Anlisis Dialctica de la Ilustracin

(Max Horkheimer Theodor Adorno)

Concepto de Ilustracin

El hombre ha tenido que entender la naturaleza de las cosas de diferente manera y

muchas de las veces ha generado conceptos herrados, basndose nicamente en
subjetividades es por eso que con la ilustracin ha surgido la necesidad de que los
conocimientos tengan una base cientfica dando ms seguridad al hombre, adems de
que se maneja un concepto de que entre ms conocimiento ms poder se tiene.

En el libro menciona que hoy dominamos a la naturaleza en nuestra opinin, mientras

estamos sometidos a su necesidad, peros si nos dejsemos guiar por ella en la invencin,
podramos ser sus amos en la prctica.

El ser humano ha querido comprender y conocer a la naturaleza porque a travs de eso

pueden dominarla tanto a ella como al propio hombre. El entendimiento le da al hombre
ms control sobre su entorno. La ciencia ha permitido a travs del trabajo descubrir
datos que facilitan la vida. Estos conceptos que aplican a una nueva forma de
conocimiento han sido categorizados como desencantamientos del mundo ya que
buscan una verdad completa y en lo posible no dejan espacio para las supersticiones.

Adems de esto en el libro se menciona que en el camino hacia la ciencia moderna el

hombre ha renunciado al sentido y en donde se ha sustituido el concepto por la frmula,
la causa por la regla y la probabilidad.

El hecho de que los hombres hayan basado sus mitos en sus miedos a lo sobrenatural, y
que hayan creado espritus y demonios es debido a que se han dejado dominar por lo
que desconocen de la naturaleza.

Aqu tambin da mencin a los dioses que han sido creados por el hombre a travs de
los tiempos y que le han servido para dar explicacin a lo que no ha podido comprender
adems de que en la mayora de las ocasiones estos dioses se han creado a imagen del
hombre siendo este un aspecto de soberana debido a que el hombre es el que debe
mantener el control sobre la naturaleza.

El hombre ha tratado el tema de la magia con tanta profundidad e insistencia que ha

llegado a formar parte de su concepcin en el entendimiento de la naturaleza, por lo que
de igual forma se cre un debate de la relevancia que esta tiene sobre las barreras del
conocimiento.
Adems de esto se menciona una interesante teora en donde los conocimientos que son
generados por el hombre presentan a menudo varios obstculos, siendo uno de ellos el
concepto de que ya todo est creado, todo est descubierto e investigado dejando de
lado a la posibilidad de poder adquirir nuevos conocimientos.

Los mitos, como los ritos mgicos son comprendidos dentro de lo simblico como la
representacin del control que el hombre tiene sobre la naturaleza.

Por otro lado tambin se ha tratado el tema del arte, entendido como la representacin
de la realidad con variables influyentes que parten desde la subjetividad del
pensamiento humano.

Al tener el conocimiento un aspecto de control, ha sido utilizado para que los que
obtengan ms entendimiento gobiernen sobre aquellos que no lo tienen, de esa forma se
podra considerar a la ilustracin como una herramienta para aquellos quienes se
encuentran en el poder y obtengan la capacidad de manipular al resto.

La ilustracin permite al hombre guiarse del entendimiento basado en la razn

permitindole construir conocimientos propios y no centrarse en la forma de aprendizaje
en donde slo reina el pensamiento del otro. Es necesario tambin destacar algo
mencionado en el libro en donde explica que todo pensamiento que no tienda al sistema
carece de direccin o es autoritario adems de que la razn es la facultad de derivar lo
particular de lo universal.

Palabras clave y desconocidas

Indolencia: Incapacidad de conmoverse o sentirse afectado por algo.

Tradicin: Transmisin o comunicacin de noticias, literatura popular, doctrinas, ritos,

costumbres, etc., que se mantiene de generacin en generacin.

Magia: Conjunto de conocimientos y prcticas con los que se pretende conseguir cosas
extraordinarias con ayuda de seres o fuerzas sobrenaturales.

Mitos: Es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos,

protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses,
semidioses, hroes, monstruos o personajes fantsticos.

Ritos: Rito del latn ritus es un acto religioso o ceremonial repetido invariablemente,
con arreglo a unas normas estrictas. Los ritos son las celebraciones de los mitos, por
tanto no se pueden entender separadamente de ellos. Tienen un carcter simblico,
expresin del contenido de los mitos.

Aversin: Sentimiento de rechazo o repugnancia hacia una persona o cosa.

Pedantera: Actitud del que presume de su sabidura.

Fetichismo: Admiracin exagerada hacia una persona o una cosa a la que se otorgan
unas virtudes extraordinarias.

Lasciva: La propensin a los deleites carnales. Se trata del deseo sexual o la lujuria sin
control.

Secularizacin: Desaparicin de los signos, valores o comportamientos que se

consideran propios o identificativos de una confesin religiosa.

Metafsica: Parte de la filosofa que trata del ser, de sus principios, de sus propiedades y
de sus causas primeras.

Holozoicos: Que se alimentan de otros organismos.

Epopeyas: Poema narrativo extenso de tono grandilocuente que relata hechos heroicos
realizados por personajes histricos o legendarios.