Ramiro Lastra 5to 6ta

Iglesia de San Carlo alle Quattro Fontane,

Borromini

San Carlo alle Quattro Fontane, conocida tambin con el

nombre de San Carlino, es una iglesia que se construy
en el periodo comprendido entre los aos 1638 y 1641
en la ciudad de Roma. Este fue un encargo realizado por
la Orden de los Trinitarios Descalzos en Quattro Fontane
en el ao 1637. El diseo de la misma lo elabor
Francesco Borromini quien busc los medios
econmicos para llevar a cabo el encargo. Con
materiales pobres (debido a su bajo presupuesto) como
ladrillo enlucido y pintado en blanco, levant una obra
tal, que cambi la historia de la arquitectura barroca.

Borromini desarrolla en este edificio la faceta ms matemtica del barroco con una
brillantez analtica remarcable. Las lneas curvas y la geometra definen todos los
aspectos del proyecto donde la calidad espacial se sobrepone a lo limitado de su
dimensin.

El arquitecto tuvo que disear su propuesta en base a dos requisitos principales: un bajo
presupuesto y el uso eficiente del escaso espacio del solar. Adems, debido a la
existencia de las cuatro fuentes, terminadas en 1593, Borromini tuvo que disear su
propuesta integrando la fuente de la esquina del solar.

Borromini se enfrent a la escasez de recursos econmicos poniendo el nfasis en la

forma ms que en los materiales. El bajo presupuesto haca que la decoracin interior no
pudiera tener la riqueza que era habitual en las iglesias de la poca. Por ello, la forma
del espacio interior se convirti en un punto clave del diseo.

La planta oval de la cpula se

inscribe dentro de una estructura
rectangular en combinacin con la
figura de un rombo cuyos vrtices
redondeados corresponden a la
entrada, las capillas laterales y el
altar mayor. La planta de la cpula
est formada por dos circunferencias
tangentes, unidad por arcos de
circunferencia tangentes a ambos a su vez. La figura resultante, por lo tanto, no es una
elipse, sino una forma oval.
La ondulante fachada barroca est definida a travs de
formas cncavas y convexas y de grandes columnas
corintias. stas dividen la fachada en dos partes, de dos
alturas cada una, y en tres secciones, la de la entrada y las
de los lados de sta. Un gran entablamento, situado ente
stas columnas corintias, ayuda a separar an ms la parte
baja y alta de la fachada. Un segundo grupo de columnas
corintias de menor tamao enmarcan nichos, esculturas y
ventanas, adems de la entrada a la iglesia y del gran ovalo
soportado por ngeles en la parte alta de la fachada. Sobre
la puerta se encuentra el emblema del Vaticano, las llaves,
y el de la Orden Trinitaria, una cruz griega formada por una
barra azul horizontal y una roja vertical.

El simbolismo de la iglesia, dedicada a la Trinidad adems

de a San Carlos Borromeo, se muestra en la composicin de la fachada. Cada una de las
tres partes corresponde al padre, al hijo y al espritu santo. El hijo, en la zona central, es
la nica parte que toma forma convexa a nivel de la tierra, ya que es el nico que tom
forma humana y es accesible. En la parte alta de la fachada, los tres componentes de la
trinidad toman formas cncavas.

La fachada resume las ideas de Borromini. Lamentablemente, el reducido tamao de la

calle hace muy difcil observar la alta fachada en su conjunto. Este aspecto si sera
tenido en cuenta por Bernini en su proyecto de Sant'Andrea al Quirinale, unos aos ms
tarde.

El Campanario est situado sobre la Fuente, tiene

una posicin descentrada respecto a la iglesia. La parte
baja incluye la fuente y corresponde a la primera
mitad de la composicin de la fachada. Ms arriba hay
una ventana bajo un escudo con un ngel y el smbolo
de los Trinitarios. El remate del campanario es una
estructura abierta con columnas dricas y est acabada
con una esfera dorada.
El complejo interior de la iglesia se compone de tres zonas: la base, la cpula y la zona
de transicin entre estas dos. El altar mayor se sita en el eje principal de la planta, en el
lado opuesto a la entrada. Los altares estn dedicados a San Miguel de los Santos y a
San Juan Bautista de la Concepcin.

Alrededor de la iglesia hay un total de

diecisis columnas corintias que sostienen un
gran entablamento. Los grupos de cuatro
columnas enmarcan nichos, molduras y
puertas, aportando variedad a la ondulante
pared que limita el espacio interior. Este
conjunto de elementos se colocan respecto a
una geometra concreta creando un ritmo.

Por encima de una de cada dos columnas y

sobre el entablamento nace cada uno de los
cuatro arcos que generan la base de la cpula de la iglesia. Los casetones de la cpula
tienen forma octogonal. Estos casetones octogonales se combinan con otros en forma de
cruz y otros hexagonales. Todos ellos van disminuyendo de tamao a medida que la
cpula se cierra en su extremo superior. La cpula es iluminada a travs de ventanas
situadas en su parte inferior y las ventanas verticales situadas en la linterna que la
remata.

La luz jerarquiza los espacios de la iglesia, siendo la zona ms iluminada la parte

superior de la cpula, donde se representa al Espritu Santo, teniendo algo menos de luz
la base de la cpula, y siendo la parte ms oscura la parte baja de la iglesia.

A ambos lados del altar mayor se encuentran dos entradas. La de la izquierda conduce a
una capilla anexa, la Capilla Barberini, santuario de Isabel Canori Mora, trinitaria laica
beatificada por el papa Juan Pablo II en 1996. La de la derecha da paso al convento y a
la cripta.

El Claustro, obra tambin de Borromini, de dos pisos

de altura, tiene una planta rectangular. Los pilares, que
evitan las esquinas, hacen posible la lectura de la
planta como un octgono. La entrada al claustro est
situada sobre el eje longitudinal del espacio.
Borromini aade complejidad al conjunto variando la distancia entre las columnas y
disponiendo de paredes planas y curvas alternativamente sobre stas. Adems, los
capiteles de las columnas de la planta baja son cuadrados mientras que los de las del
primer piso son octogonales.

Su pequeo claustro es un perfecto ejemplo de la extrema libertad de Borromini en el

tratamiento del concepto de orden arquitectnico.

Iglesia de Sant'Andrea al Quirinale,

Bernini

La iglesia se sita en una de las siete colinas

de Roma, Italia, la del Quirinal. Frente a ella se
encuentra el Palacio del Quirinal y sus jardines.
Hacia el este y muy cerca se halla la iglesia de San
Carlo alle Quattro Fontane, de Borromini .

El proyecto de Bernini ana diferentes formas

artsticas en una sntesis en harmona. Arquitectura,
pintura y escultura se unen para contar la historia
de San Andrs. As Bernini trata de trasmitir al
visitante la espiritualidad de la orden de los jesuitas.

La iglesia de Sant'Andrea al Quirinale se configura a base de lneas rectas y formas

curvas en tensin, como la elipse que da forma a la planta del edificio. En ella tambin
hay la combinacin y contraste entre diferentes materiales, rdenes (drico, jnico y
corintio) y tratamientos de la luz natural.

La fachada est realizada por completo en piedra

caliza. La estructura est hecha de mampostera y
piedra tallada. En el exterior tambin podemos ver
detalles en tejas, sobre las grandes volutas de la
parte superior.

En el interior vemos mrmoles de diferentes

colores. Las columnas de las capillas estn hechas
de mrmol de Cottanello, caracterizado por su
color rojizo veteado en blanco. La misma piedra es
usada en las columnas que enmarcan el altar
mayor.

La planta, de forma elptica, se organiza respecto a

su eje corto por lo que recorriendo poca distancia el
visitante se coloca en el centro del espacio. La
cpula de casetones hexagonales, y la linterna que
la corona, se apoyan sobre la base de la iglesia. Los
empujes estructurales de stas son transmitidos a la base a travs de unas grandes
volutas de ladrillo situadas en el exterior entre capilla y capilla.

La estructura de la iglesia est hecha a base de muros de carga de mampostera y piedra

tallada.

El altar mayor es lo primero que el visitante ve, tras lo cual su mirada se alza hacia la
cpula situada encima del centro de la iglesia. Este recorrido visual es acompaado por
el recorrido en la historia del santo
que preside la iglesia.

El recorrido por la vida de San

Andrs termina con su ascensin al
cielo, representado aqu por la
cpula dorada. sta est hecha con
casetones de estuco dorado
siguiendo un patrn hexagonal, en
el centro de los cuales hay rosas.
Los ejes de la cpula compuestos
por detalles vegetales simbolizan
los rayos de luz que parten del cielo.
La cpula cuenta tambin con una
linterna con cristales amarillos que refuerzan el efecto teatral de la luz en el espacio
interior. El centro de la linterna est rematado por la representacin del espritu santo,
una paloma, coincidiendo tambin con uno de los smbolos de la familia Pamphili,
mecenas del proyecto.

La iglesia presenta su fachada a la Va del Quirinale. El edificio se retira de la lnea de

la calle dejando a ambos lados de la iglesia un espacio cerrado por unos muros curvos.
En los extremos de estos muros hay dos
entradas. Una de ellas, la de la izquierda da a
los jardines del noviciado. La fachada est
coronada por un gran frontn apoyado sobre
grandes pilastras corintias. La entrada se sita
bajo un porche semicircular y est enmarcada
por dos columnas jnicas. El visitante tiene que
ascender unos cuantos escalones para entrar
debido a la posicin elevada de la iglesia. En el
centro de la fachada se encuentra el escudo
herldico de la familia Pamphili, ya que el
cardenal Camillo Pamphili aport fondos para la construccin de la iglesia. En ste se
pueden ver las llaves caractersticas del Vaticano, una paloma y flores de Liz
acompaadas de guirnaldas, una concha y una corona. Tras este conjunto puede verse
un arco bajo el cual hay una ventana que deja pasar la luz al interior de la iglesia. Un
detalle peculiar del exterior de la iglesia son las grandes volutas que unen la cpula con
la base del edificio y que estn rematadas por tejas.
La entrada de la iglesia est situada en el eje corto de la planta y encarando el altar
mayor. El espacio interior se compone de una gran zona central, delimitada por la
pared con pilastras corintias y el entablamento, y una serie de capillas situadas alrededor
de esta.
Sobre el centro se encuentra la cpula dorada. Dos parejas de grandes columnas
corintias enmarcan el espacio
del altar mayor que est algo
retirado respecto al espacio
para la congregacin. A
diferencia de las capillas, que
estn poco iluminadas, el altar
mayor cuenta con una fuente
de luz natural que hace que
ste se convierta en el
principal foco de atencin en
el interior de la iglesia. De
esta manera se consigue el
efecto teatral que los
feligreses pueden apreciar en
el que se muestra la historia
de San Andrs, la cual
termina en el espacio de la
cpula. Encima del altar
mayor tambin se encuentra
una pintura de 1668 hecha por el pintor francs Guillaume Courtois titulada el Martirio
de San Andrs. En ella se muestra la crucifixin del santo. San Andrs aparece una vez
ms representado en la decoracin de la iglesia. En la base de la cpula sobresale una
escultura de mrmol blanco, obra de Antonio Raggi, que representa al santo en su
ascensin hacia el cielo, representada en la iglesia por la cpula dorada. En el centro de
la sta se puede ver como un conjunto de querubines rodean la figura del espritu santo
sobre un fondo dorado.

Capillas

La capilla de San Francisco Javier

alberga tres cuadros de 1705, obra de
Baciccio, que representan el bautizo,
la predicacin y la muerte de San
Francisco Javier. El techo est
ocupado por una pintura de Filippo
Bracci que muestra la Gloria de San
Francisco Javier.

La capilla de la pasin, o de la
flagelacin, contiene tres pinturas de
1682 de Giacinto Brandi en las que
se muestra la pasin de Jess en tres
escenas: el arresto, la flagelacin y el
camino al calvario.
La capilla de San Stanislaus Kostka alberga el santuario del santo, una urna hecha con
lapislzuli y bronce en 1716. Sobre este se encuentra un cuadro de 1687, obra de Carlo
Maratta, que muestra al santo junto a la Virgen Mara y el nio Jess. El fresco del
techo es obra de Giovanni Odazzi y muestra la Gloria de los Santos.

La capilla de San Ignacio de Loyola incluye los cuadros Madona con nio y los
Santos y La adoracin de los reyes y los pastores, de Ludovico Mazzanti. En el techo se
encuentra la Gloria de los ngeles, de Giuseppe Chiari.

Entre el altar mayor y la capilla de San Stanislaus Kostka hay una capilla con un gran
crucifijo donde se encuentra la tumba del rey Carlos Manuel IV de Sardina y Piamonte.
El rey abdic en 1815 para unirse a los Jesuitas. Vivi en el noviciado hasta su muerte
en 1819.

La iglesia alberga tres tumbas, la de San Stanislaus Kostka, la de Carlos Manuel IV y la

de Emmanuel Thodose de La Tour d'Auvergne, cardenal de Bouillon.

Esta iglesia es considerada uno de los mejores ejemplos del barroco en Roma. Son
destacables el uso del color en los materiales y el de la luz para crear efectos teatrales
que apoyen la explicacin de la historia de San Andrs. La historia de San Andrs es
contada aqu a travs no solo de la arquitectura sino tambin a travs de la pintura y la
escultura para crear un conjunto en armona que muestra la espiritualidad de la historia
del santo. Esta combinacin de diferentes ramas artsticas ha llegado a llamarse la
unidad de las artes visuales.