Sunteți pe pagina 1din 12

SECTION: LITERATURE LDMD I

GELLU NAUM THE ANXIETY OF LEAVING THE UNCREATED

Marius NSURELU, PhD Candidate, Petru Maior University of Trgu-Mure

Abstract: With the volume Athanor (1968), Gellu Naum's poetry goes through a series of
significant transformations. The symbolic plateau to which the meaning of the alchemical
furnace of Athanor sends us testifies to the true intention of the author: dissolving, purifying,
sublimating and reconstructing reality in order to obtain the nobility and splendor of essence,
of a discourse of surreal nature.

Keywords: transformation, symbol, purification, recomposition, surreality.

Dac n primele sale volume de versuri, cuvintele nu par a fi apropiate poetului,


aderena fiind precar i sentimentul de nstrinare prevalent, faptul se datoreaz unui crez
dominant la nivelul ntregii micri de avangard, dar mai cu seam la nivelul nucleului
suprarealist: niciodat cuvntul nu se va putea substitui existenei, rmnnd un simplu
intermediar ce o nsoete. Singur printre cuvinte strine i neputincioase, poetul nu se mai
poate regsi dect ntorcndu-se spre sine. Apsarea lui curent va deveni aceea a
autenticitii, n accepiunea ei de comunicare organic cu existentul, pompajul nentrerupt de
via ctre cuvnt, pn ce acesta se confund cu viaa nsi fiind una dintre aspiraiile uneori
tacite, alteori enunate programatic ale acestei poezii. Mai nainte ns de a putea intermedia
un astfel de transfer, poetul se confrunt cu senzaia continu de disconfort n faa limbajului,
niciodat capabil s suplineasc suficient de convingtor pulsiunile vitale. Mereu n aceeai
situaie fr ieire, el se simte aruncat de partea cealalt a vieii, exilat n lumea lui de umbre
ale lumii, n vreme ce, n imediata sa apropiere, dar cu totul intangibil, se etaleaz universul
clocotitor, cu materia nesioas i etern. Marea spaim iniial a lui Gellu Naum este aceea
de a se recunoate un venic deposedat de lume i curgerea ei. De aici i strdania sa
chinuitoare de a reintra n drepturile de stpn deplin al cosmosului, mcar prin obinerea unei
simultaneiti a poeziei cu trirea. ntr-un fel sau altul, poezia trebuie s se transforme ntr-un
martor minuios i precis al evenimentelor interioare, surprinse n micare, nainte de a se
nchega n formule definitive.
O dat cu volumul Athanor(1968), avem de-a face cu schimbri majore de perspectiv.
Strii de increat liric iniiale, caracteristice pentru primele sale volume, cnd totul se mic i
nici o form nu e hotrt pentru mai mult de cteva clipe, i ia locul nelinitea ieirii din zona
latenelor. Melancolia dezvoltrii, sintagm naumian referenial ce se consacr acum,
implic dou paliere simbolice: primul, vizeaz nelinitea ieirii din starea de increat liric
liminar, singurul ntructva capabil s menin discursul n apropierea imediat a tumultului
existenial; al doilea, ne spune cte ceva despre necesitatea evoluiei, pe de o parte, i
caracterul inevitabil al acesteia chiar i n negaie, pe de alta. Pentru poet, contiina faptului
c poate s creeze este mulumitoare. Creaia ns este un prilej de ngrijorare pentru el, din
moment ce acum poate distinge limpede procentul de neant pe care aceasta o conine.

905
SECTION: LITERATURE LDMD I

Despre Athanor(1968), se poate afirma cu trie c reprezint proba maturitii artistice


a lui Gellu Naum. Titlul volumului nu mai las nici o ndoial Athanor este numele
misteriosului cuptor al alchimitilor, care e alctuit din dou recipiente: cel de jos, brbtesc,
i cel superior, femeiesc. Cunoscut i sub numele de Aludel, acesta are forma unui ou,
simboliznd deopotriv cminul, Sfntul Graal i Universul. El asigur condiiile favorabile
pentru crearea pietrei filozofale care, adus la incandescen, permite transformarea
metalelor n aur. Palierul simbolic al acestui cuptor trimite ns spre adevrata intenie a
autorului: aceea ca prin dizolvarea, purificarea, sublimarea, divizarea i recompunerea realului
s obin nobleea i strlucirea esenelor, a unei suprarealiti de natur discursiv, replic
personalizat a realitii imediate, pe care nu o copiaz, ci creia, de fapt, i rspunde.
Poetul nu renun cu totul la gesturile surprinztoare, la marile sale porii de ndrzneal
semantic i imagistic, caracteristice primilor ani de creaie, atta doar c dereglarea
mecanismelor limbajului se face acum mai mult din mers, n evoluia discursului liric spre
atingerea pulsaiei vii, a elanului afectiv ce mediaz ntre durere, fericire i anxietate.
Fiecare poem tinde s fie regsirea unei orbite pe care, odat plasate, cuvintele s-ar putea roti
la nesfrit, ntr-un dulce abandon de sine, nrudit cu starea edenic, originar. n acelai timp
ns, acum prinde contur i tentaia de a realiza o alchimie a supra-realului, de a reconfigura
realitatea ntr-o ordine superioar. ntr-un asemenea demers, subiectul i devine siei obiect,
oficiind, mai departe, ceremonia secret a jocului ntre imagine i metafor. Gellu Naum i
recruteaz elementele eseniale ale lumii sale nu neaprat din straturile subcontientului. El nu
este un simplu administrator de metafore gata fabricate ce decoleaz din zonele obscure ale
fiinei. Dimpotriv, la el, fantezia debordant proceseaz continuu datele realitii interioare i
exterioare, genernd alchimia unui topos sortit s-i pstreze n verb coerena adnc,
revelatoare.
Dac ar fi s ncercm o clasificare a poemelor din Athanor, am putea s ne oprim mai
nti asupra unui grup de texte cu profil criptic, n care se pune n scen un obiect conturat
prin intermediul unor termeni ce in de recuzita metaforic (la fel ca n Zidul sau Crusta).
n Zidul, eafodajul textual se alctuiete din contraste: Aveam un zid / l puneam n
faa ochilor i m orbea / mi lipeam urechea de el i m asurzea / m rezemam de el i m
istovea // Dac ntindeam mna m lovea / dac ncercam s trec m umilea.1
Un soi de arad e i poemul Crusta, chiar i strecurat pe sub paravanul elogiilor
aduse unului primordial: Oraul avea o singur cas / casa avea o singur ncpere /
ncperea avea un singur perete / peretele avea un singur ceas / ceasul avea o singur limb //
n tot acest timp copiii / creteau i puneau o singur ntrebare / pe cnd adulii nedumerii i
superbi / scdeau scdeau surznd. 2 Repetarea schemei sintactice pregtete, de fapt,
apariia sintagmei refereniale (o singur ntrebare), ce trimite apoi spre ablonul care
constrnge fiina la o regresie asumat de la nceput ca ineluctabil.
Alteori, se reface atmosfera comic-burlesc operant deja n poeme mai vechi. Un
exemplu concludent este, n acest sens, poemul Secretele golului i ale plinului. Aici, chiar
dac n primele dou versuri se insinueaz o conlucrare primar a fiinei cu un element din

1
Idem, ibidem, p. 31;
2
Idem, ibidem, p. 11;

906
SECTION: LITERATURE LDMD I

regnul vegetal(i nclzea limba la soare / i inea degetul n pmnt pn cnd nflorea 3),
celelalte deregleaz mecanismul textual prin manipularea fr echipament adecvat de
protecie a unor coninuturi logic incongruente: de cte ori murea i punea ciorapii / de cte
ori se pieptna ncuia uile / de cte ori alerga se uita n oglind. 4 n aceste versuri, se
remarc un bruiaj al logicii curente: o cauz este alturat unui efect care nu este, de fapt, cel
generat de aciunea numit de ea, ci de o alta, dintr-o arie semantic vecin.
Ultimul vers (Cnd i scotea bretelele i cdeau picioarele 5) are o puternic
rezonan de comedie mut, sugernd faptul c individul nu e dect o precar alctuire, gata
s se dezmembreze, asemeni unei marionete, la orice eroare de moment a vreunei articulaii.
O alt categorie de poeme din Athanor ar fi cele cu alur de parabol. Un exemplu la
ndemn e poemul Ciclu: n fiecare toamn i n fiecare primvar / bunicul strbtea cu
oile spaiul carpato-balcanic / dus-ntors / i oile fceau beee / exprimnd n felul acesta legile
tcute ale migraiei.6 Clieul spaiul carpato-balcanic, sintagma infantil oile fceau
beee, alturi de preiozitatea ultimului vers, sunt argumente n sprijinul acestei caracterizri
ce pregtete terenul pentru rsturnarea ironic-burlesc a raporturilor dintre cioban i turma sa
ncremenit n piatr: ntr-o bun zi oile au murit // n transhumana lui solitar / bunicul a
lsat s-i creasc nite musti lungi / i s-a apucat s mne o turm de pietre // Apoi bunicul a
murit i el / mustile i-au crescut i mai lungi / pietrele au intrat n pmnt / i au nceput s-i
road mustile.7
Eul liric urmrete analogiile dintre fiine i lucruri, canalele secrete de comunicaie
dintre acestea: caut n pietre disponibilitile unui regn inalterabil / i ierburile mi sunt
propice // pe cnd cu fruntea n ap toporul meu pndete nunta de fier a petilor 8; un vultur
coboar din vecintate / i m anun de la primul telefon c vine s m vad 9. Pentru a pune
n lumin astfel de tensiuni, poetul creioneaz scurte scene narative, atent la decoruri i
micare.
Pe de alt parte, aa cum observa i Ion Pop, exist, de altfel, n poezia lui Gellu
Naum un fel de obsesie a elementaritii, a lentei contopiri cu teluricul, cu vegetalul, cu o
lume a adncului pe care Blaga o numise, goethean, a <<mumelor de sub glii>>. O reverie a
maternitii atotstpnitoare o feminitate gigantic adie undeva, n alte locuri se vorbete
despre cele apte mame ale mele care m-au nscut, este invocat mama lucrurilor
chemat s mblnzeasc agresivitatea obiectelor ori este simit prezena tcut a unei
mame obscure obscene10.
Ciclul Heraclit ne pune aproape fa n fa cu o ars poetica. Ea e sugerat nc din
secvena iniial, prin metaforele celor dou psri de lemn i de tabl a cror conjugare
contrazice expectanele unei alturri fireti. Din punctul de vedere al lui Gellu Naum, ea e
perfect posibil, numai c nu rezolv la modul ideal nevoia de participare autentic la
ritmurile vii ale cosmosului, ci menine eul poetic ntr-un fel de izolare contemplativ: O

3
Idem, ibidem, p. 27;
4
Idem, ibidem, p. 35;
5
Idem, ibidem, p. 42;
6
Idem, ibidem, p. 17;
7
Idem, ibidem, p. 17;
8
Idem, ibidem, p. 39;
9
Idem, ibidem, p. 30;
10
Ion Pop, Gellu Naum, poezia contra literaturii, Ed. Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2001, p. 72;

907
SECTION: LITERATURE LDMD I

pasre de lemn a trecut de pe copac pe tabla caselor / copacul atepta o pasre de tabl /
pentru mine toate erau perfect conjugate / dar eram pasrea de lemn i de tabl care edea pe
un scaun i se uita pe fereastr.11 n paranteza de subsol a poemului, apare apelul la o
nsufleire a fiinei, sub soarele ud favorabil germinaiei, pus ntr-o simetrie elocvent cu
cuvintele care trosnesc uor n soba din salonul contemplaiei, echivalent cu cuptorul
alchimic: mbrieaz-m, soarele meu ud. Toiagul ochilor s-a rtcit. Cel ce doarme le
mprumut pomilor varul inocenei noastre / n sob, cuvintele trosnesc uor.12
Fr s schimbe atmosfera, cci vorbete despre comunicarea spaiului individual cu
natura elementar, secvena a asea a ciclului introduce i sugestia comunicrii ntre vrstele
umane, prin prezena celor doi btrni ascultnd glbenuul promitor al unei noi
germinaii, prini ei nii n ritmul timpului: Seara cnd reintram n cubul meu / vroiam s
m bucur / i lucrurile fumegau n contururi incerte / cerbul vecinului meu tropia n buctrie
/ dar cei doi btrni cu un ou la ureche / ascultau tcerea intact a glbenuului / i clipeau
ritmic dup tic-tacul ceasornicului.13
Acest text subliniaz nc o dat textura dens i complex a discursului poetic la
Gellu Naum. De la un vers la altul, circul grupuri de sunete ce se regsesc n diverse
combinaii: contururi incerte / cerbul; tcerea intact / tic-tacul.
Finalul concentrat al ciclului pune sub semnul nopii cosmice unificarea elementelor
disparate i las viziunea deschis spre un orizont al mplinirilor ultime: Apoi imensa
ecloziune / i printre attea lucruri deosebit de grave / pe urechile mele de piatr se aezau
fluturi.14 ncremenirea fiinei, moartea ei, se integreaz n armonia universal care nltur cu
grij orice asperitate.
Aa cum subliniaz Iulian Boldea, n a sa Istorie didactic a poeziei romneti, Gellu
Naum reprezint n literatura noastr tipul poetului demitizant i ironic, rsturnnd adesea
sensurile bine cunoscute ale cuvintelor pentru a le dovedi inconsistena. Poetul resimte o
oroare funciar fa de obiectele poetice consacrate de tradiie, dar, de asemenea, nu
ocolete nici propensiunea spre fantastic ori relaionarea absurd a elementelor realului.15
De la poemele primelor volume, Gellu Naum ajunge acum la o poezie din care a
disprut aproape orice loc comun suprarealist, dar care pstreaz extrem de viu spiritul
micrii. E ceea ce ni se transmite, de altfel, prin poemul ce d chiar titlul volumului, Athanor,
unde amintirea strvechiului cuptor al alchimitilor renate din ruinele contopite cu lumea
elementar: peste tatuajele de calcar / cmi de ap limpezi ntre nisipuri / viermi vegetali
ocolind pietricelele / vuiet al gleilor czute n fntni// Dar toate acestea se petreceau sub o
ptlagin / i ntr-o bun zi el a ieit s vad. 16 ntr-un univers n care fiina uman se afl
ntr-un fel de prizonierat al teluricului, acest el invit la o nou veghe vizionar, capabil s
nving somnul i ineriile spiritului.
n concluzie, Athanor poate fi considerat, fr rezerve, un al doilea debut al lui
Gellu Naum n literatura romn. Virulenei verbului din primele volume i ia acum locul

11
Idem, ibidem, p. 51;
12
Idem, ibidem, p. 28;
13
Idem, ibidem, p. 77;
14
Idem, ibidem, p. 83;
15
Iulian Boldea, Istoria didactic a poeziei romneti, Ed. Aula, Braov, 2005, p. 431;
16
Gellu Naum, Athanor, Editura Pentru Literatur, Bucureti, 1968, p. 15;

908
SECTION: LITERATURE LDMD I

alunecarea aezat a marilor isturi metaforice i frapantele alturri scenice ale celor mai
disparate elemente din sfera teluricului i ale spaiului intim imediat.
Copacul-animal (1971) reprezint un alt moment de referin n creaia lui Gellu
Naum. El resimte acum, parc mai ascuit ca oricnd, nevoia unei game17, a unui reper cert
care s-l cluzeasc spre ntinderile nesate de lumin ale unei absolute disponibiliti:
vorbesc ct se poate de limpede n vacarm / n nclceala n care umblam cu ochii nchii / dar
spune-mi Wolfgang e visul meu e numele meu ombilical / poate aa m cheam n
limpezimea din adncul vacarmului 18. Exerciiul ludic ce intervine n discurs relativizeaz
orice retoric posibil, legat de idealul unei mpliniri a iubirii i de cel al intransigenei
morale, angajnd, n plus, i o sugestie privitoare la precaritatea expresiei poetice, la aria
insuficient de acoperire a cuvintelor: Ei pregteau plecarea cu ferry-boatul lor / ziceau s-i
iei costume noi pltim / ziceau ceva n glug ceva n serios / se bucurau ai naibii cu tristee //
Mai la o parte noi ne ghemuiam / sub pasre cu mduva aceea / cu vduva aceea (nici mcar) /
cu vduva spinrii pe spinare // Ce mai osp ziceam se pregtete / pe sni i pe terasa lor /
hai cnt-mi aria cu 2x2 sau 3x3 // ct mai erau cuvinte.19
Se poate observa acum preferina pentru nscenare, pentru un fel de happening
narativ, mai mereu ns fragmentat de imixtiunile oniricului cu valene simbolice. Se produc
mereu alunecri de la un cuvnt la altul, cu efecte de ambiguizare accentuat a expresiei:un
papagal trist mi d lecii de geografie / fr nimic i fr nicieri. 20 Dac ar fi s detectm
cteva elemente de program estetic, atunci acesta e de cutat i n vehemena fa de
convenional, fa de o matri existenial repetitiv, n care nimeni nu mai tie dect atta
ct tie21, lsndu-se dirijat de diverse autoriti, prizonieri neputincioi ai comoditilor,
ezitnd s coboare spre straturile mai profunde ale tririi: n general nu se tie precis dac e
bine sau nu s vorbim despre lucrul acela surghiunit despre ciudatul / bine tiut pe care l
obinuim singuri / despre migrrile spre labirinturi blnde n care gemetele pot s aib valori
inestimabile.22
Acestora li se contrapune cte o frntur de text care aduce n prim-plan incertitudinea
i necunoscutul, mrturisind despre interferene neateptate ale strilor de spirit: ntre bine i
rece ntre negru i clar ntre opac i lichid / ntre incert i salubru. 23 Exemplar este, de
asemenea, sugestia aderrii la un timp autoscopic, familiar i indulgent, cel n ale crui ape
cleioase evolum fiindu-ne totalmente strin: n afara noastr cocoii anun sfertul unei ore
necunoscute.24 Pretutindeni te ntmpin o flor secret, drumul napoi nu se mai cunoate,
tmplele-i zvcnesc: i cresc pe lume plante atotputernice[] / o lume vegetal ne privete
de departe ne trimite ilustrate.25 Ne simim dintr-o dat nensemnai, turtii dorso-ventral:

17
Idem, Copacul-animal, Ed. Eminescu, Bucureti, 1971;
18
Idem, ibidem, p. 84;
19
Idem, ibidem, p. 14;
20
Idem, ibidem, p. 18;
21
Idem, ibidem, p. 32;
22
Idem, ibidem, p. 23;
23
Idem, ibidem, p. 19;
24
Idem, ibidem, p. 12;
25
Idem, ibidem, p. 13;

909
SECTION: LITERATURE LDMD I

Stpna lumii fata din balet doarme cu noi ntr-o cutie de conserve / Heron din Alexandria i
deapn principiile / pe-un col de mas mic ntr-o cutie de chibrituri.26
Acest univers al obsesiilor, al substituiilor neverosimile, al butaforiilor cinice i al
reaciilor oricnd reversibile apas pn i asupra Creatorului su, pohetul, care, biciuit de
nesomn, se zvrcolete n pat, cu maina de scris pe genunchi. 27 Se poate vorbi acum despre
o permanent activare a mecanismelor disponibilitii imaginative n faa unei lumi a
interferenelor dintre obiecte, evenimente, afecte i cuvinte, n care rostirea suport
contaminri generate de proximiti sonore i semantice, dar i deformri calculate riguros,
toate urmrind s disloce o sintax imobil i atins de scleroz, pentru a izbuti s genereze,
n cele din urm, mult ateptata scnteie revelatoare.
Rezultatul la care se ajunge este o estur complicat a textului, care necesit o
maxim concentrare a lecturii pentru a i se putea reconstrui, din particulele diseminate,
atmosfera omogen, sugestia deschis simultan spre mai multe canale de comunicare. Devine
operant n aceste poeme o semantic paralel, fiindc descoperim n discursul aparent
segmentat asocieri reiterate ale unor cuvinte, laitmotive, sintagme coincidente ce definesc
poemul ca pe o tem cu variaiuni a unei stri, cu sinuoziti ale expresiei, reveniri,
devieri i ramificaii. Aa cum remarca i Iulian Boldea, referindu-se la Copacul-animal, n o
parte din poemele din acest volum se pot ghici, dedesubtul unor imagini, ndrtul unor
metafore ori a unui flux asociativ debordant, inteniile programatice ale unui poet ce i
fundamenteaz demersul mai ales pe principiul libertii creatoare, pe fora imaginativ i pe
revelaiile relativizante ale luciditii. 28
Tot ce ine de retorica discursului erotic, dar i de orice alt expresie a sentimentelor i
atitudinilor existeniale suport, la Gellu Naum, un filtru ironic, cnd mai degajat, cnd mai
caustic, care se ntoarce aproape ntotdeauna mpotriva propriului discurs. Convenia poetic
este suprapus peste automatismele consacrate ale comportamentului social, fiind amendat
constant apetena pentru recunoatere social i ascensiune academic: Eu le vorbeam ca un
profet cu studii.29
Alteori, tema cuplului cunoate o caricaturizare ce se rsfrnge i asupra pohetului,
ntr-un discurs ce nu rateaz nici o ocazie de subminare a limbajului cu pretenii de gravitate
solemn, sufocat de formule previzibile. Convenia persiflat aici e aceea a unei existene
domestice exonerate de orice tensiuni: La adpostul unor mcinri egale / ceva mai ncolo un
om cldete Odi i Antreu / i eu spun Bettina (firete un nume fictiv) te rog adu-mi ceaiul /
recurg la tine pentru serviciul acesta colegial / n cercul meu cu centrul pretutindeni bate
vntul / mi clatin prile cele mai gotice s-ar putea s rcesc / recurg la tine Bettina nal
pavoazul / n dimineaa asta m simt definitiv compromis / n dimineaa asta m-am trezit iar
pohet / undeva pe o farfurie cu flori lng sob n coul cu lemne 30 Majusculele aplicate
odii i antreului, transcendena montat ntr-un context prozaic, semnele distinctive ale
comoditii unui decor domestic, care sunt farfuria cu flori, soba i coul cu lemne, toate sunt
chemate s participe la coerena perspectivei ironice asupra acestei lumi dependente de

26
Idem, ibidem, p. 13;
27
Idem, ibidem, p. 44;
28
Iulian Boldea, Istoria didactic a poeziei romneti, Ed. Aula, Braov, 2005, p. 432;
29
Gellu Naum, Copacul- animal, Ed. Eminescu, Bucureti, 1971, p. 21;
30
Idem, ibidem, p. 25;

910
SECTION: LITERATURE LDMD I

confort i care merit, aadar, aglutinarea caricatural din cuvntul pohet, reluat i n finalul
aceluiai poem: i eu te ador n dimineaa asta sunt pohet din copilrie i melanc / recurg la
tine prin zid.31
Pentru Gellu Naum, figura poetului e departe de a fi legat de evenimentele i gesturile
cu majuscul. Dorina de a lsa urme solemne rmne doar o pornire derizorie, n vreme ce
esenialul se gsete n revelaia ce se cuvine s rmn netiut, iar contiina precaritii
oricrui gest i a inexorabilei clasicizri a oricrei revolte i cenzureaz grandilocvena i l
convertete mai degrab la un soi de modestie: Iat am terminat nite lucruri prin curte
mutatul butoiului ntinsul unei srme slbite / i-mi amintesc o jalnic dorin de a lsa urme /
dar nu vreau s reintru n ameeala aceea n capcana care m separ de mine ca s m regsesc
gladiator n autobuz / nimeni n-o s tie ce am fcut n secunda pe care o socotesc esenial /
copilul i nate mama i moare / cu timpul pn i cercul generat de robusta rotire a razelor
noastre devine un gunoi mrunt o mic ciuperc plictisitoare i ce era de gsit se dilueaz n
propria sa prezen // nimeni niciodat acolo care nu e n alt parte i e att de greu de gsit
prin nclceala asta lucid 32
Aa cum se relev n cel din urm poem al ciclului, ceea ce rmne cu adevrat viu
i semnificativ pentru poet i poezie este mereu un altceva, un acolo, la diferen de nivel
fa de cotidian i abloanele lui: Pe nesimite altceva rmne singurul nostru alibi. 33
Poemele din Descrierea turnului(1975) i demonstreaz continuitatea organic fa de
Copacul-animal i se vor o punte de trecere spre Partea cealalt. Descrierea turnului are un
neles destul de ambiguu. El poate fi echivalat cu spaiul individualizat al unei poezii libere
de orice constrngeri exterioare: Trasnd n aer forma unui cerc / fceam i gestul de a-l
arunca n gol.34 Aruncarea cercului sugereaz o micare de construcie spre adnc sau ctre
nalt a turnului propriu, ns o astfel de micare presupune delimitarea de un alt cerc, al
conveniilor crora subiectul trebuie s le fac fa. nsi evocarea lor apare, dintr-o astfel de
perspectiv, ca o ameninare, lansat la adresa cititorului: dar s nu m facei s povestesc
aici visele mele cele mai murdare / s nu m facei s spun cum m iubea domnioara Lola
din convingere / cum m ducea la universiti pe cnd eu m-a fi ngropat n nisipul deertului
ca s susin c teoria pierde omenia / s nu m facei s-mi amintesc cum a fi vrut s fiu
mcar un chior acolo pe nite ape libere / refugiat din cele cinci forme ale spaimei // s nu
ncep descrierea bazat pe tot ce am vzut n lungul meu pelerinaj / s nu v felicit c m-ai
nscut la timp.35 Cercului-turn al conformismelor de tot felul poezia i opune ceremoniile
nverunate ale nesupunerii, ca manifestri ale unei bucurii care, tiindu-se efemer, ncearc
s se prelungeasc, meninnd astfel chiar viaa n parametrii ei de autenticitate.
Libertatea pe care i-o aloc poetul e i de aceast dat foarte mare. Turnul su n
micare e departe de a se putea numi un loc nchis. E, mai degrab, un loc privilegiat, din care
eul poetic i poate disemina viziunea spre toate orizonturile. Un titlu de poem propune o alt
figur echivalent paranteza, propunndu-ne S reintrm n paranteza pe care n-am

31
Idem, ibidem, p. 26;
32
Idem, ibidem, p. 64;
33
Idem, ibidem, p. 88;
34
Gellu Naum, Descrierea turnului, Ed, Albatros, Bucureti, 1975, p. 16;
35
Idem, ibidem, p. 7;

911
SECTION: LITERATURE LDMD I

nchis-o niciodat.36 O astfel de parantez este i turnul su, identificat ca zon a


interioritii profunde, aflat n stare de comunicare cu ntregul lumii. O lume n care se
petrece mereu cte un lucru important, cu care putem intra n rezonan i care ne trimite
reverberaiile sale tainice. Este un univers unde se petrece jocul ciudat al zonelor noastre de
abatere, n care poate fi mereu descoperit partea cealalt i unde pot aprea eroii
civilizatori ai unor timpuri uitate, cu ntrebri sugernd tot attea rspunsuri cu privire la
necesitatea refacerii legturilor cu tot ce exist, la relativitatea i perisabilitatea a tot ceea ce
este perceput ca imuabil i definitiv, la interferena regnurilor naturale cu regnurile cuvintelor:
aveau puin febr se aezau pe pat m ntrebau / c de ce dai n mine c nu i-am fcut nici
un ru / c de ce punctul acela de fixaie ar trebui ters fiindc nici el nu e fixat nicieri / c de
ce lucrul acela ne cere o ndelung pregtire i nu se realizeaz nici ntr-o singur zi nici ntr-o
singur via / c de ce experiena cea mai direct ne vorbete indirect / c de ce deasupra
tuturor influenelor care ne murdresc stau influenele lucrurilor / apoi biguiau nite cuvinte
amestecau legumele printre zilele sptmnii / (luni mari morcovi joi vinete smbt i
duminic).37
Un alt text, intitulat simbolic Gramatica labirintului, ofer aproape o cheie de lectur
pentru numeroasele enigme ale ciclului, cu toate c poemul este el nsui destul de ermetic:
nainte de a muri mama avea o barb de patriarh i crescuse ntre timp m ncuia n pod ntr-
o imensitate alb ntr-o pdure fr amintiri // atunci aparineam unei comuniti sigure
adeseori pierdut i oricum invizibil aflat undeva n prelungirea noastr ntr-un inut n care
m plimbam prin limpezimi i umbre venite de departe // nedefinit ca o rcoare (vorbesc de
mine din obinuin) // acolo o femeie uria m obliga s-i port barca pe piept Reinventa
DISCONTINUITATEA Firul de iarb ne acoperea castelul Rotaia se i evaporase // de cte
ori m vizita mi scutura covorul bea din mine ca dintr-o gleat de lemn // era un cui acolo
care vorbea cu noi.38
Ceea ce se impune acum i aici este dominana principiului feminin, cu semnificaie
voit ambiguizat, trimind deopotriv ctre un spaiu al originilor, dar i ctre unul al
erosului plenar. Emblema dominant a acestui poem este aceea a maternitii atotstpnitoare,
a mamei cu autoritate de patriarh, pentru ca femeia uria dinspre final, asociat cu
elementaritatea acvatic, s fie asimilabil mai curnd erosului n dimensiunea lui senzual.
Aa cum sublinia, ptrunztor, Ion Pop, principiul feminin [] constituie, oricum, un
fel de ax ordonatoare a imaginarului din ntregul volum. Obsesia matricial, nostalgia
pntecelui matern ca spaiu paradisiac apar i n alte locuri, printre acele vaduri uitate sau
ntmplri pe care le uitm n noi acolo ca ntr-un ghiozdan cum se poate citi n Domeniul
presimirilor, poem ce se ncheie aproape blagian [] dar ntr-un stil deloc solemn, mai
degrab familiar.39
Melancolia dezvoltrii este sentimentul dominant al ntregului ansamblu, cu tot
avantajul vertebrelor oferit de evoluia extrauterin. Nimic nu poate compensa pierderea
imponderabilitii, a sentimentului de siguran i a afeciunii ombilicale, organice: Dar eu
am n vedere perioada fericit cnd locuiam n mama / stteam acolo m gndeam ce mi-o fi

36
Idem, ibidem, p. 19;
37
Idem, ibidem, p. 66;
38
Idem, ibidem, p. 32;
39
Ion Pop, Gellu Naum, poezia contra literaturii, Ed. Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2001, p. 127-128;

912
SECTION: LITERATURE LDMD I

trebuind / afar ploua ea dormea goal cu mine n burt / se ntorcea pe-o parte i pe alta mi
descnta n somn / cunotea legea aceea aspr vroia s m apere / deasupra patului se legna
sora mea luna.40 Aceast stare de continuu disconfort psihic, aceast permanent nelinite
generat de sentimentul ieirii din increat l apropie, n profunzime, pe Gellu Naum de poetul
Oului Dogmatic. Viul ou, la vrf cu plod, ca stare a latenei ideale i perfect echilibrate
static, are, la Naum, un corespondent n edenicul somn embrionar, premergtor vertebrrii.
Tocmai de aici vine i adnca nostalgie naumian, din nregistrarea n slow-motion a acestei
stri de trecere de la o ipostaz la alta, dublat, n plan raional, de o deplin asumare a
caracterului inevitabil pe care l presupune evoluia ca angrenaj biologic pentru fiecare individ
n parte.
Nu de puine ori, imaginea femeii e ambigu, aprnd ca iubit-mam i comportnd
prelucrri sarcastice, respirnd un de-acum cunoscut parfum de fars buf, att n figurarea
ndrgostitului, ct i n cea a femeii astrale, adorate n interiorul unei gesticulaii afectate,
teatrale: De la postul meu de pe scar exhibam lucruri eseniale pe care le dispreuiesc la fel
de sincer / se cobora o berenice m ntreba de acte / o mam nebuloas cum s spun
nflcrat / ca o cascad rece muream pe baricada ei 41
n acelai registru e construit, ca ipostaz a Femeii uriae, Tetonia, din poemul
omonim, text cu o estur foarte complicat sub nfiarea unei povestiri cu tent oniric,
impulsurile erotice sunt figurate ca joc, pnd i vntoare a Femeii, cu o derulare burlesc:
Pe cmpuri vntorii au inventat un joc destul de fioros / (vorbesc de noi la persoana a IV-a
singular) / aflndu-ne n peisaj un organism ne deapn la nesfrit numrtoarea / Tetonia ar
trece pe aici dar e pndit dup fiecare tuf. 42 Sugestia de irealizare, de translaie spre
peisajul oniric e fcut insolit n versurile doi i trei, ce exprim sentimentul distanei,
evacuarea din real a celor ce asist la vntoare sau proiecia lor fantasmatic. Restul
poemului accentueaz nota de comedie a nscenrii prin activarea unui clieu al romanei
sentimentale banca din parc: pot s mai spun c banca verde cu picioare roii a nceput s
circule prin iarb ca un schelet de cal / Tetonia i pune ochelarii peste cri i mediteaz (Act
II scena a IV-a).43 Tot de decorul oniric deconspirat drept convenional ine apariia unor
psri pn mai ieri necunoscute, elemente raportabile la recuzita metaforic a iubirii de
inspiraie romantic, avnd ns aici i conotaii sexuale, sugerate de asocierea iptului cu
rutul, ntr-un sprinar joc de cuvinte automat.
Adesea, cum se ntmpla i n crile de pn acum, ochiul ironic al privitorului se
ntoarce spre sine, ntr-un discurs care poate fi al femeii vistoare, care se ndrgostete
clasic, discurs sabotat la tot pasul fie de un limbaj familiar nepotrivit n context, fie de
stridene asociate cu elemente prozaice: M uit pe lume i domnioara L (corista) spune /
dac mi permitei v-am visat erai aa i pe dincolo / era acolo i o crti pe care a dori s
v-o exprim / o dai-mi voie (care m purta n brae cnd eram copil) // apoi i intuiete
memoria nostalgic mi spune / avei o cicatrice vast ai putea scrie cu ea v-a citi cu plcere
a plnge44

40
Gellu Naum, Descrierea Turnului, ed. Albatros, Bucureti, 1975, p. 46;
41
Idem, ibidem, p. 57;
42
Idem, ibidem, p. 55;
43
Idem, ibidem, p. 56;
44
Idem, ibidem, p. 48;

913
SECTION: LITERATURE LDMD I

Grotesc e, alteori, mprejurarea n care poetul i cere iubitei s practice ntlnirea


privirilor, ori se scuz pentru c o ud cu lacrimile: te rog scuz-m dac te ud cu lacrimile
astea dar am momente.45 n chip de sintagm caracterizant, acestor poeme li s-ar potrivi un
vers precum cel care declam cabotin: Aveam dubla privire a ndrgostitului dar s nu
exagerm.46 Emoia grav a iubirii apare i aici foarte frecvent cenzurat de teama de
pohezie, de expresia i gesticulaia liric ce plutesc n deriv spre clieu.
n Descrierea turnului, Gellu Naum reuete s-i consolideze o formul poetic pe
care mai cu seam Copacul-animal reuise s o impun ca amprent a unei noi etape de
creaie. Textul se nfieaz acum ca o realitate plurivalent, deschis, asociind naraiunea cu
punerea n scen, notaia cu expresia metaforic insolit, acordurile grave cu deriziunea.
Un scurt capitol al acestui volum, plasat sub titlul, sugestiv pn la secesiune
semantic, Avantajul vertebrelor, revine la practici apropiate tuturor suprarealitilor, printre
care cea a colajului pictural-literar, foarte frecventat la un moment dat. Cele cteva pagini de
poeme fragmentate, organizate ca nite supape ale surprizei printre tieturile dintr-un catalog
de mod de pe vremuri, cu msurile exacte ale costumelor i ale altor piese de garderob, apar
n evident contrast cu vitrinele rigide n spatele crora i dorm somnul de veci manechinele
prfuite. Adevrata inut, ne sugereaz poetul, e aceea care reuete s menin o ir a
spinrii nencovoiat de servitui i conformisme i ea este n cele din urm asigurat de
marea libertate interioar a poeziei.
Versurile strecurate prin desueta garderob fac, indiscutabil, cas bun cu tot ce a
scris Gellu Naum pn la aceast dat. Expresia poate fi de o ironie ce sancioneaz orice
pornire retoric: Aleluia dragostea mea d-mi programul serii cartelele de sentimente recit-
mi tehnicile nupiale.47 Imaginea copacului-animal revine n secvena intitulat Ca s-mi
anihilez prea marea puritate, ntr-o reverberaie ce particip la decriptarea acestei apariii
hibride ca una dintre emblemele posibile ale poeziei: Pe-acolo am putut vedea n turbrie /
un arbore crescut / printre impulsii. 48
Pe de alt parte, urc din nou temperatura de prelucrare a lingourilor pentru
rezerva metaforic de stat: crapii i freac spinarea de ciorapii mei albi 49; noi aranjm /
pernele / n patul ei / de faian 50; A fi stat lng ea cu ochii n gol ca un cine ntr-o pdure
de oase51.
Reuite pot fi considerate i raziile din cartierele srace ale limbajului, n urma crora
clieul i calamburul au fost reinute pentru cercetri: plaseaz-te lng mine s ne iubim
ndeaproape52; mngierile femeilor se mpleteau cu zborul raelor / slbatice 53; pe aici
susinea ghidul a trecut alexandru cel mare / canalul sta e fcut cu mna lui de nite
oameni54.

45
Idem, ibidem, p. 26;
46
Idem, ibidem, p. 28;
47
Idem, ibidem, p. 63;
48
Idem, ibidem, p. 65;
49
Idem, ibidem, p. 10;
50
Idem, ibidem, p. 71;
51
Idem, ibidem, p. 90;
52
Idem, ibidem, p. 15;
53
Idem, ibidem, p. 46;
54
Idem, ibidem, p. 52;

914
SECTION: LITERATURE LDMD I

n ncheiere, reinem cteva consideraii ale lui Ion Bogdan Lefter pe marginea ciclului
Avantajul vertebrelor, extinse apoi la ntreaga rostire liric naumian: Ceea ce deosebete
mrturisirea sa de multe alte propuneri poetice e efectul ei de autenticitate. Dac am simi-o
mimat, fcut, gunoas, o minciun literar, povestea, obscurizat pn acolo unde ea nu
mai este efectiv inteligibil dect pentru autorul ei, ne-ar suna fals, a cochetrie superficial.
De-a lungul modernitii, asemenea artefacte lipsite de o dimensiune profund au proliferat.
Cteva au constituit mari experiene poetice de testare a expresivitii limbajului: dar cele mai
multe au euat n manierism i fandoseal. De aceea simte autorul Avantajului vertebrelor
nevoia vital de a se delimita de ele: nu se recunoate drept modernist, nici mcar avangardist,
ci doar suprarealist, ntr-un sens iari personalizat, care presupune nti refuzul vehement
al formulelor academizate de-a lungul secolului i apoi efortul de a prezerva puritatea
originar a descoperirii prii celeilalte, intuite de Andre Breton i de civa puini
comilitoni i continuatori. Un dezavantaj asumat, acela de a sta departe de scena central a
modernitii poetice; dar transformat n avantaj n msura n care povestea cea obscur e
perceput ca adevrat: atunci autorul li se dezvluie celor care-l cred pe cuvnt ca un mare,
foarte mare poet.55
ncepnd cu Athanor, Gellu Naum i-a valorificat n proporii variabile maniera de
modelare a discursului poetic, trendul dominant fiind acela de a-i dezvolta naraiunea i de
a-i extinde nscenrile parodice. Din aceast perspectiv, Copacul-animal este un reper
definitoriu, formula sa devenind aproape general n volumele ulterioare. Trstura cea mai
important i care consacr n mod decisiv poezia lui Gellu Naum este legat de coabitarea
nucleelor dure ale imaginii i viziunii, cu o structur detonat n fragmente, n imagini
fulgurante ori fraze sinuoase, cu sincope i recuperri ale rupturilor sintactice. Poemele se
contureaz astfel n forme destinate subminrii nc din punctul de plecare, ntr-un joc
permanent dintre derizoriu i gravitatea dramatic, cu uimirile generate de absurdul lumii i
cu revelaiile celui carevede dincolo de suprafee. Contribuie la aceast relativizare a
viziunii i supravegherea cvasi-permanent a frazrii, cu sanciuni ironice i autoironice
afiate de ndat ce discursul pare atins de emfaz.
Poetul e foarte frecvent dublat de un regizor i un spectator, nenduplecat n faa
oricrei alunecri cabotine. Paradoxul acestei poezii st tocmai n simbioza dintre maxima
libertate a dicteului automat i constrngerile treziei ce l controleaz. Aa se face c
aproape cel mai necenzurat discurs e escortat de o contiin critic sui-generis, cel mai
adesea implicit, dar aprnd nu o dat i la suprafaa poemului ca inserie programatic ce
condamn cderea n pohezie.
ntreaga oper a lui Gellu Naum i extrage nutrienii din solul strii de spirit
suprarealiste, cu intensa ei disponibilitate inventiv, recuperatoare de ingenuiti primordiale
ale fiinei, i dintr-o contiin literar ascuit-critic, ce extrage tot ce se poate dintr-o
experien livresc reaezat fr ezitare sub semnul ntrebrii. Cele dou surse ale scrisului
su sunt dificil de disociat, coexistnd ntr-o interferen dinamic. La fel ca pentru toi
suprarealitii, i pentru Gellu Naum, frumuseea nu poate fi dect convulsiv, chiar i atunci
cnd discursul pare mai bine temperat. n viziunea sa, poezia apare la confluena

55
Ion Bogdan Lefter, 5 poei: Naum, Dimov, Ivnescu, Mugur, Foar, Ed. Paralela 45, Piteti, 2003

915
SECTION: LITERATURE LDMD I

interaciunii dintre pur i impur, dintre miracolul exorcizant i ineriile existenei cotidiene,
dintre claritatea discursului inspirat i blbiala stngace.
Ca i pentru Rimbaud sau Lautreamont, i pentru Gellu Naum poezia e fcut de toi,
nu de unul singur. Cci poezia e pretutindeni, nu e nevoie dect s te deschizi spre ea, s fii
pregtit s o ntmpini ntr-o pnd activ. Sunt poziii care, odat conciliate, confer
discursului un statut postmodern, n jocul mereu alimentat dintre ncrederea n poezie i o
contiin relativizant, autoironic.

916

S-ar putea să vă placă și