SEMINARIO MAYOR SAN

JUAN XXIII

ENSAYO SOBRE LA NUEVA EVANGELIZACIN:

RESTAURACIN O ALTERNATIVA? Y LA MISIN
EVANGELIZADORA EN EL CONTEXTO ACTUAL.
REALIDAD Y DESAFOS DESDE AMRICA LATINA

CTEDRA
PASTORAL ESPECIAL

CATEDRTICO
PBRO. SANTOS REN MALDONADO

SEMINARISTAS
WALTER ANTONIO CARRANZA
LUIS DAVID HERNNDEZ
OSCAR ARMANDO LEMUS
LUIS ANTONIO SANDOVAL

CURSO
SEGUNDO AO DE TEOLOGA

28 DE FEBRERO DE 2017
 ENSAYO SOBRE LA NUEVA EVANGELIZACIN: RESTAURACIN O
ALTERNATIVA? Y LA MISIN EVANGELIZADORA EN EL CONTEXTO
ACTUAL. REALIDAD Y DESAFOS DESDE AMRICA LATINA
El tema de la evangelizacin ha sido a lo largo de los aos y sobre todo en estos ltimos, un
tema que ha cobrado mayor fuerza dentro de la iglesia. A partir del Concilio Vaticano II que
dio las bases doctrinales, la Evangelii Nuntiandii de Pablo VI en el que la Evangelizacin es
el centro de la misin y el Magisterio de San Juan Pablo II que aparece el termino Nueva
Evangelizacion.

En esta ocasin presentaremos una amalgama de dos documentos relacionados entre s por
la temtica de la nueva evangelizacin, una postura latinoamericana y una postura europea,
en donde se ve reflejado como la situacin poltico-social de uno, sirve como catapulta para
el nacimiento de un nuevo proyecto evangelizador, dando origen a lo que llamamos Nueva
evangelizacin, dicho temtica se desarrolla a continuacin.

En Latinoamrica, la visin de evangelizacin que se tiene es la que se hered de nuestros

colonizadores, es decir, una evangelizacin impuesta, que atropellaba la dignidad del otro.
En un principio la finalidad de evangelizar el nuevo mundo estaba empaada o era una cortina
para esconder intereses polticos, sociales y culturales. Vemos claramente cmo iba a generar
un repudio hacia la fe por parte de los indgenas, ya que el evangelizador era identificado con
un funcionario real cruel y mezquino, que a la larga ni el mismo estaba evangelizado. Esta
realidad an se encuentra presente en la actualidad, ya que esta evangelizacin no se ha
superado en nuestras tierras, aunque vivimos en la era de la informacin, el mensaje se ha
vuelto ms difcil transmitirlo.

La postura europea se refiere a la realidad latinoamericana como una especie de fenmeno

de masa, tradicionalista, que, si bien son bautizados, son movidos nicamente por un impulso
de tradicin, omitiendo el verdadero contenido del evangelio de Cristo.

En la visin europea se expresan los fundamentos originarios para la nueva evangelizacin a

partir de la realidad latinoamericana.

1. El fenmeno masivo de la religiosidad popular.

2. La escasa penetracin del evangelio en las estructuras sociales.
3. Los fenmenos culturales, que plantean nuevos retos a la misin eclesial, reclamando
una nueva evangelizacin.

A partir de estos tres presupuestos es que surge la necesidad de que haya una nueva
evangelizacin. Dicha idea de evangelizacin, fue proyectada en un primer momento en
Amrica latina y posteriormente en Europa, pero en Europa ha sido sujeto de duras crticas,
ya que, para unas corrientes europeas, entienden por nueva evangelizacin un volver a la
llamada sociedad de Cristiandad de la poca feudal, en donde la finalidad prxima debe
ser la erradicacin de la secularizacin y la increencia.
Esta postura es conocida como la restauracioncita, implantando un Rgimen de Cristiandad,
estableciendo a la Iglesia catlica como religin de estado, ligndola estrechamente a la
poltica. Sin embargo, otros sectores de la Iglesia ven la nueva evangelizacin como una
alternativa a modelos viejos, recreando el Evangelio, en la sociedad y en la realidad actual,
devolvindole el carcter proftico que la comunidad cristiana esta llamada a realizar y
concretizar en la historia humana. Para poder volver a este modelo de vida, es necesario, 1.
Asumir la naturaleza misionera de la Iglesia, 2. rescatar la importancia del anuncio del
kerigma, como primer paso para la vida cristiana y 3. Es preciso asumir que las liberaciones
Histricas son mediaciones de la salvacin cristiana.
Esta nueva evangelizacin debe tener unos rasgos especficos:

1. Debe encaminarse ms a una iniciativa vivencial y prctica de la experiencia cristiana,

ya que el cristianismo es una experiencia de vida.
2. La nueva evangelizacin debe ser esencialmente testimonial, las palabras deben estar
respaldada por el testimonio evanglico del evangelizador.
3. La nueva evangelizacin implica el compromiso de la Iglesia con la causa de la
justicia y la solidaridad.
4. La nueva evangelizacin debe ser esencialmente liberadora.
5. La nueva evangelizacin debe realizarse desde la ptica y la opcin por los pobres.
6. La nueva evangelizacin es tarea y responsabilidad de todos los miembros y sectores
de la Iglesia.
7. Implica una verdadera inculturacin del mensaje y la vida cristiana, buscando la
comunin entre las culturas y el Evangelio y no oponerlos entre s.

A raz de los documentos eclesiales, parte la nueva evangelizacin, tanto para Amrica latina
y el Caribe como para Europa, reavivando la fe para los que en un tiempo creyeron,
hacindola madurar en aquellos que la recibieron, pero no llevaron una adecuada formacin
o la fe la han recibido por imposicin de cualquier tipo, al mismo tiempo que busca
despertarla, llevndola a aquellos que no la conocen.

Se plantea al mismo tiempo el reto que propone el emprender este proyecto, ya que, en
muchos casos, implica una renovacin muy profunda, as como tambin, el renunciar a
muchos privilegios que se tienen, tambin a renovar el estilo de vida, personal y
comunitario, cristiano; de este modo, se transformara la realidad de muchos que viven en
opresin de diversos tipos, anuncindoles el Reino de Vida que Jesucristo nos trae.