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UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

(Universidad del Per, DECANA DE AMERICA)

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

Escuela de Sociologa

TEORA SOCIOLGICA I

PROFESOR: Tirso Molinari

Informe de la lectura N7: El mito del marco comn de


Karl Popper

Autor:

Cceres Cartagena, Mara Del Pilar 14150018

Ciclo 2016-I
Resumen

Popper nos habla de ciertos problemas que giran en torno a la ciencia. Comienza
definiendo al hombre como un animal ideolgico. A travs de la historia de este,
el hombre, han existido tantas disputas ideolgicas, que comenzaron como
disputas religiosas, pero luego pasaron a ser parte de las disputas de la ciencia.

A partir del Renacimiento, nace la idea de la ciencia moderna. Con filsofos como
Francis Bacon, que mantiene una idea de religiosidad, pero solo es suplantada
la idea de Dios por la de Naturaleza. Bacon sostiene que a travs de la
observacin mediante una mente libre de prenociones, se puede conocer la
naturaleza de las cosas. Criticando a los prejuicios, por ser aquellos que no nos
dejan aproximarnos a la esencia natural de las cosas.

Pero en ese planteamiento baconiano no existe una cientificidad propiamente


dicha, pues Bacon cree en un mtodo observacionista. Tan observacionista, que
negaba las tesis de Coprnico. Porque mediante su observacin Bacon sostena
que era el Sol el que se mova y no la Tierra.

Por ello, para Popper Galileo Galilei es el primer cientfico de la ciencia


experimental moderna. Pues, Galileo sostiene que las teoras deben ir ms all
de las observaciones especulativas, y que a veces estas teoras contradicen las
observaciones sensoriales.

Popper resalta la idea de Bacon de introducir la ciencia experimental, pero lo


contradice en la idea del observacionismo y de la liberacin de prejuicios.
Sosteniendo que no podemos librarnos de los prejuicios, pues cuando nos
enfrentamos a la realidad buscamos contrastar la idea que llevamos en mente.
Y es a travs de la interpretacin de la observacin, utilizamos ciertas teoras.

El siguiente punto que se discute es la idea de ciencia segn el autor.


Sosteniendo que la ciencia se basa en la falsabilidad, refutabilidad o
contrastabilidad. En que toda teora cientfica debe tener la capacidad de ser
negada y esta debe resistir a las contradicciones que se le presentan, ello en
base a la experimentacin y observacin critica.

Inserta en el texto la idea del autoritarismo de la ciencia, mediante el cual ciertas


teoras se mantienen en vigencia y no poseen crticas pues se cree que la teora
autoritaria es vlida. Pero toda teora es vlida coyunturalmente. Actualmente la
ciencia ya no es tan autoritaria, es ms ahora es bastante critica.

La segunda parte del texto se basa en el papel de los problemas dentro de la


ciencia. El autor menciona que la ciencia nace a partir de los problemas, y no de
las observaciones, como sostena Bacon. La problemtica nace a partir de tener
una expectativa, ya sea consciente o inconsciente, y de que esta se cumpla o
no. El aumento del conocimiento se basa en que nacen nuevos problemas por
medio de conjeturas y refutaciones a las expectativas, con correcciones y
modificaciones de hiptesis anteriores.

El problema terico se va desarrollando mediante la produccin de soluciones


no validas, y ctrica de esas soluciones para as comprender el problema en s,
y porque esa solucin no podra ser vlida. Como por ejemplo el mtodo de
ensayo y erros, que busca resolver mediante ideas previas los errores que se
hayan cometido, una elaboracin critica del problema que se basa en muchos
intentos de resolver el problema. As, se llega a ver todo el problema, tanto las
divisiones que pueda tener como relaciones con otros problemas.

La teora del conocimiento cientfico se basa en el roce del infinito conocimiento


y la infinita ignorancia que tenemos. Esta teorizacin es el siguiente paso luego
de la elaboracin de los problemas, pues encontramos el problema, tratamos de
teorizarlo para ser crticos y ver los errores. Las teoras se basan en la
comprensin de resolver un problema.

Popper critica el mtodo inductivo por ser un mtodo no probado. Explica la


induccin repetitiva como aquella en la cual se generaliza en conceptos o teoras,
experimentaciones u observaciones que se han repetido muchas veces. Y la otra
induccin, la del mtodo de eliminacin, el cual se basa en establecer una teora
como verdadera a partir de la eliminacin de todas las teoras faltas, lo cual es
imposible por la infinidad de teoras. Por ello Popper sugiere que se debe
establecer una ciencia que explore nuevos mundos.

Contina la crtica al mtodo inductivo por tener una objetividad errnea.


Propone un mtodo el cual debe partir de la formulacin de problemas, para
tomar una posicin respecto a ese problema. Contina, con las ideas que se
tienen del problema para plantear una hiptesis que ser comprobada mediante
la experimentacin. Para contrastar los resultados, y si es posible ver de qu
manera se podra contrastar la hiptesis comprobada.

La idea final de la lectura, el autor se explaya en las ideas de las


responsabilidades humanas y sociales que deben tener los cientficos en
bsqueda de una autoemancipacin por medio del conocimiento, donde la
ciencia la puedan desarrollar todos.

Comentario

Las ideas de Popper son bastante epistemolgicas. En este texto Popper


desarrolla las ideas que l tiene en torno a la cientificidad de las ciencias
naturales, y menciona muy poco las ciencias sociales.

Es cierto que el devenir cientfico se debe basar en la crtica, en contrastar


nuestras teoras favoritas y en ver como nuestras propuestas tericas deben
resistir a la crtica. No debemos de caer en autoritarismos cientficos. Debemos
hacer de la ciencia conocimientos ms amplios, donde podramos

Pregunta