Derechos humanos

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Para la declaracin de la ONU de 1948, vase Declaracin Universal de los Derechos
Humanos.

La Libertad guiando al pueblo, por Eugne Delacroix (1830). Los derechos humanos
fueron recogidos en las leyes -positivacin- a raz de las revoluciones burguesas de los
siglos XVII y XVIII: la Revolucin inglesa, la Revolucin Americana y la Revolucin
francesa; esta ltima promovi la aprobacin, en la Asamblea Nacional de 26 de agosto de
1789, de la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. La ONU aprob, el
10 de diciembre de 1948, la Declaracin Universal de los Derechos Humanos que recoge
en sus 30 artculos los derechos humanos considerados bsicos.

Los derechos humanos son aquellas condiciones instrumentales que le permiten a la

persona su realizacin.1 En consecuencia subsume aquellas libertades, facultades,
instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o bsicos2 que incluyen a toda
persona, por el simple hecho de su condicin humana, para la garanta de una vida digna,
sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier
otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra
condicin.3

Para autores naturalistas los derechos humanos son independientes o no dependen

exclusivamente del ordenamiento jurdico vigente, por lo que son considerados fuente del
derecho; sin embargo desde el positivismo jurdico la realidad es que solamente los pases
que suscriben los Pactos Internacionales de Derechos Humanos o Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Polticos (PIDCP) y el Pacto Internacional de Derechos Econmicos,
Sociales y Culturales (PIDESC) y sus Protocolos Carta Internacional de Derechos
Humanos estn obligados jurdicamente a su cumplimiento.4 As, por ejemplo, en relacin
con la pena de muerte, contraria a la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, el
Segundo Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos,
destinado a abolir la pena de muerte no ha sido firmado por pases como China, Irn,
Estados Unidos, Vietnam, Japn, India o Guatemala.5

Desde un punto de vista ms relacional, los derechos humanos se han definido como las
condiciones que permiten crear una relacin integrada entre la persona y la sociedad, que
permita a los individuos ser personas jurdicas, identificndose consigo mismos y con los
dems.6

ndice
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1 Marco terico
o 1.1 Marco histrico
2 Origen cultural
3 Evolucin histrica
o 3.1 Antecedentes remotos
3.1.1 Sociedad grecorromana
3.1.2 Influencia del cristianismo
o 3.2 Conformacin del concepto
o 3.3 Revoluciones burguesas y positivacin de los derechos humanos
o 3.4 Nuevas demandas e internacionalizacin de los derechos
4 Naturaleza y fundamento
o 4.1 Iusnaturalismo
o 4.2 Iuspositivismo
o 4.3 Tesis realistas
o 4.4 Utilitarismo
5 Aspectos institucionales y jurdicos
o 5.1 Derechos humanos y derechos constitucionales
6 Clasificacin generacional
o 6.1 Tres generaciones de derechos humanos
o 6.2 Otras propuestas
7 Derechos Humanos del siglo XXI: la Declaracin Universal de Derechos
Humanos Emergentes
8 Vase tambin
9 Referencias
10 Bibliografa
11 Bibliografa adicional
12 Enlaces externos

Marco terico[editar]
Habitualmente, se definen como facultades inherentes a la persona, irrevocables,
inalienables, intransmisibles e irrenunciables. Por definicin, el concepto de derechos
humanos es universal (para todos los seres humanos) e igualitario, as como incompatible
con los sistemas basados en la superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo o clase social
determinados.7 Segn la concepcin iusnaturalista tradicional, son adems atemporales e
independientes de los contextos sociales e histricos.8

La doctrina terica de tales derechos ha realizado un importante esfuerzo por clasificar y

sistematizar los derechos humanos. Normalmente se dividen en dos categoras: derechos
positivos y derechos negativos. Los derechos negativos, como el derecho a la intimidad o a
no sufrir tortura, se definen exclusivamente en trminos de obligaciones ajenas de no
injerencia; los derechos positivos, por el contrario, imponen a otros agentes,
tradicionalmente aunque ya no de manera exclusiva el Estado,9 la realizacin de
determinadas actividades positivas.10 Otra clasificacin muy extendida es la que ordena los
derechos humanos en tres o ms generaciones, atendiendo por lo general al momento
histrico en que se produjo o produce su reivindicacin.

Marco histrico[editar]

Los derechos humanos, herederos de la nocin de derechos naturales,11 son una idea de
gran fuerza moral12 y con un respaldo creciente.13 Legalmente, se reconocen en el derecho
interno de numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos, adems, la
doctrina de los derechos humanos se extiende ms all del derecho y conforma una base
tica y moral que debe fundamentar la regulacin del orden geopoltico contemporneo. La
Declaracin Universal de los Derechos Humanos se ha convertido en una referencia clave
en el debate tico-poltico actual, y el lenguaje de los derechos se ha incorporado a la
conciencia colectiva de muchas sociedades.13 Sin embargo, existe un permanente debate en
el mbito de la filosofa y las ciencias polticas sobre la naturaleza, fundamentacin,
contenido e incluso la existencia de los derechos humanos;14 y tambin claros problemas en
cuanto a su eficacia, ya que existe una gran desproporcin entre lo violado y lo garantizado
estatalmente.15

De acuerdo con De Souza Santos, hoy es innegable la hegemona de los derechos humanos
como lenguaje de la dignidad humana. Sin embargo, esta hegemona debe convivir en una
realidad alarmante. La gran mayora de la poblacin mundial no es sujeto de derechos
humanos, sino el objeto de los discursos de derechos humanos.16

Origen cultural[editar]
Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos humanos.
Generalmente se considera que tienen su raz en la cultura occidental moderna, pero existen
al menos dos posturas principales ms.17 Algunos afirman que todas las culturas poseen
visiones de dignidad que se plasman en forma de derechos humanos, y hacen referencia a
proclamaciones como la Carta de Mandn, de 1222, declaracin fundacional del Imperio de
Mal. No obstante, ni en japons18 ni en snscrito clsico,19 por ejemplo, existi el trmino
derecho hasta que se produjeron contactos con la cultura occidental, ya que estas culturas
han puesto tradicionalmente el acento en los deberes. Existen tambin quienes consideran
que Occidente no ha creado la idea ni el concepto de derechos humanos, aunque s una
manera concreta de sistematizarlos, una discusin progresiva y el proyecto de una filosofa
de los derechos humanos.20