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Inclus :
2014-1435
1re dition
Dammaj-fr.com 2
Dammaj-fr.com 3
Louange Allah Seigneur des mondes, que les loges et le salut
dAllah soient sur le plus noble des Prophtes et Envoys. Ceci tant :
Dammaj-fr.com 4
L
ouange Allah, nous Le louons, implorons Son aide et Son
pardon. Cest auprs dAllah que nous recherchons protection
contre les maux de nos mes et les mfaits de nos actions. Celui
quAllah guide, nul ne peut lgarer et celui quIl gare, nul ne peut le
guider. Jatteste quil ny a de divinit digne dadoration quAllah,
Unique et sans associ, et jatteste que Muhammad est Son serviteur et
messager. Ceci tant :
Z ? > = < ; : 9 8 7 6 5 4[
les croyants! Craignez Allah comme Il doit tre craint. Et ne
mourez qu'en pleine soumission.1
Z > = < ; : 98 7 6 5 4 3 21 0
hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a crs d'un seul tre,
et a cr de celui-ci son pouse, et qui de ces deux-l a fait rpandre (sur
la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom
duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les
liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement. 2
1
Sourate Al cImrn, v.102
2 Sourate An-Nis, v.1
Dammaj-fr.com 5
~ } | { z y x w v u[
vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture afin qu'Il
amliore vos actions et vous pardonne vos pchs. Quiconque obit
Allah et Son Messager obtient certes une grande russite. 1
Ceci tant : Allah () a mis en garde les Muslims contre les pratiques de
lpoque de lignorance antislamique (Jhiliyyah), et leur a montr les
mfaits de la fureur de cette Jhiliyyah. Allah () dit :
Z j i h g f e d c b[
Quand ceux qui ont mcru eurent mis dans leurs curs la fureur, la
fureur de l'ignorance (Jhiliyyah)... 2
t s r q p o n m l k j i h g[
Z ~ } |{ z y x w v u
Puis Nous t'avons mis sur la voie de l'Ordre [une religion claire et
parfaite]. Suis-la donc et ne suis pas les passions de ceux qui ne savent
pas. Ils ne te seront d'aucune utilit vis--vis d'Allah. Les injustes sont
vraiment allis les uns des autres; tandis qu'Allah est le Protecteur des
pieux. 2
La hizbiyyah est une des voies de la Jhiliyyah, une voie dIbls (le
Diable). Le premier hizb fut Ibls - quAllah le maudisse -. Allah () dit
dans Son noble Livre :
Z [
Celui qui mdite les paroles dAllah verra que des communauts ont
pri cause de leur esprit de clan pour leurs peuples, leurs moines ou
leurs rabbins. Leur esprit de parti et leur sectarisme les ont mens
vouer un culte ceux auxquels ils se sont raccrochs par fanatisme,
comme Allah nous en a informs au sujet des juifs. Ceci les a pousss
vnrer autre quAllah. Allah () dit :
Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de
Maryam (Marie), comme Seigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on ne leur
a command que d'adorer une divinit unique. Pas de divinit (digne
dadoration) part Lui ! QuIl soit purifi de tout dfaut ! Il est au-
dessus de ce qu'ils [Lui] associent.1
1
Sourate At-Tawbah, v.31
2 N.d.T : Tawght est le pluriel de Tght. Ibn Al-Qayyim la dfini comme tant
toute chose par laquelle ltre humain outrepasse les limites dans ladoration, le
suivi ou lobissance. Les Tawght sont nombreux et les principaux sont au
nombre de cinq : Ibls (Le Diable), celui qui agre ladoration quon lui voue,
celui qui appelle les gens ladorer, celui qui prtend connatre lInvisible, et
celui qui ne juge pas selon les lois quAllah a rvles.
3 Sourate Al-c Ankabt, v.14
Dammaj-fr.com 9
utilisait pour appeler son peuple adorer Allah Seul, nuit et jour, en
secret comme en public et de maintes faons, leur esprit sectaire ne leur
a pas permis de suivre cette vrit, celle avec laquelle Allah () a
envoy Son messager. Cest ainsi quils demeurrent dans ltat quAllah
() a cit :
q p o n m l k j i h g f e d c[
Zxwv utsr
Nh (No) dit : Seigneur, ils m'ont dsobi et ont suivi celui dont les
biens et les enfants n'ont fait qu'accrotre la perte. Ils ont ourdi un
immense stratagme, et ils ont dit: N'abandonnez jamais vos
divinits... 1
Z ~ } | { z y x w v u[
Z [ Z Y X W[
Or, ceux qui avaient cru avec lui taient peu nombreux. 3
Et (Nous avons envoy) aux Thamd, leur frre Slih, qui dit : mon
peuple, adorez Allah. Vous n'avez point de divinit digne dadoration en
dehors de Lui. De la terre Il vous a cr, et Il vous l'a fait peupler (et
exploiter). Implorez donc Son pardon, puis repentez-vous Lui. Mon
Seigneur est bien proche et Il rpond toujours (aux appels). Ils dirent :
Slih, tu tais auparavant un espoir pour nous. Nous interdirais-tu
d'adorer ce qu'adoraient nos anctres ? Cependant, nous voil bien dans
un doute troublant au sujet de ce vers quoi tu nous invites. 1
Cest pour cette raison que le Prophte (), ds les premiers prmices de
sa prdication, a duqu ses Compagnons et leur a inculqu
progressivement comment dlaisser cette maladie ravageuse.
Il est rapport dans un hadth cit dans les deux recueils authentiques
dAl-Bukhr et Muslim que lorsquHraclius demanda Ab Sufyn
Sakhr Ibn Harb () ce que leur recommandait le Prophte (), il
Cet esprit de clan et de parti est infect, il a exhal son odeur nfaste et
ses mfaits sur les Muslims, et ses dangers se sont rpandus en leur sein.
Nous dnonons cet esprit sectaire en raison du mal quil reprsente
pour la vie ici-bas et celle de lau-del. Effectivement, cest une maladie
meurtrire. Vus les dlits de sang subsistant entre les tribus de Aws et
de Khazraj, le Prophte () dit lors de son sermon le jour de
cArafat : Tout dlit de sang de la Jhiliyyah est enterr, sous mes pieds . Il
I H GF E D C B A @ ? > =< ; : 9 [
U T S R Q P O N M LK J
Dammaj-fr.com 12
` _ ^ ] \[ Z Y X W V
p o nm l k j i h g f e d c b a
|{ zy xwvuts r q
Z ~ }
Et (Nous avons envoy) au Madyan, leur frre Shucayb qui leur dit :
mon peuple, adorez Allah, vous n'avez point de divinit digne
dadoration en dehors Lui. Et ne diminuez pas les mesures et le poids. Je
vous vois dans l'aisance, et je crains pour vous [si vous ne croyez pas] le
chtiment d'un jour qui enveloppera tout. mon peuple, faites
quitablement pleine mesure et plein poids, ne dprciez pas aux gens
leurs valeurs et ne semez pas la corruption sur terre. Ce qui demeure
auprs d'Allah est meilleur pour vous si vous tes croyants! Et je ne suis
pas un gardien pour vous . Ils dirent : Shucayb! Est-ce que ta prire
te demande de nous faire abandonner ce qu'adoraient nos anctres, ou de
ne plus faire de nos biens ce que nous voulons? Est-ce-toi l'indulgent, le
droit? 1
P O N M L K J I H G F E D[
b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T SR Q
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Celui qui appelait son parti, tout comme ses adeptes, furent tous noys
par Allah, pour stre opposs la vrit et ses adeptes.
nm l k j i h g f e d c b a[
z y xwv u ts rqpo
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Z k j i hgf
Allah les priva de clairvoyance en raison de leur esprit de clan. Ils ont
dnigr le Prophte (), ses Compagnons et les plus nobles personnes.
Le sectarisme ne permet pas de reconnaitre le bien et de dsapprouver le
blmable, tout comme il ne permet pas de reconnaitre les vertus de gens
de bien. Ceux qui sallient leurs adeptes sont ceux quils aimeront
tandis que ceux qui scartent deux et mettent en garde contre eux sont
ceux quils dtesteront. Le sectarisme engendre galement comme mal le
fait davilir ceux quAllah a honors, et le fait dhonorer ce quAllah a
avili. La Hizbiyyah comporte aussi lappel de la Jhiliyyah sectaire. Or, le
Prophte () a dit : Celui qui combat par sectarisme ou par fougue ne
fait pas partie de ma communaut.
On retiendra que celui qui combat les mcrants et les associateurs, non
pas pour Allah mais par esprit de clan et de parti, cela nest que mfait
contre lui, et il fera partie des premiers attiser le feu de lEnfer le Jour
de la Rsurrection comme parvenu dans le hadth o le Prophte () a
dit : Les premiers attiser le feu de lEnfer le Jour de la Rsurrection sont
: [.] et un homme qui combattait. Le Jour de la Rsurrection, on le fera venir
et Allah lui fera reconnaitre Ses bienfaits son gard et il les reconnaitra. Il lui
dira alors : Quas-tu fait de ces bienfaits ? Il dira : Jai combattu pour Ta
cause . Il lui sera dit : Mensonges. Tu as plutt combattu pour quon dise :
Cest un homme brave . Il sera alors train sur sa face et jet au Feu. Car
ses uvres ntaient pas en vue dAllah. Celui qui combat pour que la
parole dAllah soit la plus haute, cest lui qui est sur le sentier dAllah .
Prends garde ! Mme si tu brandis ton sabre ou ton arme contre les
mcrants, prends garde dtre atteint par lesprit de parti et de clan
pour ton peuple, ou que tu nuvres pas en vue dAllah et de Son
Messager ni pour la cause de lIslam. Cela sera ta perte.
Dammaj-fr.com 16
[
vous qui avez cru! Soyez les allis d'Allah, l'instar de ce que cIs
(Jsus) fils de Maryam (Marie) a dit aux aptres : Qui sont mes allis
(pour la cause) d'Allah ? - Les aptres dirent : Nous sommes les
allis d'Allah . Un groupe des Enfants d'Isral crut, tandis qu'un groupe
nia. Nous aidmes donc ceux qui crurent contre leur ennemi, et ils
triomphrent. 1
Et Allah () dit :
Z XWVU T S[
Citons parmi des mfaits de ce sectarisme troit le fait quil divise les
Muslims et les dchire. Or, Allah () dit :
Z 4 3 2 1 0 / . -[
1
Sourate As-Saff, v.14
2
Sourate Al-Mujdalah, v.22
Dammaj-fr.com 17
Cette communaut est donc unique, son Livre est unique, sa Qiblah est
unique, son Prophte et Messager est unique ainsi que sa prdication.
Elle suit le Coran et la Sunnah. Le sectarisme lui cause prjudice et la
divise de toute part en jetant dans les curs haine et inimit contre celui
qui se raccroche au Livre dAllah et la Sunnah de Son Messager (). Il
est parvenu dans le Sahh Al-Bukhr et Muslim daprs Hudhayfah ()
Aussi, lesprit de parti et de clan est ce qui a fait prir les juifs aprs
quils aient reconnu le Messager dAllah () comme ils reconnaissent
leurs propres enfants. Allah () dit :
4 3 2 1 0 / . - , + *[
Z ; : 9 8 76 5
1
Sourate Al-Anbiy, v.92
2
Sourate Al-Baqarah, v.89
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Fait galement partie des mfaits de la Hizbiyyah labsence de justice et
dquit. Il ny a pas de justice dans la Hizbiyyah, en aucune faon. Vous
trouverez la personne atteinte par lesprit de parti user de son influence,
de son rang et de sa position pour soutenir son parti, son groupe et les
semblables qui sont avec lui. Ceci nest que suivi des passions, non pas
de la vrit. Or, Allah () dit :
Et Allah () dit :
Z 9 8 76 5 4 3 2 1
Que dire des Muslims aujourdhui ? Allah leur a enjoint dtre une
communaut unique et ils se sont diviss en des milliers de groupes,
contrairement ce quAllah () leur a ordonn :
Z GF E D C B A [
1
Sourate Sd, v.26
2
Sourate Al-Jthiyah, v.23
Dammaj-fr.com 19
Et cramponnez-vous tous ensemble au Habl (cble) d'Allah et ne
soyez pas diviss. 1
Z [
Allah () dit :
Z 4 3 2 1 0 / . -[
1
Sourate l cImrn, v.103
2
Sourate Al-M-idah, v.2
3
Sourate Al-Anbiy, v.92
Dammaj-fr.com 20
[
Et ne soyez pas parmi les associateurs, parmi ceux qui ont divis
leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu'il
dtenait. 1
Pourquoi donc oppresser les Salafis alors quils disent Allah a dit
Son Messager a dit ? Le soufi les prend en inimit et se raccroche
ses idologies et son soufisme. Le Rfidh les prend galement en inimit
et se raccroche ses penses, tout comme lIkhwn et les membres des
autres diffrentes sectes. Tout cela car ils - les Salafis - disent Allah a
dit Son Messager a dit .
t sr q p o n m l k
Z{ z y x wv u
Les croyants et les croyantes sont allis les uns des autres. Ils
commandent le convenable, interdisent le blmable accomplissent la
Salt, acquittent la Zakt et obissent Allah et Son messager. Voil
ceux auxquels Allah fera misricorde, car Allah est Puissant et Sage. 1
z y x w v u t s r q p o[
~ } | {
~ } | { z[
Et Allah () dit :
~ } | { [
Et ceux qui n'ont pas cru sont allis les uns des autres. Si vous
n'agissez pas ainsi [en rompant les liens avec les infidles], il y aura
discorde sur terre et grand dsordre. 2
Z [
Les croyants ne sont que des frres. Etablissez la concorde entre vos
frres, et craignez Allah, afin qu'on vous fasse misricorde. 1
Et le Prophte () a dit : Les croyants sont, entre eux, tel un difice ; ils se
soutiennent les uns les autres .
1
Sourate Al-Hujurt, v.10
Dammaj-fr.com 24
Tout ceci nest que peu de chose et faible pour les Hizbis, une chose
quasi-inexistante et rvolue, le degr variant selon chacun. Quoi quil en
soit, le manque est grand de ce ct-l dans la Hizbiyyah. Pour quelle
raison Ab Tlib est-il mort mcrant ? Tout tudiant en science ayant
entendu le hadth ce sujet connait la rponse. Ab Tlib est mort impie
en raison de son esprit de parti et de clan pour les polythistes de
Quraysh. De mme, beaucoup de Qurayshites sont morts mcrants
cause de leur rattachement leurs statues.
Z Q P O N M L K J IH G F E [
^ ] \ [ Z Y X WV U T S R Q P O[
Z fe d cb a` _
1
Sourate Sd, v.5-6
2
Sourate Sd, v.6-7
Dammaj-fr.com 25
demeureront ternellement en Enfer comme rapport dans les deux
Sahhs daprs Al-Musayyab Ibn Hazm. La dernire parole dAb Tlib
avant de mourir fut quil suivait la religion de cAbd Al-Muttalib. Il
refusa de dire : Il ny a de divinit digne dadoration quAllah (l ilha
illallah) . Et le Prophte () a dit : Il est dans un niveau du Feu (o il subit
un chtiment attnu) .
Q P O N M L K J I H G F E D C B A[
` _^ ] \[ZYXW VUTS R
n m l k j i h g f e d cb a
zy xwvu tsr q po
Z |{
1
Sourate Maryam, v.42-46
Dammaj-fr.com 26
~ } [
Z
R Q P O N M L K J I H[
Z ^ ] \ [ ZY X W V U T S
1
Sourate Maryam, v.46-48
2
Sourate At-Tawbah, v.114
Dammaj-fr.com 27
0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " ![
Z 54321
Et c'est ainsi que Nous n'avons pas envoy avant toi d'avertisseur en
une cit sans que ses gens aiss n'aient dit : Nous avons trouv nos
anctres sur une religion et nous suivons leurs traces . 1
Z H G F E D C B A @ ? > = <[
Or, il y a des gens qui discutent au sujet d'Allah sans aucune science,
ni guide, ni Livre pour les clairer 2
Q P ON M L K J I H G F E D C B A[
Z VUTSR
Ils les imitent bien qutant dans cette situation. Allah () dit :
Z 7 65432
1
Sourate Az-Zukhruf, v.23
2
Sourate Al-Hajj, v.8
3
Sourate Luqmn, v.21
Dammaj-fr.com 28
Et quand on leur dit : Suivez ce qu'Allah a fait descendre , ils
disent : Non, mais nous suivrons les coutumes de nos anctres. -
Quoi ! Et si leurs anctres n'avaient rien raisonn et s'ils n'avaient pas
t dans la bonne direction ? 1
Z 65 4 3 2 1 0 / .
Tu n'en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour
dernier, qui prennent pour amis ceux qui s'opposent Allah et Son
Messager, fussent-ils leur pres, leur fils, leurs frres ou les gens de leur
tribu. 2
1
Sourate Al-Baqarah, v.170
2
Sourate Al-Mujdalah, v.22
Dammaj-fr.com 29
Z R Q PO N M L K J I H G F E[
ZU T S R Q [
Et Allah () dit :
Z [
Et c'est Lui qui de l'eau a cr une espce humaine qu'Il unit par les
liens de la parent et de l'alliance. Et ton Seigneur demeure
Omnipotent. 2
Z 0/.-
Par le Temps! L'homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient
et accomplissent les bonnes uvres, s'enjoignent mutuellement la vrit
et s'enjoignent mutuellement l'endurance. 3
1
Sourate Al-Hujurt, v.13
2 Sourate Al-Furqne, v.54
3 Sourate Al-c Asr, v.1-3
Dammaj-fr.com 30
permis de le dnigrer ou magnifier sa perte dans la religion. Allah ()
dit :
Z onml kj
Certes, Nous avons honor les fils d'Adam. Nous les avons
transports sur terre et sur mer, leur avons attribu de bonnes choses
comme nourriture, et Nous les avons nettement prfrs plusieurs de
Nos cratures. 1
Cet honneur est spcifique ceux qui font preuve de pit. Allah ()
dit :
Z I HGFEDCBA @ ?> =
Z [
Allah prend la dfense de ceux qui croient. Allah n'aime aucun tratre
ingrat. 1
1
Sourate Al-Hajj, v.38
2
N.d.T : C--d lImm Shfic.
Dammaj-fr.com 32
Pourquoi donc [lauteur des vers] Al-Bushanj ( ) na-t-il pas enjoint
aux gens de suivre le Livre dAllah et la Sunnah de Son Messager ()
alors que son Imm lui-mme a recommand ceci ? Tout simplement par
rattachement aveugle aux coles de jurisprudence. Pourtant, lImm
Shfic a dit : Si je tiens un propos contradictoire au hadth, sachez que je
reviens dessus, aussi bien de mon vivant quaprs ma mort .
Z ? > = <; : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 [
Z xw v u t s r q p o [
Z hg f edcb a `_ ^][
Le Hanafite dit :
Que notre Seigneur maudisse autant de fois que le nombre des grains de sable
Dautres ont mme dit : Sans [lImm] Mlik, la religion aurait dpri .
Alors quAllah () dit :
Z m l k j i h g[
En vrit c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous
qui en sommes gardien. 2
Il dit galement :
Dammaj-fr.com 35
Allah nous a prescrit de se raccrocher fermement au Livre et la Sunnah
de Son Messager (), par misricorde. Le Messager dAllah () nous la
galement enjoint dans la Sunnah en disant : Allah vous enjoint trois
choses et vous en interdit trois autres. Il vous enjoint de nadorer que Lui sans
rien Lui associer, de vous raccrocher tous au cble (Habl) dAllah sans vous
diviser, et de conseiller celui qui vous dirige - La version avec la citation
du conseil est parvenue dans le musnad de lImm Ahmad - Et Il vous
interdit de tenir et dcouter des ragots, dabuser de questions et de gaspiller vos
biens . Suivez-donc les ordres dAllah et de Son Messager () car nous
avons tous constat le malheur, la perte, la haine, linimiti, la division et
la fitna que linfraction aux ordres provoque au sein des Muslims. Ceci
est conforme ce dont nous a informs Allah () :
Z ~ } | {[
Et ceux qui n'ont pas cru sont allis les uns des autres. Si vous
n'agissez pas ainsi [en rompant les liens avec les infidles], il y aura
discorde sur terre et grand dsordre. 1
Si les croyants ne sallient pas les uns aux autres, il y aura discorde sur
terre et grand dsordre. Il faut donc prendre garde de ne pas suivre la
voie dIbls (le Diable), ni de la Jhiliyyah (priode antislamique), ni
dzar [pre dIbrhm], ni celle dAb Tlib. Prenez garde de ne pas
faiblir dans la prescription de sallier aux croyants et dsavouer les
mcrants, car cette faiblesse indiquerait une faiblesse de la foi. Il est du
devoir de chaque Muslim de craindre Allah.
Les vnements passs avec Jankz Khn et Hulagu lorsque les Tatars
prirent le dessus sur les Muslims sont dus au sectarisme des Rfidhas et
leur vaine idologie juive. En effet, leurs penses sont bases sur celles
des juifs. Cest pour cette raison quils ont soutenu les mcrants et ont
employ leur idologie contre les Muslims.
Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah a dit : Chaque fois que deux antagonistes
sopposeront, les Rfidhas ne cesseront dtre du ct oppos lIslam .
Allah () dit :
UTSRQPO NMLK[
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Z C B A @ ?> = < ; : 9 8 [
Et quand vous parlez, soyez quitables mme s'il s'agit d'un proche
parent. Et remplissez votre engagement envers Allah. 2
Et Allah () dit :
-,+* )('&%$#"[
= < ; : 98 7 6 5 4 3 2 1 0/ .
Z I H G F E D C B A @ ?>
Z 4 3 2 10 / . - , + *[
Et Allah () dit :
Par Allah ! Ces opposants nont pas la moindre chose reprocher aux
Gens de la Sunnah allant lencontre du Livre dAllah et de la Sunnah
de Son Messager () selon la voie des pieux prdcesseurs. Non !
Absolument aucune ! Cest plutt la passion qui les pousse. Cest cette
mme passion qui a incit Al-Ma-mn emprisonner lImm Ahmad,
lui porter ainsi qu dautres Muslims prjudice, effrayer, tuer et
tourmenter ceux qui suivent la voie de la vrit. Il vous faut savoir que
lesprit de parti et de clan pousse linjustice. Mme si ce sectaire fait
mine de ne pas tre un adepte raccroch son parti (Mutacassib), quil est
quelquun qui va dans le sens de tous et quil est comme ceci et comme
cela, sachez que ce quil dissimule le pousse liniquit, causer
prjudice son entourage et tre daccord avec ses semblables.
Dammaj-fr.com 39
[
Z )( ' & % $ [
Z [
1
Sourate An-Nis, v.59
2
Sourate Al-Anfl, v.46
Dammaj-fr.com 40
Z [
Ces propos sont donc sujet daffliction pour les Muslims vus la division
et lloignement du suivi de la voie authentique des pieux prdcesseurs
(Minhj Salaf) qui en rsultent.
Par Allah ! Seul peut dlaisser la voie des pieux prdcesseurs celui qui
fait scission. Et Allah () dit :
K J I H G F E D C B A @ ? >[
Z R Q PO N M L
1
Sourate Ash-Shr, v.10
2
Sourate An-Nis, v.59
3
Sourate An-Nis, v.115
Dammaj-fr.com 41
quil naimera pas pour son frre ce quil aime pour lui-mme . Aprs cela,
certains grands parleurs disent : ils1 ne veulent pas voir lunion des voix.
G F E D C B A @ ? > = < ; :[
ZJ I H
X W V U T SR Q P O N M L K [
ZY
et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en
dehors d'Allah. Puis, s'ils tournent le dos, dtes : Soyez tmoins que
nous, nous sommes soumis . 2
1
N.d.T : Ceux qui suivent les traces des pieux prdcesseurs (Salafis).
2
Sourate l cImrn, v.64
Dammaj-fr.com 42
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Non !... Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps
qu'ils ne t'auront demand de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront
prouv nulle angoisse pour ce que tu auras dcid, et qu'ils se
soumettent compltement [ ta sentence]. 2
Z a ` _ ^ ] \ [Z Y X
U T S R Q P ON M L K J[
Z \ [ Z Y X WV
Ils ne doivent pas senorgueillir de la voie quils suivent face ceux qui
suivent le droit chemin. Leur voie est voue disparaitre.
Z K J I H G F E D C B A @ ?[
Z PO N M L K J I H G F E D C[
Et Allah () dit :
Z: 9 8 7 6 5 43 2 1
- qu'Allah le prserve
Dammaj-fr.com 47
F
Louange Allah, que les loges et le salut dAllah soient sur le
Messager dAllah. Ceci tant :
Jai pris connaissance du mal non pour lui-mme mais pour men prserver
Certes, celui qui ne distingue pas le mal du bien celui-ci risque de le toucher
Dammaj-fr.com 48
cela taccrocher avec les dents la racine d'un arbre et rester ainsi jusqu' ce
que la mort ne vienne .
Celui qui sme la zizanie est considr comme faisant partie des
troupes de Shaytn. Que ce soit entre des frres, entre une pouse et son
mari, des voisins, entre les Muslims. Cest une des uvres de Shaytn.
Or, le Prophte () a dit : Celui qui monte (Khabbaba) une pouse contre
1N.d.T : Le Tahrsh est le fait de semer la zizanie et de monter les gens les uns
contre les autres
Dammaj-fr.com 49
son mari, ou un servant contre son matre ne fait pas partie des ntres . Le
sens de (Khabbaba) est corrompre la femme pour quelle dteste son mari
et monter le servant afin de har son matre et sinsurger contre lui ce qui
le poussera senfuir. Cela incitera galement la femme mal se
comporter avec son poux et sopposer lui, alors quil est son
compagnon, le voisin le plus proche quelle ait, voire mme ce quelle a
de plus cher si Allah a mis de lamour entre eux.
Les gens dous de raison ont remarqu que les ennemis de la Dacwa
Salafiyyah nont de cesse de les attaquer par ces moyens. Par Allah ! Sils
pouvaient sparer un poux de sa femme, ils ne se gneraient pas sans
crainte dAllah, surtout si cette femme et son poux appellent la
religion dAllah et suivent la voie droite du Coran et de la Sunnah de
Son Messager (). Voir ces efforts prodigus en faveur des gens,
hommes et femmes, voir cet homme et son pouse rpandre ce bien les
drange. Ils leur faut alors mettre tout en uvre pour tenter daffaiblir la
vigueur quont ces poux rpandre ces bienfaits.
Assis avec lui, ils en profitrent pour placer le jouet sous sa natte puis
sen allrent. Et une fois chez le Wl, ils lui dirent quAb Ismcl
adorait une statue. Le Wl se mit alors en colre, nagrant pas une telle
abomination au sein de ses administrs. Malgr toutes les
Dammaj-fr.com 50
dsobissances quil pouvait y avoir dans leurs rangs - certains
coutaient des chansons, dautres commettaient certaines innovations -
ils prouvaient un soin jaloux pour la religion, en accomplissaient les
injonctions sacres et, dans lensemble, ordonnaient le bien et
condamnaient le mal. La preuve en est le Jihd quils menaient et
dautres choses, telle leur animosit envers les mcrants. Cela est bien
connu deux. Lorsque le Wl entendit cette affaire, il envoya un
missaire auprs dAb Ismcl, afin de vrifier le bienfond de cette
information. Une fois arriv, lmissaire regarda dessous la natte et se
saisit de lobjet. Il linforma ensuite que le Wl le convoquait. Une fois
en sa prsence, le Wl lui prsenta le jouet que lui avait donn
lmissaire et dit : Quest-ce donc que cela Ab Ismcl ? . Il
rpondit : Cest un jouet denfants . Il rpta alors Quest donc que
cela ? et sexclama en colre Ils disent que tu adores une statue !
Z [
Il leva sa voix qui portait haut en disant ces mots. Cette parole qui
provient dune victime dinjustice eut un impact sur le cur du Wl qui
se rendit compte quils avaient menti sur lui, que ctait une calomnie. Il
ne cessa dharceler ces forgeurs de mensonges jusqu ce quils
reconnaissent ce quils avaient commis. Il leur demanda ce qui les avait
pousss commettre cela. Ils rpondirent : Ce qui nous a pouss
commettre ceci est ta notorit au sein des gens . Cest--dire quils
lenviaient au point de vouloir le discrditer au plus bas point devant le
Wl. Mme sil nallait pas le tuer ni mme lemprisonner, ils seraient
dbarrasss de lui. Au final, Allah na qulev son rang auprs du Wl
et des gens.
La mme chose sest produite avec lImm Muhammad Ibn cAbd Al-
Wahhb An-Najd () . Les soufis et leurs semblables ne cessent de
lattaquer. Jinvite celui qui voudrait sassurer de ces faits lire le
premier tome de ses Ras-il, vous verrez les mensonges quils ont fait
courir son sujet. Entre autre, ils ont dit de lui que ctait un
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sanguinaire, quil rendait mcrants dinnocents Muslims, quil tait un
Mujassim (quil attribue un corps Allah semblable celui de Sa
cration)... En rponse, Shaikh Muhammad Ibn cAbd Al-Wahhb montre
que ce ne sont que des mensonges forgs son encontre afin de
dtourner les gens et dobstruer le sentier de la vrit et de la Sunnah.
Il est mme possible quils viennent avec la photo dune femme pieuse
nue, ou dun homme vertueux en train de forniquer. Ils peuvent laide
dappareils le juxtaposer aux cts dune femme.
Ils peuvent galement se servir dune parole vielle de dix ans, puis la
juxtaposer avec une parole rcente. Par exemple, prendre une phrase
telle Pharaon est mcrant et la coller avec une seconde phrase pour
appliquer ce jugement de mcrance contre un Muslim. Cest la faon
dagir des Hizbis, comme les partisans dAb Al-Hassan al-Misr connus
chez nous comme le parti de Barah Ad-Dhimmah. Les Hizbis ont
prtendu que nous disions des partisans dAb-l-Hasan Al-Misr quils
taient des homosexuels ! Par Allah ! Si javais dit cela sur Pharaon, ou
Ab Lahab, ou Ab Jahl, ceut t injustice et mensonge ! Ils sont certes
mcrants mais pas homosexuels. Comment donc dire cela sur un
Muslim !? Le Prophte () a dit : Celui qui dit sur un Muslim une chose
dont il est innocent, Allah le fera sjourner dans la boue du pus des gens de
lEnfer . Nous dsavouons ce mensonge devant Allah (). Il serait
dailleurs de notre droit de dire : que la maldiction dAllah soit sur le
menteur, et que la maldiction dAllah soit sur celui qui a profr ces
propos. Ce ne sont que des mensonges afin de dtourner les gens. Par
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Allah, peu nous importe ces calomnies forges contre nous. Allah ()
dit :
Z [
Lcume sen va, au rebut, tandis que [l'eau et les objets] utiles aux
Hommes demeurent sur la terre. 1
Z K J I HG F E D C B A @ [
Seuls forgent le mensonge ceux qui ne croient pas aux versets d'Allah;
et tels sont les menteurs 2
Ils mentent et rpandent ces mensonges chez les gens pour leur barrer
laccs la science religieuse (talab al-cilm). Or, tudier les sciences de la
religion fait partie du sentier dAllah. Et Allah () dit :
Z 5 4 3 2 10 / . - , + *[
Et Allah () dit :
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~ } | { z y x w v u[
vous qui croyez! Craignez Allah et parlez avec droiture, afin qu'Il
amliore vos actions et vous pardonne vos pchs. Quiconque obit
Allah et Son messager obtient certes une grande russite. 1
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doues de clairvoyances. Wsil Ibn cAt Al-Ghazl, puis cAmr Ibn
cUbayd et bien dautres gars faisaient partie des lves du clairvoyant
Je conseille tous ceux qui parviennent ces propos parmi les savants
de la Sunnah, les personnes de science et les prdicateurs de ne pas se
rjouir ni se complaire dtre entours par une multitude de gens aimant
et agrant les penses des hizbis tels Sayd Qutb, Hasan Al-Banna ou
dautres.
Par Allah, il vaut bien mieux sentourer de Salafis dont on espre le bien
et dont nous sommes labri des mfaits - comme parvenu dans le
hadth Le meilleur dentre vous est celui dont on espre le bien et dont nous
sommes labri des mfaits . Ce salafi est plus en droit et mrite bien plus
dtre proche de vous que celui qui tient des paroles reluisantes,
sempresse de vous amener vos chaussures pour vous chausser, vous
ouvre la porte de la voiture, et dit : Notre Shaykh a dit Notre Shaykh
a dit alors quil suit une voie corrompue.
Ceci est un conseil sincre. Par Allah, nous avons constat les effets
nfastes de cette faon dagir sur la Dacwa Salafiyyah, oui nous lavons
vu. vous savants de la Salafiyyah : si les hizbis se rapprochent de vous,
cest dans le seul but de dnigrer votre minhj, les reprsentants de votre
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Dacwa et ceux qui font triompher la Sunnah que vous prnez et
laquelle vous appelez.
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Ils ne font quinciter les gens renoncer la vrit et sen dtourner.
QuAllah nous protge et nous prserve. Ce qui doit tre pris en
considration est la vrit, non pas la parole duntel ou tel autre.
Ils ont une autre faon dagir qui est en crer au sein mme de la Dacwa
une opposition afin davoir plusieurs avis partags. Un minhj unique,
mais des avis multiples. cAbdallah a une opinion, Zayd une autre, cAmr
une autre et chacun veut la faire appliquer. De l, naissent la
confusion et la divergence dopinions, ce que souhaitent justement les
ennemis de la Dacwa Salafiyyah pour la diffamer et inciter lanimosit et
aux conflits en dressant les gens les uns contre les autres. Ils tentent
galement de discrditer ceux qui sont considrs comme tant de
confiance. Tout cela servirait jeter la confusion, de sorte quil ny ait
personne pour maintenir la Dacwa dans lordre, comme il a t dit (en
vers) :
La situation des gens ne peut samliorer dans lanarchie, sans lite leur tte
Mais, par la grce dAllah, toutes ces tentatives sont voues lchec.
Allah () dit :
Z [
Z [
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Au-del de la vrit qu'y a-t-il donc sinon l'garement ? Comment
alors pouvez-vous, vous dtourner ? 1
Notre but est que ces instituts soient purs, limpides et exempts de tout
mlange avec le faux ou de confusion, quils se distinguent par leur suivi
du Livre dAllah et de la Sunnah de son Messager (). Nous ne
souhaitons quaucune autre pense ne vienne sy immiscer, que ce soit
celle des takfiris, des terroristes, des soufis, des shiites, des qutbis, des
partisans des associations, des ambigus et des ruseurs, de ceux qui font
preuve dimmodration, ni celle des Hadddis.
Nous voulons que ces centres demeurent tels quils sont, consacrs
lenseignement du Livre dAllah et de la Sunnah de son Messager (). Et
la russite provient dAllah.
Par Allah vous qui tes la tte de centres Salafis ! Voir des hizbis
sinfiltrer au milieu des Salafis est une des plus grandes causes poussant
ceux-ci scarter de la vrit. Allah ne dit-il pas au sujet des
polythistes :
Z [
Ils aimeraient bien que tu transiges avec eux afin qu'ils transigent
avec toi. 2
Les deux Imms de lexgse du Coran Ibn Jarr At-Tabr et Ibn Kathr
Ad-Dimashq, ainsi que dautres, ont cit ce hadth de Jbir Ibn
cAbdillah () qui a dit : Un jour, les Qurayshis se rassemblrent et
Z @ ? > = < ; : 9 8 7[
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jusqu : S'ils s'en dtournent, alors dis-leur : Je vous ai avertis d'une
foudre semblable celle qui frappa les cd et les Thamd . 1
Rapport par Ab Yacl dans son musnad, Ibn Ab Shaybah dans son
Musannaf, et cAbd Ibn Humayd dans son musnad. Le rcit a plusieurs
voies par lesquelles sa chaine de transmission est bonne (hasan), il en est
ainsi galement du point de vue du texte.
Ce procd est lun des plus grands moyens pour arriver leur fin :
tenter dintroduire et dinfiltrer les adeptes du faux au sein des Salafis.
Comme lon dit : un destructeur prend le dessus sur cent constructeurs.
Si par exemple cent personnes construisent un mur et quune seule vient
le dtruire, elle aura pris le dessus sur eux.
Les adeptes du faux que sont les hizbis font partie de ceux qui
controversent le plus et ont le temps libre pour cela. Ils nont rien faire
de leur temps et occupent leurs compagnons et leur entourage par des
sciences non profitables qui ne leur servent mme pas savoir comment
prier, ni comment unifier Allah et Ladorer correctement. Ils appellent
cela Les miracles de la science . Ils dpensent cet effet des millions
pris de largent de bienfaisance, crent des instituts, emploient des
professeurs pour garer les gens.
Lun de ces miracles de la science est le fait que Pharaon soit mort noy.
Un laboratoire ayant dcouvert de nos jours en analysant sa dpouille
quil tait mort noy, ils viennent tayer cela avec des preuves, telle la
parole dAllah () :
Z [
Nous leur montrerons Nos signes dans l'univers et en eux-mmes,
jusqu' ce qu'il leur devienne vident que c'est cela (le Coran), la
Vrit. 1
Cette vrit le fait que Pharaon est mort noy - ne vous est-elle
apparue quaprs le rsultat de ce laboratoire danalyses ? Il y a pourtant
dans le Coran plusieurs versets faisant tat quAllah a noy Pharaon.
Nanmoins, vous venez avec ces arguments pour tayer cela.
mes frres ! Voyez comment ils ne se contentent pas de la vrit et
jettent des doutes ce sujet en utilisant les miracles de la science ,
Zd c b a ` [
Et ce n'est pas Allah qui vous fera perdre [la rcompense de] votre
foi 1.
daprs le Prophte () qui a dit que LImn (la foi) possde plus de
soixante-trois branches, la plus leve tant lattestation quil ny a de divinit
digne dadoration quAllah (l ilha illallah), et la plus basse tant dter de la
route ce qui pourrait nuire autrui, et la pudeur est une des branches de
lImn . Et le hadth Aimer les Ansrs fait partie de la foi tandis que les
dtester fait partie de lhypocrisie (nifq) .
Observez comment ils ont distrait les gens avec la thorie de Darwin
selon laquelle lorigine, lhomme tait un singe. Alors quAllah
() dit :
Z [
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Je ne les ai pas pris comme tmoins de la cration des cieux et de la
terre, ni de la cration de leurs propres personnes. 1
Z [
Et le soleil court vers un gte qui lui est assign ; telle est la
dtermination du Tout-Puissant, de l'Omniscient. 2
Et Allah () dit :
Z qp o n m l k j i hg f e d c b a [
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Ces choses adviennent en ralit des Hadddis et de leurs semblables.
Les ennemis de la Dacwa Salafiyyah exploitent ensuite ceci pour
repousser les gens de cette Dacwa. Cest un des plus grands moyens
employs pour attaquer la Dacwa Salafiyyah.
Ils sont capables dinfiltrer des gens pour parvenir ces fins. Nous
remarquons que certaines personnes qui vivent parmi les mcrants, en
Angleterre ou ailleurs en Occident, commettent des attentats qui
profitent aux mcrants. En rponse ceux-ci, ils attaquent lIslam,
perscutent les Muslims et exploitent leurs richesses. Cest un exemple
parmi tant dautres des stratagmes employs par les ennemis de
lIslam.
Nul doute que le bon comportement est une bonne chose recherche,
mais il ne doit pas tre au dtriment de sa cAqdah ni de sa Dacwa
Salafiyyah. Il ne faut pas se faire sduire par de bonnes attitudes pour se
faire duper et loigner de la science et de la Sunnah.
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9- Le neuvime moyen consiste repousser les gens de la Dacwa
Salafiyyah en disant : les Salafis critiquent, ils parlent sur les
savants, ils calomnient, sont proccups parler sur les gens
Ils procdent galement en disant : ils nont pas de diplmes, ils nont
pas dorganisation - c.--d. celle quils souhaiteraient eux -, ou encore :
leur nourriture nest pas bonne. Ceci repousse les gens et dtourne du
bien. Malheureusement, cette faon de mettre en garde indirectement
peut tre propage par certaines personnes inattentives, alors quelles
sont elles-mmes Salafis.
Z [
Et Allah ( ) dit :
Z [
Et Allah () dit :
Z 321 0/
Cest galement la faon dagir des hypocrites. Allah () dit leur sujet :
o n m l k j i h g f e d c b a[
Z s rqp
Cest aussi la faon dagir des juifs, des chrtiens et des polythistes
contre le Prophte () lorsquils ont prtendu quil tait un sorcier, un
devin, un malade Ce qui a pouss Dhimmd Al-Azd se rendre
auprs du Prophte () en lui disant : Messager dAllah, ils disent
que tu es possd, et je peux te gurir de cette maladie si tu le souhaites
en lisant des formules de conjuration . Lorsquil eut fini de parler, le
Prophte () dit : Louange Allah, nous Le louons, implorons Son aide et
Son pardon. Cest auprs dAllah que nous recherchons protection contre les
maux de nos mes et les mfaits de nos actions. Celui quAllah guide, nul ne
peut lgarer et celui quIl gare, nul ne peut le guider Jusqu la fin de
son sermon loquent.
Dhimmd Al-Azd () lui dit alors : Rpte moi donc ces paroles . Le
Prophte () les rpta. Dhimmd dit : Par Allah, ce sont des paroles
telles les profondeurs de la mer qui nous sont parvenues, et elles ne sont
ni posie, ni magie . Puis, il prta allgeance au Prophte () sur le
champ (il entra dans lIslam) en sapercevant des mensonges forgs
contre le Prophte (), entre autre le fait quil tait ensorcel.
Nombreux sont les Salafis auxquels on dit : viens travailler chez nous
nous car tu es de confiance, tu devras toccuper de ces taches car si des
gens comme toi les dlaissent, ce sera du gchis. Puis, au bout de
quelques temps, ce Salafi devient hostile la vrit et renie ce quoi il
appelait auparavant. Vous ntes pas sans savoir que certains ont rejoint
le rang des hizbis et leurs Jamciyts (leurs associations) en les faisant
voyager aux Emirats ou ailleurs o il les ctoiera forcment. Ils
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linviteront tantt diner chez untel, petit-djeuner chez un autre,
djeuner chez untel, une runion avec celui-ci, une rencontre avec tel
Shaykh... Jusqu ce quil ne devienne dstabilis, perdant sa fermet, ne
reconnaissant plus la Dacwa Salafiyyah. Il dira aprs cela : si un Tabligh
vient, je lui donnerai une place ; si cest un Ikhwn, jen ferai de mme ;
si cest un Salafi galement ; je ne refuse personne dans ma mosque.
Car pour lui, tous les gens sont sur la vrit.
Cest une mthode qui ne ncessite pas grand-chose. Tirez donc leon
de linsurrection des associations Ihy At-Turth et Al-Hikmah contre
notre Shaykh Muqbil () . Ils ont pouss certains de ses tudiants se
soulever contre lui. Ils sinsurgent ci et l jusqu former une Jamciyah
(une association). Ils se mettent alors dnigrer leur Shaykh en disant
quil a des erreurs, quil ne connait pas lanalogie (qiys), quil ne connait
pas bien les questions o il y a consensus (ijmc), et ceci et celaCest
ainsi qua procd lpoque lun deux, Muhammad Ibn Ms Al-
Baydhn. Ils se sont fait avoir au point o certains deux disaient : la
caravane passe ; suis-la, ou tu ne nuiras point la Dacwa.
Louange Allah.
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