en serie de la iglesia
estos son denominados pilastras se ve que estas
En un muro de carga su funcin bsica es cargan los arcos y las bvedas motivo por el cual
soportar cargas, consecuencia, se puede se dir que estas estn sometidas a compresin
decir que es un elemento sujeto a

compresin. Este muro se encarga de
sostener las cpulas que posee la iglesia para
luego distribuir las cargas hacia los
cimientos. Adems de ser usados de manera
estructural tambin se podrn apreciar
distintos ornamentos en ellos ya que los
muros estn cubiertos por retablos de pan
de oro donde a los lados en el cual son
colocadas las figuras de los santos as
tambin diversos cuadros y pinturas de la
poca expuestas en ella todos recubiertos
por marcos de pan de oro, motivo por el cual Figura 5
Los muros estn cubiertos por cuadros y retablos
es uno de los templos ms aclamados.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
103103
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Los muros de contrafuertes permitirn al observa en el arco del ingreso principal hacia la
muro resistir empujes, esta tcnica se iglesia.
conocen desde tiempos antiguos, han sido
profusamente usados en todo tipo de
construcciones y en los diversos templos de
la Zona. El origen de los contrafuertes se
debe a la necesidad de soportar la
componente horizontal de la carga que
origina por la bveda o a veces una cubierta.
Estas estructuras de cubierta.
Adems de su carga vertical (su peso por
gravedad), tienden a abrirse, y empujar
transversalmente al muro que la sustenta.
Por ese motivo, dicho muro debe reforzarse
en esa misma direccin para no volcar.
El arco cumplir la funcin de elemento
constructivo lineal de forma curvada, que
salva el espacio entre dos pilares o muros.
Est compuesto por piezas llamadas dovelas,
y puede adoptar formas curvas diversas. En
este caso ser muy til para salvar distancias
relativamente grandes con piezas pequeas.
Por su propia morfologa las dovelas estn
sometidas a esfuerzos de compresin que
transmiten empujes horizontales en los
puntos de apoyo, hacia el exterior, de forma
que tiende a provocar la separacin de
stos. Para contrarrestar estas acciones es
que se usan los muros de contrafuerte. una
importante tcnica en la construccin de
catedrales debi a que este canaliza las
fuerzas que la estructura necesita soportar
de manera que es ms eficiente de manera
en como se usan los materiales para su
construccin.
Los arcos proporcionan espacios ms
amplios en cuanto a altura y largo ya que al
usar vigas se limitan en cuanto al largo de los
espacios por este motivo fueron usados en
las construcciones de las iglesias.
Y al ser influenciados por el estilo barroco
estos poseern la forma tradicional de
medio punto y seran de grandes
proporciones ya que lo que buscaba el
barroco era una sensacion de imponencia y
grandesa en sus construcciones aunque el
arco cumple una funcin estructural estos
tambin han adoptado funciones artsticas
en las iglesias, un ejemplo de este ser la
piedra angular o dovela central la cual se
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
104104
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Figura 8
Estos arcos tambin forma parte de la estructura de
la iglesia al soportar cargas de compresin.
Figur
a6
A los lados de la iglesia se aprecian otras
dos
construcciones dentro de la cual se encuentran los
muros de contrafuerte los cuales le dan estabilidad.
Figur
a7
Los arcos generan espacios amplios y a la vez
poseenr
alturas
considerables
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
105105
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
con la bveda se podrn obtener grandes

espacios, la visin en las construcciones de
las iglesias del siglo XVII era la de hacer
arquitectura a gran escala por ello que
usaron estos mtodos para obtener grandes
distancias o espacios con la menor cantidad
de materiales.
Se aprecia una bveda de arista, es la formada
por la interseccin de dos bvedas de can
iguales que se cruzan perpendicularmente.
Se formo sobre la base de dos arcos de
medio punto. Las lneas de interseccin o
aristas son arcos de elipse que se cruzan en
el vrtice superior.
Una bveda est diseada para transportar
las cargas hacia afuera y abajo sin embrago Figura 9
La alineacin de las bvedas dirige hacia la cpula
este proceso podra deformar su forma por tal
motivo los muros de contrafuerte se
encargaran de transportar las cargas hacia
en suelo, Estas bvedas poseen un secuencia
lineal el cual dirige la vista hacia la cpula
hallada dentro de la nave principal. Si las
cargas viniesen en una direccin horizontal
este causara una agrietamiento en la parte
superior de la cpula, este sera un
inconveniente en su construccin.
Es por ello que para evitar esos
agrietamientos se le colocan elementos de
soportes a los extremos, los muros de
Figura 10
contencin La bveda est conformada por arcos de medio punto de
Las bvedas estn construidas para soportar distintos tamaos lo cual genera un vrtice de forma
rectangular.
cargas de compresin mas al venir las cargas
en forma horizontal, este empezara a Cpula
abrirse por el centro hasta llegar a colapsar,
este es el mismo principio usado en los Tambor debajo de la cpula
arcos.
Estas bvedas estn construidas con adobe
piedra volcnica y quincha.
La cpula es un elemento arquitectnico que

se utiliza para cubrir un espacio de planta
circular, cuadrada, poligonal o elptica,
mediante arcos de perfil semicircular,
parablico u ovoidal, rotados respecto de un
punto central de simetra. Figura 11
Dentro de la iglesia se aprecia que la cpula La cpula de la iglesia posee un tambor en la parte
inferior.
es una cubierta en forma de media esfera
con un tambor en la parte anterior, siendo

su caracterstica esencial la de trabajar
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
106106
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
sometida a compresin .Fue

construida tradicionalmente
con piedras en forma de
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
107107
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
cua, de modo que cada una reposa sobre la

siguiente, hasta llegar a la clave.
Como en caso de los arcos estas piedras se
llaman dovelas. La piedra superior, que
cierra la bveda, suele llamarse clave.
Las vigas se estn usando para soportar no

slo presin y peso, sino tambin flexin y
tensin es el elemento lineal que trabaja a
flexin
Sin embargo la funcin principal es la de evitar
que las pilastras que soportan las bvedas se
separen por las cargas ejercidas por las
mismas al unirlas este se encarga de sostener Figura 12
carga entre dos apoyos sin crear empuje La cpula posee un anillo superior el cual permite el paso
de la luz , adems tambin posee otros cuatro vanos a los
lateral en stos lados para aumentar la cantidad de luz dentro de la nave
central
Influencia del Barroco:
El barroco hispano suele centrarse hacia lo

decorativo y ornamental en sus
construcciones y estructuras.
En Huancavelica as como en otros lugares
de la sierra ser muy comn la utilizacin de
materiales ligeros como ladrillo y adobe
como en muros y quincha en cpulas o las
bvedas.
La iglesia de San Francisco tiene una planta
de cruz latina con una sola nave con brucero
y capillas hornacinas a lo largo de la misma. Figura 13
El crucero presenta cuatro arcos formeros Las vigas poseen una ornamentacin sencilla
con pechinas sobre los que se convergen una siendo la misma usada en las columnas
cpula suntuosa es de la ms elevadas de la
ciudad. Corresponde al diseo utilizado
en las iglesias en las que el brazo mayor (que
se alinea con el prtico principal, el atrio, el
altar mayor y el bside) tiene mayor longitud
que el brazo menor o transepto; mientras
que cuando ambas tienen la misma longitud
modelos de planta centralizada, muy
habitual en la arquitectura bizantina. En
cambio, la planta de cruz latina es muy
habitual en las iglesias de la cristiandad
latina.
Figura 14
Vista area de la iglesia en la cual se
aprecia su planta de cruz latina
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
108108
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Influencia del Churrigueresco:
Es la tendencia de la arquitectura barroca

espaola que se da a los largo del siglo
XVIII. El cual consista en una
decoracin recargado en los muros
exteriores y en otros elementos de la
facha principal de la iglesia.
La portada es sencilla, de piedra blanca y
lo mismo la torre nica al lado de la
epstola.
La portada se compone de un prtico
entre dos columnas estriadas de capitel de Figura 20
acantos que sostienen las bases de otros Portada de la Iglesia influenciada por el estilo
tantos pinculos. En la clave del arco de Churrigueresco
medio punto, hay un medalln elptico y
vertical con el escudo franciscano, en los
riones hay un amorcillo de rosto grande
y alas pequeas, las jambas son de piedra
con rostros indios, flores partidas y
figuras que recuerdan cirios encendido.
En el centro de la fachada se ve una Figura 21
efigie de la Inmaculada en bulto de piedra Efigies de la Inmaculada y Santo Domingo
y a sus costados las efigies de santo
domingo (con bculo de cruz en la
derecha y azucenas en la izquierda y
debajo de estas flores el perro con la tea
encendida).
Hay sobre cada santo un amorcillo y Figura 22
sobre la inmaculada una ventana coral Lapida que explica su fecha de construccin y
el aporte de los sindicios en la obra
coronada en arco por siete florones de
cuatro ptalos y dos petalillos cada uno.
Un frontn de poca gracia se cierra a la
altura de la lumbrera coral. Sobre ella hay
una lapida que explica que el templo se
concluyo el ao 1774 y que llevaron a
cabo la obra los sindicos de Gaspar Alejo Figura 23
Mendiolaga y Margarita de Zubizarreta, Ventana de coral coronada en arco por siete
florones
ao 1772.
Bibliografia
Carrasco Urruchi, Tulio Jos (mayo de 2003). Etapa de la autonoma, Editorial San Marcos
(ed.). Cronologa de Huancavelica (hechos, poblaciones y personas), 1 edicin, Lima, pp. 670.
Municipalidad provincial de Huancavelica (2008). Datos Generales
Instituto nacional de la cultura (inc.). Datos Generales
Huancavelica Colonial del autor Mariano Patio Pal Ortiz, 2001.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
109109
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Http://es.wikipedia.org/wiki/
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
110110
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Materiales de Construccin de La Iglesia de

San Francisco
El templo de San Francisco debi haber sido edificado en sus estructuras

durante la primera estada de los Franciscanos, a fines del siglo XVI. Quienes
lo dejaron con los retablos y otros acabados a medio construir, en 1760 con
ayuda del benefactor Don Gaspar Alejo Mendiolaza y su esposa Doa Mara
Zuvizarreta de San Martn y bajo la direccin de su hijo Fray Pedro de San
Martin Zuvizarreta, se prosigui con la obra. Su terminacin total se
consigui en 1774.
PEINADO ROJAS, Giuseppe
La caracterstica de esta iglesia se encuentra Presbiterio, vista general del atar mayor.
en su arquitectura, la que es distinta de la Iglesia San Francisco.
corriente arcaica que encierran los dems
templos de Huancavelica. Su planta en cruz,
con cpula en el crucero y bveda en la
nave, sale de esa corriente arcaica. As
mismo el estilo de la portada adherida a una
torre con terminal en cruz es clsico y similar
a la portada principal del templo de San
Sebastin, ubicado al frente y costado de la
primera.
Figura 1 Iglesia de San Francisco, cuya

sencilla arquitectura sigue la lnea de plano
inclinado.
En su interior luce bellos y extraordinarios

retablos y el altar tallado en madera, baado
Figura 2 de pan de oro y otros incluso sin
revestimiento, alberga una gran coleccin de
pinturas religiosas relativamente bien
conservadas. El altar mayor, en forma de
gran cruz dorada baada en oro, y otros
inconclusos sin revestimiento, as como el
altar dorado de San Francisco, con sus
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
111111
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
pinturas entre ellos el de la Sagrada Familia,

conforman un verdadero tesoro artstico.
La iglesia de San Francisco presenta diversas

caractersticas en el empleo de los
materiales de construccin, la piedra
kankaya o piedra termal es el elemento
constructivo predominante para el
levantamiento de las paredes de las diversas
iglesias de Huancavelica Figura 1. A
diferencia de algunos centros ceremoniales,
como es el caso de La Iglesia Catedral de San
Antonio se usa la piedra roja, la cual es
extrada de las canteras de Puka Rumi, o la
iglesia San Cristbal que dio el color rojizo, por
que se le hecho la arcilla llamada ocre.
Figura1 Piedra canteada, usada por la

mayora de Iglesias de Huancavelica.
Al respecto la piedra Kankaya o piedra

termal, este material esta trabajado por el
cantero persona que trabaja con las
piedras, quien es responsable de darle la
forma necesaria para que pueda ser usado
como material constructivo-, la caracterstica
del mencionado material, es su resistencia
trmica, gracias a ello el ambiente en el
interior del recinto es agradable y
confortable para las personas que se instalen
en ella. Figura 2
Figura2 Torre de la Iglesia San Francisco
Las piedras son encastradas con argamasa

de cal y tierra, logrando que se justen entre
ellas, la fachada principal de la construccin
esta revestida con lechada de cal, siendo un
excelente revestimiento usado por la
mayora de Iglesias de Huancavelica
Al lado derecho de La Iglesia San Francisco,
se halla una reciente construccin hecha de
adobe, el cual diferencia de la construccin
con piedra tiene la desventaja de la invasin Figura3 Piedra kankaya con junta de cal y
de vegetales que ha crecido de forma tierra
espontanea en el muro. Figura 3
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
112112
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
La cimentacin da la Iglesia se hizo con la

piedra canteada, esta fue unida con una
gruesa capa de argamasa de barro, Figura 4,
este es un conglomerante, que al secarse
adquiere una consistencia muy dura. En el
sobrecimiento se uso la piedra canteada y
piedra canto rodado, la peculiaridad de esta
ltima es su forma redondeada y de superficie
lisa, est formada por la corriente del rio.
Figura4 Piedra canteada con argamasa de
barro
La estructura de la iglesia es en su mayor parte

de madera, se uso el par y nudillo, el cual es
hecho con madera de eucalipto. Consiste en el
armado de cada estructura sobre los muros,
formando un triangulo issceles, cada uno de
estos elementos estn nivelados y adecuados
al conjunto, para que guarde armona y
perfeccin en su verticalidad, su nivel y su
pendiente. Por el transcurso del tiempo la
estructura de madera fue perdiendo
estabilidad, el deterioro de gran porcentaje de
ella fue afectado -chaclas, pares y nudillos-,
que soporta el techo de la nave y cpula que
ha producido pandeo. Figura 5
Figura 5 Dibujo de corte transversal a una de
las bvedas.
El enchaclado de carrizo y caa, esta

enlazado al armazn de par y nudillo. Como
material primordial se coloc el quishuar,
quinual, eucalipto, y maderas similares.
Figura 6. La madera es usada seca, es decir
despus de haber sido sometida a un
proceso de remocin del agua que ella
naturalmente contiene. Figura 6 Techo de tipo dos agua, vista del
Las cuales tienes: colegio FRANCISCA DIEZ CANSECO DE
CASTILLA, ubicado al costado de dicha
Densidad: 450 kg/cm3 mnimo
iglesia.
Mdulo de elstico: 80000 kg/cm2
Comprensin paralela a la fibra: 70 kg/cm2
Comprensin perpendicular a la fibra: 30
kg/cm2
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
113113
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
La torta de barro utilizada como ligamento

entre la teja y el enchaclado, Figura ha
sufrido una erosin considerable, esto se
debe a que las aguas pluviales que no han sido
retenidas adecuadamente han deteriorado su
composicin. Se ha transformado en un
ligamento muy fino que est perjudicando el
interior de la iglesia.
El propsito de la capa de torta es sellar el
entramado total de la estructura del techo,
el mismo que no permitir el pase o fuga de
una cama de barro o tierra que ira
sobrepuesto finalmente sobre las chaclas.
Figura 7. Figura 7 Preparado de la torta de barro
En la cubierta exterior se empleo la teja de

arcilla andina, estn instaladas sobre una
cama de mortero de barro, el mismo que
evitara su deslizamiento. En la iglesia se
coloco tejas andinas de 36 x 12 cm., peso
1.20 Kg. Las tipos de techos usados en la
Iglesia San Francisco por lo general son con
cada a dos aguas, la diferencia est en la parte
del techo que cubre la cpula que tiene
cada a un agua con guardavientos
semicircular
Figura 8 Toma de la parte superior de la
bveda Figura 9 Vista del acceso y coro de la Iglesia,
todo el ambiente est revestido con estuco
de yeso
La fachada principal de la construccin esta
revestida con lechada de cal. La cual es el
hidrxido de calcio, en suspensin, la cal
hidratada con exceso de agua, siendo este
un excelente revestimiento, tambin usado
como aislante.
Estuco de yeso, fue usado en los interiores,
se utiliz en lo general como una base liza
para la decoracin posterior. Se le da un
tono clido al recubrimiento, creando un
ambiente acogedor y natural. Su uso se
limita a paredes, techos y planos verticales
como columnas y soportes estructurales.
Figura9
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
114114
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
BIBLIOGRAFIA: Municipalidad provincial de

Huancavelica (2008). Datos
Generales
Carrasco Urruchi, Tulio Jos (mayo
Instituto nacional de la cultura (inc.).
de 2003). Etapa de la autonoma,
Datos Generales
Editorial San Marcos (ed.).
Fotografa Figura 8 Arquitecto
Cronologa de Huancavelica
Armando Chipana
(hechos, poblaciones y personas), 1
edicin, Lima, pp. 670.
Proyecto: Refaccin del techo y
mantenimiento de fachada de la
Iglesia San Francisco
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
115115
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
RETABLOS EN LA IGLESIA DE SAN

FRANCISCO DE LA CIUDAD DE
HUANCAVELICA
Uno de los elementos ms resaltantes en la arquitectura religiosa

huancavelicana, son sus retablos, elemento que da lugar a la barroquizacion
del espacio arquitectnico en los templos, que llegaron desde Europa hasta
el departamento de Huancavelica a travs de los conquistadores espaoles,
en el siglo XVIII.
Nievez Cuicapuza Suarez
profusa, con lo que convierte la calidad

arquitectnica y escultrica en mera
escenografa; pero en los retablos de esta
iglesia, se refleja un conjunto monumental
d orden y armona, porque aqu la
profusin ornamental no se emplea para
ocultar una deficiente concepcin
arquitectnica, sino es el complemento de
FIGURA N1. Portada de la iglesia de San las admirables lneas de un esquema
Francisco de la ciudad de Huancavelica lgicamente construido.
La interpretacin analtica y arquitectnica

de los retablos en la iglesia de San
Francisco de la ciudad de Huancavelica,
parten de la comprensin del retablo de
estilo barroco: elemento con tendencia a
complicar las estructuras y encumbre, con
ornamentacin
FIGURA N2. Perspectiva interna de la iglesia

de San Francisco, en la que se aprecia la riqueza
teatral en los retablos.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
116116
FARQ - UNCP 2010-I
1. ANLISIS ESTRUCTURAL DE UN RETABLO BARROCO

Constituido por dos secciones principales:
las calles, que son las secciones verticales separadas por pilastras y columnas
salomnicas;
los cuerpos, que son las secciones horizontales en las que se diferencial un elemento
central y dos laterales. En la interseccin de la calle y el cuerpo central se encuentra el
motivo central del retablo a quien se le atribuye en nombre del retablo
CUERPO
1
IMAGEN
CENTRA CUERPO
L
CUERPO
CALLE CALLE CALLE

1 2 3
EN HUANC
ARQUITEC TURA Y URBANISMO AVELICA
112
FARQ - UNCP 2010-I
UBICACIN DE LOS RETABLOS EN PLANTA Y

RESCRIPCION DE CADA RETABLO
7 5
4
8
9 3
10 2
11 1
12

113
RETABLO DEL CRISTO CRUSIFICADO (N2)
RETABLO DE LA VIRGEN DEL CARMEN (N1) Consta de
tres calles y tres cuerpos, con columnas salomnicas
CUERPO N3: Elemento CUERPO N1: se

CUERPO N3: Elemento
central: ngel;
central: ngel;
elementos laterales:
aprecia la escena de
elementos laterales:
Pinturas ovales laCUERPO N1:
crucifixin dese
Pinturas ovales aprecia la escena
Cristo, a sus pies de
la crucifixin
esta el apstolde san
Cristo, a sus pies
Juan bautista, al lado
CUERPO N2: Elemento esta el apstol
derecho en una san
CUERPO N2: Elemento Juan bautista, al lado
central: virgen del hornacina esta la
central: virgen del
Carmen en una
Carmen en una
derecho
figura en una
de san Jos, al
hornacina; lateral hornacina esta la
hornacina; lateral
derecho: virgen Mara;
lado izquierdo
derecho: virgen Mara;
lateral izquierdo: san tambin en unaJos, al
figura de san
lateral izquierdo: san lado izquierdo

Jos hornacina esta la
Jos tambin en una
virgen Mara
hornacina esta la
virgen Mara
CUERPO N1:Lateral
CUERPO N1:Lateral
derecho e izquierdo:
derecho e izquierdo:
sagrado corazn de
sagrado corazn de
Mara y sagrado
Mara y sagrado
corazn de Jess
corazn de Jess
respectivamente
respectivamente
FARQ - UNCP 2010-I

Las calles del cuerpo n1 estn separadas por
Las calles del cuerpo n1 estn separadas por
insinuaciones de columnas, las calles del cuerpo n2
insinuaciones de columnas, las calles del cuerpo n2 Es la nica calle, por lo que tambin se le
estn separadas por columnillas salomnicas que se Es la nica calle, por lo que tambin se le
estn separadas por columnillas salomnicas que se
alzan en un tercer nivel de pilastras con modillones a conoce como tabernculo o retablito
alzan en un tercer nivel de pilastras con modillones a
modo de capitel, las calles del cuerpo n3 estn
conoce como tabernculo o retablito
modo de capitel, las calles del cuerpo n3 estn menor, ya que es un nico
marcadas por columnillas salomnicas internas que menor, ya que es un nico
marcadas por columnillas salomnicas internas que compartimiento con un elemento central
sostienen un arco que corona el retablo compartimiento con un elemento central
sostienen un arco que corona el retablo compuesto
compuesto
114
RETABLO N4
RETABLO DE LA VIRGEN DOLOROSA (N3)
CUERPO N3:
CUERPO N3:
compuesta por una
compuesta por una
hornacina central,
hornacina central,
con pinturas ovales
con pinturas ovales CUERPO N2:
laterales
laterales hornacina
CUERPO N2:
vaca en el
hornacina
centro y
CUERPO N2: vaca en el
CUERPO N2: cuadros de
formada por centro y
formada por pintura
hornacinas en sus cuadros de
hornacinas en sus sacados por
tres calles, tiene pintura
tres calles, tiene deterioro
como elementos a la sacados por
como elementos a la
virgen en dos deterioro
virgen en dos
advocaciones
advocaciones
CUERPO N1:
Elemento
CUERPO N1:
central: virgen
CUERPO N1: Elemento
CUERPO N1: dolorosa, con
elemento central: el central: virgen
elemento central: el el corazn con
nio Jess en brazos dolorosa, con
nio Jess en brazos 7 espadas
de un hermano de la el corazn con
de un hermano de la
congregacin de los 7 espadas
congregacin de los
franciscanos
franciscanos
FARQ - UNCP 2010-I

Tres calles muy marcadas por la presencia de las
Tres calles muy marcadas por la presencia de las
columnas salomnicas , las calles centrales estn Tres calles limitadas por
columnas salomnicas , las calles centrales estn Tres calles limitadas por
coronadas con arcos, mientras que las laterales columnatas
coronadas con arcos, mientras que las laterales
siguen un recorrido vertical; tiene una columnatassalomnicas,
salomnicas,sus
sus
siguen un recorrido vertical; tiene una pinturas y estatua fueron sacadas
pinturas y estatua fueron sacadas
configuracin rectangular, con una anomala en la
configuracin rectangular, con una anomala en la por deterioro
parte central por deterioro
parte central
115
RETABLO MAYOR, DE LA VIRGEN DE LA INMACULADA
CONCEPCION (N6)
RETABLO DE SANTA ROSA DE LIMA (N5)
CUERPO N2: CUERPO N3: grandes

CUERPO N2: CUERPO
valos de N3: grandes
pintura
Elemento
Elemento valos de pintura
central: santo
central: santo
Toribio de
Toribio de
Mogrovejo;
Mogrovejo;
pinturillas
pinturillas CUERPO N2:
laterales: CUERPO N2:
elementos: pinturas
laterales:
obispos deelementos:
san Jos, lapinturas
virgen
obispos
de san Jos,
Dolorosa, la virgen
la virgen
Dolorosa, la virgen
Mara
CUERPO N1: Mara

CUERPO N1:
elemento
elemento
central: santa CUERPO N1: imagen
central: santa
Rosa de Lima; CUERPO
central: la N1:
virgenimagen
de la
Rosa de Lima;
elemento lateral central: la virgen de la
inmaculada
elemento lateral inmaculadacon san
derecho: santa concepcin,
derecho: santa concepcin, conysan
Teresa del nio francisco de Asis
Teresa del nio santo DomingoAsis y
francisco de
Jess
Jess santo Domingo
FARQ - UNCP 2010-I

Calle central notoriamente
Calle central notoriamente
sobresaliente, con respecto a sus Esbeltas columnas salomnicas flanquean las tres
sobresaliente, con respecto a sus Esbeltas columnas salomnicas flanquean las tres
calles laterales, las columnas calles de los dos primeros cuerpos, y encima de las
calles laterales, las columnas calles de los dos primeros cuerpos, y encima de las
salomnicas centrales de la calle n1 columnas se alzan unas pilastras con capiteles
salomnicas centrales de la calle n1 columnas se alzan unas pilastras con capiteles
sostienen la plataforma sobre la que salientes, que soportan plataforma de cornisas de
sostienen la plataforma sobre la que salientes, que soportan plataforma de cornisas de
esta santo Toribio de Mogrovejo las que derivan los arcos abiertos del
esta santo Toribio de Mogrovejo las que derivan los arcos abiertos del
coronamiento terminal en la calle central.
coronamiento terminal en la calle central.
116
RETABLO DE SAN RAMON (N8)
RETABLO DE SAN FRANCISCO DE ASIS (N7)
CUERPO N2: CUERPO N3:

CUERPO N2: CUERPO N3:
ovalo lateral cuerpo muy
ovalo lateral cuerpo muy
derecho diferenciado por
derecho diferenciado por
pintura: santa su sencillez
pintura: santa su sencillez
teresa
teresa
CUERPO
CUERPON2:N2:
elemento
elementocentral:
central:
Cristo
Cristocrucificado;
crucificado;
acompaado
acompaadopor por
CUERPO N1: san
CUERPO N1:
imagen sanJuan
Juany ylala
imagen virgen
virgenMara
Mara
central san
central san
Francisco de
Francisco de
Aisis
Aisis
CUERPO
CUERPON2:
N2:
imagen
imagencentral
central: :lala
sagrada
sagradafamilia,
familia,
acompaado
acompaadopor por
san
sanRamon
Ramon
FARQ - UNCP 2010-I

Columnas tpicas de Huancavelica se La configuracin que tiene sus calles es
Columnas tpicas de Huancavelica se La configuracin que tiene sus calles es
levantan hasta el cuerpo n2, la misma que la del retablo mayor:
levantan hasta el cuerpo n2, la misma que la del retablo mayor:
continuando con pilastras, para columna salomnica en los dos
continuando con pilastras, para columna salomnica en los dos
primeros cuerpos, seguida por pilastras
terminar en un arco primeros cuerpos, seguida por pilastras
terminar en un arco y coronada con un arco
y coronada con un arco
117
RETABLO DE LA POSADA DE LA VIRGEN MARIA (N10)
RETABLO DE SAN FRANCISCO DE BORJA (N9)
CUERPO N2:
hornacina
CUERPO N2:central,
CUERPO N1. nico con la pintura
hornacina de
central,
CUERPO N1. nico
cuerpo por lo que san Francisco de
con la pintura de
cuerpo por lo que
tambin se le llama Borja recibiendodeal
san Francisco
tambin se le llama
tabernculo , en el espritu santo
Borja recibiendo al
tabernculo , en el
que descansa el espritu santo
que descansa el
cuerpo de la virgen
cuerpo de la virgen
Mara
Mara
CUERPO N1:
hornacina central
CUERPO N1:
con
hornacina centralde
san Francisco
Borja
con san Francisco de
Borja
FARQ - UNCP 2010-I

Calles definidas con pilastras y los
Calles definidas con pilastras y los
Conformada por una sola limites de las hornacinas
Conformada por una sola limites de las hornacinas
calle con las clsicas
calle con las clsicas
columnas salomnicas,
columnas salomnicas,
adicionndole las formas
adicionndole las formas
ondulantes del rococ
ondulantes del rococ
118
RETABLO DE LA VIRGEN DE LA INMACULADA CONCEPCION RETABLO DE LA VIRGEN DE LA ASUNCION (N11)
(N12)
CUERPO N2:
hornacina central
CUERPO N2:
con pinturas
CUERPO N1: hornacina central
CUERPO N1: laterales de: san
nico elemento con pinturas
nico elemento Francisco
virgen de la lateralesyde:
santo
san
virgen de la Domingo
inmaculada Francisco y santo
inmaculada
concepcin Domingo
concepcin
CUERPO N1:
hornacina central
CUERPO N1:
con la virgen de la
hornacina central
Asuncin y
con la virgen de la
hornacinas
Asuncin y
laterales con:
hornacinas
santo Tomas de
laterales con:
Aquino y san
santo Tomas de
Agustn de Hipona
Aquino y san
Agustn de Hipona
FARQ - UNCP 2010-I

Consta de tres calles,
Consta de tres calles,
separadas por columnas
separadas por columnas
nica calle por lo que la salomnicas internas con
nica calle por lo que la salomnicas internas con
llamamos tambin tabernculo mucho colorido
llamamos tambin tabernculo mucho colorido
119
FARQ - UNCP 2010-I
ANLISIS ESPACIAL DE LA IGLESIA DE SAN

FRANCISCO HUANCAVELICA
En el desarrollo de la arquitectura, el anlisis espacial es importante

debido a que influye directamente en su organizacin formal y funcional.
La relacin en los espacios esta definido por las caractersticas que tienen
los espacios independientemente.
Hctor Zumaeta Gmez
LA FUNCION EN LOS ESPACIOS: La funcin
es uno de los factores importantes en la
distribucin y relacin de espacios es por
ello que se mencionar espacios como son
los siguientes:
Nave central
La nave central es el espacio donde
concurren las personas, por ese motivo
es el espacio ms grande y amplio.
La nave central es el espacio principal ya
que cumple funcionalmente los
requerimientos de la iglesia. Esta nave
tiene sub espacios que contienen Figura 12. Nave central de la iglesia.
diferentes santos (Figura 12).
Altar mayor
El altar mayor es un espacio muy
importante ya que desde ella se impartir
y ensear lecciones de vivencia por el
sacerdote (Figura 13)
Deber ser un espacio jerrquico que
Figura 13. Altar mayor, lugar donde se
concentre la atencin de las personas
realiza la ceremonia de la misa
para su asimilacin.
Confesionario
Es un espacio donde se concurrir para la
confesin por ese motivo se encuentra
un poco alejado, adems lo fieles
concurren voluntariamente por lo cual
debe estar visible (Figura 14)
Es un pequeo espacio definido por un
mueble que tiene una salida principal y dos
espacios de interrelacin con las personas

120
FARQ - UNCP 2010-I
amplios donde se da culto a los santos.
Figura 14. Confesionario

Sacrista (Figura 15)
Es un espacio importante ya que es el

lugar donde concurren los encargados de
la predicacin de palabra de dios ya sean
los sacerdotes o monaguillos (aclitos),
estas personas acuden al espacio
mencionado para que se alisten o
preparen para la ceremonia de la iglesia
Este espacio cumple diversas funciones
por ejemplo: la de cambiarse de ropa los
sacerdotes y monaguillos adems que en
ella guardan los objetos importantes para
la ceremonia tales como el cliz, las
ostias manteles que se utiliza en la
ceremonia de la iglesia.
Espacio para el coro (Figura 16)
Ese espacio es importante ya que acoge a

las personas que cantan en la ceremonia,
se encuentra a doble espacio para que
tengan jerarqua y para que todas las
personas escuchen sus canticos.
Campanario
Es un espacio donde se encuentra
ubicada las campanas que comunican a
las personas de cuando se desarrollarla
la ceremonia de la iglesia
El espacio es adecuado y sus dimensiones
son necesarias para que ingresen hasta 2
personas.
Se encuentra en la parte superior de la
iglesia.
Crucero (Figura 17).

Espacio donde convergen los espacios de
la iglesia.
Es un espacio central donde divide el
camino hacia el altar y hacia 2 espacios

121
FARQ - UNCP 2010-I
Figura 16. Espacio para el coro
Figura 15. El campanario de la iglesia
Figura 17. Espacio central
RELACIONES ESPACIALES

122
FARQ - UNCP 2010-I
ESPACIOS CON FUNCIONES SIMILARES

Son aquellos espacios que se relacionan cuando se desempea alguna actividad. Tenemos los
siguientes:
Nave central espacios laterales de como unin o espacio integrador el

culto (transeptos) crucero.
La nave central y los espacios laterales Estos espacios tienen intima relacin
o transeptos comparten funciones debido a que el usuario ingresa a la
similares que el usuario tiene en el iglesia y busca un lugar donde
momento que ingresa al templo. ubicarse este lugar es la nave central,
Es el transepto la nave central que adicionalmente busca el lugar en
integra los espacios ya mencionados, donde se impartir las lecciones este
adems la nave central integra a es el altar mayor o presbiterio (Figura
pequeos sub espacios de culto en el 18.)
cual se rinde culto a sus diferentes Crucero
santos (Figura 18). El crucero es el espacio integrador
Altar mayor sala principal entre:
El altar mayor o presbiterio se - La nave central

relaciona con la nave central teniendo
Espacios
de culto
Nave
central
Figura 18. Planta de la iglesia de san francisco y sus relaciones

- El presbiterio - Y los transeptos

123
FARQ - UNCP 2010-I
El crucero es el
espacio que reparte
hacia donde se
puede partir
ingresando o
saliendo (Figura 18).

124
FARQ - UNCP 2010-I
ESPACIOS CON FUNCIONES COMPLEMENTARIAS

Son aquellos que tienen dependencia mutua y por ellos un fin complementario. Ellos son los
siguientes:
Altar sacrista las copas, el cliz y otros accesorios

El altar y la sacrista tienen tiles Figura 19).
interdependencia debido a que para
que el espacio necesite del otro Espacio para el coro nave central
para que desempee su funcin. El espacio para el coro y la nave central
En el altar se realiza la ceremonia se encuentran relacionados debido a
principal, y para que se desarrolle que los coristas que se ubican en ese
correctamente necesitan accesorios espacio ayudan a que
que se encuentran en la sacrista
tales como el traje de los
monaguillos, el traje del sacerdote
Figura 19. Relacin entre la sacrista y el altar mayor o presbiterio

125
FARQ - UNCP 2010-I
el los usuarios se concentren y El espacio para el coro se encuentra

animen la ceremonia principal. en un segundo nivel y la sala
principal en un doble espacio, esta

126
FARQ - UNCP 2010-I
caracterstica ayuda a que la manera dentro de la iglesia (Figura

funcin se desempee de una mejor 20).
Nave
ventral
Figura 20. Planta vista desde el coro en un segundo nivel
Confesionario nave central

El confesionario y la nave central se
encuentran relacionados por
dependencia debido a que la funcin del
confesionario es la de una meditacin
espiritual y ello colabora a la funcin de
la sala principal que es la de meditacin.
El espacio del confesionario es pequeo,
y se encuentra en el lado derecho del
inicio de la nave central, el confesionario
se encuentra definido por un mueble
que el sacerdote utiliza
Figura 21. Primera planta de la iglesia de

san francisco.
ESPACIOS CON FUNCIONES DISTINTAL
Son aquellos espacios que no tienen relacin dentro de la iglesia, por ese motivo se
encuentran aislados funcionalmente uno con otro respectivamente.
Sacrista confesionario

127
FARQ - UNCP 2010-I
La sacrista y el confesionario son funcin que desempean. Es por

espacios que no tienen debido a la ello que se aslan funcionalmente.
Espacio para el coro sacrista

128
FARQ - UNCP 2010-I
El coro y la sacrista no comparten

funciones por motivo que en el coro
se encuentran otros usuarios como Bibliografa
los coristas y en la sacrista los
- LA EVANGELIZACION EN
sacerdotes y monaguillos. HUANCAVELICA Juan Jos Polo
Rubio (Editor) Zaragoza 2003 Pag..
Confesionario espacio para el - Padre Elas Martnez Garca,
coro doctor en historia e instructor en el
El confesionario y el espacio para el seminario mayor de Huancavelica
coro no se relacionan pese a que (referencia oral)
uno esta encima del otro en corte.
Sus funciones son distintas como

veremos a continuacin. El
confesionario tiene la funcin de
desahogue o meditacin sobre lo que se
hizo, por el contrario el coro tiene la
funcin de relajar al usuario en un
determinado momento.
Figura 22. Diagrama que representa la
falta de relacin

129
FARQ - UNCP 2010-I
1. ANTECEDENTES:
Las calles escalonadas son una de las
construcciones ms antiguas en la
historia de la arquitectura, stas siempre
han jugado un papel central en la historia
de la humanidad, como organizador de
una ciudad o urbe; aunque resulta difcil
decir exactamente en qu ao se realizo
la primera construccin de este tipo. se
estima su aparicin hacia el ao 6000
antes de Cristo, se reflejaban en las
necesidades de las personas de circular o
transitar de un lugar a otro. Otro factor
para la creacin de escalinatas es la
construccin de viviendas en las partes
altas de los cerros donde la topografa es FIGURA 1. Escalera antigua en los valles
ondulada o existen terrenos de grandes del Per, que logra integrarse
pendientes. Por ello, estas espacialmente con el medio ambiente;
construcciones son una va de acceso, logrando un equilibrio espacial.
que solucionan este problema.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
126126
FARQ - UNCP 2010-I
Las escalinatas parecen cambiar de

forma con el cambio de las eras
arquitectnicas, reflejando las tendencias
utilizadas en las distintas pocas y
revelando el talento de quienes las
disearon. En un sentido bsico, el
primer uso que se le dio a las escaleras fue
el de superar las dificultades que
presentaba el terreno, como valles o
montaas; con un nico objetivo de
transitar estos accidentes geogrficos
que existan por naturaleza, lo ms
rpido posible, ya que moverse hacia
arriba significaba a menudo moverse a
un lugar de mayor seguridad. Por tanto,
la importancia de esto es que el moverse
rpidamente hacer.
La primera escalinata se encontr en

China, estaba construida de granito y
conduca a la montaa sagrada en Tai
Shan. Esta ltima aparicin indica que
una de las utilidades que se le dio a las
FIGURA 2. Escaleras con utilidad calles escalonadas histricamente fue
religiosa, un ejemplo de ello en la con fines incluso religiosos. La escalera
Montaa Sagrada en Tai Shan, ubicada serva en sentido figurado para ascender
en China. a la altura divina, como conexin entre la
tierra y el cielo. Confucio en una de sus
historias dice haber subido esta escalera
hasta la cima en el ao 55 antes de
Cristo.
El final del siglo XIX es considerado por

muchos como la era de oro de la
construccin de escaleras, sobre todo de
escalinatas (calles escalonadas), pues se
desarroll diversos sistemas
matemticos para la construccin de
estas.
FIGURA 3. Escalera con barandas

ubicada en un edificio pblico, Actualmente existen diferentes tipos de
integrando el espacio en general, a su escalinatas, pues segn avanza el
vez haciendo agradable la circulacin de tiempo,
las personas.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
127127
FARQ - UNCP 2010-I
los diferentes diseos reflejan el tiempo personas puedan acceder fcilmente a

y espacio en que fueron diseados. sus lugares de destino, satisfaciendo la
Adems, suelen dar un aspecto futurista necesidad de las personas de trasladarse
y elegante al espacio pblico, hoy en da. de un lugar o espacio a otro.
1.1. CALLES ESCALONADAS EXISTENTES:
a) EN HUANCAVELICA:
La ciudad de Huancavelica consta de

muchas calles escalonadas. Esta
situacin se debe a la topografa de esta
ciudad, ya que muchas de las viviendas
se encuentran ubicadas en las partes
altas de los cerros y las escaleras como
espacio pblico facilitan en la
movilizacin de las personas. Adems FIGURA 4. Calle escalonada en el Jirn
esta arquitectura es un smbolo Raimondi, facilitando el acceso a las
caracterstico en la ciudad, construcciones ubicadas en la parte alta
encontrndose una gran cantidad de de la ciudad de Huancavelica.
estas obras que son bellezas
arquitectnicas como la del Jr. Raymondi Es por eso que estas calles escalonadas, no
(calle caracterstica de Huancavelica.) solo tienen la funcin de facilitar el
traslado a sus hogares o a edificios
pblicos; sino tambin, son espacios
pblicos agradables por contar con
encuentran mobiliarios urbanos como
jardineras y/o bancos, que embellecen
an ms su arquitectura, donde las
personas pueden apreciar la naturaleza,
expresada en una variedad de flores, en
el transcurso de su recorrido.
FIGURA 5. Calle escalonada, con bancos

y jardineras centrales, que hacen que
este sea un espacio pblico hermoso.
La pavimentacin de las calles

escalonadas, se viene realizando hace
poco tiempo atrs, principalmente por
las necesidades que presentan los
transentes y por las exitosas gestiones de
la Municipalidad Provincial, con proyectos
de remodelacin de las calles ms FIGURA 6. Calle escalonada, con bancos
transitadas. Este aspecto es un factor y jardineras centrales, que hacen que
muy importante para que las este sea un espacio pblico hermoso.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
128128
FARQ - UNCP 2010-I
b) CALLES ESCALONADAS EN EL
MUNDO:
FIGURA 9. Calle Escalonada de Algar

FIGURA 7. Calle escalonada Padre Pico Espaa
Santiago de Cuba.
FIGURA 8. Calle escalonada que dirige

hacia un Colegio Francia. FIGURA 10. Calle Escalonada de
Andaluca - Espaa
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
129129
FARQ - UNCP 2010-I
a) Carencia de parques recreacionales y

tursticos en la ciudad de Huancavelica, lo
cual era percibido por los pobladores del
lugar, que participaron de una forma activa
en la creacin, elaboracin y concretizacin
de la obra.
b) Deficiencia en el desarrollo fsico
emocional de los nios y adolescentes,
causada por la falta de interaccin con
personas de su edad y entorno.
c) Escasez de lugares de esparcimiento de los
pobladores, principalmente la poblacin
joven, que acarrea consecuencias negativas
como el alcoholismo y la drogadiccin.
d) Escasez del aprovechamiento de los
recursos paisajsticos y puntos de inters
turstico en la ciudad de Huancavelica.
2. 2. OBJETIVOS DE SU CONSTRUCCIN:
a) Dotar de una infraestructura adecuada y

espacios para la recreacin pasiva y activa de
los nios, adolescentes y pobladores,
FIGURA 11. Aprovechamiento paisajstico en promoviendo el desarrollo sano, cultural y
el ingreso a la Calle Escalonada en San conciencia ecolgica de las personas.
Cristbal. b) Dotar de reas libres adecuadas, donde
las personas puedan aprovechar el
acondicionamiento ambiental.
c) Integracin al espacio urbano, buscando

rescatar los valores histricos, patrimonio
cultural y aspectos paisajsticos de la ciudad

de Huancavelica.
d) Promover el turismo local, con la creacin

de lugares atractivo para turistas nacionales
y extranjeros, contribuyendo con el
desarrollo urbano y crecimiento econmico
de Huancavelica.
FIGURA 12. Integracin all espacio urbano 2. 2. DESCRIPCIN DEL PROYECTO:

en la Calle Escalonada en San Cristbal.
Este proyecto fue denominado Complejo Eco
Turstico Recreacional San Cristbal
2. CALLE ESCALONADA DEL BARRIO DE SAN Graderas. Se realiz un diseo para la
CRISTOBAL EN HUANCAVELICA: construccin de una zona cultural y
recreacional conformada por un tratamiento
2. 1. PROBLEMAS EXISTENTES ANTES DE SU de graderas, terrazas, reas verdes y con
CONSTRUCCIN: juegos de cadas de aguas en un rea de
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
130130
FARQ - UNCP 2010-I
3123.37 m. Siendo, el trabajo,

especialmente los acabados de la obra, en
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
131131
FARQ - UNCP 2010-I
gran parte se realiz con materiales de la zona, guardando armona con el paisaje,
zona, guardando armona con el paisaje, plantendose adicionalmente, jardines con
plantendose adicionalmente, jardines con
plantas nativas de la zona y bancos de
concreto.
El proyecto consta de:
MUROS DE PIEDRA:
La obra de la calle escalonada en todo su

recorrido presenta piedras del tipo artesanal
que son propios de zona como una forma de
revalorizacin del patrimonio social,
econmico, religioso y cultural de la ciudad
de Huancavelica. Estas piedras artesanales
se enchaparon en todos los muros del
trayecto de la calle escalonada del Barrio de
San Cristbal.
Los muros de piedra se originaron muy

antiguamente. Durante mucho tiempo se
utilizaban casi en forma exclusiva en las
construcciones que se realizaban en las
zonas rurales. En la actualidad, este modelo
de construccin fueron trasladadas a las
ciudades donde las nuevas lneas de diseo
imitan el aspecto naturalista y campestre.
Adems, los muros de piedra son utilizados
cultural y aspectos paisajsticos de la ciudad
de Huancavelica.
d) Promover el turismo local, con la creacin
de lugares atractivo para turistas nacionales
y extranjeros, contribuyendo con el
desarrollo urbano y crecimiento econmico
de Huancavelica.
2. 2. DESCRIPCIN DEL PROYECTO:
Este proyecto fue denominado Complejo Eco

Graderas. Se realiz un diseo para la
construccin de una zona cultural y
recreacional conformada por un tratamiento
de graderas, terrazas, reas verdes y con
juegos de cadas de aguas en un rea de
3123.37 m. Siendo, el trabajo,
especialmente los acabados de la obra, en
gran parte se realiz con materiales de la
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
132132
FARQ - UNCP 2010-I
plantas nativas de la zona y bancos

de concreto.
FIGURA 13. Proyecto Complejo Eco

Graderas en Huancavelica
FIGURA 14. Enchapado de piedras

artesanales, propias de
Huancavelica.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
133133
FARQ - UNCP 2010-I
Enchapado de piedras
artesanales en los muros.
Enchapado de piedras
artesanales en los muros.
Si bien el resultado final resulta sumamente elaboraron sus paredes a base de mortero de
agradable a la vista, la desventaja que barro y otras substancias. Incluso, se han
presenta el trabajo con este material es el
aspecto econmico, pues, requieren mayor
presupuesto que otras formas de realizar
muros, dada la complejidad que presentan
para lograr una mejor esttica. Adems de
ello tambin brindan privacidad y generan
nuevos espacios brindndole al paisaje nuevas
texturas y colores.
Al momento de disear los muros de la Calle

Escalonada de Huancavelica, los arquitectos
trataron de asemejar el aspecto de los
muros a los de la Cultura del Incanato, pues
es una de las culturas ms representativas
de nuestra nacin, y a su vez es una de las
Siete Maravillas del Mundo, que fue
desarrollada hace muchos aos. Esto se dio
con el nico objetivo de revalorar el
patrimonio cultural peruano, mostrando
nuestra cultura no solo en Cuzco, sino
tambin en Huancavelica.
Al comparar las dos tcnicas constructivas,

podemos encontrar diversidad de
semejanzas pero tambin algunas
diferencias; como por ejemplo, en los dos

casos, el aparejo de los muros de piedra es
con piedra corriente o artesanal unida con
mortero; en el caso de la calle escalonada
con mortero de concreto, pero los incas,
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
134134
FARQ - UNCP 2010-I
encontrado algunos indicios de que lo

incas, utilizaron una capa de arcilla y
pintadas (en colores amarillo y rojo por lo
menos), pero en las piedras que se
utilizaron para construir la escalinata en
Huancavelica, son de color natural, pues se
extrajeron directamente de la naturaleza.
FIGURA 16. Muros de piedra en la
calle
escalonada, semejantes a la cultura
incaica.
FIGURA 17. Juegos de cada de

agua interrelacionado con la
naturaleza.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
135135
FARQ - UNCP 2010-I
FIGURA 18. Detalle de los orificios MANTOS, CADAS Y ESPEJOS DE AGUA:

cuadrangulares, por donde se desliza el
agua. En el trayecto de la Calle Escalonada del Barrio
de San Cristobal, se puede observar diversos
mantos, cadas y espejos de agua, siendo este
un aspecto de apoyo al atractivo turstico que
presenta la calle, por si misma.
Este tipo de conjunto conjuntos de juegos de

agua presente en las escalinatas; tamben se
puede apreciar en los parques, jardines y
especialmente en espacios pblicos; donde,
normalmente el agua est presente en
forma de estanques, espejos, cascadas,
fuentes, en un recipiente o simplemente
como una tradicional piscina.
La razon fundamental del uso del agua en los

espacios pblicos es porque ste es uno de
los elementos ms importantes para el
desarrollo de la vida, sin ella no existiria vida
animal ni vegetal en la tierra. Partiendo de la
base que adems de simbolizar la energa
vital, el agua esta profundamente conectada
a nuestros sentidos, motivo por el cual su
presencia nos invita inmediatamente a
FIGURA 19. Fuerza y simpleza que se observarla y a descubrirla.
observa en la Calle Escalonada de
Huancavelica. De acuerdo a los mejores psicolgos a nivel
mundial, no hay actividad ms terapetica
para el descanso y tranquilidad que
contemplar el agua.
La fuerza y simpleza de este conjunto de juego

de aguas en la Calle Escalonada de
Huancavelica, esta dada por la suspencin
por un estanque de agua, sin duda este diseo
invita a la comtemplacin por su paz y
frescura, ya que adems chorrea agua de los
muros de piedra que otorga un agradable
sonido.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
136136
FARQ - UNCP 2010-I
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
134134
FARQ - UNCP 2010-I
REAS DE DESCANSO:
Este tipo de mobiliario permite un mejor

aprovechamiento del diseo espacial
siendo a dems de ello un atractivo para
esta obra, este mobiliario es muy
importante en este tipo de espacio
pblico puesto que las bancas cumplen
un rol importante facilitando en todo
aspecto a la poblacin que visita el lugar.
Las bancas son mobiliarios urbanos,
donde las personas pueden descansar en
el trayecto de toda la Calle Escalonada,
pues como el recorrido es demasiado
largo, tienden a agotarse rpidamente, a FIGURA 21. Mobiliario urbano de la Calle
la vez puede observar y admirar la escalonada en forma rectangular.
hermosa arquitectura y escultura
presente en esta calle. Por todo ello las
bancas existentes en esta calle, surgieron
como una solucin al problema de las
necesidades de descanso y relajacin de
los usuarios. El mobiliario urbano (a
veces llamado tambin equipamiento
urbano, o elementos urbanos) es el
conjunto de objetos y piezas de
equipamiento instalados en la va pblica
o diversos espacios pblicos para
diferentes propsitos. Estos nacen con la
idea de dotar de mayor comodidad en
parques y reas de descanso, por ello FIGURA 22. Mobiliario urbano de la Calle
existe una variada gama de bancos de escalonada en forma circular.
mobiliario urbano que destacan por su
diseo. En este conjunto se incluyen
bancos, cabinas telefnicas, entre otros.
En el caso de la construccin de la calle

escalonada del Barrio de San Cristbal el
mobiliario fue instalado para el uso del
vecindario y de las personas quienes
transiten por dicha escalinata. Las
variables ms importantes que fueron
consideradas en el diseo de este FIGURA 23. Mobiliario urbano de la Calle
mobiliario urbano son la seguridad de la escalonada en forma ovalada.
calle y la accesibilidad a esta.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
135135
FARQ - UNCP 2010-I
PILETAS:
ordena y dirige el juego de cada de
En el recorrido de la Calle Escalonada de aguas.
Huancavelica, se puede encontrar dos
piletas de igual forma y diseo, con juego La caracterstica principal de estas piletas
de cada de aguas, la primera, ubicada en es que el agua proveniente de fuentes y
el ingreso a dicha calle, y la segunda, en cascadas, siempre genera un agradable
el tramo final. La arquitectura ms sonido, y crea una atmosfera viva,
resaltante en la escalinata son las piletas, aportando movimiento e imgenes que
ya que funcionan como centro de inters brillan con cada salpicadura o goteo. La
de esta obra arquitectnica. El diseo de incorporacin de piletas a un espacio
estas piletas estuvo enmarcado y dirigido pblico es siempre compleja, desde el
hacia el estilo barroco, ello se demuestra punto de vista de diseo y ejecucin, por
en los diversos adornos que presentan. ello, siempre es mejor que la obra est
Adems se puede observar una columna asesorada con especialistas para realizar
salomnica en la parte central, que un buen trabajo o una buena obra, como
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
136136
FARQ - UNCP 2010-I
en el caso de la Calle Escalonada de

Huancavelica.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
138138
FARQ - UNCP 2010-I
En estas piletas, se observa tambin un

velo sugerente de agua, desde la parte
superior, hasta la inferior, lo cual busca
demostrar que nada permanece inmvil
en la naturaleza, interrelacionando as el
espacio pblico con el medio ambiente,
para lograr un equilibrio entre estas. En
el espejo de agua, que presenta FIGURA 27. Pileta en la Calle escalonada
transparencia total del agua, generando en el tramo final de esta.
as una atmsfera viva y fresca gracias a
esta espectacular cada de agua.
FIGURA 28. Pileta y otras cadas de agua,

interrelacionndose con el medio
ambiente.
FIGURA 26. Pileta en la Calle escalonada

en el ingreso a esta. OBJETOS TALLADOS EN EL
RECORRIDO DE LA CALLE
ESCALONADA:
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
138137
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
FIGURA 29. Baile de los Negritos que se FIGURA 30. Iglesia San Cristobal tallada el
celebra en la Fiesta del Nino. primer tramo de la calle escalonada.
FIGURA 31. Los reyes magos es la primera

imagen que aparece tallada al ascender por las FIGURA 32. Iglesia Santo Domingo, tallado en
graderas. los muros del ascenso de la escalinata.
FIGURA 33. Grupo tnico llamados los FIGURA 34. Iglesia San Francisco tallada en
chopcas que visitaba la ciudad de el tercer tramo de la escalinata.
Huancavelica
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
138138
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
PERSONAJES TIPICOS COMO

ESCULTURAS EN EL RECORRIDO
DE LA CALLE ESCALONADA:
FIGURA 38. PERSONAJE TRAJE TIPICO

HUANCAVELICA
TANA TANA - Fiesta 6 de Enero

HUANCAVELICA
CAPORAL - 2da. Semana de Enero

HUANCAVELICA
FIGURA 37. PERSONAJE TRAJE TIPICO VARAYC - OCAutoridad Campesina
HUANCAVELICA
TAMBORERO - Fiesta Cruces Mayo Junio

HUANCAVELICA FIGURA 40. PERSONAJE TRAJE TIPICO
TANA TANA - Fiesta 6 de Enero HUANCAVELICA
GALA - Fiesta 25 de diciembre
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
138139
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
REA VERDE:
En el diseo de la Calle Escalonada del

Barrio de San Cristobal, se realizo distintos
tratamientos de reas verdes,
especialmente con la intervencin de
plantas nativas de la ciudad de
Huancavelica. Estas, se utilizaron para
FIGURA 41. rea verde con arbustos y retamas, resaltar la identidad cultural de la ciudad,
integrando el espacio de manera integral. y a su vez, embellecer el conjunto
arquitectnico y ecolgico, pues la
vegetacin es muy viva y colorida. Esto,
hizo que la construccin sea un hermoso
espacio pblico de agrado a las personas,
quienes circulen por el lugar.
Adicionalmente, se dio un tratamiento
riguroso, para que esta sea una obra
sostenible y bio ecolgica con espacios
ambientales ecolgicos, pues ayuda a que
la ciudad este en equilibrio con el medio
ambiente, especialmente contribuyendo a
FIGURA 42. rea verde con rboles en todo el reducir en gran parte el impacto ambiental,
recorrido de la calle escalonada. que actualmente est afectando el
bienestar de las personas.
CARPINTERIA METALICA:
Este tipo de carpintera fue utilizado en la

baranda de la plazoleta (rampa y escalera
central), el metal fue escogido como el
mejor material para esta obra, debido al
clima del lugar, ya que otros materiales
como la madera, bamb u otros, tienen
poca resistencia y son mejores para otras
zonas favorecidas por el clima. La
FIGURA 43. Barandas metlicas en la Calle caracterizacin de estas barandas, es
Escalonada que aportan en la esttica de esta.
sencilla y/o sobria.
BIBLIOGRAFA:
- Prez H., Edmundo (2004). Percepcin del Espacio Urbano. Bitacora, 8, 27 31

- Karin Oetjen M. (2006) Arquitectura del Paisaje. Bricojardinera & Paisajismo,
156, 14 - 19

140
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
141141
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
ASPECTO FORMAL DEarquitectura

equilibrado. (Ver Figura SAN
LA IGLESIA de aspecto
2)
ms
SEBASTIAN DE HUANCAVELICA
El presente trabajo es una investigacin de la iglesia san Sebastin de Huancavelica,
juntamente con la ctedra de historia de la arquitectura II, en este trabajo se izo una
investigacin profunda acerca del aspecto formal de esta iglesia teniendo por objetivo
brindar informacin a todas las personas que se interesen en esta arquitectura, a si
daremos nuevo nfasis ala identidad de esta construccin que a pesar de los aos aun
persiste y es un gran antecedente de nuestra arquitectura.
Jose Luis Quispe Ccanto

elementos concretos. Generalmente de
inspiracin clsica, se imponen una
ANTECEDENTES DE LA IGLESIA SAN

SEBASTIAN
U
bicada en la plaza Bolognesi del
departamento de Huancavelica,
segunda iglesia construida bajo la
conduccin de los tonsurados
(primero de los grados clericales,
caracterizado por el rapado de cabello)
construida en el ao 1962 influido por el
estilo clsico renacentista, sobrio y
equilibrado. Esta iglesia se proyecto al
nuevo urbanismo renacentista,
oponindose al concepto medieval la
cual es opuesta al modelo catico y
desordenado del Medievo. (Ver figura 1)
Es la nica iglesia de la provincia de

Huancavelica que tiene influencias
clsicos renacentistas en especial de un
estilo en particular que es el purismo
este es un estilo ms depurado.
Desde el punto de vista del purismo se

caracteriza por una mayor austeridad
decorativa, que se limita a algunos
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
142142
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Figura 1. Vista frontal de la iglesia San Sebastin,

la cual ostenta un aspecto equilibrado y
armonioso.
Figura 2. Portada de la Iglesia san Sebastin,

donde muestra el estilo renacentista.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
143143
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
FORMAS DE LA IGLESIA SAN SEBASTIAN armona equilibrada, algunos muros

Portada de la iglesia.-Esta iglesia en su interiores de esta iglesia son portantes y
portada da claro aspecto sereno, de tabiquera. De esta iglesia podemos
armonioso y equilibrado, aquello rescatar la forma sobria, una forma
podemos observarlo tambin en sus equilibrada del estilo renacentista. (Ver
proporciones modulares, superposicin figura 5)
de rdenes etc. El tipo de portada es el
vano rectangular adintelado que
flanquean dos pilastras o columnas
adosadas a la pared. Tambin sobre las
pilastras se levanta un arco de medio
punto sobre la portada central se halla el
rosetn, pequeo y sencillos. Los cuales
dan una clara influencia del
renacimiento, en la portada de esta
iglesia observamos tres puertas una mas
alta y mas ancha que las otras dos, que
tienen forma de arcos de medio punto,
observamos tambin una torre de tres
Figura 3. Portada de la Iglesia San Sebastin, en
cuerpos donde se encuentran los
aquella se observa las columnas abalaustradas a
campanario, formada con arcos de los costados de la puerta principal.
medio punto. (Ver figura 3)
Columnas.- Renovaron la distintas
formas como las columnas preferan
utilizar columnas toscanas. Igualmente
se crean formas nuevas como la columna
abalaustrada (nuevos rdenes de
capiteles).
La altura de las columnas es idntica a la
distancia entre columnas contiguas y
entre estas .Se emplearon formas de
proporciones modulares y la
superposicin de rdenes que apareca Figura 4. Columnas ubicadas en la puerta
en las construcciones clsicas, estas principal que presentan caractersticas de las
columnas toscanas y abalaustradas.
columnas es un claro aporte del estilo
clsico renacentista. (Ver Figura 4)
Muros.- Tiene un conjunto de planta

cuadrangular al que se accede mediante
arco apuntado, los muros son aparejo
bastante regular y la cubierta de bveda
de can o techos artesonados (es una
cubierta generalmente rectangular con
adornos geomtricos), casi toda la
construccin esta a base de plantas
cuadrangulares, de donde se levantan Figura 5. Esta fotografa muestra una de las dos
muros llanos, en donde expresa una puertas secundarias que da acceso a la bveda
ubicado al lado derecho.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
144144
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Figura 8. Uno de los Arcos de la iglesia san

Sebastin, donde se observa principios
geomtricos y una proporcin armoniosa.
Figura 6. Torre de la iglesia san sebastian la cual

tiene forma cudrangula al igual que la planta.
Figura 7. Vista lateral de la nica torre de la

iglesia san Sebastin.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
145145
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Torre.- La iglesia san Sebastin de

Huancavelica presenta un sola torre de tres
cuerpos, la torre presenta tres formas
paraleleppedos los cuales dan un aspecto de
una pirmide trunca, a ms alta va
disminuyendo de dimetro y de altura, la torre
tiene una altura aproximada de 25 metros.
Esta torre presenta arcos de medio punto, uno
en el primer nivel en donde tambin se
observa un vano cuadrangular que tiene la
funcin de iluminar la parte interior, la cual
comunica una de las bvedas con el segundo
nivel de la torre, existen tambin seis arcos
de medio punto en el segundo nivel y dos en el
tercer nivel las cuales hacen un total de nueve
arcos de medio punto.
La forma de la torre en la que se encuentra los
campanarios como ya mencionamos presenta
formas paraleleppedos, esta torre enmarca la
fachada y le da una identidad renacentista a la
construccin, en contraposicin a la
horizontalidad de la fachada.
Se elevan en principio de una planta
cuadrangular y sin adornos. Se organizan en
niveles que aumentan en complejidad
arquitectnica y decorativa, estas formas son
caracterstica netas del renacimiento. (Ver
Figura 6 y 7)
Arco de medio punto.- Utilizaron arcos

armonizados, los muros estn formados con
arcos de medio punto que dan acceso alas dos
naves laterales, delimitados por la nave central
y crean espacios virtuales.
Los elementos de forma curva, concentran
las presiones en determinados puntos, lo
que tiene como caracterstica repartir mejor
los pesos sobre determinados puntos, esto
hace posible aligerar el espesor de los
muros, a partir del arco de medio punto
surge la bveda de can aquello se
observa en los dos cuerpos de menor altura de
la iglesia. (Ver Figura 8)
Bveda. Inspirada en el estilo del purismo, se
trata de un templo con planta de cruz latina
de tres naves, planteada bajo un esquema 2-
1, es decir con la nave central ms alta y
ancha, la nave central tiene
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
146146
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
cubierta adintelada y las dos laterales

formadas con bveda de can que
provienen de los arcos de medio punto en
los cuales se encuentran los altares menores
o retablos. La separacin de las naves se
establece mediante columnas de orden
compuesto en el que descarga cada arco de
medio punto, los pilares forman arcos de
medio punto generando la virtualizacion de
espacios y ala vez hacen que se diferencien
las naves laterales de la central. (Ver figura
9)
Campanario. Los campanarios tienen una

forma paraleleppedo las cuales estn Figura 9. Nave central y principal donde se
ubicada en la parte superior de las torre de observa los arcos de medio punto.
la iglesia san Sebastin, esta iglesia cuenta
con una sola torre en la parte derecha de la
iglesia, esta torre cuentan con dos niveles
para las campanas, en el primer nivel existen
seis arcos de medio punto, en el segundo
nivel existen dos arcos de medio punto.
A los campanarios podemos acceder desde

la bveda del lado derecho, donde existe
una escalera la cual comunica los altares
menores y los campanarios del segundo
cuerpo. (Ver figura 10)
En el cuerpo inferior se dispone de un

prtico con arcos de medio punto sobre Figura 10.Vista frontal de los campanarios,
columnas toscanas, que se despega en aquella observamos varios arcos de
visualmente de la construccin. medio punto.
Se emplean elementos arquitectnicos que

refuerzan la sensacin de horizontalidad,
como los entablamentos (ubicadas en la
parte superior de las columnas, las que
forman el coronamiento de las columnas),
tambin se observa esta sensacin en la
cubierta plana de la nave central, etc. La
iglesia expresa un cuerpo de gran
horizontalidad. (Ver figura 11)
Figura 11.Una de las dos puertas de las

naves laterales donde muestra un arco de
medio punto y la rusticidad de la que esta
hecha.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
145145
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
FARQ - UNCP 2010-I
PLANTA DE LA IGLESIA SAN SEBASTIN
La iglesia san Sebastin es de planta central, con tres naves divididas por columnas Las
naves estn cubiertas por bvedas de can o techo artesonado La fachada revela la
altura de las naves interiores.
La parte central, es ms ancha y ms alta que las naves laterales, termina con un
frontn triangular y se une con las naves laterales por medio de columnas, las naves
estn dividas por arco de medio punto como ya se mencion generan espacios
virtuales. (Ver figura 12)
Retablo. Figuras
talladas ubicadas
detrs del altar.
Techo plano con casetones.
Bvedas de can en las

naves laterales
Nave central.
Columnas y pilastras. Soporte de

los arcos de medio punto.
Naves laterales.
Delimitado por los
Capillas en las naves laterales. arcos de medio
punto
Figura 12. Planta de la iglesia san Sebastin.

Donde da clara sensacin de una planta central.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
146146
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
FACHADA DE LA IGLESIA SAN SEBASTIAN
Esta iglesia en su portada da claro aspectos de un estilo clsico renacentista, la cual tambin posee una
mezcla de arquitectura del oriente y el arcasmo huancavelicano aquello podemos observarlo en sus
proporciones modulares, superposicin de rdenes etc., Se levanta un arco de medio punto sobre la
portada central se hallar el rosetn, pequeo y sencillos. Las cuales dan una clara influencia del renacimiento.
En la portada de esta iglesia observamos tres puertas una ms alta y ms ancha, es la que llama mas la
atencin, y las otras dos son mas pequeas, en cada una de ella podemos observar arcos de medio punto,
se observa tambin una torre de tres cuerpos donde se encuentra los campanario aquella tambin est
formada con arcos de medio punto. (Ver figura 13)
Torre de planta
Arco de medio punto.
cuadrada
Arco de
medio punto.
Son los que Entablamento.
aligeran el Son los que
paso. forman la corona
de la columna.
Columnas toscanas.
Es una columna de
seccin circular, liza
que disminuye de
dimetro en
extremo superior.
Puerta principal.
Puertas laterales Muestra la rusticidad Puertas laterales
de la que esta hecha
Figura 13. Portada de la iglesia san

Sebastin
BIBLIOGRAFA
Universidad Ricardo palma. Proyecto de investigacin .facultad de arquitectura y
urbanismo.
Extrado el 25 de mayo del 2010 desde http.//www.reginhuancavelica.com.
Extrado el 8 de junio del 2010 desde http.//www.terra.com/ciudades del Per.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
147147
FARQ - UNCP 2010-I
Sistemas constructivos en la iglesia

San Sebastin en Huancavelica
Para la edificacin de la iglesia San Sebastin se aplic sistemas de construccin, los

cuales posibilitaron su edificacin; muestra de ello es la tipologa de las iglesias que
hay en Huancavelica. Diversas iglesias evidencian estilo clsico renacentista lo que
demuestra la llegada de los espaoles con la intromisin de su arquitectura desde su
llegada en el poblado de Huancavelica.
Wilmer Cristian Torres Sinche
L as caractersticas que tiene la

iglesia de San Sebastin nos
demuestra que su construccin se
aplico el estilo renacentista por la
forma y su estilo constructivo,teniendo
as una amplia fachada, adherida con su
torre de dos cuerpos. Le dan una
sobriedad, equilibrio y armona.
Fue la segunda iglesia que se construy
bajo la conduccin de los Tonsurados
y la tercera fundada en Huancavelica.
Este templo, al igual que el de Santa
Ana, estaba destinado como parroquia
para los indios. Figura 1
Figura 1 perspectiva iglesia san
Sebastin
En laedificacin de la iglesia se desarroll
los sistemas constructivos por ejemplo
los cimientos, muros y las cubiertas para
la construccin de esta iglesia, hecha a
base de piedras extradas del barrio de
san Cristbal, este lugar de gran
diversidad de construcciones de este
material la cual se utiliz como el materia
Figura 2 fachada principal de la iglesia prima en la construccin de la iglesia San
San Sebastin Sebastin. Figura 2

148
FARQ - UNCP 2010-I
Cimientos:
La cimentacin que es de suma
importancia por formar base de la
edificacin en el cual soportar el peso de
la iglesia para ello se aplic una
cimentacin con concreto ciclpeo el
cuales el producto de la mezcla del
concreto, piedras ylos agregados (arenas
de construccin), en la elaboracin de
sus cimientos este tipo de concreto se
usa para la edificaciones que soportan
grandes cargas es por ello que las
piedras ayudan a ser consistente ante los Figura 3.cimiento a base de piedras
movimientos ssmicos. Figura3
Para la construccin de la iglesia en su
cimentacin es de 5m de profundidad se
us piedras tal como: piedras de zanja y
piedras de canto rodado con concreto
ciclpeo y en su sobre cimento se us
piedras termales y fueron trabajadas
tallndolas en forma paralepipedos para
su consistencia dado que la zapatas y su
sobre cimentos soportaran el peso de la
iglesia por lo que los muros portantes
son los que trabajan ms en el soporte
del peso Figura 4.
Figura4. sobre cimiento de piedras en la
iglesia San Sebastin
Demostrando el proceso de conque

nuestros antecesores saban sistemas
constructivos ya que su aplicacin en las
diversas manifestaciones arquitectnicas
se basaron en los materiales que se
podan encontrar a los alrededores de su
comunidad es as que se desarroll
construcciones que tambin aplicaron la
piedra en parte de las viviendas usando
el barro como mortero al momento de
levantar muros ciclpeo teniendo gran Figura 5.construcciones alrededor de la
influencia a la religinutilizando barro y iglesia
la piedra. Figura 5
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
149149
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
Muros
Para los muros se utilizo los siguientes
materiales:
Piedra kankaya
Es unaroca porosa blanda para labrar y
cortar a la medida deseada de un color
azafranado, lapidificada de las vertientes
termales con propiedades de irse
petrificando a travs del tiempo, con lo
que se garantizaba la construccin y
seguridad de propiedades petrificantes, Figura 6 piedra kankaya
Sobre la experiencia ssmica del Per, los
espaoles se vieron obligados a construir
los muros y pilares de gran espesor, con
puntos de apoyo y naves ms estrechas,
con techos antissmicos, mas no de
ladrillo y piedras, se notan en su
interiores la rusticidad y arcasmo. figura
6 y 7.
Piedra chejo:
Figura 7. muro de piedra kankaya
Este sistema que ha desarrollado
construccin que es a base de esta
piedra que es porosa y que se de color
cremas algunas de estas viviendas en
Huancavelica queda muestra de las
aplicaciones que tuvo tanto en las
viviendas y en los pasadizos de las calles
vemos piedras enchapadas en el piso en
las viviendas se empleo con morteros de
barro y esta misma aplicacin se da en las
iglesias de Huancavelica. Figura 8 y 9
Figura 8. Calles revestidas de piedra Figura 9. muro de piedra chejo en la

iglesia San Sebastin
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
150150
FARQ - UNCP 2010-I
ANLISIS CAMPANARIO
desde el soto coro, el cual comunica el coro
y las escaleras hacia los campanarios. El
piso de cada nivel esta sostenido por
tablones de madera incrustados en los
muros de la torre y las escaleras hechas a
base de concreto con partes de adobe el
muro de la parte interior esta revestida
de adobe. Ver figura 10).
Figura 10 ingreso al campanario

Las incrustaciones que tienen los muros
de la torre estn sujetando el primer nivel
con maderas rollizas o los comnmente
llamados (puntales) estas maderas sirven
de soporte estructural anlogamente a
las viguetas de la viviendas de albailera
que son de concreto y estas se
encuentran al interior de la losa aligerada
mientras que estas se ubican debajo de la
plataforma de madera. figura 11
figura 11 vista de la torre de dos cuerpos
En el campanario se puede observar al
interior que est revestido de barro los
arcos de medio punto una clara influencia
de la arquitectura del romnico que
tambin estas hechas de piedra revestido
con barro dando as parte de la zona
andina es la simbiosis de dos culturas
diferentes la europea y la peruana
brindando una iglesia con detalles
interiores de la zona rural. Ver figura 12 y
13
Figura 12 revestimientos de barro
Figura 13 vista interior del campanario
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
151151
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
CUBIERTAS DE LA IGLESIA que algunos aos se mantena los
Esta trabajada a base de tijerales de tijerales de madera rolliza con carrizo ,de
madera y unas viguetas de madera que no ser por el incendio que sucedi en
soportan el peso de cubierta. ver figura esta iglesia lo restauraron dando as la
14 facilidad de trabajarla la madera tanto
como para la cubierta y como las
viguetas.Los tijerales tienes forma
triangular solo que la parte superior se
encuentra en el tmpano y que esta
cubierta por madera ,brindando una
sensacin agradable al momento de
ingresar a esta iglesia. Ver figura 15
Arcos de medio punto en la iglesia
Al momento de su construccin los arcos

a base de barro y piedra en los muros pues
el problema sera en la construccin de
figura 14 :tijerales de la iglesia San los arcos el cmo construirlo sin que se
Sebastin viniera bajo la parte se pues
utilizarlossoportes de madera apoyados
en medras rollizas formando una T
como cuando encofran par el vaciado de
las losas aligeradas es igual el soporte que
se utilizo al momento de hacer los
arcos. Figura 16
Figura 15. Detalle viguetas de madera
Fachada, formando un bello contraste

con de las maderas trabajadas en el
interiorde la iglesia.Los modelos y figuras
con los que los talladores de
Huancavelica decoraron las portadas de
esos templos, son uno de los motivos
predilectos de esta arquitectura. Ese
mismo estilo barroco presenta en su
fachada con portada de piedra roja, la
pequea iglesia de la Mina fue una de las
primeras en construirse en Huancavelica.
En los tijerales que se encuentra en las Figura16 arcos de medio punto en los
cubiertas esta trabajado con madera ya interiores de la iglesia San Sebastin
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
152152
FARQ - UNCP 2010-I
Para la construccin de cubierta en la se

La forma triangular y uso tijerales par en soporte de madera.
puntiaguda de son los
Esta
tipologa de
forma se le
conoce como
cuarto bosel
Por la
forma estas
son las
Columnas La forma de
toscanas ingreso de la
iglesia es
caracterstica
de la
arquitectura
Los soportes renacentista
del ingreso a
la iglesia se le
conoce
como: jamba Para construir
resaltada la pared se us
piedra chejo y
la piedra termal
como mortero
cal, arena,
yeso.
Ingreso principal de la iglesia San Sebastin

La base de las columnas es de
En la cimentacin se hizo a forma rectangular las cuales
base de concreto ciclpeo y soportan a las columnas toscanos
piedras. reducidos
BIBLOGRAFIA
La Evangelizacin en Huancavelica, dicesis de Huancavelica, Juan Jos polo
rubio (editor).ZARAGOZA, 2003.
Seminario mayor de Huancavelica, padre Elas, docente del seminario mayor
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
153153
FARQ - UNCP 2010-I
FACHADA NEOCLASICA DE LA IGLESIA SAN

SEBASTIAN - HUANCAVELICA
El hombre transforma, destruye, crea y recrea, lo que desea. El hombre a

deseado permanecer para la eternidad, es por que damos a conocer las
diversas edificacin que se realizaron en determinadas pocas. En el
presente trabajo se abocar a tratar sobre la iglesia de SAN SEBASTIAN-
Huancavelica. Esencialmente a tratar sobre su fachada neoclsica.
NOMBERTO GALVEZ, Samuel
CARACTERSTICAS
DE LA ARQUITECTURA
NEOCLSICA
Se inspira en los monumentos de la Concepto de belleza basado en la pureza
antigedad grecorromana.(figura 1) de las lneas arquitectnicas, en la
simetra y en las proporciones sujetas a
las leyes de la medida y las
matemticas.(Figura 2)
Figura 2. Iglesias Visigticas de Planta
Fig Basilical. Representa la simetra.

ura Reacciona contra los efectos
1. Iglesia San Juan Evangelista decorativos del barroco y el
Portugal,

154
FARQ - UNCP 2010-I
rococ(Figura 3). Es algo ms formal y Emplea elementos bsicos de la
serio con respecto a los detalles. (Figura arquitectura clsica: columnas, rdenes
4) dricos y jnico, frontones, bvedas,
cpulas, etc. (Figura 5)
Figura 3. Catedral Santiago de Figura 5. Ordene jnico y Drico.

Compostela. Demuestra los detalles
barrocos.
IGLESIAS NEOCLASICAS
Se necesita conocer referencias sobre

iglesias neoclsicas, construidas
previamente para poder conocer las
caractersticas.
FRANCIA
Iglesia san Vicente de PaulLa iglesia de

estilo neoclsico posee una planta basilical
de 80 metros de largo y 27 metros de
altura. En su prtico se encuentra un
frontn claramente inspirado en los
templos griegos. (Figura
6)
Figura 4. Fachada principal de la iglesia
de Nuestra Seora de la Salceda "-
Murcia, Espaa

155
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
Figura 6. Fachada Iglesia San Vicente de Figura 8. Catedral de Santa Mara de

Paul Pamplona, .que copia los ordenes
ITALIA
San Francisco de Paula.- Claramente se

distinguen las columnas Dricas en la
IGLESIA SAN SEBASTIAN
fachada. (Figura 7)
La iglesia San Sebastin esta ubicada en
la Plaza Bolognesi, donde tambin se
encuentra el templo de san francisco. A
dos cuadras de la plaza principal de
Huancavelica.
Tiene una fachada neoclsica(Figura 9),
del siglo XVIII, que se caracteriza por su
sencillez en cuanto a acabados. (Figura
10)
Figura 7. Iglesia San Francisco de Paula.
ESPAA
Catedral de Santa Mara de Pamplona.
Consta de una fachada neoclsica. En el
centro queda un gran prtico aguantado
por cuatro pares de columnas que
sostienen un frontn. Las dos torres
cuadrangulares a los extremos se unen al Figura 09. Iglesia San Sebastin.
prtico por sencillos entrepaos. (Figura
8)

156
FARQ - UNCP 2010-I
HISTORIA.- terminaron los trabajos restauracin

No se tiene la fecha precisa de su pero sin lograr la calidad de sus trazos.
construccin aunque era considerado
como el tercer templo en la antigedad,
posterior a santa Ana y san Agustn. ESTRUCTURA.- Tiene un portal principal
En el ao 1608 estaba regentado por los aproximadamente de 4.5m de ancho,
tonsurados de la parroquia de san Antonio conformado por 2 pares de columnas
como un anexo al servicio de las Dricas soportando un altar (Figura 11)
comunidades del oeste de l a ciudad. En donde se encuentra el Seor del
1700 se consider como un templo en Desprendimiento.
vigencia. El terremoto de 1740 afecto sus
dos torres as como las naves. En 1770
Figura 11.Fachada Principal.

157
157
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
A continuacin describiremos las partes

de la columna drica (Figura 12):
El capitel est integrado por tres

piezas:
El baco es una pieza prismtica similar

a un tablero de planta cuadrada que
soporta directamente la estructura
horizontal del edificio.
El equino, cuya geometra es la de una

figura convexa de revolucin, se
expande hacia la parte superior con un
sentido de transicin entre las
dimensiones del extremo del fuste y las
del baco de mayor tamao.
El collarino: es una prolongacin del

fuste, separado por una fina
acanaladura.
El entablamento est compuesto por:
El arquitrabe, una especie de viga gruesa

y lisa que recorre toda la alineacin de
columnas.
El friso decorado por una alternancia Figura 12. Partes del Orden Jnico
de triglifos y metopas. Los triglifos
pueden ser una reminiscencia de las
cabezas de las vigas de madera de similar
escuadra que, cargando sobre el
arquitrabe (en su origen tambin de
madera) formaran el entramado
estructural de cubricin. Su apariencia
es estriada en vertical. Las metopas
exhiben bajorrelieves de variados
temas ornamentales.
La cornisa remata el orden formando

un saledizo que generalmente cuenta Figura 13. Foto en la Respectiva iglesia
con una moldura de tipo cimacio

158
158
FARQ - UNCP 2010-I
Punto.
El ingreso tambin cuenta con un arco
de medio punto, es el arco que tiene la
forma de un semicrculo (Figura 15). Es
el elemento principal de la arquitectura
abovedada. Antiguamente sola estar
conformado por dovelas de adobe,
ladrillo o piedra. Esquema de un arco
(Figura 14):
1. Clave.- Punto ms alto del arco.
2. Dovela.- piezas en forma de cua

que componen el arco.
3. Trasds.- plano superior externo

convexo de un arco.
4. Imposta.- Es una moldura sobre la

cual se asienta un arco.
5. Intrads.- La parte interior de una

dovela.
6. Flecha.- Altura del arco que se mide

desde la lnea en que arranca hasta la
clave.
7. Luz.- Anchura de un arco.
A los lados dos accesos secundarios, al

igual que el ingreso principal, posee
arcos de medio punto que
concplementan la fachada
neoclasica.(Figura 16).
Figura 14. Ejemplo de Arco de Medio

159
FARQ - UNCP 2010-I
Figura 15. Foto del Portal de la iglesia.
Figura 16. Foto del Portal de la iglesia

(Ingresos secundarios).
El material con el que se construy la

fachada es de piedra de la zona, unido
con ARGAMASA.

160
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
ARGAMASA.- Es un tipo de mortero

empleado como material de
construccin en albailera, compuesto
por una mezcla de casl, arena y agua
(Figura 17).
Figura 17. Mezcla de Argamasa.
Figura 16. Ingresos secundarios.
El interior de la nave derecha est hecho con la tcnica de PAN DE ORO que
demuestra el nico trabajo realizado en el Per.
Pan de oro es la tinta elaborada a base de oro fundido diluido con otros metales
ligeros que en la antiguedad era utilizada para resaltar textos o bien para destacar
algn detalle en representaciones grficas.
BIBLIOGRAFIA:
Figura 16. Ingresos secundarios.
Carrasco Urruchi, Tulio Jos (mayo de 2003). Etapa de la autonoma, Editorial
San Marcos (ed.). Cronologa de Huancavelica (hechos, poblaciones y personas),
1 edicin, Lima, pp. 670.
http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portada
Instituto nacional de la cultura (inc.). Datos Generales.

161
FARQ - UNCP 2010-I
ICONOGRAFIA DE LA IGLESIA DE SAN SEBASTIAN

DE HUANCAVELICA
A travs de la historia, las religiones han hecho un continuo uso de las imgenes, ya
sea bidimensionales o tridimensionales. Algunas (como el hinduismo) poseen una
iconografa abundante, mientras que otras (como el islamismo) limitan severamente el
uso de representaciones visuales. A continuacin un estudio de los iconos y smbolos
de la iglesia de san Sebastin de Huancavelica.
CONDORI ARANCIBIA, Giancarlo
ICONOGRAFIA:
La iconografa (palabra compuesta de
icono y grafe) es la descripcin de las
temticas de las imgenes y tambin el
tratado o coleccin de stas.
Iconografa es la ciencia que estudia el
origen y formacin de las imgenes, su
relacin con lo alegrico y lo simblico,
as como su identificacin por medio de
los atributos que casi siempre les Figura 1. Iconos representativos.
acompaan. Esta ciencia tiene su

origen en el siglo XIX y fue desarrollada
a lo largo del XX.
Cada campo del arte (literatura, artes
plsticas, arquitectura, msica, etc.)
tienen un lenguaje propio. De ah que
para comprender el mensaje que
transmite una obra artstica, es preciso
conocer y adelantarse en el lenguaje en
el que se expresa. Las artes plsticas y
graficas se manifiestan atreves de la
imagen. Las imgenes muestran una
gama muy variada de las cualidades
formales (colores, texturas, Figura 2. La cruz, icono ms representativo del
dimensiones, volmenes, etc). cristianismo

162
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
ANTECEDENTES:
Fue construida el ao 1662 situada en
la plaza de san francisco, en la parte
opuesta o lado Oeste de la ciudad. Fue
la segunda iglesia que se construy
bajo la conduccin de los Tonsurados
y la tercera fundada en Huancavelica.
Este templo, al igual que el de Santa Figura 3. Vista digital de la plaza San Francisco.
Ana, estaba destinado como parroquia
para los indios.
Al llegar a la iglesia de san Sebastin lo
primero que podemos notar es la
forma externa, ya que a diferencia de la
catedral de Huancavelica esta tiene una
sola torre que est al lado derecho,
tambin tiene como arquitectura
comn su terminacin en punta para Figura 4. Fotografa del techo con terminacin en
librarse de los aguaceros, punta
La portada de la iglesia de San
Sebastin pertenece al estilo clsico
renacentista, por la distribucin de los
huecos de las tres puertas, con sus
portadas sobre el plano claro de la
amplia fachada, adherida con su torre
de dos cuerpos. Le dan una sobriedad,
equilibrio y armona, as como las
formas del primer cuerpo de la portada
principal y las sencillas portadas
laterales.
Figura 5. Torre de dos cuerpos adherida a la fachada,
ANALISIS ICONOGRAFICO DE LA con dos campanarios
IGLESIA DE SAN SEBASTIAN:
EXTERIOR:
En la puerta central de la iglesia se puede
notar el estilo renacentista de las
columnas, el tipo de acabado en la
madera con los altos y bajos relieves y
con incrustaciones de iconos pequeos
hechos de bronce en formas de cpula
que tambin se pueden ver en las
puertas laterales pero en menor Figura 6. Fotografa de la puerta principal de la
nmero. iglesia de San Sebastin

163
FARQ - UNCP 2010-I
En la fachada de la iglesia justo encima
de la portada principal podemos
observar un pequeo balcn con una
imagen sobre este, se trata de un ngel
que lleva en la cabeza una corona y
completamente baado en pan de oro
cumple la funcin de guardin celestial.
Al balcn se ingresa por la parte interna
de la iglesia ya que es un lugar a visitar.
En la nica torre que tiene observamos Figura 7.Fotografia balcn que da acceso al ngel
4 ventanales que dan hacia la plaza San con corona baado en pan de oro
Francisco y en 2 de ellos encontramos
campanas en su interior, estas fueron
tradas desde Espaa, hechas en bronce
y oro sirven para dar inicio a los
sermones catlicos.
En lo ms alto de la fachada esta la cruz
principal de la iglesia hecha en cobre es
el icono ms representativo de la iglesia
catlica ya que el mayor representante Figura 8 .Fotografa de la parte superior de la
de los catlicos (Jesucristo) muri en fachada, vemos un balcn, al ngel baado en pan
una cruz. de oro y la cruz de la iglesia catlica
INTERIOR:
En su interior se aprecian magnfico
retablos y altares tallados en madera
que ocupan sus naves laterales,
cubriendo, incluso, gran parte del
techo. Destacan especialmente pinturas
parecidas a la escuela cusquea.
Entre ellas los cuadros de Los Doce
Apstoles, con imgenes que lo
distinguen de otros templos, como la
del Nio Lachocc, ataviado algunas Figura 9. Fotografa de un cuadro en el interior de la
veces con uniforme militar, obsequiado iglesia, se trata de la virgen mara y el nio Jess.
por el Mariscal Don Andrs A. Cceres,
por la ayuda que segn la leyenda, le
prest en las acometidas de los
chilenos en Huancavelica.
Encontramos tambin portales en su
estructura que divide a la iglesia en tres
naves, al lado izquierdo esta el
confesionario con algunos retablos
Figura 10. Vista de la nave principal (se pueden

observar los portales internos que dividen la iglesia)

164
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
menores y la sacrista, al centro est la
nave principal en donde se escucha los
sermones religiosos y al lado derecho
un compartimento donde encontramos
al coro de la iglesia junto al seor del
prendimiento.
Dentro del la Iglesia destacan las
esfinges de la Virgen Dolorosa del
Seor del Prendimiento y del nio
de Lachocc.
SEOR DEL PRENDIMIENTO: Figura 11. Fotografa arcos de la nave principal, se
Cuya primera imagen trada de Espaa, puede observar cuadros colocados en toda la pared
lateral
lleg a quemarse casualmente por las
velas ardientes que lo tocaron, como
consecuencia del descuido del sacristn
del templo. Haba dejado prendidas las
ceras (velas) en el anda. La desgracia
aconteci un Lunes de Semana Santa,
despus de terminada la procesin
nocturna de costumbre. No pas
mucho tiempo para
que la poblacin consternada realizara
una colecta, la cual sirvi para mandar
traer la actual efigie directamente de
Barcelona, Espaa, que lleg a
Huancavelica el 22 de Agosto de 1897.
LA VIRGEN DOLOROSA: Figura 12. Seor del prendimiento en la procesin de
Es la virgen del dolor ubicada en un semana santa
altar menor y tambin llamada virgen
del perpetuo dolor se le saca a
derramar misericordia por las calles de
Huancavelica cada semana santa
NIO DE LACHOCC:
La historia revela que este homenaje se
remonta a una osada guerrera
realizada por el santo, en la zona de
Lachocc en Huancavelica, cuando
ayudo al mariscal Andrs Avelino
Cceres en la guerra del pacifico contra
los chilenos que los haban invadido,
fue este santo que cre un espejismo
sobre el enemigo para as confundirlos Figura 13. Imagen de la virgen dolorosa o tambin
en cuanto al nmero de los llamada del perpetuo dolor

165
FARQ - UNCP 2010-I
soldados peruanos logrando la retirada

del ejrcito invasor.
El nio de la Lachocc viste un traje
militar con adornos hechos con Hilos de
oro que fue regalado por el mariscal
Don Andrs Avelino Cceres en
agradecimiento por el milagro en
Lachocc.
RETABLO:
Un retablo (etimologa latina: retro
tabula altaris: tabla detrs de un altar)
Figura 14. Imagen del santo Nio de Lachocc
es una obra de arte situada detrs de un
altar, que puede estar construida en
madera, mrmol, alabastro o algn
metal. Pueden ser escultricos, con
relieves o figuras de bulto redondo, o
bien pictricos; sin embargo lo ms
frecuente es que sean mixtos,
combinando cuadros y tallas. Desde
finales del siglo XIII hasta el siglo XX,
fueron los elementos ms relevantes en
la decoracin interior de las iglesias,
sobre todo en pases como Italia, Portugal Figura 15. Fotografia retablo principal vista frontal
y Espaa, lugar este ltimo donde la
retablstica alcanz un desarrollo
extraordinario, difundindose a travs de
las colonias por el continente americano.
Los Retablos de La Iglesia de San
Sebastin estn construidas con tallados
de madera y baadas en pan de oro. En
la iglesia de San Sebastin encontramos
un retablo principal ubicada en la nave
central y varios retablos menores
ubicadas en las naves laterales.
En la figura 16 podemos ver tres
retablos ubicados en la nave izquierda Figura 16. Fotografia vista de los retablos lateral y
central
dos de ellas sobre la pared lateral y la otra
est en la pared de fondo.
El retablo principal contiene a los
iconos ms representativos de la iglesia
como la santsima trinidad, el sagrario,
san Sebastin, san Fabin y un monje
Figura 17. Fotografia del retablo principal en la parte

central de la igl

166
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
PARTES DEL RETABLO :
Cuadro de la santisima trinidad

en la que se puede ver al padre
al hijo y al espiritu santo
En la parte
central se puede
observar la
Al lado
izquiedo del Imagen del
retablo monje de la
principal iglesia de San
encontramos la
imagen de San
Sebastian
hecha en pan
de oro
Altar mayor, esta ubicada

al centro de la nave
principal y antes del
retablo mayor
Bibliografa:
http://es.wikipedia.org/wiki/Huancavelica
http://www.google.com.pe/images?hl=es&q=huancavelica&lr=lang_es&um=1&ie=UTF
-8&source=og&sa=N&tab=wi
Carrasco Urruchi, Tulio Jos (mayo de 2003). Etapa de la autonoma, Editorial San
Marcos (ed.). Cronologa de Huancavelica (hechos, poblaciones y personas), 1 edicin,
Lima, pp. 670.
Instituto nacional de la cultura (inc.). Datos Generales
http://www.huancavelica.com
http://elgatodelaarquitectura.blogspot.com

167
FARQ - UNCP 2010-I
EL ARCO COMO ESPACIO ARQUITECTNICO
Si bien la arquitectura peruana naci a partir de modelos europeos, con el

devenir de los aos logr afirmarse como una arquitectura con
personalidad propia, ligadas a su tierra, a sus materiales, a sus estaciones
y ligada tambin a las herencias adquiridas; veremos este perodo como un
practicante que se proyecta suficientemente hacia adelante y hacia atrs
para poder adaptarse al verdadero paisaje actual.
Katia Gisela, Orosco Torres
esde tiempos muy antiguos se han

construido arcos. Los primeros
intentos consistan simplemente en dos piezas
de piedra una junto a otra, o colocadas
formando una estructura escalonada.
Los egipcios, babilonios y griegos
usaron los arcos normalmente para edificios
civiles como almacenes o graneros, los
asirios construyeron palacios con techos
abovedados, y los etruscos emplearon los
Figura1. Arco Sptimo Severo, consta de tres
arcos para edificar puentes y puertas de
arcos de medio punto.
ciudades; no obstante, los romanos fueron
los primeros en desarrollar toda la sintaxis
En el Per Inca la civilizacin utiliz un arco
moderna del arco. Usaron con profusin el
trapezoidal en su arquitectura.
arco de medio punto, normalmente en
edificios civiles como anfiteatros, palacios, La fundacin de ciudades espaolas fue el
acueductos y arquitectura conmemorativa, inicio de la ocupacin poblacional en las
Figura 1, situada a los pies de la colina del regiones andinas, llegando as a la regin de
Capitolio, fue construido para glorificar las Huancavelica, donde la arquitectura fue
victorias militares del emperador Sptimo basada en piedra y otros materiales de la zona
,como la piedra rojiza material escencial en
Severo y sus hijos Geta y Caracalla; es una
las fachadas de los templos, tambin
construccin en mrmol, consta de un arco encontramos una arquitectura realizada por
principal encuadrado por dos pequeos arcos, el cual no solo cumple funcin
arcos, las fachadas estn decoradas por estructural sino es parte del contexto ya sea
columnas y bajorrelieves. Sin embargo paisajstico o urbano, simbolizando ingresos,
siguieron la tradicin griega (el sistema hacia un determinado espacio o unin
adintelado en sus templos). entre distritos.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
167167
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
QU ES EL ARCO? cua, sometidas a esfuerzos de

compresin, pero transmiten
La palabra arco proviene del latn arcus. Es empujes horizontales en los puntos de
un elemento constructivo que cubre el apoyo, hacia el exterior, de forma que
espacio entre dos puntos de apoyo sean tiende a provocar la separacin de
pilares, muros u otros soportes. stos.
Empleada en diversas composiciones Estribo: Macizo de fabrica que sirve
y estructuras, como en la arcada, formada para sostener una bveda y
por una serie de arcos; o como elemento de contrarrestar su empuje.
ayuda para la descarga de cubiertas o Trasds: Superficie exterior convexa
puentes; o exento, solitario, como arco de un arco o bveda, contrapuesta
triunfal o conmemorativo. al intrads.
Imposta: Hilada de sillares algo
voladiza, a veces con moldura, sobre
ELEMENTOS la cual va sentado un arco.
Poseen las siguientes caractersticas: Flecha: Altura de un arco o de una
Clave: Piedra donde se cierra el arco. bveda desde la lnea de arranque
Dovelas: Piedra labrada en figura de hasta la clave.
ESQUEMA DE UN ARCO
dovela clave flecha
trasds Imposta
intrads luz
pilar
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
168168
FARQ - UNCP 2010-I
CLASIFICACIN DE LOS ARCOS Materiales se denomina su curva funicular.

sta es la directriz ideal para un arco.
La piedra resiste muy bien a compresin,
pero muy mal a traccin, de ah que derivan
los siguientes arcos:
Arco parablico.- Es difcil de

construir obsrvese en la figura 2,
que cada dovela es de un tipo distinto,
y su inclinacin desde el mismo
Figura6.Arco escarzano
arranque reduce el glibo o capacidad
disponible de paso.
Pero en arcos de edificacin es poco
Figura 2. Arco Parablico
utilizada; Gaud y los arquitectos del
modernismo fueron de los pocos
que hicieron uso de ella, aunque
ms por motivos estticos que
prcticos o resistentes.
Arco de medio punto.-Su seccin
es una semicircunferencia, sin
embargo, la curva que ms a
menudo hallamos en las
construcciones romanas como Figura 3. Arco de medio punto
directriz de un arco es la
circunferencia figura 3.
Arco escarzano.- Es muy rebajado,

tanto como decir atrevido y el
resultado es que cedi y tuvo que
ser reforzado con un antiesttico
pilar en el centro figura 4. Juneda
(siglo XVII).
Arco ojival.-Otro intento de
adaptarse a la curva funicular Figura 4.Arco escarzano
mediante porciones de
circunferencia es la solucin
gtica: el arco almendrado,
apuntado u ojival figura 5.
Ante estos tipos de arco , surge una
pregunta inmediata: Cul es la curva ms
adecuada para directriz de un arco? La
respuesta es que esto depende del sistema
de cargas. Cada uno, segn su posicin e
intensidad, define lo que en Resistencia de Figura 5. Arco ojival
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
169169
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
ARCOS EN HUANCAVELICA Figura 6. Escalinatas hacia San Cristbal
Figura 7.Arcadas simtricas de San Cristbal

ARCOS DE SAN CRISTBAL
Est ubicado en el barrio San Cristbal,

posee unas escalinatas que conducen a la
persona del centro de la ciudad hacia San
Cristbal, donde tambin se ubican los
baos termales.
Aqu encontramos una arquitectura que
convina elementos hispanos e indgenas
Figura 6, muestra una demarcacin con
escalinatas que conducen a los arcos
,generando as un punto de fuga hacia este.
La alameda generada por las escalinatas Figura 8. Arco de San Cristbal, vista desde la
posee piedras bien adheridas de canto parte superior.
rodado y otros elementos, revelando
alrededor un sentido de orden.
Los arboles en la direccin de la escalinata
delimitan el espacio humano , llevndonos
en una sola direccin que es llegar hacia el
arco de San Cristbal .
Este tipo de arquitectura expresa

espacios que generan sensaciones de inicio
y final al transpasar los arcos Figura 7,
muestra una organizacin bien entablada
que genera una simetra en su diseo.
Son arcos de medio punto, construidos

con piedra de origen termal, los pilares
rectangulares que soportan los arcos poseen
rasgos similares a columnas dricas
(sencillas) en la parte del capitel. El arco
genera una integracin de la naturaleza con
el medio urbano, dicho arco es la expresin de
la pasin por el trabajo bien hecho, y la
posibilidad de contribuir con el pueblo.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
170170
FARQ - UNCP 2010-I
ARCO DEL TRIUNFO
Ubicado a 1 kilmetro al sureste de la

ciudad de Huancavelica (30 minutos a pie),
en el lugar denominado Santa Ins Pata,
considerado como el ingreso principal de los
visitantes a la ciudad para los viajeros
provenientes de Huamanga.
Recientemente restaurado por la Ctar.

Huancavelica. Figura 9, este arco ha sido
edificado en piedra termal sobre una roca
que le da una caracterstica muy especial
diferencindolo de lo dems, este peculiar
monumento marca la entrada principal a la Figura 9.Arco del Triunfo , en Santa Ins
ciudad.
Es una obra que resalta el arco de medio
punto, es una arquitectura pertinente al
lugar que evoca una relacin con el mundo
y el tiempo al expresarse como arco de
entrada.
PASAJE VERSALLES
Se aprecia una arquitectura de la poca

colonial ,este pasaje angosto pero accesible
Figura10.Arco Versalles, diseado
conduce del centro de la ciudad a la Plaza
con arco de medio punto
de Armas, construido con arco de medio
punto y dos pilares de estilo jnico, con piedra
grantica Figura 10, el arco es un pasaje que
nos conecta de un espacio escondido a otro
libre sin muros que lo limiten; restaurado
y conservado sera de gran ayuda para un
catalogo turstico de Huancavelica, ahora
luce olvidado y tomado por vendedores
ambulantes.
En al figura 11, muestra el final del

pasaje Versalles que culmina con otro arco
de similar caracterstica con dos pilares
rectangulares apoyadas a muros de piedra y
arcilla. Figura11.Final del pasaje Versalles
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
171171
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
ARCO DE SANTA BARBAR Figura 12.Arco del atrio de la Iglesia Santa
Ubicada en el atrio de la iglesia de Santa

Barbar, genera un mirador hacia los andes
Huancavelicanos Figura 12 , el arco ojival
nos muestra una arquitectura de
integracin con el entorno, forma parte de la
naturaleza con el mismo tono de la
grandeza histrica del lugar.
El minucioso lenguaje arquitectnico se
expresa, mediante este arco creando un
paisaje arquitectnico complejo, que puede
ser rodeado y atravesado por la poblacin.
Aqu la arquitectura no habla demasiado Brbara
sino permanece silenciosa y deja que la Figura 13.Arco de la Mina Santa Barbar
naturaleza guiada por la luz y el viento hable. Figura 14.Escudo de la corono espaola
gravada en piedra
ARCO DE LA MINA DE SANTA

BRBARA
Uno de los sitios ms misteriosos de nuestra

serrana, se trata de la minera Santa Brbara
o tambin conocida como "La Mina de la
Muerte", la poblacin indgena deba acudir
obligatoriamente a extraer el mercurio
necesario para purificar la plata, fue
descubierta en 1561.Ubicada a 4 km al sureste
de la ciudad de Huancavelica (1 hora y 30
minutos a pie). Antigua Mina explotada
durante el virreinato.
Diseada con un arco en catenaria

Figura 13, diseada con piedra grantica y
apoyada en muros de piedra , genera una
integracin del mundo exterior tranquilo y
apacible con un mundo interior fro y
desordenado .
En la zona se conservan vestigios del
antiguo asentamiento colonial, el arco nos
expresa un ingreso al socavn, que a la vez
se adhiere con su entorno, al fondo resalta el
escudo de la corona espaola grabado en
piedra Figura14.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
172172
FARQ - UNCP 2010-I
ARCO DE LA ASCENSIN
Ubicada en el Jirn Tambo de Mora,

conserva su arquitectura original pese a
tener ms de cuatro siglos de existencia.
Construido durante el siglo XVII, en
fecha no precisada, su construccin se debi
a una necesidad de paso hacia el lugar
donde se haba construido la Iglesia de la
Ascensin y para afianzar la red del sistema de
arrieraje.
Es parte de la arquitectura colonial, bajo este
puente recorren las aguas del ro Ichu paja
que incrementa su caudal cada temporada
de invierno. Figura 15.Arcos de medio punto de
Ascensin
Este puente presenta dos arcos
rebajados en ambos lados que enmarca la
suave lnea curva de su parte central.
En su construccin se utiliz mortero de cal y
piedra termal del paraje de Saccsamarca; en
ms de cuatro siglos de existencia, el puente
ha sufrido un deterioro considerable en su
estructura, ponindolo en situacin de
riesgo, que podra originar un colapso en
algunos puntos crticos de su estructura
original.
Figura 16. Arco rumbo a la iglesia
PUENTE IZCUCHACA Ascensin
Al dirigirnos hacia Huancavelica , la primera calientes. Se afirma que la construccin del

visin al pasar por lzcuchaca es la de un Figura 17.Puente Izcuchaca
puente colonial, la luz directa del sol hace
brillar las piedras ocre (piedras termales
llamadas kankayas) que conforman esta
construccin. Localizado a 78 Km. de la
ciudad de Huancavelica, en el valle
interandino del ro Mantaro.
Tiene un bello arco de medio punto de
16.50 mts. de luz, con 18 metros de alto, que
nos trae al presente una muestra de la noble
arquitectura colonial, firmemente
estructurado y de slida consistencia,
flanqueada por slidas barandas del mismo
material de 1.30 mts. de alto por 45 cms. de
ancho. La obra fue construida en la poca
del virreinato, sobre los antiguos cimientos
incaicos, utilizando para ello piedra caliza
proveniente de la cantera de aguas
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
173173
FARQ - UNCP 2010-I
puente se ejecut en 1808, siendo el autor

de los planos y clculos el ingeniero francs,
nacionalizado espaol, Enrique Paillaidelli,
enviado por la corona al Per. Los episodios
histricos ocurridos, convirtieron al puente
de Izcuchaca en un monumento al espritu
guerrero que demostr a lo largo de su
historia al pueblo.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
174174
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
PERSPECTIVA DE ARCADAS Figura 18.Perspectiva de arcadas Los
Estn ubicados en la plaza principal de

Huancavelica, nos muestra una arquitectura
con elemento de composicin de repeticin
y un ritmo que genera una perspectiva con
un solo punto de fuga y una sola direccin.
Los arcos Los Portales son arcadas
diseadas con arcos de medio punto, los
corredores que rodean al claustro estn
cubiertos por arcos simtricos, siendo los
nicos de la ciudad que conservan este tipo
Portales
de arquitectura, su descomposicin en
Figura 19.Vista interior Los Portales
planos escalonados nos expresan un
recorrido fluido y accesible Figura 18, los
corredores estn cubiertos por techos
ondeados de madera y estn adornados en
los interiores Figura 19.En la actualidad es un
espacio de exhibicin y comercio.
ARCO MODERNISTA
AL PIE DE SAN CRISTBAL
Ubicada antes de subir hacia San Cristbal,

Figura 20, posee forma geomtrica simple y
un material de piedra sillar, con cinco pilares
de piedra termal y grantica, y una pileta
que malogra un poco el espacio interior que
est generando dicho arco. Muestra acceso
hacia el barrio San Cristbal, generando
espacios virtuales y sirviendo de inicio hacia
el distrito de San Cristbal. Figura 20.Arco Elptico, al pie de San
Cristbal
BIBLIOGRAFA
http://es.wikipedia.org/wiki/Arco_(arquit
ectura)
DIEGO, ANGULO YIGUEZ, en Historia del
http://www.mincetur.gob.pe/newweb/p
Arte Hispanoamerican ,tomo II Madrid,1950.
ortals/0/HUANCAVELICA.pdf
ANTONIO ,SAN CRISTBAL , Los Periodos
http://www.arqhys.com/construccion/ar
de la Arquitectura Virreinal. .Peruana, 1993
co-punto.html
FELIPE COSSIO DEL POMAR ,en Arte del
Per Colonial, Per 1995 .
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
175175
FARQ - UNCP 2010-I
ELEMENTOS ARQUITECTONICOS DE LA IGLESIA DE

SAN CRISTOBAL DE HUANCAVELICA
Este presente trabajo nace de la necesidad de conocimientos arquitectnicos en base a la

religiosidad manifestada y materializada en iglesias, en este caso la Iglesia de San Cristbal.
MANDARACHI ESPINOZA ALEX
1.-UBICACIN 2.- DESCRIPCION ARQUITECTONICA

Esta iglesia se encuentra ubicada en la Es importante observar la mezcla de lo
Plaza principal del barrio del mismo hispano e indgena debido a que en el
nombre. Ahora recin remodelado llamado interior de la iglesia se encuentran cuadros
Parque Eco turstico de San Cristbal. de la Escuela cusquea y murales de la
Figura 1y 2. pintura huancavelicana del siglo XVIII.
Es preciso mencionar el desgaste

estructural y esttico que presenta esta
iglesia tanto en lo interior y exterior a
causa de los movimientos ssmicos que le
afectaron enormemente. Figura 3
Figura 1 Vista del Parque Eco turstico San Cristbal
Figura 3 Fachada de la Iglesia de San Cristbal
Las reconstrucciones y los arreglos

muestran una fisonoma distinta de la
que en 1770 pudo ofrecer esta iglesia
cuando fue construido en la parte alta
Figura 2 Vista area de la Plaza San Cristbal
de la ciudad.

175
FARQ - UNCP 2010-I
La fachada se muestra correctamente

simtrica y coronada con dos torres, la
cual fue levantada con piedra calcrea y
ahora esta recubierto por cemento.
Presenta una portada abocinada formada
con arco de media punta con terminacin
en cubierta a dos aguas. Figura 4.
Figura 5 Las dos torres de piedra calcrea
Figura 4 Portada abocinada con arco de media punta
Adems de tener columnas estructurales,

tambin posee columnas decorativas con
fuste de forma helicoidal a estilo de las
columnas salomnicas muy utilizado
tanto en las portadas como en los retablos
que decoraban los interiores de las
iglesias en el antiguo Virreinato del Per. Figura 6 Campanario de la torre derecha de la iglesia
Figura 5.
El campanario clsico de bronce fino,

ubicada en la torre derecha con pequea
bveda de forma ovoide. Figura 6.
El altar coge mayor importancia que el

resto de elementos arquitectnicos debido
Figura 4 Columnas decorativas estilo salomnico a los retablos y esculturas que se muestra
en ella. Figura 7
No fue un elemento de construccin
empleado en la poca antigua pero su Los primitivos altares han quedado
nombre procede de la denominacin dada ocultos por otras pequeas, desprovistos
por los arquitectos barrocos, a partir de la de pequeos elementos.
descripcin que se hace en la biblia. Tras esos altares se guardan muchos
Numerosas cornisas y columnas restos seos, principalmente calaveras, y
grecorromanas. Figura 4. algunos como el ubicado junto a la escalera
del pulpito ocultan murales y vestigios de
otros altares. Figura 8.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
ENEN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
176176
FARQ - UNCP 2010-I
Figura 7 Altar Mayor decorado con estilo Barroco Figura 10 Vista baja del retablo
Los retablos con entablamento

sobresaliente y poco fragmentado, posee
columnas decorativas, existe la presencia
de estatuas de Cristo y otros. Decoracin
en demasa y tendencia a colores dorados.
Figura 9,10 y 11.
Figura 11 Pequeo retablo
PARTES DEL RETABLO

Calle Lateral: Existen hornacinas y
nichos, La hornacina tiene planta de
medio punto coronada por semiesferas.
Figura 8 Vista frontal del Altar Mayor tico: Elemento superior de coronacin.
Sagrario: Lugar donde se tiene reservado
el santo sacramento.
Banco o Predela: Es la plataforma sobre
la que se asienta el altar.
Pedestal o Sotabanco: Soporte ancho
que sostiene la estatua.
Figura 9 Retablo de 3 calles rematado por un arco

de media punta
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
ENEN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
177177
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
CALLES LATERAL ENTRECAL
ATIC
COLUMNAS
SALOMONIC
AS SAGRARI
Figura 12 Altar Mayor
Figura 14 Pintura Escuela Cuzquea

Figura 13 Retablo del Cristo Crucificado
Los murales y pinturas sin duda marcan
Los retablos estn compuestos por una caracterstica singular en esta iglesia,
esculturas y tallados, tienen la estructura pues se mezclan dos tendencias: la
de concreto y de madera, y estn huancavelicana con sus murales y la
revestidos mayormente de color dorado, cuzquea con sus pinturas. Figura 14.
estos retablos tienen estilo barroco
churrigueresco. Figura 13.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
ENEN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
178178
FARQ - UNCP 2010-I
Los balcones de la iglesia sin duda muestran

cierta imponencia al ingresar, se ven
vistosos, agradables y siguen con el estilo
barroco.
Figura 15 Muro Estilo huancavelicano
Figura 18 Balcn decorativo
Bibliografa:
Documental del Per Huancavelica
www.gogleearth.com
www.perutoptours.com
Figura 16 Mural Estilo huancavelicano
Figura 17 Balcn al ingreso de la iglesia
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
ENEN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
179179
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
RESTAURACIN Y LA PORTADA DE LA
IGLESIA DE SANTO DOMINGO
Iglesia de Santo Domingo, esta ubicada en la Plazoleta del mismo nombre

s/n (interseccin de los Jirones Virrey Toledo y Carabaya). Construccin del
siglo XVI, 30 aos despus de la fundacin de la ciudad de Huancavelica. En
ella se venera a la virgen del Rosario y a Santo Domingo, Imgenes de fino
arte que fueron tradas de Roma, con el transcurrir del tiempo los materiales
con los que fue construido empezaron a degradarse quedando poco
reconocibles los detalles con los que este cuenta.
David Palomino Campos
1. ANTECEDENTES HISTORICOS
A partir de 1589, la Orden Dominica hizo
su aparicin en la Villa Rica de Oropesa.
En 1590, se hacen cargo de la vacante
dejada por los franciscanos, en lo que se
refiere a adoctrinamiento en la mitad de
indgenas que venan laborando en las
minas y en la ciudad, erigiendo la Casa
Conventual y un soberbio templo, bajo
la advocacin de Santo Toms de
Aquino. Se cree que este templo se
fund en 1601; es decir, 30 aos
despus de la fundacin de la ciudad. La
caracterstica de este templo es de Figura 1 En la imagen superior se aprecia la
estilo barroco se encuentra en su fachada de la iglesia de Santo Domingo, la cual
escultrica portada, tallada al igual que sufri un gran deterioro, en los componentes
el de la Catedral, sobre piedra roja, de estructurales y de revestimiento, de las cuales se
observa el momento en la cual la portada de esta
formas movidas, quebradas con
iglesia esta siendo restaurada la cual se realiz en
columnas salomnicas en medio de una un aproximado en los aos de 1980
ancha fachada, formando un bello
contraste con sus torres de tres
cuerpos.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
ENEN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
180180
FARQ - UNCP 2010-I
RESTAURACION DE LA IGLESIA SANTO DOMINGO
Como ya se mencion la iglesia

Santo Domingo fue construida 30 aos
despus de la fundacin de la ciudad de
Huancavelica, y en el transcurrir de los aos
este se empez a deteriorarse y no solo el
deterioro de sta, tambin en el deterioro de
sus restos histricos no en el mbito formal,
mejor dicho las fuentes escritas que nos
determinan y nos informan de cual fue el
desarrollo de la construccin de esta
quienes intervinieron en la construccin y
quien o quienes son los que disearon esta
iglesia, siendo estas extraviadas o mal
tomadas por personas inescrupulosas,
quedando como incgnita el desarrollo de
sta.
En las imgenes podemos apreciar

el momento que se hizo la restauracin de
la iglesia en mencin, por el deterioro que
sufri por el transcurrir del tiempo.
Figura 2 En la imagen superior se puede

apreciar la portada de la iglesia de Santo
Domingo, momento en el cual esta presenta
un deterioro por la antigedad.
Figura 3 En la imagen izquierda apreciamos

la parte superior de la portada de la iglesia de
Santo Domingo, en una ampliacin, en la cual
se observa como se encontraba esta iglesia antes
de que se realice la restauracin.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
181181
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
Figura 5 en la imagen superior derecha se

aprecia los tijerales de la iglesia los cuales
tambin sufrieron un deterioro por su
antigedad la cual tambin fue restaurada.
Figura 4 en la imagen superior izquierda se

aprecia el preciso momento en el que se realiza
el proceso de restauracin de la portada de la
iglesia Santo Domingo.
Figura 6 en la imagen inferior izquierda se

aprecia una de las torre laterales de la iglesia
de Santo Domingo, en proceso de
restauracin.
Figura 7 en la imagen inferior derecha se

aprecia una de las columnas ubicada en la
portada de la iglesia de Santo Domingo, la
cual es de tendencia salomnica.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
182182
FARQ - UNCP 2010-I
2. LA PORTADA DE SANTO DOMINGO
La portada de la iglesia conventual de

Santo domingo no puede ser anterior al ltimo
tercio del siglo XVII, por que escoge las
columnas salomnicas como soportes del
primer cuerpo. Puede ser atribuida esta
portada dominica al siglo XVIII con cierta
amplitud en la precisin cronolgica.
La composicin de su diseo resulta algn
tanto imprecisa, debido al entreveramiento
de sus partes superiores. El primer cuerpo
desplegado en la primera calle esta marcado
con toda racionalidad; unas simples
columnas salomnicas soportan el ancho
entablamento horizontal, con el arquitrabe
continuo y el friso y la cornisa interrumpidos
por el centro. A partir del eje de las
columnas, se elevan los brazos ciertos de un Figura 8 Portada de la iglesia Santo
frontn abierto que cae por completo
dentro de la calle central. Figura 9
Columna
El espacio estructural que podemos salomnica
considerar como el segundo cuerpo de esta de la iglesia
portada dominicana forma un marco Santo
rectangular definido exactamente por pilas Domingo.
tras laterales algo excntricas respecto al eje
de las columnas salomnicas inferiores y se
termina tambin por una cornisa horizontal
corrida.
Figura 10
Parte superior
En la conformacin interna de este segundo
de la portada
cuerpo dominicano aparece la interpolacin de la iglesia de
de algunos componentes con otros. Se Santo Domingo
intercala en el centro una especie de
subcalle Central rectangular resaltada hacia
delante sobre el muro: pero cuya altura
excede a la del segundo cuerpo, adems de
que por la parte interior invade el primer
entablamento. En los espacios libres entre
esta peculiar subcalle las pilastras exteriores
de la portada se intercalan otras pilastras
intermedias que impiden que se formen all
hornacinas. La redundancia de la pilastra
dentro del cuerpo superior caracteriza las
portadas barrocas limeas de la primera
mitad del siglo XVIII. . Como aparece en la
portada principal de la iglesia de las
trinitarias pero no juzgamos que desde Lima
haya sido trasferida esta
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
183183
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
redundancia de pilastras a la
Portada de Santo Domingo en Huancavelica.
1. ANALISIS DE LA PORTADA DE
SANTO DOMINGO
Al analizar la portada de Santo Domingo se
encuentra una probabilidad de que esta haya
sido diseada utilizando la seccin urea tal
y como podemos observar en la figura 12,
encontramos que sta ayud para la
distribucin de alturas y a la vez para poder
ubicar los arcos con los que esta portada
cuenta. Y a su vez se puede apreciar que
tiene una simetra estructural la cual no
involucra los detalles que tiene en las torres Figura 12 fachada de la iglesia de Santo Domingo,
o en la misma portada ya sea en la distribucin Anlisis compositivo de la portada.
de las calles y los cuerpos con los que
Figura 13 analisis de la portada de Santo Domingo
conforma esta portada.
Bibliografa
- LA EVANGELIZACION EN HUANCAVELICA Juan Jos Polo Rubio (Editor) Zaragoza 2003 Pag.
230- 233.
- Padre Elas Martnez Garca, doctor en historia e instructor en el seminario mayor de
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
184184
FARQ - UNCP 2010-I
Huancavelica (referencia oral)
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
185185
FARQ - UNCP 2010-I
ANLISIS DEL RETABLO MAYOR DE LA

IGLESIA SANTO DOMINGO
DE HUANCAVELICA
En nuestro pas existe una diversidad arquitectnica que esta plasmada en muchas
construcciones de trascendencia. Las iglesias son las que manifiestan diferentes tipos de
corrientes arquitectnicas que parten de lo clsico a lo contemporneo. Estas
manifestaciones se plasman en diferentes partes que contenga la iglesia, es as que en
esta ocasin analizaremos la forma y contenido del retablo principal, ya que en sta
es donde se manifiesta el estilo Barroco de la Iglesia Mayor de Santo Domingo en la
ciudad de Huancavelica.
Lisset Valle Raimondi
ANTECEDENTES
L a palabra Retablo etimolgicamente

significa: tabla detrs de un altar. Es
una obra de arte situada detrs de un
altar, que puede estar construida en madera,
mrmol, alabastro o algn metal. Pueden ser
escultricos, con relieves o figuras de bulto
redondo, o bien pictricos; sin embargo lo
m s f r ecu en te es q u e s ea n m ix to s ,
combinando cuadros y tallas.
Son obras de gran complejidad, en las que
suelen colaborar arquitectos, escultores,
es tof a dores , dora dores , ca rpinteros y
entalladores, por lo que su elaboracin es un
proceso costoso y lento, sobre todo en los
ejemplares demayor envergadura.
Desde finales del siglo XIII hasta el siglo XX,

fueron los elementos ms relevantes en la
decoracin interior de las iglesias, sobre todo
en Europa, en pases como Italia, Portugal y
Espaa, en ste ltimo es el lugar donde la
r e t a b l s t i c a a l c a n z u n d e s a r r o l l o
extraordinario, difundindose a travs de las Figura 1. Retablo Mayor del Convento San Sebastian
colonias por el continenteamericano. deSalamanca
Un ejemplo significativo destaca la obra de Jos de Churriguera (Figura 1 y 2), El Retablo Mayor dSean
Sebastin. Seis grandes columnas salomnicas, recubiertas de decoracin vegetal, recorren el primer
cuerpo, en cuyo centro se haya el tabernculo central concebido como un templete, flanqueado por
un par de columnas a cada lado; entre stas y las de los dos de los extremos se encuentran dos
hornacinas que dan cobijo a las esculturas de Santo Domingo de Guzmn y San Francisco de Ass,
atribuidas al autor del retablo.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
186186
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
ANLISIS
El retablo mayor data de la primera mitad del salomnicas dela corrienteBarroca).
siglo XVIII. Proviene de una adaptacin de Las unidades formadas por esta especie
viejos elementos Barrocos. cuadrcula son los encasamientos , y suelen
albergar representaciones escultricas o
En ella se venera a la Virgen del Rosario, pinturas.
imagen de fino arte que fueron tradas de
Roma, segn la leyenda este templo se El conjunto de elementos arquitectnicos que
comunicaba con el templo deSan Francisco enmarcan y dividen el retablo se denomina
. mazonera. De todos modos, tambin hay
Contienetres cuerpos y coronacin integral. ejemplares que se organizan de forma ms
El rasgo ms importante es la colocacin de sencilla, con una escena nica centrando la
lo r o s q u e t r ep a n p o r la s co lu m n a s atencin.
salomnicas del primer cuerpo.
El retablo se eleva sobre un zcalo para evitar
A d o p ta u n a d is p o s ic i n g eo m t r ica , la humedad del suelo. La parte inferior que
d iv id in d o s e en c u er p o s ( s ec c io n es apoya sobre el zcalo se llama banco o
horizontales) y calles (secciones verticales, predela, y se dispone como una seccin
con pilastras o columnas intercaladas, que en horizontal a modo de friso que a su vez puede
es ta o ca s i n im ita n a la s co lu m n a s estar dividida en compartimentos y decorada.
ENCASAMIENTOS
CORONACIN
COLUMNAS
CUERPOS Secciones SALOMNICAS
horizontales Columna con fuste
superpuestas, de forma helicoidal.
divididas
habitualmente
por molduras.
CALLES secciones
verticales, con
pilastras o
columnas
ENCASAMIENTOS intercaladas.
ZCALO
BANCO O
PREDELA
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
187187
FARQ - UNCP 2010-I
ANLISIS GEOMTRICO
Para la elaboracin de este retablo nos

damos cuenta que se empleo la simetra. La
simetra es la exacta correspondencia de
todas las partes de una figura respecto de un
centro, un ejeo un plano.
La simetra es un rasgo caracterstico de

formas geomtricas, sistemas, ecuaciones, y
otros objetos ma teria les o entida des
abstractas, relacionada con su invariancia
bajo ciertas transformaciones, movimientos
o intercambios.
Es as que dibujando un eje principal que

divide en dos partes iguales (simtricas) el
total nos daremos cuenta de esta simetra
(Figura 5).
Tambin vemos que cada elemento guarda
relacin con los dems teniendo un criterio
matemtico y aplicando la geometra, logran
hacer de este retablo un objeto impactante y
lgico. Figura 5. Aplicacin de la Simetria
TRAZOREGULADOR DE MACODY LUND APLICADOEN EL RETABLOMAYOR
Para realizar el trazo sedebern seguir los siguientes pasos:

En un cuadrado de cualquier dimensin se inscribe una circunferencia, en dicha circunferencia se
inscribeun pentgono.
La unin delos vrtices deun pentgono genera una estrella de5 puntas.
Dela mismas manera sevuelvea hacer los mismos pasos en el cuadrado inscrito en la circunferencia .
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
187187
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
Figura 6
Como vemos el retablo se ve inscrito en el crculo mayor y la estrella de cinco puntas junto al dcu
raado
inscrito separan los tres cuerpos notoriamente (Figura 6). El trazo menor inscrito relaciona los
encasamientos principales y secundarios, notandose con mayor relevancia en los puntos que
relaciona la estrella decinco puntas (Figura 7).
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
188188
Figura 7 FARQ - UNCP 2010-I
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
189189
FARQ - UNCP 2010-I
ANLISIS DE RETABLOS SECUNDARIOS DE LA

IGLESIA SANTODOMINGO
Retablo de Santo Domingo

El retablo es de estirpe ayacuchana tiene
mucho claro oscuro por el gran vuelo y
proyeccin de las coronaciones de los dos
cuerpos
El segundo cuerpo ya no tiene columnas si no
una especiedetermino en basex (Figura 8 ).
Figura 8. Retablo de Santo Domingo

Huancavelica
Retablo del Calvario
Responde a la extendida costumbre del siglo
XVIII, es decir que al igual que el retablo mayor,
pres enta ca ra cterstica s de la Corriente
Barroca: presenta tres calles, todos rodeados
de columnas salomnicas; y un solo cuerpo
principal (Figura 9).
El retablo testera de la nave lateral izquierda,

es decir est ubicada en la nave lateral
izquierda dela planta deesta iglesia.
Figura 9. Retablo del Calvario
Huancavelica
Retablo del Seor con laCruz

Data del segundo tercio del siglo XVIII, por lo
tanto sus caractersticas prevalecen el estilo
Barroco.
Su nombre parte de la escultura principal, que
refleja la imagen de Jesucristo cargando una
cruz.
El retablo es de dos cuerpos y tres calles que
estn enmarcadas por columnas salomnicas
que varan en tamao de acuerdo a la
importancia que le brindaban a sus esculturas
(Figura 10).
Figura 10. Retablo del Seor con la Cruz

Huancavelica
BIBLIOGRAFA
EnlacePagina Web: http:// es.wikipedia.org /wiki/Archivo:Catedral_de_Huancavelica.jpg
EnlacePagina Web: http:// www.galeon.com/peninsuladelmantaro/hvca/huancavelica.html
EnlacePagina Web: http:// wapedia.mobi/es/Departamento_de_Huancavelica
Exposicin Iglesia y Convento deSanto Domingo - Alumnos Orin (Power Point)
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
190190
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
SISTEMAS CONSTRUCTIVOS EN LA IGLESIA

DE SANTA ANA HUANCAVELICA
Ha sido la primera iglesia que se construy en Huancavelica. Su construccin concuerda con la

fundacin de la ciudad en 1576. Esta iglesia situada en la plaza del mismo nombre fue construida
y dirigida por los Tonsurados tambin llamados Clrigos, que se distinguan por el rapado o
tonsura del pelo en la parte superior o coronilla, siendo quienes llegaron primero a las minas de
Azogue y luego a Huancavelica desde antes de su fundacin. Llevando el estilo brroco en su
construccin, especialmente el brroco colonial, el cual se desarrollaba para el siglo de su
construccin siglo XVI.
UCHUYPOMA LARA DAVID
1.- ANTECEDENTES:
Viene a ser la primera iglesia que se

construye en la ciudad de Huancavelica en el
ao de 1576 dc, sirvi incluso de mrito en la
demanda dirigida al Virrey Toledo para la
emancipacin y fundacin de la ciudad.
Como se dijo: Contando con una iglesia en
construccin muy avanzada. Figura 1
Esta iglesia situada en la plaza del mismo Figura 1 Fachada de la iglesia de Santa Ana
nombre, en el barrio de Santa Ana, fue Frente a la comisaria de Huancavelica.

construida y dirigida por los Tonsurados
tambin llamados Clrigos, que se
distinguan por el rapado o tonsura del pelo
en la parte superior o coronilla, siendo
quienes llegaron primero a las minas de
Azogue y luego a Huancavelica para
continuar con el proceso de evangelizacin a
los indios.
2.- DESCRIPCIN ARQUITECTNICA

2.1.- UBICACIN:
La Iglesia de Santa Ana, se encuentra
ubicada en la Plaza Ramn Castilla s/n. del
barrio de Santa Ana en la provincia de
Huancavelica. Figura 2
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
191191
FARQ - UNCP 2010-I
construida en el ao de 1576 por los tonsurados o

clrigos evangelizadores.
Figura 2 Plano de ubicacin de la iglesia de Santa

Ana con sus respectivas referencias.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
192192
FARQ - UNCP 2010-I
2.2.- VOLUMEN: 2.3.-MATERIALES DE CONSTRUCCIN:
a) EL USO DE LA PIEDRA:
Cuenta con una torre pequea propia de O canto rodado para la cimentacin,
todo templo andino. podemos encontrar piedra termal por
poseer aguas termales en la ciudad de
Su portada muestra sencillez, con terminacin Huancavelica aplicadas principalmente en el
en cubierta a dos aguas y puerta de madera a frontis y los muros de la iglesia de Santa Ana.
dos hojas. Figura 3 Figura 4
Este templo consta de una nave principal y a b) EL USO DEL ADOBE:

los costados cuenta con dos altares, siendo En la construccin, se utiliz para los
el de mayor importancia, el de la virgen del ambientes laterales de la iglesia ya
Rosario, tambin conocido como el Altar de mencionada y la nave central con muros de
la Virgen Forastera, data de finales del siglo piedra, el uso de materiales propios del lugar
XVI. como son la tierra, agua, piedra y por falta
de paja se remplaza con ichu por ser el que
En el altar secundario encontramos la efigie se encuentra en mayor abundancia en el
del Seor de los Azotes. lugar.
En el interior de la nave principal cuenta con c) LOS LADRILLOS:

dos altares de estilo brroco colonial, En la parte superior de los muros para lograr
churrigueresco por su exacerbada un menor peso pero recibir mayor carga de
ornamentacin y se pueden observar la cubierta la cual requera el uso de
cuadros antiqusimos, obras pintadas por los materiales fuertes y resistentes para una
seguidores de El Greco y un lienzo de la cubierta de 30mts por 10mts de ancho.
Escuela Cusquea.
d) LA TEJA ANDINA:
En el lado opuesto del altar principal se O teja de barro su uso se di en mayor
puede apreciar un rgano construido por los cantidad en la sierra en pocas de la colonia
espaoles y accionado a fragua por dos por su menor costo de produccin, siendo
palancas o brazos de madera que luce el trada por primera vez al Per por los
coro del templo, reliquia de gran valor espaoles y llevado a la ciudad de
histrico. Huancavelica por los clrigos en su proceso
de evangelizacin.
Figura 4 Ejemplo de construccin en piedra, que se da

Figura 3: Fachada principal de la Iglesia de Santa en la sierra de Per en los pueblos donde el uso del
Ana, fachada en la que se puede observar la ladrillo es muy escaso por su elevado costo de
cubierta a dos aguas y puerta de madera. Torre transporte, usado en los muros de la nave central de la
pequea, cuenta con un solo campanario. iglesia de Santa Ana.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
191191
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
as, los techos fueron hechos de paja
(algunos tenan tejas) y para los muros
3.- SISTEMA CONSTRUCTIVO:
Los materiales en el sistema de construccin

son los ms habituales la madera y la piedra,
aunque en algunas ocasiones se utilizaron
elementos propios de la arquitectura local,
obligados por una necesaria adaptacin al
medio, como es el uso de la piedra termal y
madera de eucalipto por ser materiales
propios del lugar.
3.1.- CIMENTACIN:
Nota: En suelos de buena resistencia se
puede usar cimentacin de piedra asentada
con barro. Fragmento del libro Un techo
para vivir: tecnologas para viviendas de
produccin autor: Pedro Lorenzo Gllego.
Figura 5
Este concepto se us en la construccin
debido a la buena resistencia del suelo que
se encontraba en el lugar planteado para la
construccin de la iglesia de Santa Ana.
a) CIMENTACIN DE PIEDRA Y BARRO:

Los cimientos de piedra y tierra apisonada se
construyen en suelos bien consistentes,
como es el caso de los cimientos de la
iglesia. Figura 5
3.2.- MUROS:
Un muro es una construccin lineal, vertical
y exenta que sirve para proteger o delimitar
un terreno.
a) MURO DE PIEDRA TERMAL

Muro construido con piedra extrada de los
alrededores, pequeas e improvisadas
canteras de las cuales por sus lados pasan
corrientes de aguas termales motivo por el
cual se les denomina piedra termal piedra
cancanea, son extrados en base a bloques
con una medida de largo de ms de 50cm o
promedio, ancho de 40cm y un espesor de
15cm (pudiendo construirse con este
material viviendas de dos pisos), siendo en
estos casos que todos sus lados estn
trabajados. Figura 6
Nota Para su construccin, se emplearon

materiales procedentes de los alrededores;
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
192192
FARQ - UNCP 2010-I
ichu por paja por no encontrarse en el lugar.

Figura 7
Figura 5: Ejemplo del uso de adobe y barro en la

cimentacin y muro. Para la construccin de los muros
que cubren los altares laterales, siendo usado en las
esquinas y sobre cimiento de piedra para repeler
la humedad en las esquinas de la iglesia de Santa Ana.
Figura 6: Muro de piedra con las caras trabajadas para

darle una mejor vista a la construccin y al pblico
como son los alumnos que realizan estudios para
la confirmacin, muro lateral de la iglesia vista desde
el patio, al lado de la sacrista.
Figura 7: Mortero de cal y barro (tierra blanca y agua)

usada para juntar los bloques de piedra entre ellos
y as formaron muros de piedra.
emplearon piedras "procedentes de una

fuente termal cerca de la villa" prrafo
extrado del libro (Huancavelica cuenta:
temas de historia huancavelicana contados
por los pobladores) autor: Mariana Eguren,
Carolina de Belaunde.
b) MORTERO DE
MURO
Los ms comunes son los de barro y estn
compuestos por tierra, otra por cal,
agregado fino (paja cortada, molida o
chancada) y agua, en este caso se remplaz
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
193193
FARQ - UNCP 2010-I
3.3.- COLUMNAS:
El vocablo columna designa a diversos
elementos que suelen tener en comn su
carcter alargado y vertical, los cuales se
plantean en construccin para recepcionar
cargas sean de muros o cubiertas.
a) COLUMNA SALOMNICA
Nota: El desarrollo de las columnas
salomnicas. La columna salomnica es un
elemento de soporte muy utilizado tanto en
las portadas como en los retablos que
decoraban los interiores de las iglesias en el
antiguo virreinato del Per. Fragmento
extrado del libro Arquitectura industrial en
Almadn: antecedentes y gnesis autor:
Rafael Sumozas Garca-Pardo 2007 tal
como es explicado fue usado en la fachada
de la iglesia de Santa Ana. Figura 8
La columna salomnica en la construccin de

la iglesia de Santa Ana se encuentra ubicada
en el ingreso principal de la iglesia como
soporte del arco de medio punto que nos da
la bienvenida al ingresar.
Figura 8: Vista del modelo de columna salomnica, la
Esta columna salomnica est tallada en cual se encuentra en la fachada de la iglesia de Santa
piedra y revestida de tierra color roja por ser Ana a los dos costados de la puerta de madera.
influenciada por las distintas construcciones
coloniales (brroco colonial), motivo que se
da al acabado de color rojo o tambin llamado
puka rumi.
b) ARCO DE MEDIO PUNTO

En arquitectura, es el arco que tiene la forma
de un semicrculo. Es el elemento principal
de la arquitectura abovedada. Figura 9
Antiguamente sola estar conformado por
dovelas de adobe, ladrillo o piedra.
Las dovelas, piezas en forma de cua que

componen el arco y se caracterizan por su
disposicin radial. La dovela del centro, que Figura 9: Arco de medio punto que encontramos en el
interior de la iglesia de Santa Ana, tallada en piedra y
cierra el arco, se llama clave. Figura 10
de color rojo o tambin llamado Puka Rumi.
Las dovelas de los extremos y que reciben el

peso, se llaman salmer (es la primera dovela La imposta: Es una moldura o saledizo sobre
del arranque). la cual se asienta un arco o una bveda. A
La parte interior de una dovela se llama veces transcurre horizontalmente por la
intrads y el lomo que no se ve por estar fachada o los muros del edificio, separando las
dentro de la construccin, trasds. diferentes plantas.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
194194
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
3.4.- CUBIERTA:
En la construccin de la iglesia de Santa Ana
se utiliz como materiales madera de
eucalipto, clavos y la ya conocida teja andina
o teja de arcilla, por la parte interior lleva un
empastado en base a cal y yeso para impedir
el paso del viento, seguido de los tijerales en
uve V y doble uve W para resistir el peso
de la teja de arcilla, Figura 11. Informacin
recogida de un vecino de la iglesia.
Figura 10: Distribucin de cada elemento de Arco de
Nota: Todas las amarras del sistema se
Medio Punto en piedra.
hacan con cueros, los cielos interiores con sus
tijerales de madera. Es un hermoso edificio de
construccin original probable del siglo XVII,
que domina un espacio abierto de treinta por
cuarenta metros. Fragmento extrado del libro
La arquitectura en el Virreinato del Per y en
la Capitana General de Chile autor: Alfredo
Benavides Rodrguez, Juan Benavides. 1988.
Sistema que se us en la cubierta de la iglesia.
a) CADA A DOS AGUAS

Las cubiertas inclinadas se utilizan con
frecuencia en climas principalmente
lluviosos pues permiten desalojar el agua Figura 11: Ejemplo de la distribucin de la madera y la
por simple gravedad, por ser una zona de teja de arcilla usadas en la construccin de la cubierta
mayor incidencia en cuanto a lluvias se de la iglesia de Santa Ana, en la nave central.
refiere la mayora de construcciones en la
ciudad.
Huancavelica presentan cubiertas con cadas

a dos aguas y la iglesia de Santa Ana no
puede ser la excepcin. Figura 12
b) TIJERALES
Tijerales son las vigas que nacen de las
soleras de los muros y que se unen en la
quilla o viga maestra de una construccin Figura 12: Techado de la iglesia de Santa Ana con teja
civil, conformando la estructura sobre la que de barro o arcilla.
ir la techumbre.
Su nombre proviene de tijera, que en

arquitectura, es el cuchillo que sostiene la
cubierta de un edificio y ste a su vez del
trmino tixera que se usaba en carpintera
en el siglo XVIII, para definir a dos maderos
atravesados en forma de aspa o cruz de San
Andrs. Figura 13
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
194194
Figura 13: Vista de los tijerales en doble uve en
madera de la iglesia de Santa Ana y el empastado en
FARQ - UNCP 2010-I
cal de la parte interior de la cubierta.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
195195
FARQ - UNCP 2010-I
c) TEJA DE BARRO
Su origen es desconocido, pero fue trado al

Per por los espaoles y llego a la ciudad de
Huancavelica por los clrigos (tonsurados)
en su proceso de evangelizacin y usado como
cubierta de las posteriores construcciones ya
sean pblicas como religiosas como es el caso
de la cubierta de la iglesia de Santa Ana en
Huancavelica. Figura 14
Material de arcilla pre-cocida acanalada de

forma rectangular que se coloca Figura 14: Material usado en la construccin de la
superpuesta una tras otra generando un cubierta de la iglesia de santa Ana, teja de barro o
manto impermeable que se utiliza en la arcilla cocida en hornos de barro con lea de
mayora de construcciones en zonas rurales eucalipto, propios del lugar.
del Per como es el caso de la ciudad de
Huancavelica y no olvidar que este material
cubre el techo de la iglesia de Santa Ana.
Figura 14
3.5.- CAMPANARIO
Un campanario (o campanil) es una torre

donde se colocan las campanas, con la
finalidad de convocar la asistencia de los
feligreses al servicio religioso. Figura 15
Figura 15: Fachada de la iglesia de Santa Ana con su
a) 2 CAMPANARIOS nico campanario para llamar a los fieles a misa.
La iglesia de Santa Ana fue reconstruida y

diseada por los Tonsurados o tambin b) ACTUAL 1 CAMPANARIO
En el diseo de iglesia se rompe el esquema En la actualidad la Iglesia de Santa Ana
de las tradicionales iglesias de dos torres o cuenta con un solo campanario que sirve
campanarios, construyendo la iglesia con para reunir a los feligreses los das de misa
una sola torre de campana. Figura 15 siendo estos los das domingos y el da de su
fiesta principal el 10 de mayo. Figura 15
BIBLIOGRAFA: - Un techo para vivir: tecnologas para

- La arquitectura en el virreinato del Per y viviendas de produccin. - Pgina 174
en la Capitana General de Chile. : Pedro Lorenzo Gllego.
: Alfredo Benavides Rodrguez, Juan - Huancavelica cuenta: temas de historia
Benavides. 1988 huancavelicana contados por pobladores. -
- Arquitectura y urbanismo virreinal - Pgina Pgina 45.
47. : Mariana Eguren, Carolina de
: Marco Tulio Peraza Guzmn. Belaunde.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
196196
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
URBANISMO EN PIEDRA, IMAGEN

URBANA DE SACCSAMARCA
Nada se experimenta en s mismo sino siempre en relacin con sus contornos,
con las secuencias de acontecimientos que llevan a ello y con el recuerdo de
experiencias anteriores. As establecemos vnculos con partes de la ciudad y su
imagen est embebida de recuerdos y significados.
No somos solo espectadores, sino actores que compartimos el escenario con
todos los dems participantes. Nuestra percepcin del medio ambiente no es
continua, sino parcial y fragmentaria. Casi todos los sentidos entran en accin y
la imagen es realmente una combinacin de todos ellos.
TORRES ROMANI, Edgar
VALOR HISTORICO cuales el ser humano a de adaptarse para concebir

un nuevo manera de vivir en comunin, una
La invasin espaola y la explotacin estilo de vida en sociedad.
minera en el Per, en especial en Huancavelica
tanto en las minas de Castrovirreyna como la de
Santa Brbara, el trabajo era obligatorio se
tomaba a los indgenas, se les someta al trabajo
forzado, Figura 1. Representacin de las
condiciones inhumanas y el trajn del trabajador
sometido a una tortura cotidiana, quienes eran
trados de diferentes puntos del pas en primaca
a la gente de la sierra como Cuzco, Ayacucho,
parte de Hunuco y Apurmac, por una razn
muy importante que era la capacidad de trabajo.
Estos cambios bruscos y la trasgresin de las
formas de vida trajo consigo una cultura, nuevos
conocimientos, agregados tnicos, patrones
arquitectnicos y ordenadores urbanos que han
de establecer la distribucin del habitad
humano, insertado a un medio ambiente, con Figura 1. Representacin de las condiciones de
las condicionantes favorables y adversas a las trabajo y la tortura cotidiana del trabajador
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
197197
FARQ - UNCP 2010-I
UNA IMAGEN URBANA DE LA CIUDAD,

SACCSAMARCA:
la impresin proporcionada por este
urbanismo rudimentario, incrementado con la
capacidad analtica-visual del usuario urbano,
cuyas representaciones son respuestas al
usufructo y satisfaccin de este, permiten
obtener mltiples imgenes acorde a la
precepcin individual. Segn Kevin Linch en el
libro la imagen de la ciudad menciona: La
imagen de la ciudad es resultado de un proceso
bilateral entre el observador y su medio
ambiente. En la figura 2. Se muestra una imagen FIGURA 2. Una imagen proporcionada por la
percibida desde una perspectiva tecnolgico- materialidad de las edificaciones una
constructivo donde se expresa la configuracin manifestacin en piedra.
de los componentes urbanos expresados por la
materialidad, como literalmente se dira una
expresin en piedra.
La imagen pblica de una ciudad
es la superposicin de muchas imgenes
individuales o serie de imgenes
pblicas mantenidas por los grupos.
Estas imgenes son necesarias para que
el individuo acte acertadamente en su
medio ambiente. Otras influencias de la
imagen = significado social, funcin,
FIGURA 3 imagen panormica del centro de
historia, nombre, etc. Saccsamarca el cual se impone como el ms legible
La diversidad de imgenes que y vigoroso de las dems imgenes parciales
proporciona una ciudad es equivalente a la
cantidad de percepciones que se haya realizado
sobre ella, en tal sentido se pretende obtener
una imagen generalizadora que bosqueje e
interprete el espacio urbano como un producto
nico. Obtener una imagen parcial o una imagen
total, induce a tener un conocimiento detallado
y vivencial de la misma, por ello se tiende a
analizar una ciudad de manera fragmentada
comprendida como ordenadores urbanos.
La imagen urbana es, por otra
parte, el reflejo de las condiciones
generales de un asentamiento: el
tamao de los lotes y la densidad de
poblacin, el nivel y calidad de los FIGURA 4 la piedra se manifiesta como el
servicios, el estado general de la vivienda, componente primordial de las edificaciones, la
vivienda es una reflejo de ello
etc. FIGURA 4. La imagen urbana es
finalmente, la expresin de la totalidad
de las caractersticas de la ciudad y de su
poblacin.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
198198
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
IMAGINABILIDAD DE LA IMAGEN URBANA,

SACCSAMARCA:
La imaginabilidad es una cualidad de
un objeto fsico que puede suscitar una imagen
vigorosa en cualquier observador. Forma, pauta
o distribucin que facilita la elaboracin de
imgenes mentales del medio ambiente que son
vvidamente identificadas, poderosamente
estructuradas y de gran utilidad donde la
concepcin de una imagen es dependiente de la
capacidad del objeto para poder constituirse
como un elemento visual potente, en el cual
influye la materialidad, la concepcin
arquitectnica, la cultura, y la expresin social
frente a dicho elemento. Tal es el ejemplo del
puente de piedra que expresa la materialidad en
todo su esplendor, rasgos de historia y tradicin, FIGURA 5 La convergencia de la visin y la
percepcin se centra y permite elaborar una imagen
en tal sentido este puente pasa a un plano de legible y consolidada
importancia y se convierte en un punto de
convergencia visual masiva. FIGURA 5.
La iglesia de Saccsamarca se mimetiza
con su entorno por la unidad del material
FIGURA 6, a la par se comporta como un
ordenador y un ente de configuracin y
distribucin de espacio pasivo y activo de la
plaza. El objetivo es establecer identidad y
estructura en el mundo perceptivo.
Como el desarrollo de la imagen incluye
observador y objeto, es posible fortalecer la
imagen mediante artificios simblicos, mediante FIGURA 6 la edificacin eclesistica fortalece y
la reeducacin del que percibe o bien vigoriza la imagen proporcionada por el centro de
Saccsamarca
remodelando el entorno.
Una intervencin sobre el espacio urbano
genera nuevos conflictos, diferencias, como
tambin posibilidades. Esta modificacin
posiblemente puede consolidarse e incrementar
los artificios simblicos que han de mostrarse
como una imagen vigorosa, legible, y
espontanea. En Saccsamarca se edific unas
graderas FIGURA 7 que contribuyen a la
conformacin de la imagen generalizadora con
una perspectiva de la materialidad que se
muestra, se lee, se siente, y que se ata a la
configuracin general del espacio urbano.
La influencia de estas edificaciones
repercuten en la trama de ordenamiento y las
confluencias de la fuerzas del lugar. PLANO 1
FIGURA 7 Intervencin del espacio pblico que
guarda relacin con la configuracin total de la
edificacin urbana
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
198198
FARQ - UNCP 2010-I
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
199199
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
ESTRUCTURA DE LA IMAGEN URBANA,

SACCSAMARCA:
Toda imagen ambiental exige identidad,

estructura y significado, que tiene variaciones en
la intensidad y en la capacidad de expresin.
La identidad se manifiesta a travs de la
identificacin de un objeto FIGURA 8, su
distincin con respecto de otras cosas,
reconocimiento como entidad separable,
individual y unitaria. En tanto la estructura
induce que la imagen debe incluir la relacin
FIGURA 8 Primer punto focal la plaza espacio
espacial (PLANO 2) o pautal con el observador y pblico configurado y concebida para las
con otros objetos. congregaciones, reuniones masivas y festividades
Kevin Linch manifiesta: El objeto debe

poseer un significado prctico o emotivo para el
observador. EJ: imagen til para encaminar una
salida se mostrara como el reconocimiento de
una puerta como entidad diferenciada, de su
relacin espacial con el observador y de su
significado como agujero que permite salir. El
medio urbano es mucho ms complejo *+.
FIGURA 9. La estructura contiene argumentos
de expresividad del espacio, Saccsamarca se rige
y ordena a travs de 3 puntos focales, que a su
vez se comportan como las fuerzas del lugar, los
entes que amarran a la ciudad, como tambin la
fragmentan en pequeos centros con un inters FIGURA 9 Segundo punto focal que anexa los dos
bordes y se consolida como un elemento de la imagen
propio. generalizadora
Los nodos focales permiten un

ordenamiento y emplazamiento de los
pequeos espacios componentes, a despensa
de este centro de inters que se muestra con
una legibilidad intensa, tal expresin se alberga en
la plaza, donde se genera el nexo entre toda la
poblacin un amarre de los nodos secundarios,
las sendas que constituyen la trama urbana, los
pequeos espacios privados y los espacios
pblicos y urbanos. FIGURA 10
La fisonoma de pueblos y
FIGURA 10 tercer punto focal, espacio pblico
ciudades, muestra adems la historia de concebido para festividades y deportes que alberga el
la poblacin, es la presencia viva de los concepto de centro de inters con una determinada
funcin
hechos y los sucesos de una localidad en
el tiempo.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
200200
FARQ - UNCP 2010-I
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
201201
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
ELEMENTOS DE LA IMAGEN URBANA,
SENDAS
Estos elementos conforman en mayora
La imagen pblica de una ciudad el ambiente urbano. Las personas que
es la superposicin de muchas imgenes conocen bien una ciudad dominan bien
individuales o serie de imgenes una parte de su estructura de las
pblicas mantenidas por los grupos. sendas. En Saccsamarca se ordena por
Estas imgenes son necesarias para que una va principal que nexa todo el
el individuo acte acertadamente en su centro poblado incluyendo los nodos,
medio ambiente. (Kevin Linch). Otras cortando los bordes y provocando una
influencias de la imagen varan con el biparticin tangible y generando barrios
significado social, funcin, historia, y lmites entre ellos.
nombre, etc. Las sendas son conductos Las sendas son importantes como mera
que sigue el observador normalmente, estructura, como un elemento de
como calles, senderos, lneas de vinculacin con otras vas.
transito, canales o vas frreas. PLANO Las escasas sendas existentes en el
3. Distribucin de las sendas y vas
sector de la plaza con cortas y poco
principales que conforman la rama
pronunciadas pero contribuyen a
urbana de Saccsamarca.
mantener ligada la ciudad y dan la
La gente observa la ciudad
sensacin de la posicin del observador.
mientras va a travs de ella y conforme
Esta sensacin de direccin puede estar
a estas sendas organizan y conectan los
remarcada por elementos visibles cerca
dems elementos ambientales que se
de los extremos de la senda.
atan y se intersecan entre s para luego
Las sendas pueden ser consideradas
organizar el espacio urbano con mallas o
como una red, cuando las relaciones
tramas. Este concepto.
que se repiten son suficientemente
regulares o previsibles.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
202202
FARQ - UNCP 2010-I
IMAGEN CAMBIANTE E INTERELACION
La imagen puede cambiar

ocasionalmente de tipo si las
circunstancias de su visin son
diferentes. Una autopista es una senda
para el conductor y un borde para el
peatn. Ninguno de los elementos existe
en la realidad aisladamente. Los barrios
estn estructurados por nodos, definidos
por bordes, atravesados por sendas y
regados de mojones. FIGURA 11 En este FIGURA 11 la multiplicidad de imgenes que puede
provocar un elemento insertado en el medio ambiente
caso el puente de piedra peatonal es un urbana.
smbolo de ruptura para los mviles, en
tanto es un nexo entre ambos bordes
para el usuario peatn.
Se experimenta el complejo como
una totalidad cuyas partes dependen
entre s y que estn relativamente fijadas
en relacin entre de uno al otro. En vez
de una sola imagen inclusiva de todo el
medio ambiente, parece haber conjuntos
de imgenes superpuestas e
interrelacionadas. Estos conjuntos estn
dispuestos en una serie de niveles,
conforme a la escala de la superficie de
FIGURA 12 El tiempo, la estacin, el clima, tambin
que se trate. Las imgenes no solo se influyen en la percepcin de la imagen urbana, el
diferencian por la escala sino por el cual podra distorsionar una imagen establecida
punto de vista, la hora del da y la estacin

del ao. FIGURA 12 Y 13 como las
imgenes pueden ser muy sensoriales,
es decir, referirse a elementos de la
realidad: formas, texturas, colores, etc., o
abstractos. Por otra parte las
intervenciones en el mejoramiento de la
imagen requieren inicialmente, de una
evaluacin general de la localidad, o zonas
de inters, que permitan establecer las
prioridades de atencin, defina el rea de
FIGURA 13 la simple variacin del tiempo puede
estudio y mejoramiento y que haga, por hacer que la imagen obtenida pueda mutar y
consecuencia, ms redituable la asociarse a una nueva imagen
inversin desde el punto de vista

paisajstico, econmico y social.
-LA IMAGEN DE LA CIUDAD. Kevin Lynch. Editorial Infinito. Buenos Aires. Ao 1959.
- LA IMAGEN DE LA CIUDAD. MTODO Y TCNICAS PARA MEDIR EL IMPACTO DE LAS ACTUACIONES URBANAS.
Victoria de Elizagarate. Ao 2002.
-LA IMAGEN DE LA CIUDAD EN LOS NIOS. Antonio M. Battro y Eduardo J. Ellis. Buenos Aires. Ao 1999
- NODO URBANO= ESPACIO URBANO= IMAGEN DE LA CIUDAD. http://www.arquinauta.com/foros/
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
203203
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
ARQUITECTURA RURAL Y RELIGIOSA

DE SACSAMARCA
La piedra como elemento principal de la arquitectura rural expresa

sinuosidad y robustez, que a la par proporciona mltiples sensaciones,
los cuales permiten el deleite y el quiebre en la percepcin del usuario,
que logra envolver y provoca el sentido de la crtica como un medio de
expresividad y manifestacin, donde la materialidad se expresa como
la cualidad imperante.
CERRON LAPA, Enrique
SACSAMARCA, PUEBLO DE PIEDRA
Histricamente, desde los tiempos

preincaicos Sacsamarca tuvo una
considerable poblacin, cuyos antiguos
habitantes provienen de los curacazgos
de Huancavelica como son los Chancas,
Pocras que pertenecan a la civilizacin
del Tiahuanaco.
Como muestras de esta afirmacin
tenemos hasta hoy en da los restos de
asentamientos humanos y poblaciones
primitivas, figura 1. Donde se manifiesta FIGURA 1 restos de los asentamientos
el significado principal de la historia y humanos y poblaciones primitivas de
Sacsamarca.
tradicin de Saccsamarca, esta expresin
es proporcionada por la piedra, como
elemento fundamental de sus mltiples Costumbres, modos de vida, expresiones
edificaciones, consolidndose y culturales, etc. Todas estas
configurndose como un macro espacio caractersticas son los rectores y bases
nico, legible, con caractersticas de la arquitectura rural de Sacsamarca.
compatibles, y una expresin de una
ciudad rudimentaria, que alberga
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
204204
FARQ - UNCP 2010-I
mininas, publicas: como la plaza, la
iglesia, el puente, las graderas, la posta
HABITAD RURAL mdica, etc. y las privadas: viviendas
unifamiliares, viviendas taller, corrales,
La necesidad del hombre de granjas, etc. Cuya interrelacin da origen
generar cobijos que satisfagan sus al macro espacio provocando una
necesidades conlleva al trmino de concepcin de vida en comunidad. Figura
habitabilidad, donde el usufructo vara 4. La piedra muestra su primaca y se
en proporcin a la cantidad de integra fcilmente.
actividades que pueda desarrollar con las
condiciones favorables. Figura 2
Representacin de un mdulo de
vivienda rural en el cual el poblador
concretiza sus funciones e interacta con
sus miembros afines. La edificacin es
ensamblada de tal forma que no altera
de modo exagerado el ambiente urbano
ms al contrario logra mimetizarse
congeniando al hombre con la
naturaleza, reduce el impacto ambiental FIGURA 2. Restos de los asentamientos humanos y
y el consumo de energa. poblaciones primitivas de Saccsamarca.
En Saccsamarca el habitad del

hombre est configurado y edificado con
una identidad aportada por el material:
la piedra. Que conserva la identidad
constructiva y contribuye a la
continuidad tradicional de la
manifestacin cultural. Figura 3
expresin clara del tratamiento de la
envolvente donde predomina el uso de
la piedra tratada manualmente. La
capacidad del hombre de generar
espacios configurados relacionados con FIGURA 3. Envolvente donde predomina el uso
sus actividades y necesidades cotidianas de la piedra tratada manualmente.
dan origen a las mltiples edificaciones
con caractersticas propias.
La concepcin de la vivienda est
determinada, y muchas veces
paramentadas en el uso de la piedra,
por la factibilidad econmica en la
obtencin de dicho material, como
tambin por la especializacin del
poblador en el tratado de la piedra
como elemento principal en la
construccin de las edificaciones
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
205205
FARQ - UNCP
FARQ 2010-I
- UNCP 2010-I
prcticas constructivas, que es
FIGURA 4. Intervencin donde la edificacin se
integra con armona al entorno. caracterstico de la arquitectura
IGLESIA DE SACSAMARCA
eclesistica.
Esta edificacin es una de las principales
construcciones de Sacsamarca, esta
maravilla arquitectnica est ubicada en
la plaza, construida en el ao de 1743
por la imposicin de la religin de los
espaoles en cuya materializacin fueron
participes los comuneros y algunos
dirigentes espaoles encomendados por
la sacrista catlica. La edificacin
eclesistica fue reconstruida en el ao
1896, con la participacin activa de toda
la comunidad, donde se comenz a usar
la cal como un mortero y la piedra Figura 5. Fachada principal de la iglesia de
tallada y pulida manualmente como Sacsamarca reconstruida en ao 1896
elemento predominante de dicha
edificacin. FIGURA5. Fachada principal
de la iglesia, que tambin alberga el
concepto de la materialidad uniforme.
La iglesia esta edificada donde
antiguamente fue un cementerio, luego
fue convirtindose en una pequea
capilla, para luego manifestarse como un
elemento arquitectnico principal de la
comunidad, FIGURA 6. Ubicacin actual
de la edificacin donde se presenta con
una jerarqua imponente en el espacio Figura 6. Ubicacin del elemento
arquitectnico religioso en la actualidad
pblico principal de Sacsamarca. En la emplazada en el espacio pblico plaza.
cual se mantiene una unidad con el uso

de un material principal de la zona como
es la piedra, la piedra es el material ms
preciado. Al penetrar la visual en la
fachada de la iglesia de Sacsamarca se
manifiesta un carcter resaltante en la
puerta que viene a ser el empleo del
arco de medio punto. FIGURA 7. Patrn
arquitectnico que proporciona
majestuosidad, resalte, en la entrada al
recinto religioso brindando al usuario
Figura 7. Entrada al recinto religioso del
sensaciones de asombro y nuevas elemento arquitectnico remarcado por el
arco de medio punto.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
206206
FARQ - UNCP 2010-I
o
-
Cl .
.....
.et
~ i
1
-
'
4
~
().
j
I ;
j t
111
~
)!!
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
207207
FARQ - UNCP 2010-I
1
1
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
208208
FARQ - UNCP 2010-I
ANLISIS FORMAL DE LA La disposicin de la calle central esta

HORNACINA DE LA IGLESIA DE dividida en dos cuerpos en proporcin
SACSAMARCA
donde el cuerpo inferior es un tercio de
En primaca cabe mencionar que la
la altura total de la calle central, se
hornacina pertenece a la arquitectura del
renacimiento por el empleo de formas muestra el uso de las lneas curvas ms
ms sencillas y puntuales abandonan el puras con menos adornos en
arte de adorno, otra expresin es la contraposicin al estilo arquitectnico del
constitucin formal que es un quiebre de barroco, restando el uso del pan de oro
la forma simtrica, incrementando el como elemento de resalte y decoracin
estudio del peso visual e imponiendo un ms al contrario se inicia el empleo de la
centro de inters que se muestra en la pintura ocre que se muestra con mayor
parte central. sobriedad. En esta parte se alberga a la
Esta configuracin se divide en tres escultura de Jess y se alterna con la
calles, dos laterales que albergan a los imagen de la virgen de la candelaria que
santos de sus fiestas patronales a la viene a ser la patrona de Sacsamarca
izquierda que pertenece al santo del cerro En las paredes se albergan a otros
Calvario de espritu y el de la derecha santos en pequeas hornacinas de setenta
correspondiente al cerro Calvario de y cinco centmetros de ancho y noventa y
santa cruz, estas dos calles laterales cinco centmetros de altura con un arco
poseen las mismas dimensiones tanto en de medio punto en la parte superior
ancho y altura, pero la asimetra se sostenida por dos pequeos elementos a
presenta en la en la disposicin de los modo de columnas con una aplicacin
elementos decorativos. Figura 8. torsional, decorado con pintura ocre
blanco con partes de ocre rojo.
-Arquitectura religiosa del siglo XVI en Espaa y Ultramar. ... Las minas de azogue de Huancavelica. En ?Indigenismo, colonizaci n y mestizaje?,
http://hmc.unizar.es/doc/memorias/Memoria_02-03_y_03-04.pdf
- la arquitectura civil pblica tiene en el puente Bolog- nesi una sobresaliente manifestacin. La suma de estos .... dres bethlemitas, orden religiosa nacida en
Guatemala .... Est localizada en la provincia y regin de Huancavelica. ...
http://www.inc.gob.pe/documentosweb/55dc798cb9be6581e4172114e52d4136/LIBRO_HISTORICO.pdf
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
209209
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
IGLESIA SAN JUAN BAUTISTA

HUAYTARA - HUANCAVELICA
Es uno de los ms bellos edificios Incas construidos en la regin, que sirve de base para la
actual iglesia catlica de San Juan Bautista, construida a inicios de la etapa virreinal (1532-
1821).
Alejandra Yance Hinostroza
F
ue construida en el siglo XVI, sobre la
base de una arquitectura inca en la
cual se aprecia el sincretismo
religioso, donde se ha emplazado a
las deidades prehispnicas por imgenes
hispnicas cristianas. Se encuentra
ubicada en el actual pueblo de Huaytar
(departamento de Huancavelica), esta
construccin domina el pueblo y gran
parte del estrecho valle del ro
Sanguiniyoc (cuenca del ro Pisco) desde
una plataforma de 6 metros de altura Figura N 01. Fachada principal.
donde ha sido construida. Trabajada con la tcnica de las
Esta edificacin debi ser el palacio de construcciones de la poca de la
algn funcionario estatal Inca de alto conquista. Que se caracteriza por la
rango o un Intiwasi, (templo del sol), ya mezcla de los estilos barroco y
que posee una forma trapezoidal. chunguiresco. Posee dos grandes
Presenta todo un muro engalanado torres con sus respectivos
con hornacinas trapezoidales y vanos de campanarios se encuentra asentada
doble jamba (distintivo de importancia), sobre una terraza de 6 m. De altura.
est construido con piedra sillar de color
rosado labrada en forma "almohadillada"
(como los ms suntuosos edificios
cuzqueos), y est asociada a una Paccha
o manantial de agua, conocidas
popularmente como "bao del inca.
Se dice que despus de reducir a los
chancas volvi viracocha hacia Huaytar
grande y la encontr muy poblada de
gente rica y que haba sido del bando de
los revelados la cual se rindi luego de que
el inca envi sus mensajeros diciendo
que lo dimensin.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
210210
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Figura N 02. Vista general de la iglesia

asentada sobre una plataforma de 6m. De
altura
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
212212
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
obedecieran. A manera de homenaje

dispuso el curaca la construccin de un
gran palacio, donde aquel pudiese
residir. Al efecto sealo un vasto
terrapln a 6m. De altura sobre el nivel
del pueblo y de 74m. De largo por 53 de
ancho.
De all el edificio mismo ocupa un rea
de 29m. De largo y 15m. De ancho. Los
bloques estn constituidos en
paramentos (externos e internos),
dinteles largos para grandes nichos de
doble jamba y dinteles cortos de nichos Figura N 03. En esta imagen se
trapezoidales pequeos, intercalados a observa el interior de la edificacin,
ventanas. Su planta rectangular mide cuyo muro sobresaliente posee un

27.80ml x 8.40ml y 9.40ml espesor de 1.6m.
respectivamente, tiene esquinas y Figura N 04. Paramento externo

aparejo concentrado en sus paramentos izquierdo. Donde se aprecia en los 8 nichos
interno y externo. Los muros del edificio trapeciales
miden 1.60 m de espesor promedio. Al
interior, conforme a la orientacin del
vano principal, expone su paramento
interno sin grandes nichos que si los
tiene en el exterior. Segn evidencias
tenemos 8 nichos trapezoidales
ubicados en el tercio superior e
inmediatamente inferiores seis ventanas
igualmente trapezoidales pero de menos
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
211211
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Aproximadamente.
Figura N 05. La portada principal

norte donde muestra tambin de
forma trapezoidal de doble jamba con
4 dinteles.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
212212
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
La portada principal norte fue sujetar las vigas de techo de adobe

trapezoidal de doble jamba y porto 4 vertiente de doble agua.
dinteles, segn el espesor de los muros.
Tales dinteles funcionaron como vigas
de cubierta para la portada principal del
edificio, ahora los conservan todava
como en los lados de la puerta de acceso
a la iglesia. Un vano de perfiles
trapezoidales, tal como en el interior
est junto a la esquina sureste del muro
sur. Este paramento externo derecho se
completa con un amplio patio a cuyo
frente llegaba el canal de agua para
verterla a un depsito ltico labrado. Con
bloques de tallado fino y estilo
cuzqueo.
Los bloques de los paramentos externos
e internos son de distintos pesos, formas
y tamaos a lo largo y ancho de toda la
estructura, siempre ensamblados por
hiladas regulares para tramar aparejos
concertados finos, considerando que los
litos de las bases inician el sistema
imbricado paramental, proyectando tal
imbricacin a toda la elevacin de los
paramentos, la superficie de juntura de
los litos remetidos al interior de tales
junturas, logra ensamblajes perfectos y
la tcnica de aparejar litos suavemente
Hemos notado que las esquinas del
edificio estn ligeramente inclinadas
hacia adentro junto con el respectivo
paramento ms o menos del tercio
medio paramental hacia arriba como los
muros lticos del edificio eran
aumentados con varias hiladas de adobe
asentados con barro en sus partes altas
por ello se explica que la ligera
inclinacin como tcnica constructiva
paramental para cimentacin de la
cubierta, en los lados norte sur, con sus
paramentos ms cortos se
construyeron los axiales destinados a
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
213213
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Figura N 06. Anlisis y descripcin de

de los nichos trapeciales de doble
jamba. Cada micho a su vez tiene
inscrita una ventana trapezoide
pequea al interior, con dinteles
monolticos labrados con finos tallados.
Figura N 07. Juntura del muro ltico

con el muro de adobe, con una ligera
inclinacin.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
214214
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Figura N 08. Hornacinas

interiores pertenecientes al gran altar
y a los muros laterales
Las hornacinas interiores tienen una

altura de 3.80m. y entre ellas se abren
ventanas de igual estilo. Su estilo escapa
al que muestran las construcciones incas. Figura N 10. Paramentos destinados a
Su forma es trapezoidal y en tiempos sujetar el techo de doble agua, lado
pretritos tenia un lado abierto que ahora derecho.
es la fachada principal de la iglesia
espaola.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
215215
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Figura N 11. Hornacinas Figura N 12. Paramentos destinados a

sujetar el techo de doble agua, lado
izquierdo.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
216216
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
DESCRIPCION DE LAS PARTES DEL CONJUNTO
Figura N13. Partes del conjunto.
El paramento externo izquierdo tiene ocho

grandes nichos de perfil trapezoidal, estos
grandes nichos tienen planta interna y
cubierta empotrada triangulares, es decir
que el piso del nicho y su techo poseen una
gran losa triangular constitutiva con el
vrtice agudo hacia el fondo de manera que
el espacio interno del nicho tambin es
triangular.
Entre los grandes nichos mencionados

ocurren dos grupos de cinco nichos
trapeciales intercalados y ubicados en el
tercio superior del paramento interior por lo
tanto se puede concluir que as como los Figura N14. Descripcin de los
paramentos externos tambin son distintos. vanos externos.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
217217
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
ANALISIS GENERAL DE SUS COMPONENTES
Figura N15. Componentes de la iglesia
Se observa claramente como los muros

lticos del edificio eran completados por
varias hiladas de adobe asentados con
barro en sus partes altas, de all que se
explica su ligera inclinacin como
tcnica constructiva paramental para la
cimentacin de la cubierta
El edificio en general se asienta sobre
una gran terraza rellenada para formar
una superficie plana, dicha terraza en la
actualidad esta construida con piedras de
campo haciendo merito a que se piense
dos cosas:
1. Las piedras labradas y talladas Figura N16. Muro de adobe y piedra
originalmente se han perdido por engalanado con hornacinas trapezoidales
desplomes, extracciones u otras y vanos de doble jamba que est
causas. construido con piedra sillar labrada en
2. Que estn parcialmente conservadas forma "almohadillada" (como los ms
enterradas al interior de la terraza suntuosos edificios cuzqueos).
actual.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
218218
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
ANALISIS DE LAS FOTOGRAFIAS
Figuera N. 17. Algunas Figura N. 18. La tcnica Figura N. 19. Detalle de

construcciones aledaas que de tallar las piedras en una los litos de diversas
fueron parte del monumento primera etapa de la formas y tamaos
antiguo. expansin cuzquea. ensamblados.
Fig. N. 22. La tcnica

Figura N. 20. Nicho Figura N. 21.
de tallar las piedras en
trapezoidal conservado en Cuadrngulo trapecial de
una primera etapa de
el muro del fondo de la los nichos aledaos aun
la expansin
fina plataforma construida conservados algunos
en el gobierno del inca
Pachacutec.
BIBLIOGRAFIA
1987 (1551) Suma y narracin de los incas, Prologo, transcripcin y notas por Mara del
Carmen Martin Rubio, Madrid.
1982 Sistema de comunicaciones y emplazamientos polticos-militares incaicos en la

costa.
1998 Ushkush Inkaan: Estudios y Proyecto Arqueolgico.
1999 Huaytar Monumental.
http://www.huancavelica.com/provincias/huaytara
http://wiki.sumaqperu.com/es/Huancavelica
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
219219
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
IGLESIA SANTISIMA TRINIDAD DE CONAYCA
CONAYCA - HUANCAVELICA
Cuando no se cumple con el deber de verificar las necesidades de las parroquias
con legado histrico, como en el presente caso; El abandono tiene terribles
consecuencias en la formacin de los pobladores de este distrito.
Jimmy VENTURA VILCAHUAMAN
Altitud de 3500 m.s.n.m., esta Iglesia fue

abandonada totalmente, su pequeo
E s posible que en esta obra intervi-

nieron constructores arquitectos
catalanes y castellanos. Francisco
Toledo en su calidad de Virrey del Per
Convento destruido y muchos bienes
muebles de sta, saqueadas y robadas; pero en
la actualidad existe un proyecto para restaurar
esta histrica y famosa arquitectura religiosa.
estando de visita en Huancavelica, se puso de
acuerdo con el cacique del lugar de nombre PARTE EXTERIOR DEL TEMPLO.
Pedro Cuicapusa para construir la IGLESIA DE
SANTISIMA TRINIDAD, DEL DISTRITO DE Posee tres cuerpos, correspondiendo el
CONAYCA cuya datacin e inauguracin se central al hermoso imafronte y los cuerpos
realiza el ao de 1693 (como figura en el laterales a dos torres de considerable
umbral de la puerta principal de la iglesia) y el volumetra y recia composicin. El cuerpo
histrico puente de Izcuchaca, donde segn central, contrastando con la sobriedad de las
informes trabajaron todas las comunidades torres laterales, posee rica ornamentacin de
indgenas del Margen derecho del Rio diseo muy original que difcilmente se
Mantaro, como Orcotuna, Iscos, Chupaca, encuentra en alguna iglesia de la regin.
Sicaya, Chongos Alto, Chongos Bajo, Colca,
Moya, Vilca, San Jos De Acobambilla,
Pilchaca, Cuenca, Conaica, Huando, Acoria y
sus respectivos anexos, para esta
construccin sacaban las piedras, las cuales
eran horneadas y luego labradas, para llevar
Quilma, actualmente siguen existen dichos
hornos y muchas piedras para hornear.
Se encuentra ubicada en las alturas de

Izcuchaca, en el distrito de Conaica, provincia
de Huancavelica, departamento de
Huancavelica a una
Figura 01. Iglesia Santsima Trinidad de Conayca
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
217217
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
elacin al precedente, corresponde al

r Figura 02. Posee tres cuerpos
las juntas de las dovelas; finalmente,
el tercer cuerpo, un poco ms
elevado en
Figura 03. Volumetra
Exteriormente el templo acusa francamente

su volumetra interior. Tres cuerpos definidos
sealan las tres alturas interiores, la primera
correspondiente al coro alto (sotacoro) y un
primer cuerpo de la nave, la segunda que es
prolongacin de la nave y que posee mayor
altura, est separada de la primera a travs
de un potente arco triunfal de considerable luz,
todo de piedra con estereotoma perfecta en
sus dovelas que necesitan ser cimbrado y de
igual manera reintegrar el mortero de cal en
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
218218
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
presbiterio en cuyo fondo y ajustndose a la forma

interior de la cubertura, se halla un estupendo
altar mayor de madera tallada policromado y
dorado al fuego con pan de oro. Este altar conserva
aun, al igual que los altares laterales, inscripciones
que
aluden a las obras de edificacin, as como los

personajes que hicieron posible la ereccin de
este templo. Este altar mayor se encuentra, con
tallas policromadas de indiscutible valor artstico.
En el primer cuerpo existen cuatro contrafuertes de

piedra y barro, con originales coronamientos de
tejas, las mismas que se hallan colocadas sobre
tejas de piedra que
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
219219
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
vuelan unos 0.30 cm. del plomo de los que permite proteger de las lluvias al ancho
contrafuertes aludidos y que sirven de muro de barro sobre el cual se halla aplicado
proteccin a las cabezas de los contrafuertes
de la erosin que causaran las aguas de las
lluvias.
En el segundo cuerpo ms alto que el
anterior, existen un potente contrafuerte, de
caractersticas semejantes a los anteriores,
pero de mayor seccin y altura. La misma
que sirven de sostn al arco triunfal
(contrafuertes construidos con piedra y cal).
Siempre sobre este mismo lado izquierdo del
templo y centrado, respecto al lmite del
segundo cuerpo con el tercero, se halla el
volumen correspondiente a la Sacrista.
Finalmente y en correspondencia con el altar
mayor, existe un contrafuerte ancho y bajo,
conformado por piedra irregular y barro.
Figura 04. Fachada principal del Templo.
PARTE POSTERIOR DEL TEMPLO.
Posee un zcalo de 4 m. de altura y 2 m. de

espesor, constituido por barro y piedra
irregular. Este zcalo est enmarcado por las
prolongaciones de la techumbre de la nave, la
misma que vuela 0.50 m. aproximadamente y
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
220220
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
el altar mayor. Podemos apreciar originales

incrustaciones (llaves) de piedra labrada, con
figuras representando pumas, serpientes y
otras cabezas de animales no definidos por
hallarse mutilados.
El templo difiere del lado izquierdo en

cuanto a la distribucin y seccin de sus
contrafuertes, como es posible observar en
los planos.
Se observa en este sector un aparente

desorden, existiendo en realidad un agradable
ritmo en la alternancia de dichos contrafuertes
y en sus variadas dimensiones sea en altura,
profundidad y espesor.
En el primer cuerpo se puede observar un

contrafuerte construido en diferentes
tiempos, considero que se realizo con la
finalidad de darle mayor seguridad al
templo, a continuacin de este se encuentra la
puerta lateral que daba inicialmente a la
vivienda del sacerdote, pero en la actualidad
estos terrenos laterales pertenecen a
terceros, a la altura del segundo cuerpo se
hallan contrafuertes coronados con el mismo
estilo arriba descritos, hacia el tercer cuerpo
se observa el desprendimiento de todo el
muro y contrafuerte adems de la cobertura,
erosionadas por la lluvia.
Figura 05.Torre izquierda
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
221221
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Figura 06. Lado posterior del
INTERIOR DEL TEMPLO:
Se ingresa al templo trasponiendo una

puerta de sobrio diseo, que an conserva
sus originales clavos de bronce. Dos
hermosas pilas de piedra labrada
contienen el agua bendita y se hallan
ubicadas a ambos lados del ingreso.
El piso original fue sustituido por una capa de

concreto ciclpeo, dndole un aspecto
desagradable. Ser necesario proceder a la
eliminacin de este. Y reintegrar otro piso
que no contraste con la autenticidad del
conjunto.
A) SOTACORO Figura 07: Ingreso (sotacoro)
Se accede al coro alto por la escalera

Las partes laterales salientes se apoyan sobre
construida en el cuerpo de la torre izquierda.
tres largas mnsulas (2m. aproximadamente)
Este coro, nico en su gnero, posee un
empotradas en el espeso muro. Las mismas
primitivo artesonado policromado en el cual
estn talladas con profusin de relieves y
es patente el aporte indgena. Es de forma de
molduras policromadas. La baranda de
U invertida.
balaustres de este coro, est formada por
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
222222
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
esbeltas columnitas pareadas tpicas del siglo

XVI, las mismas que crean un ritmo de arcos
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
223223
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
de medio punto, alternados con planos llenos

en sus uniones que le confieren gracia y
ligereza nicos.
Las seis altas y esbeltas columnas de madera
que sostienen el coro, descansan sobre
originales basamentos de piedra. Estas
columnas son de seccin cuadrada en su base
y sus lados son estriados. Se reducen de
seccin a la altura del tercio superior,
terminando en una seccin equivalente al
25% de Ia seccin de Ia base. Sobre esta dimi-
nuta seccin se halla aplicado un
originalsimo y considerable capitel de poco
A) NAVE.
espesor, pero en cambio de gran longitud y con
perfiles que recuerdan motivos decorativos de La nave del templo presenta en su interior
arquitectura mudjar. tres niveles. El primero, ligeramente elevado
respecto al nivel del atrio, corresponde al
sector bajo del coro. Luego se sube mediante
tres escalones a una segunda plataforma que
corresponde a la nave propiamente dicha. A los
dos tercios aproximadamente de este sector
de la nave, mirando al presbiterio, se halla el
arco triunfal de piedra, ricamente labrada.
En las dos terceras partes inciales de la nave se
hallan cuatro altares laterales, dos de los
cuales estn ubicados dentro de grandes
hornacinas y poseen tallas coloniales de gran
valor.
Existe, adems, en este sector un altar de
mayores proporciones que los precedentes y
que es de madera tallada y dorada con pan
de oro. Es de diseo original pero carece al
igual que todos los altares laterales, de sus
respectivos frontales de las mesas del altar.
Este altar se halla frente al ingreso lateral del
templo, hoy clausurado, el mismo que se
Figura 08: Sotacoro pensaba destinarlo a nicho del altar. Este
ingreso lateral ser restirado.
Estos capitales que son tallados en madera, En este sector de la nave se encuentra un
se hallan igualmente policromados. pequeo altar de reciente ejecucin,
En el coro existe un antiguo rgano de valor revestido con yeso. En su parte central
artstico. Su diseo es muy sobrio y sus existe una oleografa moderna. Este altar
proporciones adecuadas a las del coro.
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
224224
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
deber conservarse ya que nos habla de de madera y factura original. Tanto las
un momento importante de esta iglesia. gradas que conducen al altar mayor as como
Los lienzos de gran valor artstico se hallan

aplicados sobre los muros laterales y otros
sobre el pavimento. Todos ellos acusan un
proceso de paulatina destruccin por la
incuria del encargado del templo y por la
accin constante de las aguas de lluvia que
penetran al templo por unas goteras.
A la altura del arco triunfal que define la
doble altura en el techo de la nave y sobre el
lado izquierdo, se hallaba ubicado el plpito
del templo.
En este cuerpo, que precede al presbiterio,

existen dos grandes altares tallados en
madera y dorados con pan de oro, que
todava conservan sus magnificas tablas
policromadas. Al lado derecho existe
igualmente un pequeo altar con una imagen
al centro, tambin de factura colonial.
Mediante cuatro gradas se accede al
presbiterio. La baranda del comulgatorio es
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
225225
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
el pavimento del presbiterio, han sido

indebidamente revestidos con concret
ciclpeo; piso que en la actualidad se
encuentran erosionados.
A la izquierda del presbiterio se encuentra

la Sacrista, en la cual es posible apreciar
el colapso del tejado que ha hecho que las
paredes que se encuentran humedecidas
perjudicando la conservacin de una
cmoda de tnicas del sacerdote de origen
colonial de considerable valor.
Figura09. Detalle de fachada
BIBLIOGRAFIA
Datos recopilados del mismo lugar.
Http://www.portalrural.org.pe
Http://es.winkipedia.org/wiki/Distrito de
Conayca
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Y URBANISMO
EN EN
HUANCAVELICA
HUANCAVELICA
224224
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
INTERPRETACION DE LA ARQUITECTURA EN LA IGLESIA

DE CONGALLA
La Iglesia de San Pedro de Congalla se puede concebir una arquitectura bastante

interesante para su poca construido a base de piedras con una tendencia de estilo
barroco y en su interior guarda joyas como pinturas que son verdaderamente valiosas
de su poca estas son adems un atractivo turstico arquitectonico para el distrito.
Palacios Gonzales, Jaime
Figura 01. Vista panormica de San Pedro de

Distrito De San Pedro De Congalla que fue Congalla donde esta ubicada la Iglesia de
creado el 03 de Septiembre de 1941, Congalla.
dentro del mbito territorial de la
Provincia de Angaraes, de la Regin
Huancavelica (figura 01). Su construccin
se realiz entre los siglos XVI y XVII.
Congalla proviene de dos voces

HISPANAS: Con Gala que quiere decir
Pueblo del dansaq, al pasar los aos
luego de duras batallas entre espaoles y
los ayllus de Congalla que lucharon con
gallarda hasta la muerte de las cuales
muchos restos aun podemos encontrar
en la zona que en actualidad denominamos
CHAUPIRANRA.

223
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
La iglesia colonial de Congalla , su

estructura fue construida a base de
piedras ya que en esa poca era el nico
material a utilizar de la zona y muy buena
forma de utilizar de aquel material ya que
no tenan estudios previos del material
presenta un frontis bastante acabado por
el tiempo pero nose se pierde el estilo
que me manejo y una gradera de 15
escalones (figura 02).
Es una iglesia de estilo

Barroco,construido a mediados del S.
XVII, durante la poca del virreinato, su
funcin fue de la evangelizacin .
indgenas, l Obispado y Dicesis de
Huamanga.
Figura 02. Frontis con 15 escalones de

la
Iglesia de Congalla.

224
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Su atractivo radica en sus grandes

dimensiones, su acabado, sus retablos, Esta iglesia alberga joyas coloniales de
sus murales, su atrio y el mantenimiento estilo barroco como pinturas (figura 04),
de su arquitectura origina. que se muestra en los altares con singular
colorido y combinacin de temas florales.
Tiene adornos en su fachada (figura Las mansiones coloniales se caracterizan
03) , sus interiores son verdaderos por sus portadas con arcos de medio
museos de Arte , con retablos o altares de punto coronados en el Frontis con una
madera el retablo mayor ocupa la cabecera cruz o por un escudo nobiliario; sus
del templo frente a la puerta principal. anchas y pesadas puertas de madera
tachonadas con botones, mascarones y
Es una autntica joya artstica que rene aldabas de bronce.
labores de arquitectura, escultura y
relieve., el estilo Barroco con pan de oro en Su atractivo radica en sus grandes
la antigedad era utilizada para destacar dimensiones, su acabado, sus retablos,
algn detalle en representaciones grficas sus murales, su atrio y el mantenimiento
; con gran profusin de esculturas y de su arquitectura.
pinturas de los siglos XVI, XVII, XVIII, que a En esta iglesia de Congalla la pintura
decir de los entendidos son admirables por adquiere un papel prioritario dentro de
su belleza, originalidad y las manifestaciones artsticas se
antigedad. Cuando se produjo el hallazgo, desarrollan nuevos gneros como los
la poblacin en general se organizo para su bodegones, paisajes, retratos, cuadros de
traslado a la Iglesia que para ese gnero o costumbristas, as como se
entonces ya estaba concluido su enriquece la iconografa de asunto
construccin en 1630. religioso. Existe una tendencia y una
bsqueda del realismo que se conjuga
con lo teatral y lo efectista.
Figura 03. La fachada principal esta Figura 04. Podemos ver que las pinturas
conformado por tres cuerpos son del estilo barroco que son guardadas
marcadamente definidos sealan las tres con gran aprecio en el interior de la
alturas interiores. Iglesia.

225
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Es un edifico barroco de los

siglos XVII y XVIII, con
puerta adintelada que
utiliza el uso de dinteles
para cubrir los espacios en
los edificios se llama
arquitectura adintelada y
frontn partido.
Cpula de la Iglesia de Congalla

. En esta cpula, el cruce de
arcos y los vacios que es
forman entre los arcos crean,
mediante la inslita geometra
y el juego de luces, una
atmosfera realmente mgica y
sobrenatural.
COLUMNA SALOMNICA comienza en una

basa y termina en un capitel, como la Encontramos un pasillo
columna clsica, pero el fuste tiene un semicircular en el bside, que
desarrollo retorcido de forma helicoidal rodea por detrs al presbiterio y
que da comnmente seis vueltas y que que resulta una prolongacin de la
produce un efecto de movimiento, fuerza y nave laterales de la iglesia,
dramatismo. La introduccin de la columna teniendo como funcin facilitar el
salomnica en el barroco manifiesta la trnsito de los fieles.
condicin de arte en movimiento.

226
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Nave
Central
Absidiolo
Capilla pequea que se
proyecta desde el
Cruce bside de una iglesia.
Tambin llamado
Est situado a los

pies de la nave,
sobre una doble
arcada de tres
vanos re columnas
de mrmol,
ocupando los dos
primeros tramos
de la nave.
bautismal, de piedra, y en la central, el

altar principal. Barroco de estilo
churrigueresco (figura 07), es decir,
barroco tardo lo cual para ese entonces
La fachada de la iglesia est compuesta
de los elementos siguientes:
sobre el vano rectangular de la puerta se
encuentra una hornacina con la imagen tena un gran valor igual al que hoy
de la Asuncin (figura 06), un frontn podemos presenciar que se caracteriza
partido, dos pares de columnas por el recargamiento de la decoracin y
salomnicas que comienza en una base y las columnas retorcidas o columnas
termina en un capitel, como la columna salomnicas.
clsica, pero el fuste tiene un desarrollo ret Como caracterstica del interior tenemos
e orcido,
enmarcan qu el cuerpo pinturas, esculturas de estilo barroco en
ntral y
ce Coro sirven de apoyo al ambos lados del retablo aparece San
entablamento, escudo flanqueado por naves, separadas por pilares de madera,

dos columnas y frontn y las insignias en la nave derecha se encuentra la pila
imperiales y, por ltimo, a modo de
remate, un calvario. Su planta es de tres

227
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Pedro y San Pablo; que, segn la leyenda,

el deseo de que el Santo se quede en el
pueblo, desde aquel entonces hasta la
actualidad, se rinde culto y veneracin a
la sagrada imagen de San Pedro que
desde el momento de su aparicin ha

228
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
demostrado ser bastante milagroso. concebida como hemos apuntado antes,

El cuadro que adorna la parte ms alta a forma de retablo barroco.
del retablo es la Virgen del Carmen y a
ambos lados los ya mencionados
Figura 06. La imagen de Asuncin

representada por encima de la puerta
adintelada del estilo barroco.
Detalles de la iglesia
Las torres de estilo barroco sencillo,

presentan balcones (figura 08), una
cornisa octagonal, capitel con barandal
que termina en una cpula con una
linterna de madera. Frente a l hay una
plaza que tambin fue de los indgenas
para dar perspectiva al templo y el
pblico pudiera ver desde all los actos
religiosos que se desarrollaban en el atrio
de la iglesia. Enmarcando la fachada, dos
torres semejantes entre s culminan la
espiritualidad del templo, dndole su
identidad renacentista. Contrastan con la
abigarrada horizontalidad de la fachada, ,

229
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
Arrancan de una planta cuadrangular y se

elevan sin adornos hasta llegar al primer
cuerpo. Se organiza en tres niveles que
van aumentando progresivamente en
complejidad arquitectnica y decorativa.
Figura 07. En el interior de la Iglesia

podemos apreciar el altar, pinturas de
estilo churrigueresco bastante
pronunciados
Figura 08. Las torres con distintas

cpulas tal parece que fue renovada
a causa por un fenmeno climtico

230
FARQ
FARQ
- UNCP
- UNCP
2010-I
2010-I
La iglesia en su fachada de estilo barroco

clsico presenta una puerta principal, de
las cuales normalmente se suelen abrir en
Semana Santa u otras circunstancias de
importancia religiosa. El atrio
actualmente se encuentra protegidos por
columnas de cemento para dar mayor
seguridad a las instalaciones (figura 09);
La puerta posee su portada de piedra, de
arcos de medio punto; sobre ellos tienen
hornacina. En el centro el escudo de la
orden; tiene zcalo alto de piedra y
muros hechos de ladrillo unidos con
calicanto, adems pilastras en el primer
cuerpo. Sobre ellos el friso con triglifos y
metopas, luego una cornisa que soporta
el barandal del segundo cuerpo de estilo
barroco de gusto clsico una ventana Figura 09. Vista interior donde
principal con balaustres de madera; tiene podemos apreciar los santos que
tmpano triangular con una hornacina con guardan esta Iglesia
la imagen de Asuncin

231
FARQ - UNCP 2010-I

Arquitectura y Urbanismo en Huancavelica

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Arquitectura y Urbanismo en Huancavelica

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

FARQ - UNCP 2010-I

ARQUITECTURA Y URBANISMO EN HUANCAVELICA

Este trabajo sobre Arquitectura y urbanismo de Huancavelica aspira a ser el punto de

Adolfo Gustavo Concha flores

- Materiales de Construccin de los Templos de Huancavelica 5

CATEDRAL SAN ANTONIO DE HUANCAVELICA

- Aspecto formal de la Catedral San Antonio de Huancavelica 43

ESPACIOS PBLICOS: PLAZA DE ARMAS DE HUANCAVELICA

ESTUDIO DEL SISTEMA CONSTRUCTIVO DE LA CALLE ESCALONADA

- Fachada Neoclsica de la iglesia San Sebastiano Huancavelica

EL ARCO COMO ESPACIO ARQUITECTNICO

IGLESIA YN CONVENTO DE SANTO DOMINGO

INGLESIA DE SANTA ANA

IGLESIA SAN JUAN BAUTISTA DE HUAYTARA

IGLESIA SANTISIMA TRINIDAD DE CONAYCA

MATERIALES DE CONSTRUCCIN DE LOS

Est. Arq. MESIAS ZAMBRANO, Sal Alberto

Fue la primera en construirse en el

Sirvi incluso de mrito en la demanda

Fue construida y dirigida por los

Su Portada muestra sencillez, con

Su construccin aproximada se remonta al

En su interior sobresalen las cruces que

Figura N 7 Vista cercana de la iglesia de

como reconstruccin del templo mas no

Iglesia de Santo Domingo, est ubicada en

Construccin del siglo XVI, 30 aos despus de

En ella se venera a la Virgen del Rosario y a

A partir de 1589, la Orden Dominica hizo su

DESCRIPCION DE LOS TEMPLOS

Este sistema constructivo es acorde con los

El sistema constructivo que se adopto para

reemplazadas por madera de eucalipto

En la mayora de iglesias emplearon lo

tres niveles, el altar esta recubierto en

Se emple la piedra kankaya, o roca

Para analizar de mejor manera, primero se

En el interior resalta el altar mayor, que

Figura N 19 Imagen del presbiterio de la

Figura N 20 Imagen del Plpito de la iglesia

La iglesia cuenta con una sacrista muy bien

En esta parte de la iglesia se presentan 14

La catedral presenta tres naves, una

Los pilares forman arcos de medio punto,

PULPITO: Es una plataforma pequea,

Figura N 22 Columnas y capiteles con

Figura N23 Retablo Huancavelicano

Figura N 24 Detalle Interior de la nave

4. RETABLOS: Figura N 25 Vista cercana del mrmol

El retablo es una manifestacin artstica de

Es importante dar a conocer que despus del

La teja de arcilla artesanal, utilizada como

La torta de barro utilizada como ligamento

Las vigas de madera, utilizadas en el par y

Existen nuevos falsos techos de maderita,

Figura N 28 Paredes y cubiertas deteriorada

PER TOP TOURS. Copyright 2005, Gualberto Valderrama C.

2009 Informe de estados de las iglesias y reconstruccin. [Huancavelica]: Instituto Nacional

WIKIPEDIA LA ENCICLOPEDIA LIBRE Copyright 2010

2010 Informe de gestin de proyectos [Huancavelica]: Gobierno Regional de Huancavelica.

ESTUDIO DE LAS FACHADAS DE LAS

El siguiente ensayo estudia los modelos arquitectnicos que se

Vivanco Vega, Paolo