Lic.

Manuel Gonzlez Valle

Presidente Municipal de Quertaro

M. en A. Ral Iturralde Olvera

Rector

Lic. Alfonso de Mara y Campos Castello

Director General del INAH

Correccin de Estilo: Cristina Quintanar Miranda

Diseo: Daniel Guerrero Granados
Dibujo en portada: Gustavo Ruiz Villa, digitalizado por Sonia Granados

Municipio de Quertaro
Blvd. Bernardo Quintana No. 10000, Fracc. Centro Sur
Cdigo Postal 76090, Quertaro, Qro., Mxico
Instituto Nacional de Antropologa e Historia
Crdoba No. 45, Col. Roma
Cdigo Postal 06700, Mxico, D.F.
Universidad Autnoma de Quertaro
Centro Universitario, Cerro de las Campas s/n
Cdigo Postal 76010, Quertaro, Qro., Mxico

ISBN: 978-968-03-0363-2

Primera Edicin, octubre 2008

Impreso en Mxico

Time and Region. Historical and Social Studies Vol. II

Estudios Histricos y Sociales

NDICE
Presentacin 9
Diego Prieto Hernndez

El Centro Norte de Mxico en el contexto mesoamericano. 13

Introduccin
Carlos Viramontes Anzures

Ana Mara Crespo Oviedo (1938 2004). In memoriam 25

Mara Rosa Avilez y Vronique Darras

Ana Mara Crespo: una pasin por la arqueologa del Centro Norte 39
Carlos Castaeda Lpez, Luz Maria Flores Morales, Juan
Carlos Saint-Charles Zetina, Carlos Viramontes Anzures

El Epiclsico en El Marqus, Quertaro. Un grano de arena 57

Fiorella Fenoglio Limn, Enah Fonseca Ibarra e Israel
Hinojosa Balio

Asentamientos prehispnicos en El Colorado, Quertaro 77

Juan Carlos Saint-Charles Zetina

El aprovechamiento del espacio dentro de la Sierra Gorda 109

en la poca prehispnica
Elizabeth Meja Prez Campos y Alberto Herrera Muoz

Observaciones astronmicas en el Centro Norte de Mxico. 137

Los casos de El Cerrito, Quertaro, y Caada de La Virgen,
San Miguel de Allende, Guanajuato
Francisco Salvador Granados Saucedo

El patrn de asentamiento en el valle de Acmbaro, Guanajuato, 177

durante la fase Chupcuaro Reciente (400-100 a.c.): metodologa
y primeras interpretaciones.
Brigitte Faugre y Vronique Darras

Arqueologa e identidad en Caada de la Virgen, Guanajuato 215

Gabriela Zepeda Garca Moreno y Dehmian Barrales
Rodrguez

7
 Tiempo y Regin Vol. II

Vasija antropomorfa localizada en Ocampo, Guanajuato 239

Carlos Alberto Torreblanca Padilla y Luis Cristbal
Coln Lujan

Tiempo cclico y deidades agrarias en Plazuelas, Guanajuato 265

Mara Elena Aramoni Burguete

Paisaje y expresin rupestre en La Sobrepiedra, un sitio 303

arqueolgico del Nororiente de Guanajuato
Carlos Viramontes Anzures y Luz Mara Flores Morales

Fuera o dentro de Mesoamrica? Sociedades y territorialidad 335

en el Centro Norte de Mxico durante el siglo XVI
M. Nicols Caretta y Antonio Motilla

Danza, canto y peyote. El mitote entre los cazadores 349

recolectores del Noreste de Mxico
Leticia Gonzlez Arratia
369
Los huicholes en la Gran Chichimeca. Especulaciones
en torno a las relaciones entre huicholes y guachichiles
Enriqueta M. Olgun
389
La conquista y colonizacin de Quertaro a travs
de la toponimia
Mara Elena Villegas, Rosa Brambila Paz y Beatriz Cervantes
409
Territorios etreos. El papel de los antepasados en la
construccin del paisaje sagrado entre los chichimeca
otomes del semidesierto queretano
Mirza Mendoza Rico y Alejandro Vzquez Estrada
431
Dioses, cruces y xitaces. La peregrinacin de los otomes
del semidesierto queretano hacia el cerro Zamorano
Imelda Aguirre Mendoza

8
Estudios Histricos y Sociales

PAISAJE Y EXPRESIN RUPESTRE EN

LA SOBREPIEDRA, UN SITIO ARQUEOLGICO
DEL NORORIENTE DE GUANAJUATO

Carlos Viramontes Anzures*

Luz Mara Flores Morales**

El arte rupestre de la poca prehispnica, localizado en el territorio de

lo que actualmente es el estado de Guanajuato, es muy heterogneo y
responde a las particularidades del complejo proceso de poblamiento
de la regin Centro Norte de Mxico, iniciada probablemente desde el
Protoneoltico.1 Las primeras sociedades agrcolas se establecieron en
la porcin sur del estado alrededor del 500 a.C.2 Guanajuato, como parte
medular del Centro Norte de Mxico, fue un lugar en el que habit una
diversa gama de sociedades a lo largo de la poca prehispnica, tanto de
recolectores cazadores como de agricultores. Los restos materiales que
dejaron estas sociedades, a partir de los cuales el arquelogo se acerca
al estudio del pasado, son de muy diversa ndole. Destacan los sitios
arqueolgicos de manifestaciones rupestres, mejor conocidos como de
arte rupestre, en los cuales las distintas sociedades, tanto de sedentarios
mesoamericanos como nmadas y seminmadas norteos, dejaron
plasmada una parte fundamental de su forma de pensar y entender el
mundo que los rodeaba.

*
Investigador del Centro INAH Quertaro.
**
Investigadora del Centro INAH Guanajuato.
1
Las primeras etapas de poblamiento en lo que actualmente es el estado de Guanajuato
an no estn bien identificadas y, hasta la fecha, no se ha realizado ningn proyecto
de carcter arqueolgico cuyo objetivo sea el estudio de las sociedades de recolectores
cazadores tempranos. Sin embargo, por las evidencias acumuladas en entidades vecinas
como Quertaro y San Luis Potos, es posible plantear que los primeros grupos humanos
llegaron por lo menos durante esa etapa, si no es que antes.
2
Castaeda, Carlos, Beatriz Cervantes, Ana Mara Crespo y Luz Mara Flores,
Poblamiento prehispnico en el centro norte de la frontera mesoamericana, Antropologa
Nueva poca, nm. 28, INAH, Mxico, 1989, pp. 28-33.

303
 Tiempo y Regin Vol. II

En este escenario podemos distinguir diferentes tipos de representacin

formal que estn directamente relacionadas con el tipo de sociedad que
los cre. As, varios de los sitios arqueolgicos con manifestaciones
rupestres elaboradas mediante la tcnica del petrograbado, estn
ntimamente vinculados con sociedades agricultoras de corte
mesoamericano de los periodos Epiclsico y Posclsico Temprano
(600/750 al 1200 d.C.) tal es el caso de los grabados en roca de Cerro
del Chivo, Cerro del Sombrero y Plazuelas, por citar los ejemplos ms
representativos. Los diseos ms comunes en estos petrograbados son:
volutas y lneas en espiral y onduladas, que forman parte de la tradicin
grfica denominada Tradicin Lerma.
En contraparte, las sociedades nmadas y seminmadas apelaron
mayoritariamente a la pintura rupestre en cuevas, frentes y abrigos
rocosos. Los motivos plasmados suelen ser esquemticos, casi siempre
en disposicin esttica y con tres tonalidades bsicas: naranja, rojo y
guinda. Es notoria una particular inclinacin por la representacin de
la figura humana asociada a crculos de diferentes diseos (sencillos,
radiales internos o externos, concntricos, etctera) algunos de ellos
tal vez representaciones solares. Este tipo de produccin grfica fue
denominada por Brigitte Faugre Tradicin Pintada Mxico Semirido,
y se encuentra diseminada a lo largo y ancho del Centro Norte, asociada
a grupos de recolectores cazadores del periodo Postclsico.
A partir de nuestras investigaciones en Quertaro y Guanajuato,
nos fue posible comprobar la persistencia de esta tradicin grfica
rupestre en la regin semidesrtica de ambas entidades. Asimismo,
identificamos otros estilos pictricos vinculados con sociedades de
recolectores cazadores, como los que denominamos Rojo Lineal
Zamorano y Policromo Victoria. El primero es, hasta donde sabemos,
un tipo de representacin exclusivo de las inmediaciones del macizo

Tambin se han reportado otro tipo de petrograbados conocidos como maquetas, que
aunque no forman parte de la Tradicin Lerma, suelen ser comunes tanto en Guanajuato
como en Quertaro, a lo largo de la cuenca del ro Lerma medio y San Juan. Vase:
Faugre, Brigitte, Las representaciones rupestres del Centro-Norte de Michoacn,
Cuadernos de Estudios Michoacanos 8, Centre Franaise DEtudes Mexicaines et
Centramricaines, Mxico, 1997 y Viramontes, Carlos, Las representaciones de agua en
el arte rupestre de los pueblos agricultores de Quertaro durante la poca prehispnica,
Las Maravillas del Agua, Sonia Butze y Carlos Viramontes (coordinadores), Gobierno
del estado de Quertaro, Comisin Estatal de Aguas, INAH, Mxico, 2006.

Faugre, op. cit.

304
Estudios Histricos y Sociales

rocoso del Pinal del Zamorano (Quertaro), mientras que el segundo lo

hemos ubicado en el sector nororiente de Guanajuato, especficamente
en las inmediaciones del valle intermontano de Victoria. Es importante
agregar que el estilo Policromo Victoria se estableci ms como una
propuesta de trabajo que como un hecho establecido, pues hasta 2005
slo se conocan un par de sitios arqueolgicos en esa regin, de los
cuales slo uno presentaba motivos policromos.
Entre 2005 y 2007, en el marco del proyecto Arte rupestre en la cuenca
del ro Victoria, hemos localizado y registrado en las inmediaciones
del valle intermontano de Victoria, una treintena de sitios con
manifestaciones rupestres que presentan motivos del estilo Policromo
Victoria. La intencin del presente trabajo es dar a conocer un sitio
arqueolgico conocido con el nombre de La Sobrepiedra o Donic,
cuya grfica rupestre pertenece a este ltimo estilo. Constituye una
especie de sntesis en la que se concentran las caractersticas bsicas de
la representacin rupestre en Victoria: una iconografa significativa, el
empleo de la policroma y, quizs lo ms importante, el uso deliberado de
formaciones rocosas conspicuas, que sugieren la integracin simblica
de un paisaje con connotaciones sagradas.

Antecedentes en la investigacin del arte rupestre de Victoria

El primer investigador que llam la atencin en torno a la riqueza del
arte rupestre de la regin fue Emilio Bejarano, quien a mediados de la
dcada de 1970 realiz calcos del sitio arqueolgico de Arroyo Seco. A
fines de esa misma dcada, Gloria Blancas Tom visit la zona y report


Viramontes, Carlos, Grfica rupestre y paisaje ritual. La cosmovisin de los recolectores
cazadores del semidesierto queretano, Coleccin Obra Diversa, INAH, Mxico, 2005;
Viramontes, Carlos, El lenguaje de los smbolos. El arte rupestre de las sociedades
prehispnicas de Quertaro, Serie Historiografa Queretana, Archivo Histrico de
Quertaro, Quertaro, Mxico, 2005.

Bejarano, Emilio, La Prehistoria y el Preclsico, Conferencia presentada en: Historia
Regional de Guanajuato. Guanajuato, Ciudad de Guanajuato, 1978. Es importante
sealar que aunque no existe un informe escrito de la visita de Bejarano a Victoria,
existe en poder de la Seccin de Arqueologa del Centro INAH Guanajuato, la calca de
un fragmento del Grupo 2, Conjunto XI del sitio arqueolgico de Arroyo Seco. En una
esquina del calco aparece el nombre de Bejarano y la fecha octubre de 1974. En la
ponencia referida lneas arriba, hace hincapi en la cantidad e importancia de las pinturas
rupestres de Victoria, aunque no especifica a cules se refiere.

305
 Tiempo y Regin Vol. II

un sitio al que denomin Abrigo Nmero 1 de Victoria. Posteriormente,

Ana Mara Crespo realiz el registro fotogrfico y dibujos a mano alzada
de los motivos grficos de Arroyo Seco y otros sitios arqueolgicos
de arte rupestre de Guanajuato y Quertaro, como Cueva de San
Ignacio, Cueva de Indios, Cueva Longa, El Tecolote, Cueva de los
Monos, La Mojonera, Cerro Redondo, Cueva del Sombreretillo y Pea
del Meco. Entre 1985 y 1988, dentro de las actividades del proyecto
Atlas Arqueolgico Nacional (AAN) en el estado de Guanajuato, se
registraron ocho sitios de estas caractersticas en las inmediaciones
de la poblacin de Victoria, y cuatro ms en un radio aproximado de
siete kilmetros. Sin embargo, debido a la necesidad de un registro
ms exacto de los sitios arqueolgicos localizados por el AAN, entre
1997 y 2000 Ana Mara Crespo y Carlos Viramontes realizamos calcos
de 15 conjuntos pictricos del sitio de Arroyo Seco, as como de Las
Golondrinas I.10 En el marco del proyecto Arte rupestre en la cuenca del
ro Victoria, coordinado por Carlos Viramontes y Luz Mara Flores, a
partir del 2004 se agregaron al registro de Arroyo Seco ocho conjuntos
pictricos ms, con lo que se dio por concluido el registro de este sitio.
Tambin se han localizado y registrado alrededor de 30 sitios de arte

Es posible que se trate del sitio denominado El Tecolote, ubicado al noroeste del valle
intermontano de Victoria. Blancas Tom, Gloria, Atlas de arte rupestre del estado de
Guanajuato, Archivo del Centro INAH Guanajuato, 1978.

Crespo, Ana Mara, Informe de actividades del proyecto Atlas de Pintura Rupestre en
el estado de Guanajuato, rendido al Arq. Jorge Angulo Villaseor el 27 de junio de 1981,
Archivo del Centro INAH Guanajuato, Mxico, 1981.

Atlas Arqueolgico Nacional estado de Guanajuato. Memoria 1985-1988, Efran
Crdenas (coordinador), Departamento de Registro Pblico de Monumentos y Zonas
Arqueolgicas, INAH, Mxico, 1988. Los sitios registrados en el valle intermontano
de Victoria entre 1985 y 1988 son: Victoria I, Victoria II, Las Golondrinas, La Piedra
del Tejabn, La Sobrepiedra o Donic, Jacalaschil Norte, La Zorra y Los Cerritos.
Cabe aclarar que las cdulas de registro de Victoria I y II indican una misma ubicacin
geogrfica, mientras que La Zorra y Los Cerritos haban sido reportados anteriormente
como un solo sitio (denominado como Arroyo Seco por Bejarano desde 1974, vase
nota 6) en virtud de su cercana y sus caractersticas iconogrficas; el sitio reportado
como Jacalaschil Norte no existe en las coordenadas reportadas. Tomando en cuenta
lo anterior, los sitios registrados se reducen a cinco. Los sitios arqueolgicos reportados
fuera del valle son: Cueva el Copudo, Las Higueras, Cerro Los Amoles y Cueva de la
Mesa Segura.
10
Ver el Anexo grfico de Viramontes, Carlos, Los paisajes rituales de los recolectores
cazadores de Quertaro. Un estudio de la grfica rupestre de Quertaro, Tesis de
Doctorado en Antropologa, Escuela Nacional de Antropologa e Historia, INAH, Mxico,
2002. En este trabajo, el sitio de Las Golondrinas I aparece con el nombre de Jacalaschil,
por ser sta la poblacin ms cercana al sitio arqueolgico.

306
Estudios Histricos y Sociales

rupestre, principalmente en el municipio de Victoria, que incluyen ms

de 140 paneles pintados y varios miles de motivos pictricos.11 Entre los
sitios registrados, destaca el que se denomina La Sobrepiedra, motivo
del presente trabajo

Figura 1. Localizacin del sitio arqueolgico La Sobrepiedra.

El sitio arqueolgico
Se trata de uno de los ms singulares sitios arqueolgicos de
manifestaciones rupestres de la regin y se localiza en la falda noroeste
del Cerro Boludo, a dos kilmetros al sureste de la poblacin de Victoria
y a 1773 m.s.n.m. Los motivos pictricos estn dispuestos sobre un
gran bloque rocoso de forma ms o menos elipsoidal, que mide casi
cuatro metros de alto por seis de largo. Las fracturas naturales y la
erosin han formado una pared vertical orientada hacia la puesta del Sol
y coronada por una saliente a manera de techo; tambin se han formado

11
Flores Morales, Luz Mara y Carlos Viramontes Anzures, Proyecto
Arte rupestre en
la cuenca del ro Victoria. Primer informe parcial, Archivo Tcnico del Consejo de
Arqueologa, INAH, Mxico, 2005. Viramontes Anzures, Carlos y Luz Mara Flores,.
Arte rupestre en la cuenca del ro Victoria, Segundo informe parcial, Archivo Tcnico del
Consejo de Arqueologa, INAH, Mxico, 2007. Todos los sitios cuentan con una cdula
de registro que incluye una descripcin amplia de los sitios, el entorno y los motivos
pictricos, as como calcos de los paneles y los motivos pintados, registros fotogrficos
y de video, etctera.

307
 Tiempo y Regin Vol. II

un par de covachas localizadas en la parte inferior de la roca.12 Frente

a esta roca se yergue otra formacin rocosa singular: una columna de
piedra tallada por los elementos atmosfricos que le han otorgado una
forma caprichosa y que hace evidente el sitio arqueolgico desde varios
kilmetros a la redonda. Los lugareos lo conocen con el nombre de
El Guardin.
Para la descripcin y anlisis de los paneles pintados de La Sobrepiedra,
hemos integrado conjuntos y grupos pictricos en funcin de su
disposicin espacial en la superficie rocosa. As, al bloque elipsoidal
lo hemos identificado como Conjunto 1 y ostenta la mayor parte de las
pinturas en el frente oeste (Grupos 1 y 2), principalmente en la pared
vertical y en el techo del abrigo, pero tambin en las estrechas oquedades
que se localizan en la base del bloque; en el costado este se identificaron
los Grupos 3, 4 y 5. Al contrario, la columna de piedra, denominada
Conjunto 2, a pesar de su singular silueta, presenta motivos menos
abundantes y ms convencionales, pero significativamente diferentes
de los que encontramos en el Conjunto 1. Las calcas a escala de los
grupos pictricos pueden consultarse en el Anexo Grfico, al final del
texto.
Conjunto 1. La pared donde est dispuesto el Conjunto 1 tiene en
su superficie una gran cantidad de grafismos, la mayor parte muy
deteriorados por los escurrimientos y las filtraciones de agua, que han
cubierto la superficie con carbonatos y oxalatos, adems de manchas
oscuras provocadas por la humedad. Pese al avanzado grado de deterioro,
es posible observar motivos monocromos, bicromos y policromos, con
hasta tres colores en un mismo grafismo, situacin excepcional en el
arte rupestre de la regin y que evidencia su pertenencia a una prctica
propia de las inmediaciones de Victoria. La mayor parte de los grafismos
est compuesta por motivos figurativos antropomorfos, plasmados en
gran variedad de formas. Los motivos zoomorfos y fitomorfos son
prcticamente inexistentes, y los no figurativos, es decir, geomtricos
y abstractos representan un porcentaje reducido. Es importante aclarar
12El trabajo de registro y documentacin de este sitio se realiz durante las temporadas
de campo 2005 y 2006 del proyecto Arte rupestre en la cuenca del ro Victoria. Para
este trabajo se cont con la valiosa ayuda del arquelogo Juan Carlos Saint-Charles, as
como de los estudiantes de la licenciatura en Arqueologa de la Universidad Veracruzana
Mara Arnaud, Victoria Arrieta, Diana Lpez, Sergio Tejeda, Fernando Salinas, Elizabeth
Hernndez, Tania Junquera, Ivonne Gallegos y Horacio Olivares Rivero.

308
Estudios Histricos y Sociales

Figura 2. Sector noroeste del Cerro Boludo. Imagen: Google Earth, 2007.

Figura 3a y 3b. Vista general de los Conjuntos 1 y 2.

309
 Tiempo y Regin Vol. II

que si bien los motivos pictricos de la poca prehispnica conforman

la mayor parte del universo registrado, tambin hay algunos de la
poca colonial e incluso del siglo XIX. Hemos dividido al Conjunto
1 en cinco grupos, de los cuales los Grupos 1 y 2 se encuentran en el
frente occidental del bloque rocoso, mientras que los Grupos 3, 4 y 5
estn en la pared opuesta.

Figura 4a y 4b. Disposicin de los Grupos pictricos del Conjunto 1.

Grupo 1. Orientado de manera general hacia el Oeste, se localiza

sobre una pared casi vertical que, en su base, forma una covacha de
aproximadamente un metro cincuenta de profundidad. En el sector
izquierdo se observan algunos grafismos muy deteriorados, un
antropomorfo y un diseo con caractersticas antropomorfas, que lleva
la cabeza adornada con una especie de antenas, tal vez la representacin

310
Estudios Histricos y Sociales

de un tocado de plumas. En el techo de la covacha hay varios motivos

antropomorfos esquemticos en posicin esttica, de color rojo y
amarillo, adems de algunas lneas y manchas.
Grupo 2. Es el ms significativo del sitio y ocupa toda la pared occidental
del abrigo, el techo y un remetimiento localizado en la parte inferior
derecha (vista de frente). Para efectos prcticos de representacin en
este texto, el panel pintado se dividi en 8 lienzos: los 6 primeros estn
dispuestos de izquierda a derecha, mientras que el lienzo 7 corresponde
a las pinturas del techo del abrigo, y el 8 presenta las pinturas ubicadas
en la parte superior del remetimiento mencionado; los motivos aislados
se encuentran en la pared sur del bloque rocoso. Una de las principales
caractersticas del Conjunto 1 fue el empleo de diversos colores para
plasmar los grafismos, principalmente rojo, amarillo, negro y blanco.
Si bien no podemos decir que los grafismos policromos sean muy
abundantes, s resultan significativos. Adems, en este panel podemos
encontrar diseos antropomorfos nicos en la regin.
Por regla general, los diseos antropomorfos son esquemticos y
estn dispuestos en posicin esttica, aunque algunos muestran cierto
dinamismo. A veces ostentan cabellera (o tal vez tocado de plumas) o
llevan insinuados manos, pies y dedos, sexo masculino, etctera. Es
posible apreciar diversos tipos de tocados: desde aquellos formados
por dos lneas rectas, quebradas o curvas que salen directamente de la
cabeza, o bien por una serie de lneas tambin rectas. En ocasiones es
una sola lnea gruesa a manera de un gorro cnico, pero quebrada en
el extremo, o bien dos lneas gruesas, tambin quebradas. Otras veces,
la cabeza presenta dos protuberancias, una a cada lado del crneo. Una
prctica comn fue representar la cabeza como si estuviera de perfil,
con una lnea gruesa que surge de la parte superior y cae hacia un lado.
El decorado de manos, pies o tocado puede ser policromo.
En ocasiones, los diseos antropomorfos estn delineados de un color
y rellenos de otro, generalmente en combinaciones de rojo y amarillo.
Otros ostentan atributos externos en dos o tres colores: hay un pequeo
grupo que alterna diseos antropomorfos negros y rojos coronados por
un medio crculo que cubre la parte superior de la cabeza, plasmado
en un color diferente. Lamentablemente, slo tres de ellos se pueden
observar bien, aunque hay restos de pintura que evidencian que en

311
 Tiempo y Regin Vol. II

algn momento fueron ms. Finalmente, hay un par de elementos que

llaman la atencin: dos motivos circulares decorados y policromos, que
podran representar escudos.
En este panel hay algunos motivos coloniales, principalmente cruces,
adems de una inscripcin de carcter histrico que corresponde a un
evento del siglo XIX: en 1847, el general Toms Meja y otros militares
conservadores encabezaron la revolucin de la Sierra Gorda. Su derrota
trajo como consecuencia dramticos cambios sociales as como una
nueva organizacin poltica de la regin, incluyendo el cambio del
nombre de la poblacin de San Juan Bautista Xich o Xich de Indios
a Victoria, para conmemorar el xito de las tropas federales sobre los
sublevados. La derrota definitiva tuvo lugar en la Caada de Moreno,
paraje cercano a San Juan Bautista. En La Sobrepiedra hay una
inscripcin con una fecha, probablemente noviembre 17 de 1848 (el 8
del final de la fecha est algo deteriorado), acompaada de las palabras
El C Capitn. El resto del mensaje est borrado pero es probable que
se refiera a algn evento ocurrido durante ese movimiento armado.13
Grupo 3. Se encuentra en la pared oriental del bloque rocoso y est
integrado por varios diseos sugerentes: una figura humana finamente
delineada (de las cuales existen muy pocos ejemplos en la regin)
algunas figuras bicromas, una de mayor tamao que el promedio, con
un tocado dividido en dos, una figura con caractersticas antropomorfas
de cuya cabeza sale una lnea ondulada y, finalmente, una figura de
perfil con ciertos rasgos zoomorfos.
Grupos 4 y 5. Los grafismos que integran los grupos 4 y 5 del
Conjunto 1 son ms convencionales. Destaca un motivo cuadrangular y
un crculo radiado; completan este panel varios motivos antropomorfos
esquemticos y otros elementos que, por el deterioro, ya no es posible
establecer su forma original.
Conjunto 2. Ubicado, como ya se ha dicho, en una formacin rocosa
singular a manera de columna de piedra, las pinturas que se encuentran
aqu son un poco ms convencionales que las del Conjunto 1.
Grupos 1 y 2. El Grupo 1 est compuesto por dos diseos con forma
de estrella, con el centro sin color, excepto una que tiene un punto rojo.
Completan el Grupo 1 una serie de tringulos dispuestos uno junto al
13
No es la nica inscripcin de este suceso en la regin, pues cerca del poblado de
Palmillas, hay otra pintura rupestre que presuntamente celebra la habilidad del general
victorioso Jos Lpez Uraga. Posteriormente, Lpez Uraga traicionara la causa liberal y
se sumara al ejrcito francs durante la intervencin de 1860.

312
Estudios Histricos y Sociales

Figura 5. Columna de piedra que contiene al Conjunto 1, Grupos 1 y 2

otro, verticalmente, adems de una lnea que acompaa este diseo y

varias lneas aisladas.
El Grupo 2 est compuesto por varios motivos zoomorfos, adems
de un crculo hecho de puntos (con punto central), una figura
antropomorfa y varias lneas ms. En las inmediaciones de este grupo
hay algunas pocitas, adems de terrazas delimitadas por grandes
bloques de piedra, probablemente de uso ritual, pues no se encontraron
materiales domsticos que permitieran establecer la presencia de algn
campamento de carcter permanente o estacional.

La iconografa rupestre
Como ya se coment, un elemento distintivo de la iconografa rupestre
del sitio fue el empleo de cuatro colores bsicos: rojo, negro, amarillo
y blanco. La mayor parte de los motivos estn plasmados en rojo y
amarillo, pero tambin son relativamente abundantes los diseos de
color negro. Los grafismos blancos suelen estar vinculados a tradiciones
tardas, posteriores a la poca del contacto con los grupos otomes que
colonizaron el nororiente de Guanajuato a partir del siglo XVI, pero
en La Sobrepiedra se encuentran algunos que podran pertenecer a la
poca prehispnica.
La mayor parte de los motivos monocromos son rojos o amarillos. Se
encuentran tambin elementos bicromos, principalmente antropomorfos,
que incorporan en el diseo combinaciones de rojo y amarillo, rojo y
negro, negro y blanco, rojo y blanco, etctera. Como algo poco comn,

313
 Tiempo y Regin Vol. II

encontramos dos crculos radiales, tal vez representaciones de sendos

escudos: uno de ellos es concntrico, delineado en rojo y relleno en
amarillo y con rayos exteriores negros y rojos, dispuesto entre cuatro
antropomorfos: dos delineados tambin en rojo y rellenos en amarillo,
uno delineado en amarillo y relleno en rojo y uno ms, de color rojo
y de mayores dimensiones que los anteriores, con dedos y cabello (o
tocado) rojos y amarillos; el otro es un crculo negro vinculado a un
antropomorfo dispuesto de perfil relativo, con rayos externos negros y
relleno con manchas rojas y amarillas.
En La Sobrepiedra observamos una sntesis de la iconografa rupestre
que encontramos en otros sitios de la regin; como ya hemos apuntado
en otros trabajos, la repetitiva representacin de la figura humana es una
constante.14 Abundan los diseos antropomorfos arquetpicos comunes
en casi todos los sitios arqueolgicos de Guanajuato y Quertaro. Se
trata de figuras sumamente esquemticas en disposicin esttica, en
las cuales se represent la cabeza y el tronco con una lnea recta, casi
siempre vertical; los brazos y piernas aparecen dispuestos hacia abajo en
lneas quebradas, formando ngulos rectos en la mayora de los casos,
en ocasiones los brazos pueden aparecer hacia arriba y, ocasionalmente,
uno hacia arriba y otro hacia abajo; pocas veces exhiben detalles
como manos, pies o dedos.15 Algunos ostentan cabelleras o tocados
de diferentes diseos, tambin muy esquemticos. Otros presentan
un diseo algo ms complejo, como el empalmado de dos o hasta tres
antropomorfos superpuestos o continuos, aprovechando la lnea central
que hace las veces de tronco para incorporar ah mismo otro juego de
brazos o piernas. Los motivos bicromos generalmente estn compuestos
por este tipo de diseos, pero la silueta se deline con algn otro color.
Hay algunos, al parecer plasmados en un mismo evento pictrico,
conformando una escena en la que se observan tres antropomorfos de
frente: dos negros y uno rojo, con una especie de cabellera que alterna
los colores blanco y rojo. Aparentemente, esta escena estaba compuesta
por ms elementos, pero en la actualidad slo es posible percibir
claramente estos tres.
14 Viramontes, Carlos, Las representaciones de la figura humana en la pintura rupestre
del semidesierto de Quertaro y oriente de Guanajuato, El arte rupestre en Mxico.
Antologa 1990-2004, Lorena Mirambell y Pilar Casado (ed.), INAH, Mxico, 2005, pp.
369-394.
15
Este es el tipo de representaciones caractersticas de la Tradicin pintada Mxico semi-
rido propuesta por Faugre (op. cit).

314
Estudios Histricos y Sociales

Figura 6. Algunos diseos antropomorfos significativos.

315
 Tiempo y Regin Vol. II

Para resumir, habra que decir que, si bien, en muchos casos se

respetaron las reglas de representacin pictrica de la figura humana en
los motivos antropomorfos arquetpicos monocromos, observamos que
tambin existi cierta libertad en el trazo de algunos de estos diseos.
Finalmente, habra que agregar que la preocupacin principal fue la
representacin de la figura humana, pues destaca sobre todos los dems
elementos pictricos, por lo menos en el Conjunto 1.
Por su parte, el Conjunto 2 presenta una situacin diferente, pues los
motivos plasmados en la columna que sirvi como soporte a las pinturas
aparentemente no tienen mucho que ver con los del Conjunto 1. Se
trata de seis zoomorfos, dos diseos a manera de estrella, una hilera
de tringulos dispuesta verticalmente, un crculo formado con puntos,
algunos otros diseos no figurativos y slo una figura antropomorfa. Lo
anterior sugiere que pudo haberse dado una concepcin simblica o de
apropiacin diferencial de los soportes que contienen los Conjuntos I
y II.

Discusin
En tanto que el objetivo del presente trabajo no es presentar el anlisis del
paisaje arqueolgico del valle intermontano de Victoria en su totalidad,
nos limitaremos a resaltar las cualidades bsicas de la disposicin
espacial de La Sobrepiedra, mismas que sugieren una sntesis de las
caractersticas de los sitios de arte rupestre dispuestos en el valle. En
este sentido, nos interesa destacar las regularidades que observamos en
la disposicin de los sitios, pues resulta probable que esta regularidad
se deba a la existencia de un cdigo conocido, sancionado socialmente
y aplicado en un espacio natural al que se le atribuyeron connotaciones
simblicas.16
Para entender los criterios en la disposicin de los sitios de
manifestaciones rupestres de Victoria se deben tomar en consideracin
dos aspectos fundamentales:
a) las antiguas sociedades de recolectores-cazadores integraban el
entorno natural a su cosmovisin transformndolo conceptualmente en
paisaje sagrado con connotaciones rituales;
16
Criado Boado, Felipe, Del Terreno al Espacio: Planteamientos y Perspectivas para
la Arqueologa del Paisaje, CAPA 6, Criterios y Convenciones en Arqueologa del
Paisaje, Grupo Universitario en Arqueologa del Paisaje, Universidad de Santiago de
Compostela, Primera Edicin, 1999, p. 11.

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Estudios Histricos y Sociales

b) el ritual era una actividad bsica en la reproduccin de estas

sociedades y la grfica rupestre resultado de actividades rituales,
se manifestaba en espacios generalmente vinculados a elementos
conspicuos de la naturaleza: cerros, montaas, manantiales, ros, arroyos,
abrigos, cuevas, frentes y afloramientos rocosos y, en general, lugares
con una significacin especial en el marco de la cosmovisin. Estos
elementos significativos del paisaje se constituyeron en un lenguaje
visual que defina la estructuracin de un territorio con connotaciones
simblicas.17
Al profundizar en los principios ordenadores que rigieron la
disposicin espacial de los sitios de manifestaciones rupestres, es
posible determinar los patrones que definen e identifican los paisajes
sagrados y los espacios rituales, pues ciertos paisajes expresaban un
sentido especfico para los individuos que conocan el cdigo visual
y simblico. El paisaje es un producto socio-cultural creado por la
objetivacin, sobre el medio y en trminos espaciales, de la accin social
tanto de carcter material como imaginario.18 As, los lugares donde
se plasmaron los motivos rupestres y los accidentes geogrficos que los
sustentan, no fueron elegidos de manera fortuita, pues se constituyeron
en espacios de representacin social con una decidida intencionalidad
de transformar conceptualmente el entorno.
De acuerdo con Teresa Chapa, el simbolismo de una sociedad
impregna variados aspectos de la vida cotidiana, materializndose tanto
en objetos y lugares especficos, como en el entorno que conforma el
espacio vital de los grupos humanos. De tal forma que la prctica del
arte rupestre interacciona con variados aspectos de la vida y ejerce un
papel importante ligado a la ordenacin del mundo, tanto de los vivos
como de los muertos, en el marco ms amplio de la cosmovisin.19
Por su parte, Felipe Criado considera que el paisaje, como producto
social, est conformado por tres elementos que a su vez configuran tres
dimensiones del paisaje: el espacio en cuanto entorno fsico o matriz
de la accin humana; el espacio como construccin social y sobre el
17
Viramontes, 2005, op. cit. Hay que recordar que la grfica rupestre puede responder a
distintas motivaciones, donde las derivadas de actividades rituales son slo una parte, tal
vez la ms significativa.
18
Criado, op. cit., p. 5.
19 Chapa Brunet, Teresa, Nuevas tendencias en el estudio del Arte Prehistrico,

Rupestre/web, http://rupestreweb.tripod.com/tendencias.html, 2003.

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 Tiempo y Regin Vol. II

que se producen las relaciones entre individuos; y el espacio como

entorno simblico, base para comprender la apropiacin humana de la
naturaleza.20 En conclusin, el paisaje es un espacio social y socializado,
en evolucin y en tensin, en el que es posible reconocer una compleja
red de relaciones multidireccionales y dinmicas, donde el objetivo no
es el paisaje en s, sino la comprensin de las sociedades antiguas en
una amplia interaccin con el entorno.21
En este sentido, una de las particularidades que hacen significativa
la grfica rupestre de Victoria es precisamente su disposicin espacial.
Hasta el momento, la mayor parte de los sitios de manifestaciones
rupestres localizados en la regin semidesrtica de Quertaro y
Guanajuato se caracterizan por la dificultad de su acceso: suelen
encontrarse en escarpados caones o caadas escondidas a la vista,
as como cerca de las cimas de cerros y montaas. Pero en Victoria
sucede todo lo contrario: los sitios arqueolgicos ubicados en el valle
intermontano, se localizan en la base de los escarpes y cerros. Esto hace
pensar que los creadores de las manifestaciones rupestres decidieron de
manera intencional que fueran de fcil acceso y, seguramente, tena que
ver con la funcin a que estaban destinados: un arte ritual de carcter
pblico.
En La Sobrepiedra se conjugan una serie de caractersticas, como
su ubicacin topogrfica, que hacen de este lugar uno de los ms
significativos de la regin. Se encuentra en la falda noroeste del Cerro
Boludo, a unos cuantos metros del piso del valle, disposicin que
coincide con varios de los conjuntos pictricos ms relevantes de las
inmediaciones. Esta disposicin tambin sugiere que se buscaron dos
aspectos bsicos: la visibilidad y la intervisibilidad. Las singulares
formaciones rocosas donde se plasmaron las pinturas hacen evidente
que los autores pretendan que el lugar fuera visto casi desde cualquier
posicin del valle y viceversa. Asimismo, es significativo que desde La
Sobrepiedra se puede observar con facilidad el sitio de grfica rupestre
de Arroyo Seco, el ms importante de la regin.
La orientacin del principal panel pintado de La Sobrepiedra, as como
la singular conformacin de su topoforma a manera de abrigo abierto,
20
Criado, op. cit.
21
Orejas, Almudena., El estudio del Paisaje: visiones desde la Arqueologa, Arqueologa
del paisaje, Teruel, Espaa, 1998, pp. 9-20.

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Estudios Histricos y Sociales

permite dominar el resto del valle y la entrada a sus dos ramales desde una
posicin de privilegio. De tal forma, las singulares formaciones rocosas
en donde se ubic el sitio, la orientacin y disposicin topogrfica, la
accesibilidad, visibilidad e intervisibilidad, hicieron de La Sobrepiedra
un lugar privilegiado para plasmar los motivos iconogrficos de una
manufactura singular.
El carcter abierto de este sitio hace pensar que aqu se realizaba algn
tipo de ritual cuyo acceso era pblico, al contrario de lo que parece
suceder en otros sitios que se encuentran en las caadas, alejados de
las zonas de trnsito y habitacin, donde quiz se realizaban rituales
ms ntimos, en lugares que deban permanecer ocultos a los ojos de la
comunidad y que posiblemente eran conocidos slo por los iniciados.
De tal forma, el contraste se da bsicamente en dos tipos de sitios,
que tentativamente podramos calificar como abiertos y ocultos, an
cuando no estamos todava en condiciones de establecer el tipo de ritual
o rituales que se realizaban en ellos.
No obstante, el carcter ritual de La Sobrepiedra se hace evidente
por la recurrencia de ciertos grafismos: las figuras antropomorfas
esquemticas de la Tradicin Mxico Semirido. De acuerdo con
Solveig Turpin, una de las caractersticas principales para definir si
se trata de un arte ritual consiste en determinar la existencia de una
agregacin estacional o programada de poblacin:
la agregacin programada o estacional mediante la cual gente
dispersa se congregaba para diversos propsitos [] sola basarse en
el ritual que les permita comunicar y reificar su condicin social. La
actividad ritual, por su parte, contribua a la consagracin de los centros
o ndulos de nucleacin cclica y defina espacios o sitios sagrados
reconocidos por la comunidad y que influyeron su configuracin fsica
y social.22
Para aplicar esta propuesta se requieren dos condiciones bsicas:
que existan evidencias de ocupaciones estacionales o programadas de
poblaciones agregadas relativamente grandes, y que el espacio sagrado
haya sido marcado por una actividad ritual evidente, como la grfica
rupestre. La redundancia, la repeticin y una iconografa estndar
22
Turpin, Solveig, La nucleacin cclica y el espacio sagrado: la evidencia del arte
rupestre, Arte rupestre del noreste, William Breen Murray (compilador), Fondo Editorial
de Nuevo Len, Monterrey, 2007, p. 180.

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 Tiempo y Regin Vol. II

regida por reglas son las caractersticas bsicas que identificaran el arte
ritual.23
En las inmediaciones del valle intermontano de Victoria hemos
localizado campamentos estacionales de recolectores cazadores que
hacen pensar que era un lugar en el cual diversos grupos se reunan
peridicamente, en los que la prctica de la grfica rupestre era una
ms de las actividades que formaban parte del o los rituales realizados.
La abundancia de sitios de manifestaciones rupestres, la constante
repeticin de los mismos motivos (la figura antropomorfa esquemtica),
as como las caractersticas singulares en donde fueron plasmados,
sugiere el carcter ritual de estos espacios.

Comentarios finales
El anlisis iconogrfico y espacial de todos los sitios arqueolgicos
de manifestaciones rupestres registrados hasta 2007 en Victoria y sus
inmediaciones est actualmente en proceso. Sin embargo, nos parece
importante dar a conocer las caractersticas de La Sobrepiedra en tanto
que sintetizan los aspectos bsicos de los numerosos sitios arqueolgicos
que se encuentran en el valle intermontano de Victoria. Esto nos ha
permitido establecer que hay lugares que fueron privilegiados en virtud
de su particular disposicin espacial y por sus peculiares formaciones
rocosas, situacin que observamos tambin en sitios como Arroyo
Seco.24 Lo anterior indica que estos lugares no fueron elegidos de
manera azarosa, accidental, ni en funcin de decisiones individuales,
sino que se siguieron ciertas convenciones sociales que responden a un
patrn establecido.
De manera general, los diseos representan un sistema estandarizado
de expresin grfica, en el cual observamos la intencionalidad de repetir
motivos pictricos que formaron parte de un sistema de comunicacin
visual, conocido y sancionado socialmente por el grupo que los cre.
En este sentido, la repetitiva representacin de la figura humana (con
algunas variantes) y la homogeneidad temtica y tcnica permiten
sugerir la existencia de un cdigo visual, tanto en trminos de paisaje
como iconogrfico. Faltara todava establecer si existi un patrn en la
disposicin de los motivos en el panel, y si esta disposicin responde
23
Turpin, op. cit.
24
Viramontes, 2000, op. cit.

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a un tipo de lenguaje, con reglas sintcticas y un cdigo que podra

descifrarse a partir de la comparacin etnogrfica y etnohistrica con
otras sociedades de recolectores cazadores del Centro Norte o del
Occidente de Mxico.
Independientemente de lo anterior, consideramos que la constante
repeticin de la figura humana es reflejo de una prctica muy difundida
que sintetizaba algunos aspectos bsicos de la cosmovisin de los
recolectores cazadores. Su disposicin en sitios de fcil acceso, como
los que encontramos en el valle intermontano de Victoria, permite
establecer diferencias conceptuales con relacin a aqullos que se
encuentran en lugares escarpados de la Sierra Gorda.
Aunque el proceso de localizacin y registro de sitios con
manifestaciones rupestres en Victoria se encuentra casi concluido,
an falta mucho por hacer. Se est trabajando tanto en la ordenacin y
clasificacin iconogrfica, as como en la aplicacin de un modelo de
anlisis espacial que d sentido a la concentracin, poco usual, de sitios
de esta naturaleza en un valle de dimensiones tan reducidas como lo es
el valle intermontano de Victoria.

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ANEXO GRFICO

Calcos de los paneles pintados de La Sobrepiedra, Victoria, Guanajuato.

Conjunto 1

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Conjunto 2

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