EL OBJETIVO DE LA SOCIOLOGA.

Como se ha dicho antes, la sociologa es el estudio de las

sociedades humanas.

Habitualmente, es clasificada como una de las ciencias sociales i se

nombr como materia independiente a finales del S. XVIII, y
especialmente en el S. XIX a partir del trabajo de gente como
Auguste Comte.

La disciplina solamente fue ganando aceptacin acadmica en el S.

XX mediante los trabajos de Emile Durkheim, Max Weber i Talcott
Parsons (nombres que, de momento, no os dicen nada).

Un nombre que seguro que habris escuchado hablar es el de Karl

Marx (1818-1884), el cual probablemente es quien ha hecho ms
por estimular el inters de la gente sobre la materia que ninguno
otro. Por tanto, la sociologa tiene una larga historia de desarrollo
(150-200 aos), todo y que en Espaa solamente se ha
implantado en los mbitos universitarios en los ltimos 30-40
aos, y que en los estudios de Bachillerato ocupa una posicin
marginal solamente des de la aplicacin del actual modelo
(Bachillerato LOGSE).

OBJETIVO DE LA SOCIOLOGIA

La sociologa tiene como objetivo de estudio son los seres

humanos y sus relaciones sociales, las sociedades humanas. La
sociologa utiliza diferentes mtodos de investigacin emprica y
anlisis crtico para perfeccionar y desarrollar un conjunto de
conocimientos acerca de la actividad social humana, a menudo con
el propsito de aplicar dichos conocimientos a la consecucin del
bienestar social.

La sociologa estudia todos los fenmenos sociales a nivel macro y

micro, desde el espectro objetivo hasta el subjetivo. Para abordar
este anlisis se aplican mtodos de investigacin diversos tanto
cuantitativos como cualitativos. El anlisis estadstico
multivariante, la observacin participante o el anlisis del discurso,
son algunos ejemplos de las tcnicas de investigacin sociolgica.
Todos los fenmenos sociales micro y macro pueden ser objetivos
como subjetivos. Las diferentes perspectivas tericas modernas se
definen en funcin del nivel de anlisis y de estudio.
RELACIN DE LA SOCIOLOGA CON OTRAS CIENCIAS

La sociologa recibe de otras ciencias conocimientos especializados,

pero a su vez se diferencia de ellas. Antropologa: esta estudia la
evolucin humana particularizando el elemento cultural. Psicologa:
Esta estudia las acciones de una misma persona, en cambio la
sociologa estudia la relacin de varias personas. Historia. Esta
estudia casos particulares Ej. , la Revolucin Francesa; la
sociologa estudia La Revolucin Y no cada caso. Economa:
estudia aspectos particulares, produccin, distribucin, marketing
etc., la sicologa estudia la interaccin en general. Derecho: este
es un principio de reglas y normas pero cuando se estudia
fenmenos sociales jurdicos, acta la sociologa del derecho. El
socilogo se sirve de todas ellas para realizar las conclusiones del
estudio en cuestin.

SOCIOLOGIA Y ECONOMIA
La economa es la ciencia de las leyes de la produccin social y de
la distribucin de los bienes materiales y las diferentes bases del
desarrollo de la sociedad humana. Dentro del sistema de relacin
es sociales, la economa solo estudia las relaciones econmicas,
materiales, las relaciones de produccin y las leyes que la rigen,
dejando a un lado la investigacin de las manifestaciones sociales
en estas relaciones y la representacin de ellas en la conciencia
social.

SOCIOLOGIA E HISTORIA
La sociologa explica las leyes generales que describen la evolucin
humana y sirven como mtodo para la investigacin histrica. As,
por ejemplo, la sociologa establece la doctrina general de que las
formas de gobierno dependen de las formas econmicas, el
historiador debe buscar y encontrar cada poca, relaciones
especficas y mostrar su expresin concreta. La historia a su vez
facilita material para llegar a conclusiones en sociologa y elaborar
generalizaciones sociolgicas.

SOCIOLOGIA Y DERECHO
El derecho es un hecho social que acta como una fuerza social
moldendolas bien e interviniendo en ellas como auxiliar o gua
segn los intereses y valores de cada sociedad.

SOCIOLOGIA Y POLTICA
Permite conocer la forma en que ejerce el poder, como los
hombres dirigen a otros en todas las sociedades, con el fin de que
cada una de ellas alcance las metas que se ha propuesto. Por eso
estudia en las diferentes sociedades, como los hombres eligen a
sus dirigentes, como los ciudadanos participan individualmente y
en grupo en direccin de la sociedad.

SOCIOLOGIA Y DEMOGRAFA
Al auxilindose de los censos y estadsticas, nos ayudan a
entender al distribucin del hombre sobre la tierra; el crecimiento
de la poblacin; el desplazamiento de los ncleos humanos, las
causas que lo provocan y sus consecuencias. Como ciencia social,
nos proporciona datos acerca de la repercusin que tienen los
componentes del medio fsico.

SOCIOLOGIA Y ANTROPOLOGA
La ciencia que estudia al hombre y su evolucin. Este estudio se
basa en las caractersticas y consecuencias fsicas del hombre.
Existen dos tipos de antropologa; social y fsica. La antropologa
social y cultural estudia al hombre y su evolucin, y est muy
unida a la sociologa. La antropologa fsica se relaciona con las
ciencias naturales. Ambas emplean el trmino cultura:
Comportamiento comn aprendido en comunidad, o bien, conjunto
de signos comunes a un pueblo determinado, (de stos signos el
ms importante es el lenguaje). Esto quiere decir que cada pueblo
tiene sus propias reglas de juego en su sociedad; socializacin-
marginalidad.
 FILOSOFA SOCIAL Y SOCIOLOGA.

La organizacin social derivada de las relacin que establecemos

entre los seres humanos y otras especies, ha estado determinada
histricamente por los valores morales que se imponen
coercitivamente o se transmiten por medios de disuasin
ideolgica desde los sectores que estn en posicin de poder
dentro de la sociedad. La relacin con el propio cuerpo y con otros
cuerpos, la diferenciacin de roles, la produccin simblica, la
comunicacin e institucionalizacin de prcticas sociales est
determinado por la construccin histrica de estos elementos
interconectados unos con otros. La racionalizacin de la
institucionalizacin de estas relaciones sociales conforman la
filosofa social que () dedica gran parte de su atencin al
examen de la justificacin terica o histrica, o las dos a la vez, de
conceptos relativos a la sociedad y a las diversas formas de la
sociedad (Ferrater, J. 2004).

Ahora bien, la sociologa no es solamente investigacin de los

fenmenos sociales, sino tambin un esfuerzo filosfico tanto en
los fines que busca como en su concepcin epistemolgica y
metodolgica. De la investigacin deviene la teora social que
desde una perspectiva crtica:

() incluye una doble relacin entre teora y praxis: investiga, por

una parte, el contexto histrico de constitucin de una situacin de
intereses a la que an pertenece la teora, por as decirlo, a travs
del acto de conocimiento; y, por otra parte, investiga el contexto
histrico de accin sobre el que la teora puede ejercer una
influencia que orienta la accin. (Habermas, 1997, p.13)

Aunque la sociologa y la filosofa social compartan el mismo

objeto/sujeto de estudio, se diferencian en que la primera estudia
(o debiera) estudiar la realidad tal y como es plano ontolgico-,
mientras la segunda postula el deber ser plano teleolgico- de la
misma. Desde dnde se estudia, cmo se estudia, a quin se
estudia y para qu se estudia, son cuestiones determinadas por la
orientacin filosfica e ideolgica de el/la investigador, cuya
condicin es la de sujeto social atravesado en su conformacin
biopoltica por el poder. Toda teora social que no revisa
crticamente sus postulados epistemolgicos y metodolgicos, es
una teora incompleta. En la teora social clsica es quiz ms
evidente la orientacin filosfica de los estudios sociolgicos, pues
la misma surge para entender los profundos cambios sociales de la
modernidad. Comprender el caos, ordenarlo inteligiblemente, en la
bsqueda de un horizonte que norme y ordene. Este intento se
realiz con el afn de que los mtodos fueran cientficos, emulando
a las ciencias naturales. Vicio del conocimiento del que
lamentablemente an no escapa la mayora de la teora social
contempornea.

Desde esta perspectiva el quehacer de la ciencia social se plante

desde una tica que sustrajera al investigador/a social de sus
valores e ideologa para generar conocimiento neutral. Siendo
esta neutralidad una imposicin ideolgica del poder para legitimar
el orden. Porque bajo esta bandera de neutralidad y objetividad se
neg la posibilidad de una ciencia social crtica con el orden social
impuesto por una serie de relaciones econmicas que tienden cada
vez ms a la desigualdad en todos los niveles.

Aunque una de las caractersticas fundamentales de la modernidad

es la transicin del poder del conocimiento teolgico hacia uno
cientfico, este trnsito no logr modificar la mente humana, que
contina adquiriendo certezas por los caminos de la fe. Bajo la
premisa de que un conocimiento que no es cientfico no es
conocimiento, deposit el pensamiento racional occidental su fe en
la ciencia. El mtodo cientfico como condicin de generacin de
todo saber posible, limit nicamente a lo que puede ser
aprehendido por la mente racional y las tcnicas conocidas. La
tica como normalizacin de lo correcto e incorrecto-oposiciones
binarias del pensamiento occidental-, norm entonces el quehacer
de la ciencia social, reducindola a simple observadora del orden
social.

Los filsofos no han hecho ms que interpretar de diversos modos

el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo. (Marx,
Tesis sobre Feuerbach). En este orden de ideas, resulta
sumamente importante la ruptura que hace Karl Marx de esta
normalizacin neutralizadora en la teora social. Las escuelas que
dan continuidad a su pensamiento constituyen un ejercicio crtico
dentro de la sociologa y filosofa social en contra de la indiferencia
y normalizacin de las desigualdades.
 SOCIOLOGA E HISTORIA. MAX WEBER (1864-1920)

Para Weber, la singularidad del hecho histrico implica su

imposibilidad para ser comprendido por medio de la aplicacin de
leyes universales. Un hecho singular no puede obedecer a estas
leyes ni tener unas causas necesarias que determinen su
funcionamiento. Para comprender la importancia cultural del hecho
histrico, el historiador procede a analizar por qu ste ha sido as
y no de otro modo, es decir, a indagar sus causas.

Pero la explicacin causal que en cada caso particular se ofrece al

hecho histrico no puede, en ningn caso, agotar su significacin
cultural, puesto que el nmero y la naturaleza de las causas que
determinan un hecho individual es infinito. Algunas veces son los
intereses materiales los que rigen un fenmeno; otras puede ser la
fidelidad a la tradicin u otras circunstancias.

El anlisis causal implica, en todo caso, una actividad cognoscitiva

del sujeto que permita aislar lo que se considera factores
determinantes del individuo histrico que se quiere analizar. Esta
experiencia mental exige, a juicio de Raymond Aron, la
modificacin irreal del propio fenmeno que habra que reconstruir
en su devenir sin la presencia de algunos de sus antecedentes:
qu habra pasado si en lugar de hubiera sido ?

Se trata de un mtodo empleado por la historia econmica en sus

anlisis llamados contrafactuales e, implcitamente, por todo
historiador cuando atribuye una o varias causas a un fenmeno. Lo
que se supone es que sin ese antecedente el fenmeno habra
discurrido de modo diferente. Weber pretende hacer explcita esta
presuncin y controlar racionalmente su aplicacin al fenmeno.

Pluricausalismo e indeterminacin del pasado no suponen, a juicio

de Weber, la negacin de que existan en la historia tendencias
explicables en trminos racionales.

El pensador alemn sostiene que el mundo occidental de su tiempo

se encuentra en un proceso de creciente racionalizacin, cuya
gnesis pretende elucidar por mtodos cientficos.
 ECONOMA Y SOCIOLOGA

La Sociologa es el estudio acadmico de las relaciones que se

estableces entre los seres humanos al organizarse en forma de
sociedades. El protagonismo social de la empresa no se limita a la
produccin de bienes y servicios, sino en muchos otros hechos que
aconsejan tomarla como objeto especfico de estudio si queremos
comprender muchos fenmenos de las sociedades actuales.
Adems la empresa ha difundido por la sociedad valores y
actitudes que la caracterizan.

La empresa ha dejado de ser nicamente un instrumento

econmico, para convertirse en un agente social con capacidad
para intervenir en las formas de vida, industriales y colectivas. Se
ha producido una revalorizacin social de la empresa que se ha
convertido en una de las grandes instituciones, junto con la
escuela, la iglesia, el ejrcito

Antes se estudiaba la empresa desde su funcin social, como

espacio donde tenan lugar determinadas relaciones sociales,
ahora se estudia de modo que ocupa el centro de inters de la
disciplina sociolgica.

Una de las principales y ms importante relacin que hay entre

economa y sociologa es que las dos son una ciencia social ya que
estudian el comportamiento y actividades de los humanos.
Sabiendo que la economa busca el medio para satisfacer la
necesidad del hombre teniendo un resultado individual y/o
colectivo atreves de la toma de decisiones cuando hay escasez y la
sociologa estudia el comportamiento de la gente con respecto a
un acontecimiento teniendo en cuenta el contexto histrico
cultural en el que se encuentran.

Esta relacin se presenta desde muchos aos atrs cuando en la

Grecia Antigua los pensadores clsicos partieron de factores
econmicos para explicar muchos de los procesos sociales que se
presentaban en la poca. A partir del siglo XVll fue que la
economa y la sociologa se tomaron como distintos segmentos de
las ciencias sociales.

SOCIOLOGA Y LAS CIENCIAS DEL DERECHO

La Sociologa es una ciencia que se ocupa de las sociedades

humanas, su origen, condiciones de existencia, desenvolvimiento,
relaciones entre sus miembros individuales y organizaciones
humanas a nivel local, nacional o internacional, etctera,
estudiadas en forma sistemtica. Las personas no viven aisladas
sino que interactan a diario, y sus comportamientos son en su
mayora aprendidos de la escuela que es la sociedad. Para poder
actuar en sociedad y que sta se desarrolle en forma armnica se
han impuesto ciertas reglas de uso social, que permiten ser
aceptado y no discriminado de ella, como el saludo u otras reglas
de cortesa.

Sin embargo las sociedades han debido establecer, adems de las

normas sociales propiamente dichas, otras que sin dejar de ser
sociales, pues tambin son impuestas por la sociedad, las normas
jurdicas que protegen intereses y valores, cuya violacin por parte
de un miembro de la sociedad merece ser castigada pues afecta
intereses de terceros o de la sociedad en su conjunto.

Por lo tanto las normas jurdicas, cuyo conjunto componen el

Derecho, son necesarias para que la sociedad se encauce dentro
de lo deseable, y funcione dentro de la legalidad, para que se
respeten los derechos de todos. El Derecho, para regular las
conductas sociales, debe conocerlas, y analizar su evolucin y
cambio, y por ello la Sociologa le brinda ese material de
conocimiento. Las relaciones entre el Derecho y la sociedad son el
objeto de estudio de la Sociologa del Derecho, disciplina que data
del siglo XIX, que usa como mtodo el de las Ciencias Sociales y
muchas veces se vale de la Estadstica, de encuestas, sondeos de
opinin etctera.

Por ejemplo las leyes que tratan sobre penalizacin o

despenalizacin del consumo de drogas o del aborto, necesitan
nutrirse de conocimientos sociolgicos para observar los efectos
que causan en la sociedad la distinta regulacin de dichos temas.
Muchas veces es la sociedad la que ejerce presin para que se
dicten normas jurdicas en uno u otro sentido. Afirm Durkheim
que el Derecho constituye un hecho social, pues ejerce presin
sobre el individuo desde su exterior. Sostuvo Engels que el
Derecho forma parte de una superestructura social que permite
que algunos sectores dominen a otros.