EDAD MODERNA

Segn algunos especialistas comprende desde la toma de Constantinopla por los turcos otomanos en 1453
y para otros desde el descubrimiento de Amrica en 1492, hasta el inicio de la Revolucin Francesa en
1789. Sobresali por las transformaciones polticas, econmicas y sociales.
Caractersticas
Cambios polticos:
- Con la cada de los seores feudales, se fortalecieron las monarquas, en el cual los Estados alcanzaron
su unidad poltica en torno a la figura de un rey.
- Para aumentar sus dominios territoriales y acabar los poderes del seor feudal, los reyes implantaron las
alianzas matrimoniales y las guerras.
- Los reyes afianzaron su poder con el apoyo de los burgueses.
- Los monarcas pasaron controlar a la Iglesia, nombrando a los obispos y otras autoridades eclesisticas
dentro de sus dominios. Por ello, la autoridad del Papa se vio limitado.
- Se fortaleci los estados con la participacin de los consejeros, la burocracia, el ejrcito permanente y la
diplomacia. Este ltimo, consista en establecer embajadores y representantes del rey de manera
permanente.
- En el siglo XVI se fortalecieron las monarquas de Espaa, Francia e Inglaterra.
Cambios econmicos:
En el comercio:
- Se establecieron las bases del sistema capitalista.
- Las ciudades como: Gnova, Venecia, Barcelona, Florencia, Miln, Augsburgo y Lyon fueron los focos
del auge econmico.
- Se estableci la economa monetaria y surgieron las nuevas industrias, destacando: la produccin de
armas, la construccin de barcos, la imprenta y las papeleras.
- Se experiment el crecimiento comercial, gracias al avance de las ciencias, las tcnicas nuticas y los
nuevos instrumentos financieros, principalmente: el crdito, el tipo de inters, la contabilidad y las letras
de cambio.
En la produccin agrcola:
- Se distinguieron la especializacin de los cultivos de uso industrial y comercial.
Cambios sociales
En el mundo rural:
- Se produjo un aumento demogrfico, por la disminucin de las epidemias y las guerras.
- Disminuy la servidumbre, aumentaron el pago de los impuestos a los campesinos, debido al
crecimiento de las manufacturas y el comercio.
- Se empobrecieron los antiguos miembros de la nobleza feudal.
En el mundo urbano:
- La burguesa como la nueva clase social socav las bases del poder de los antiguos seores feudales.

PRINCIPALES PENSAMIENTOS Y MOVIMIENTOS

HUMANISMO
El hombre es la medida de todas las cosa (Protgoras)

Fue un movimiento intelectual que revalor el sitial del ser humano, resaltando su capacidad de
razonamiento y controlando su propia existencia, rechazando a las ideas medievales. Por ello: el
humanismo signific el descubrimiento del hombre como ser humano y, por consiguiente, fue la
reafirmacin del hombre como ser humano, de todo lo humano, tanto en su aspecto social como
individual.
Surgi en Florencia (Italia) en el siglo XIV, denominado Tricento y alcanz su apogeo en los siglos XV y
XVI.
Caractersticas:
1. Antropocentrismo. El centro de toda reflexin y objeto de estudio fue el hombre y revalor a la
mujer.
2. Revaloracin del pasado greco-latino. Brindaron importancia al avance cultural de los griegos y
romanos, por ello buscaron afanosamente los textos y manuscritos antiguos. Esto permiti alcanzar un
manejo del latn, del griego e incluso del hebreo. Todo este esfuerzo de rescate del avance de la
antigedad se tradujo en un extraordinario desarrollo de la gramtica, la retrica, la filosofa, la historia y
la literatura.
3. Crtica al pensamiento medieval. Las verdades indiscutibles de la Edad Media fueron dejndose de
lado por el avance del conocimiento humanista.
4. La defensa del individuo. Los humanistas consideraron que al individuo, como ser social posee
cualidades que deben respetarse y explorarse. Es decir, el hombre es el verdadero constructor de su
provenir y no est determinado por ninguna accin divina.
5. El predominio de la razn. Tuvieron el inters de explicar cualquier fenmeno social o natural
mediante el desarrollo de la razn, priorizando la bsqueda de las causas de los hechos.
Representantes
Francisco Petrarca (1304-1374). Nacido en Arezzo y considerado padre del humanismo. Fue un poeta
inspirado en la belleza de su musa Laura, que alcanz fama de gran escritor, siendo coronado por el
senado romano en la fiesta solemne del Capitolio, con la corona de poeta nacional. Entre sus principales
obras destacan: El Cancionero, frica y De vita solitaria.
Dante Alighieri (1265-1321). Poeta y escritor que comparti el gusto y la admiracin por Virgilio, sus
obras principales son: Vida nueva, Cancionero, Convivio, Tratado de la lengua vulgar, Monarqua y la
Divina Comedia.
Giovanni Boccaccio (1313-1375). Natural de Florencia, desde sus siete aos compona versos e incluso
al estudiar la carrera de derecho abandon por la poesa. A sus veinte aos se enamor de Mara, la hija
del rey Roberto El Bueno a quien le escriba bajo el seudnimo de Fiametta, la pequea llama.
Aunque Mara estaba casada y tena un hijo. Sus obras son:
- Filocolo (novela).
- Fiametta (novela).
- Decamern (significa diez das). Trata sobre 7 jvenes huidos de Florencia, ciudad asolada por la peste
y tras haber perdido a todos sus familiares, refugiados en un castillo cercano a la ciudad, para olvidar el
horror de la situacin, se cuentan diariamente historias conmovedoras y divertidas.
Erasmo de Rotterdam (1469-1536). Autor de Elogio a la locura y Adagios.
Antonio de Nebrija (1441-1522). Autor de la Gramtica castellana.
Nicols Maquiavelo (1469-1527). Pensador, diplomtico y asesor del gobierno de Florencia. Es
considerado el padre de la ciencia poltica moderna. Su obra ms destacada es El prncipe.
Toms Moro (1478-1535). Es el autor de la Utopa en ningn lugar.
Nicols Coprnico (1473-1543). Polaco que plante la teora heliocntrica.
Johannes Kepler (1571-1630). Cientfico alemn que elabor las leyes de la rbita elctrica, entre sus
obras destacan: Astronoma nova, Las tablas rudolfinas y Harmonices mundi.
Galileo Galilei (1564-1642). Italiano nacido en Pisa, conocido como el mensajero sideral. Fabric el
telescopio y con ello observ las manchas solares, las lunas de Jpiter y los anillos de Saturno. Public
Sidereus nuncios.
La difusin del humanismo
Fueron a travs de las academias, las universidades, la emigracin de sabios griegos, la imprenta y la
accin de los mecenas (personas financistas).

EL RENACIMIENTO
Fue un cambio en la mirada del mundo y un movimiento de renovacin en el campo de la escultura, la
pintura, la arquitectura, el teatro y la literatura. Constituye un retorno a la antigedad debido a la
decadencia que sufri las artes y las letras durante el Medioevo. Adems, fue un despertar del individuo y
el descubrimiento de s mismo.
Se desarroll durante el siglo XV y XVI en las ciudades italianas de Florencia, Roma y Venecia. Ms
tarde se expandi a Francia, Alemania, Flandes y Espaa.
Por qu se desarroll en Italia?
- Porque Italia en el siglo XV fue la principal ciudad comercial, industrial, artstica y cultural del mundo.
- Por la concentracin de personajes procedentes de diversas partes del mundo, principalmente asiticos y
griegos.
- Porque Italia concentraba una tradicin antigua de la cultura latina.
- Por la apoyo de la burguesa (mecenas).
- Por el desarrollo del Humanismo desde el siglo XIV.
Por qu se denomin renacimiento?
- debido que renaci el concepto artstico de Grecia y Roma.
- por que cambi el pensamiento, dando importancia a la razn.
- por el cambio de la economa basada en la tierra, por el de la moneda y las bancas, primero bajo el
sistema del mercantilismo y luego del capitalismo.
- porque polticamente se dejaron los reinos y se establecieron los Estados Nacionales.
Etapas del Renacimiento Italiano
El Renacimiento italiano de dividi en dos etapas:
a. Quattrocento. Se desarroll durante el siglo XV, en la ciudad de Florencia.
Caractersticas:
1. En la pintura. Se caracteriz por el uso de la perspectiva, el realismo y el movimiento de las
imgenes.
Representantes:
- Fra Anglico (1387-1455). Dominicano, pint cuadros de inspiracin religiosa.
- Paolo Ucello (1397-1475). Conocido como el pintor de las batallas, sus obras se pueden observar en
Florencia, Venecia y Bolonia.
- Massacio (1401-1428). Sus principales obras fueron El trptico de san juvenal, La decoracin de la
capilla Brancacci y El fresco trinidad en la Iglesia de Santa Mara Novella.
- Piero Della Francesca (1416-1492). Pint Leyenda de la veracruz.
- Botticelli (1445-1510). En la pintura destaca La madona del Magnificat, El Nacimiento de Venus y
La Anunciacin.
2. En la arquitectura. Super al estilo gtico medieval, en ello aparecieron el arco de medio punto que
sustituy a la ojiva.
Representantes:
- Filippo Brunelleschi (1377-1445). Su obra ms importante fue la cpula de la catedral de Florencia y el
palacio Pitti, modelo del palacio renacentista.
- Len Bautista Alberti (1404-1472). Sus obras fueron el palacio Rucellai y la fachada de la iglesia
Santa Mara en Florencia.
3. En la escultura. Se caracteriz por su realismo.
Representantes:
- Lorenzo Ghiberti (1378-1455). Esculpi las Estatuas de bronce para la Iglesia de Orsanmichele, en
Florencia.
- Donatello (1386-1466). Escultor de la estatua de San Marcos y San Jorge, en mrmol y David, en
bronce.
b. Cinquecento. Se extendi a lo largo del siglo XVI y durante este periodo el Renacimiento italiano
alcanz el apogeo, teniendo como capital la ciudad de Roma.
Representantes:
- Leonardo da Vinci (1452-1519). Polifactico, considerado como el mayor exponente del
Renacimiento. Desde su temprana edad trabaj con Andrea Berrocchio, con sus cuadros termin
superando al maestro, debido que logr representar los movimientos de la figura en sus cuadros y fueron
las primeras pinturas modernas de la historia. A sus 24 aos fue acusado de sodoma, por su
homosexualidad y tras su liberacin trabaj para el Duque de Miln, Ludovico Sforza, como tambin
para Csar Borgia, sus principales mecenas, que permitieron que Leonardo desarrollara sus trabajos
artsticos, cientficos y de tecnologa militar. Gian Giacomo, conocido como Salay (pequeo diablo),
desde sus 10 aos fue discpulo de Leonardo y desde 1501 mantuvo rivalidades con Miguel ngel
Buonarotti. Sufri de Apopleja y el mago negro del renacimiento muri confesndose y aceptando el
cristianismo. Sus principales cuadros son:
- Bautismo de Cristo.
- La enunciacin
- El retrato de Ginebra.
- San Jernimo.
- La adoracin de los magos.
- La dama de armio (retrato de Cecilia Gallerani).
- Retablo de la inmaculada concepcin.
- La virgen de las rocas.
- La ltima cena.
- Gioconda o Monalisa.
- Batalla de Anghiari.
- Auto retrato.
- Rafael Sanzio (1483-1520). Conocido como El divino, fue convocado por el Papa Julio II para que
decorara diversas estancias y habitaciones del Vaticano. Sus frescos ms famosos se hallan en la estancia
de la Signatura. Su temtica de sus dibujos fueron las religiosas y los personajes sagrados, como la Virgen
Mara, llamadas Madonnas: la Madona del jilguero, la Madona de la Capilla Sixtina, La Madonna de la
silla, entre otros. Tambin destacan: Las tres Gracias, el Sepelio de Cristo, la Virgen y la Sagrada
Familia y la Transfiguracin.
- Miguel ngel Buonarotti (1475-1564). Llamado el Divino, goz de la proteccin del mecena,
Lorenzo Medicis y fue el autor favorito de nueve Papas.
En la escultura. Tall a David (de 5.17 m de altura y 9 toneladas) y a Piedad (con dimensiones de 174
por 195 cm), caracterizado por su naturalidad y a Moiss (con una dimensin de 235 cm) por su
expresin terrible.

En la pintura. Por pedido del Papa Julio decor el techo de la Capilla Sixtina, con el llamado Gnesis,
siendo obra autntica del Renacimiento en una extensin de 1 100 m2 de techo. En 1510 pint un
autorretrato con un pene salindole del odo y lo titul Tormentos de la carne, posiblemente expresaba
sus inclinaciones homosexuales. A sus 66 aos de edad a pedido del Papa Clemente VIII, pint en el altar
de la Capilla Sixtina, el Juicio Final.
En la arquitectura. Destaca la construccin de la Cpula de la Baslica de San Pedro, en Roma. Su
cpula mide 42 metros de dimetro inferior y una altura de 117m. Fue su ltima obra y muri en 1564.

LA ERA DE LOS DESCUBRIMIENTOS

Antecedentes
El contacto comercial entre oriente y occidente
A raz de las Cruzadas, desde el siglo III se mantuvieron el contacto entre Asia y Europa. En 1241,
Gengis Khan y sus hordas mongoles invadieron China y comenzaron la conquista hacia el oeste, llegando
hasta Europa. El contacto fue a travs de la Ruta de Seda (terrestre) y Ruta de las especias (marina). La
primera ruta tena como centro intermediario la ciudad de Constantinopla y el segundo llegaba hasta las
ciudades comerciales de Gnova, Florencia y Venecia.
Las maravillas de Marco Polo
Marco Polo fue uno de los europeos que visit Oriente y vivi en China (Catay) entre 1271 a 1292,
trabajando en condicin de diplomtico para el Khan. En 1292, en un largo viaje por el ndico, escolt a
una princesa hasta el puerto persa de Ormuz y recorri Siam, Sumatra, Ceiln, etc. Al retornar a Venecia
en 1295 y al ser capturado injustamente, narr sus aventuras en el cautiverio a Rusticiano de Pisa,
(Rusticello) quien tradujo sus relatos al francs, idioma en el que apareci la primera edicin de su obra:
El libro de las maravillas del mundo, ms conocido como El milln. El libro permiti el
conocimiento del Oriente.
Los productos que se comercializaban
Europa adquiri una amplia gama de exticos y caros productos, como: sedas, blsamos, perfumes,
piedras preciosas y sobre todo especias: canela, pimienta, nuez moscada y clavo de olor.
El fin del comercio entre Oriente y Occidente
Se produjo por el cierre de los diferentes puertos comerciales: en 1368, con el advenimiento de la
Dinasta Ming, los chinos expulsaron a los mongoles y cerraron la ruta mongola; con el rebrote de la peste
negra se cerraron los puertos del Mar Negro; en 1453, con la toma de la ciudad de Constantinopla, por los
turcos otomanos y finalmente, en 1517, con la toma de Egipto, tambin por los turcos se produjo el fin del
comercio entre Oriente y Occidente. Frente a ello, se dio la inmediata bsqueda de una nueva ruta
comercial para regresar al Oriente.
Bsqueda de las nuevas rutas comerciales y la ruta atlntica
La alternativa para el retorno al Oriente fue la navegacin a travs del Ocano Atlntico. En el siglo XIII,
cuando los venecianos seguan an la ruta de la especies por el Mar Rojo, dos hermanos genoveses,
Ugolino y Vadion Vilvaldo en 1291 pasaron el Gibraltar. En 1312, el genovs Lanzarote Malloceno,
descubri una de las islas Canarias. Otros exploradores annimos llegaron a las islas Madera en 1330 y a
la isla Azores en 1351.
Adelantos tcnicos y concepciones que favorecieron los descubrimientos
Incentivos de naturaleza econmica y social. En el siglo XV, el capitalismo mercantil, gener una sed y
demanda de metales preciosos para acuar monedas e impuls el hallazgo en los lejanos horizontes. Los
reyes y los navegantes propiciaron la bsqueda de las nuevas rutas y la obtencin de los productos
apetecidos.
Incentivos religiosos. El espritu de las cruzadas medievales no haban desaparecido an, esto estimul el
espritu misionero europeo y alent a la Iglesia desarrollar la evangelizacin en las regiones no cristianos.
La mentalidad renacentista. El hombre renacentista se distingui por ser independiente, libre,
cosmopolita, poseedor de una moral aventurera e intrpida, y conocedor de los ltimos descubrimientos
cientficos.
Los adelantos tcnicos y los instrumentos de navegacin
Los principales adelantos tcnicos que permitieron los descubrimientos de la era moderna fueron:
- La cartografa. La elaboracin de mapas (inicialmente fueron los portulanos) permiti representar con
bastante exactitud las costas del viejo mundo. Fueron desarrollados desde el siglo XIII por los italianos y
catalanes, siendo Mallorca, Gnova y Venecia los primeros centros donde aparecieron la cartografa.
En la Edad Media se empleaba los mapas (el Almagesto) de Ptolomeo, pero en el siglo XV el cardenal
Pierre dAilly realiz el Imago Mundi, donde rectific algunos errores de Ptolomeo. Por su parte,
Toscanelli corrigi la distancia entre Europa y China.
De esta manera, la cartografa facilit la exploracin martima y contribuy difundir la idea de la
esfericidad de la tierra.
- La brjula. Fue un invento Chino, difundido en Europa por los rabes. Su uso fue desde el siglo XII al
aumentarse a la aguja imantada una rosa de los vientos, que marcaba los puntos cardinales. Esto permiti
a los marinos orientarse de da y de noche, dejando la orientacin a partir de las estrellas.
- El astrolabio. Era un crculo de metal en que estaban representadas las estrellas, donde graduando sus
piezas mviles se poda determinar con precisin la latitud en la que se encontraba el barco, midiendo la
altura de los astros sobre el horizonte. Este instrumento fue diseado en el siglo X y fue introducido en
Europa por los rabes.
- La carabela. Las viejas galeras y carracas fueron superadas por la carabela, que era una embarcacin
que careca de remos, posea mayor capacidad de carga y empleaba las velas. Luego, la incorporacin del
timn mvil mejor la capacidad del giro de la carabela de unas 50 toneladas.
- El galen. A comparacin de la carabela era ms ancho y dispona de castillos de proa y popa, y era
parecido al naus portugus.

LAS NUEVAS POTENCIAS EUROPEAS

Las principales potencias de aquel entonces fueron Portugal y Espaa.
Los adelantos de Portugal
Portugal fue el primero en lanzarse a la aventura de los mares con el afn de arribar al Oriente y despus
de casi un siglo de exploraciones por las costas africanas lograron llegar a la India, abriendo una ruta para
las especias.
a. El financiamiento de la Dinasta Avis. Las exploraciones portuguesas fueron apoyadas y financiadas
por los gobernantes de la Dinasta Avis. El Prncipe Enrique el Navegante (1394-1460), puso en marcha
el proyecto de su padre, Juan I y fund la escuela de Marear de Sagres (1415). Dicha escuela, destac por
ser un esplndido centro de estudios nuticos que contaba con astilleros, arsenales y un observatorio
astronmico. All bajo la supervisin de matemticos se elaboraban y estudiaban mapas, se formaban
marinos y se investigaban las tcnicas de la navegacin.
b. Sus exploraciones. Bordeando las costas atlnticas de frica recorrieron los siguientes sitios:
- En 1415 atacaron y ocuparon la ciudad de Ceuta.
- En 1418 controlaron las islas Madeira.
-En 1431 tomaron posesin las islas Azores (conformaban nueve islas, destacando Terceira y Graciosa).
- En 1434 Gil de Eneas lleg al Cabo Bojador y en 1441, Nuo Tristao lleg a Cabo Blanco y a la costa
de Senegal.
- En 1444, Dionis Daz arrib a Cabo Verde, posteriormente controlaron el Golfo de Guinea (1457).
A la muerte del prncipe Enrique el Navegante, se continu impulsando las exploraciones, bajo el
liderazgo del prncipe Juan II.
- En 1481 establecieron el fuerte de San Jorge de la Mina.
- En 1488 Bartolom Daz arrib al cabo de las Tormentas (cabo de la Buena Esperanza).
- en 1498 Vasco da Gama arrib a Calicut (La India). Regresando con un cargamento de especias que
proporcion un beneficio suficiente para pagar sesenta veces el coste de su viaje.
c. Sus colonias. En el siglo XVI, Portugal alcanz controlar en frica las tierras de Guinea, Sofala,
Mozambique, Quiloa, Ro de oro, Monbasa y Melinde.
d. Recursos explotados. Los portugueses se dedicaron a la plantacin de azcar, a la explotacin de oro
en polvo, pimienta, marfil, aceite de palma y esclavos para sus caaverales.
e. Colonias de otros Estados en frica. Desde 1652 el actual Sudfrica fue dominio holands y desde
1658 Senegal fue colonia de Francia.
Los avances de Espaa
Los reinos de Espaa; Aragn y Castilla se aventuraron tambin a la bsqueda de las nuevas rutas, donde
el Reino Castilla alcanz abrir la nueva ruta al Nuevo Mundo.
a. Las colonias aragonesas en el Mediterrneo. La corona de Aragn mantuvo una activa presencia
comercial en el Mediterrneo, a pesar de la supremaca de los genoveses y venecianos. En 1229,
conquistaron Mallorca, posteriormente Cerdea, Sicilia y el reino de Npoles.
b. Las primeras exploraciones de Castilla. El reino de Castilla, entre 1402 y 1405 alcanzaron bajo la
direccin de Juan Betancourt dominar las Islas Canarias, tierra de los nativos guanches que se
extinguieron como consecuencia del mestizaje y la violencia de los colonizadores. Este dominio se
constituy de vital importancia para las posteriores exploraciones espaolas, por lo que era el ltimo lugar
donde podan reabastecerse las naves antes de entrar en alta mar.
c. Coln y la llegada al nuevo mundo. Los reyes catlicos, al derrotar a los musulmanes y al afianzar la
unidad del reino, decidieron lanzarse a la conquista de nuevas rutas comerciales al Oriente. En ello,
Cristbal Coln logr tener la aceptacin de su propuesta de llegar a Asia por el oeste. Esta firma se
llam Las capitulaciones de Santa fe, que se realiz el 17 de abril de 1492.
Su primer viaje se realiz en el ao de 1492, donde arribaron a una isla que los indios llamaban
Guanahan, los espaoles rebautizaron como San Salvador y los ingleses la volvieron a rebautizar como
Watling.
Luego, Coln hizo tres viajes ms. El segundo, en 1493, recorriendo los pases actuales de Puerto Rico,
Jamaica, Cuba (La Juana), Hait (La Espaola) y un serie de islas caribeas (Dominica, Marigalante,
Guadalupe. Monserrate, etctera). El tercero fue en 1498, descubriendo la isla de Trinidad y Tierra Firme
en la pennsula de Paria (Venezuela). En el cuarto viaje (1502) hall otra tierra firme, la de
Centroamrica, cuya costa recorri desde el golfo de Honduras hasta Panam. Coln muri en 1506,
considerando que haba llegado a la India Asitica.
Dato importante. La identidad y origen de Coln contina siendo un enigma. Las recientes
investigaciones niegan su nacimiento en Gnova y su condicin familiar pobre dedicado a la produccin
textil. Posiblemente, tiene un origen Cataln (Espaa), originario del pueblo San Salvador de Poio, de
familia noble y judo. En su juventud habra sido un corsario y habra luchado contra la monarqua
espaola.
Los Tratados del reparto del mundo
a. Tratado de Alcacovas. Firmada en 1479 por Alfonso V y los Reyes Catlicos, donde Portugal recibe
el control de las islas Madeira, Azores, Cabo Verde y Guinea. Asimismo reconoca su dominio por debajo
de Cabo Bojador. Castilla obtiene el control de las islas Canarias, aunque no poda navegar al sur de Cabo
Bojador. Este tratado se ratific en el ao 1481, por el Papa Sixto IV.
b. Las bulas de Alejandro VI. Entre abril y septiembre de 1493 el Papa dict cuatro bulas, conocidas
como bulas alejandrinas, donde se les concede a los Reyes Catlicos el control de las islas descubiertas
o por descubrir que se logren encontrar en el occidente. Para ello, se dio una lnea de demarcacin trazado
de polo a polo, a 100 leguas al oeste de las Islas Azores y de Cabo Verde. Mientras Portugal quedaba
controlando todo los territorios del este.
c. El tratado de Tordesillas. Firmada en 1494 entre los reyes de Castilla y Portugal (Juan II). En esto se
estableci una nueva lnea de demarcacin, de polo a polo, a 370 leguas al oeste de las islas de cabo
Verde. Los territorios situados al oeste de la lnea correspondan a Espaa y los de este a Portugal. Lo
interesante es que la nueva lnea tocaba una porcin del continente sudamericano (actual Brasil).
Las exploraciones de siglo XVI
a. Exploraciones en dominio portugus
En el Oriente los portugueses llegaron a los siguientes territorios:
- En 1507, Pedro de Mascarenhas descubre las islas de Mauricio y Reunin.
- En 1509, Diego Lpez llega a Malasia y Sumatra.
- Entre 1510 y 1511, conquistan Goa, Ceiln y Malaca.
- En 1512, las Molucas pasan al dominio portugus.
- En 1513, Fernando Prez de Andrade alcanz las islas de Ryukyu (Japn) y llega a Cantn (China).
En el lado oriental de Amrica, Pedro lvarez de Cabral lleg a las costas de Brasil (1500).
b. Exploraciones en dominio espaol
- Entre 1499 y 1500, Alonso de Ojeda y Amrico Vespucio exploraron las costas de Venezuela y parte de
Brasil.
- En 1499, Vicente Yez Pinzn lleg a la desembocadura del ro Amazonas y Diego de Lepe recorri
desde la boca del Amazonas a la del Orinoco.
- En 1500, el escribano Rodrigo de Bastidas lleg a la costa atlntica de Colombia y parte de Panam,
donde estableci el puerto Escribano.
- Entre 1501 y 1502 Rodrigo de Bastidas, Juan de la Cosa y Balboa llegan al Darin. Luego en el ao
1510 Fernndez de Enciso, bajo la recomendacin de Balboa fund la ciudad de Santa Mara la Antigua
del Darin. Considerada la primera ciudad fundada en la Amrica continental, donde Balboa fue el primer
alcalde.
- Entre 1501 y 1502 Vespucio arrib a costa de Argentina.
- En 1511, Balboa llega a las tierras del cacique Comagre, donde su hijo Panquiaco se sorprendi de la
voracidad del oro de los espaoles e indic a Balboa la abundancia de los metales, ms al sur, refirindose
a la civilizacin Inca.
- En 1512, Juan Ponce de len recorri la costa oriental de la pennsula de Florida. Pero se considera que
la pennsula fue descubierta por Giovanni Caboto (Juan Caboto) en 1498, bajo el mandato de rey Enrique
VII de Inglaterra, donde recorri las costas del actual EE.UU.
- El 27 de septiembre de 1513, Balboa desde una cumbre alcanz ver y luego lleg al Ocano Pacfico.
- En 1515, Juan Daz de Sols lleg al Ro de la Plata y muri a manos de los indios.
- Entre 1517 y 1518, Francisco Hernndez y Juan de Grijalba descubrieron la costa oriental de Mxico.
- En 1518, Balboa al recorrer la costa sur de Panam oy hablar de un misterioso pas llamado Vir o Pir
en la que haba mucha riqueza.
- El 13 de agosto de 1521, despus de una heroica resistencia cay la ciudad de Tenochtitlan, capital del
Imperio Azteca en manos espaolas, al mando de Hernn Corts.
- Entre 1519 y 1522 se hizo la primera vuelta al mundo. Iniciado bajo la direccin de Magallanes y
finalizado por Sebastin Elcano quienes retornaron al puerto de Sanlcar de Barrameda solo con 18
hombres.
- En 1527, Pnfilo de Narvez capitul la conquista del golfo de Mxico.
- Finalmente la tarde del 16 de noviembre de 1532, cay el Imperio Inca.

Mapa de la primera vuelta al mundo.

c. Exploraciones en Norteamrica
- En 1540 Vzquez de Coronado lleg a Arizona y Nuevo Mxico, donde encontr poblados originarios.
Desde all, mand al capitn Melchor Daz explorar al poniente y alcanz descubrir el ro Colorado y
muri en el desierto al regresar.
- Lpez de Crdenas descubri el Can del Colorado.
- En 1541, Coronado cruz Texas y lleg a Kansas.
- El 8 de mayo de 1541, Hernando de Soto cruz Georgia y alcanz Mississipi.
Consecuencias de los descubrimientos
La vida europea varo profundamente:
a. Se originaron grandes imperios coloniales; los espaoles se establecieron en las Antillas y en el
continente americano, desde California hasta el Cabo de Hornos. Los portugueses, controlaron frica,
Insulindia y Brasil. Posteriormente los franceses controlaron Amrica del Norte, comprendido entre el ro
San Lorenzo y el Mississipi. En tanto, que los ingleses poblaron la costa atlntica. La formacin de estos
imperios gener grandes rivalidades, unidas a la piratera y al contrabando.
b. Entraron en contacto diferentes civilizaciones de Europa, Amrica, frica y Asia, produciendo el
intercambio cultural, la modificacin y ampliacin de la astronoma, la cosmografa y la fsica. Tambin
se precis la forma y la dimensin de la tierra.
c. Se produjo una revolucin comercial. Se universaliz el comercio, siendo Europa el centro, poniendo
en circulacin nuevas monedas, como el ducado de Venecia y el florn de Florencia, y creando nuevas
tcnicas mercantiles: seguros martimos, sociedades comerciales, bancos de ultramar, etc.
d. Se construyeron puertos, artilleros y compaas comerciales, modificando la economa interior de
Europa y generando la migracin de los campesinos.
e. Se desarroll el capitalismo, basado el en mercantilismo.

LA REFORMA
Definicin
Fue un movimiento religioso reformista que rechaz el dogma catlico y neg la autoridad del Papa. Se
origin en Alemania a comienzos del siglo XVI, dando fin a la unidad del catolicismo y surgimiento a las
religiones cristianas llamadas protestantes. Se considera como la primera revolucin burguesa
desarrollada en Europa.
Causas
- La venta de indulgencias, que consista en pagar para obtener el perdn de los pecados.
- El lujo y la riqueza exagerada de la alta jerarqua eclesistica.
- La corrupcin econmica por la compra de los cargos eclesisticos, donde muchos compradores
carecan de vocacin religiosa, escasa formacin y que solo buscaban el beneficio econmico.
- Vicios y corrupcin de la Iglesia Catlica.
Los precursores de la reforma
a. Juan Wycliffe (Inglaterra, 1320-1384). Fue el primer reformador de la cristiandad, llamado el Lutero
ingls. Critic radicalmente la corrupcin, los abusos del clero y la autoridad del Papa, tildndolo de
anticristo. Tradujo la Biblia al ingls y plante la libre interpretacin de la Biblia.
b. Juan Juss (Bohemia, 1373-1415). Confes abiertamente su simpata con las ideas de Wycliffe,
oponindose a las autoridades de la Iglesia y a la venta de indulgencias. Lider un movimiento nacional
que pretenda desplazar a los nobles y a la iglesia de las tierras. Por ello, fue excomulgado por el Papa
Juan XXIII, siendo condenado a la hoguera por el Concilio de Constanza en 1415. La ejecucin inflam
las mentes del pueblo bohemio, desatando una guerra civil y dando la formacin del grupo husita, los
seguidores de Juss.
c. John Ball (1335- 1381). Consideraba que las diferencias sociales nacieron por el deseo de los hombres
inmorales. Particip en las luchas campesinas de 1381 con Wat Tyler y Jack Straw, rechazando el trabajo
servil gratuito y las cargas feudales.
d. Girolamo Savonarola (Florencia, 1452-1498). Incit a quemar todos los objetos del arte religioso.
Rechaz el ttulo da cardenal ofrecido por el Papa Alejandro VI, considerando que las autoridades de la
Iglesia no practicaban la caridad y por lo tanto, eran indignas de ser sus representantes. Fue excomulgado
y condenado a muerte.
e. Erasmo de Rotterdam (Holanda, 1466-1536). Consider que era necesario reformar la Iglesia, sin
provocar la ruptura de la unidad religiosa. Escribi su obra Elogio a la locura, donde se burla de la
Iglesia, por ello fue prohibida su lectura, aunque no fue incluida en el ndex.
La revolucin cientfica y tecnolgica
- A mediados del siglo XVI, el polaco Nicols Coprnico (1476-1543), plante la teora heliocntrica,
segn la cual el sol era el centro del universo y la tierra gira en torno de l.
- El flamenco Andrea Vesalio (1514-1564) desarroll estudios del cuerpo humano, diseccion cadveres
e impuls el conocimiento de la anatoma.
- El espaol Miguel Servet (1511-1553) elabor una teora sobre la circulacin de la sangre.
- Los descubrimientos geogrficos impulsaron el desarrollo de otras disciplinas, como la geografa, la
botnica, la zoologa y la cartografa.
- La imprenta de Gutenberg (1398-1468) permiti la difusin de los libros en los mbitos intelectuales y
religiosos. En 1455 se imprimi la Biblia y posteriormente la obra del alemn Thoms Kempis La
imitacin de Cristo escrita en 1473, considerado el primer Best Seller (libro ms vendido). Tambin se
imprimi la obra de Rotterdam Elogio a la locura, escrita en 1509 y la Biblia traducida por Lutero
que se reedit 430 veces.
Representantes:

MARTN LUTERO: PADRE DEL PROTESTANTISMO

Cuantos ms amigos tenemos que nos elogian, ms dao nos hacen.
Ah, cunto ms tiles nos seran el odio y el desprecio que la amistad
y la alabanza! (M. Lutero)
Hijo de un minero de Turingia, naci en Eisleben (Alemania), en el ao 1483. Se dice que un da de julio
de 1505 estall una violenta tormenta cuando el joven estudiante acababa a salir de su casa paterna de
Mansfeld y se encaminaba a Erfud, un rayo cay muy cerca de l y, aterrado, se puso de rodillas
exclamando Santa Ana Vendita: si me salvis la vida, me har fraile! La virgen era la patrona de los
mineros y lo salv: as en el ao 1507 recibi la orden de fraile agustino y desde 1512 hasta su muerte fue
profesor de teologa en la universidad de Wittenberg.
El trfico de las indulgencias
En el ao el ao 1506, el Papa Julio II mand iniciar la construccin de la Iglesia de San Pedro en Roma.
Para ello, invit a todos los fieles a contribuir dinero (indulgencias), de acuerdo a sus posibilidades. Sin
embargo, el cobro de las indulgencias, se convirti en un trfico comercial, desarrollado por los mismos
predicadores especiales, como: el Dominico de Turingia Tetzel, el prncipe Alberto, el Papa Len X y la
Banca Fcar de Augsburgo. Frente a esta corrupcin econmica Lutero expuso sus 95 tesis.
La exposicin de sus 95 tesis
A sus 34 aos de edad, el 31 de octubre de 1517, el fraile agustino expuso en la puerta del castillo de
Wittenberg sus 95 proposiciones, sobre el abuso de las indulgencias. No con el afn de separarse de la
Iglesia, tampoco por atacar la doctrina de las indulgencias, sino pretendiendo simplemente provocar una
discusin cientfica.
La reaccin del prncipe Alberto y los Dominicos
Cuando Lutero present sus 95 tesis, el prncipe Alberto de Brandeburgo se quej ante el Papa y para
ello, el prncipe recibi la ayuda de los Dominicos, quienes acusaron a Lutero de hereje y que deba ser
castigado en la hoguera.
La primera cita a Lutero en Roma
En 1518, el Papa Len X cit a Lutero a Roma, bajo la peticin del Cardenal Cayetano, para que se
justifique ante el legado papal, pero Lutero no acept la retraccin.
La bula Exurge
En el ao 1520, el Papa Len X public la bula Exurge, en el que conden herticas las doctrinas de
Lutero y se le amenaz con la excomunin, en caso que Lutero no se retractara de sus propuestas en un
plazo de sesenta das. Adems, determin que sus escritos seran quemados.
La reaccin de Lutero
Lutero no se someti, ms bien al saber que un inquisidor del Papa haba quemado sus obras, respondi
quemando pblicamente la bula Exurge, junto con un ejemplar del Corpus Juris Canonici en Wittenberg,
demostrando la ruptura definitiva con Roma.
Debate entre Lutero y Juan (Johann) Eck
El profesor de la universidad de Leipzig, Juan Eck el Aquiles del catolicismo, caracterizado por su
estatura impresionante y su voz de trueno, fue el principal defensor de la Iglesia catlica, argumentaba
que el poder pontificio haba sido instituido por Cristo y que exista desde el tiempo de San Pablo.
Durante el debate, cuando Eck, gritaba ensordeciendo al auditorio, Lutero se present con un ramo de
flores, sereno y rebosante de humor y plante que la Santa Sede fue constituida siglos ms tarde a la
existencia de San Pablo. Frente a ello, Juan Eck, termin considerando que Lutero defenda las ideas del
hertico Juan Huss que haba sido condenado en el concilio de Constanza y Lutero respondi que la
doctrina de Huss coincida en muchos puntos con la palabra de Dios y que los concilios podan
equivocarse, porque los Papas tambin son hombres y no dioses.
Las obras escritas de Lutero
En el ao 1520 aparecieron sus dos obras maestras de Lutero.
- Sobre la cautividad de la Iglesia en Babilonia. En esa obra Lutero se burla de la fe pagana en el
poder mgico de la misa y de los sacramentos.
- Sobre la libertad del Cristianismo. En ese ensayo plantea su verdadera doctrina de la reforma al
decir: Las buenas obras no hacen piadoso a un hombre, pero el hombre piadoso realiza buenas obras.
Adems destaca su obra A la nobleza cristiana de la nacin alemana, donde propona la formacin de
una Iglesia alemana y la obra titulada: De Servo Arbitrio.
Planteamientos de la doctrina luterana
- Considera que el hombre se redime a los ojos de Dios no por las buenas obras, sino por la fe y por la
fe sola. Es decir, que para salvar el pecado humano no se debe pagar y que la salvacin es por la fe en
Dios.
- Sostiene que cada persona puede interpretar libremente la Biblia y no hay obligacin de aceptar la
interpretacin de la Iglesia.
- Plantea que la nica fuente de verdad son los textos sagrados (la Biblia) y neg el dogma catlico.
- Considera que el bautismo y la comunin son los nicos sacramentos verdaderos, porque el primero era
el rito que marcaba el ingreso de la persona a la comunidad cristiana y el segundo, era la conmemoracin
del sacrificio de Cristo.
- Sostiene que el Papado no es una institucin creada por Jesucristo.
- Considera que el Papa no es el representante de Dios en la tierra y que los sacerdotes no es el
intermediario entre Dios y los hombres.
- Sostuvo que no debe adorarse a las imgenes de la virgen y los santos.
- Propuso que el purgatorio no existe y las indulgencias no sirven para perdonar los pecados.
- Rechaz el celibato sacerdotal.
El matrimonio de Lutero (1525)
Lutero a sus 42 aos se cas con la monja Catalina Bora de 26 aos, con quien tuvo tres hijos y tres hijas.
Catalina se convirti en una excelente ama de casa, mientras Lutero como padre ejemplar brindaba su
ayuda total a los pobres necesitados. Se dice que ofreca incluso sus ropas; siempre estuvo dispuesto a
salir de fiador de cuantos lo necesitaran y Catalina tena que esconder la vajilla de plata y hasta los
utensilios de cocina, para que l no los regalara a otros pobres. Cuando ella trataba de hacerlo entrar en
razn, Martn replicaba con voz suave; Dios sabr ayudarnos, o en broma: Dios es el protector de los
locos. Un da confes a uno de sus hijos: No te podr dejar dinero, pero te dejar a Dios, y Dios es rico.
La casa de Lutero fue un albergue para pobres, sanos, enfermos, frailes y monjas.
La muerte de Lutero. Agobiado por las graves enfermedades que aquejaba desde los 14 aos, atacado
por la Iglesia, por el Papa y por la desdicha de haber perdido sus dos hijos de corta edad y de su hija
Magdalena, muri de apopleja en 1546.
Las dietas papales
La dieta Worms (1521). Fue convocado por el rey Carlos V, al cual Lutero asisti, declarando
valerosamente que no poda retractarse de una palabra siquiera de cuanto haba escrito, a menos que
pudieran demostrarle su error basndose en la Biblia. Termin expresando Aqu estoy ante vosotros; no
puedo obrar de otro modo. Dios me ayude! Amn. Frente a ello, el emperador determin castigar a
Lutero y desterrar a sus seguidores del Imperio.
La proteccin de Federico de Sajonia. El prncipe ms conocido como el zorro sajn salv a Lutero
de la muerte, hacindolo raptar y acogindolo en el castillo de Wartburg. All, Lutero pas diez meses
oculto bajo el nombre de Junker George y vestido de caballero. De vez en cuando se permita una corta
cacera por los alrededores. Pero pas dedicndose a la traduccin del Nuevo Testamento. Esta traduccin
apareci en 1522 escrito en el alemn moderno. El libro costaba el precio de un caballo pero se agot
rpidamente. Luego de doce aos de trabajo, Lutero con la ayuda de Felipe Melanchton y otros amigos
termin la traduccin del Antiguo Testamento.
La dieta de Espira. Por el acercamiento pblico de algunos prncipes alemanes, soberanos de Austria,
de Francia y de otros pases, como Felipe de Sajonia, el Conde de Hesse y el Duque de Prusia, Alberto de
Branderburgo, al luteranismo, Carlos V convoc la dieta Espira (Baviera), celebrada primeramente en el
ao 1526, donde se dict un acuerdo dilatorio, pero en 1529 decret medidas que se oponan al desarrollo
de la religin reformada. Los luteranistas conformado por seis prncipes del Imperio y de catorce ciudades
protestaron pblicamente, y de all surgi la palabra protestante.
La dieta Augsburgo (1530). Fue la ltima convocatoria de Carlo V, a Lutero, pero solo asisti
Melanchton y present el smbolo de los protestantes, la famosa Confessio Augustana. Carlos V no quiso
entrar en negociaciones y se limit a ordenar a todos que volvieran a la fe catlica. Los resultados fueron
nulos, mientras las disputas se ahondaban ms.
La liga de Esmalcalda (1531). Ocho prncipes y once ciudades formaron una alianza por seis aos con
carcter defensivo y se negaron a prestar auxilio al emperador en la guerra contra los turcos hasta que no
se suspendieran los procesos que se haban formado en la corte. Frente a ello, el emperador les brind
concesiones y firm la paz de Nremberg en 1532 a cambio de que los prncipes participaran en la guerra
contra los turcos. Finalmente termin en un guerra, donde Carlos V derrot la liga Esmalcalda en la
batalla de Muhlberg en el ao 1547.
El tratado Passau (1552). Fue el anticipo de la paz de Augsburgo, que concedi la igualdad de derechos
entre catlicos y protestantes. Ese mismo ao, los protestantes derrotaron a los catlicos en la batalla de
Innsbruck.
La paz de Augsburgo (1555). Despus de la alianza secreta del prncipe de Sajonia con Francia, para dar
golpe de Estado a Carlos V, el emperador se vio incapaz de luchar con los turcos, con los protestantes y
los franceses. Dej el cargo a su hermano Fernando, quien firm en Augsburgo la paz definitiva con los
protestantes sobre las bases siguientes:
- A la nueva religin de los protestantes Confessio Augustana, se le reconoce en el imperio con todos
los derechos al igual que el catolicismo.
- La religin que prevalecer en cada territorio lo decidirn los prncipes.
- Los obispos y los abades que desearan abrazar la nueva religin, podrn hacerlo a ttulo personal, pero
perdern su territorio, puesto que no lo poseen a ttulo personal.
De esta manera se estableci la paz en Alemania, pero qued dividido por las dos religiones.

ULRICO ZUINGLIO
Naci el 1 de enero de 1498, en un pueblo perteneciente al monasterio de Sankt-Gall, encarnado en los
Alpes de la Suiza oriental. Era de familia acomodada, adquiri una slida formacin humanista en las
universidades de Viena, Basilea y en Pars; despus se dedic al estudio de la teologa, logrando ser un
sacerdote secular. A los 22 aos trabaj en la parroquia de Glaris, donde termin participando en una
guerra frente a los franceses. Luego, trabaj en la parroquia de Mara Einsiedeln, dedicndose a la lectura
del Nuevo Testamento, los libros de San Agustn, las epstolas de San Pablo, El elogio a la locura de
Rotterdam a quien tanto admiraba. Su vida lo llev junto a su esposa; la bella, modesta y dirigente Ana de
Zuinglio.
El inicio de su reforma
En 1518, un vendedor de indulgencias se instal cerca del monasterio y se dedic a traficar. Entonces,
Zuinglio rechaz la corrupcin. Hasta que en 1522 el problema se agrav cuando public su primer
escrito a favor de la reforma, donde atacaba las doctrinas de la Iglesia.
Sus planteamientos:
- Pregon la salvacin por la fe.
- Sostuvo la participacin del poder civil en el gobierno de la Iglesia.
- Rechaz la creencia en el purgatorio.
- Contradijo el celibato religioso.
- Rechaz el culto a las imgenes y desterr de los templos los cuadros, frescos y otras obras de arte.
- Prohibi los cantos y el rgano en el ejercicio de la misa.
- Sostuvo que la comunin era una simple conmemoracin a la muerte de Cristo.
- Consideraba que la Iglesia estaba formada por todos los fieles, por lo tanto la jerarqua eclesistica era
innecesaria y neg la autoridad del Papa.
La oficializacin de la reforma en Suiza
Los planteamientos de Zuinglio se conocieron en el ao 1527, al explicar sus 67 proposiciones en un
debate realizado en Zurich. En ello proclamaba la libertad del cristianismo respecto de la Iglesia. Sus
postulados finalizaron siendo aceptado por los sacerdotes de la ciudad, se decret la oficializacin de la
reforma en Suiza y se caracteriz por ser ms radical que Lutero.
La guerra civil en Suiza y la muerte de Zuinglio
Muri en la batalla de Kappel, protagonizado entre los zuinglianos protestantes y los catlicos. Su cuerpo
fue triturado y quemado. Pero un anciano sacerdote catlico enton entre las injurias y afrenta de la
soldadesca: Cualquiera que haya sido su doctrina, Ulrico Zuinglio, s que ha sido siempre bueno y fiel
hijo de la confederacin. Hoy su imagen aparece erguida en la Iglesia mayor de Zurich, hecho en
bronce, con la Biblia en una mano y la espada en la otra.
Poco tiempo despus, surgi en Suiza (Ginebra) un movimiento heterodoxo dirigido por Calvino.

JUAN CALVINO: REFORMADOR INCMODO

El corazn de un cristiano debe elevarse por encima de la
bienaventuranza para s mismo. Existimos para Dios y no
para nosotros mismos. Por ello debemos trabajar ante todo
para la gloria de Dios (J. Calvino)
Naci en la ciudad francesa de Noyon en el ao 1509. Su padre era notario episcopal y procur que su
hijo tenga una educacin slida basada en la teologa, el derecho y las ciencias humanistas. Estudi las
obras de San Agustn, Lutero y Erasmo de Rotterdam, por quien tuvo una profunda admiracin y se
dedic al estudio de la Biblia. Por sus compaeros fue llamado acusativus.
Super a Lutero por su talento sistematizado y cualidades de organizador. Es considerado el padre de la
modernidad y foment la ruptura con la Baja Edad Media. Al ser desterrado de Francia se refugi en
Basilea y asimil la tendencia de Zuinglio. Coment el libro del filsofo romano Sneca, titulado: De
Clementia y escribi: Institucin de la religin cristiana (1536). Propone que los predicadores,
celadores y transmisores de la palabra de Dios deben dirigir y mandar en la sociedad. Al retirarse de
Francia, desarroll su pensamiento reformista en Ginebra (Suiza).
Planteamientos
- Considera que la nica verdad es la palabra del seor, la Biblia.
- Propuso la doctrina de la predestinacin del hombre, sea para su salvacin o para su condenacin.
- Rechaz los sacramentos con excepcin del bautismo y la eucarista.
- Consider que no poda haber presencia real de Cristo en el pan y en el vino.
- Consideraba la libre interpretacin de la Biblia.
- Sostiene que las fiestas, las cabelleras, la ropa ceida y el licor eran los provocadores del pecado.
- Aplauda la actividad mercantil de la burguesa.
- Plante que la salvacin es mediante la fe y la acumulacin de la riqueza.
Crisis de Ginebra
Cuando Calvino lleg a Ginebra el ao 1536, la ciudad de Ginebra se encontraba en un caos: el
cristianismo haba dejado de existir, los sacerdotes haban sido expulsados, los monasterios estaban
cerrados, se coma carne en los das viernes y que los iconoclastas haban destruido los crucifijos, las
imgenes de los santos y haban robado los antiguos tesoros de los templos. No haba Clero para
contenerlos, los habitantes se saciaban de su libertad y gozaban de la vida en las calles y albergues. Frente
a esto, por el pedido de algunos ginebrinos, Calvino fue encargado para poner el orden. Su trabajo fue
desastroso en los primeros aos, fue desterrado de la ciudad en varias ocasiones, pero despus de tanto
sacrifico logr el orden de la ciudad de Ginebra.
Ginebra, la nueva Jerusaln
Calvino hizo de Ginebra el Estado ideal, organiz la magistratura, el consistorio, las autoridades
judiciales y penales, la universidad, las libreras, los predicadores y los profesores. Se ense la doctrina
de cristo y todos los edificios pblicos junto a las armas de la ciudad llevaban el monograma de cristo
(IHS). La poblacin adquiri la reputacin de santidad, como la ciudad santa de Jerusaln. Los que
arribaban a la ciudad se arrodillaban llorando como los cruzados y peregrinos de la Edad Media y
entonaban cnticos. De este modo, Calvino convirti a la pequea repblica, en el arsenal de toda la
Europa occidental protestante.
Calvino y su influencia a la economa capitalista
En su sermn sobre Deuteronomio, Calvino escribi: Dios no ha prohibido toda la ganancia, ni que un
ser humano obtenga provechos. Quiere decir, que la acumulacin de la riqueza no es un pecado, sino un
medio de salvacin. Poco tiempo despus, estos postulados alcanzaron desarrollarse en Escocia,
Inglaterra y las colonias inglesas de Amrica del norte.
La muerte de Calvino
Calvino era de complexin frgil, enfermiza y sufra continuamente del estmago, del pecho, de los
riones y padeca de la gota; siempre estuvo con jaquecas, nervios que a veces lo dejaba sin
conocimiento. Estuvo bajo el cuidado de su admirable esposa Idelette Von Buren, muri a los 55 aos de
edad en el ao 1564. Segn sus deseos, los funerales fueron extremadamente sencillos; ni siquiera
colocaron lpida sobre su sepultura, por ello muy pronto qued en el olvido.
Los seguidores de Calvino
- En Francia sus seguidores se llamaron hugonotes.
- En Escocia se organiz la Iglesia Presbiteriana.
- En Inglaterra fueron los puritanos.
ENRIQUE VIII
Rey de Inglaterra, asumi el trono en 1509, a sus dieciocho aos, caracterizado por su despotismo y
desprovisto de principios morales. Su canciller era el cardenal Wolsey, quien ambicionaba ser Papa, y de
hecho gobernaba como un Papa en la Iglesia inglesa. Despus del surgimiento de las obras de Lutero y su
reforma, Enrique VIII public un escrito contra Lutero: Defensa de los 7 sacramentos (1521), por lo
cual el Papa Len X le concedi el ttulo de defensor de la fe. Tiempo despus, Enrique VIII se alejara
de la Iglesia no por sus principios doctrinales, sino por su matrimonio.
El divorcio de Enrique VIII
Su primer matrimonio fue con Catalina de Aragn, hija de los reyes catlicos; Fernando e Isabel. Tras un
matrimonio feliz durante los primeros aos, el rey fue infiel y decidi casarse y hacerla reina a su amante
Ana Bolena. El divorcio, le fue imposible ante la autoridad papal, pero a la muerte del Cardenal Wolsey y
al nombrarse en su cargo al arzobispo de Canterbury, se determin legal el divorcio a favor del rey. De
esa manera, logr su matrimonio con Ana Bolena (1533), siendo rechazado por el Papa Clemente VII y
excomulgado.
La respuesta del rey Enrique VIII
Al ser rechazado su matrimonio y excomulgado, public en 1534 seis artculos declarando los siguientes
puntos:
- Que la Iglesia inglesa quedaba separada de la Iglesia romana.
- El monarca se abrog el ttulo de jefe de la iglesia anglicana mediante el Acta de Supremaca.
- Se consider representante de Dios en la tierra.
- Suprimi los envos de dinero a Roma.
- Suprimi y confisc los bienes de los monasterios, pasando al poder del rey.
Cuando muchos ingleses no dieron su juramento de reconocer la supremaca del rey, como Toms Moro y
Fisher, obispo de Winchester, fueron decapitados en 1535.
Posteriormente, en 1553 aunque Mara Tudor La sanguinaria (1553-1558) restableci el Catolicismo, el
anglicanismo se restableci con Isabel I, como religin oficial de Inglaterra mediante dos documentos: El
Juramento de Supremaca de 1559, que signific una ratificacin de la Acta de Supremaca y El Acta de
Uniformidad de 1562, que contiene los detalles de la doctrina oficial anglicana (mezcla de doctrinas del
calvinismo y catolicismo).

LA CONTRARREFORMA (Reforma Catlica)

Es la religin la que debe cambiar a los hombres, y no los
hombres a la religin
Fue un movimiento de renovacin religiosa e institucional de la Iglesia Catlica, dirigida por la alta
jerarqua eclesistica para reformar la Iglesia y detener el avance del protestantismo.
La Reforma Catlica abord cambios en las costumbres, disciplinas eclesisticas y difusin de la
influencia de las rdenes monsticas, encomendndolos al mismo tiempo la misin de combatir las
herejas.
Para discutir la doctrina de la religin catlica, se desarroll el Concilio de Trento.
El Concilio de Trento
En el ao 1545, en la ciudad de Trento, la antigua tridentum romana, se reunieron los representantes de la
Iglesia Catlica. El verdadero nombre de la reunin religiosa fue Sacrosanto Snodo Tridentino, inspirado
por el espritu santo, presidido por tres legados de la sede apostlica.
Objetivos:
- Reorganizar la Iglesia Catlica.
- Reafirmar los dogmas que haban sido cuestionadas por Lutero y las distintas doctrinas reformadoras.
- Corregir desrdenes de la Iglesia.
- Restablecer la unidad.
La Convocatoria
La reunin fue convocada por el Papa Paulo III y se realiz entre 1545 y 1563. El desarrollo del Concilio
fue irregular: entre 1547 a 1549 por cuestiones de una epidemia fue suspendido y reanudado en Bolonia,
luego entre 1551 a 1562 nuevamente fue suspendido y finalmente el Papa Po IV restableci el Concilio
de Trento, celebrndose la ltima reunin el 3 de diciembre de 1563. Se estableci las siguientes
resoluciones o acuerdos:
Reafirmaciones del Concilio
En lo doctrinario:
- Reafirmaron los dogmas y los sacramentos.
- Reconoci la Biblia como la obra inspirada por Dios, por ello se impuso como nico texto bblico
autntico.
- Estableci la Vulgata, que fue una traduccin de la Biblia al latn vulgar hecha por San Jernimo, para la
lectura del pueblo.
- Reconoci que la fe y las buenas obras encaminan hacia la salvacin.
- Defini la existencia del pecado original, borrado por el bautismo y se confirmaron los siete
sacramentos.
- Reafirm el valor de las indulgencias y el papel del purgatorio, as como el culto a la virgen y a los
santos.
En lo disciplinario:
- Redefini el papel del clero y la jerarqua eclesistica.
- Determin que los obispos residieran en sus dicesis y visitar las parroquias bajo su jurisdiccin.
- Estableci que los cardenales y obispos haban de dar cuenta a Roma de los beneficios que reciban,
prohibindoseles la acumulacin de bienes.
- Determin que los sacerdotes haban de formarse en seminarios establecidos para tal fin.
- Acord que un catecismo recogera la doctrina conciliar.
- Confirm el celibato del clero.
- Confirm la supremaca papal.
- Propuso intensificar la labor misionera.
- Indic que todo cristiano debe cumplir los ritos, ceremonias y normas establecidas por la Iglesia.
Las rdenes religiosas
Para restablecer la pureza primitiva de las reglas de la Iglesia Catlica, se crearon las rdenes religiosas:
capuchinos, barnabitas, teatinos y jesuitas. Sobresaliendo los dos ltimos:
- Orden de los teatinos
Fue fundado en 1524, por las autoridades eclesisticas de la ciudad de Theato, nombre antiguo de la
ciudad de Chieti. Los fundadores principales fueron Cayetano de Thiene y Juan Pedro Carafa.
Los miembros de esta orden pertenecan al oratorio del Amor Divino, integrado por sacerdotes jvenes
aristcratas, selectos entre las mejores familias del pas, que prometan vivir en una extrema pobreza. La
orden careca de bienes, no podan aceptar ms presentes que los que voluntariamente les fueran
ofrecidos. Tambin asistan a los enfermos, a los presos, a los condenados a pena capital y desarrollaron
misiones en lejanos y desconocidos pases. Los principales objetivos de la orden fue servir de ejemplo de
humildad y pobreza al clero y velar y combatir las desviaciones de la fe.
La Compaa de Jess
Fue una orden de los jesuitas militantes, que constituyeron un ejrcito que luchaban por la gloria de Dios,
creado en el ao 1540, por Iigo Lpez de Recalde, ms conocido como San Ignacio de Loyola y
aprobado por el Papa Paulo III.
Las siglas o anagramas de la compaa fue A.M.D.G., que expresa Ad Majorem Dei Gloriam (A la
mayor gloria de Dios) que compartan los jesuitas como una divisa general.
San Ignacio de Loyola
Llamado Iigo Lpez de Recalde, naci en 1491, en la actual localidad de Azpeita, en Guipzcoa, al
noreste de la pennsula Ibrica, en el pas vasco. Su adolescencia transcurri en la corte de los Reyes
Catlicos y de Carlos V. Fue soldado, y en 1521 particip en el combate de Pamplona contra los
franceses, cayendo herido por una bala de can que dej inutilizado una pierna. March entonces a su
tierra natal, donde permaneci durante una larga convalecencia, dedicndose a la lectura de las obras
piadosas y la obra de Cristo que dio gran cambio en su vida. Entregado a la penitencia y al ejercicio de la
caridad, escribi su obra: Ejercicios espirituales para convencerse a s mismo y ordenar su vida sin
determinarse por afeccin alguna que sea desordenada, que fue publicado en 1548 y serva como
ejemplo de espiritualidad catlica. Bajo un nuevo espritu estudi filosofa en la Universidad de Alcal de
Henares y en Salamanca. En Francia estudi teologa en la Universidad de Pars, trab amistades con sus
compaeros, con quienes formaron la compaa. En 1533, Iigo alcanz el grado de Bachiller y muri el
30 de julio de 1556. Su obra ms importante su la fundacin de la Compaa de Jess.
Objetivos de la Compaa:
- Profundizar la vida espiritual en el seno de la Iglesia.
- Propagar la fe catlica en Asia, frica y Amrica.
- Extirpar la hereja.
- Llevar el catolicismo a los protestantes.
Funciones de la Compaa:
- Desarrollar misiones diplomticas para la Santa Sede.
- Brindar conocimientos en las universidades, como profesores.
- Asesoramiento teolgico en el Concilio de Trento.
- Administrar colegios y misiones extranjeras.
En este sentido, los jesuitas llevaron a cabo una intensa actividad pedaggica y catequista, buscando la
conversin de las poblaciones de frica, Asia y Amrica. En Amrica destacaron San Pedro Claver, que
predic en Cartagena de Indias y el Padre Antonio Vieira, en Brasil.
Las misiones jesuitas alcanzaron resultados curiosos en el Estado jesuita de Paraguay, donde con el apoyo
del gobierno espaol construyeron hermosas y esplndidas iglesias, donde los indgenas alcanzaron
formar los coros y orquestas en las festividades religiosas. Los jesuitas aislaron a los indgenas de todo
contacto con la raza blanca y protegieron de la explotacin y abuso de las autoridades coloniales.
Tambin los misioneros demostraron en Paraguay mucha inteligencia y flexibilidad, atrayndose la
confianza de los indios: Los nios se educaban en escuelas de la misin, los enfermos y pobres eran
cuidados en instituciones especiales. Los jesuitas ensearon a los indgenas a valorar y mejorar sus tierras
frtiles, obteniendo cuatro cosechas anuales de maz. Por ello, algunos escritores consideraron a Paraguay
como el paraso terrenal, que se mantuvo hasta 1767, ao de la expulsin de los jesuitas, siendo suprimida
la orden en el ao 1773.
Pedagoga jesuita
Los jesuitas destacaron en la historia de la pedagoga y en la metodologa, por su buen desarrollo de la
psicologa y sus mtodos de enseanza. Dejaron de lado el empleo del ltigo como un medio didctico
y priorizaron la formacin a travs de los conocimientos de los autores clsicos, latinos y griegos,
explicados a la luz de la fe. Asimismo, ensearon la dialctica, las lenguas nacionales, la historia, la
geografa, las matemticas y el teatro como instrumento de propaganda.
La Santa Inquisicin
Antes del establecimiento de la Contrarreforma, La Santa Inquisicin haba existido desde la Edad Media,
siendo creado en la etapa final de las cruzadas, en el ao 1231 por el Papa Gregorio IX, con la finalidad
de combatir las herejas y las prcticas contra la fe y la unidad cristiana. La influencia del tribunal vari
segn cada pas y dependi, en algunos casos del Estado ms que del Papa, pero esta institucin alcanz
su papel sustantivo con la Contrarreforma.
La Inquisicin fue restablecida por el Papa Paulo III, mediante la bula de 1542. Ese mismo ao, el Papa
organiz una nueva comisin de cardenales, que posteriormente se llam Sanctum Oafficium-Santo
Oficio: comisin que ejerca funciones de tribunal supremo, mantena autoridad sobre la Inquisicin de
todos los pases y poda designar cuantos funcionarios requiriese para el cumplimiento de su tarea;
adems tena derecho a citar ante su tribunal a toda persona sospechosa de hereja, as como condenar a
prisin o a muerte a los acusados reconocidos culpables, y a confiscar sus bienes.
El principal cardenal que adopt la iniciativa de restaurar la Inquisicin y que alcanz ser jefe de aquella
comisin, fue Carafa. Las medidas adoptadas por la Inquisicin durante el reinado del Papa Paulo III,
fueron relativamente suaves, pero cuando Carafa sucedi a Paulo III con el nombre de Paulo IV,
estableci un rgimen de terror que llen de espanto a todos los romanos.
El caso de Espaa
En 1480 los reyes catlicos establecieron la Santa Inquisicin con el principal objetivo de limpiar el pas
de herejas judaizantes. El principal inquisidor que se hizo conocido por su infinita crueldad, fue Toms
de Torquemada.
En Espaa, la Inquisicin se convirti en jurisdiccin del Estado y lleg hasta Amrica, siendo creado en
Lima el ao 1570 y en Mxico en 1571. Esta institucin vari segn el lugar y la poca en que se
desenvolvi, y si bien surgi como una entidad que velara por la salud de la doctrina catlica,
posteriormente se convirti en un verdadero instrumento poltico de terror. El procedimiento de la
investigacin inquisitorial conclua con la aplicacin de las penas, desde una simple penitencia hasta la
pena capital, usualmente ejecutada en la hoguera.
Castigos ms crueles
Entre los mtodos ms crueles destacan: la pera (oral, rectal o vaginal), la dama de hierro, tormento de la
rata, la cuna, la sierra, el Toro de Falaris, etc.
Los grupos perseguidos
El Santo Oficio persigui a los siguientes grupos:
- Herejes. Eran personas de creencias contrarias a la doctrina Cristiana.
- Judos. Llamados tambin marranos, eran los que llevaban una vida doble: pblicamente eran catlicos
que participaban de los ritos de la Iglesia y en lo privado hacan rituales judos.
- Moriscos. Denominados tambin mahometanos, llevaban como los judos una vida religiosa doble, pero
la religin que profesaban era la musulmana.
- Protestantes. Fueron los reformistas, como los luteranos.
- Msticos. Tambin conocidos como alumbrados, que hacan sus reuniones de forma clandestina,
combinando las exigencias del ascetismo con desbordes de sensualidad.
- Otros. Tambin castigaba a los blasfemos, por tener la afirmacin injuriosa contra Dios, la virgen y los
santos. A los Bgamos, por contraer nupcias por segunda vez sin haber disuelto legalmente el primer
matrimonio. A los supersticiosos, por practicar la brujera, la adivinacin, la idolatra, etc.
El ndice de libros prohibidos (Index)
En 1559 se cre el Indez Librorum Prohibitorum, que era un catlogo de libros, cuya lectura estaba
prohibida, por representar un peligro para la fe y las costumbres de la Iglesia.
Entre los libros especficos se encontraban:
- Sobre las revoluciones de las esferas celestes de Nicols Coprnico (1616)
- In Job commentaria de Diego de Ziga (1616)
- Ensayos de Michel de Montaigne (1676)
- The arrangment de Francis Bacon (1668)
- Los libros filosficos de Ren Descartes (en 1663)

ECONOMA, SOCIEDAD Y ARTE EN EL SIGLO XVII

Durante el siglo XVI, la economa de Europa Occidental disfrut de una relativa y profunda prosperidad,
basada en el desarrollo de un capitalismo de carcter comercial. Entre tanto, la agricultura haba logrado
poco auge y se mantuvo siendo de carcter feudal. Por lo tanto, en siglo XVII se caracteriz por ser una
poca de crisis y recesin econmica, por la alza de precios, hambre y epidemias que asolaron a la
poblacin.
Cambios en el panorama econmico
La colonizacin del Nuevo Mundo y la formacin de la colonias de Espaa y Portugal, no estimularon la
economa europea del siglo XVII, al no poder convertir en centro de atraccin del capital europeo, al no
ser un rea de consumo de productos europeos y por el monopolio comercial. Ante esta crisis Holanda e
Inglaterra se esforzaron el superar la agricultura feudal, aplicando nuevas y eficaces tcnicas de
agricultura, desarrollando los intercambios comerciales. Sin embargo, la teora econmica ms
importante fue el mercantilismo.
El mercantilismo
Fue una doctrina econmica encaminada al fortalecimiento del Estado, mediante la intensificacin del
comercio, por encima de los intereses de los individuos. El mercantilismo sostena que la riqueza de las
naciones resida en la cantidad de oro y plata acumulada. Los Estados se afanaban en gastar poco en
importaciones y en promover mucho las exportaciones, con lo cual se estableca el comercio como medio
principal de enriquecimiento de un pas. Del mismo modo, consideraban que la vida econmica debe estar
regulada por el Estado mediante leyes y normas, y no por particulares, de esa manera, el mercantilismo
fue parte de un periodo de acentuado nacionalismo poltico. Los principales representantes de esta teora
econmica fueron: el francs Colbert, el ingls Mun y los espaoles Toms de Mercado, Moncada y
Ustriz.
La sociedad en el siglo XVII
Destac por ser una sociedad estamental, aunque comparado con el periodo anterior, fue perdiendo su
rigidez por la lenta ascensin de los estamentos no privilegiados, los burgueses, siendo
fundamentalmente en Inglaterra y Holanda. De esa manera, la sociedad del siglo XVII fue conformada
por la nobleza, la burguesa y el campesinado.
La nobleza
Aunque haban perdido sus grandes propiedades territoriales y su influencia poltica a favor de las
monarquas reinantes de las burguesas, continuaron existiendo dos grupos de nobles:
- Gran nobleza. Se distinguieron por poseer una propiedad territorial de carcter feudal y se resistieron
perder su poder poltico frente a otros sectores.
- Nobleza cortesana. Fueron nobles que iban viendo disminuir sus rentas territoriales, bienes y fueron los
nobles segundones, que con frecuencia ocuparon cargos en los servicios al Estado. Numricamente fueron
ms superiores a la nobleza territorial.
La burguesa
Destacaron dos grupos:
- Burguesa comercial. Se dedicaban a desarrollar negocios particulares apoyando a los reyes. Compraban
ttulos nobiliarios, pretendiendo igualarse a la nobleza de sangre.
- Pequea burguesa artesanal y urbana. Vivan modestamente y frecuentemente trabajaban como
asalariados para los burgueses.
El campesinado
Fue el grupo ms afectado por las malas cosechas y el hambre. Las causas principales de dicha situacin
fueron:
- Las exportaciones agrcolas controlado por los mercaderes.
- Los desastres de las guerras en Europa.
- Las elevadas cargas tributarias.
- Las sequas que afectaron las cosechas.
El Barroco
Fue la principal expresin artstica del siglo XVII, denominado tambin, preciosismo, eufemismo o
culteranismo en la literatura. Se caracteriz por oponerse a los cnones renacentistas de rigidez, orden,
armona y verdad absoluta. Adems, su esencia consisti en modificar las formas tradicionales, dando
lugar a nuevas concepciones estticas, ms sensoriales que tcnicas. Por ejemplo, en el arte visual,
predomin la lnea curva y la ornamentacin excesiva.
Fue creado en Italia, siendo desarrollado en un mundo contradictorio y cambiante de la burguesa
emergente, la nobleza cortesana, la Reforma protestante y la Contrarreforma catlica. En el sur de
Europa, las artes visuales reforzaron el poder de la Iglesia y el Estado. En el norte protestante, la msica
altern instrumentos y voces que buscaban el contraste, tocando en los grandes catedrales con Johan
Sebastin Bach.
En la literatura destacaron: William Shakespeare, Pedro Caldern de la Barca o Miguel de Cervantes. En
la pintura: Diego Velzquez, Bartolom Murillo, Francisco de Zurbarn, Anton Van Dyck, Peter Paul
Rubens o Rembrandt Harmensz van Rijn. En la escultura y arquitectura Gian Lorenzo Bernini, Francesco
Borromini, Domenico Fontana y Jos Benito Churriguera por expresar el infinito, la fluidez y el
dinamismo en los espacios.
En Amrica, el barroquismo, se expres en todos los aspectos de la vida, expresando la tranquilidad y la
bonanza generada tras la conquista, siendo desarrollado en las ciudades como los centros culturales de los
virreinatos de Nueva Espaa y Per, destacando las figuras de Sor Juana Ins de la Cruz, Carlos de
Siguenza y Gngora y Juan de Miramontes y Zuzola, entre otras.

LOS ESTADOS ABSOLUTISTAS EUROPEOS (XVII)

Las monarquas absolutas
Fueron regmenes polticos que centralizaron todos los poderes del Estado, representado por el rey, que
desarrollaron el mercantilismo, las doctrinas nacionalistas y a diferencia de las antiguas monarquas del
sistema esclavista, las monarquas del siglo XVII se articulaban en el proyecto del Estado Nacin.
Causas de su establecimiento:
- La decadencia del feudalismo (XV-XVI), frente a ello, los nobles para resguardar sus intereses,
mantener sus dominios y reprimir a los campesinos hicieron alianzas con el Estado.
- El capitalismo mercantil dirigido por los burgueses y la necesidad de una proteccin econmica.
- El desarrollo del pensamiento humanista y renacentista.
- Predomino de la soberana, basado en la propiedad privada, absoluta e incondicional, diferente del
concepto feudal que priorizaba la propiedad escalonada y condicional, acorde a una soberana
fragmentada.
Caractersticas del Estado absolutista
- Fueron los defensores de la burguesa mercantil, creando un mercado interno unificado para la
produccin mercantil. Adems, priorizaron la centralizacin econmica, el proteccionismo y la expansin
ultramarina.
- Los reyes concibieron al Estado como un bien patrimonial, en los cuales eran las mximas autoridades.
- Sometieron la nobleza feudal a una nobleza palaciega o cortesana.
- Los reyes consideraron tener un origen divino, con la finalidad de restar el dominio de la Iglesia catlica
sobre los estados monrquicos. Por ello, los principales tericos de los estados absolutistas: Hobbes,
Bodin y Bossuet consideraban a los monarcas como los sustitutos de Dios en la tierra y que su autoridad
se sustentaba en las sagradas escrituras.
Principales monarquas absolutistas (XVII)
Francia
La monarqua francesa lleg a su cenit, durante la dinasta Borbnica, con el reinado de Luis XIV
conocido como el Rey Sol, que expresaba el Estado soy yo. Se consideraba lugarteniente de Dios y
supremo soberano de la nacin, que controlaba los poderes sin limitacin temporal alguna: administraba
la justicia, las leyes, controlaba la religin de sus sbditos y promova la cultura.
En el aspecto econmico, implement el mercantilismo, dirigido por el ministro Juan Bautista Colbert,
quien desarroll exitosamente la industria y el comercio. Para desarrollar la industria debilit los gremios,
fund escuelas y talleres, favoreci a las empresas productivas y trabajaron el gobelino, la lana, el vidrio
y los encajes. Para mejorar las exportaciones subsidi la construccin de barcos, caminos y canales que
facilit la comunicacin y el comercio. Asimismo, destituy a los funcionarios corruptos, decret un
cdigo penal y estableci un sistema de contabilidad eficiente para el beneficio del Estado.
En el aspecto militar, reorganiz el ejrcito y las estrategias militares, con el empleo de la ciencia y la
tecnologa, tal fue el caso del desarrollo de la topografa.
En el aspecto cultural, cobraron auge las universidades de Sorbona, Montpellier y Port Royal, as como la
Academia Francesa. Edific el palacio de Versalles convirtindose en la representacin del lujo y centro
difusor de la cultura. Destacando las figuras de Moliere, Racine, La Fontaine y Pascal.
Inglaterra
Favorecida por su situacin geogrfica y por el absolutismo de la dinasta Tudor, Inglaterra se convirti
en una gran potencia mundial.
La reina Isabel I dio las bases del auge econmico, fomentando la industria y el comercio. En 1600 fund
la Compaa de Indias para controlar sus colonias y, al vencer a la Armada Invencible espaola,
instauraron su podero martimo. Cre compaas de comercio y navegacin e inici la colonizacin de
Amrica del Norte. Impuso en su mandato la religin anglicana y se incorpor Escocia, formando el
Reino Unido de Gran Bretaa.
El rey Carlos I disolvi temporalmente la Cmara, razn por la que fue ejecutado. Tras ello, Oliver
Cromwell de la faccin parlamentaria proclam la repblica. Posteriormente, al asumir los poderes del
Estado, aboli la Cmara de Lores y la dignidad real, convirtindose en Lord Protector y gobern sin el
Parlamento. Centraliz el poder, castig a Irlanda confiscando sus bienes, estableci el Acta de
Navegacin, cre la marina mercante y de guerra, estableci alianza con Francia para luchar contra
Espaa y en 1655 incorporaron Jamaica.
Tras su muerte, se restableci la monarqua. De esa manera, a finales del siglo XVIII, el rey Guillermo de
Orange promulg la Declaracin de Derechos que estableci definitivamente la supremaca, en su
gobierno de la nacin y del Parlamento sobre la Corona. En 1689 firm el acta de tolerancia religiosa.
Espaa
Al incorporar Portugal y sus colonias en el tiempo de Felipe II (1580), Espaa de la dinasta Habsburgo
controlaba el mayor imperio hasta entonces. Sin embargo, en el siglo XVII, hicieron frente a dos grandes
problemas:
- las prolongadas guerras exteriores contra Inglaterra, Francia y Holanda, dejando el Estado en deudas y
serios problemas por la crisis demogrfica y econmica.
- la dificultad de mantener la unidad de los distintos territorios que integraban Espaa: Aragn, Catalua,
Valencia, Navarra y Portugal. Dichos reinos mantuvieron sus propias instituciones y leyes.
Por lo tanto, en el gobierno de Felipe IV, Espaa enfrent una aguda crisis del Estado. El rey y el Conde-
Duque de Olivares trataron de establecer la poltica de la unin de armas, para obtener grandes
cantidades de dinero y defender el imperio. Sin embargo, Aragn, Valencia y Catalua se opusieron. En
1640, Catalua se proclam independiente y entreg su principado al monarca de Francia, meses ms
tarde Portugal se rebel y estableci su independencia definitiva, siendo rey Juan IV, de la casa de Avis.
Vencida la resistencia de Catalua la monarqua espaola no pudo fortalecerse y abandonaron su poltica
centralista y reconocieron los privilegios tradicionales de Aragn, Catalua y Valencia.
La lucha por la hegemona europea
Las monarquas europeas del siglo XVII, se mantuvieron en una etapa de guerras con la finalidad de
controlar Europa o evitar que ninguna potencia impusiera a los dems.
La guerra de los treinta aos (1618-1648)
Inicialmente enfrentaron los pases catlicos contra los protestantes aliados con Francia. Luego, por las
motivaciones polticas y econmicas enfrentaron pases con la misma fe religiosa. En el fondo, se trataba
de la rivalidad entre el imperio catlico de los Habsburgo y las nuevas corrientes de independencia
nacional que enarbolaban Holanda, Inglaterra, Suecia, Polonia y Francia.
En el transcurso de la guerra se enfrentaron Espaa y Francia. Las principales batallas fueron Norling
(1634) que fue el triunfo espaol. En la batalla de Dunas y Rocroi (1643) triunfaron los franceses. Por
otro lado, Alemania perdi contra los suecos y franceses. En este contexto se determin firmar la Paz de
Westfalia (1648).
La Paz de Westfalia (1648)
Este acuerdo impuso el reparto de los territorios europeos, para establecer un sistema de equilibrio entre
las naciones, sin la participacin de Espaa y las decisiones finales fueron:
- El imperio alemn se fragment en ms de 300 Estados.
- Francia se anex parte de Alsacia y Lorena.
- Suecia obtuvo los estuarios de Oder, Weser y Elba, con lo que finalmente lleg a dominar el Bltico.
La Paz de los Pirineos (1659)
Por la alianza entre Francia e Inglaterra destinada a bloquear la ruta martima entre Espaa y Flandes, los
espaoles y los franceses negociaron el Tratado de los Pirineos. En este acuerdo, a cambio de cesar la
ayuda hacia Catalua, Espaa cedi a Francia el Roselln y la Cerdea, aunque perdi valiosas plazas en
Flandes. Por todo esto, Espaa disminuy su preponderancia en Europa y pas convertirse en una
potencia de segundo orden. Aunque se dedicaron a la recuperacin interna, durante el reinado de Carlos
II.

LA ILUSTRACIN

Atrvete a ver los cosas tal como son y no como te lo

ensearon o como piensa la mayora (E. Kant)

Fue una corriente intelectual del siglo XVIII (Siglo de las luces), que se sustent en el predominio de la
razn humana para explicar los fenmenos naturales y sociales. Privilegi al ser humano en su capacidad
de razonar, permitiendo sentar las bases de las nuevas doctrinas filosficas, polticas y econmicas, como;
las ideas de democracia, soberana popular y el liberalismo econmico.
Se le denomin tambin Iluminismo o enciclopedismo, donde la razn humana desafi la ignorancia, la
supersticin y la tirana. De tal manera, la fe religiosa cedi ante la argumentacin razonada y el poder de
la aristocracia frente al poder del conocimiento, dando paso a la libertad para disfrutar, comentar y
debatir, para expresar opiniones, leer y escribir.
Sus orgenes estn en Inglaterra y alcanz su apogeo en Francia.
Sus orgenes
Inici en Inglaterra, desde fines del siglo XVII y se prolong hasta los inicios del siglo XVIII. Un
contexto en el cual, Inglaterra se constituy en la primera potencia mundial, por su gran florecimiento
cultural, siendo un Estado modelo donde sus instituciones y sus polticas liberales eran necesarios
estudiarlos e imitarlos. Entre sus principales intelectuales destacaron:
a. Thomas Hobbes (1588-1679). Autor de Leviatn, sostena que los gobernados deban, por medio de
un pacto (contrato social), renunciar a todos sus derechos a favor del gobernante, que deba brindarles
seguridad interna y externa.
b. John Milton (1608-1674). Fue un defensor de la libre expresin de las ideas y de los juicios emitidos
por la conciencia. Sobre el poder de los reyes absolutistas consideraba que deban ser eliminadas.
c. John Locke (1632-1704). Filsofo ingls en su obra: Ensayo sobre el gobierno civil, critic a los
gobiernos absolutistas, considerando que las personas no renuncian a todos sus derechos individuales
sino solamente a algunos y conserva otros que son irrenunciables y que nadie puede quitrselos, al cual
denomin, derechos naturales, como: el derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad. Adems, plante
la divisin de poderes, con primaca del legislativo sobre el ejecutivo, denominado parlamentarismo.
Destacaron tambin el escocs David Hume (su obra es el Tratado de la naturaleza humana) y el prusiano
Immanuel Kant (sus obras son: Crtica a la Razn pura, Crtica de la razn prctica y Crtica del juicio).
Su apogeo
La ilustracin alcanz su mximo apogeo en Francia (XVIII).
Caractersticas:
Este pensamiento se caracteriza por desarrollar el (la)
- racionalismo. Sostiene que el ser humano es capaz de comprender todo mediante la razn. Fue
planteado por Ren Descartes (1596-1650), originador del mtodo deductivo, autor del Discurso del
mtodo y se le recuerda por su famosa frase: Pienso, luego existo.
- empirismo. Es un conocimiento que se adquiere a travs de la experiencia. Fue postulado por el padre
de la ciencia experimental, Francis Bacn (1561-1627) quien escribi Novum Organum y plante el
mtodo inductivo.
- pragmatismo. Es el conocimiento que se adquiere de la prctica.
- universalismo. Se considera que todo fenmeno u hecho tiene una explicacin cientfica.
- antropocentrismo. El eje del pensamiento ilustrado, su principio y fin, fue el hombre.
- bsqueda de la felicidad. El objetivo de las acciones humanas es el bienestar, adems todos los
hombres nacen iguales y libres sin distincin de clase o raza.
- creencia en la bondad innata. El hombre es bueno por naturaleza, la corrupcin y los vicios solo es
consecuencia de la convivencia social.
- mentalidad laica. Las buenas obras no se hacen por amor a Dios, sino por amor al prjimo, por ello se
dej de lado las leyes divinas por las leyes naturales.
- optimismo. Considera a la naturaleza como un ente perfecto y que la humanidad tiene una evolucin
permanente.
La crtica de la Ilustracin
La ilustracin surgi en contra de
- la religin. Plantearon que la razn supera a la fe y dieron surgimiento a dos tendencias; el atesmo, que
neg la idea de Dios y el desmo, que acept la idea de Dios como creador, pero de una manera racional,
sin aceptar las dogmas de la religin.
- la sociedad estamental. Critic la sociedad del antiguo rgimen debido que pocos tenan privilegios y
la mayora se encontraba en una situacin de extrema pobreza. Adems, se plante que todos los hombres
deben ser iguales ante la ley.
- las monarquas absolutistas. Plantearon la creacin de un sistema basado en la igualdad y la libertad
ante la ley, donde el poder no debe concentrarse en manos del rey, ms bien debe haber la separacin de
poderes.
Representantes
a. Montesquieu (Carlos Luis de Secondat, barn de la Brede y de Montesquieu). Francs, nacido en
1689, a los diez aos ingres al colegio de los oratorianos, donde obtuvo vastos conocimientos de historia
y literatura. Se gradu como abogado, pero se dedic a reflexionar sobre los problemas histricos,
jurdicos, la agricultura, el comercio y la economa nacional. Incluso se dedic al estudio de las ciencias
naturales. A los 28 aos fue parlamentario de Burdeos. Al ser elegido miembro de la academia de Pars,
viaj por diferentes ciudades del mundo, llegando principalmente a Inglaterra donde alcanz conocer el
pensamiento de la poca y la filosofa de Locke. Muri en 1755.
Sus obras:
- Cartas persas. Sali a luz en 1721, en dos volmenes, donde critica el absolutismo.
- Consideraciones sobre las causas de la grandeza de los romanos y de sus decadencias. En esta obra
busca explorar el principio de la causalidad.
- Espritu de las leyes. En esta obra plantea la divisin de poderes del Estado: el poder ejecutivo
(representado por el prncipe, que hace cumplir las leyes), el legislativo (representado por los que hacen
las leyes) y el poder judicial (representado por los magistrados, que interpreta y aplica las leyes).
Adems plantea la existencia de los cuatro tipos de gobierno:
- Despotismo, asienta su poder en un rgimen de terror.
- Monarqua, su principio es la ambicin.
- Repblica aristocrtica, es sinnimo de moderacin.
- Gobierno democrtico, se apoya en el concepto de virtud.
b. Voltaire (Francois-Marie Arouet). Intelectual polifactico, dramaturgo, poeta y filsofo, natural de
Pars (1694-1778). Al heredar de la seora Nicon de Lenclos, dos mil libras para la adquisicin de libros,
estudi en el colegio jesuita Luis el Grande. Fue encarcelado por dos oportunidades en el Bastillas; el
primero cuando escribi stiras en contra del regente y luego por tener conflictos con el caballero Rohan-
Chabot, quien haba presentado observaciones de su seudnimo, Voltaire. Luego fue desterrado a
Inglaterra, donde tuvo la influencia del pensamiento ingls.
Sus obras
- Edipo. Fue publicado en 1718, con el cual obtuvo una pensin real.
- La Henrada. Es una epopeya que fue publicado en 1728 y fue escrita para la reina de Inglaterra, donde
describe la figura singular de Enrique IV, modelo de un dspota ilustrado.
- Historia de Carlos XII. Fue publicado en 1731.
- Brutus o Cartas Inglesas. Se public en 1733. En esa obra plantea la libertad religiosa y poltica, la
significacin del comercio y la dignidad de la ciencia. Este libro fue quemado en Francia y Voltaire se
refugi en el Castillo de Cirey, donde viva la marquesa Emilia de Chatelet, con quien tuvo relaciones
ntimas durante 15 aos y desarroll estudios de fsica y qumica.
- La doncella. Epopeya burlesca y blasfema, que tena como protagonista a Juana de Arco, que fue
publicado en 1755.
- El siglo de Luis XIV. Fue escrito durante su estancia en Potsdam (antigua Prusia), siendo una obra de la
historia de Luis XIV y algunos ensayos filosficos. Fue publicado en 1751.
- Ensayo sobre las costumbres y el espritu de las naciones. En esta obra explica la sntesis de la
evolucin humana, interesndose por las civilizaciones como Egipto, Babilonia y China.
- Diccionario filosfico. Fue publicado en 1764.
- El Ingenuo, Cndido o el Optimismo. Plantea que los hombres pueden llegar a ser los mejores si tratan
de practicar el bien.
c. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Ginebrino dedicado al estudio de la libertad humana y las
condiciones naturales del ser humano. Consideraba que el hombre es bueno por naturaleza y todos los
males del mundo son consecuencia y fruto de la civilizacin. Por ello, dice que el hombre nace bueno y la
sociedad lo corrompe.
Sus obras:
- La nueva eloisa. Es una novela de amor apasionado entre Abelardo y Eloisa.
- El contrato social. Publicado en 1762. Plantea: que la sociedad se origina por un contrato entre los
individuos, y la autoridad surge por la delegacin de la soberana a un miembro de la sociedad. Por ello,
los gobernados podan romper al pacto poltico y destituir la autoridad.
- Discurso sobre el origen de la desigualdad. Fue publicado en 1754, donde sostiene que en el estado
natural del ser humano no existe desigualdad.
- Emilio. Obra pedaggica, publicada en 1762, donde plantea que la libertad debe ser protegida mediante
la educacin y la legislacin. Adems considera, que el nio aprende desde que nace, por ello, a un nio
de 3 a 13 aos se debe ejercitar los sentidos y la observacin. De 13 a 17 aos de debe educar para
desarrollar la inteligencia y de 17 a 23 aos debe formar un carcter tcnico y conocimiento profesional.
- Confesiones. Obra escrita en Inglaterra, donde el autor cree ser quien ha causado menos dao entre
todos los hombres del mundo.
Innovadores de la Ilustracin
Isaac Newton (1643-1727)
Abri las puertas del conocimiento a todo el mundo con la invencin de la ciencia moderna. Consideraba
que el conocimiento no se adquiere por medio de la fe, sino a travs de la observacin y que no se poda
encontrar no solo en la Biblia, sino en el mundo a nuestro alrededor. Estableci las reglas universales de
lo que hoy llamamos ciencia y que todos los hombres podan acceder a ella. Desarroll la teora de la
gravedad, una fuerza que permite que la luna gire alrededor de la tierra y este alrededor del sol. En 1666
experiment los colores del espectro, con el empleo de un prisma y demostrando que los colores
procedan de la luz. Sus principales obras fueron: Philosophi naturalis principia mathematica (1687),
ptica (1704), La Cronologa Corregida de los reinos antiguos (1728), entre otros.
Dennis Diderot (1713-1784)
Desafo el monopolio del conocimiento ejercido por la Iglesia, publicando su primera obra la
Enciclopedia de Francia, considerado el motor de la Ilustracin. En 1749 fue encarcelado, por considerar
que el conocimiento previene de los sentidos y no de la revelacin celestial. Elabor la Enciclopedia, con
el objetivo de reclutar a todos los mejores cerebros del momento y elaborar una serie de libros que
abarcaran no solo filosofa sino tambin tcnicas y oficios explicados al detalle. El primer volumen de los
28, sali a la luz en 1751 y fue conocido como el Scrates de la modernidad. Entre sus dems obras
destacan: Jacques el fatalista (1796) y La religiosa (1796).
El Mrquez de Pombal (1699-1782)
Sebastio Jos de Carvalho e Mello, ms conocido como marqus de Pombal o conde de Oeiras, fue un
estadista portugus, creador de una ciudad moderna para la poblacin de Lisboa. A mediados del siglo
XVIII Portugal era un reino ms religioso de Europa. El 1 de noviembre de 1755 la ciudad de Lisboa, la
capital sufri un descomunal terremoto (9,1 a escala de Ritter), un gigantesco tsunami y un incendio. La
Iglesia no pudo brindar una explicacin lgica, de cmo una ciudad ms religiosa fue castigada por Dios.
Frente a ello, el Mrquez de Pombal, a travs de las nuevas ideas de la Ilustracin puso en prctica para
reformar la ciudad y la vida de la sociedad. Llev la ilustracin al pueblo llano y redujo los privilegios de
la Iglesia y la aristocracia, reconstruyendo la ciudad a base de las tecnologas ms novedosas: acueducto,
alcantarillado, estructuras antissmicas y casas con diversos pisos al servicio de las clases populares. Pero,
por una supuesta blasfemia fue ejecutado y quemado por las autoridades de la Iglesia.
Erasmus Darwin (1731-1802)
Poeta, medico, filsofo e inventor que desafo la Iglesia con sus trabajos cientficos. Concibi la
Ilustracin como el progreso y aplic dichas ideas a la vida real, pretendiendo modificar la naturaleza y el
avance de la industria. Explic una de las preguntas centrales de la poca De qu estaba hecha la tierra y
todo lo que exista en ella? A travs de sus trabajos de campo descubri las estructuras minerales, los
procesos qumicos que haban dado esas formas y al hallar caparazones fosilizados respondi que la tierra
estaba en constante movimiento y mucho antes que la creacin divina estaba cubierta de agua. Adems,
consider que la vida se autogeneraba y con ello, a base de la ciencia refut la propuesta de la creacin.

LA ENCICLOPEDIA
Es una obra que intent reunir, condensar y sintetizar el conocimiento humano en una sola obra.
Inicialmente fue realizado por Pierre Bayle (1647-1706) y su obra principal se titul: Dictionnaire
historique et critique.
Posteriormente, la Enciclopedia o Diccionario razonado de las ciencias, artes y oficios fue publicado
entre 1751 y 1772 a pesar de las prohibiciones. Los editores de esta obra fueron Diderot y dAlembert.
Los colaboradores fueron aproximadamente entre 130 a 160 intelectuales, principalmente Voltaire,
Montesquieu, Rousseau, Turgot, Holbach, etc. que trataban temas de astronoma, matemtica, filosofa,
trabajos mecnicos, entre otros. Se imprimi 17 volmenes y 11 lminas (28 ediciones).
La obra no tuvo solo fines didcticos y la difusin de la cultura, sino tambin tuvo intensiones
combativas, que expona nuevas tendencias ideolgicas, planteando la igualdad entre burgueses y nobles.
Asimismo, critic la Iglesia, por ello la obra fue condenada por el tribunal de la Santa Inquisicin.

EL DESPOTISMO ILUSTRADO
Es un concepto poltico que hace referencia a una forma de gobierno, vinculada a ciertas monarquas
europeas del siglo XVIII, en la que los reyes, sin renunciar a su condicin de soberanos absolutos,
trataron de aplicar determinadas medidas ilustradas, de corte reformista e incluso progresista. Todos
ellos intentaron impulsar, en alguna medida, reformas en distintas reas: educacin, justicia, agricultura,
libertad de prensa y tolerancia religiosa.
Caractersticas:
1. El estado es un hecho artificial. Puesto que fue creado por las personas mediante un pacto que poda
ser revocado. El rey era solo un servidor del Estado, que tena la funcin de brindar felicidad a sus
sbditos.
2. Centralizacin y burocratizacin administrativa. Los reyes reformaron la administracin
pretendiendo ser lo ms eficiente.
3. Reforma del sistema judicial. Los reyes establecieron nuevas leyes, suprimiendo la tortura y
limitando la pena de muerte.
4. El rey es paternalista. Los monarcas procuraron brindar bienestar a sus sbditos, aunque sin
participacin poltica de ellos. Por ello enfatizaban: Todo para el pueblo, pero sin el pueblo.
5. Modernizacin de la economa. Los reyes fomentaron la agricultura, la ganadera, la industria y el
comercio con el fin de mejorar las condiciones del pueblo.
6. Fomento de la educacin y la cultura. Crearon instituciones educativas, sociedades cientficas y
humanistas para elevar la cultura del pueblo.
7. Tolerancia religiosa. Algunos monarcas dejaron de perseguir a los diferentes grupos religiosos y
priorizaron la libre expresin.
Representantes
En Espaa
Carlos III (1716-1788)
Fue el rey de las Dos Sicilias (1734-1759) y rey de Espaa (1759-1788), siendo el representante ms
genuino del despotismo ilustrado espaol. Entre sus obras destacan:
- Reorganizacin del ejrcito.
- Abolicin de la tortura.
- Reduccin de los privilegios eclesisticos.
- Expulsin de los jesuitas para desarrollar una reforma de la enseanza fundamentndose en las
disciplinas cientficas y en la investigacin.
- Sometimiento de las universidades al patronazgo real y la creacin de los Estudios de San Isidro (1770),
como centro moderno de enseanza media en Madrid y las Escuelas de Artes y Oficios, que han
perdurado hasta el siglo XX, siendo denominado Escuelas de Formacin Profesional (EFP).
- Reforma del plan de Estudios Universitarios, que fue duramente criticado por la Universidad de
Salamanca.
- El desarrollo de la reforma agrcola.
- Creacin del Banco de San Carlos (1782) y la construccin del Canal Imperial de Aragn.
- Construccin de hospitales pblicos, alcantarillados, servicios de alumbrado, limpieza y el Jardn
Botnico.
- Creacin del hospital de San Carlos (hoy Museo Reina Sofa) y el edificio del museo del Prado
(destinado originalmente al museo de Historia Natural).
En Portugal
Jos I (1714 -1777)
Rey de Portugal, apodado el Reformador, debido que pretendi convertir a Portugal en un serio rival para
las otras potencias europeas. Pero, en su reinado se dio el terremoto que asol la ciudad de Lisboa; el 1 de
noviembre de 1755, donde murieron ms de 100.000 personas.
En Rusia
Catalina II, la Grande (1729-1796)
Fue una de las representantes ms significativas del despotismo ilustrado.
Sus obras:
- Introdujo novedades en la agricultura y la industria.
- Cre una comisin legislativa para reformar las leyes.
- Proclam su amor por los ideales de la libertad y la igualdad.
- Cre el Museo del Ermitage, que comenz siendo la coleccin personal de Catalina.
- Fund el famoso Instituto Smolny para las jvenes nobles damas. Esta escuela se convertira en una de
las mejores de su tipo en Europa y lleg incluso a admitir a las hijas de los comerciantes adinerados.
- Escribi comedias, ficcin y memorias.
- Propuso a Diderot que debera completar la Enciclopedia en Rusia bajo su proteccin, cuando los reyes
franceses no le permita.
- Catalina fue un mecenas de la pera rusa.
- Catalina proporcion asilo y una base para la reagrupacin a la Compaa de Jess despus de la
expulsin de la orden en la mayor parte de Europa en 1773.
En Austria
Mara Teresa I (1717 1780)
Fue Archiduquesa de Austria, Reina de Hungra y Bohemia y consorte del emperador Francisco I.
Obras:
- Moderniz el ejrcito.
- Someti los poderes locales al gobierno central.
- Impuls las ciencias, las artes y limit la influencia de la Iglesia Catlica.
- Estableci impuesto general, que afect a la Iglesia y la nobleza.
- Cre colegios elementales y profesionales.
- Estableci un cdigo penal unificado.
- Aboli la tortura.
Jos II
Fue archiduque de Austria, emperador del Sacro Imperio Romano Germnico (1765- 1790), rey de
Hungra (1780-1790) y de Bohemia (1780-1790).
Sus obras:
- Mostr inters por las ideas enciclopedistas.
- Intent modernizar, impulsar y racionalizar el funcionamiento de la administracin con el objetivo de
construir un Estado unitario centralizado, teniendo el alemn como la lengua administrativa.
- Inici una poltica de liberalizacin comercial, foment el desarrollo de la industria y unific el
sistema fiscal, siendo iniciativas basadas en ideas mercantilistas con las que trat de impulsar la
economa.
- Aboli la servidumbre y las corporaciones al dar garantas a los campesinos sobre la propiedad.
- Puso fin a las prestaciones de trabajo entre campesinos.
- Sent las bases de la tolerancia religiosa al poner fin a las persecuciones de ortodoxos y protestantes,
adems mejor y seculariz la educacin y cre nuevas universidades.
En Prusia
Federico II el Grande (1712 1786)
Fue rey de Prusia (17401786) y principal exponente del despotismo ilustrado. Es conocido como rey
filsofo, rey msico, rey masn o el viejo Fritz, que posiblemente sea el autor del dicho: Todo para el
pueblo, pero sin el pueblo.
Sus obras:
- Impuls la codificacin del Derecho prusiano (cdigo de Federico), segn el principio de que la ley
deba proteger a los ms dbiles.
- Aboli la tortura.
- Foment la colonizacin a base de inmigrantes procedentes de las zonas ms despobladas y atrasadas
del reino.
- Practic el proteccionismo aduanero para su industria.
- En sus campaas militares, destac por su gran capacidad y visin, tctica y estrategia, por ello es
considerado como uno de los mayores genios militares de la Historia, siendo comparado con Alejandro
Magno, Julio Csar y Napolen.
- En Berln fund el Banco Real (1765) y estableci filiales en todo el reino.
- Neg que la monarqua era dada por el derecho divino y fue un gran protector de la ciencia y de la
cultura.
- Refund la Academia de Ciencia Prusiana, apoy a escritores y artistas.
- Uno de sus escritos ms relevantes fue Historia de mi tiempo, uno de los mejores trabajos en su gnero.
Escribi versos y ensayos, siendo publicados en 30 volmenes entre 1846 y 1857.

LA COLONIA INGLESA EN AMRICA DEL NORTE

Los primeros dominios ingleses en Norteamrica
Los primeros intentos por establecer una posicin inglesa, fueron desarrollados por Humphrey Gilbert en
1583 y John White en 1587, sin tener xito. Posteriormente se fundaron las primeras ciudades.
La fundacin de Virginia. Fue fundado el 13 de mayo 1607, dedicado a la obtencin de hierro y
fundamentalmente al cultivo de tabaco, siendo John Rolfe el primero en aprender cultivarlo.
Polticamente estaba integrado por 11 distritos, de los cuales, dos representantes de cada distrito formaban
la Cmara de Burgueses hombres libres, actuando como un Parlamento local desde 1619 que aprobaba
leyes.
Fundacin de Maryland. Fue fundado el 27 de marzo de 1634. Se llam Maryland, en honor de la
virgen Mara y de la reina catlica Enriqueta Mara y se caracteriz por ser una colonia cristiana y el 21
de abril de 1649 aprobaron la ley llamada Acta de Tolerancia, donde todas las personas que aceptasen
la trinidad gozaran del libre ejercicio de su religin y esto sirvi para la posterior libertar religiosa en
EE.UU.
La ciudad de Delaware. Se denomin as, por lo que Thomas West, lord de la Warr, lleg a una baha
que lo llam cabo de la Warr, llamado luego Delaware.
La fundacin de Salem. Fue fundada en 1626, a unos 65 km de Plymouth.
La fundacin de Massachusetts. Fue fundada en 1630, en la baha de Massachusetts que significa
cerca de la gran colina.
La fundacin de Connecticut. En octubre de 1635 emigrantes de las ciudades de Massachusetts
fundaron la colonia de Connecticut, que significa: junto al largo ro en el que penetran las mareas.
La fundacin de Boston. Fue fundada en 1630, cerca de una baha, donde desembocaba el ro Carlos.
La fundacin de New Haven. El 15 de abril de 1638, un grupo de puritanos llegados de Inglaterra
fundaron New Haven en la costa oeste del ro Connecticut.
Fundacin de Rhode Island. Fue fundado en junio de 1636, por el desterrado Willians de
Massachusetts, quien lo llam as porque el territorio le recordaba la isla mediterrnea de Rodas.
Practicaron la tolerancia religiosa incluso a los judos. En esta ciudad vivi la primera dama militante de
la liberacin de las mujeres, Anne Hutchinson, quien pretenda practicar la religin tal como ella
conceba.
Fundacin de Carolina. Se fund en 1670, en territorios que el rey Carlos II haba otorgado a sus leales
cortesanos, por ello la regin fue llamada Carolina. Luego las colonias se denominaron Carolina del Norte
y del Sur. Los del norte se dedicaron al cultivo de tabaco y los del sur al cultivo de arroz. Su divisin se
dio definitivamente el 9 de mayo de 1712.
Fundacin de Charleston. La ciudad de Carlos se fund en abril de 1670.
La fundacin de New Jersey. Es la primera colonia cuquera fundada en 1675 y al ao siguiente, el 1 de
julio se dividi en Jersey occidental y oriental.
La fundacin de Pensilvania. Fue establecido en el oeste del ro Delaware, por el cuquero Willian
Penn, que lo llam Sylvania, que significa regin boscosa y luego el rey Carlos II, lo llam Pensilvania.
La fundacin de Filadelfia. Su nombre significa amor fraterno, fue fundado por Willian Penn en
1681 y en 1690 establecieron la primera imprenta.
La fundacin de New York. Surgi en la antigua Nueva Holanda y el 5 de enero de 1665 incorpor New
Haven.
La fundacin de Georgia. Fue fundado el 12 de enero de 1733 por James Edward Oglethorpe, en la
desembocadura del ro Savannah, con personas de diferentes creencias religiosas y condiciones
econmicas.
Principales grupos protestantes
Puritanos. Eran protestantes que estaban insatisfechos con la Iglesia de Inglaterra y planteaban la
necesidad de purificar la Iglesia, considerando que la nica solucin era separarse totalmente de la Iglesia
y establecer su propia forma de culto. Llegaron a Amrica en 1620, a bordo del Mayflower,
establecindose en la costa de Plymount y realizaron el Pacto de Mayflower donde decidieron tener su
propio gobierno. Los primeros habitantes no solo eran artesanos, muchos de ellos eran graduados
universitarios, por ello priorizaron la educacin: el 28 de octubre de 1636 fundaron una escuela, dando los
colonos un presupuesto de 400 libras. Pero el pastor John Harward, que sufra de tuberculosis, don 700
libras y 400 libros, por ello la institucin se llam colegio de Harward. Siendo la primera institucin de
enseanza superior que se cre en las colonias, luego en 1639, se estableci la primera imprenta y se edit
el libro de Salmos en 1640.
Los cuqueros
Consideran que hay una relacin directa entre Dios y los hombres, por ello, no vean la necesidad de los
intermediarios, los sacerdotes. Solo su autoridad era Dios, saludaban a las autoridades terrenas sin sacarse
el sombrero y llamaban a toda persona por amigo. El principal representante fue George Fox, que sola
instar a la gente a templar ante el poder de Dios (en ingls: quake at the power of god), por lo tanto sus
discpulos fueron llamados burlonamente quakers, cuqueros en espaol.

LAS TRECE COLONIAS EN EL SIGLO XVIII

En 1733, ya existan trece colonias, divididas generalmente en colonias del norte y colonias del sur.
Las colonias del norte. Integraban; New Hamshire, Massachusetts, Rhode Island, Connecticut, Nueva
York, Nueva Jersey, Delaware y Pensilvania.
Econmicamente se dedicaban a la pesca (bacalao, caballa y salmn), la navegacin, la industria y el
comercio internacional. El puerto ms importante fue el Boston y desarrollaban un comercio triangular.
Las islas britnicas eran productoras de azcar. Por ello, sus exportaciones rentables eran la maleza y el
ron. Estos productos lo adquiran los colonos y llevaban a frica para conseguir esclavos negros y los
vendan en Amrica.
Las colonias del sur. Conformaban; Virginia, Maryland, Carolina del Norte, Carolina del Sur y Georgia.
Econmicamente eran agricultores, dedicados a la produccin de tabaco, algodn y arroz. La mano de
obra fueron los esclavos negros, trados desde frica. El mejor y buen negro costaba en frica 3 libras y
una vez llevada a Amrica del Norte costaba entre 13 y 16 libras.
Las caractersticas de las colonias
- Desarrollaron una prctica religiosa libre. En 1696 Carolina del Sur estableci formalmente la libertad
de culto para todos los protestantes y en 1709 los cuqueros crearon el templo de Boston.
- Las colonias inglesas practicaron el autogobierno y la libertad civil.
- Tenan facilidad para hacer negocio, para expandir horizontes y vivir sin restricciones.
Los conflictos internos en las colonias
- En la ciudad de New York, el 12 de abril de 1712 se produjo una revuelta de esclavos. El 7 de junio de
1712 Pensilvania prohibi la importacin de los negros esclavos.
Crecimiento cultural de las colonias
- El 24 de abril de 1704 inici la publicacin del primer peridico colonial Boston Newsletter.
- En las primeras dcadas del siglo XVIII, The New Gazette era el principal peridico de la colonia y
estaba controlado por el gobernador, Willian Cosby.
- El 5 de noviembre de 1733 John Peter Zenger public el New York Weekly Journal.
- En Virginia, el 6 de agosto de 1736 se cre el primer peridico The Virginia Gazzette.
- En Filadelfia (1731) se cre la primera biblioteca circulante.
- En 1744, aparece la primera novela de Richardson Pamela, impresa en Filadelfia.
Los problemas del crecimiento comercial en la colonia
El auge comercial de los colonos, alcanz al extremo que los productos ingleses no sean adquiridos en las
colonias. Por ello, Inglaterra estableci los siguientes:
- En 1732 Inglaterra prohibi la fabricacin de sombreros en las colonias, en beneficio de la venta de
sombreros ingleses.
- El 17 de mayo de 1733 Inglaterra aprob el Acta de la Melaza. Esto permiti a los colonos
comercializar azcar y ron con elevados precios, favoreciendo la ganancia mayor a los ingleses.
- En 1750 prohibi la construccin de talleres para la fundicin de hierro y el acero en las colonias, para
dar beneficio a los fabricantes ingleses.
Crecimiento de las colonias
- Para 1745 las colonias tenan una poblacin aproximadamente de 1 250 000 blancos y 250 000 negros.
-Virginia era la ms populosa, con 231 000 habitantes, aunque en ello 100 000 eran esclavos.
- La ciudad ms grande era Boston, con una poblacin de 15 000 habitantes.
- Los caminos se mejoraron. En 1732, se cre el primer servicio comercial de diligencias (las diligencias
llevaban personas de Nueva York a Filadelfia en tres das).
- En Filadelfia (1752), se cre el primer hospital.

LAS GUERRAS DE INGLATERRA

a. Las guerras del rey Jorge II.
La guerra de la oreja de Jenkins. Fue el enfrentamiento de Inglaterra con Espaa, porque este ltimo, al
desarrollar el monopolio comercial, castigaba severamente a los contrabandistas. En ello, haban
castigado al contrabandista de la marina inglesa, Robert Jenkins, cortndole la oreja (1731). Por ello, los
ingleses terminaron declarando la guerra a los espaoles el 19 de octubre de 1739.
La guerra entre Francia e Inglaterra. El 30 de abril de 1745 los ingleses atacaron la fortaleza francesa
de Louibourg. Aunque los franceses pudieron rechazarlos, fue tomada la fortaleza el 17 de junio de 1745.
Este enfrentamiento finaliz con el tratado de Aquisgrn en 1748, donde Francia les devolvi a los
ingleses la ciudad de Madrs (India).
b. La guerra de los siete aos o Guerra Carlina
Fue una serie de conflictos internacionales desarrollados entre 1756 y 1763, para establecer el control
sobre Silesia y por la supremaca colonial en Amrica del Norte e India. Tomaron parte, por un lado,
Prusia, Hanver y Gran Bretaa junto a sus colonias americanas y Portugal, mientras por otra parte
Sajonia, Austria, Francia, Rusia, Suecia y Espaa, esta ltima a partir de 1761.
La guerra de los Siete Aos termin con el tratado de Pars realizado el 10 de febrero de 1763. Donde
representan una victoria para Gran Bretaa y Prusia, mientras para Francia la prdida de la mayor parte de
sus posesiones en Amrica y Asia.
A pesar del triunfo ingls, su economa entr en crisis, por ello determinaron cobrar impuestos a los
colonos de Amrica del norte, con la finalidad de consolidar su administracin central. Pero esto termino
siendo la causa principal de la revolucin norteamericana.
LA REVOLUCIN NORTEAMERICANA
Fue la primera de una serie de convulsiones polticas que supusieron el fin del antiguo rgimen, donde los
colonos separatistas lucharon contra Inglaterra, por su libertad econmica y poltica, para dar paso al
desarrollo capitalista.
Causas
a. El final de la guerra de los siete aos (1756-1763). El triunfo britnico sobre los franceses, lejos de
unir a las colonias con la metrpoli, abri una poca de tensiones que fueron agravndose ms y hasta
desembocar en la guerra. Es decir, el elevado coste de la contienda y la obligada reorganizacin
administrativa hicieron surgir las primeras tensiones, debido que las colonias fueron perdiendo su
autonoma.
b. Las tensiones sociales en las trece colonias. Esto fue por la existencia de las tres clases sociales:
- La aristocracia terrateniente, integrado por los habitantes del sur, los funcionarios militares y civiles al
servicio de la corona, que apoyaban al gobierno britnico.
- La clase media, compuesto por burcratas, campesinos arrendatarios, pequeos propietarios y
comerciantes, muy celosos por su posicin econmica, que ante la poltica tributaria e imperialista de
Gran Bretaa, se radicalizaron y apoyaron la independencia.
- Los colonos libres, pobres e emigrantes que conquistaron tierras, siendo constantemente amenazados
por las tribus indias de la frontera y los litigios franco-britnicos. Este grupo se convirtieron en celosos
defensores de sus derechos y su libertad formando la base del futuro ejrcito norteamericano.
Adems, destacaron numerosos esclavos negros y grupos religiosos, de puritanos, anabaptistas, etc. y
emigrantes polticos jacobistas, independentistas irlandeses y perseguidos que fueron formando nacin.
c. Los impuestos o la nueva poltica fiscal.
Impuesto del azcar, vino, caf y seda. Se estableci en 1764, como propuesta del primer ministro
Jorge Grenville.
Impuesto del timbre. Se estableci en el ao 1765, por el primer ministro Jorge Grenville, donde todo
documento deba ser presentado en hojas de papel timbrado, facilitadas por determinados funcionarios.
- Al mismo tiempo, se establecieron impuestos a los libros, peridicos, pergaminos, papel y naipes, donde
se deba pagar entre medio penique y 10 libras. Este impuesto dur hasta 1770.
- Este impuesto afectaba a todas las clases sociales, por ello los americanos se sublevaron como un solo
hombre, considerando que no solo era amenaza econmica, sino tambin, la libertad poltica.
- En 1765 se reunieron en Nueva York delegados de nueve colonias y plantearon que las autoridades
inglesas no deben cobrar ningn impuesto, sin ser primero consultado y aceptado por sus representantes
en el parlamento.
- En Boston y en otras ciudades los colonos saquearon las casas de los funcionarios britnicos.
- Por todo esto, en el ao 1766, el primer ministro ingls Guillermo Pitt anul el impuesto del timbre.
Desde entonces los colonos fueron llamados hijos de la libertad y en Nueva York levantaron un
monumento de Jorge III, llamndolo el restaurador de la libertad.
Impuesto del t, vidrio, plomo y pintura. Fue establecido en el ao 1766, por el Ministro de Hacienda
Carlos Townshend, quien pretenda recaudar anualmente diez mil libras.
Hechos importantes
- Supresin de impuesto. En 1770 el nuevo ministro fue North, suprimi algunos impuestos, excepto del
t, pretendiendo cobrar 16 mil libras, por eso se dice que Inglaterra perdi un imperio por la miserable
suma de 16 mil libras.
- Masacre de Boston. Se produjo el 5 de marzo de 1770. Edward Garrick, joven trabajador colono al
pretender cobrar en la aduana haba sido reprimido por un centinela britnico. Al informar a sus amigos
regresaron y arrojaron bolas de hielo y basura. En defensa de la centinela sali un capitn y 8 soldados.
En un encaramiento entre colonos y militares britnicos murieron 5 colonos. Ms tarde el abogado John
Adams dijo: la masacre dio la fundacin de EE.UU.
- Motn del t. El 16 de diciembre de 1773, unos veinte jvenes de Boston integrantes de la asociacin
secreta, denominada: Los Hijos de la Libertad, liderados por Samuel Adams, pintarrajeados y tocados
con plumas multicolores invadieron por sorpresa a los navos ingleses recin entrados en el puerto,
arrojaron al mar 343 cajas de t de casi 45 toneladas y un costo mayor de un milln de dlares.
- Cierre del puerto de Boston. Tras el motn el puerto de Boston fue cerrado, los asuntos judiciales por
casos de la recaudacin de impuestos y mantenimiento de orden podan ser juzgados en Inglaterra, la ley
Quartering Act, estableci la obligacin de las colonias de acoger tropas y Quebec Act extendi las
provincias de Canad hasta el valle de Ohio estableciendo un gobierno centralizado.
- Respuesta del Rey. Jorge III declar: ahora es preciso que la suerte de las armas decida si el pueblo
americano permanecer bajo la autoridad de este pas o se har independiente.
- Unidad de las colonias. Las otras colonias inmediatamente se sumaron a la causa de Boston, incluso
Jorge Washington declar; yo no vacilara un solo minuto en reunir mil hombres y pagarles sus sueldos
con mis propios recursos para liberar Boston.
Factor principal de la ruptura
El principal factor que contribuy a la ruptura de las colonias con Inglaterra fue su formacin del espritu
americano, que se transform en un nacionalismo americano ms intenso influenciado por las ideas
ilustradas de Europa.
El proceso de la revolucin
I Congreso de Filadelfia
Se desarroll entre junio y octubre de 1774, con la participacin de los representantes de las trece
colonias.
Acuerdos:
- Decidieron la unin de las trece colonias.
- Suspendieron el comercio con Inglaterra (boicot a los productos ingleses).
- Piden conciliacin con el rey y envan un memorial, declarando reivindicacin de las libertades
constitucionales y negando al Parlamento de Londres competencia para establecer impuesto en Amrica.
II Congreso de Continental
Se realiz en la ciudad de Filadelfia, en 1775, con la participacin de los representantes de las colonias.
Acuerdos:
- Eligen a Washington comandante y jefe del ejrcito colono.
- Deciden tomar las armas. Este acuerdo fue un memorial redactado por Jefferson y Dickinson:
Memorial sobre la causa y necesidad de tomar las armas.
Principales batallas:
- La batalla de Lexington. Se desarroll el 19 abril de 1775, donde 60 milicianos dirigidos por John
Parker se enfrentaron a 900 britnicos. En este enfrentamiento las milicias fueron derrotadas y los
sobrevivientes se retiraron.
- La batalla de Concord. Fue el mismo da del enfrentamiento en Lexington, donde la milicia americana
resisti y derrot a tres compaas de tropas inglesas.
En enero de 1776, apareci la obra annima: Sentido Comn. En esta obra se plantea que se acab los
tiempos de hablar, solo las armas deciden. Luego, se supo que la obra perteneca al periodista ingls
Toms Paine.
III Congreso Continental
Se llev a cabo el 4 de julio de 1776 (actual fiesta nacional de los Estados Unidos). La declaracin dice:
Nosotros, los representantes de los Estados Unidos, reunidos en congreso General, apelando al Juez
Supremo del Universo, que conoce la rectitud de nuestras intenciones, hacemos pblico y declaramos
solemnemente, en nombre y con la autoridad del buen pueblo de estas colonias, que estas colonias son y
tienen derecho de ser Estados libres e independientes; que estn desligadas de toda obediencia hacia la
Corona de Gran Bretaa; que cualquier unin poltica entre ellas y el estado de Gran Bretaa queda, y
debe quedar, completamente rota [].
Acuerdos finales:
- El Congreso se Filadelfia sancion el documento ms clebre de la historia americana: la Declaracin de
Independencia de las trece colonias, basado en los principios de la vida, la libertad y la bsqueda de la
felicidad. El documento fue redactado por Benjamn Franklin y Toms Jefferson bajo el encargo del
Congreso.
- El documento considera que las colonias se constituan en un Estado Libre e independiente.
- Los vnculos con Inglaterra quedaban rotos.
Objetivos:
- El Congreso de Filadelfia tuvo la misin de crear una fuerza militar, establecer un plan para las
campaas, buscar apoyo extranjero y encontrar dinero para sufragar los gastos de la guerra.
Los enfrentamientos finales y los apoyos extranjeros
a. La destruccin de New York. El 20 de setiembre de 1776, la ciudad de New York fue bombardeado
por 400 navos y 32 000 tropas tomaban la ciudad aniquilando y capturando a los milicianos. El ejrcito
de Washington se desarm.
b. Batalla de Trenton. El 26 de diciembre de 1776, unos 2400 colonos al mando de Washington
derrotaron a mercenarios alemanes que luchaban a favor de Inglaterra. Fue una victoria decisiva de los
colonos.
b. Batalla de Saratoga. Se enfrentaron el ejrcito colono dirigido por Washington y el ejrcito ingls
dirigido por el general Burgoyne. El choque se dio el 17 de octubre de 1777, finalizando con el triunfo de
los colonos.
El apoyo francs. Benjamn Franklin desde su llegada a Pars en diciembre de 1776, busc el apoyo
francs en la guerra contra Inglaterra. Este afn se logr el 6 de febrero de 1778, cuando Francia firm el
tratado de alianza con los revolucionarios americanos, brindando su participacin activa en las
hostilidades. Francia acept este tratado para vengar el tratado de Versalles de 1763 (Guerra de los 7
aos) y restituir a Francia su posicin dominante en Europa. Brind apoyo econmico (2 mil millones de
libras), militar, venta de armas y municiones. Adems, desde Francia partieron grupo de voluntarios como
el joven voluntario de La Fayette.
El apoyo de Espaa. En 1779, Espaa se uni con Francia mediante el pacto de familia.
La alianza de la neutralidad armada. En 1780, Rusia, Dinamarca, Suecia, Prusia, Austria y Portugal se
aliaron contra Inglaterra, pretendiendo la libre circulacin de sus navos.
Por lo tanto, Inglaterra qued aislada y hubo que diversificar sus fuerzas. Varias islas de las Antillas
cayeron el poder de los franceses y los espaoles recuperaron Florida y Menorca.
c. Batalla de Yorktown. La Batalla tuvo lugar en Yorktown (Virginia), entre el 26 de septiembre y el 19
de octubre de 1781. Se enfrentaron los 8.000 britnicos al mando de lord Charles Cornwallis, y los 9.000
insurgentes continentales, voluntarios de La Fayette, al mando del coronel Armand Tuffin, marqus de la
Rouerie, y George Washington, as como 5.000 hombres del cuerpo expedicionario francs del conde
Jean-Baptiste Donatien de Vimeur de Rochambeau (11.000 franceses en total). Adems fue importante el
apoyo espaol para librar la decisiva batalla. Murieron 156 britnicos, 52 franceses y 20 colonos.
El general britnico que mandaba las tropas sitiadas en Yorktown, lord Cornwallis, se rindi,
pretendiendo encontrarse enfermo, y envi a uno de sus subordinados a remitir su espada a los
vencedores. El triunfo colono y de sus aliados se capitul el 19 de octubre de 1781.
El Tratado Versalles. Se firm el 3 de septiembre de 1783 entre Gran Bretaa y Estados Unidos y puso
fin a la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos. El tratado fue firmado por David Hartley (un
miembro del Parlamento del Reino Unido que representaba al rey Jorge III), John Adams, Benjamn
Franklin y John Jay (representando a los Estados Unidos). El tratado fue ratificado por el Congreso de la
Confederacin el 14 de enero de 1784, y por los britnicos el 9 de abril de 1784.
En este tratado Inglaterra reconoci a sus antiguas colonias como Estados libres, soberanos
independientes, liberando a los prisioneros. Las fronteras de los nuevos Estados quedaron fijadas en el
paralelo 32 en el norte y el Mississipi por el oeste, siendo un Estado federal.
La Convencin Nacional de Filadelfia. Se realiz en 1787, bajo la presidencia de Washington y durante
los cuatro meses que dur la convencin se redact la Constitucin de los Estados Unidos, bajo la
direccin de James Madison considerado: el padre de la Constitucin norteamericana.
Segn la Constitucin; el poder Ejecutivo tena que ser representado por el presidente elegido cada cuatro
aos, por los compromisarios especialmente elegidos por los ciudadanos. El poder legislativo, estaba bajo
el control del congreso, dividido en Cmara de los Diputados o Cmara de los Representantes (elegido
cada dos aos) y Senadores o Cmara Alta (en nmero de dos y elegido por seis aos) que tenan la
funcin principal de declarar la guerra. El poder judicial, fue representado por el Tribunal Supremo que
velaba las leyes conformes con la constitucin, los derechos naturales y tena la facultad de resolver los
conflictos territoriales entre los estados.
Los primeros presidentes
En 1789 se eligi al primer presidente de los Estados Unidos, George Washington. El segundo presidente
fue John Adams y el tercero Toms Jefferson.
El autntico Washington
Sobre el primer presidente y padre fundador de Estados Unidos se consideraba como un estratega
exitoso, de honradez legendaria, apasionado por la libertad y despreocupado por la gloria. Sin embargo,
las recientes investigaciones niegan lo indicado y consideran que fue un mito creado. El autntico
Washington, fue un estratega mediocre, maestro del espionaje, experto en las artes del engao,
perseguidor de esclavos y ambicioso. Adems, equivocadamente se consideraba que proceda de una
aristocracia colonial de Virginia, que en realidad tiene procedencia humilde: a los 8 aos haba perdido su
casa, su padre y el apoyo educativo para tener una educacin de carcter inglesa. Tuvo un matrimonio por
conveniencia con una viuda acomodada, mientras inicialmente mantena relaciones secretas con la esposa
de un amigo. Es decir, que la clave de su xito fue su matrimonio y la guerra (Los secretos de la historia.
El autntico Washington-National Geography).
Surgimiento de los partidos polticos
Destac el partido de los federalistas, dirigidos por Hamilton, John Adams y John Jay, quienes defendan
los intereses de la burguesa conservadora que desapareci en 1890. Por otro lado, estaba el partido
Demcrata Republicano, representado por Jefferson y George Clinton de tendencia liberal que defendan
los intereses de granjeros, plantadores e industriales.