k'lUi

M
NANDC

o -

CJ

tm nmt
>;

.'-. -* 'xU'mM^m*-^

fetl VMAI
NUEVA
CANCIN
CHILEN/
FERNANDO BARRAZA
JESS*5'
 "

>\

*
Escuchando
al
y
fj Quilapayn.
El eterno
hilo en que se untaron
pueblo
y
poesa
nunca se cort.
Este profundo
hilo de piedra
viene
desde tan lejos
como

la memoria
del hombre.

(Pablo Neruda)
POR QUE .;-. '.-

''*:'

IANCION?
 -"-""':,
<-
m. m

S A
 Nueva + Cancin +Chilena= Nueva rotundo: vender miles de copias del disco. Se
Cancin Chilena? llaman canciones "oreja". Ritmo pegajoso, bai
No necesariamente. lable, cantante en "la onda", letra fcil de
Entonces. . . retener
en que tarro rime con
jarro y nadie

El problema no es tan complicado como pa se sienta ni remotamente incmodo con su

rece. Una cancin puede ser nueva y creada
artistas chilenos, pero, por su msica y su
por
letra, no pertenecer a lo que se ha llamado
.Nueva Cancin Chilena.
SUna cumbia "made in Chile", por ejemplo,
o uno de los muchos temas de Gustavo Ama
gada que ha popularizado en el disco Jos Al
fredo 'Tollo" Fuentes.
Adems de demostrar que una ecuacin
matemtica y una cancin no se parecen en
nada, el acertijo nos lleva directamente al
rea: Qu diablos es la Nueva Cancin Chi
lena?
Una manera de identificar a determinadas
canciones chilenas de los ltimos aos, que se
diferencian sustantivamente de la msica co
mercial. Hay temas que tienen un objetivo
contenido.
Esa es la msica netamente comercial. Un
producto, como un jabn o un par de zapatos
de moda. Sustento de la industria disquera,
del negocio del dolo.
Pero dentro de la llamada msica popular
hay tambin otras preocupaciones. Canciones
que se interesan esencialmente por decir algo.
de sugerirlo. Explcita o implcitamente tie
nen un contenido, un
mensaje letrstico y/o
musical.
El fenmeno se ha dado en muchas partes
del mundo y en diversas pocas. Determinadas
reacciones polticas o ciertos procesos sociales
buscan y encuentran su modo de expresin a
travs de la cancin.
En Chile, aisladamente, siempre existieron

9
 Naci subrepticiamente, puertas adentro de
peas y recintos universitarios. Ajena a todo
circuito tradicional de distribucin, difusin
y
popularizacin (rankings, disejockeys, revistas
"juveniles", "copuchas" del mundo artstico).
Casi podramos hablar quizs de msica under-
ground.
Despus alcanz una resonancia indiscutida,
especialmente en. todo el perodo previo al
triunfo de Salvador Allende y la Unidad Po
pular, el 4 de septiembre de 1970.
Hoy da a juicio de muchos, en aparente
crisis parece buscar nuevos derroteros que le
permitan adecuarse a circunstancias diferentes
a las
que le dieron origen.
No se trata de una cancin tipificada, pri
sionera de una definicin. Es fundamentalmen
te dinmica y, por lo mismo, no es fcil de
caracterizar o formular tericamente.
Las reacciones polticas o procesos sociales En cuanto a la letra, la peculiaridad de la
buscan y encuentran su expresin a Nueva Cancin Chilena es clara. Traduce o
travs de la cancin.
intenta interpretar una realidad.
Musicalmente es amplia. Naci bastante em
parentada a ritmos e instrumentos folklricos.
temas que tradujeron una realidad social. Pero
Despus evolucion a formas ms propias, y
slo en los ltimos aos, en especial a partir
hoy en muchos casos asimila el impacto
de Violeta Parra, el fenmeno adquiere carac mundial del soul, dndole mayor importancia
tersticas propias e incluso logra cierto grado al aspecto instrumental:
de popularidad. Este tipo de composiciones Analizar el cmo, el cundo, el porqu y el
forman lo que se ha dado en llamar Nueva
para qu de la Nueva Cancin Chilena cons
Cancin Chilena. tituye el intento de este libro.
10
PEQUEA
LANGOSTA

LAS TRAE
12
 Quizs analizar una cancin
tpica de la Que hay un maremoto
msica comercial La Pequea Langosta- bailando a tu lado,
ayude a
comprender mejor sus diferencias con y cualquier pescado
la Nueva Cancin Chilena. te puede robar.
Salta, salta, salta, La cancin (prima hermana musicalmente
pequea langosta, de la antigua raspa: "Bailar, bailar, bailar, la
quieren alejarme raspa popular. ." ) pareca inocente, pero se
.

ae ti a toda costa. inscriba dentro de lo que, a juicio de muchos

Salta, salta, salta, socilogos, contribuye a la enajenacin a travs
pequea, a mi lado, de los Medios de Comunicacin.
que hoy estn de enganche Digamos que la pequea langosta, adems
todos los pescados.
de saltar como loca, les trabajaba el confor
Acusar al sabroso crustceo de activista ideo mismo a los saltadores.
lgico, parecera una afirmacin bastante ex Lo que viene a ser una de las caractersticas
travagante. Lo& chilenos de toda edad y con de la msica popular que le da vida al co
dicin social vibraron tiempo atrs con las mercio disquero:
rtmicas peripecias del animalito: "La cancin asumi un carcter comercial,
Salta, salta, alta, entr de lleno en el sistema econmico y social,
pequea langosta, y, como consecuencia, en la trama ideolgica
no te vayas lejos, de una sociedad determinada." (El Confor
ven hacia la costa. mismo Revoltoso de la Cancin Popular, charla
Y la previnieron reiteradamente contra los de Miehele Mattelart, con motivo del
\
Segun
peligros que la acechaban: do Festival de la Nueva Cancin
Chilena.)
13
 El fenmeno parece ms grave si se produce
en Chile, en 1972, a casi dos aos de la puesta
en escena del Gobierno
Popular.
Vale decir, de un proceso que pretende mo
dificar sustantivamente las estructuras sociales.
econmicas, polticas y jurdicas del pas. Y
por cierto, tambin, las condicionantes cultura
les.
Este hecho justifica un intento de anlisis.
Aunque sea preciso iniciarlo con una pregunta
al hueso: Existe hoy da la Nueva Cancin
Chilena?
Si recorremos el dial de las radioemisoras
nacionales o recurrimos a los rankings o a las
cifras de ventas de las casas disqueras, la res
puesta parece poco alentadora.
La pequea langosta est acompaada por
una nutrida serie de temas en ingls, por los
xitos del Festival de San Remo 1972 y si se
trata de cantar en castellano por una cancin

que:
Se mete, se mete. . .

Y otra que se cree ascensor: Otros autores, con sus mensajes reiterativos
Sube, sube, y panfletarios, han terminado por cerrarle puer
sube y baja. . . tas a la Nueva Cancin Chilena.
La mayora de los buenos compositores na Pero el tremendismo es mal consejero. En
cionales, cultores de la Nueva Cancin, no dan el futuro se puede producir una superacin. La
demasiadas seales de vida. Y el Tercer Festi esperanza parece cifrada en tres factores esen
val de la Nueva Cancin Chilena, efectuado ciales :
a fines de 1971, evidenci una crisis temtica 1 ) La superacin de los propios composito
y una pobre asistencia de pblico. res. En este sentido, temas como Cuando Ama-

14
 nece el Da (ngel Parra) son un buen ejem
plo.
2) Los resultados que a largo plazo nazcan
de unaactividad musical masiva: festivales de
los trabajadores, talleres de creacin. Vale de
cir, incorporar al pueblo a la cancin popular.
Que ellos mismos le den forma expresiva a su
realidad y no requieran de intrpretes "desde
fuera".
3) La aparicin de un nuevo fenmeno, que
incorpora con xito elementos musicales soul
y folklricos, al servicio de una letra de cierto
contenido. Un buen exponente sera el tema
Todos Juntos ( Los Jaivas ) .

Estos factores demuestran que la Nueva

Cancin Chilena, o cualquier otra expresin
creativa que mantenga sus valores esenciales
dentro de la msica popular, ha cumplido y
sigue cumpliendo un papel importante dentro
del movimiento musical en nuestro
2 pas.
2 En el peor de los casos, la Nueva Cancin
~
seria un puente para las formas rtmicas y te-
o maricas que se den en el futuro inmediato en
| el campo de la creacin musical.
g De ah que, como en toda historia que se
precie de tal, sea necesario, no slo ir a los
orgenes, sino precisar el concepto de Nueva
Cancin Chilena.
No olvidemos que se trata de un
sayo mu
sical que ha servido para vestir a ms de
Parra:
algn
ngel un ejemplo de los compositores que aventurero.
se
superaron despus del "boom" de la Nueva Cancin.
15
?*"?
DEL
ARROYITO

VIOLETA
PARRA
 Hacia 1886,
muchos chilenos
cantan y
bailan la
"Cueca de
Balmaceda".

18
 La cancin traduce una realidad social. Y la Noticias traigo de lejos :
Nueva Cancin Chilena no escapa a esa regla. que se acerca el batalln.
"El canto es tambin una manera de escri La seas pa conocerlo :
bir la historia, de impugnar las diversas formas la bandera tricolor.
de servidumbre e injusticia, de gritar el hambre Hacia 1886, muchos chilenos cantan..
y.

o el dolor, de revelarse bailan un hit del momento: la Cueca de Bal

y de rebelarse." (Basta!,
Mery Franco-Lao, Ed. Era, Mxico, 1970.) maceda :
Muchos piensan que la Nueva Cancin es Mi vida, gan el ban
algo nuevo, que nunca se dio anteriormente. gan el bando liberal,
Se trata de una verdad a medias. mi vida, y el conser
En 1817, una refalosa daba cuenta a los y el consenador cay.
chilenos de la llegada inminente de cierto ge Mi vida, viva vi
neral Bajando los Andes: viva viva Balmaceda,
Pido permiso seores, mi vida, cuyo par
que yo vengo a saludar. cuyo partido triunf.
Si sus mercedes lo quieren Triunf como se sabe
nos podremos refalar. es evidente:
A la refalosa, mi alma, castigar al pechoo,
que la patria va a triunfar. mi vida, ay, por insolente.
Bajando de los Andes Por insolente, s,
viene un bravo general. y a los banqueros
Un general de talento y a los explotadores,
y de corazn audaz. mi vida, ay, por usureros.
Don fos lo llaman todos Ser mientras yo exista
y quiere la libertad. balmacedista! . . .

19
 Y en 1920, una cancin del folklore, llamada
La Ausencia, le pide prestada la letra al poeta
Carlos Pezoa Veliz y nace el Canto a la Pampa:
Canto a la pampa, la tierra triste,
reproba tierra de maldicin
que de verdores jams se viste,
ni en lo ms bello de la estacin,
en donde el ave nunca
gorjea,
en donde nunca la flor se abri,
ni del arroyo, que serpentea,
su cristalino bullir se
oy.
Ao tras ao, por los salares
del desolado tamarugal
lento, cruzando van, por millares,
los tristes parias del capital.
Sudor amargo su sien brotando,
l\anto a sus ojos, sangre a sus pies,
los infelices van acopiando
montones de oro para el burgus.
Hasta que un da, como un lamento
de lo ms hondo del corazn,
por las callejas del campamento
vibr un acento de rebelin;
eran los ayes de muchos pechos,
de muchas iras era el clamor,
la clarinada de los derechos
del pobre pueblo trabajador
20
Vamos al puerto dijeron, vamos!
con un resuelto y noble ademn-
para pedirles a nuestros amos
otro pedazo, no ms, de pan.
Y en la misrrima caravana
al par que al hombre, marchar se ve
la amante esposa, la madre anciana
y el inocente nio tambin.
Benditas vctimas que bajaron
desde la pampa llenas de fe!
Y a su llegada lo que escucharon
voz de metralla tan slo fue. . .
Baldn eterno para las fieras
masacradoras sin compasin :
queden manchadas con sangre obrera
como un estigma de maldicin.
Pido venganza por el valiente
que la metralla pulveriz,
pido venganza por el doliente
hurfano y triste que all qued.
Pido venganza por la que vino
de los obreros al pecho a abrir.
Pido venganza por el pampino
que all en Jquique supo morir!
 "Benditas vctimas cjue bajaron
desde la pampa, llenas de fe.
Y a su llegada lo que escucharon,
voz de metralla tan slo fue".

">'-
~~<%__.~rg|
 Nada que agregar. En el ms puro camino Las reminiscencias de la vida infantil, pobre
temtico de la Nueva Cancin Chilena. Como ytriste, tambin dan lugar a una cancin her
vemos, los legtimos antecedentes del gnero mosa en lo
musical, pero meramente evocadora
son ms la letra:
que remotos. en

Con todo, no se puede negar que las expre Mantelito blanco

siones creativas citadas son de la humilde mesa
excepciones.
La cancin chilena tradicional es hija de en
que compartimos
una sociedad eminentemente el pan familiar.
agrcola en sus
fuentes de produccin, colonial en su ejjtrue- Mantelito blanco
tura y conservadora en sus costumbres hecho por mi madre
y pre
juicios. en noches de invierno

No es raro entonces que tal contexto his de nunca acabar.

trico d vida a tonadas descriptivas, cansinas, Se dijera que el compositor se limitaba a

a menudo fatalistas.
consignar hechos, a registrar paisajes, a lamen
La actitud del compositor es contemplativa, tar amores desdichados.
aunque muchas veces logre notables aciertos La gran mayora de los autores de xito
musicales. El paisaje agrario es su temtica desde Osmn Prez Freir hasta Nicanor
monocorde. El arroyo que baja de la monta
a, el lamo huacho, el rechinar de la carreta.
O el romanee que se fusiona con el trabajo
campesino:
All en la parva de
paja, ay,
donde primero te vi, ^| JfP^pP-
quiero encontrarte de nuevo, ay,
para dejar de sufrir.
La ciudad, apenasuna aldea
grande, tam
bin contemplada con ojos descriptivos. Y
es

el pregn del motero se proyecta en la cancin.

con una especie de realismo
fotogrfico:
ni i
-rus'
W^^^KSB
"

i M

Motemei,
pelao v calientito. . .

'

<.v'W..-:
22
m%p"
Molinare, Clara Solovera o Francisco Flores algunas otras, la explotacin del campesino, la
del Campo participan de esas caracterstieas.
insurgencia de los mineros nortinos o las ba
La chrlenidad, en un sentido obvio
y fun tallas del movimiento obrero, no parecen preo
damentalmente enumerativo de los rasgos f cupar a los creadores de la cancin chilena.
sicos de nuestro territorio, tambin
ocupa una (Tendra que transcurrir medio siglo para que
preferencia en las inquietudes creativas de los la matanza de la Escuela Santa Mara de
compositores tradicionales: Iquique se constituyera en tema de la famosa
Aydeme usted, compadre, Cantata de Luis Advis, tal vez la obra ms
a
gritar un viva Chile, importante en la msica chilena de los ltimos
la tierra de los zorzales tiempos.)
y de los rojos copihues. Pero la realidad social del pas va cambian
Con su cordillera blanca, do. Un proceso de transformaciones ms y ms
pucha que es linda mi tierra, acelerado remece la estructura de Chile.
no
hay otra que se la iguale, El triunfo del Frente Popular, con Pedro
aunque la busquen con vela. Aguirre Cerda, en 1938, crea las condiciones
Salvo excepciones, como los ya citados Can
para un proceso creciente de industrializacin.
to a la Pampa o la Cueca., de Balmaceda La Corfo, Paipote, Huachipato, la Enap, la
y
siderurgia, la petroqumica, le cambian el ros
tro a la sociedad chilena.
El campesino ya no encuentra satisfaccin
ni destino en su desmedrada condicin (la Ley
de Instruccin Primaria Obligatoria multipli
Los compositores ca las escuelas en el campo). El obrero
agrco
tradicionales la se rebela frente a su situacin y emigra haca
se inspiraron la ciudad en busca de mejor trato y salarios
en el
paisaje
agrario: ms remunerativos.
el arroyo que La metrpoli crece inorgnicamente y no
baja de la alcanza a resistir con xito el fenmeno mi
montaa,
el lamo huacho, gratorio. La llamada marginalidad urbana en
el rechinar tra en escena. Nacen la poblacin callampa, el
de la carreta. conventillo: aumentan la cesanta, la prosti-

23
tucin, la delincuencia juvenil, los nios en
situacin irregular.
La combativa accin de los campesinos por
la reforma agraria y la abierta lucha de los
trabajadores por conquistar sus derechos y me
jorar sus condiciones de vida, sobrepasan la
capacidad dialctica de los gobiernos reformis
tas. Y las balas son muchas veces la nica
respuesta para el pueblo, lo que hace exclamar
a Violeta Parra:

Qu dir el Santo Padre,

que vive en Roma,
que le estn degollando
a sus
palomas.
Frente a esta cancin tena
situacin, la
que buscar otros rumbos. La temtica de la
msica popular deba registrar dentro de sus
posibilidades expresivas todo el fenmeno

de cambio, sus personajes, consecuencias, h

roes y antihroes.
La Nueva Cancin Chilena estaba ya ma
dura y slo necesitaba de una experta vendi
miadora. Tal papel le corresponde sin lugar
a dudas a Violeta Parra.

Nacida en Chillan, en 1918, hija de un

profesor primario v una campesina, Violeta
Parra es la figura ms importante de la can
cin popular chilena.
Cultora de las ms puras expresiones de]
folklore tradicional (velorio de angelitos, dci
mas, cantos a lo divino, tonadas y cuecas de

24
Nacida en 1918,
hija de un
profesor primario
y una campesina,
Violeta Parra
sobrevive
en sus

canciones y
tapices.

25
estirpe campesina), Violeta emigra a Santiago bala termina con su vida, prematuramente y

y tarda en darse cuenta de la realidad

no
por su
propia voluntad) no interrumpe su ci
chilena y en postular una verdadera declara clo vital, sino que lo agiganta. Poco antes
cin de principios para la Nueva Cancin: haba escrito:
Yo canto a la chillaneja Gracias a la vida,
si tengo que decir algo que me ha dado-tanto.
y no tomo la guitarra Los cultores de la Nueva Cancin Chilena,
por conseguir un aplauso. empezando por los propios hijos de Violeta,
Yo canto la diferencia
que hay de lo cierto a lo falso.
De lo contrario, no canto.
Desde entonces, Violeta Parra una eterna
rebelde ella misma dispara sin remilgos
contra el orden establecido, las instituciones
que lo sustentan, los notarios que lo certifican
y los mitos que lo perpetan:
Porque los pobres no tienen
a dnde volver la vista,

la vuelven hacia los cielos

con la
esperanza infinita
de encontrar lo que su hermano
en este mundo les
quita, palomita!
Qu cosas tiene la vida, zambita!
Amarga, feliz, contradictoria, irascible, vol
cnica, pero siempre tumultuosamente genial, Los cultoras
Violeta Parra se constituye, sin quererlo ni de la Nueva
saberlo (como ejemplar iconoclasta arranc Cancin,
siempre de clasificaciones y etiquetas), en la comenzando

verdadera innovadora de la msica popular por su hijo

chilena. mayor, ngel, son

deudores
Su trgica muerte (en febrero de 1967, una de la artista.

26
(ngel eIsabel Parra), son deudores en mayor
o menor de la gran artista.
grado
Violeta abri el camino, registr en su gui
tarra el verdadero pulso de Chile. Incompren-
dida en un comienzo, cidamente criticada
despus, temida siempre, Violeta Parra sac a
la msica popular de su candorosa ingenuidad.
De su acomodaticio e inocuo realismo.
No slo fue una creadora notable, sino
adems insuperable intrprete. La recordamos,
una noche de 1966, en el inmenso escenario
del Teatro Carila. Slo la cortina de fondo,
una silla y su guitarra. Violeta, vestida de
negro, con trenza y su cara picada de virue
las. Empieza a cantar y el ambiente se trans
forma, algo mgico inunda la sala, el pblico
que repleta el teatro permanece como
hipnotizado en sus asientos. Se trataba, sin
duda, de una artista extraordinaria.
La Nueva Cancin Chilena nace y se desa
rrolla como producto del acelerado proceso
de transformaciones que vive el pas y bajo la
tutela artstica de la obra de Violeta Parra.
Adems de su forma musical y su contenido
temtico, tiene diferencias cualitativas con la
msica comercial, con el negocio del disco.
Su fin ltimo no es ganar dinero, tampoco
conseguir nombradla:
Yo canto.
. .
si tengo que decir algo
y no tomo la guitarra
por conseguir un aplauso.
En la difcil ruta marcada por Violeta Parra
hay una especie de cdigo de tica :
Yo canto la diferencia
que hay de lo cierto a lo falso.
De lo contrario, no canto.
Podran decir lo mismo todos los cultores
de la Nueva Cancin Chilena?
27
te

>.

u
S:
O
 DIFCIL
DEFINICIN

vm-m

res
 CONJUNTO
AMERINDIOS

30
 El trmino de Nueva Cancin Chilena na
ci hace pocos aos y no hav acuerdo acerca
de su progenitor.
Pero el tipo de temas que le dieron vida
a la Nueva Cancin Chilena constitua una
realidad dentro de la msica popular chilena.
La Nueva Cancin Chilena tiene caracte
rsticas musicales y temticas:
1) Musicalmente, toma ritmos folklricos o
se basa en ellos para su forma
expresiva (cueca,
refalosa, cachimbo, trote, tonada, polca, etc.).
Naturalmente, usa tambin de preferencia
instrumentos adecuados a esos ritmos (quena,
charango, guitarra, guitarrn, rabel, bombo,
tormento, etc.).
2) Desde el punto de vista temtico, alcanza
tal caracterstica esencial. La letra apun
vez su
ta, abierta o sutilmente, hacia un cuestiona-
miento critico de la sociedad, del orden es
tablecido.
Traduce, interpreta pretende reflejar la
o
realidad de la sociedad chilena de hoy v los
distintos fenmenos que se manifiestan en
ella.
La dependencia cultural, el subdesarrollo, la
marginalidad, la insurgencia, la injusticia so
cial, la sociedad de consumo, encuentran en
la Nueva Cancin Chilena un crtico ngulo
expresivo, pero no es exactamente la llamada
cancin-protesta. Dice Michele Mattelart:
"A travs de la emocin que procura la for
ma musical, la cancin-protesta pretende abrir
al receptor a la verdad, suscitar su lucha en
pro de los valores de justicia, de solidaridad y
de liberacin. Sus intrpretes se convierten en
testigos e instigadores de la lucha social."
La Nueva Cancin Chilena no necesaria
mente se dedica a protestar. Puede, sutilmen
te, ironizar acerca de determinadas modas o
personajes (Canciones Funcionales, de ngel
Parra; Payo Grondona y sus canciones conver
sadas, algunos temas de Violeta Parra, las
cuecas choras y tantas
otras).
Puede, tambin, aplaudir una iniciativa de
31
 con su famoso tema 11 Bosco le dio a la
y
Nueva Cancin una proyeccin para muchos

insospechada.
Como se puede ver, tratar de obtener una
definicin de la Nueva Cancin Chilena, bien
podra dar argumentos para la creacin de una
RAR nueva cancin.
El problema, lejos de solucionarse, se com
ECHA plica si se relaciona la Nueva Cancin con el
folklore propiamente tal.
A juicio de los folkloristas, nada tiene que
ver con el folklore. Y desde un punto de
vista doctrinario, tienen razn.
r
En el mejor de los casos, algunos temas de
la Nueva Cancin podran entrar en el futuro
a un
proceso de folklorizacin.
El folklore es la expresin del pueblo, es
annimo y se trasmite oralmente. La Nueva-
Cancin Chilena, en cambio, tiene un autor
determinado, intenta interpretar al pueblo y
se vale de los Medios de Comunicacin
para
su
divulgacin (discos, radio, cine, TV).
Pero, si bien
no pertenece directamente al
folklore musical chileno, nadie podra negarle
que en la mayora de los casos utiliza
formas folklricas o basadas en el folklore.
La validez de la Nueva Cancin Chilena
se justifica en cuanto constituye un gnero
claramente tipificado dentro de la msica po
pular, que lo diferencia de otras expresiones
meramente comerciales.

33
 Isabel Parra:
con voz propia.

34
m^mmmm

1111111
 VIOLETA
PARRA JUNTO A
SU HERMANO
ROBERTO

36
 i

Hacia 1962, Violeta Parra se encuentra en Me mandaron una caria,

Europa acompaada de sus hijos ngel e por el correo temprano;
Isabel. Viaj al Festival Mundial de la Juven en esa carta me dicen
tud, en Varsovia. Pero de Polonia no vuelve que hermano.
cay preso mi
a Chile, sino que salta Pars.
a En ese nadie en Chile se le
tiempo, a
Amores, peleas, desilusiones yalegras. Su habra ocurrido hablar de Nueva Cancin. Lo
voz y su guitarra se imponen. Y sus "saquitos" que no quiere decir que sta no existiera. Todo
(las arpilleras bordadas con lana, que muchos lo contrario, su gestacin culminaba y el pro
crticos despreciaron cuando se exhibieron en ceso de maduracin se acercaba.
la Feria de Artes Plsticas, junto al ro Mapo- Pero en ese mismo momento comenzaban
cho) conquistan la sala de exposiciones del las dificultades. Desde luego, ni soar con una
mismsimo Louvre. adecuada difusin de sus composiciones. Todo
Hasta all llega una carta. Le cuenta de lo contrario. Muchas emisoras excluan de su
Chile v que uno de sus hermanos Roberto

programacin a determinados intrpretes. Los

Parra est preso, despus de la matanza de
la poblacin Jos Mara Caro, bajo el gobier
no de Jorge Alessandri.
Violeta, remecida por la noticia e impoten
sellos disqueros tampoco alentaban a los crea
dores de la Nueva Cancin. ngel Parra cuen
ta que, cuando volvi de Europa, en 1964,
nadie interes por sus canciones, y si no
se

te por la distancia, compone su famosa cancin es por Camilo Fernndez y su sello Arena,
La Carta. Los que gustan de las cronologas todava estara esperando para grabar un dis
dirn despus que se es el parte de nacimien co. . .

to artstico de la Nueva Cancin Chilena: En el medio radial, se lleg al extremo de

37
presionar para que algunos pocos programas
que daban cabida a la Nueva Cancin Chile
na quedaran hurfanos de
auspicio.
Los comentaristas de discos los
preferan
temas forneos o
aquellos
que rozaban
no la ")r~~ AM-S ..

epidermis del orden establecido. Y las revistas

juveniles de la poca evitaban cuidadosamen
te dar cabida a los autores o cantantes
que
cultivaban la Nueva Cancin.
Sesudos analistas repetan con majadera in
sistencia sus tesis de la "pobreza del folklore
chileno". Ese factor no permita, a su juicio,
que un gnero musical criollo pudiera prospe
^lt
rar y alcanzar una dimensin artstica
impe
recedera.
En esas condiciones, la Nueva Cancin debi
buscar otros derroteros de difusin, ajenos al
circuito comercial tradicional.
Esta bsqueda fue espontnea y se centr
preferentemente en las "peas". F/OffJ
ngel e Isabel Parra regresaron de su larga En la Pera
estada en
Europa y encontraron puertas ce de los Parra,
rradas. el pblico
El cantante Juan Capra arrendaba una vie paga una

entrada,
ja casona, en calle Carmen 340. Las mltiples recibe un
piezas de la propiedad eran talleres de pinto vaso de vino y
res, poetas y bohemios. Ah empezaron los sigue el
hermanos Parra a empuar su guitarra para espectculo.
abreviar la velada. El asunto tuvo xito En la foto,
y se decoracin
transform en un secreto a voces que atrajo de una de
a otras
personas, ajenas al ambiente. las paredes,

38
 Cuando Capra viaj al extranjero, ngel e
Isabel decidieron hacerse cargo de la casa. La
Pea de los Parra haba nacido oficialmente.
El pblico paga una entrada, recibe un vaso
de vino y una empanada, se acomoda en
bancas o en el suelo y sigue religiosamente el
espectculo. Incluso, si lo' desea, puede par
ticipar, cantando o coreando los temas que
escucha.
Decoracin: redes, botellas viejas, caracoles
marinos, volantines. Las velas iluminan las
mesas y un brasero
quita el fro y sirve para
calentar el agua para el mate.
El pblico se olvida de que est en un espec
tculo pagado y se imagina en su propia casa.
No hay escenario apenas una tarima peque
a, lo que facilita la comunicacin entre in
trpretes y espectadores.
Esta versin chilena del caf-concierto logr
una aceptacin inmediata. Y las peas brota
ron no slo en
Santiago, sino a lo largo de
Chile. En un principio, el pblico estaba com
'

puesto casi exclusivamente por estudiantes,

artistas e intelectuales.
Despus el espectro se ampli. Y hoy en
da, la visita a la Pea de los Parra figura en
todo itinerario de un turista que se precie de
tal. Actualmente, los hermanos Parra son pro
pietarios de la casa de Carmen 340. La refac
cionaron, la ampliaron y mantienen una sala

fflt ,*.'*. 39
de artesana y un museo con pertenencias de La creacin del sello Dicap ( Discoteca del
su madre, Violeta Parra. Cantar Popular) fue otro elemento esencial
La Pea de los Parra sirvi adems de tram para la difusin de la Nueva Cancin Chi
poln a otros artistas. Vctor Jara, Rolando lena. Les permiti a creadores e intrpretes
Alarcn, el Quilapayn, Los Curacas, Tito una mayor difusin de sus obras, sin necesi
Fernndez y muchos ms iniciaron su carrera dad de someterse a los dictados de otros sellos
all. disqueros, netamente comerciales y conectados
Por cierto, las peas no fueron el nico al gran negocio internacional del disco.
resorte de difusin de la Nueva Cancin Chi Antes existieron iniciativas similares (sello
lena. Por esa misma poca un locutor chileno, Pea de los Parra o sello Tiempo, de propie
Rene Largo Faras, ya haba retornado desde dad de Rolando Alarcn). pero Dicap, con
Mxico, y haba creado un programa que
bautiz como "Chile Re y Canta". La inicia
tiva rebas los lmites de un espacio radial y
se transform en un vigoroso movimiento
artstico de difusin y apoyo para la Nueva
Cancin.
Mantiene hasta
hoy da su propio progra
ma, organizaba giras hasta los ms apartados
lugares del pas, cre su propia pea y finan
'

ciaba los mircoles folklricos", en que se

presentaban semanalmente espectculos exclu- 3
sivamente nacionales, en un teatro de Santia- |
go.
"Chile Re y Canta" no naci como un |
movimiento exclusivo para la Nueva Cancin,
*
pero los cultores de este gnero musical cu-
contraron en esaorganizacin un apo'yo sig- ^,
nifieativo, que se tradujo en la edicin de
discos y S
en la organizacin de charlas, cursos
v
exposiciones.
40
 mayores recursos, logr un nivel de difusin
mayor.
Quizs el aporte de Dicap ha sido buscar
nuevos mecanismos de distribucin, diferentes
a los tradicionales. La perspectiva de Dicap es

distinta. Considera al disco como un vehculo

de cultura, no como un producto para ganar
dinero.
A travs de sindicatos, organizaciones de
S masas y federaciones estudiantiles, se puede

llegar a un pblico hasta ahora indito para

la difusin musical. Ir al encuentro del, compra
dor y no encontrarse con el mercado habitual
de un reducidsimo sector consumidor.
Otro aspecto importante en las grabaciones
de Dicap la han constituido las cartulas, de
bidas en su mayora, a las dotes creativas de
Vicente y Antonio Larrea. Ellas configuran
una posibilidad interesante: el campo que la
Nueva Cancin Chilena abre a la expresin
plstica nacional.
Todos estos factores se fueron conjugando
para sacarla adelante. Lo que haba nacido
como un movimiento soterrado, casi clandes

tino, confinado a recitales en aulas universi

tarias, se aprestaba para el gran salto: la con
quista de un pblico masivo, que apoyara sus
composiciones.
Esc papel lo
cumpliran, a partir de 1969,
los dos primeros festivales de la Nueva Can
cin Chilena.

41
l^Jlll
(0mWt
 Vctor Jara: j
primero se dio

a conocer como

director de teatro;
luego como

44 cantante.
 La Nueva Cancin sac carta de ciudadana
y trascendi al gran pblico cuando se efectu
el 'llamado Primer Festival de la Nueva Can
cin Chilena, en 1969, con el auspicio de la
Vicerrectora de Comunicaciones de la Uni
versidad Catlica, gracias a una iniciativa de
Ricardo Garca.
Se trataba precisamente, de acercarse a una
clara determinacin musical y conceptual de
la Nueva Cancin.
Los organizadores invitaron a participar en
el festival a doce compositores, quienes envia
ron sus obras y las interpretaron personalmente
en el certamen.
El xito del festival fue manifiesto. No slo
por la calidad de muchas canciones (Plega
ria del Labrador, de Vctor Jara, es un
clsico dentro de la Nueva Cancin Chilena )
sino por la adhesin popular que replet el
gimnasio de la Universidad Catlica y el Es
tadio Chile, donde se efectu la final.
Foros, charlas y una amplia repercusin
los Medios de Comunicacin, demostraron las
bondades de la iniciativa.
El Segundo Festival, efectuado un ao des
pus, repiti las caractersticas positivas de la
primera versin.
Se introdujeron modificaciones en las bases.
Ahora los compositores interesados en parti
cipar enviaron sus obras y el jurado seleccion
los temas finalistas. A esa rueda definitiva no
se le dio carcter competitivo, para lo cual no
se discernieron premios. Este hecho estableci
claramente la diferencia sustantiva entre este
festival con certmenes similares organizados
por los industriales del disco.
Nuevamente el pblico colm el Estadio
Chile. Payo Grondona, Fernando Ugarte y
Sergio Ortega abrieron interesantes perspecti
vas a la Nueva Cancin Chilena con sus temas
, 11 Bosco, Rquiem y M-2, respectivamente.
Una mesa redonda sobre el gnero musical
apasion a crticos, autores, intrpretes, perio
distas y pblico.
en El Tercer Festival de la Nueva Cancin
45
 UAMUairrlUlKAV.H
16XTO:JUl.R^/MU^-^WS*Mm0Tta*/lNTC^

Chilena, celebrado en 1971, fue otro elemen

to revelador de una crisis en el gnero musical.
Se repitieron las bases del segundo certamen,
pero no sus resultados.
El trmino medio de las casi 120 composi
ciones que examin el jurado1 no fue preci
samente alentador. Fuera de media docena de
canciones de los consagrados de siempre, el
nivel creativo fue menos que discreto.
Los organizadores (ahora la Secretara de
Cultura de la Presidencia de la Repblica
reemplaz a la Vicerrectora de Comunicacio
nes de la Universidad Catlica) debieron
adems cosechar la escasa adhesin del pbli
co: menos de dos mil
personas llegaron hasta
el Estadio Chile.

'El autor de este libro form parte del jura

do del Tercer Festival de la Nueva Cancin
Chilena, en 1971.

46
VII
EL BOLERO,
LA UP,
BOB DYLAN
'* "''t-.i.-:S'f:

OTRAS YERBAS
 "No existe un momento
del dio,
n que pueda apartarte
dt mf,
I mundo parece distinto,
cuando no estos,
junto a mi".
La caneln hace furor
n la voi de
Lucho Gtica.
poca del
boltro
romntico y
apasionado.

48
 La Nueva Cancin Chilena vivi su poca
de mayor auge entre 1968 y 1970, lo que
coincide con la poca inmediatamente ante
rior al triunfo de la Unidad Popular, en las
elecciones presidenciales del 4 de septiembre
de 1970.
Pero antes de analizar esa coincidencia, es
bueno remontarse brevemente en el tiempo
y analizar algunos factores externos que con
dicionaron la aparicin de la Nueva Cancin
Chilena (los internos los vimos en captulos
anteriores )
.
En la dcada del 40, la msica chilena se
mantiene en un discreto segundo plano. Es la
poca del bolero, romntico y repetido. Hacia
1954, un chileno (Lucho Gatica) triunfa in-
ternacionalmente, pero sin aportar nada a la
msica nuestra, como puede colegirse de la
letra de uno de sus mayores xitos:
No existe un momento del da
en que pueda apartarte de m,
el mundo parece distinto
cuando no ests junto a m.
. .
Pocos aos despus, la locura del rock
envuelve tambin a nuestro pas. Bill Haley
y su Cometas, Elvis Presley, Paul Anka, Little
Richard, The Platters y tantos otros, abren un
largo captulo en ingls para la msica popular.
Los intrpretes chilenos aprenden rpida
mente el idioma forneo y se disfrazan cam
bindose el nombre.
Alex Alexander Pat Henry, Danny Chilean,
Peter Rock o The Carr Twins ocultaban a
los Gonzlez o a los Carrasco. Posteriormente,
ya a mediados de la dcada del 60, irrumpe
la llamada Nueva Ola Folklrica, movimien
to que, en alguna medida, prepar el camino
para el auge de la Nueva Cancin Chilena,
Se trata, en muchos casos, de canciones de
seudoprotesta que, mediante adecuados y nu
merosos arreglos vocales, resucitan ritmos
folklricos ya olvidados, como la refalosa y el
cachimbo. Los Cuatro Cuartos y Las Cuatro
Brujas encabezan la nueva ola.
Al poco tiempo de su espectacular promo
cin, el movimiento se diluye con la misma
49
Fusionando los
ritmos tradicionales
con sus coreografas,
el Ballet Pucar
convierte en
danza
la Nueva Cancin.
vertiginosidad con que se haba trepado a la
fama.
Pero algo queda, adems de cantantes como
Jos Alfredo "Pollo" Fuentes o Pedro Messo-
ne, que pasan a engrosar las filas de la msica
comercial.
Desde luego, algunos compositores e intr
pretes de calidad, como Patricio Manns (pocas
veces en los ltimos aos, una cancin chile
na ha logrado el xito de Arriba en la Cor
dillera) o Rolando Alarcn, con su refalosa
Oiga Usted, General:
Escuche usted, general,
voy a decir tres palabras :
soy la madre del soldado
que cay en esta batalla.
Yo no he criado a mi hijo
para que fuera soldado.
El bailaba refalosa
y trabajaba el arado.
La Nueva Ola Folklrica cre en el pblico
el hbito de escuchar canciones chilenas. Y
por ese resquicio se cuela la Nueva Cancin
Chilena, con una plyade numerosa
positores e
intrpretes.
'
Isabel Vctor Jara,
Parra,
ngel e
Alvarez, Rolando Alarcn, Patricio Manns,.
Hctor Pavez, Quilapayn, Inri Illimani, Sergio
Ortega, Luis Advis, Payo Grondona, Silvia
Urbina, Tiempo Nuevo, Amerindios, Gitano
Rodrguez, Martn Domnguez, Sofanor To
bar, Richard Rojas, Lonquimav, Fernando
Ugarte, Charo Cofre, Los Curacas, Aparcoa,
Clemente Izurieta.
Paralelamente, hav otro grupo de autores c
intrpretes que, si bien no cultivan la temtica
social en forma reiterada, son fundamentales
para el auge y difusin de la cancin chilena
sin apellido.
Margot Loyola (a juicio de muchos, la m
xima intrprete del folklore chileno), Los De
Ramn, Gabriela Pizarro, el conjunto Milla-
ray, Vicente Bianchi, el Cuneumn, Raquel
Barros, Agrupacin Folklrica de Chile, Los
Quincheros (aunque han aparecido en televi
sin interpretando, incluso, los xitos del Fes
tival de San Remo 1972) y muchos otros son
buenos exponentes de la msica chilena y la
imponen en la preferencia de amplios sectores
de pblico.
Otro tanto sucede con grupos de ballet
folklricos, como el Aucamn, Loncurahue,
Pucar, Ballet Folklrico Nacional (Bafona),
de com Conjunto de Margot Loyola, Conjunto Fol
klrico de la Universidad del Norte.
Kiko Fusionando los ritmos tradicionales con
formas coreogrficas modernas, logran en al
gunos casos, realizaciones escnicas de certera
solvencia artstica.
Es despus del suicidio de Violeta Parra, en
1967, y el Primer Festival de la Nueva Can
51
cin Chilena, dos aos despus, que la Nueva mano a Daniel Viglietti, el
compositor urugua-
1J
Cancin alcanza su mayor difusin. yo de gran difusin en nuestro pas, con temas 1
Su participacin eft el triunfo de la Uni como A desalambrar y sobre todo Cancin
dad Popular parece evidente. Prepar el terre para mi Amrica :
no, al lograr, mediante un mensaje artstico, Dale tu mano al indio.
una efectiva concientizacin en muchos sec Dale que te har bien:
tores, especialmente juveniles. encontrars el camino
La gran mayora de los cultores del ayer yo lo encontr.
gnero como

participaron activamente en la lucha eleccio Es el tiempo del cobre:

naria misma. Tanto con su presencia como mestizo, grito y fusil.
creando canciones alusivas a la candidatura de Si no se abren las puertas,
Salvador Allende. (Es el caso de la marcha el pueblo las sabe abrir.
Venceremos, especie de himno oficial de la Amrica est gritando
campaa, de Sergio Ortega y Claudio Iturra.) y l siglo s/e vuelve azul.
Canciones como Las Casitas del Barrio Alto Pampas, ros y montaas
(Vctor Jara), La Batea (Quilapayn), Cancio liberan su propia luz. .

nes Funcionales (ngel Parra) y tantas otras, La copla no quiere dueos.

abonaron el terreno para el triunfo de la Patrones no ms mandar!
Unidad Popular. La guitarra americana
El tema No nos movern (Conjunto Tiem peleando aprendi a cantar!
po Nuevo, de Valparaso) se transform, entre No terminan ah, por cierto, las influencias j
el 4 de septiembre y el 4 de noviembre de entre la Nueva Cancin Chilena y 1
recprocas
1970, en una combativa y musical declaracin otros movimientos similares que se dan en 1
de principios de los partidarios de Salvador otros pases de Amrica Latina. Adems de Ja
Allende. influencia del folk song, del soul y de algunos i
Un aodespus, No nos Movern tena el grandes trovadores europeos.
privilegio de cumplir idntico papel en la Los uruguayos Daniel Viglietti y Alfredo
campaa presidencial uruguaya, utilizada por Zitarrosa (despus perseguidos y encarcelados
la candidatura del Frente Amplio.
por el gobierno de ese pas) .

La Nueva Cancin Chilena devolva as la Los argentinos Jorge Cafrune, Mercedes

52
 <* '

^4

.
I
1
zum

SP

Sergio Ortega y Luis Advis, importantes compositores

serios que hicieron un valioso aporte a la renovada
cancin chilena. Advis, con la gran 53
folklorista Margot Loyola.
Sosa, Horacio Guaran v, sobre todo, Atahual-
pa Yupanqui.
Los cubanos Carlos Puebla, Eduardo Sabo-
rit, Indio Nabory, Silvio Rodrguez. Por su
puesto que Carlos Puebla ocupa un lugar
preferencial :
Aqu pensaban seguir
ganando el ciento por ciento
en casas de apartamentos
y echar el pueblo a sufrir;
y seguir de modo cruel
contra el pueblo conspirando
para seguir explotando. . .

Y en eso
lleg Fidel
y acab la diversin:
se

lleg el Comandante
y mand a parar.
Aqu pensaban seguir
jugando a la democracia
y el pobre que en su desgracia
seacabara de morir,
y seguir de modo cruel
sin cuidarse ni la forma,
con el robo como norma. . .

Y en eso lleg Fidel.

Algunos temas brasileros tambin lograron
repercusin masiva en Chile, a pesar de las
dificultades idiomticas. El tema comn a
las inquietudes latinoamericanas une ms
que las diferencias de un idioma, como succ

54 CARLOS
PUEBLA
 de con Chico Buarque de Hollanda v su
Funeral del Labrador:
Esta fosa en que ests
medida con palmos,
es la cuenta menor
47
que sacaste la vida.
en
m Es de buen tamao,
ni ancha ni honda,
es la parte
que te toca
de este latifundio.
No es una fosa grande,
es una fosa medida,
es la tierra que queras
ver dividida.

En el anhelo postumo de ese labrador bra

silero se confunden los sueos de todos los
campesinos del continente, luchando por una
real y efectiva reforma agraria.
La Nueva Cancin Chilena repercute a su
vez en el resto 'de Amrica Latina y muchos

temas chilenos sacan ciudadana v ganan po

pularidad en otros pases, en lo que podra ser
una futura Nueva Cancin Latinoamericana.
El terreno de las influencias es amplio.
Jacques Brel, Brassens, Bob Dylan, Joan Baez,
Peter, Paul and Mary, Pete Seeger y por
supuesto The Beatles estn presentes en la
lnea musical e incluso temtica de muchos
compositores e intrpretes de la Nueva Can
cin Chilena.
y
55
 Total: cuntas influencias debe recibir un el fenmeno de la Nueva Cancin Chilena
artista hasta poder ser llamado artista? en nuestro pas y otros movimientos relativa
O como se pregunta Bob Dylan, el extra mente similares .en otros pases de Amrica.
ordinario autor norteamericano, en su cancin Es obvio que existe un contexto histrico
Soplando en el Viento : y social que condiciona tambin la vida mu
Cuntos caminos debe recorrer un hom sical y que se proyecta o busca su expresin
bre a travs de la cancin.
antes de ser llamado liombre?
Especialmente, tal fe
nmeno se da en Amrica Latina. La insur-
Cuntos mares debe sobrevolar una pa gencia revolucionaria se da la mano con nue
loma vas formas de cancin.
,
antes de dormir en la arena?
V The Beatles tambin prenden su vclita en
el velorio de la sociedad de consumo ('cuvos
incipientes efectos ya se dan en la sociedad
chilena ) al cuestionarla sugestivamente en su
cancin Gira Mgica y Misteriosa:
Da tras da.
solo en la colina,
el hombre de la tonta sonrisa
permanece quieto, completamente.
Nadie quiere conocerlo
y dicen que es simplemente un tonto
y l nunca da respuestas.
Pero el tonto de la colina
ve ponerse el sol

y los ojos de su cabeza

ven
girar el mundo.
Kn todo caso, ms que sealar influencias
especficas de un compositor o intrprete so
bre otro, interesa subrayar las similitudes entre

Bob Dylan,
5
"nueva cancin"
 ?'-Wrr*ft 6>'Y

- EF^
ISRH

VIII
GliISIS

CRECIMIENTO?

lf|l
 El Quilapayn:
xitos en Chile
y en el
extranjero.

58
 El chiste fcil sali a rodar poco despus
del 4 de septiembre de 1970.
Supiste? Se acaba la Nueva Cancin
Chilena.
No! Por qu?
Ya no tendr contra qu protestar. . .
La chirigota pareca bastante descaminada.
La Nueva Cancin Chilena no era solamente
una forma musical de protesta.
Incluso en los ltimos aos haba llegado a
un nivel musical cada vez ms logrado.
As lo atestiguan obras de ambicioso alcan
ce, como Cantata Santa Mara de Iquique
(Quilapayn), Canto al Programa (Inri Illima-
ni), Canto General (Aparcoa), Las Cuarenta
Medidas (Lonqui).
Pero, a casi dos aos del chiste, muchos se
preguntan si, despus de todo, la irona no
envolva un pronstico valedero.
En un principio, la Nueva Cancin pareci
adaptarse con xito a la poca constructiva
que supona el triunfo electoral de la Unidad
Popular.
La Marcha de la Produccin (Quilapayn j,
Canciones de la Patria Nueva (ngel Parra),
Las Muchachas del Telar (Vctor Jara), Traba
jo Voluntario v La Compaera Rescatable
(Isabel Parra), son buenos ejemplos de los
derroteros temticos de la Nueva Cancin
Chilena.
Pero slo constituyen excepciones. La crea
tividad parece a veces agotada. La cancin
francamente propagandstica e incluso pan-
fletaria reemplaza a menudo al tema de real
calidad.
La Nueva Cancin Chilena ha desapareci
do del dial y de las programaciones televisivas.
La produccin disquera tampoco es contun
dente. Y el desconcierto asoma en muchos
seguidores del gnero.
El saldo del Tercer Festival de la Nueva
Cancin Chilena, por mucho que se quiera
ser generoso en el comentario, constituye un
paso atrs en este ciclo de certmenes.
No se trata de ser derrotista, pero cuando
todo pareca indicar el advenimiento de los
59
mejores tiempos para la Nueva Cancin, sta
no
responde a las expectativas cifradas en
ella.
A de algunos, se tratara solamente de
juicio
una etapa de transicin, lgica en la evolucin
que el pas vive. El gnero lograra pronto
una clara recuperacin, al encontrar su mejor
camino creativo. Una especie de crisis de cre
cimiento.
Otros aseguran que la crisis de la Nueva
Cancin Chilena es ms seria. El fenmeno
actual demostrara una incapacidad de la Nue
va Cancin Chilena para desarrollar con
xito una temtica que vaya ms all de la
protesta.
Tambin hay voces que vuelven a la carga
con una teora que es resucitada de tiempo en
tiempo. La crisis que vive la Nueva Cancin
Chilena se debera a su carencia de posibili
dades bailables. Esa sera su falla, lo que la
condenara al fracaso, ya que los jvenes pre
fieren los ritmos de baile.
Pero los nicos factores de la presunta crisis
no parecen
imputables especficamente a los
creadores o intrpretes. Hay tambin aspectos
ex temos, en
alguna medida propios de un
proceso que, en lo cultural, se da con especia
les dificultades y que repercute sobre la Nue
va Cancin Chilena.

60
 La situacin actual al parecer se presenta
netamente favorable para el movimiento
musical.
Uno de los principales sellos disqueros del
pas (RCA Vctor) pas al rea social de la
economa, a travs de la Corfo, con el nom
bre de IRT.
Rene Largo Faras hoy director del Depar
tamento de Radio de la OR logr que se
anunciara la aplicacin de un decreto que
obliga a las radioemisoras a difundir un por
centaje mnimo de msica chilena diariamente.
La televisin estatal en el Canal Nacio
nal

y el cine, a travs de Chile Films, que

daron en condiciones de poder incentivar la
Nueva Cancin, sea por intermedio de progra
mas televisivos o creando una demanda de
msica incidental para pelculas, documentales
o noticiarios.
Sin embargo, todas estas rosadas perspecti
vas no van ms all del papel que las consigna.
El decreto que obliga a incluir en la pro
gramacin musical de las emisoras un porcen
taje de msica chilena no se cumple. Para
comprobarlo, basta recorrer el dial.
No existe, hasta el momento, ningn incre
mento de la actividad disquera relacionada
con la Nueva Cancin Chilena.
En televisin el panorama es ms desolador.

61
Simplemente no
hay programas dedicados a
la Nueva Cancin. En cambio, se prefiere
llevar a todo el pas las ltimas variantes bai
lables del soul y de la msica de moda, bien
apoyados por una hbil direccin coreogrfica
( 'Msica Libre", programa de gran sintona
en Canal
Nacional).
La Nueva Cancin Chilena sufre, pues, las
consecuencias de todo un desarrollo cultural
insuficiente, agravado por cierto por las pro
pias fallas de la Nueva Cancin, que no logra
superar en muchos casos una naturaleza
tpicamente propagandstica:
"Todos sabemos en efecto que una cancin
que se caracteriza por divulgar un mensaje de
naturaleza propagandstica, corre todos los
riesgos de ser una muy mala cancin, dogm
tica, burdamente manipulada por una ideolo
ga que fuerza su valor de expresin." (Michelc
Mattelart.)
En caso, la necesidad de un an
cualquier
lisis fondo parece evidente. Un cuestiona-
a

miento de la Nueva Cancin Chilena y el

estudio de sus nuevos derroteros, con partici
pacin de compositores, intrpretes, crticos,
divulgadores, periodistas especializados, poetas
y msicos. De ah tal vez podran surgir res
puestas claras y constructivas.

62
NUEVOS '"%%:

CAMINOS
PARA LA
NUEVA ,

CANCIN
 TITO
CHARO FERNANDEZ,
COFRE El TEMUCANO

'M
 La msica popular tiene desarrollo di
un
nmico. La Nueva Cancin Chilena
misma
naci como una necesidad de clasificar un
tipo de cancin que no se encuadraba dentro
de las corrientes en boga en ese momento.
Desde luego, compositores como Sergio Or
tega, Luis Advis, Vctor Jara, ngel e Isabel
Parra, Quilapayn, Payo Grondona por
citar slo a algunos de los ms representati
vos, han demostrado de modo fehaciente su
talento creativo y nada hace suponer que
-
entraran simultneamente en una etapa de
decadencia.
Existen tambin una serie de nuevos com
positores e intrpretes que deben alcanzar un
lugar destacado (algunos ya son en este mo
mento artistas consagrados). Es el caso de
Charo Cofre, Tito Fernndez ("El Temuca-
no"), Homero Caro, Horacio Salinas, Nano
Acevedo, Conjunto Huamar, Los Patricios,
Los Curacas v muchos ms.
Otro camino promisorio est en las posibi
lidades masivas de la Nueva Cancin Chilena.
Hasta ahora, las distintas formas artsticas slo
estuvieron al alcance de algunos pocos artis
tas. Y la msica chilena no escap a ese sino.
El fenmeno es aun ms claro en el caso
de la Nueva Cancin. Por su temtica, trata de
ser vocero de grandes sectores populares. Pero
el autor o cantante, si no pertenece a la pro
pia clase trabajadora, debe interpretarla desde
afuera.
La tendencia actual es incentivar la creacin
entre los propios trabajadores; A travs de
festivales, jornadas o talleres de creacin co
lectiva en fbricas, asentamientos, escuelas,
universidades o unidades militares.
As, a plazo relativamente breve, nacer
una generacin de
compositores e intrpretes
que plantee de primera mano desde dentro
sus
inquietudes en la Nueva Cancin Chilena.
En ese momento, el gnero musical habr
alcanzado un desarrollo realmente consistente.
No se trata, por cierto, de reemplazar al ar
tista (ya que ste siempre seguir existiendo),
sino de alternar con l, en las posibilidades
expresivas de la Nueva Cancin.
No es el nico camino a futuro. La notable
influencia del soul en la msica popular ha
dado lugar a un tipo de temas que combina
65
acertadamente ciertos elementos de ritmo fol- ~

klrico con reminiscencias del soul, especial- 5

mente de percusin. 2
Tal fenmeno se da claramente en el tema 3
Todos Juntos, del conjunto chileno Los Jaivas. <

Otros grupos, como Conexin, Congreso, 2

Embrujo, Congregacin, Los Blops, etc., tam
bin cultivan vetas musicales y temticas de
similares alcances, que le asignan preponde
rancia al aspecto instrumental.
La proximidad de este tipo de temas a la
Nueva Cancin Chilena aumenta, por las
inquietudes letrsticas que revelan los temas
que analizamos, como lo demuestra la cancin
Todos Juntos :
Hace mucho tiempo
que yo vivo preguntndome,
para qu la tierra es tan redonda
y una sola no ms.
Si vivimos todos separados,
para qu son el cielo y el mar.
Para qu ese sol que nos alumbra,
si queremos ni mirar.
no nos

Tantas penas que nos van llevando

a todos al final.

Cuntas noches, cada noche

de ternura tendremos que llevar.
Para qu vivir tan separados,

66
Los Jaivas:

incorporacin
del "soul".
 si la tierra nos quiere juntar;
este, mundo es uno y para todos,
todos juntos vamos a vivir.
Tambin en
"Machulenco", un idlico pue-
blecito que proponen Los Blops y que tiene
evidentes puntos de contacto con muchas
composiciones de la Nueva Cancin Chilena:
Es Machulenco pueblito sin ley,
un

casita blanca, manzano y peral;

no
hay puertas, no hay cercas,
no
hay que esconder
los enamorados durmiendo de pie.
En Machulenco hace mucho calor,
la gente va al ro a mojarse los pies,
conversan, se ren trabajando al sol,
sembrando la tierra que da de comer.

Canta, que no te har mal.

Por qu llorar
penas
que ya se irn?
(a todos nos pasa igual).
La gente en la plaza, en la calle mayor,
se cuentan sus cosas, se ren despus,
de esto, de lo otro,
de lo que pas,
gallinas y perros en el velador.

68
 Blops; "Machulenco,
un pueblito

1 sin ley,
casita blanca,
manzano y peral,
no
hay puertas,
no hay cercas,
no
hay
qu esconder".
 Es Machulenco un pueblito sin ley,
casita blanca, manzano y peral;
no
hay puertas, no hay cercas,
no
hay que temer,
al sol le pusieron el nombre de rey.
Todos los factores anteriormente analizados
parecen demostrar que la Nueva Cancin
Chilena est lejos de una crisis negativa y que
sus posibilidades de renovacin, desarrollo
y
enriquecimiento musical y temtico son insos
pechadas.
Los propios cultores del gnero deberan,
en colaboracin con las autoridades que tienen
posibilidades resolutivas de ayudar mediante
resortes educativos legales o legislativos, dise
ar los cauces futuros de la Nueva Cancin.
Y las medidas prcticas que podran contribuir
a su evolucin y difusin. (Por cierto, no se
pueden planificar marcos rgidos para un mo
vimiento artstico.)
No se trata de un capricho o de una suge
rencia antojadiza. La dependencia cultural
aunque ms sutil que en otros campos-
sigue constituyendo una forma de colonialis
mo tanto o ms odiosa que el econmico o
poltico.
Contribuir al desarrollo y fortalecimiento
de la Nueva Cancin Chilena es luchar en
forma prctica contra los saltos a menudo
alienantes de muchas pequeas langostas.

70
CANTAMOS
UN
POCO?
 PATRICIO
MANNS
RODOLFO SAAVEDRA
 TA LLEGANDO GENTE AL BAILE
(CUECA, PATRICIO MANNS, 1965)

Un aporte valioso a la Nueva Cancin Ta llegando gente al baile

Chilena lo constituira una Antologa comple
ta del gnero, acompaando la notacin mu
sical de cada tema.
Por ahora; "con el fin de divulgar algunos
contenidos letrsticos que, adems, se prestan
para analizar o aplicar algunas de las hipte
sis sostenidas en las pginas anteriores, des
desde el norte y de la Uropa,
Recin se larga este siglo,
recin se cabrio el hispano
y ya llega gente al baile.
Me tinca que es el cobre
el que los tira,
o el petrleo el que tienen

tacamos algunas composiciones clsicas de la puesto en la mira.

Nueva Cancin Chilena. Me tinca que es el cobre
el que los tira
El que los tira, ay s,
y que entregamos,
y es la sangre perdida
la que olvidamos.
Nos tumbaron el pingo,
ya lleg el gringo!

73
Yo canto a la chillaneja
si tengo que decir algo
y no tomo la guitarra
por conseguir un aplauso.
Yo canto la diferencia
que hay de lo cierto a lo falso
De lo contrario, no canto.
Les voy a hablar en seguida
de un caso muy alarmante:
atencin al auditorio
que va a tragarse el purgante
ahora que celebramos
el dieciocho ms galante.
La bandera es un calmante.
Yo paso el mes de septiembre
con el corazn crecido

de pena y de sentimiento
de ver mi pueblo afligido.
El pueblo amando a la patria
y tan mal correspondido.
El emblema por testigo.
En comandos importantes
juramento a la bandera
sus palabras me repican,
de tricolor las cadenas,
con alguaciles armados
en plazas
y en alamedas.
Y ai frente de las iglesias.
 LA DIFERENCIA Afirmo, seor ministro,
(CANCIN, VIOLETA PARRA, 1960) que se muri la verdad.
Hoy da se
jura en falso
por puro gusto, no ms.
Engaan al inocente
sin una necesidad.
Y arriba la libertad.
Ah pasa el seor Vicario
con su
palabra bendita.
Podra Su Santidad
orme una palabrita?
Los nios andan con hambre:
les dan una medallita.
O bien una banderita.
Por eso, Su Seorida,
dice el sabio Salomn,
hay descontento en el cielo,
en
Chuqui y en
Concepcin.
Ya no florece el copihue
y no canta el picaflor.
Centenario de dolor.
Yo soy a la chillaneja,
seores, para cantar.
Si yo levanto mi grito
no es tan slo por
gritar.
Perdneme el auditorio
si ofende mi claridad.
Cueca larga militar.
(fragmentos)
Violeta Parra:
"Yo canto a la chillanea,
si tengo que decir algo".
 EL APARECIDO
(GALOPA, VCTOR JARA, 196S

Ernesto
Che Guevara:
Abre sendas por los cerros, "Abre sendas por los cerros,
deja su huella en el viento. deja su huella en el viento".

El guila le da el vuelo
y lo cobija el silencio.
Nunca se quej del fro,
nunca se quej del sueo.
El pobre siente su paso
y lo sigue como un ciego.
Crrele, crrele, crrela,
por aqu, por all, por all.
Crrele, crrele, crrela,
crrele, que te van a matar.
Crrele, crrele, crrela.
Su cabeza rematada
es

por garra de
cuervos con oro.

Todo lo ha crucificado
la furia del poderoso!
Hijo de la rebelda,
lo sigue gente tras gente.
Porque el regala su vida
ellos le quieren dar muerte.

76
V] HCO DE PROTESTA
(VILLANCICO.
LETRA DE HCTOR PAVKZ)

Despierta, Niito Dios,

alos ojos de este mundo:
sufrirs viendo miseria
v la
injusticia del mundo.
Despierta, Niito Dios,
miles de nios han nacido
toditos igual que t:
sin techo, sin pan ni abrigo.
Despierta, Niito Dios
que aqu la Pascua chilena
,se la tomaron los ricos

pa comerciarla y venderla.
Despierta, Niito Dios.
Yo nada te puedo dar:
slo te vengo a decir
de este mundo la verdad.
Seora doa Mara,
cogollito de romero,
jdefienda el pan de su nio
como las madres del
pueblo!
Y para ust, o Jos,
viejo obrero carpintero,
que la educacin le niegan
;^^ ;':'.'> para el hijo del obrero.

77
 ME GUSTAI

Que vivan los estudiantes, jardn de las

alegras!
Son aves que no se asustan de animal ni
polica,
y no les asustan las balas, ni el ladrar de
la jaura. ^scsss^^y*. S?
Caramba y zamba la cosa,
que viva la astronoma!
Que vivan los estudiantes que rugen co
mo los vientos
cuando les meten al odo sotanas o regi
mientos!
Pajarillos libertarios, igual que los elemen
tos.
Caramba y zamba la cosa,
que vivan los experimentos!
Me gustan los estudiantes porque son la
levadura
del pan que saldr del horno con toda su
sabrosura,
para la boca del pobre, que come con

amargura.
Caramba y zamba la cosa,
viva la literatura!
Me gustan los estudiantes porque levan
tan el pecho
cuando les dicen harina sabindose que
es afrecho,

78
OS 'ES' ! s ': !1

UCE, VIOLETA PARRA, 1965)

y no hacen el sordomudo cuando se pre

senta el hecho.
Caramba y zamba la cosa,
el cdigo del derecho!
Me gustan los estudiantes que marchan
sobre la ruina.
Con las banderas en alto va toda la es
tudiantina :
son qumicos y doctores, cirujanos y den
tistas.
sMalw*.'
,jMf"*'.'-, Caramba y zamba la cosa,
Vivan los especialistas!
Me gustan los estudiantes que van al la
boratorio
y descubren lo que se esconde adentro del
confesorio.
Ya tienen un gran carrito que lleg hasta
el purgatorio.
Caramba y zamba la cosa,
los libros explicatorios!
Me gustan los estudiantes que con muy
clara elocuencia
a la bolsa
negra sacra le baj las indul
gencias.
Porque, hasta cundo nos dura, seores,
la penitencia?
Caramba y zamba la cosa,
que viva toda la ciencia!
79

s' 1
SI SOMOS AMERICANOS
(ROLANDO ALARCN, 1967)
Si americanos,
somos

somos hermanos, seores,

tenemos las mismas flores,

tenemos las mismas manos.

Si somos americanos,
seremos buenos vecinos,
compartiremos el trigo,
seremos buenos hermanos.
Bailaremos marinera,
refalosa, samba y son,
si somos americanos,
seremos una cancin.
Si somos americanos,
no miraremos fronteras,
cuidaremos la semilla,
miraremos las banderas.
Si somos americanos,
seremos todos iguales,
el blanco, el mestizo,
el indio
y el negro son como tales.

80
MILES DE MANOS
(NGEL PARRA, 1971)
Compaero, abra los ojos,
ya la noche termin,
el trabajo nos espera
y debemos ir los dos.

Junto a su mano yo anduve

buscando el ancho camino,

el del hombre generoso,
generoso como el nio.

Compaero, compaero,
hoy la Patria necesita
que sean miles las manos

que trabajen en la trilla.

Usted le dir a su hijo

que camine con confianza,
que nunca estuvo ms cerca
de agarrar una esperanza.

Dgame si
hermoso,
no es

compaero, comprobar
que muchos granos de arena
pueden contener el mar.
81
CONJUNTO
INTI-ILLIMANI
PEDRO GONZLEZ

*
 -

: .

..::-:
.

-' .'-.::..:.-,'.;;;. ...,:.: .,..,

 i
V
=*I

CONJUNTO
,*
APARCOA

84
 Lois Advis.- Su contribucin a la Nueva Can
cin Chilena ratifica la tesis del gran msico
alemn Hans Eissler: la msica es una sola.
Su Cantata Santa Mara de Iquique es la
obra ms importante de la Nueva Cancin \
borra fronteras entre las llamadas "msica cul
ta" y "msica popular". D real jerarqua y con
una difusin creciente, la Cantata rene dos

caractersticas que algunos creen incompatibles:

calidad y popularidad.
p

LUIS AOVIS Rolando Alarcn.- Profesor primario y por

varios aos integrante del Conjunto Cuncu-
mn. Logra nombradla al ganar el Festival de
la Cancin de Via del Mar y por la difusin
sus composiciones alcanzan con el auge

3ue
el llamado neofolklore. Compositor fecundo,
muchos de sus temas son exponentes acertados
de la Nueva Cancin.

Kiko Alvarez.- Autor e

intrprete, premiado
en
mltiples festivales, incluyendo el de Via
del Mar, es uno de los compositores ms pro-
lferos y conocidos de la Nueva Cancin Chi
lena.

ROLANDO ALARCN
85
Amerindios.- Mario Salazar y Julio Numhau-
ser se definen como "trabajadores de la can
cin". Formaron el "Taller de la Poesa Tan
gible" y han colaborado con el grupo teatral
Aleph. Vocalista e intrpretes (posteriormen
te el do pas a tro con la incorporacin de
Patricio Castillo), cultivan una cancin nove
dosa con ingredientes irnicos.

Aparcoa.- Integrado por Julio Alegra, Felipe

Canales, Miguel Crdova y Jaime Miqueles,
este conjunto naci en 1966. Desde que gan
el primer premio en el concurso "La Fech Can
ta con el Pueblo" (1967) hasta su obra Canto
General de Pablo Neruda, ha pasado a ser
uno de los grupos ms importantes dentro de
la Nueva Cancin Chilena.

Blops.- Apareci en 1969 y abri camino a

las nuevas tendencias de la Nueva Cancin
Chilena. Reminiscencias soul y folklricas,
letra que "dice algo", capacidad de improvi
sacin y calidad instrumental.

Charo Cofre.- Discpula de Violeta Parra, ca

sada con el especialista en guitarrn Hugo
Arvalo, ha sobresalido en numerosos festiva
les. Este ao salt a la popularidad con un
long play de canciones infantiles y por su
participacin en el Festival de la Cancin de
Via del Mar, con el tema A la Ronda, Ronda.
Coirn,- Valerizio Leppe y Pedro Yez
forman este do, que canta de preferencia a
los personajes y costumbres campesinas, sin
adornos ni concesiones efectistas.

Homero Caro.- Dotado de un estilo propio,

intrprete y compositor, ha buscado una veta
interesante: musicar la poesa (otro tanto han
hecho Los Cuatro de Chile con Osear Castro
y Los Moros con los poemas costumbristas de
Andrs Rivanera). Nicols Guillen, Max Jara
y Agustn Alvarez Villablanca son algunos de
los que figuran en su primer long play.

Curacas.- En 1968, bajo el alero de la Pea

de los Parra, naci este conjunto, especial
mente instrumental. Identificados con la m
sica andina, est integrado por Alberto Zapi-
can, Pedro Aceituno, Carlos y Mario Necochea
y Ricardo Yocelevzky. En el imperio incaico,
"curaca" era el nombre del intermediario
cultural entre el pueblo y el Estado.

Martn Domnguez.- Arquitecto, cultor del

llamado folklore urbano, postula el regreso al
trovador. Intrprete y autor, con un estilo
peculiar, introduce en la Nueva Cancin Chi
lena personajes y temas ciudadanos: el mani
cero, la calle San Diego, etc.

87
Tito Fernndez.- En 1970, ngel Parra lo
conoce en la Pea de Valdivia. De ah a
Santiago y el xito fulminante. Apodado "El
Temucano", profesor de castellano, cultiva un

estilo netamente popular, con giros y temas

cotidianos. Tres long play en poco ms de un
ao y canciones como La Seora Mercedes
comprueban su popularidad.

Payo Grondona.- Se inici en el Conjunto

Tiempo Nuevo de Valparaso. En 1970, en el
Segundo Festival de la Nueva Cancin Chi
lena, su banjo y el tema II Bosco lo hicieron
conocido en Santiago. Cultiva una cancin TITO FERNANDEZ CONJUNTO INTI-llLIMANI
humorstica, irnica, de punzante actualidad.
Su explicacin para el uso del banjo: "me lo
regal un yanqui, pafa que me quedara ca

llado; yo lo acept a cuenta del cobre".

Inti Illimani.- Hacia 1966, la Universidad

Tcnica del Estado viva el momento previo
a la Reforma Universitaria. En esos das naci

la Pea de Santiago, que posteriormente for

m un conjunto: el Inti Illimani. Horacio
Duran, Jorge Coulon, Max Berr, Horacio
Salinas y Ernesto Prez de Arce dieron vida
al quinteto. Son los intrpretes de la obra
Canto al Programa.

88
 Jaivas.- En la onda de Congreso, Embrujo,
y 'tantos otros, tema
Congregacin, Blops su

Todos Juntos sintetiza con precisin las carac

tersticas de esta particular variante de la
Nueva Cancin Chilena.

-*P" 10 Vctor Jara.- Su madre campesina influy en

su dedicacin al folklore. Profesor y director
i; teatral, durante algunos aos form parte del
: Conjunto Cuncumn. Despus se transform
en solista. Temas como
Plegaria de un Labra
dor, Casitas del Barrio Alto, Te Recuerdo
VCTOR Amanda, El Derecho de Vivir en Paz o Las
JARA Muchachas del Telar son clsicos de la Nueva
JUNTO A LOS CUATRO Cancin.
SU FAMILIA DE CHILE
Los Cuatro de Chile.- Destacados intrpretes,
ganadores de varios festivales, su principal
aporte lo constituye la popularizacin de poe
mas de Osear Castro con msica de Ariel
Arancibia,

Patricio Manns.- Escritor, compositor e intr

prete, ha sido uno de los cultores destacados

de la Nueva Cancin Chilena. Su tema Arriba
en la Cordillera se transform en uno de los

principales sucesos de la msica popular. Des

pus na guardado silencio por largos perodos,
en 1972, su cancin Elega para una
Kero
uchacha Roja alcanz xito en la tercera
versin del Festival de la Nueva Cancin
Chilena.

89
Sergio Ortega.- Junto a Luis Advis y Gustavo
Becerra, constituye un ejemplo del aporte que
un compositor de la llamada msica "culta"

puede entregar al gnero popular. No slo

en obras de aliento como Canto al Programa,
La Fragua o Canto General, sino tambin. en
canciones directas y contingentes como Ven
ceremos, Vox Populi o La Marcha de la Pro
duccin.

ngel Parra.- Tom contacto desde siempre

con el canto, gracias a su madre, Violeta Parra, z

En do (con su hermana Isabel) o como g

solista, es, para muchos, el mejor intrprete
de la Nueva Cancin Chilena. Compositor y 2

ejecutante (su discografa ocupara varias pgi- ?

as), se caracteriza por su versatilidad. Desde S.
su ya lejano Ro Manzanares hasta sus Can
ciones de la Patria Nueva, pasando por Can
ciones Funcionales, Corazn de Bandido o
Ai Mundo-Nio le Canto, ngel Parra se ha
constituido en un exponente tpico de la
Nueva Cancin Chilena.
O
UJ
m

Nano Parra.- Hijo de Hilda Parra (hermana

de Violeta), ha popularizado un tipo de can-
|
x

cin festiva, en que da forma musical a hechos g

o
personajes de actualidad. S

90
Isabel Parra.- Heredera del talento y la
voz de

su madre. Durante demasiado tiempo "la hija

de Violeta" o "la hermana de ngel", sus can
ciones y su extraordinario registro vocal le
abrieron su propio camino. Su disco con can
ciones de Federico Garca Lorca logr una
calidad notable. ltimamente sus temas (Pn
gale el Hombro Mijito, La Compaera Resca-
table) sealan un derrotero preciso para la
Nueva Cancin.

Hctor Pavez.- Especialista en el folklore mu

sical chilote, cantor, guitarrista y bailarn, ex
integrante del Conjunto Millaray, su aporte
a la Nueva Cancin Chilena est registrado
en numerosos temas. Su caracterstica como
intrprete y compositor se basa en su acabado
conocimiento del folklore.

Quelentaro.- Un do de peculiares caracte

rsticas creativas e interpretativas, integrado por
los hermanos Guzmn. Sus coplas, a menudo
amargas, "dicen verdades" y alcanzan calidad
artstica como su obra Lea Gruesa.

91
Quilapayn.- Por su versatilidad vocal y su ca
pacidad interpretativa, se trata quizs del
conjunto ms importante de la Nueva Can
cin Chilena. Eduardo y Julio Carrasco, Car
los Quezada, Willy Odd, Patricio Castillo,
Julio Numhauser y varios otros han pertene
cido al grupo. Desde las canciones de la Guerra
Civil Espaola hasta La Batea o Vox Populi,
siempre han estado en la primera lnea de la
Nueva Cancin. Su obra Cantata Santa
Mara de Iquique es el mayor acontecimiento
de nuestra msica en la ltima dcada. Ac
tualmente estn empeados en crear muchos
Quilapayunes, talleres de creacin colectiva,
una de las
experiencias ms renovadoras de
la Nueva Cancin Chilena.

Richard Rojas y Grupo Lonqui.- Profesor pri

mario y apasionado por la Nueva Cancin
Chilena, como integrante del Conjunto Lon-
quimy primero (junto a su esposa, Ester
Gonzlez) y del grupo Lonqui despus, ha
sido un incesante batallador de nuestra msi
ca. Su caracterstica bsica es la de composi
tor. Temas como La Chilenera,
Leyenda Lo
bera y su obra Las Cuarenta Medidas son
fieles exponentes de sus condiciones autorales.

92
 SEMI
^*i fifi i

Tiempo Nuevo.-
Junto a Gitano Rodrguez
y Payo Grondona (ex integrante del conjunto),

constituyen la avanzada de la Nueva Cancin
Chilena en Valparaso. Calidad vocal e inter-
WbW
retativa y un estilo peculiar, el grupo se
izo famoso con un ritmo negro-spiritual y
': letra al hueso: No Movern.
f
^^r/1?^'? una nos

Sofanor Tobar.- De especial dedicacin a los

temasnortinos, finalista en el Festival de Via
del Mar y ganador de numerosos premios, es
jrlf
uno de los
TIEMPO NUEVO compositores ms populares de la
Nueva Cancin Chilena.

Fernando Ugarte.- Se inici en el Conjunto

Los Perales cuando era seminarista. Autor e

intrprete, su canto registra su evolucin per

sonal. De temas con, sentido bblico y religio
so, deriv en canciones de claro contenido
social. Dotado de un registro vocal notable,
su
trayectoria artstica lo acerca a su autode-
finicin favorita: un juglar.

Silvia Urbina.- Profesora y ex integrante del

Conjunto Cuncumn, al igual que Rolando
Alarcn y Vctor Jara. Intrprete lucida de
innumerables temas de la Nueva Cancin
Chilena, ha volcado su labor en una veta esen
cial para el futuro del gnero musical: creadora
v directora de grupos infantiles de msica
nuestra.

93
 sntesis di COGRAFICA

"La Carta", 1962, Violeta Parra, Oden. "II Bosco", 1970, Payo Grondona, Dicap.
"Los Estudiantes", 1965, Violeta Parra, Oden "No nos Movern", 1970, Tiempo Nuevo,
"Gracias a la Vida", 1966, Violeta Parra,
Oden.
Dicap.
"Canto General", 1970, Pablo
Neruda, Sergio
"Arriba en la Cordillera", 1967, Patricio Manns,
Ortega, Gustavo Becerra,
Aparcoa, Philips.
RCA.
"Si somos Americanos", 1967, Rolando Alar "La Batea", 1970, Quilapayn, Dicap.
cn, RCA. "La Seora Mercedes", 1970, Tito Fernn
"Despierta, Niito Dios", 1967, Hctor Pavez, dez, Dicap.
Oden. "Casitas del Barrio Alto", 1970, Vctor Jara,
"Mi Abuela Bail Sirilla", 1968, Rolando Alar Dicap.
cn. "Canto al Programa", 1971, Julio Reyes, Ser
"Te Recuerdo, Amanda", 1969, Vctor Jara,
gio Ortega, Luis Advis, Inti Illimani, Dicap.
Dicap. "Las 40 Medidas", 1971, Richard
"La Ohilenera", 1969, Richard Rojas, Dicap. Rojas, Lon
qui, Dicap.
"Plegaria de un Labrador", 1969, Vctor Jara,
Dicap. "Pngale el Hombro, Mijito", 1971, Isabel
"Canciones Funcionales", 1969, ngel Parra, Parra, Dicap.
Pea de los Parra. "Cuando Amanece el Da", 1971, ngel Parra,
"Los Momentos", 1969^ Eduardo Gatti, Blops, Dicap.
Dicap. "A la Ronda, Ronda", 1972, Charo
Cofre,
"Cantata Santa Mara de Iquique", 1969, Luis IRT.
Advis, Quilapayn, Dicap. "Todos Juntos", 1972, Jaivas, IRT.
94
 NDICE

I. Por qu la Nueva Cancin? 7

II. La pequea langosta se las trae H's

III. Del arroyito a Violeta Parra 17

IV.- Difcil definicin 29

V. La importancia de una carta 35

VI. Festivales: y van tres 43

VIL El bolero, la UP, Bob Dylan y otras yerbas 47

VIII. Crisis de crecimiento? 57

IX. Nuevos caminos para la Nueva Cancin 63

X. Cantamos un poco? 71

XI. Breve Diccionario 83

X.H.- Sntesis Discogrfica 94

 EL AUTOR: FERNANDO BARRAZ A, sernense, 31 qos, es
tudi periodismo en la U. de Chile, donde fue presidente del
Centro de Alumnos. Posteriormente fue redactor de "Ercilla"
y director de la revista "Ahora".

Fji8UGECA NACIONAL

-2 NOV 1372 a

SECO. CONTROL Y CAT

Publicacin quincenal
N. 26 19 de octubre de 1972 E 24.
40.227.
Director: Hans Ehrmann
Asesor: 'Mario Vergara
Redactora: Luisa Ulibarri
Documentalista; Hebert Corbo
Diseo: Patricio de la O
- Fotografas: Too Larrea, Pool Fotogrfico
27.0CT VJ7 2 y Depto. de Documentacin de Quimant
Secretaria de la Redaccin: Vinlca Zamorano
Editora Nacional Quimant Ltda.
Avda. Santa Mara 076, Casilla 10155.
Telfono 391101.

96
i
 >UBLICAE
es Chile.
Trabajo yo, tomo
tuiif- por la Tierr
i Historie del C

As Trabajo yo,
Yo Vi Nacer y
: ros.
As Trabajo yo,
Los Araucanos.
Chil, Archipilago
Chilo, Archipilago
Historia de las Pobla<
As Trabajo yo, tome
T* Pintura Social en Chi
^ Historia de la Aviador Cftll
Los Terremotos Chilenos, tomo !
Los Terre lotos Chilenos, tomo
Geografa +terrmrra de Chile.
As Trabajo yo, tonro \
Nios de Chile.
Las Grandes Masacres
Je Chile.
ijer Chilena.
Jas y Bebidas
por la Juvs
trfida Chi