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2. Revenons maintenant une question majeure : quelle fut la place tenue par
lhistoriographie ? Le renouement tant avec lantiquit que, plus tard, avec le monde
moderne fut une des devises des Lumires nohellniques. Lintrt port ltude des
civilisations anciennes, la connaissance de lantiquit plus prcisment, est assurment
une conqute apporte par lesprit des Lumires. En outre, le monde de culture
grecque, abandonnant une tradition dimmobilit historique dans le genre des
chroniqueurs, dcouvre de plus en plus lintrt pour la comprhension des temps
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lpoque byzantine jusqu leurs jours. Dans leur Abrg chronologique et historique des
changements survenus en Grce [Epitomi chronologiki kai istoriki tn metavoln tis
Ellados] - une adaptation du chapitre relatif de la Gographie Ancienne insre dans
lEncyclopdie Mthodique - les auteurs grecs y distinguent quatre ges (il sagit
dune division conventionnelle, gnralement accepte lpoque). La quatrime priode
(ge) dbute aprs la mort dAlexandre et se termine avec la chute de Constantinople.
Les empereurs byzantins sont trs souvent dcrits comme impuissants et barbares. Ce
qui est important, cest que les auteurs ont conscience du caractre hellnique (en des
termes plus exacts, il faut plutt parler dun processus dhellnisation graduelle)
quacquiert lempire byzantin.[20] Le quatrime ge est en effet une des tapes de
lhistoire de la nation des Hellnes [ethnos tn Ellinn].[21]
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que politiques.[25]
Nanmoins, la prise de conscience nationale fut domine par le dsir dincorporer, de
concert avec lantiquit, le savoir historique et littraire byzantins, notions dsormais
intgres dans la diachronie hellnique; cela fut le cas de la Bibliothque Hellnique
[Elliniki Vivliothiki], Venise 1807, dAnthimos Gazs, stendant de lantiquit Phrantzs,
ou du Miroir Hellnique [Ellinikos Kathreptis] Vienne 1806, de Dimitrios Alexandridis,[26]
qui stend sans interruption des temps pr-homriques jusquau XVe sicle. La mme
anne Dim. Alexandridis commence publier sa traduction de lHistoire de Grce dOliver
Goldsmith (Vienne 1806).[27] Lanne suivante (1807), Alexandridis fera publier une
nouvelle dition de son histoire, munie dun troisime volume supplmentaire, contenant
lhistoire de Byzance, suivie dun Abrg sur les sciences et les arts, la religion, les
murs et les coutumes des Grecs (puis dans sa partie majeure dans les lments
dHistoire Gnrale de Millot). Proccup par le souci de dmontrer, travers lvolution
historique, les traces hellniques qui nont pas t souilles par la barbarie, en dautres
mots, la survivance du caractre national, Alexandridis reproduit dans sa Prface de
1807 les opinions relatives de lhistorien anglais.[28] La continuit de lhellnisme parat
donc une notion pertinente.
Note
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[1] Cf. mon tude Byzance travers les Lumires nohellniques (dbut du XVIIIe
les textes de lpoque des Lumires. Cf. C. Th. Dimaras, Les Lumires Nohellniques,
Athnes, Herms, premire dition 1977, p. 82 sq.
[3] Il a mme circul sparment sous forme de brochure.
[4] Histoire Ancienne (Palaia Istoria), vol. XVI, p. 127. Cf. A. Tabaki, Les conceptions
(en grec).
[6] Voir P. M. Kitromilides, Choix idologiques et acte historiographique : Spyridon
Greek Culture in the 18th Century, Princeton, Princeton Univ. Press, 1992.
[8] C. Th. Dimaras, Les Lumires nohellniques, p. 143.
[9] Dmtre Catartzis, Ta Euriskomena, dit par les soins de C. Th. Dimaras, Athnes,
[11] Ibid., p. 44. Pour une vue densemble des emprunts de Catartzis Aristote,
quoiquelle ne touche pas le sujet qui nous intresse ici, voir ltude de R. D.
Argyropoulos, Aristote selon D. Katartzis , La Revue Historique, vol. II (2005), pp.
53-65.
[12] Panayote Codrikas, tude de la langue grecque vulgaire [Meleti tis koinis ellinikis
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lEurope. Manuscrits, livres, imprimeries, tir--part, Athnes, 1981, p. 48, note 62.
[17] Voir To Mousseion ( ), Paris, 1819, pp. 16-19 ; en particulier p. 18.
in 18th and 19th Century Greece, Cambridge (Mass.), Harvard Univ. Press, 1978, p. 95
sq.
[19] Voir C. Koumarianou, d., Daniel Philippidis-Grgoire Constantas, Gographie
[22] Dans son dition de lessai dHippocrate, Des Airs, des Eaux et des Lieux [Peri Aern,
Enlightenment and Revolution. Ideological Change in 18th and 19th Century Greece, pp.
169-170.
[25] Voir A. Tabaki, La transition des Lumires au Romantisme au XIXe sicle en Grce.
Le cas de Ioannis et de Spyridon Zamblios , tir--part, Athnes, 1989, pp. 31-46 (en
grec, avec un rsum en franais). Elles sont aussi analyses les opinions exprimes par
cet crivain au sujet de lvolution historique de la langue grecque (marche ascendante
et dclin).
[26] Sur cette personnalit assez mconnue, voir A. Tabaki, Un aspect des Lumires
the earliest state to the death of Alexander the Great..., London, 1774 (en deux
volumes). En 1785, parat une nouvelle dition, toujours en deux volumes, enrichie et
augmente: The Grecian History, from the earliest state to the death of Alexander the
Great... To which is added a summary account of the affairs of Greece, from that period
to the sacking of Constantinople by the Othomans. A new edition. Au dbut du XIXe
sicle, luvre de Goldsmith jouit dun bon nombre de rditions et de traductions dans
dautres langues europennes.
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[28] Goldsmith, Istoria tis Ellados..., Advertisement, p. [VI]: From the times of
[32] C. Th. Dimaras, Les Lumires et la formation de la conscience nationale chez les
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