Ponto de Vista

Esteretipos de gnero
nas cortes internacionais
um desafio igualdade:
entrevista com Rebecca
Cook
Debora Diniz
Universidade de Braslia

Rebecca Cook uma jurista internacionalmente

conhecida por suas ideias e aes no campo da sade e dos
direitos sexuais e reprodutivos.1 Com uma rara habilidade que
combina litgio estratgico e sensibilidade cultural, Cook, em
parceria com a jurista australiana Simone Cusack, acaba de
lanar a obra mais ousada de sua carreira, Gender
Stereotyping: Transnational Legal Perspectives. 2 Cook
conhecida das feministas latino-americanas pelo dilogo
permanente com vrias geraes de juristas e ativistas de
movimentos sociais. Como uma das diretoras do Programa
Internacional sobre Leis em Sade Sexual e Reprodutiva na
Universidade de Toronto, Canad, pesquisadoras latino-
americanas especializadas em direitos humanos marcam
presena em seus cursos ou pesquisas. Na Amrica Latina, Cook
mantm dilogo estreito com feministas argentinas,
colombianas e mexicanas sobre casos de aborto, em particular

Copyright 2011 by Revista Estudos Feministas

1
Rebecca Cook professora de Direito e titular da ctedra internacional de Direitos
Humanos da Faculdade de Direito da Universidade de Toronto, Canad. autora
e editora de vrios livros, entre eles Human Rights of Women: National and
International Perspectives.
2
Esteretipos de gnero: perspectivas legais transnacionais (COOK e CUSACK,
2010). A obra Reproductive Health and Human Rights: Integrating Medicine, Ethics
and Law (Oxford, 2003), em parceria com Bernard Dickens e Mahmoud Fathalla,
foi traduzida para a lngua portuguesa.

Estudos Feministas, Florianpolis, 19(2): 336, maio-agosto/2011 451

DEBORA DINIZ

sobre anencefalia, ou sobre o caso ainda nebuloso de

feminicdio da cidade de Jurez, no Mxico. Sua mais recente
participao na Suprema Corte canadense foi sobre o direito
poligamia por grupos religiosos. A tese de Cook de resistncia
poligamia como um direito das comunidades religiosas, por
entender a poligamia como uma expresso da desigualdade
imposta s mulheres. Esta entrevista foi feita durante meu
semestre sabtico no Programa em 2010, ocasio em que tive
a oportunidade de acompanhar os debates provocados pelo
lanamento do novo livro e o curso ministrado por Cook sobre
direitos humanos, direitos sexuais e reprodutivos.
O argumento central deste novo livro simples os
esteretipos de gnero, em particular os esteretipos sobre as
mulheres, restringem direitos e violam a igualdade entre homens
e mulheres. Um esteretipo uma viso abrangente ou
preconceituosa de atributos e caractersticas que alguns grupos
ou indivduos possuem ou mesmo que a sociedade espera
que possuam. No campo de gnero, estereotipar uma ao
poltica de controle sobre os corpos das mulheres. Cook e
Cusack fazem uma anlise comparada internacional de
diferentes decises de cortes fundamentadas em esteretipos
contra os direitos das mulheres. As primeiras palavras da
Introduo so uma espcie de ponto de partida fatalista
sobre o fenmeno sociolgico da classificao por esteretipos:
Estereotipar parte da natureza humana.3 As autoras no
devem ser tidas como ingnuas e levadas pela literalidade do
conceito de natureza como algo inerente ao humano: natureza
indica, antes, prticas arraigadas s relaes sociais ao ponto
de serem naturalizadas. nesse lugar silencioso da cultura,
que se reproduz at mesmo nas instituies do Estado, que os
esteretipos de gnero alimentam os argumentos de
advogados, promotores e juzes em casos concretos envolvendo
os direitos das mulheres. Cook e Cusack olham para os efeitos
dos esteretipos nas cortes, os espaos que deveriam ser
capazes de romper com essas marcas cegas da desigualdade
contra as mulheres.
Ao perseguir os esteretipos e demonstrar suas
consequncias injustas para os direitos das mulheres, as autoras
pretendem levar a srio o artigo 5A da Conveno para a
Eliminao de Todas as Formas de Discriminao contra
Mulheres e mostrar um dos caminhos possveis para eliminar a
discriminao. Os esteretipos podem ser formas de
discriminao injusta. Certamente nem todos os esteretipos
sobre as mulheres so negativos, por isso o desafio est em
nomear aqueles que so danosos ou que impem obstculos
s mulheres. A verdadeira ao de proteo aos direitos
humanos das mulheres deve ser por erradic-los seno da vida

3
COOK e CUSACK, 2010, p. 1.

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 ESTERETIPOS DE GNERO...: ENTREVISTA C REBECCA COOK

social, ao menos pela ao das cortes. H ainda os esteretipos

sobre os homens, cujas consequncias so tambm sentidas
pelas mulheres. Essa , talvez, a principal ausncia do livro,
pois gnero e mulheres se confundem na anlise dos casos
concretos.
As autoras descrevem o percurso analtico do livro como
sendo de metodologia transnacional, isto , a empiria no se
restringe a um pas ou regio do mundo. O globo reduzido a
histrias que se repetem em que cortes nacionais ou
internacionais fundamentam-se em esteretipos de gnero para
impedir s mulheres o acesso a educao, sade, trabalho ou
segurana. Este me parece ter sido o principal desafio do livro
no ponto de partida: como se referir diversidade de povos e
regimes polticos que discriminam as mulheres, sem se deixar
afugentar pelo fantasma do relativismo cultural? A resposta
to simples quanto o objetivo do livro as culturas no so
justas e, portanto, a desigualdade no pode ser justificada em
nome da soberania cultural. Cook e Cusack no querem impor
um nico regime de funcionamento de gnero s diferentes
sociedades, mas no hesitam em analis-las luz de uma
matriz normativa comum a Conveno das Mulheres, como
diz Cook na entrevista.4

4
Uma verso extensa desta entrevista ser publicada na Srie Pensamento
Contemporneo, editada pela Editora da Universidade do Estado do Rio de Janeiro.

Estudos Feministas, Florianpolis, 19(2): 451-462, maio-agosto/2011 453

DEBORA DINIZ

Debora Diniz (DD):

(DD) O que levou voc e Simone Cusack a
escreverem um livro sobre esteretipos, uma questo
aparentemente mais da sociologia que do direito?

Rebecca Cook (RC)(RC): Houve vrias motivaes. Uma delas foi

a Conveno para a Eliminao de Todas as Formas de
Discriminao contra Mulheres (tambm conhecida como
Conveno das Mulheres). O artigo 5A da Conveno das
Mulheres requer que os Estados membros tomem todas as
medidas apropriadas para modificar os padres sociais e
culturais de conduta de homens e mulheres com o intuito de
alcanar a eliminao de preconceitos em todas as prticas,
habituais ou no, baseadas na ideia de inferioridade ou
superioridade de um dos sexos, ou em papis estereotipados
para homens e mulheres. Esse um artigo fascinante da
Conveno o primeiro do tipo na legislao internacional em
direitos humanos. Ele requer que os Estados eliminem as prticas
sociais de gnero que subordinem as mulheres. Minha coautora,
Simone Cusack, e eu queramos descobrir como essa proviso
estava sendo aplicada e explorar como ela podia ser aplicada
mais eficientemente.Outra motivao foi examinar como
esteretipos de gnero agem em diferentes setores para negar
benefcios e impor nus s mulheres. Minha coautora estava
trabalhando no tema de como esteretipos negam s mulheres
o acesso justia corretiva, particularmente quelas mulheres
que tinham sido submetidas a violncia. Eu j vinha
trabalhando em como esteretipos embutidos em polticas e
prticas de sade inibiam o acesso das mulheres a cuidados
em sade. Ns nos unimos para explorar como as
generalizaes sobre os papis e as capacidades das mulheres
podem ser comuns entre os diferentes setores.

DD
DD: O que so esteretipos e o que estereotipar?

RC
RC: O termo esteretipo vem do grego. Stereo significa slido,
e tipo significa molde. Ele foi usado pela primeira vez por um
tcnico francs para descrever o processo de impresso no
qual um molde feito de metal era usado para duplicar o material
original. Esteretipo se refere a uma viso generalizada ou a
um pr-conceito sobre as capacidades ou os papis dos
membros de um grupo, o que torna desnecessria a
considerao das capacidades de um membro em particular.
O termo estereotipar indica o processo de atribuir a um
indivduo em particular atributos e papis especficos em razo
do pertencimento daquela pessoa a um determinado grupo.
Ento estereotipar tratar uma pessoa como um molde,
ignorando as caractersticas singulares dessa pessoa. Os
esteretipos de gnero ignoram as necessidades individuais
das mulheres e as tratam de acordo com a categoria mulher.

454 Estudos Feministas, Florianpolis, 19(2): 000, maio-agosto/2011

 ESTERETIPOS DE GNERO...: ENTREVISTA C REBECCA COOK

DD
DD: Voc disse no livro que estereotipar parte da natureza
humana. Se parte da natureza humana, como isso pode ser
mudado?

RC
RC: Talvez a mudana possa vir pelo melhor entendimento de
nossas prprias motivaes para estereotipar. No livro ns nos
baseamos no trabalho de Anthony Appiah para explicar que
se esteriotipa para maximizar a simplicidade e a previsibilidade,
para atribuir a diferena e compor identidades. A fim de
maximizar simplicidade e previsibilidade, nos baseamos em
generalizaes para ajudar a destilar a complexidade. Muitas
polticas pblicas so baseadas em generalidades, porque o
sistema administrativo no tem a capacidade de administrar
cada indivduo com base nas necessidades desse indivduo.
Ento, por exemplo, ns categorizamos as pessoas por idade.
As leis permitem que as pessoas se casem apenas depois de
atingirem certa idade, ignorando o fato de que alguns
adolescentes podem ter maturidade para se casar antes.
Ao estereotipar para marcar a diferena, rotulamos as
pessoas de forma que no tenhamos de levar um tempo para
reconhec-las como pessoas. Ns falsamente atribumos uma
caracterstica ou um papel a um indivduo por causa do
pertencimento desse indivduo a um grupo em particular. Ento,
por exemplo, hierarquias masculinas em instituies religiosas
rotulam as mulheres como incapazes de liderana moral sem
que se considere se uma mulher em particular poderia ser
bastante elegvel liderana espiritual.
Tambm estereotipamos para compor identidades, para
prescrever papis e comportamentos nos quais esperamos que
homens e mulheres se enquadrem. Compomos identidades ao
prescrever como os indivduos devem se comportar em razo
do pertencimento a um determinado grupo. Todas as
sociedades tm cdigos de modstia, castidade e obedincia
para as mulheres. Quando as mulheres no seguem esses
cdigos, so frequentemente estereotipadas de modo hostil.

DD
DD: No livro, vocs definem grandes tipos de esteretipos. Quais
so eles?

RC
RC: Ns exploramos quatro formas de esteretipos de gnero:
de sexo, sexual, de papel sexual e composto. Esteretipos de
sexo so generalizaes sobre as capacidades fsicas,
emocionais e intelectuais de mulheres e homens. Por exemplo,
o esteretipo de que os homens so em mdia mais fortes que
as mulheres. Mas h certas mulheres que so mais fortes que os
homens. Frequentemente esteretipos de sexo sobre as
capacidades fsicas das mulheres impedem a considerao
dessas mulheres mais fortes que os homens para certos
empregos que requerem fora fsica. Pouco a pouco, os tribunais

Estudos Feministas, Florianpolis, 19(2): 000, maio-agosto/2011 455

DEBORA DINIZ
5
Tribunal Constitucional da frica
do Sul. Jordan v. S.(6) SA 642.
2002.
6
Tribunal de Apelao de New
South Wales, Austrlia. Haines v.
Leves, 8 NSWLR 442. 1987.
456 Estudos Feministas, Florianpolis, 19(2): 000, maio-agosto/2011
esto comeando a desmontar esses esteretipos de sexo ao
permitir que mulheres apropriadamente qualificadas se
candidatem a certos empregos tradicionalmente reservados
para homens, como o de bombeiros ou pilotos de avio.
Os esteretipos sexuais so generalizaes sobre a
sexualidade de mulheres e homens. O esteretipo das mulheres
como promscuas frequentemente usado para degrad-las.
No livro ns analisamos uma deciso do Tribunal Constitucional
da frica do Sul sobre a criminalizao do trabalho sexual. O
caso Jordan foi aberto para descriminalizar o trabalho sexual
na frica do Sul.5 Os autores da ao pensavam que a
criminalizao do trabalho sexual era injusta s mulheres,
porque so majoritariamente mulheres os profissionais do sexo.
Os autores argumentaram que a construo do crime de
prostituio envolvendo apenas o profissional do sexo
(geralmente uma mulher) e no o cliente (geralmente um
homem) discriminava as mulheres. A maioria do tribunal sul-
africano rejeitou essa afirmao e manteve a criminalizao
da profissional do sexo, e no do cliente.
DD
DD: Houve algum voto dissidente?
RC
RC: Sim... eu acho que os juzes dissidentes entenderam
corretamente. Eles explicaram que a caracterizao legal das
profissionais do sexo como as infratoras primrias perpetuava o
esteretipo sexual das mulheres como maliciosas em violao
ao princpio da igualdade.
H ainda dois grandes tipos de esteretipos os de
papis sexuais e os compostos. Esteretipos de papis sexuais
so generalizaes sobre os papis e comportamentos
apropriados para mulheres e homens. Esteretipos de papis
sexuais comuns so generalizaes de que as mulheres devem
ser mes, donas de casa e cuidadoras, e de que homens devem
ser provedores de alimento.
No livro, ns discutimos o caso Leves, de New South Wales,
na Austrlia, como um exemplo de como esteretipos de papis
sexuais inibem o progresso das mulheres.6 Naquele caso, Melinda
Leves apenas recebeu a oferta de um curso optativo, em
Economia Domstica, na escola onde estudava, a Canterbury
Girls High School. No lhe foi oferecido o curso de Artes Industriais,
que seu irmo havia feito na Canterbury Boys High School. O
tribunal concluiu que era discriminatrio basear o currculo escolar
em esteretipos de papis sexuais das mulheres como donas de
casa e dos homens como provedores de alimento. O tribunal
explicou que essas diferenas curriculares limitariam as escolhas
futuras das garotas em relao a educao, vocaes e carreiras.
As diferenas curriculares ofereciam um ponto de partida
desigual e inferior para as escolhas educacionais futuras e as
perspectivas de emprego.
 ESTERETIPOS DE GNERO...: ENTREVISTA C REBECCA COOK

Esteretipos compostos so o quarto tipo que exploramos

no livro. O gnero estabelece intersees com outros traos,
como raa, classe, origem, nacionalidade, orientao sexual
ou deficincia, para criar esteretipos compostos que impedem
a eliminao de todas as formas de discriminao. No livro,
discutimos o caso de uma mulher lsbica francesa que recorreu
at o Tribunal Europeu de Direitos Humanos para obter a
7
COOK e CUSACK, 2010. autorizao do Estado para adotar uma criana.7 Seus traos
de mulher solteira e lsbica foram compostos de uma forma
que negou a ela a autorizao para adotar. Ela foi submetida
ao falso esteretipo de que as lsbicas no podem ser boas
mes. Se ela fosse uma mulher solteira e heterossexual, poderia
ter sido autorizada a adotar uma criana.

DD
DD: H outras formas de esteretipos de gnero?

RC
RC: Eu espero que com o tempo sejam identificadas outras
formas de esteretipos de gnero que continuaro a enriquecer
o entendimento de como as prticas sociais de gnero
subordinam as mulheres.

DD
DD: Vocs trazem casos diferentes e provam a tese de como os
esteretipos tm consequncias perversas para as mulheres,
deixando-as em desvantagem. Mas vocs tm uma abordagem
metodolgica tambm. Vocs oferecem um enquadramento
que permite s pessoas que lero o livro fazer estudos em seus
pases, em suas realidades usando essa metodologia. Estou
certa?

RC
RC: Sim, est certa. Simone Cusack, minha coautora, estava
muito segura de que queria que o livro inclusse um captulo
sobre a metodologia da nomeao. Nomear um instrumento
para revelar um dano que passaria despercebido e identificar
como ele prejudica as pessoas. No livro, ns usamos a analogia
do diagnstico mdico. Voc no pode tratar uma doena
sem primeiro diagnostic-la. Similarmente ao esteretipo, voc
primeiro tem que nome-la, identificar suas formas e explorar
seus danos. Uma vez nomeado o esteretipo, as sociedades
podem comear a trat-lo, ou mesmo a erradic-lo. Ento o
captulo sobre nomeao um captulo importante.

DD
DD: O livro sobre esteretipos de gnero, mas explora muito
mais esteretipos de mulheres que de homens.

RC
RC: Sim, o livro focaliza os esteretipos de mulheres.

DD
DD: Mas isso no seria porque um fato emprico que os
tribunais focalizam mais os esteretipos de mulheres que os de
homens?

Estudos Feministas, Florianpolis, 19(2): 000, maio-agosto/2011 457

DEBORA DINIZ
8
Suprema Corte dos Estados
Unidos. Weinberger v.
Wiesenfeld, 420 U.S. 636. 1975.
9
Tribunal Europeu de Direitos
Humanos. Petrovic v. Austria, 33
E.H.R.R. 307. 1998.
10
Comisso Interamericana de
Direitos Humanos. Mara Eugenia
Morales de Sierra v. Guatemala,
caso 11.625, Relatrio n. 4/00,
OEA/Ser.L/V/II.111 Doc. 20 rev.
929. 2000.
458 Estudos Feministas, Florianpolis, 19(2): 000, maio-agosto/2011
RC
RC: Os tribunais no necessariamente focalizam mais os
esteretipos de mulheres que os de homens. Os homens so
frequentemente estereotipados em seu detrimento. Como
resultado, eles tm movido vrias aes, particularmente nos
lugares onde lhes negada a licena para assistncia
famlia.
Em um caso um homem requereu prestaes familiares
para ficar em casa cuidando de seu filho pequeno porque sua
mulher havia morrido.8 Sob a lei, se um homem tivesse morrido e
deixado sua mulher e os filhos, ela teria direito a prestaes
familiares. Nesse caso o homem ganhou a ao perante a
Suprema Corte estadunidense. Significativamente, a Suprema
Corte estadunidense abordou os esteretipos de homens como
provedores de alimento e mulheres como donas de casa. A
Corte explicou que era chegada a hora de desmanchar esses
esteretipos porque eles resultam em discriminao contra os
homens.
Em outro caso um estudante queria ficar em casa para
cuidar de seu filho e estudar. 9 Ele solicitou ao Estado as
prestaes para assistncia famlia a que sua esposa teria
tido direito caso tivesse ficado em casa para cuidar da criana.
Sua esposa queria continuar trabalhando, pois j tinha
finalizado os estudos. Nesse caso, o homem perdeu a ao
perante o Tribunal Europeu de Direitos Humanos. Os juzes
dissidentes explicaram que o Tribunal, ao negar as prestaes
familiares ao homem, estava discriminando-o, j que, se ele
fosse mulher, teria os benefcios garantidos. Os juzes dissidentes
entenderam que o fundamento nos esteretipos de papis
sexuais de homens como provedores de alimento prejudicava
os homens porque lhes negava o benefcio da licena para
assistncia familiar. Os juzes prosseguiram afirmando que esse
esteretipo de papel sexual tambm prejudicava a esposa,
pois fortalecia e perpetuava o esteretipo de mulheres, e no
de homens, como cuidadoras.
DD
DD: Quando as cortes comearam a enfrentar os esteretipos
de gnero?
RC
RC: Talvez o caso mais importante na regio da Amrica Latina
seja uma ao movida por Mara Eugenia Morales de Sierra
contra a Guatemala no final dos anos 1990 perante a Comisso
Interamericana de Direitos Humanos.10 Eu conheci Mara Eugenia
h pouco tempo em uma reunio no Peru e fiquei muito inspirada
por ela.
DD
DD: Sobre o que era o caso?
RC
RC: O caso dizia respeito a provises do Cdigo Civil da
Guatemala que definiam papis conjugais e responsabilidades
 ESTERETIPOS DE GNERO...: ENTREVISTA C REBECCA COOK

no casamento. As provises impugnadas davam aos maridos o

poder e a responsabilidade de sustentar financeiramente o lar,
representar publicamente a famlia e administrar a propriedade
da famlia. Em contraste, as provises impugnadas obrigavam
as esposas a cuidar das crianas e do lar. Alm disso, o Cdigo
condicionava o direito das mulheres de assumir trabalhos
remunerados dispensa de seus papis como mes e donas de
casa, bem como ao consentimento de seus maridos.

DD
DD: O que a Comisso decidiu?

RC
RC: A Comisso decidiu que uma lei que refletia noes
estereotipadas dos papis das mulheres e dos homens era uma
forma de discriminao s mulheres que o Estado deveria
mudar. A Comisso explicou que o Cdigo Civil da Guatemala
subordinava as habilidades das esposas de agir em uma srie
de situaes vontade de seus maridos e as privava de suas
capacidades legais.

DD
DD: Por que a deciso da Comisso Interamericana foi to
significativa?

RC
RC: Foi a primeira vez que um tribunal de direitos humanos
nomeou o esteretipo de papel sexual das mulheres como mes
e cuidadoras e dos homens como provedores de alimento, e
por que isso prejudicava as mulheres. Ao faz-lo, o tribunal
determinou que estereotipar mulheres casadas enquadrando-
as em papis especficos ao sexo uma forma de discriminao
que um Estado fica obrigado a remediar.

DD
DD: Qual a relao entre esteretipos e discriminao?

RC
RC: Quando os esteretipos tm o efeito de negar um benefcio
ou impor um nus s mulheres e no aos homens, como foi o
caso do Cdigo Civil da Guatemala, esses esteretipos so
uma forma de discriminao. H um debate se todo esteretipo
ruim para as mulheres. Certamente, quando os esteretipos
impem nus ou negam benefcios, eles so ruins para as
mulheres. Mas importante explicar que estamos
constantemente aprendendo com os psiclogos sobre a
natureza prejudicial do esteretipo e seus efeitos secundrios
sobre as pessoas. Ento mesmo quando os esteretipos no
negam um benefcio ou impem um nus, eles ainda podem
ser degradantes ou negar a dignidade.

DD
DD: H bastante interesse na deciso do caso do Campo
Algodoeiro na Amrica Latina. O que aconteceu naquele caso?

Estudos Feministas, Florianpolis, 19(2): 000, maio-agosto/2011 459

DEBORA DINIZ

11
Corte Interamericana de
Direitos Humanos. Gonzalez et al.
v. Mexico, julgamento de 16 de
novembro de 2009.
12
Sobre esse caso, ver Rita
SEGATO, 2005.
RC
RC: A Corte Interamericana de Direitos Humanos na deciso do
caso Algodoeiro considerou o Estado do Mxico responsvel,
sob a Conveno Americana de Direitos Humanos e a
Conveno sobre a Preveno, Punio e Erradicao da
Violncia contra as Mulheres (a Conveno do Belm do Par),
pela falha da polcia em investigar os desaparecimentos e
assassinatos de trs mulheres imigrantes pobres, duas das quais
eram menores de idade.11 Os corpos dessas trs mulheres,
Claudia Ivette Gonzalez, Esmeralda Herrera Monreal e Laura
Berenice Ramos Monarrez, foram encontrados em Algodoeiro,
um campo de algodo perto de Jurez, no Mxico.12
A deciso importante por uma srie de razes. Para
comear, foi a primeira vez que a Corte considerou as
obrigaes positivas do Estado de responder violncia contra
mulheres por atores privados. A Corte analisou os assassinatos
dessas trs mulheres no contexto da violncia massiva contra
mulheres e da discriminao estrutural, e entendeu que a
violncia baseada em gnero constitui discriminao de
gnero.

DD
DD: O que a Corte decidiu?

RC
RC: A Corte decidiu que o Estado violou as obrigaes sob a
Conveno de no discriminar em conexo com a obrigao
de garantir o direito vida, o direito integridade fsica, mental
e moral, o direito a ser livre de tratamento desumano ou
degradante, e o direito a liberdade e segurana pessoal. Essas
mltiplas violaes ocorreram em detrimento das trs vtimas.
Alm disso, a Corte considerou que o Estado estava violando o
acesso do parente mais prximo da vtima justia e a um
julgamento justo, bem como a um recurso simples, rpido e
efetivo, e a protees da Conveno.

DD
DD: Como a deciso abordou os esteretipos?

RC
RC: A Corte examinou o testemunho das mes das vtimas para
mostrar como os servidores do Estado tinham criado esteretipos
sexuais degradantes dos papis, dos atributos e das
caractersticas das vtimas, em parte para justificar sua
negligncia das obrigaes de investigar. A Corte citou o
testemunho da me de Esmeralda Herrera afirmando que,
quando ela registrou o desaparecimento da filha, as
autoridades lhe disseram que ela no tinha desaparecido,
mas estava por a com os namorados ou com os amigos e
que se alguma coisa tivesse acontecido com ela, era porque
ela tinha procurado, porque uma boa menina, uma boa mulher
fica em casa. Relevantemente, a Corte concluiu que [...] os
comentrios feitos pelos servidores de que as vtimas teriam

460 Estudos Feministas, Florianpolis, 19(2): 000, maio-agosto/2011

 ESTERETIPOS DE GNERO...: ENTREVISTA C REBECCA COOK

sado com um namorado ou de que levavam uma vida

desonrosa [...] constituem esteretipos.
A Corte se referiu s declaraes feitas pelos servidores
do Estado para identificar como os esteretipos hostis e
desdenhosos foram perpetuados no contexto do sistema de
justia criminal:

Tendo em mente as afirmaes feitas pelo Estado [...], a

subordinao das mulheres pode ser associada a prticas
baseadas em esteretipos de gnero dominantes socialmente
e persistentes, uma situao exacerbada quando os
esteretipos so refletidos, implcita ou explicitamente, nas
polticas e prticas e, particularmente, no raciocnio e na
linguagem das autoridades policiais judiciais, como nesse
caso.

DD
DD: Como a Corte relacionou os esteretipos violncia?

RC
RC: Significativamente, a Corte explicou que a criao e o
uso de esteretipos se torna uma das causas e consequncias
da violncia contra mulheres baseada em gnero.

DD
DD: Voc participou do caso?

RC
RC: Indiretamente... minha coautora e eu, com o Centro de
Justia e Direito Internacional, ajuizamos um documento como
amicus curiae no caso. Ns argumentamos que o esteretipo
prejudicial de gnero no sistema de justia criminal contribua
para a indiferena oficial aos desaparecimentos e assassinatos
de mulheres em Jurez.

DD
DD: Voc acha que a deciso ter impacto para alm do
Mxico?

RC
RC: A deciso do caso Algodoeiro definitivamente criou uma
conscincia desse fenmeno bastante alm do Mxico. Eu
espero que ela promova um entendimento melhor das
experincias vividas pelas mulheres de hostis esteretipos de
gnero no Canad, onde os desaparecimentos de mulheres
indgenas persistem tragicamente.

DD
DD: Seria demais considerar que a eliminao de esteretipos
restritivos de gnero necessria para que um pas se
desenvolva?

RC
RC: Se os pases se beneficiaro totalmente da criatividade e
liderana de suas populaes femininas, no precisaro levar
a srio a importncia de eliminar esteretipos restritivos das
mulheres. Os esteretipos so frequentemente quebrados por
indivduos extraordinrios, como Dilma Rousseff. Como primeira

Estudos Feministas, Florianpolis, 19(2): 000, maio-agosto/2011 461

DEBORA DINIZ

mulher presidenta do Brasil, ela est quebrando o esteretipo

de que as mulheres so incapazes de liderana.
Deve ser dito que, se os pases querem progredir, tm de
fazer mais do que desmanchar esteretipos de gnero. Eles tm
que nomear os esteretipos comuns de gnero em cada setor,
criar conscincia e entendimento de como eles inibem as
mulheres, e implementar estratgias, incluindo a reforma legal,
para elimin-los.

Toronto, novembro de 2010.

Referncias bibliogrficas
COOK, Rebecca; CUSACK, Simone. Gender Stereotyping:
Transnational Legal Pperspectives. Philadelphia: University
of Pennsylvania Press, 2010.
SEGATO, Rita Laura. Territrio, soberania e crimes de segundo
Estado: a escritura nos corpos das mulheres de Ciudad
Juarez. Revista Estudos Feministas, v. 13, n. 2, p. 265-285,
2005. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script
=sci_arttext&pid=S0104-026X2005000200003&lng=en&nr
m=iso>. Acesso em: 11 abr. 2011.

Traduo e reviso: Ana Terra Mejia Munhoz e Debora Diniz

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