As Origens do Pensamento Sistmico: Das Partes para o Todo

1
Lauren Beltro Gomes
2
Simone Dill Azeredo Bolze
3
Rovana Kinas Bueno
4
Maria Aparecida Crepaldi

Resumo

O Pensamento Sistmico foi reformulado ao longo dos anos, tendo sua base epistemolgica
modificada. O presente artigo objetiva apresentar os aspectos histricos e epistemolgicos que
constituem o Pensamento Sistmico, entendendo-se que esta compreenso terica fundamental
para a prtica dos terapeutas sistmicos nos mais diversos contextos. Reforam-se as ideias de que
pensar sistemicamente implica reconhecer o sujeito em seu contexto, de que os fatos no so
previsveis e de que o terapeuta/pesquisador faz parte do sistema no qual intervm/estuda. Assim, ao
fazer uso do Pensamento Sistmico, o profissional amplia seu olhar sobre a situao, questiona a
problemtica apresentada, e trabalha com as pessoas envolvidas alternativas de modos mais
funcionais de relacionamento.
Palavras chave: pensamento sistmico; teoria sistmica; epistemologia.

The Origins of the Systemic Thinking: From the parts to the whole

Abstract

The Systemic Thinking has been reformulated over the years and its epistemological basis has
been modified. This theoretical paper aims to present the historical and epistemological aspects of the
Systems Thinking, as well as this theoretical understanding is important for the practice of systemic
therapists in various contexts. The paper reinforces the idea that thinking systemically involves
recognizing the person in a context, that the facts are not predictable and that the therapist/researcher
is part of the system in which he/she intervenes or studies. Thus, to make use of systems thinking, the
professional expands the vision of the situation, questions the problematic presented, and works more
functional modes of relationship with other people involved.
Keywords: systems thinking; systems theory; epistemology.

1
Psicloga. Especialista em Sade da Famlia. Mestre em Psicologia. Doutoranda em Psicologia. Universidade
Federal de Santa Catarina (UFSC).
2
Psicloga. Especialista em Terapia Individual, Relacional Sistmica. Mestre em Psicologia. Doutoranda em
Psicologia. Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC).
3
Psicloga. Especialista em Terapia Individual, Familiar e de Casal. Mestre em Psicologia. Doutoranda em
Psicologia. Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC).
4
Psicloga. Mestre em Psicologia Clnica. Doutora em Sade Mental. Docente do Departamento de Psicologia
da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC).

Pensando Famlias, 18(2), dez. 2014, (3-16)

 As Origens do Pensamento Sistmica L. Gomes, S. Bolze, R. Bueno, M. Crepaldi

Introduo

O Pensamento Sistmico, hoje disseminado nas diversas reas do conhecimento, ganhou um

arcabouo terico e reconhecimento na primeira metade do sculo XX. Embora suas bases tenham
sido formuladas entre as dcadas de 30 e 40, o processo de mudana do paradigma mecanicista
para o ecolgico tem ocorrido de forma no linear h muitos sculos, com retrocessos e avanos nos
vrios campos da cincia.
Quando se fala em Teoria ou Pensamento Sistmico, geralmente se conhece apenas seus
principais conceitos e aplicabilidades, de forma que seus fundamentos histricos e epistemolgicos
dificilmente so aprofundados nos artigos cientficos. H quem no compreenda como as
contribuies da Teoria da Comunicao Humana ou da Ciberntica esto relacionadas com a Teoria
Sistmica. Sendo assim, este artigo objetiva apresentar os aspectos histricos e epistemolgicos do
Pensamento Sistmico, a fim ofertar subsdios que auxiliem a compreenso daqueles que tm
interesse por estudar essa perspectiva, bem como revisar os aspectos tericos de quem trabalha com
tal Teoria.
Para tanto ser realizada, inicialmente, uma retomada histrica de acontecimentos que serviram
como embries para o desenvolvimento do Pensamento Sistmico. Nesse sentido, a Teoria Geral
dos Sistemas, a Ciberntica e a Teoria da Comunicao so apresentadas como limites
paradigmticos para a Teoria Sistmica. Em seguida, sero apresentados os critrios fundamentais
do Pensamento Sistmico e, por fim, ser evidenciada sua aplicabilidade na rea da Psicologia. Para
essa retomada histrica e epistemolgica, sero utilizadas algumas das obras clssicas da rea que
descrevem as origens do pensamento sistmico, costumeiramente estudadas em cursos de formao
de terapeutas sistmicos, quais sejam, as publicaes de Capra (2006) e Vasconcellos (2010).

Precursores histricos do Pensamento Sistmico

5
A fim de tratar dos antecessores histricos da Teoria Sistmica , a presente sesso estar
baseada na obra de Capra (2006), a qual remonta os momentos, ao longo da histria, que
influenciaram a formulao de movimentos que serviram como pilares de sustentao para o
desenvolvimento do Pensamento Sistmico. O autor inicia sua jornada na Idade Antiga resgatando as
ideias do filsofo grego Aristteles, o qual acreditava que a matria continha a natureza essencial de
todas as coisas, de forma que a essncia somente poderia se tornar real atravs da forma. A viso de
mundo como espiritual, orgnico, caracterstica da filosofia aristotlica, dominou o pensamento
ocidental durante toda a Idade Mdia.
Foi apenas nos sculos XVI e XVII, devido revoluo cientfica proporcionada pelas
descobertas da Fsica, Astronomia e Matemtica, que a viso medieval cedeu lugar ao entendimento
de que o mundo seria como uma mquina, regido por leis matemticas exatas. Este momento,

5
Compreende-se o Pensamento Sistmico e a Teoria Sistmica como distintos, conforme ser explicitado no
decorrer do presente artigo. Contudo, para facilitar a compreenso, a Teoria Sistmica ser considerada como
sinnimo de Pensamento Sistmico, uma vez que foi a partir dela que o mesmo desenvolveu-se.

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chamado de Mecanicismo Cartesiano, teve como seus representantes mais notveis Galileu Galilei,
Coprnico, Ren Descartes, Francis Bacon e Isaac Newton. O mtodo analtico, um dos smbolos
dessa revoluo, foi criado por Descartes e consistia no pressuposto de que, quebrando os
fenmenos complexos em partes, se poderia compreender o comportamento do todo a partir das
propriedades das partes.
O Modelo Mecanicista teve sucesso em alguns experimentos, tais como o de William Harvey, por
meio do qual foi possvel explicar o fenmeno da circulao sangunea. Outros fisiologistas
buscaram, sem sucesso, aplicar o mesmo modelo para compreender funes somticas como a
digesto e o metabolismo, pois tais fenmenos envolviam processos qumicos desconhecidos na
poca. Somente no sculo XVIII, Antoine Lavoisier, precursor da Qumica Moderna, confirma a
importncia dos processos qumicos para o funcionamento dos organismos vivos por meio da
descoberta de que a respirao uma forma especial de oxidao. A partir de ento, modelos
mecanicistas simplistas foram sendo abandonados, embora a essncia da ideia cartesiana
perdurasse.
Opondo-se ao mecanicismo cartesiano surge o Movimento Romntico, que se estende desde o
final do sculo XVIII at o trmino do XIX. O retorno s ideais aristotlicas ocorreu em funo das
produes de poetas e filsofos romnticos alemes como Immanuel Kant, que voltaram a se
concentrar na natureza da forma orgnica. A figura central desse movimento foi Johann Wolfgang
Von Goethe, um dos primeiros a usar o termo morfologia para explicar o estudo da forma biolgica a
partir de um ponto de vista dinmico. A natureza teria uma forma mvel e seguiria um padro de
relaes dentro de um grande todo organizado e harmonioso. A preocupao bsica dos bilogos
tornou-se o problema da forma biolgica, de modo que as questes referentes s composies
materiais tornaram-se secundrias.
Na segunda metade do sculo XIX, o aperfeioamento do microscpio possibilita importantes
avanos na Biologia resgatando o Pensamento Mecanicista. Com a Teoria das Clulas, o foco dos
bilogos foi deslocado do organismo em direo s clulas. Neste contexto, Louis Pasteur lana sua
Teoria Microbiana de acordo com a qual as bactrias seriam a nica causa das doenas. Embora a
biologia celular tivesse avanado muito na compreenso das estruturas e das funes de muitas das
subunidades, ainda no era possvel explicar as atividades coordenadoras que integram essas
operaes no funcionamento da clula como um todo.
Tal compreenso se tornou possvel apenas no sculo XX, no qual surge a Biologia Organsmica
ou Organicismo como um movimento de oposio ao Mecanicismo e que se delineia como forte
influncia na construo do Pensamento Sistmico. As ideias de Aristteles, Goethe, Kant e Cuvier
so aprimoradas e causam grande impacto negando pensamentos estruturais do Mecanicismo
Cartesiano, tais como o mtodo analtico. Segundo a concepo Organsmica, as propriedades
essenciais de um organismo pertencem ao todo, de maneira que nenhuma das partes as possuem,
pois tais propriedades surgem justamente das interaes entre as partes. Portanto, as propriedades
das partes podem ser entendidas apenas a partir da organizao do todo. O Organicismo coloca o
foco no entendimento das relaes organizadoras sendo que a concepo de organizao foi
aperfeioada posteriormente com o conceito de auto-organizao.

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A Ecologia, uma das vertentes do Pensamento Sistmico, emerge da Escola Organsmica da

Biologia quando bilogos comearam a estudar comunidades de organismos. O foco estava colocado
no estudo das relaes que interligam os organismos. A concepo de ecossistema moldou todo o
pensamento ecolgico a partir de ento e promoveu uma abordagem sistmica da ecologia. A
compreenso dos sistemas vivos como redes oferece uma nova perspectiva acerca das chamadas
hierarquias da natureza. Neste sentido, de acordo com Capra (2006), no existe hierarquia na
natureza e sim, redes que se formam dentro de outras redes.
Paralelamente ao nascimento da Ecologia, surge a Fsica Quntica, formulada Werner
Heisenberg na dcada de 1920, que contraria o pensamento newtoniano predominante at ento,
segundo o qual todos os fenmenos fsicos poderiam ser reduzidos s propriedades de partculas
materiais rgidas e slidas. Tal teoria demonstra que os objetos materiais slidos da fsica clssica se
dissolvem, no nvel subatmico, em padres de probabilidades semelhantes a ondas. Tais padres
no representam probabilidade de coisas e sim, probabilidades de interconexes. As partculas
subatmicas no so coisas, so interconexes entre coisas que, por sua vez, so interconexes
entre outras coisas. Portanto, no se pode decompor o mundo em unidades elementares que existem
de forma independente: estas s podem ser entendidas nas interrelaes. Sendo assim, o todo que
determina o comportamento das partes.
Ainda na dcada de 1920, durante a Repblica de Weimar na Alemanha, quando a tendncia
intelectual era negar a fragmentao e o mecanicismo, buscando a totalidade, surge a Psicologia da
Gestalt. Psiclogos liderados por Max Wertheimer e Wolfgang Khler reconhecem a existncia de
totalidades irredutveis como aspecto chave da percepo afirmando que totalidades exibem
qualidades que esto ausentes em suas partes. O filsofo Christian Von Ehrenfels afirma que o todo
maior do que a soma das partes, princpio este que se tornou central na Teoria Sistmica.
Uma dcada mais tarde, o bilogo austraco Ludwig Von Bertalanffy apresenta a Teoria Geral
dos Sistemas e, em 1940, e o matemtico norte-americano Norbert Wiener inicia a elaborao da
Ciberntica. Ambas as teorias tiveram desenvolvimento paralelo no sculo XX e configuram os limites
paradigmticos para a Teoria Sistmica, em conjunto com a influncia da Teoria da Comunicao
Humana, criada por Gregory Bateson e Paul Watzlawick. A seguir, tratar-se- de cada uma das
teorias supracitadas.

A Teoria Geral dos Sistemas: consideraes histricas e conceituais

Desde a dcada de 1920, quando inicia sua carreira como bilogo em Viena, Ludwig Von
Bertalanffy critica a predominncia do enfoque mecanicista tanto na teoria quanto na pesquisa
cientfica. Em 1925, ele publica suas ideias em alemo e, em 1930, lana alguns artigos na Inglaterra.
Na dcada seguinte, o autor apresenta sua teoria do organismo considerado como sistema aberto.
Em meio ao contexto da Segunda Guerra Mundial, as ideias de Bertalanffy no foram bem aceitas em
um primeiro momento. O bilogo conhece ento, a Teoria da Ciberntica que florescia nos Estados
Unidos e passa a ser influenciado por ela. Em 1960, Bertalanffy comea a ministrar conferncias nos
Estados Unidos e em 1967 e 1968 publica a Teoria Geral dos Sistemas por meio de uma editora

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canadense e, em funo da maior propagao de suas ideias, que passam a estar disponveis em
lngua inglesa, a Teoria ganha visibilidade (Vasconcellos, 2010).
A Teoria Geral dos Sistemas tambm conhecida por Teoria Sistmica. Contudo, elas so
diferentes, visto que a Teoria Geral dos Sistemas mais ampla e abarca todas as reas do
conhecimento (Fsica, Qumica, entre outras). J a Teoria Sistmica est mais voltada para a rea da
Psicologia. Para fins prticos, elas sero utilizadas como sinnimos, o que no se mostra errneo,
mas faz-se essa ressalva para fins didticos e de esclarecimento (Costa, 2010).
Assinala-se que, em 1912, o pesquisador, mdico, filsofo e economista russo Alexander
Bogdanov, tambm desenvolveu uma teoria, que se assemelha Teoria Geral dos Sistemas, a qual
deu o nome de Tectologia. O principal objetivo era esclarecer e generalizar os princpios de
organizao de todas as estruturas vivas e no vivas e formular uma cincia universal da
organizao. Mesmo que tal teoria seja anterior a Teoria Geral dos Sistemas e que, em 1928, tenha
sido publicada uma segunda edio elaborada em alemo, Bertalanffy no faz referncias a
Bogdanov em seus livros (Capra, 2006).
Bertalanffy confere importncia ao Pensamento Sistmico como um movimento cientfico por
meio de suas concepes de sistema aberto e de sua Teoria Geral dos Sistemas. De acordo com o
autor, organismos vivos so sistemas abertos que no podem ser descritos pela termodinmica
clssica, que trata de sistemas fechados em estado de equilbrio trmico ou prximo dele. Os
sistemas abertos podem se alimentar de um contnuo fluxo de matria e de energia extradas e
devolvidas ao meio ambiente. Mantm-se, portanto, afastados do equilbrio em um estado quase
estacionrio ou em equilbrio dinmico (Capra, 2006).
O objetivo da Teoria Geral dos Sistemas se constitua em estudar os princpios universais
aplicveis aos sistemas em geral, sejam eles de natureza fsica, biolgica ou sociolgica. Bertalanffy
conceitua sistema como um complexo de elementos em estado de interao. A interao ou a
relao entre os componentes torna os elementos mutuamente interdependentes e caracteriza o
sistema, diferenciando-o do aglomerado de partes independentes (Vasconcellos, 2010). A Teoria
Geral dos Sistemas combina conceitos do Pensamento Sistmico e da Biologia (Costa, 2010),
incidindo na generalizao do Modelo Organicista, ou seja, na noo de que o universo pode ser
pensado como um grande organismo vivo (Pinheiro, Crepaldi, & Cruz, 2012). Assim, pressupem-se
que os fenmenos no podem ser considerados isoladamente, e sim, como parte de um todo.
Sendo assim, o todo emerge alm da existncia das partes e as relaes so o que d coeso
ao sistema todo, conferindo-lhe um carter de totalidade ou globalidade, uma das caractersticas
definidoras do sistema (Vasconcellos, 2008, p.199). Os conceitos bsicos de sua teoria so:
globalidade, no-somatividade, homeostase, morfognese, circularidade e equifinalidade
(Vasconcellos, 2010). Segue abaixo uma breve descrio de cada um desses conceitos.
De acordo com a globalidade, todos os sistemas funcionam como um todo coeso e mudanas
em uma das partes provocam mudanas no todo. O conceito de no-somatividade afirma que o
sistema no a soma das partes, devendo-se considerar o todo em sua complexidade e
organizao; assim, embora o indivduo faa parte da famlia, ele mantm sua individualidade. A
homeostase o processo de autorregulao que mantm a estabilidade do sistema preservando seu

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funcionamento. A morfognese o processo oposto a homeostase, ou seja, a caracterstica dos

sistemas abertos de absorver os aspectos externos do meio e mudar sua organizao. A
circularidade, tambm chamada de causalidade circular, bilateralidade ou no-unilateralidade, diz
respeito relao bilateral entre elementos, sendo que esta relao no linear e obedece a uma
sequncia circular. O ltimo conceito, equifinalidade, refere que em um sistema aberto, o resultado de
seu funcionamento independe do ponto de partida, ou seja, o equilbrio determinado pelos
parmetros do sistema; diferentes condies iniciais geram igualdade de resultados e diferentes
resultados podem ser gerados por diferentes condies iniciais. Desta forma, nos sistemas fechados
o estado de equilbrio dado pelas condies iniciais (Barcellos & Mor, 2007; Osorio, 2002;
Vasconcellos, 2010).
A Teoria Geral dos Sistemas tambm fez uso do conceito de retroalimentao ou feedback que
emergiu na ciberntica (como ser ressaltado adiante), o qual garante a circulao de informaes
entre elementos do sistema. A retroalimentao pode ser negativa, o que acontece quando esse
mantm a homeostase, ou positiva, ocorre quando o sistema responde pela mudana sistmica
(morfognese) (Vasconcellos, 2010).
Alm desses conceitos, Bertalanffy dedicou-se a investigar os princpios bsicos
interdisciplinares que pudessem constituir uma teoria interdisciplinar. Apontou para a necessidade de
categorias mais amplas de pensamento cientfico, de forma que a Sociologia e a Biologia tambm
pudessem ser abarcadas por uma cincia mais rigorosa, alm da Fsica e da Qumica. O autor no
queria se afastar do referencial da cincia tradicional e por isso manteve-se preso ao pressuposto de
objetividade. Ele acreditava em um mundo hierarquicamente organizado, em uma realidade
independente do observador (Capra, 2006).
De acordo com Bertalanffy, uma Teoria Geral dos Sistemas ofereceria um arcabouo conceitual
abrangente capaz de unificar vrias disciplinas cientficas que, naquele momento, estavam isoladas e
fragmentadas. Prope, portanto, uma cincia da totalidade, da integridade ou de entidades
totalitrias. O autor busca uma sntese do conhecimento sem eliminar as diferenas por meio de um
esquema claro e consistente de conceitos, uma teoria unitria em torno de conceitos de sistema e
organizao. O foco deslocado da constituio das entidades para a organizao dos sistemas e
para o conceito de interao (Grandesso, 2000).
A interao gera realimentaes (feedbacks) que podem ser positivas ou negativas, criando
assim uma autorregulao regenerativa, que, por sua vez, cria novas propriedades, as quais podem
ser benficas ou malficas para o todo independente das partes. A interao dos elementos do
sistema chamada de sinergia. Por outro lado, a entropia a desordem ou ausncia de sinergia. Um
sistema pra de funcionar adequadamente quando ocorre entropia interna. Os sistemas orgnicos em
que as alteraes benficas so absorvidas e aproveitadas sobrevivem, e os sistemas onde as
qualidades malficas ao todo resultam em dificuldade de sobrevivncia tendem a desaparecer caso
no haja outra alterao de contrabalano que neutralize aquela primeira mutao. Assim, de acordo
com Bertalanffy, a mudana permanece ininterrupta enquanto os sistemas se autorregulam e se
retroalimentam (Vasconcellos, 2010).
Um sistema realimentado necessariamente um sistema dinmico, j que deve haver uma

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causalidade implcita. Em um ciclo de retroao, uma sada capaz de alterar a entrada que a gerou,
e consequentemente, a si prpria. Se o sistema fosse instantneo, essa alterao implicaria uma
desigualdade. Portanto, em uma malha de realimentao deve haver certo retardo na resposta
dinmica. Esse retardo ocorre devido a uma tendncia do sistema de manter o estado atual mesmo
com variaes bruscas na entrada, isto , ele deve possuir uma tendncia de resistncia a
mudanas. Assim, uma organizao realimentada e autogerenciada gera um sistema cujo
funcionamento independente da substncia concreta dos elementos que a formam. Dessa forma,
elementos podem ser substitudos sem dano ao todo, o que caracteriza o processo de
autorregulao, no qual o todo assume as tarefas da parte que falhou (Vasconcellos, 2010).
Na dcada de 1940, aportes tericos se articularam Teoria Geral dos Sistemas, quais sejam, a
Ciberntica e a Teoria da Comunicao. Embora Osrio (2002) afirme que a Teoria dos Jogos
tambm influenciou a Teoria Geral dos Sistemas, optou-se aqui por tratar exclusivamente da
Ciberntica e da Teoria da Comunicao, visto apenas estas so referenciadas nas obras como
fundantes da Teoria Geral dos Sistemas.

A Ciberntica

A Teoria da Ciberntica foi desenvolvida pelo matemtico americano, e professor do

Massachussets Institute of Technology (MIT), Norbert Wiener (1894-1964). No incio da dcada de
1940, Wiener participava de reunies vinculadas escola de Medicina de Harvard nas quais se
discutia o mtodo cientfico. Estas reunies tinham uma proposta interdisciplinar, pois participavam
professores e pesquisadores de diversas reas que se interessavam pelo tema. Assim, Wiener
conheceu Walter Cannon e Arturo Rosenblueth (fisiologistas), com os quais iniciou discusses que
deram incio ao pensamento que originou a Ciberntica (Vasconcellos, 2010).
Naquela poca, o mundo vivia a Segunda Guerra Mundial e os Estados Unidos comeou a
financiar pesquisas que pudessem contribuir para a melhoria das mquinas de guerra. Com isso,
Wiener, em parceria com Rosenblueth e com o engenheiro eletrnico Julian Bigelow, criou um projeto
que aprimorou a artilharia antiarea. Wierner desenvolveu programas e mquinas computadoras
que tinham conexo com o sistema nervoso humano. A ideia de Wierner e dos pesquisadores com
quem trabalhava era de projetar mquinas que tivessem performance de funes humanas. Nas
pesquisas realizadas para a execuo do projeto, Wiener e Bigelow criaram o conceito de feedback,
tambm chamado de realimentao ou retroao (como j mencionado anteriormente), o qual foi
desenvolvido para explicar de que forma pode-se corrigir desvios a mquinas computadorizadas, os
quais eram essenciais para a guerra e se fazia analogia entre o funcionamento do sistema nervoso e
o funcionamento das mquinas de computao (Vasconcellos, 2010).
Em 1944, houve um encontro em Princenton para discutir Ciberntica, do qual participaram
engenheiros, projetistas de mquinas computadorizadas, fisiologistas, neurocientistas e matemticos.
a
Em 1946, acontece a 1 Conferncia Macy em Nova Iorque, a qual teve como tema Feedback e que
contou com a presena dos pesquisadores acima citados e de psiclogos, antroplogos, economistas
e especialistas na Teoria dos Jogos. O encontro pretendia reunir cientistas que pudessem ajudar na

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compreenso do sistema nervoso, comunidades sociais e meios de comunicao. Nos anos

subsequentes, houve vrias conferncias Macy e pode-se afirmar que o arcabouo terico da
Ciberntica foi construdo nestes encontros. A partir dessas reunies, a rea foi reconhecida por
inmeras realizaes tecnolgicas, tais como: aparelho que permite aos cegos a leitura auditiva de
um texto impresso, computadores ultrarrpidos, prteses para membros perdidos, mquinas artificiais
com performances altamente elaboradas, pulmo artificial, mquina de jogar xadrez, aparelho
auditivo para deficientes auditivos, mquinas para atuarem em situaes em que o trabalho implica
risco para o homem, dentre outras invenes (Vasconcellos, 2010).
Desta forma, no final de dcada de 1940, Wierner escreveu sobre a Teoria da Ciberntica,
tambm chamada de Cincia da Correo. O termo Ciberntica origina-se da palavra grega
kybernetes que significa piloto, condutor. Desta forma, tal teoria apresenta uma tendncia
mecanicista por sua associao com mquinas ou sistemas artificiais. A preocupao do autor era
com a construo de sistemas que reproduzissem os mecanismos de funcionamento de sistemas
vivos, isto , ele props a construo dos chamados autmatos simuladores de vida ou mquinas
Cibernticas (Vasconcellos, 2010).
Para Wiener, o propsito da Ciberntica era o de desenvolver uma linguagem e tcnicas que
permitissem abordar o problema da comunicao e do controle em geral. Portanto, considerava que a
mensagem era o elemento central, tanto na comunicao quanto no controle, ou seja, quando nos
comunicamos enviamos uma mensagem e, da mesma forma, quando comandamos. A mensagem
pode ser transmitida por meios eltricos, mecnicos ou nervosos e considerada uma sequncia de
eventos mensurveis, distribudos no tempo (Vasconcellos, 2010). Por esta razo, o antroplogo
Gregory Bateson, que tambm participava das conferncias Macy, desenvolve a Teoria da
Comunicao que contribui de forma significativa para a melhoria das mquinas Cibernticas. A
a a a
Teoria da Ciberntica divide-se em Ciberntica de 1 ordem e de 2 ordem. A Ciberntica de 1
a a
ordem se subdivide em 1 e 2 Ciberntica.
a
A 1 Ciberntica trata dos processos morfoestticos (manuteno da mesma forma), resultantes
da retroalimentao negativa ou retroao autorreguladora, a qual conduz o sistema de volta a seu
estado de equilbrio homeosttico, otimizando a obteno da meta. Assim, trata da capacidade de
auto-estabilizao ou de automanuteno do sistema (Vasconcellos, 2010). Apresenta conceitos de
input e output, enfatiza a presena do observador fora do sistema e como expert (objetividade), e a
compreenso dos fenmenos ainda est arraigada causalidade linear (estabilidade). Assim, nesta
1 Ciberntica emerge o pressuposto da complexidade, que reconhece que a simplificao obscurece
as inter-relaes e, portanto, busca-se contextualizar os fenmenos e explorar os sistemas dos
sistemas, entendendo que no h uma causalidade linear e sim, circular (Vasconcellos, 2010).
a
J a 2 Ciberntica trata dos processos morfogenticos (gnese de novas formas), resultantes
de retroalimentao positiva ou retroao amplificadora de desvios, amplificao que pode - caso no
produza a destruio do sistema e se a estrutura do mesmo permitir - promover sua transformao,
levando-o a um novo regime de funcionamento. Trata da capacidade de auto-mudana do sistema
(Vasconcellos, 2010). Os conceitos de input e output persistem, mas aparece o conceito de feedback
(criado por Wiener e Bigelow, como j mencionado anteriormente) e de causalidade circular retroativa

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e recursiva. Assim, aqui tem origem o pressuposto da instabilidade, o qual baseia-se na noo do
mundo como em um processo de constante transformao, no qual h a indeterminao e, por isso,
alguns fenmenos so imprevisveis e irreversveis, e, portanto, incontrolveis (Vasconcellos, 2010).
A Ciberntica de 2 ordem tambm chamada de Si-Ciberntica porque Edgar Morin props um
movimento que ultrapassasse a Ciberntica: a Si-Ciberntica. O prefixo si o elemento da
preposio grega sun que significa estar junto, o que marca a obrigao recproca entre as partes.
O fsico Heinz Von Foster considerado uma figura central para o desenvolvimento da Si-
Ciberntica. Ele responsvel pela noo de sistemas observantes, de acordo com o qual o
observador, incluindo-se no sistema que observa, se observa observando (Vasconcellos, 2010). A
partir da noo de sistemas observantes, a Ciberntica tomou a si mesma como objeto de estudo e
surgiu, ento, a Ciberntica de 2 ordem, tambm chamada de construtivismo ou viso construtivista,
pois pressupe o observador como parte do sistema observado (Osorio, 2002; Vasconcellos, 2010).
a
Ento, a Ciberntica de 2 ordem, tambm chamada de Ciberntica da Ciberntica, ou
Ciberntica novo-paradigmtica, apresenta os trs pressupostos da cincia novo-paradigmtica,
quais sejam: complexidade, instabilidade e intersubjetividade. A noo de complexidade est ligada a
sistemas, ecossistemas, causalidade circular, recursividade, contradies e pensamento complexo. A
ideia de instabilidade est relacionada desordem, evoluo, imprevisibilidade, saltos qualitativos,
auto-organizao e incontrolabilidade. O pressuposto da intersubjetividade envolve a incluso do
observador, autorreferncia, significao da experincia na conversao e coconstruo
(Vasconcellos, 2010).
A articulao dos desenvolvimentos da Ciberntica que fazem emergir a Si-Ciberntica mudou
os pressupostos epistemolgicos da cincia tradicional (simplicidade, instabilidade e objetividade),
exigindo uma reorganizao dos conceitos anteriormente elaborados (Barcellos & Mor, 2007). Fala-
se ento em Pensamento Sistmico, o qual tambm chamado de epistemologia sistmica, de novo
paradigma da cincia (ou paradigma da cincia contempornea), ou ainda, de epistemologia da
cincia novo-paradigmtica (Vasconcellos, 2010). Todavia, nem tudo o que sistmico e nem tudo o
que se apresenta como Teoria Sistmica ou Pensamento Sistmico, pode ser reconhecido como
sendo da epistemologia da cincia novo-paradigmtica; para que seja novo-paradigmtico,
necessrio que tenha os trs pressupostos mencionados acima, quais sejam, complexidade,
instabilidade e intersubjetividade.

A Teoria da Comunicao

Gregory Bateson (1904-1980), antroplogo ingls, se utilizou das teorias acima citadas para
desenvolver a Teoria da Comunicao. O autor, junto com seus colaboradores de Palo Alto
(Califrnia), descreveu a comunicao patognica na famlia do esquizofrnico e apresentou a
hiptese do duplo vnculo, ou seja, uma forma de comunicao paradoxal que tem profundas
implicaes nas relaes interpessoais. Bateson fazia uso de analogias, metforas e histrias por
acreditar que esses recursos eram um caminho para o estudo das relaes (Osrio, 2002).
O processo de comunicao humana abrange uma complexidade de fatores, tais como

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contedo, forma e linguagem, os quais esto sempre presentes nos processos interrelacionais. A
Teoria da Comunicao humana, na sua origem, engloba trs dimenses: a sintaxe, a semntica e a
pragmtica. A sintaxe se refere transmisso da informao; a semntica est relacionada ao
significado dos smbolos; e a pragmtica diz respeito aos aspectos comportamentais da
comunicao. A teoria tambm apresenta o conceito da metacomunicao (comunicao sobre a
comunicao) e o uso de mensagens congruentes ou incongruentes (Watzlawick, Beavin, & Jackson,
1973).
Segundo Watzlawick et al. (1973), invariavelmente as pessoas enviam e recebem uma
diversidade de mensagens, sejam elas pelos canais verbais ou no verbais, e as mesmas
necessariamente modificam ou afetam umas s outras. Quando duas pessoas interagem
constantemente, reforam e estimulam o que est sendo dito ou feito, de tal forma que o padro de
comunicao entre os participantes de uma interao define o relacionamento entre eles. Percebe-se,
assim, que a importncia das mensagens no est vinculada somente questo de comunicar algo,
mas tambm, e especialmente, influncia que ela exerce no comportamento e nas atitudes das
pessoas em interao (Nieweglowski & More, 2008).
A Teoria da Pragmtica da Comunicao Humana afirma que a comunicao afeta o
comportamento ocasionando implicaes nas relaes interpessoais. De acordo com Watzlawick et
al. (1973), atividade ou inatividade, palavras ou silncio, tudo possui valor de mensagem, influencia
os outros, e estes outros que, por sua vez, no podem no responder a essas comunicaes, esto,
portanto, comunicando tambm (p. 45).
Alm disso, Bateson e Watzlawick preconizaram que a teoria tambm abarca os cinco axiomas
que so: 1) impossvel no comunicar; 2) Toda comunicao tem aspecto de relato (contedo) e de
ordem (relao); 3) A natureza de uma relao est na contingncia da pontuao das sequncias
comunicacionais entre os comunicantes (cada comportamento causa e efeito do outro); 4) Os seres
humanos se comunicam de maneira digital (comunicao verbal) e analgica (comunicao no-
verbal); e 5) Todas as permutas comunicacionais ou so simtricas ou complementares, e esto
baseadas na igualdade ou na diferena (Watzlawick et al. 1973).
Bateson concebeu um conceito novo e radical de mente, capaz de superar a viso cartesiana.
Mente um fenmeno sistmico caracterstico dos seres vivos, uma caracterstica relacional. A
mente no est no crebro e sim nas relaes. Tambm nega a objetividade da realidade quando
afirma que o observador traz a marca de quem observa. No existe, portanto, uma realidade objetiva,
independente do observador (Vasconcellos, 2010), conforme j explicitado no pressuposto da
intersubjetividade. A compreenso dos padres comunicacionais que possibilitam ou dificultam as
relaes so de suma importncia para aqueles que trabalham dentro do paradigma sistmico. A
seguir, sero destacados os principais requisitos para a formulao do Pensamento Sistmico.

Critrios fundamentais do Pensamento Sistmico

A palavra sistema deriva do grego synhistanai que significa colocar junto. O entendimento
sistmico requer uma compreenso dentro de um contexto, de forma a estabelecer a natureza das

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relaes. A principal caracterstica da organizao dos organismos vivos a natureza hierrquica, ou

seja, a tendncia para formar estruturas multiniveladas de sistemas dentro de sistemas. Cada um dos
sistemas forma um todo com relao as suas partes e tambm parte de um todo. A existncia de
diferentes nveis de complexidade com diferentes tipos de leis operando em cada nvel forma a
concepo de complexidade organizada (Vasconcellos, 2010).
O primeiro dos critrios fundamentais do Pensamento Sistmico se refere mudana das partes
para o todo, a partir do entendimento de que as propriedades essenciais so do todo de forma que
nenhuma das partes as possui, pois estas surgem justamente das relaes de organizao entre as
partes para formar o todo. Outro critrio diz respeito capacidade de deslocar a ateno de um lado
para o outro entre nveis sistmicos (Vasconcellos, 2010).
O pensamento contextual, pois a anlise das propriedades das partes no explica o todo.
ambientalista porque considera o contexto. A nfase est nas relaes e no nos objetos, ou seja, os
prprios objetos so redes de relaes, embutidas em redes maiores. O mundo vivo entendido
como uma rede de relaes. O conhecimento cientfico tido como uma rede de concepes e de
modelos sem fundamentos firmes e sem que um deles seja mais importante do que outros. O mundo
material visto como uma teia dinmica de eventos interrelacionados (Vasconcellos, 2010).
Por fim, o ltimo critrio se refere mudana da cincia objetiva para a epistmica; o mtodo de
questionamento torna-se parte integral das teorias cientficas. A compreenso do processo de
conhecimento precisa ser explicitamente includa na descrio dos fenmenos naturais, de forma que
tais descries no so objetivas (Capra, 2006; Grandesso, 2000; Vasconcellos, 2010).

A prtica sistmica no campo da Psicologia

Fundamentada na Teoria Geral dos Sistemas proposta por Bertalanffy, na Ciberntica de Wiener
e na Teoria da Comunicao, formulada por Bateson e Watzlawick, surge a prtica sistmica. Capra
destaca que com o forte apoio subsequente vindo da Ciberntica, as concepes de Pensamento
Sistmico e de Teoria Sistmica tornaram-se partes integrais da linguagem cientfica estabelecida, e
levaram a numerosas metodologias e aplicaes novas (1996, p. 53). Atualmente, as reas de
aplicao do Pensamento Sistmico so planejamento e avaliao, educao, negcios e
administrao, sade pblica, sociologia, cincias da terra, desenvolvimento humano, cincias
cognitivas, dentre outras (Cabrera, Colosi & Lobdell, 2008).
No campo da Psicologia Clnica, at a dcada de 1940, a prtica teraputica era orientada pela
Psicanlise e a ideia hegemnica era a de que o comportamento humano era regido por foras
intrapsquicas. Como consequncia da Segunda Guerra Mundial, houve um movimento de unio das
famlias e tornaram-se mais fortes as crticas Psicanlise por no dar a nfase necessria aos
contextos ambientais. A Teoria Sistmica passa a ganhar fora trazendo a proposta de mudana no
foco das teorias clnicas do indivduo para os sistemas humanos, ou seja, do intrapsquico para o
interrelacional. Dessa forma, nas dcadas de 50 e 60, ocorre um movimento de combinao entre
abordagens j consolidadas, tais como a psicanaltica, e novos conceitos baseados na Teoria dos
Sistemas, na Ciberntica e na Teoria da Comunicao. Desta combinao nasce uma nova

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perspectiva sobre a complexidade e reciprocidade do comportamento humano e seu desenvolvimento

dentro da rede de relaes e da cultura da comunicao dentro da famlia (Kreppner, 2003, p. 202).
De acordo com a Perspectiva Sistmica, os sistemas devem ser vistos como estruturas
organizadas hierarquicamente que precisam ser analisadas em sua totalidade: desde os aspectos
macro, como a ordem social, passando por nveis intermedirios, como as culturas das comunidades
locais, at atingir um nvel mais proximal (ou de microanlise), como as escolas e a famlia (Sifuentes,
Dessen & Oliveira, 2007). Conforme Grandesso (2000), a mudana de foco do intrapsquico para o
interrelacional representou uma transformao paradigmtica medida que passou a configurar outro
sistema de pressupostos para informar a concepo dos problemas humanos e das prticas da
Psicologia. A nfase passa a ser dada aos contextos e formula-se a postulao de uma causalidade
circular retroativa e recursiva para os fenmenos, o que favoreceu a abertura do campo da
psicoterapia para a interdisciplinaridade e ampliou as fronteiras para a compreenso da pessoa
humana para alm do psicolgico.
O Pensamento Sistmico passa a ser o substrato de propostas de interveno para a clnica de
famlia. Dessen (2010) ressalta a relevante contribuio da Teoria Sistmica da famlia, a partir da
segunda metade do sculo XX, visto que trouxe um novo olhar para o contexto familiar. A adoo da
Perspectiva Sistmica implica em entender a famlia como um sistema complexo, composto por
vrios subsistemas que se influenciam mutuamente, tais como o conjugal e o parental (Kreppner,
2000). O estudo de Costa (2010) destaca brevemente os momentos cruciais da construo terico-
metodolgica que caracterizaram o incio da Terapia de Famlia e marcaram seu desenvolvimento. A
autora tambm apresenta as diferentes Escolas de Terapia Familiar, desde aquelas fortemente
influenciadas pela Ciberntica at aquelas que assimilaram as contribuies do Construtivismo e do
Construcionismo Social.
Bing, Crepaldi e Mor (2009) abordam os benefcios da adoo da epistemologia sistmica
pelos profissionais de sade, pois a compreenso da complexidade do processo sade-doena leva-
os a reconhecer a necessidade da atuao interdisciplinar para a construo efetiva de ateno
integral sade, em conformidade com os princpios fundamentais do Sistema nico de Sade. De
acordo com as autoras, o Pensamento Sistmico pode funcionar como uma base para o profissional
refletir, flexibilizar e contextualizar suas prticas, possibilitando que as mesmas respondam de forma
eficiente s demandas da ateno bsica. Nesse sentido, pensar sistemicamente transcende a
atuao profissional, enriquece e amplia a viso e a atuao como cidados, o que possibilita a
reflexo e o dilogo em torno dos problemas sociais e comunitrios de modo mais abrangente e
contextualizado (Mor & Macedo, 2006).
Bing et al. (2009) ressaltam que, na rea da sade, a escuta psicolgica, de acordo com a
Perspectiva Sistmica, considerada uma estratgia para considerar seres humanos em contextos
de forma que as aes sempre partam do contexto e sejam dirigidas para o contexto. O profissional
de Psicologia, nesse cenrio, desempenha um papel de mediador e catalisador das potencialidades e
dos recursos, tanto das pessoas em si como da comunidade, na satisfao das necessidades e na
melhora da qualidade de vida. O psiclogo, juntamente aos demais profissionais da equipe de sade,
coordena aes que levem ampliao da situao apresentada, criem contextos de autonomia e

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favoream a mudana (Mor & Macedo, 2006; Vasconcellos, 2008).

O Pensamento Sistmico pode ser utilizado em qualquer contexto, como em situaes de
mediao familiar em ambiente jurdico (Bueno, Leal, & Souza, 2012). Nesse contexto, o
embasamento sistmico se mostra til para pensar as famlias e os casais cujo processo de
separao conjugal litigioso foi o motivo do encaminhamento. Ao compreender essas famlias como
sistemas, amplia-se o olhar sobre as mesmas, corresponsabiliza-se os membros da famlia pelo
modo de relacionamento estabelecido e questiona-se a problemtica apresentada, explorando o que
est por trs do conflito. Realizar intervenes de modo a modificar os padres de interao
disfuncionais tem se mostrado benfico, pois ao desenvolver formas de relacionamento mais
funcionais, o sistema se mostra mais saudvel.

Consideraes finais

A Teoria Sistmica recebeu influncia da Ciberntica e da Teoria da Comunicao Humana; em

termos gerais, da primeira tomou os conceitos de feedback, homeostase e causalidade circular
(retroativa e recursiva), e da segunda utilizou os axiomas da comunicao. A compreenso histrica e
conceitual acerca do processo de construo do Pensamento Sistmico, bem como de suas bases
estruturantes imprescindvel, pois toda prtica est ou deveria estar articulada compreenso
terica do fenmeno de estudo ou interveno. Desse modo, ao fazer uso do Pensamento Sistmico,
entende-se que a cincia no pode fornecer uma compreenso completa e definitiva, pois sempre se
lida com descries limitadas e aproximadas da realidade. Tal forma de compreender o mundo e as
relaes pode ser usada em diversos contextos e em vrias reas do saber.
Dentro da Psicologia, o Pensamento Sistmico pode ser utilizado tanto para o embasamento
terico de pesquisas quanto na interveno clnica com indivduos, famlias e grupos sociais. Pensar
sistemicamente, embasando-se na cincia novo paradigmtica, implica reconhecer o sujeito no seu
contexto; o terapeuta ou pesquisador se inclui no sistema no qual intervm ou que estuda,
entendendo que a realidade no esttica e nem presumvel. Assim, pensar sistemicamente no
significa negar os fenmenos intrapsquicos, e sim buscar compreender e trabalhar os fenmenos
psquicos de uma complexa rede de relaes interpessoais.

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Endereo para correspondncia

E-mail Lauren Beltro Gomes: laurenbeltrao@yahoo.com.br

E-mail Simone Dill Azeredo Bolze: simoneazeredo@yahoo.com.br
E-mail Rovana Kinas Bueno: rovanak@gmail.com
E-mail Maria Aparecida Crepaldi: maria.crepaldi@gmail.com

Enviado em 19/09/2014
Aceito em 20/11/2014

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