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NDICE
Introduccin ........................................................................................................................ 05
Conclusin ............................................................................................................................. 0
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INTRODUCCIN
Este informe nos brinda una informacin adecuada para que los empresarios tengan
una mejor relacin de trabajo con sus empleados que elaboran en su empresa para tener
un mejor desenvolvimiento y la vez su desarrollo. Desde tiempos remotos no se tena en si
una relacin muy adecuada de jefe a empleado o entre empleados, algunas veces por la
falta de comunicacin que se daba o por el trato o demandas que exiga el empleado.
Segn IDALVERTO CHIAVENATO (2002), u otros autores que describen como se debe
de tener el trato en la empresa pero a la vez nos dar a entender el desarrollo del
ENFOQUE HUMANSTICO y el ENFOQUE ESTRUCTURALISTA dentro de una empresa.
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ORGENES:
Sus orgenes se deben a cuatro principales causas:
-Las ideas de la fisiologa pragmticas de John Dewey y la psicologa dinmica de Kart Lewin
contribuyeron a su conceptuacin.
-Las conclusiones del experimento de Harthorne llevado a cabo entre 1927 y 1932 bajo la
conduccin de ELTON MAYO.
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EL EXPERIMENTO DE HAWTHORNE
En 1924 la academia nacional de ciencias de los estados unidos inicio algunos estudios para
verificar la correlacin entre producto e iluminacin. Mayo haba dirigido una investigacin
en una fbrica textil prximo a Filadelfia. En principio mayo puso un periodo de descanso,
dejo que los obreros vieran cuando deberan parar las mquinas y contrato una enfermera,
aumento la produccin y disminuyo la rotacin. En 1927 se realiz un experimento en una
fbrica de la Wester ElectricCompany con la finalidad de determinar la relacin entre la
intensidad de la iluminacin y la eficiencia de los obreros en la produccin.
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CONCLUSIONES:
El experimento de Hawthorne proporcion un esbozo de los principios bsicos de la Escuela
de Relaciones Humanas. Sus conclusiones son las siguientes:
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d. Grupos informales: Mientras los clsicos se preocupaban por los aspectos formales de la
organizacin (como autoridad, responsabilidad, especializacin, estudios de tiempos y
movimientos, etc.), los autores-humanistas se concentraron en los aspectos informales de
la organizacin (como grupos informales, comportamiento social de los empleados,
creencias, actitudes y expectativas, motivacin, etctera). La empresa se visualiz como una
organizacin social compuesta por grupos sociales informales, cuya estructura no siempre
coincide con la organizacin formal de la empresa; es decir, con los propsitos definidos por
la empresa. Los grupos informales constituyen la organizacin humana de la empresa que
con frecuencia est en contraposicin con la organizacin formal establecida por la
direccin. Los grupos informales definen sus reglas de comportamiento, formas de
recompensa o sanciones sociales, objetivas, escala de valores sociales, creencias y
expectativas que cada uno de sus miembros va asimilando e integrando a sus actitudes y a
su comportamiento
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g. nfasis en los aspectos emocionales: En la Teora de las relaciones humanas los aspectos
emocionales no planeados e irracionales del comportamiento humano merecen una
atencin especial. A eso se debe el nombre de socilogos de la administracin que se les da
a los autores humanistas.
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1. El trabajo es una actividad tpicamente grupal. La conclusin es que las normas del grupo
tienen ms influencia en el nivel de produccin que los incentivos salariales y materiales. La
actitud del empleado respecto al trabajo y la naturaleza del grupo social al que pertenece
son los factores decisivos de la productividad.
2. El operario no reacciona como individuo aislado, sino como grupo social. Los cambios
tecnolgicos tienden a romper los vnculos informales de camaradera y de amistad en el
trabajo y a privar al operario del espritu gregario.
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5. El ser humano est motivado por la necesidad de estar junto ", de " ser reconocido", de
recibir comunicacin adecuada. Mayo se opone a la afirmacin de Taylor de que la
motivacin bsica del empleado era salarial (homo econmicas), con el objetivo de gozar
de una mayor remuneracin. Para Mayo, la organizacin eficiente, por s sola, no lleva a una
mayor produccin, ya que es incapaz de elevar la productividad si no se descubren, localizan
y satisfacen las necesidades sicolgicas del trabajador. Lodi explica las diferentes posiciones
de Taylor y de Mayo; por el hecho de que el primero ascendi en la empresa mediante un
trabajo arduo y dedicado y crey qu todos los empleados eran motivados como l,
mientras que el segundo era un socilogo que viva en el medio universitario preocupado
por las condiciones de los trabajadores de su tiempo, con la poca posibilidad que tenan de
satisfacer sus necesidades psicolgicas y sociales.
Como los mtodos convergen hacia la eficiencia y no hacia la cooperacin humana (y mucho
menos hacia objetivos humanos) en la sociedad industrial, hay un conflicto social: la
incompatibilidad entre los objetivos organizacionales de la empresa y los objetivos
individuales de los empleados. No se dan muy bien ambos, especialmente cuando la
preocupacin exclusivamente por la eficiencia sofoca al trabajador. El conflicto social debe
evitarse a todo costo por medio de una administracin humanizada que realice un
tratamiento preventivo y profilctico. Las relaciones humanas y la cooperacin constituyen
la clave para evitar el conflicto social. Mayo no ve una posibilidad de solucin constructiva
y efectiva del conflicto social; para l, ste es el germen de la destruccin de la propia
sociedad. "El conflicto es una lesin social, la cooperacin es el bienestar social"
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1. Los trabajadores son criaturas sociales complejas que tienen sentimientos, deseos y
temores. El comportamiento en el trabajo, como en cualquier lugar, es consecuencia de
muchos factores motivacionales.
2. Las personas estn motivadas por ciertas necesidades que logran satisfacer en los grupos
sociales en que interactan. Si hay dificultades en la participacin y las relaciones con el
grupo, aumenta la rotacin de personal (turnover), baja la moral, aumenta la fatiga
psicolgica, y se reducen los niveles de desempeo.
4. Las normas del grupo sirven de mecanismos reguladores del comportamiento de los
miembros y controlan de modo informal los niveles de produccin. Este control social
puede adoptar sanciones positivas (estmulos, aceptacin social, etc.) o negativas (burlas,
rechazo por parte del grupo, sanciones simblicas, etctera).
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El comportamiento humano no depende del pasado ni del futuro, sino del campo dinmico
actual, que es "el espacio de vida de la persona y su ambiente psicolgico". Para explicar el
comportamiento humano, Lewin propone la ecuacin:
C=f(P,M )
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Segn Lewin, toda necesidad crea un estado de tensin en la persona, una predisposicin a
la accin. Cuando se encuentra un objeto accesible, ste adquiere valencia positiva, y se
activa un vector que dirige el movimiento hacia el objeto. Cuando la tensin es excesiva
(por ejemplo, mucha hambre), puede entorpecer la percepcin del ambiente y desorientar
el comportamiento de la persona; si se presenta una barrera, nace la frustracin por no
alcanzar el objetivo, aumenta la tensin y se desorienta an ms el comportamiento. Lewin
fue el principal inspirador de los autores de la escuela de las relaciones humanas.
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5. Moral y clima organizacional: Segn los autores de la Teora de las relaciones humanas,
la motivacin es el impulso que permite esforzarse en alcanzar los objetivos
organizacionales siempre y cuando se satisfaga alguna necesidad individual; de ah nace el
concepto de moral. La literatura sobre la moral de los empleados comenz con la Teora de
las relaciones humanas. La moral es un concepto abstracto e intangible, pero perceptible.
Es una consecuencia del estado de motivacin provocado por la satisfaccin o no
satisfaccin de las necesidades de las personas. La moral se eleva cuando la organizacin
satisface las necesidades de las personas, y disminuye cuando la organizacin frustra la
satisfaccin de tales necesidades. En general, la moral se eleva, cuando las necesidades
individuales, encuentran medios y condiciones de satisfaccin, y disminuye cuando las
mismas encuentran barreras externas o internas que impiden su satisfaccin y provocan
frustracin. Del concepto de moral se deriva el de clima organizacional. El clima es el
ambiente psicolgico y social de una organizacin, y condiciona el comportamiento de sus
miembros. Una moral elevada genera un clima receptivo, amistoso, clido y agradable,
mientras que la moral baja conduce a un clima negativo, inamistoso, fro y desagradable.
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Se tom en cuenta la palabra de los empleados en el trabajo: De esa forma se poda saber
si ellos se sentan a gusto en la empresa desempeando su trabajo, ya que se buscaba el
bien en la empresa.
La persona es capaz de realizar cualquier labor: Esta teora se opuso a la clsica, toman a la
persona como un ser que puede desarrollar todo tipo de actividad ya que en la clsica solo
se valan en equipos mecanizados.
Se manifest a la persona como un ser que tena necesidades: Las necesidades humanas
bsicas ayudaron a que se pueda tener un conocimiento acerca de que era lo que la persona
necesitaba y llegar a poder comprender su comportamiento.
Esta teora se opuso a la clsica, toman a la persona como un ser que puede desarrollar
todo tipo de actividad ya que en la clsica solo se valan en equipos mecanizados.
Se manifest a la persona como un ser que tena necesidades: Las necesidades humanas
bsicas ayudaron a que se pueda tener un conocimiento acerca de que era lo que la persona
necesitaba y llegar a poder comprender su comportamiento.
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La teora de las relaciones humanas sin duda alguna releg la informacin formal pasndola
a un plano inferior.
Prcticamente fue una forma de engao al obrero, con la finalidad de que los nicos
beneficiados sean los propios lderes.
Se enfoca mucho en los problemas del hombre: Es decir deja de lado y olvida el objetivo
principal de la empresa y su produccin.
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ENFOQUE ESTRUCTURALISTA DE LA
ADMINISTRACIN
A inicios del siglo XX, Max Weber, un socilogo alemn, public una bibliografa sobre las
grandes organizaciones de su poca. Les dio el nombre de burocracia y consider al siglo XX
como el siglo de las burocracias, pues crea que sas eran las organizaciones caractersticas
de una nueva poca, llena de valores y exigencias nuevas. El surgimiento de las burocracias
coincidi con el nacimiento del capitalismo, gracias a un sinnmero de factores, entre los
cuales se encuentran la economa del tipo monetario, el mercado de mano de obra, el
surgimiento del estado nacin centralizado y la divulgacin de la tica protestante (que
enfatizaba el trabajo como un don de Dios y el ahorro como una forma de evitar la vanidad
y la ostentacin). Las burocracias surgieron a partir de la era victoriana como consecuencia
de la necesidad que las organizaciones sintieron de orden y de exactitud, as como de las
reivindicaciones de los trabajadores por un trato justo e imparcial. El modelo burocrtico
de organizacin surgi como una reaccin contra la crueldad, el nepotismo y los juicios
tendenciosos y parciales, tpicos de las prcticas administrativas inhumanas e injustas del
inicio de la Revolucin industrial. Bsicamente, la burocracia fue una invencin social
perfeccionada en el transcurso de la Revolucin industrial, a pesar de tener sus races en la
antigedad histrica, con la finalidad de organizar detalladamente y de dirigir rgidamente
las actividades de las empresas con la mayor eficiencia pasible. Rpidamente, la forma
burocrtica de administracin se arrastr por todos los tipos de organizaciones humanas,
como industrias, empresas prestadoras de servicios, oficinas pblicas y rganos
gubernamentales, organizaciones educativas, militares, religiosas, filantrpicas, etctera,
en una creciente burocratizacin de la sociedad. El siglo XX representa el siglo de la
burocracia. La organizacin burocrtica es monocrtica y est sustentada en el derecho de
propiedad privada. Los dirigentes de las organizaciones burocrticas (sean propietarios o
no) poseen un poder muy grande y elevado estatus social y econmico; se convirtieron en
una poderosa clase social. Respect a esa nueva clase de dirigentes, Burnham parte del
principio de que ni el capitalismo ni el socialismo tendrn larga duracin. El sistema del
futuro ser el gerencialismo (managerialisnt) y la nueva clase dirigente del mundo, los
administradores. El capitalismo, en el sentido de propiedad, se ha superado y tiende a
desaparecer, constituyendo nicamente una pequea fraccin en el tiempo de la historia
humana. La clase de los gerentes nos llevar a una revolucin gerencial y, con ella, a una
sociedad dirigida por gerentes, es decir, por administradores profesionales.
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El capitalismo tiene los das contados debido a su incapacidad de solucionar los grandes
problemas de la humanidad, como el endeudamiento pblico y privado, el desempleo
masivo, la depresin econmica, la precaria distribucin de la riqueza, etctera. Los
fundamentos bsicos del capitalismo como la propiedad privada, la iniciativa privada y el
individualismo no se aceptaran ms en la sociedad que est por venir. Tambin el
socialismo sera fallido y estara a punto de desaparecer. La clase obrera disminuira y se
convertira en clase media. Los pases socialistas estaran dominados por una clase
dominante, divorciada de los intereses del pueblo: los burcratas. Para Burnham, los
gerentes seran, en el futuro, la nueva clase dominante, la poltica estara dominada por la
administracin y por la economa, y las posiciones clave estaran ocupadas por gerentes
profesionales. Una nueva ideologa se desarrollara: mayor nfasis en la planeacin en
detrimento de la libertad individual, ms responsabilidades y orden de los derechos
naturales, ms empleados que oportunidades de empleo, el Estado se hace propietario de
los principales medios de produccin. En esencia, Burnham retrata el inicio de una nueva
preocupacin dentro de la teora administrativa: la visin de una nueva sociedad de
organizaciones. El primer terico de las organizaciones fue indudablemente Max Weber,
quien estudi las organizaciones bajo un enfoque estructuralista; se preocup por su
racionalidad, es decir, por la relacin entre los medios y recursos utilizados y los objetivos
que alcanzaran las organizaciones burocrticas. Para Weber la organizacin por excelencia
es la burocracia. Con el surgimiento, crecimiento y proliferacin de las burocracias, la teora
administrativa (hasta entonces introspectiva y enfocada nicamente hacia los fenmenos
internos de la organizacin) gan una nueva dimensin por medio del enfoque
estructuralista: adems del enfoque intraorganizacional, surgi el enfoque
interorganizacional. La visin estrecha y limitada hada los aspectos internos de la
organizacin se ampli y sustituy por una ms amplia, involucrando la organizacin y sus
relaciones con otras organizaciones dentro de una sociedad ms grande. A partir de este
punto, el enfoque estructuralista se impone definitivamente sobre el enfoque clsico y el
de las relaciones humanas. A pesar de que predomine el nfasis en la estructura, la visin
terica gana nuevas dimensiones y nuevas variables. El enfoque estructuralista se estudiar
en los dos siguientes captulos por medio de la Teora de la burocracia y de la Teora
estructuralista, que le dio continuidad.
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A pesar de haber escrito sobre la burocracia en dcadas anteriores, fue nicamente con la
traduccin del alemn al ingls en 1947 que Max Weber (considerado el fundador del
movimiento que se inici en la sociologa) se conoci y discuti en los medios acadmicos y
empresariales. El enfoque estructuralista es un movimiento que provoc el surgimiento de
la sociologa de las organizaciones y que criticara y reorientara los caminos de la teora
administrativa. La dcada de 1940 fue particularmente tumultuosa debido a la Segunda
Guerra Mundial que surgi en Europa y que impuls todos los esfuerzos de los pases en
ella involucrados, y tambin de las organizaciones.
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b. Autoridad carismtica: Cuando los subordinados aceptan las rdenes del superior como
justificadas, por causa de la influencia de la personalidad y del liderazgo del superior con el
cual se identifican. Carisma es un trmino utilizado anteriormente con un sentido religioso,
y que significa el don gratuito de Dios, estado de gracia, etctera. Weber y otros usaron el
trmino en el sentido de calidad extraordinaria e indefinible de una persona. Se aplica a
lderes polticos como Htler, Kennedy y otros; capitanes de industria corno Matarazzo (gran
empresario brasileo), Ford, etctera. El poder carismtico es un poder sin base racional,
es inestable y adquiere fcilmente caractersticas revolucionarias. No puede delegarse ni
recibirse en herencia, como el tradicional. La legitimacin de la autoridad carismtica
proviene de las caractersticas personales carismticas del lder de la devocin y
arrebatamiento que impone a sus seguidores. El aparato administrativo en la dominacin
carismtica involucra una gran cantidad de seguidores, discpulos y subordinados leales y
devotos, para desempear el papel de intermediarios entre el lder carismtico y la masa.
El personal administrativo se escoge y selecciona segn la confianza que el lder deposita
en sus subordinados. La seleccin no se basa en. La calificacin personal, ni siquiera en la
capacidad tcnica, sino en la devocin y confiabilidad en el subordinado.
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c. Autoridad legal, racional o burocrtica, Cuando los subordinados aceptan las rdenes de Ios
superiores como justificadas, porque estn de acuerdo: con ciertos preceptos o normas que
consideran legtimos y de los cuales se deriva el comando. Es el tipo de autoridad tcnica,
meritocrtica y administrada. Se basa en la promulgacin. La idea bsica se fundamenta: en el hecho
de que las leyes pueden promulgarse y reglamentarse a travs de procedimientos formales y
correctos. El conjunto gobernante es electo y ejerce el comando de autoridad sobre sus
comandados, siguiendo ciertas normas y leyes. La obediencia no se debe a alguna persona, sino a
un conjunto de regas y reglamentos legales previamente establecidos. La legitimidad del poder
racional y legal se basa en normas legales definidas racionalmente. En la dominacin legal, la
creencia en la justicia de la ley es el sustento de la legitimacin. El pueblo obedece las leyes porque
cree que se decretan por un procedimiento elegido por los gobernados y por los gobernantes. El
aparato administrativo en la dominacin legal es la burocracia. Tiene su fundamento en las leyes y
en el orden legal. La posicin de los empleados (burcratas) y sus relaciones con el gobernante, los
gobernadores y los colegas burcratas se definen por reglas impersonales y escritas, que delinean
de forma racional la jerarqua del aparato administrativo, derechos y deberes inherentes a cada
posicin, mtodos de reclutamiento y seleccin, etctera. La burocracia es la organizacin tpica de
la sociedad moderna democrtica y de las grandes empresas y existe en la estructura moderna del
Estado, en las organizaciones no estatales y en las grandes empresas. Por medio del contrato o
instrumento representativo de la relacin de autoridad dentro de la empresa capitalista, las
relaciones de jerarqua constituyen esquemas de autoridad legal.
1. Desarrollo de la economa monetaria: la moneda no slo facilita, sino que racionaliza las
transacciones econmicas. En la burocracia, la moneda asume el lugar de la remuneracin en
especie para los empleados, y permite la centralizacin de la autoridad y el fortalecimiento de la
administracin burocrtica.
3. La superioridad tcnica del modelo burocrtico (en trminos de eficiencia). Sirvi como la fuerza
autnoma interna para imponer su prevalencia. "La razn decisiva de la superioridad de la
organizacin burocrtica fue su superioridad tcnica sobre cualquier otra forma de organizacin.
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5. Jerarqua de la autoridad.
8. Especializacin de la administracin.
Ventajas de la burocracia:
Las ventajas de la burocracia, para Weber, son:
2. Precisin en la definicin del cargo y en la operacin, por el conocimiento exacto de los deberes.
3. Rapidez en las decisiones, pues cada uno conoce lo que debe hacerse y quin debe hacerlo, y las
rdenes y papeles se tramitan a travs de canales preestablecidos.
6. Continuidad de la organizacin, por medio de la sustitucin del personal que se retira. Adems,
los criterios para escoger y seleccionar el personal se basan en la capacidad y en la competencia
tcnica.
7. Reduccin de la friccin entre las personas, pues cada empleado conoce lo que se exige de l y
cules son los lmites entre sus responsabilidades y las de los otros.
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8. Constancia, pues los mismos tipos de decisin deben tomarse en las mismas circunstancias.
9. Confiabilidad, pues el negocio se conduce a travs de las reglas conocidas, y los casos similares se
tratan metdicamente dentro de la misma forma sistemtica. Las decisiones son previsibles y el
proceso de decisin, por ser despersonalizado para excluir sentimientos irracionales, como amor,
rabia y preferencias personales, elimina la discriminacin personal.
10. Beneficios para las personas en la organizacin, pues se formaliza la jerarqua, se divide el trabajo
entre las personas de forma ordenada, se entrenan las personas para que se transformen en
especialistas, para que de esta forma puedan seguir el camino en la organizacin en funcin de su
mrito personal y competencia tcnica.
Puede llevar a que los empleados slo hagan lo que est establecido por escrito. Puede llevar a un
exceso de papeleo y formalismo.
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1. El modelo empieza con la exigencia de control por parte de la organizacin, con la finalidad de
reducir la variabilidad del comportamiento humano a estndares previsibles, indispensables al buen
funcionamiento de la organizacin.
2. Esa exigencia de control enfatiza la previsibilidad del comportamiento, que se garantiza a travs
de la imposicin de normas y reglamentos. As, el organizador establece los estndares de
procedimientos para las personas, instituye las penalidades por el no cumplimiento, as como la
supervisin jerrquica para asegurar la obediencia. El nfasis sobre el cargo y la posicin de los
individuos disminuye las relaciones personalizadas.
3. Pero el nfasis en las reglas y su fuerte imposicin lleva a las personas a justificar su accin
individual.
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1. La oposicin que surgi entre la Teora tradicional y la Teora de las relaciones humanas
(incompatibles entre s) hizo necesario una posicin ms amplia y comprensiva que integrase los
aspectos considerados por una y omitidos por la otra y viceversa. La Teora estructuralista pretende
ser una sntesis de la Teora clsica (formal) y de la Teora de las relaciones humanas (informal),
inspirndose en el enfoque de Max Weber y, hasta cierto punto, en los trabajos de Karl Marx.
2. La necesidad de visualizar "la organizacin como una unidad social grande y compleja, en donde
interactan los grupos sociales" que comparten algunos de los objetivos de la organizacin (como
la viabilidad econmica de la organizacin), pero que pueden volverse incompatibles con otros
(comer la forma de distribuir las utilidades de la organizacin). En ese sentido, el dilogo ms
importante de la Teora estructuralista fue con la Teora de las relaciones humanas.
3. La influencia del estructuralismo en las ciencias: sociales y sus repercusiones en el estudio de las:
organizaciones. El estructuralismo tuvo fuerte influencia en la filosofa, en la psicologa (con la
Gestalt), en la antropologa (con Claude LevyStrauss), en las matemticas (con N. Bourbaki), en la
lingstica, llegando hasta la teora de las organizaciones con Thompson, Etzioni y Blau.
En las ciencias sociales, las ideas de los siguientes autores trajeron nuevas concepciones respecto al
estudio de las organizaciones sociales. LevyStrauss (estructuralismo abstracto: la estructura es una
construccin abstracta de modelos para representar la realidad emprica); Gurwitch y Radcliff-
Brown (estructuralismo concreto: la estructura es el conjunto de relaciones sociales en un momento
dado); Karl Marx (estructuralismo dialctico: la estructura se constituye de partes que, a lo largo del
desarrollo del todo, se descubren, se diferencian y, de una forma dialctica, ganan autonoma una
sobre las otras, manteniendo la integracin y la totalidad sin hacer suma o reunin entre s, sino por
la reciprocidad instituida entre ellas) y Max Weber (estructuralismo fenomenolgico: la estructura
es un conjunto que se constituye, se organiza y se altera y sus elementos tienen una cierta funcin
bajo una cierta relacin, lo que impide que el tipo ideal de estructura retrate fiel e integralmente la
diversidad y la variacin del fenmeno real). En la teora administrativa, los estructuralistas se
concentran en las organizaciones sociales, variando entre el estructuralismo fenomenolgico y el
dialctico.2 4. Nuevo concepto de estructura. El concepto de estructura es muy antiguo. Herclito,
en los principios de la historia de la Filosofa, conceba el "logos" como una unidad estructural que
domina el flujo ininterrumpido del devenir y lo hace inteligible. Es la estructura que permite
reconocer el mismo ro, a pesar de que sus aguas jams sean las mismas debido al cambi continuo
de las cosas. Estructura es el conjunto formal de dos o ms elementos y que permanece inalterado
sea en el cambio, sea en la diversidad de contenidos, es decir, la estructura-se mantiene incluso con
alteracin de uno de sus elementos o relaciones.
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La misma estructura puede indicarse en diferentes reas, y la comprensin de las estructuras
fundamentales en algunos campos de actividad permite el reconocimiento de las mismas
estructuras en otros campos.
El estructuralismo est enfocado hacia el todo y para la relacin de las partes en la constitucin del
todo. La totalidad, la interdependencia de las partes y el hecho de que todo es ms grande que la
sencilla suma de las partes son las caractersticas bsicas del estructuralismo.
1. Etapa de la naturaleza. Es la etapa inicial, en la cual los factores naturales, o sea, los elementos
de la naturaleza, constituan la base nica de subsistencia de la humanidad. El papel del capital y del
trabajo es irrelevante en esta etapa de la historia de la civilizacin.
2. Etapa del trabajo. A partir de la naturaleza, surge un factor perturbador que inicia una verdadera
revolucin en el desarrollo de la humanidad: el trabajo. Los elementos de la naturaleza se
transforman a travs del trabajo, que conquista rpidamente el primer plano entre los elementos
que compiten para la vida de la humanidad. El trabajo condiciona las formas de organizacin de la
sociedad.
3. Etapa del capital. Es la tercera etapa en la cual el capital prepondera sobre la naturaleza y el
trabajo, transformndose en uno de los factores bsicos de la vida social.
Para alcanzar un alto grado de industrializacin, la sociedad pas por varias etapas dentro de la
etapa de la organizacin, stas son:
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B. El liberalismo econmico y social de los siglos XVII y XIX, caracterizado por el ablandamiento de
la influencia estatal y por el desarrollo del capitalismo.
C. El socialismo, con la llegada del siglo XX, obligando al capitalismo a dirigirse por el camino del
mximo desarrollo posible.
Cada una de esas cuatro etapas revela caractersticas polticas y filosficas relevantes. Etzioni
visualiza una revolucin de la organizacin con nuevas formas sociales que emergen, mientras las
antiguas modifican sus formas y alteran sus funciones adquiriendo nuevos significados. Esa
evolucin trae una variedad de organizaciones, de las cuales la sociedad depende ms
intensamente. La aparicin de empresas de servicios, asociaciones comerciales, instituciones
educacionales): hospitales, sindicatos, etctera, fue el resultado de la necesidad de una integracin
cada vez ms grande d las actividades humanas en formas organizacionales ms envolventes.
Las organizaciones no son satlites de nuestra sociedad, sino hacen parte integrante y fundamental
de ella. La aparicin de organizaciones complejas en todos los campos de la actividad humana no se
separa de otros cambios sociales: ellas forman parte integrante y fundamental de la sociedad
moderna.
EL HOMBRE ORGANIZACIONAL
Mientras la Teora clsica caracteriza el homo econmicas y la Teora de las relaciones humanas "el
hombre social", la Teora estructuralista enfoca al "hombre organizacional": el hombre que
desempea diferentes papeles en varias organizaciones. En la sociedad de organizaciones, moderna
e industrializada, se encuentra la figura del hombre organizacional que participa simultneamente
en varias organizaciones. El hombre moderno, o sea, el hombre organizacional, para ser exitoso en
todas las organizaciones, necesita tener las siguientes caractersticas de personalidad:
1. Flexibilidad, frente a los constantes cambios que ocurren en la vida moderna, as como la
diversidad de los papeles desempeados en las diversas organizaciones, que pueden llegar a la
inversin, a las bruscas separaciones de las organizaciones y a las nuevas relaciones.
2. Tolerancia a las frustraciones, para evitar el desgaste emocional derivado del conflicto entre
necesidades organizacionales y necesidades individuales, cuya mediacin se hace a travs de
normas racionales, escritas y exhaustivas, que buscan involucrar a toda la organizacin.
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4. Permanente deseo de realizacin, para garantizar la conformidad y la cooperacin con las normas
que controlan y aseguran el acceso a las posiciones de carrera dentro de la organizacin,
proporcionando recompensas y sanciones sociales y materiales.
Las organizaciones sociales son consecuencias de la necesidad que las personas tienen de
relacionarse y juntarse con otras personas con la finalidad de poder realizar sus objetivos. Dentro
de la organizacin social las personas ocupan ciertos papeles. Papel es el nombre dado a un conjunto
de conductas solicitadas a una persona. Papel es la expectativa de desempeo por parte del grupo
social y la consecuente internalizacin de los valores y normas que el grupo explcita o
implcitamente prescribe para el individuo. El papel prescrito para el individuo se refuerza por su
propia motivacin en desempearlo eficazmente. Como cada persona pertenece a varios grupos y
organizaciones, ella desempea diversos papeles, ocupa muchas posiciones y soporta gran nmero
de normas y reglamentos diferentes.
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CONCLUSIN
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LINKOGRAFA
Iniciaremos con una detallada lista de libros y luego con una corta lista de links que nos
dieron aportes importantes y relevantes para culminar con este informe.
https://es.scribd.com/doc/3248025/ENFOQUE-HUMANISTICO-DE-LA-
ADMINISTRACION
https://naghelsy.files.wordpress.com/2016/02/introduccic3b3n-a-la-
teorc3ada-general-de-la-administracic3b3n-7ma-edicic3b3n-idalberto-
chiavenato.pdf
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