A la luz de las Escrituras, me gustara que consideremos cinco

caractersticas que deben ser parte de la vida de aquel que es llamado

hombre de Dios. Estas no son las nicas la Biblia dice muchas ms,
pero estas son las que propongo como prerrequisitos para ser
considerado en tal alta estima. Para recordarlas de una manera sencilla
las he llamado las 5 Cs:

Cristo, Cruz, Conviccin, Compromiso, Carcter.

Cristo

El hombre que merece el calificativo de ser un hombre de Dios debe ser

uno que se ha arrepentido de sus pecados, ha depositado su fe en la
obra salvfica de Cristo a su favor en la cruz, y ha decidido seguir a
CRISTO con la humildad, sencillez de corazn y transformacin de vida
que demuestra una dependencia y obediencia total a Su Palabra. Es el
hombre que como el apstol Pablo esta dispuesto a decir y vivir que
para m, el vivir es Cristo y el morir es ganancia (Fil. 1:21). Contrario a
muchos que hoy en da estn corriendo detrs de Cristo por los panes y
los peces, el verdadero hombre de Dios es uno que est dispuesto a dar
su vida por la causa de Cristo.

Cruz

El hombre de Dios debe tener un alto concepto de lo que representa la

cruz, y debe procurar guiar sus conversaciones con los inconversos a
conocer lo que significa la cruz de Cristo. Pablo predicaba la cruz,
aunque reconoca que era locura para aquellos que se pierden (1
Corintios 1:18). Adems, la cruz era la fuente de cualquier gloria que
Pablo poda tener, Pero jams acontezca que yo me glore, sino en la
cruz de nuestro Seor Jesucristo, por el cual el mundo ha sido
crucificado para m y yo para el mundo (Glatas 6:14). Un hombre de
Dios entiende su llamado de negarse a s mismo, tomar la cruz, y seguir
a Jess (Mr. 8:34).

Un hombre de Dios entiende su llamado de negarse a s mismo, tomar la

cruz, y seguir a Jess.

Conviccin
Un hombre al que podamos llamar hombre de Dios debe estar
plenamente convencido de la existencia de Dios, y de la revelacin divina
de su Palabra, y defender y proclamar esas verdades en cualquier lugar.
El peso de su conviccin debe ser tal que l est dispuesto a pagar el
precio que tenga que pagar defender la verdad del evangelio. Este
hombre est convencido de su lugar como sal de la tierra y luz del mundo
(Mateo 5:13-14), y por tanto, va a procurar que ocurra lo que dice Mateo
5:16 As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean
vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los
cielos.

Compromiso

Esta cualidad es de vital importancia. A ningn hombre se le puede tomar

en serio si no esta comprometido genuinamente. Compromiso con qu?
Pues debe estar comprometido con:

La causa de Cristo,

Su esposa (o novia),

Sus hijos (si los tiene),

Su familia,

Su iglesia,

Sus estudios,

Su trabajo.

El hombre comprometido demuestra lealtad a todo lo anterior. Es un

hombre que al final de sus das podr repetir las palabras del apstol
Pablo: He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he
guardado la fe (2 Ti. 4:7). Es aquel hombre que puede repetir las
palabras de Jess: Yo te glorifiqu en la tierra, habiendo terminado la
obra que me diste que hiciera, (Jn. 17:4).

Carcter
El carcter cristiano es la prueba final. Por carcter cristiano se debe
entender la semejanza nuestra con Jesucristo, lo que implica el reto ms
importante y el mayor objetivo de la vida cristiana. Ya que lo que nos
identifica como hijos de Dios habitados por el Espritu Santo no son los
dones, sino los frutos, que revelan que hay sabidura divina corriendo en
nuestro ser. Sea pues nuestra meta ser un retrato viviente de Cristo en
esta tierra. Cuando Pablo habla a Timoteo sobre los requisitos para
servir, ya sea como obispos o como diconos (1 Timoteo 3), todos tienen
que ver con el carcter.

Despus de considerar todo lo antes dicho, es nuestra intencin que esto

nos haga pensar y reflexionar, para poder decir con limpia conciencia
ese es un hombre de Dios!

Siembra una idea y cosechars un deseo;

siembra un deseo y cosechars una accin;
siembra una accin y cosechars un hbito;
siembra un hbito y cosechars un carcter;
siembra un carcter y cosechars un destino "

SANTIDAD VRS. SOBERANIA

Por qu tenemos miedo de enfatizar la santidad? Esta es la pregunta que

intentaremos responder, o mejor dicho respondernos, si es que
logramos por un lado ser sinceros, y por otro evitar los fanatismos que nos
llevan a cercenar aquel extremo al que tememos; ignorando que
juntamente con l estamos arrancando el centro (que es donde
deberamos estar) lo que da por resultado que nos refugiemos en el
extremo opuesto, que es igualmente malo.

Primeramente, debemos reconocer que es ms fcil predicar sobre

predestinacin, libre albedro, expiacin, justificacin, perseverancia,
apostasa, dones, ministerios, escatologa que sobre santidad. Porque
para los primeros puntos puedo usar mi Biblia intentando demostrar que
tengo razn, en cambio para el ltimo, debo usar mi vida para dar validez
a lo que digo.

Siendo, pues, ms fcil ensear con la Biblia que ensear con la vida,
internet se ha convertido en la ms grande escuela de teologa de los
ltimos aos; donde uno puede hablar como un ngel virtual y vivir como
un demonio real, y tranquilo, nadie lo descubrir. En esta escuela de
teologa, que es internet, cada uno demuestra lo mucho que sabe y
esconde lo poco que vive; la materia intimidad con Dios no forma parte
del currculum acadmico.

Esto nos lleva al siguiente razonamiento: el problema de la Iglesia actual

no es de doctrina correcta sino de vida correcta. No es la mera falta de
conocimiento, es falta de deseos de poner por obra lo que ya conocemos, y
conocemos de sobra. No es ausencia de buena teologa, es ausencia de
buenos ejemplos. No necesitamos ms telogos, necesitamos ms santos.
Y aunque lo dicho pueda sonar a demagogia no lo es. Los que afirman que
la crisis de la Iglesia, en la actualidad, se debe a un problema de ausencia
de correcta doctrina estn torciendo la realidad para su propio beneficio,
quieren traer agua para su molino, nada ms.

Nunca en la historia de la Iglesia, los recursos teolgicos, la literatura

cristiana y la enseanza bblica han alcanzado los niveles de acceso como
en la actualidad; el que no aprende es porque no quiere, no porque no
puede. Estamos sobresaturados de informacin, y tenemos recursos
acadmicos que no terminaramos de asimilarlos aunque Dios nos diese el
don de Matusaln.

En los pases de Latinoamrica el analfabetismo se ha reducido

grandemente, la inmensa mayora puede leer un libro, un tratado, o un
sermn impreso y entenderlo medianamente. Y por si esto fuera poco, hay
radios cristianas que llegan a la mayora de los sitios donde no llega la TV
cristiana, o internet. Lo dicho, ni en cien vidas podremos asimilar todos
los recursos que tenemos a mano.
Que el evangelio de la prosperidad ha causado destrozos en
Latinoamrica? S, pero no ms de lo que ha causado en EEUU. Y el
problema es doctrinal? No. Los lderes que predican este falso evangelio
no son personas ignorantes, tienen acceso a todo tipo de recursos para
conocer la verdad. Y los que lo siguen? Tambin.

Son lderes corruptos (no en doctrina sino en vida) que tuercen las
Escrituras (voluntariamente) para satisfacer su carnalidad (falta de
santidad).

Y los que siguen a estos lderes? Dejemos que sea la Biblia quien
responda:

2 Timoteo 4:3,4 Porque vendr tiempo cuando no soportarn la sana

doctrina, sino que teniendo comezn de odos, acumularn para s
maestros conforme a sus propios deseos; y apartarn sus odos de la
verdad, y se volvern a mitos.
Estas personas, aunque tuviesen por maestros a Lutero, Calvino, Arminio
o Jonathan Edwards y aunque les predicasen John Wesley, Spurgeon o
Moody, no soportaran la sana doctrina! Sencillamente no han muerto a
sus propios deseos, y van a ir a buscar en otra parte la doctrina que se
acomode a sus pasiones. No sufren ausencia de verdad, sino ausencia de
amor por la verdad. Han aborrecido lo que conocan, pues se cansaron de
ello, y han corrido detrs de otros amantes que les ofrecen mayores
placeres.

En la naturaleza no se ha visto ovejas defendiendo a lobos, sin embargo en

la Iglesia esto es asombrosamente frecuente, por qu? Porque una oveja
que vive en santidad buscar un pastor que viva en santidad, pero
una oveja que piensa que la santidad es una opcin y no un mandato
terminar siguiendo al lobo; porque los lobos viven muy bien, van a
donde quieren, hacen lo que les da la gana y satisfacen todas sus pasiones
bajo la romntica luz de la luna. A las ovejas les est deslumbrando la vida
de los lobos y quieren imitarlos.
Es interesante que siempre que usamos el texto: Mi pueblo fue destruido,
porque le falt conocimiento, lo desconectamos de su contexto. Este
pasaje est en el libro de Oseas donde Dios acusa a Israel, en todo el
contexto: de adltera. Y adltera es alguien que despus de conocer a su
marido conoce a otros amantes. y se iba tras sus amantes y se olvidaba
de m, dice Jehov. [Oseas 2:13] Y observen por qu razn los castigara
Dios: Y ser el pueblo como el sacerdote; le castigar por su conducta, y
le pagar conforme a sus obras. [Oseas 4:9] El problema de Israel no era
desconocer la Ley, sino ser infiel, mala conducta y malas obras, eran
iguales a sus sacerdotes. No piensan en convertirse a su Dios,
porque espritu de fornicacin est en medio de ellos, y no conocen a
Jehov. [Oseas 5:4] Observen que el problema no era de doctrina
correcta [ignorancia bblica] sino de vida incorrecta [adulterio y
fornicacin espiritual] Y a menos que alguien me pueda demostrar que el
adulterio se comete por ignorancia y no por voluntad propia; no tengo
razones para creer que el problema de la iglesia es por falta de
conocimiento intelectual, y no por obstinada rebelda.
Pero que nadie se confunda, estas personas, aunque abracen la doctrina
correcta, ser solo como un abrigo que se ponen encima para cubrir su
vida incorrecta.

Hubo un tiempo en la Historia de la Iglesia, que para ser aceptado en la

sociedad haba que ponerse el manto de la doctrina catlica, y todo el
que lo tena puesto, poda moverse y vivir tranquilamente. Bueno, esto no
pas solo con el catolicismo, tambin con el luteranismo y productos
derivados.

Hoy te preguntan eres calvinista o arminiano? Y depende del manto que

te pongas, sers aceptado o rechazado de entrada en los ms pintorescos
grupos de mega-sper-ultra-hper-sana-doctrina que pululan por ah.
Eso s, esa pregunta la he sufrido, pero nunca, nunca nadie me confront
con la pregunta vives en santidad? o eres limpio de manos? o eres puro
de corazn? o el pecado se enseorea de ti? o experimentas diariamente
la victoria sobre el pecado? Y no para importar tanto la respuesta como la
sinceridad.
No, lo primero que cuenta es mi postura teolgica, si les satisface la
respuesta soy bienvenido, y si soy bueno para refutar a los del bando
contrario soy ms bienvenido todava. Como si creer en tal o en cual
postura teolgica automticamente me hiciese santo! Si el diablo
escribiera libros de teologa, todos los telogos actuales tendran que
ganarse la vida haciendo otra cosa, l acabara con todos los telogos de
un plumazo. Los libros de teologa, del diablo, seran best seller, y l
ocupara el lugar principal en los carteles de conferencias sobre sana
doctrina, porque nadie le preguntara como vive, se quedaran
maravillados con su elocuencia y retrica.

Es mejor guardar silencio y ser, que hablar y no ser. Es bueno ensear, si

el que habla lo practica. (Carta de Ignacio de Antioqua a la Iglesia de
feso)
No aprendemos de los errores de la historia, estamos volviendo a lo
mismo. Hoy la supervivencia de la Iglesia pareciera depender de cuntos
ms logramos poner bajo nuestro manto doctrinal, es lo nico que nos
importa.

Podemos gastarnos millones haciendo Conferencias de sana doctrina,

aplaudindonos unos a otros, alabndonos por nuestra erudicin;
y creernos que con eso estamos salvando a la Iglesia. Pero dnde se estn
produciendo los mayores avivamientos en la actualidad? No lo sabemos, y
no lo sabemos porque ellos no pueden anunciar sus cultos por facebook o
en sus sitios web, no pueden hacer magnficas conferencias, ni siquiera
pueden poner un cartel en la puerta que diga: Iglesia.

Los mayores avivamientos se estn produciendo en donde la Iglesia es

perseguida, en pases asiticos y en el mundo gobernado por el
Islamismo. Y quines son los lderes de estos avivamientos? Son
egresados de los grandes y reputados Seminarios Teolgicos? No! Estos
avivamientos demuestran la falacia de que el problema de la iglesia es de
doctrina. Y seamos honestos: aquellos que afirman que la Iglesia necesita
una nueva Reforma, y que esta Reforma consiste en que Latinoamrica
abrace una determinada postura doctrinal ; estn errados y viviendo
solamente un amor de verano. Por qu no hablan de los avivamientos en
la iglesia perseguida? Precisamente porque no estn siendo liderados por
sus telogos, sino por lderes que solo tienen una Biblia, sus rodillas, y
eso s, una vida irreprensible.

Latinoamrica necesita, hoy ms que nunca, lderes que vivan en

santidad; que puedan pararse y decir Sed imitadores de m, como
tambin yo lo soy de Cristo [1Corintios 11:1]
Ensear las doctrinas de Pablo no significa imitarle, eso es solo una parte,
una parte muy pequea.

Ms claro todava? Lo que aprendisteis y recibisteis y

osteis y visteis en m, esto haced; y el Dios de paz estar con
vosotros. [Filipenses 4:9] Decir o repetir como un loro la doctrina de
Pablo no te har ser como l, por eso no dice esto decid o esto repetid
o dad ctedra sobre esto; sino que dice esto haced.
Santidad es la doctrina puesta por obra, no meramente escrita en un libro
que asombre por su erudicin; sino escrita en nuestros corazones y que
alumbre a los que contemplen nuestro vivir. Sigamos con Pablo y los
corintios

La predicacin crucificada solamente puede venir de un hombre

crucificado. (El Predicador y la Oracin E. M. Bounds)
Por eso es fcil repetir las palabras de Pablo, y relativamente fcil ensear
las enseanzas de Pablo, pero extremadamente difcil vivir la vida de
Pablo. Porque toda su vida se resume en negarse a s mismo, eso es
santidad. Y muchos quieren tener el conocimiento de Pablo, pero no todos
quieren tener la negacin de Pablo. Si no fuera por los corintios, nunca
nos hubisemos enterado que Pablo fue llevado al tercer cielo: Me he
hecho un necio al gloriarme; vosotros me obligasteis a ello, les
recrimina Pablo despus de contarles tal experiencia. Pueden
comprender esto? El gran apstol Pablo se neg a ensear todo lo que
realmente saba, porque prefiri que ellos vieran su vida y lo tomaran de
ejemplo, se puso delante de ellos y les dijo: miren como vivo, y hagan lo
mismo. Esta es la ms sublime de las ctedras y el ms excelso de los
doctorados: sed imitadores de m como yo de Cristo, y no del Cristo que
vio en la Gloria del Cielo, sino del Cristo crucificado.
Y la pureza sexual, de no ver cosas sensuales en internet, de no tocar a mi
novia ms all de lo que es puro y visible a todos? Hablemos de ello. Y la
pureza de ojos, de no ver pelculas, ni series de televisin, ni novelas
donde se exalta el libertinaje, la inmoralidad, el adulterio, la mentira, la
codicia, donde las enseanzas bblicas son subliminalmente o
evidentemente ridiculizadas? Hablemos de ello. Y la pureza de odos, de
no or msica secular que exalta al amor libre y al desenfreno de la
carne, o que exalta al ego y al diablo? Hablemos de ello. Y la pureza en lo
material, de no gastar en nosotros ms que lo que es necesario, para que
sobreabunde para compartir con el pobre? Hablemos de ello. Y la
sencillez y castidad al vestir? Hablemos de ello! No digo que la mujer no
pueda ponerse un pantaln, pero lo que hoy usan para ir al culto no es un
pantaln es un adhesivo! Pero, no veo muchas conferencias sobre estos
temas.

Tenga cuidado de s mismo porque usted, igual como los dems, tiene un
alma que ganar o perder. Usted pudiera predicar el evangelio y an guiar
a otros hacia Cristo, pero sin santidad usted jams ser salvo (Richard
Baxter El Pastor Reformado)
Si hablas de la vida correcta, seguramente sers tildado de legalista. Pues
hasta donde yo s, no estamos sin ley, vivimos bajo la ley de Cristo, al
menos eso dice Pablo: no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de
Cristo [1 Corintios 9:21] As que si el vivir bajo la ley de Cristo es para
algunos legalismo, bueno, que as sea, legalista somos.

Oseas 14:9 Quin es sabio para que entienda esto, y prudente para que
lo sepa? Porque los caminos de Jehov son rectos, y los justos andarn
por ellos.
No puedes afirmar que eres justo [justificado] y andar en caminos
torcidos. Los caminos de Dios solo son de una manera: rectos, y son los
justos los que andan por ellos. Tu caminar descubre si eres justificado o
no. Tan cierto es que Dios escribe derecho en renglones torcidos, como
que no puede ser letra de Dios si est torcida. Ninguno de nosotros somos
perfectos, pero Dios puede hacernos caminar en rectitud; si caminamos
torcido es por nuestra propia voluntad y no por culpa de Dios.
La Biblia deja claro que aquellos cuyas vidas no han sido cambiadas
nunca han sido convertidos (Richard Baxter una invitacin a vivir)
No tienes que elegir entre santidad o doctrina, los burros no son santos ni
los santos burros. Mira lo que dice Pablo sobre las condiciones para ser
obispo

A pesar que ha habido grandes avivamientos, nunca ha habido muchos

discpulos.
A pesar que ha habido grandes avivamientos, nunca ha habido muchos discpulos. Hay
muchos que por ejemplo admiran una vida piadosa y admiran a aquellos que son temerosos,
pero cuntos imitan esto? Cuntas personas son las que dan su vida sin esperar a cambio
aplausos ni elogios?

Una vez habl con una persona que por diez aos particip en la escuela dominical en su
congregacin cristiana. Con decepcin me deca que ni siquiera una flor recibi cuando
termino su periodo. Sin pensarlo mucho, le contest: Jess tampoco recibi nada, al final de
su vida. Sorprendida me respondi: Es cierto, si lo ves de esa manera...

Qu es lo que queremos? Queremos ser un cristiano de renombre, y cosechar honra

de personas a nuestro alrededor? O queremos seguir a Jess, y tener como galardn una
vida eterna junto a l?

Johan Oscar Smith fue un hombre piadoso que tuvo una sabidura y
un conocimiento de la Palabra de Dios que super a todas las otras
personas religiosas de su tiempo.

Podemos recibir una pequea muestra de esta sabidura mediante la lectura de algunas de
sus citas ms abajo. Fragmentos pequeos como estos, tomados de sus libros, mensajes y
conversaciones cotidianas no slo demuestran una profunda vida espiritual en Cristo, sino
tambin una arraigada humildad y pobreza en el espritu.

Lee ms acerca de J.O. Smith aqu.

Verdad
La verdad cie a la persona que la usa. Y nadie podr pillarte en alguna mentira. As como
una que otra verdad te libera, el que en todos sus caminos anda en la verdad, es liberado.
Una pequea mentira le da a los poderes de las tinieblas la oportunidad de introducirse en
nosotros, pero la verdad los conduce lejos de esto.

Justicia
Son pocos los que saben qu es justicia. Cuando uno comete una locura, y entonces sufre por
eso, esto es justicia. Cuando uno comete pecado, y soporta las consecuencias de su pecado
sin quejarse, esto es justicia. Decir lo que quieres decir y lo que est en tu corazn cuando
tratas con otras personas, esto es justicia. El que tienen hambre y sed de justicia ser saciado,
y ser lleno de justicia es algo muy grande.

En la cruz y al pie de la cruz

Los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Pero esto no se
logra al pie de la cruz. Los que le crucificaron tambin se encontraban al pie de la cruz. Estar
all no trae ningn dolor a la carne. Pero cuando uno es crucificado junto con Jess, entonces
llega al conocimiento de la comunin con Jess en sus padecimientos.

Escuchar y hacer
Santiago dice que uno se engaa a s mismo cuando es solamente oidor de la palabra y no un
hacedor. Cuntos no son los que viven en esta locura toda su vida, que escuchan y
escuchan, pero nunca intentan ser hacedores de la palabra?.

Cuida de sus obras

Dios pone el Espritu y el celo en el corazn para llevar a cabo una obra no importa si es por
escrito o palabra. Cuando la obra est completa, hay un tranquilo reposo de vuelta. No
necesito del uno o el otro a mi lado, porque Dios dispone las obras de tal manera que puedo
navegar prescindiendo del uno o el otro. Slo tenemos que cuidar de sus obras.

Falsa libertad
Por causa de falsa libertad las personas buscan juntas crear doctrinas que dicen que no es
necesario sufrir. Una tal doctrina que afirma que Jess ha hecho todo, as que no
necesitamos hacer nada que se oponga a nuestra carne o propia voluntad. La falsa libertad
tambin se manifiesta cuando las personas desprecian a las almas porque viven en
esclavitud, cuando en realidad se esfuerzan por vivir una vida temerosa de Dios.

Perdicin
Justamente aqu se encuentra la perdicin, cuando esto, que el corazn dej, se pierde,
mientras que la persona en s, que es un ser eterno, regresa vaca, cuando debera estar llena
de Dios mismo. Es por eso que es tan importante que dirijamos nuestra atencin hacia el
interior de la fuente de la vida que vive para siempre, y nos alejemos de todo lo exterior, el que
quiere permanecer como el alma permanece

Una lucha interior

Una vida interior y enemigos interiores para combatir, vencer y destruir. Nuestros enemigos de
la vida interior son aquellos poderes, que quieren distraer la mente poniendo mi atencin en
las cosas externas. Estos poderes son por lo tanto codicias de todo tipo, que buscan separar
mi mente concentrada para que se aferre firme a las cosas externas, cosas que pasarn.

Batalle de la fe
Cuando uno pasa de la oscuridad a la luz y del poder de Satans a Dios, esto no sucede sin
grandes batallas y la buena batalla de la fe. Nadie recibe plena luz en un solo da. Se requiere
una gran fidelidad para recibir ms luz.

Longanimidad
El que tarda en airarse resiste donde otros se dan por vencidos. l siempre piensa en cmo
Dios ha sido tardo en airarse con l, y cuenta con la paciencia de Dios para salvacin. La
longanimidad permanece donde nadie ms puede resistir, y siempre espera un resultado feliz
al final.

Usa tu tiempo
Una persona en particular podra lograr mucho ms si slo pusiera ms esfuerzo. Tienes que
controlar tu propia vida. Poner atencin en cmo usas t tiempo! En cmo escuchas! Cmo
administrar todo lo que tienes que hacer, para que Dios pueda mirar sobre ti y se agrade.
Busca el honor de Dios en todo lo que haces.

Fidelidad en la luz
Si uno avanza en la luz y pierde su cuidado en los dems, entonces el propsito de la luz se
pierde: No es por causa de la luz, que Dios nos da luz; sino por lo que se va a llevar a cabo en
la luz