rvore da Vida

A.L.P .Breve Descrio da

rvore da Vida
A.L.P. Breve Descrio da rvore da Vida

A rvore da Vida uma figura arquetpica do universo manifestado. Por causa de suas origens
na antiguidade e sua concepo sublime pode fornecer a oportunidade de conseguir um salto quntico
em categorizando os componentes do universo manifestado e em entend-la como um todo.
Estamos em The Abrahadabra Laboratrio de Pesquisas dentro do Templo de Minerva
abandonar os ttulos em Hebraico para as esferas e as zonas deste mapa muito mais antigo e
categorizando ferramenta. Ns, em vez disso, use ttulos Portugus e Ingls com significados
equivalentes mas contemporneos para a nossa sociedade atual. Isso faremos no esprito de contnua
para levantar o vu de sigilo de fenmenos naturais e propagar o conhecimento incentiv-la a ser
comum.
As Dez Esferas dentro a rvore da Vida so:
1. A Esfera da Luz Primordial
2. A Esfera do Criao de Arqutipos
3. A Esfera do Formao de Arqhetipos
4. A Esfera do Ao
5. A Esfera do Realizao
6. A Esfera do Vivos Self
7. A Esfera da Emoo
8. A Esfera da Mente
9. A Esfera da Plaina Astral
10. A Esfera do Universo Fsico

A rvore da Vida pode ser subdividida em quatro regies para uma abrangente mais
compreenso da sua estrutura. Todas estas regies so perturba ou reas da Um Fenmeno que
descrevemos com a rvore da Vida. A Vida comea a manifestao dentro da Regio Primordial e
culmina com a Regio de Material. A seqncia de caminhos que conduzem a partir de Terra Luz
Primordial ou ignorncia iluminao ou evoluo move de The Regio Material para Regio
Primordial. Voc vai ver que as quatro regies so subdivises das dez esferas que usamos para
descrever a rvore.

1. A Regio Primordial
2. A Regio Criativa
3. A Regio de Formao
4. A Regio de Material

1. A Regio Primordial consiste de:

(1.) A Esfera da Luz Primordial
(2.) A Esfera da Criao de Arqhetipos
(3.) A Esfera da Formao de Arqhetipos
2. A Regio Criativa consiste de:
(4.) A Esfera do Realizao
(5.) A Esfera do Ao
(6.) A Esfera da Vida Self
3. A Regio de Formao consiste de:
(7.) A Esfera da Emoo
(8.) A Esfera da Mente
(9.) A Esfera da Plaina Astral
4. A Regio Material consiste de:
 (10.) A Esfera do Universo Fsico

1. A Regio Primordial a poro eterna do Multiverso, alm do nascimento e morte, tempo e

espao. alm das regies mentais e, portanto, inconcebvel a humanidade mas pode ser pensado
como o potncia de toda manifestao. Todas as possibilidades qunticas tm potencialidade nesta
regio.
2. A Regio Criativa o Multiverso que est se tornando manifesto. Os aspectos duais,
tornando-se um ponto de expresso, visto como o Ego (Self) ou personalidade divina na humanidade.
Uma possibilidade quntica recolhe em uma expresso escolhida do Multiverso.
3. Regio de Formao o Multiverso, tornando-se formas complexas. Como a energia da
manifestao irradia mais longe de suas origens primordial, agora aspectos individuais, os campos
mentais e emocionais construir as formas complexas da nossa mente e emoes e resultam em campos
astrais e depois solidificam ainda mais em formas construram de matria etrea ou sutil.
4. A Regio Material o que vemos como o Mundo Fsico. Esta a nica regio do Multiverso
sistema que reconhecido ou classificado pela cincia atual. Agora, a Luz Primordial entraram em
colapso em uma expresso e solidificado nos formulrios do sistema do Multiverso fsico. Esta regio
no concebido como um produto que arrematar do ventre primordial, mas em vez disso, como a
forma exterior do ser divino ou a carne fsica da Deusa.

Os seis primeiros caminhos levando para cima na rvore a mover-se de Regio Material em e
atravs da Regio Formativa. Em percorrer esses caminhos, o aluno medita na e explora a Plaina Astral
inferior dos sonhos e o fenmeno psquico que construir as formas de nosso fsico multiverso e o maior
Plaina Astral de The Plaina Emoo e Plaina Mental que criam estas formas. Esta regio a regio dos
trs primeiros chakras no sistema humano de chakra.

English =

A.L.P. Brief Description of The Tree of Life

The Tree of Life is an archetypal diagram of the manifested universe. Because of its origins in
antiquity and its sublime design it can provide the opportunity to achieve a quantum leap in
categorizing the components of the manifested universe and in understanding it as a whole.
We at The Abrahadabra Laboratory of Research within The Temple of Minerva abandon the
Hebrew titles for the spheres and the zones of this far more ancient map and categorizing tool. We,
instead, use Portuguese and English titles with equivalent but contemporary meanings for our current
society. This we do in the spirit of continuing to lift the veil of secrecy from natural phenomena and
propagate knowledge so as to encourage it to be common.

The Ten Spheres within The Tree of Life are :

1. The Sphere of The Primordial Light
2. The Sphere of The Archetype Creation
3. The Sphere of The Archetype Formation
4. The Sphere of Action
5. The Sphere of Realization
6. The Sphere of The Living Self
7. The Sphere of Emotion
8. The Sphere of Mind
9. The Sphere of The Astral Plain
10. The Sphere of The Physical Universe
 The Tree of Life can be sub-divided into four regions for a more comprehensive understanding
of its structure. All of these regions are fazes or areas of The One Phenomenon that we describe with
The Tree of Life. Life begins manifestation within The Primal Region and culminates with The
Material Region. The sequence of paths leading from The Earth to The Primal Light, or from ignorance
to enlightenment or evolution moves from The Material Region to The Primal Region. You will see that
the four regions are sub-divisions of the ten spheres that we use to describe The Tree.

1. The Primal Region

2. The Creative Region
3. The Formative Region
4. The Material Region

1. The Primal Region consists of :

(1.) The Sphere of The Primordial Light
(2.) The Sphere of The Archetype Creation
(3.) The Sphere of The Archetype Formation
2. The Creative Region consists of :
(4.) The Sphere of The Realization
(5.) The Sphere of Action
(6.) The Sphere of The Living Self
3. The Formative Region consists of :
(7.) The Sphere of The Emotional
(8.) The Sphere of The Mental
(9.) The Sphere of The Astral Plain
4. The Material Region consists of :
(10). The Sphere of The Physical Universe of Matter

1. The Primal Region is the eternal faze of the multiverse, beyond birth and death and time and
space. It is beyond the mental regions and is thus inconceivable to humanity but can be thought of as
the potential of all manifestation. All quantum possibilities have potentiality in this region.
2. The Creative Region is the multiverse that is becoming manifest. The dual aspects becoming
a point of expression, seen as the Ego (Self) or divine personality in humanity. A quantum possibility
collapses into a chosen expression of the multiverse.
3. The Formative Region is the multiverse becoming complex forms. As the energy of
manifestation radiates further from its primal beginnings, now individual aspects, the mental and
emotional fields build the complex forms of our mind and emotions and result in the astral fields and
then solidify further into forms built of ethereal or subtle matter.
4. The Material Region is what we see as the physical world. This is the only region of the
multiverse system that is recognized or classified by present day science. Now, The Primal Light has
collapsed into an expression and solidified into the forms of the system of the physical multiverse. This
region is not to be conceived as a product that is cast off from the primal womb, but instead, as the
outer form of the divine being or the physical flesh of the goddess.

The first six paths leading upwards on The Tree move from The Material Region into and
through The Formative Region. In traversing these paths, the student meditates on and explores the
lower Astral Plain of dreams and psychic phenomenon which build the forms of our physical
multiverse and the higher Astral Plain of The Emotional Plain and Mental Plain that create these forms.
This region is the region of the first three chakras in the human chakra system.
 A.L.P. Notas Sobre os
Caminhos da rvore da Vida
 Levando para a Regio de Formao
A.L.P. Notas Sobre os Caminhos da rvore da Vida Levando para a Regio de Formao

Regio da formao da rvore da vida a regio que emana da Alma ou o Ego para
manifestao e compreende a esfera Emocional e a esfera Mental que se combinam para formar a
esfera Astral Plano. As possibilidades qunticas entraram em colapso em escolhido caminhos de
expresso e agora formulrios so construdos.Isso, ento, continua-se a organizar e solidificar cada
matria etrea sutil e formas ento slidas de material matria a esfera da terra. Nmero de caminhos
de A vore para corresponder com as cartas de tar para facilitar a referncia e a categorizao.
Movendo-se tambm de nmero vinte e um nmero zero lembra-nos que estamos a caminhar no
sentido de nossa origem primal.

21. O caminho da Esfera Terra Esfera Astral Plano

20. O caminho da Esfera Terra Esfera Mental
19. O caminho da Esfera Astral Plano Esfera Mental
18. O caminho da Esfera Terra Esfera Emocional
17. O caminho da Esfera Astral Plano Esfera Emocional
16. O caminho da Esfera Mental Esfera Emocional

Aqui segue uma breve descrio de cada um desses caminhos e e as condies exigidas na
compreenso deles. Tambm dado o Major Arcana tar correspondente a cada um.

21. A partir da esfera da Terra esfera Astral Plano(o caminho do Universo)

Este caminho tem a qualidade do planeta astrolgico de Saturno e o elemento da terra.Aqui passamos
do mundo material denso da terra para o Astral plancie de sonhos, imaginao, meditao, idias e
espritos inferiores expressa pela esfera da lua.
20. A partir da esfera da Terra esfera Mental (o caminho do Aeon)
Este caminho tem a qualidade do planeta astrolgico de Pluto e o elemento do fogo.Aqui, a esfera
fsica da terra est ligada com a mente como governado pela esfera de mercrio. Essa conexo
implica mudana drstica expressa pelo carto de tarot o Aeon ou o juzo.
19. A partir da esfera Astral Plano esfera Mental (o caminho do Sol)
Este caminho tem a qualidade do planeta astrolgica ou corpo celestial do sol. Aqui o Plano Astral
como governado pela Lua nos leva ao nosso mundo mental como governado pela esfera de mercrio. A
mente, livre do mundo material, comea a refletir a experincia espiritual da alma divina.
18. A partir da esfera da Terra esfera Emocional (o caminho da Lua)
Este caminho tem a qualidade do sinal astrolgico de peixes. Aqui, a esfera fsica da terra est ligada ao
nosso mundo de emoo como governado pela esfera de Vnus. Essa conexo implica sentimentos,
inspirao e as alteraes cclicas suaves implicadas de tar da lua.
17. A partir da esfera Astral Plano esfera emocional (o caminho da Estrela)
Este caminho tem a qualidade do signo astrolgico de aqurio. Aqui o Plano Astral como governado
pela lua leva-ao nosso mundo de emoo como governado pela esfera de Vnus. O sentimento mundo
aqui, livre do mundo material, comear a refletir a experincia espiritual dos cus.
16. Da esfera Mental esfera Emocional (o caminho da Torre Blasted)
Este caminho tem a qualidade do planeta astrolgica de Marte. Aqui meditamos sobre a relao da
mente e as emoes que, embora diferentes em qualidade, equilibram uns aos outros para criar a
manifestao da regio de formao.

Esses seis caminhos com os prximos trs caminhos de

15. O caminho da esfera Mental esfera da Vida Self.
14. O caminho da esfera Astral simples esfera da Vida Self.
13. O caminho da esfera Emocional esfera da Vida Self.
forma o sotaque para a montanha da alma praticado pelas escolas de Esoterismo Ocidental.
Esta regio prxima e ainda mais sutil, a esfera de The Vida Self, uma regio da Alma ou Ego, e as
plancies do que chamamos os mundos espirituais. Esta tambm a regio em que ocorre o
Conhecimento e Conversao com o Sagrado Anjo Guardio.

ENGLISH =

A.L.P. Notes on Tree of Life Paths Leading into The Formative Region

The Formative Region of the Tree of Life is the region issuing from the Soul or Ego towards
manifestation and is comprised of The Emotional Sphere and The Mental Sphere which combine to
form The Astral Plain Sphere. The quantum possibilities have collapsed into chosen pathways of
expression and now forms are built. This then continues to organize and solidify becoming subtle
ethereal matter and then solid forms of material matter in The Earth Sphere. We number the
paths of The Tree to correspond with the tarot cards for easier reference and categorization. Also
moving from number twenty-one to number zero reminds us that we are moving towards our primal
origin.
21. The Path from The Earth Sphere to The Astral Plain Sphere
20. The Path from The Earth Sphere to The Mental Sphere
19. The Path from The Astral Plain Sphere to The Mental Sphere
18. The Path from The Earth Sphere to The Emotional Sphere
17. The Path from The Astral Plain Sphere to The Emotional Sphere
16. The Path from The Mental Sphere to The Emotional Sphere

Here follows a brief description of each of these paths and and the conditions required in the
understanding of them. Also is given the Major Arcana Tarot card corresponding to each.
21. From The Earth Sphere to The Astral Plain Sphere (The Path of The Universe)
This path has the quality of the astrological planet of Saturn and the element of Earth. Here we move
from the dense material world of Earth to The Astral Plain of dreams, imagination, meditation, ideas,
and lower-level spirits as is expressed by the sphere of The Moon.
20. From The Earth Sphere to The Mental Sphere (The Path of The Aeon)
This path has the quality of the astrological planet of Pluto and the element of Fire. Here the physical
sphere of Earth is connected with the Mind as is ruled by the sphere of Mercury. This connection
implies drastic change as is expressed by the tarot card of The Aeon or The Last Judgment.
19. From The Astral Plain Sphere to The Mental Sphere (The Path of The Sun)
This path has the quality of the astrological planet or heavenly body of The Sun. Here the Astral Plain
as ruled by The Moon leads us to our mental world as ruled by the sphere of Mercury. The mind here,
free of the material world, begins to reflect the spiritual experience of the divine soul.
18. From The Earth Sphere to The Emotional Sphere (The Path of The Moon)
This path has the quality of the astrological sign of Pisces. Here the physical sphere of Earth is
connected to our emotion world as is ruled by the sphere of Venus. This connection implies feelings,
inspiration, and the gentle cyclic changes implied by the tarot card of The Moon.
17. From The Astral Plain Sphere to The Emotional Sphere (The Path of The Star)
This path has the quality of the astrological sign of Aquarius. Here the Astral Plain as ruled by The
Moon leads us to our emotion world as ruled by the the sphere of Venus. The feeling world here, free
from the material world, begin to reflect the spiritual experience of the heavens.
16. From The Mental Sphere to The Emotional Sphere (The Path of The Blasted Tower)
This path has the quality of the astrological planet of Mars. Here we meditate on the intercourse of the
mind and the emotions that, although different in quality, balance each other to create the manifestation
of the Formative Region.

These six paths with the next three paths of

15. The Path from the Mental Sphere to The Sphere of The Living Self.
14. The Path from the Astral Plain Sphere to The Sphere of The Living Self.
13. The Path from the Emotional Sphere to The Sphere of The Living Self.
form the accent to the mountain of The Soul practiced by the Western Esoteric Schools.
This next and still more subtle region, The Sphere of The Living Self, is the region of the Soul or Ego,
and the plains of what we call the spiritual worlds. This is also the region wherein takes place The
Knowledge of and Conversation with The Holy Guardian Angel.
A.L.P. Notas Sobra os
Trs Avenidas
Para o Olho no Triangulo
A.L.P. Notas Sobra os Trs Avenidas para o Olho no Tringulo

Como podemos subir a rvore da Vida em nossa jornada ao Auto-Conhecimento, exploramos o

mundo interior, alm de nossos corpos fsicos e, ao faz-lo, examine nossas naturezas Mental e
Sentimento que influenciam o nosso mundo interior e o nosso mundo fsico exterior. Como podemos
examinar a mesmos mais profundamente vemos que somos, na verdade, Um com a Alma de Todas as
Coisas. Dentro de nosso mapa arquetpico do universo, a rvore da Vida, a esfera da conscincia que
representa a conscincia desta Alma Universal est localizada no centro da rvore e simbolizada pelo
corpo celestial do Sol, irradiando luz e dar vida a todo o sistema. Este o nosso Ser Eterno e nosso
Verdadeiro Self. Todas as possibilidades qunticas disponveis para sua vida presente esto presentes
aqui.
Dentro de nossa srie simblica de caminhos em nossa ascenso, os trs caminhos levando para
cima em direo ao Sol- Alma chegar da nossa natureza Mental, nossa natureza de Sentimento e nossa
natureza Vital-Astral. So estes trs caminhos, na nossa tradio esotrica so simbolizados pelas trs
cartas de Tarot de...

O Diabo (Capricornus),
o caminho que conduz da Esfera da Mente para a Esfera do Self,
Arte (Sagitario),
o caminho que conduz a Esfera da Plano Astral para a Esfera do Self,
e Morte (Escorpio),
o caminho que conduz da Esfera da Sentamento da Esfera do Self.

Isso completa a conexo das trs esferas do Mundo Inferior ou Regio Formativa com a sua
fonte, o Sol-Alma, seu Verdadeiro Self.
Podemos ver como esses trs caminhos podem ser agrupados como s levam Esfera do Self.
Eles podem ser vistos ento como uma unidade. O Mstico e o Santo, como eles ascenderem a rvore
para o Cu, vo apenas se preocupar com o pilar mdio do caminho do Universo, o caminho da Arte e o
caminho de Sacerdotisa subindo para cima e para dentro, apenas com a motivao de sua devoo e
desejo. Os Cientistas do Ocultismo, por outro lado, quer saber tudo da rvore e, assim, eles mesmos,
tornando-se ciente de todas as estaes, caminhos e os estados de conscincia dentro de si. Como o
caso, vo saber as esferas de suas mentes e sentimentos e adicionar essas avenidas para sua ascenso.
Isso ento resultar em uma abordagem tripla para a Alma. Na Ordem Hermtica da Aurora Dourada,
isto simbolizado como atingir o grau de desenvolvimento do Adeptus Minor e finaliza o currculo
da Ordem como o aluno consegue meditao sobre o Sagrado Anjo Guardio da Esfera do Verdadeiro
Self.
Podemos ver que flanqueiam o caminho da Arte, o caminho da alquimia e a combinao dos
opostos, temos uma dualidade oposta e, portanto, cortesia do Diabo e a Morte, a Vida e a Morte, Sendo
e Transformando, Ser e Fazer. Estes plos de desenvolvimento so fundidos com o alqumicas atitudes
e tcnicas da o caminho da Arte ou da Temperana, como foi chamado o Velho Aeon. Por ver essas
abordagens e pontos de vista do Sol-Alma como um unificado, estrada trs vezes, ns tornamos
possvel alcanar uma compreenso mais completa do nosso Verdadeiro Self.

ENGLISH=

A.L.P. Notes on The Three Avenues to The Eye in the Triangle

 As we ascend the Tree of Life on our journey to self knowledge we explore the inner worlds
beyond our physical bodies and, in doing so, examine our Mental and Feeling natures that influence our
inner worlds and our outer physical world. As we examine ourselves more deeply we see that we are, in
fact, One with the Soul of All Things. Within our archetypal map of the universe, the Tree of Life, The
sphere of consciousness representing the awareness of this Universal Soul is located in the center of the
Tree and symbolized by the heavenly body of The Sun, radiating light and bestowing life to all the
system. This is our Eternal Being and our True Self. All quantum possibilities available to your present
life are present here.
Within our symbolic series of paths in our ascent, the three paths leading upward towards the
Soul-Sun reach from our Mental nature, our Feeling nature, and our Vital-Astral nature. These three
paths, in our esoteric tradition are are symbolized by the three Tarot Cards of -

The Devil (Capricorn),

The path leading from the Sphere of the Mind to The Sphere of the Self,
Art (Sagittarius),
The path leading from The Sphere of the Astral Plain to the Sphere of the Self,
and Death (Scorpio),
The path leading from the Sphere of Feeling to the Sphere of The Self.

This completes the connection of the three spheres of the Lower World or Formative Region with its
source, the Soul-Sun, your True Self.
We can see how these three paths can be grouped together as only they lead to the Sphere of the
Self. They can be viewed then as a unit. The Mystic and the Saint, as they ascend the Tree to the
Heavens, will only concern themselves with the middle pillar of the Universe path, the Art path, and the
Priestess path rising upward and inward only with the motivation of their devotion and desire. The
Occult Scientists, on the other hand, wants to know all of the Tree and thus themselves, becoming
aware of all the stations, paths, and states of awareness within themselves. As this is the case, they will
know the spheres of their Minds and Feelings and add these avenues to their ascent. This will then
result in a three-fold approach to the Soul. In the Hermetic Order of The Golden Dawn, this is
symbolized as attaining the degree of development of the Adeptus Minor and finalizes the curriculum
of the Order as the student achieves meditation on The Holy Guardian Angel of The Sphere of The True
Self.
We can see that flanking the path of Art, the path of alchemy and the combining of the
opposites, we have an opposing and thus complimentary duality of the Devil and Death, Life and
Death, Being and Transforming, Being and Doing. These poles of development are fused with the
alchemical attitudes and techniques of the the path of Art or Temperance, as it was called in the Old
Aeon. By seeing these approaches and viewpoints of the Soul-Sun as a unified, three-fold road, we
make it possible to attain a fuller understanding of our True Self.
 A.L.P. Notas sobre o
Conhecimento de e Conversao com
o Sagrado Anjo Guardio
A.L.P. Notas sobre o Conhecimento de e Conversao com o Sagrado Anjo Guardio

O termo "Sagrado Anjo Guardio" refere-se a um fenmeno que est alm da descrio. Alm
da descrio porque ele existe alm da mente e os sentimentos e at mesmo fora do tempo e do
espao. a nossa conscincia sobre a rvore da Vida na Esfera centro do Self Vivendo. A esfera onde a
possibilidades qunticas esto desmoronando em opes, escolha um que seu Self Divino
Eterno.Algumas escolas pediram-lhe a Alma, seu Self Superior, ou Gnio, a Conscincia Crstica,
nossa Natureza de Buda. Aqui no The Abrahadabra Laboratrio de Pesquisas consideramos nosso Self
Verdadeiro.
Durante os primeiros estgios de meditao e anlise parece ser uma entidade que separada do
aspirante, porque o aspirante est exibindo o fenmeno de um ponto existente na dualidade do universo
Material e Formativo no tempo e no espao. Tambm o verbo finito e limitado o aspirante, como eles
identificam-se, no pode conter as infinitas possibilidades existentes dentro de seu Self Verdadeiro,
ento a mente v-lo como outra entidade.
Essa separao do Sagrado Anjo Guardio cessa quando a conscincia expandida para incluir
as possibilidades da Esfera da Self Vivendo e a identidade do aspirante transformada de limitado self
mais baixo para o Verdadeiro Self Superior. Em nossa tradio de escolas esotricas, que isto
tecnicamente chamado, "O Conhecimento de e a Conversa com o Sagrado Anjo Guardio".
Como Dion Fortune diz-nos, na Cabala Mstica, a diferena entre o mstico e o cientista
esotrico, reside em outro mtodo de alcanar a conscincia da esfera do Self ou alma. O mstico tenta
elevar a conscincia dele ou dela diretamente atravs do pilar centro. Movem-se da Esfera da Terra para
a Plano Astral e, depois, para a Alma. Eles no me interessa o raciocnio mental ou as emoes da vida
e movimento, em vez disso, com o poder de pura devoo ao corao de seu desejo. So Francisco de
Assisi um excelente exemplo de uma bem sucedida jornada mstica da ascenso.
Em contraste, a cientista esotrica quer conhecimento e compreenso de todos os aspectos do
seu ser, como grande parte da rvore da Vida, como possvel para eles. Eis porque ns meditar sobre
e, portanto, mudar a nossa conscincia ao longo dos caminhos levando a mente e os sentimentos e
outras esferas da atividade como ns ascender a rvore para a alma de nosso Self e, eventualmente,
para a Luz Primordial. Este mtodo, claro, como o caso com o mtodo mstico, pode ser conseguido
em muitas formas diferentes. Na verdade, toda a operao vai entrar como muitas formas de como so
as pessoas, porque, como somos todos diferentes pessoas com diferentes pontos de vista e darmahs
tudo por necessidade viajaremos para o centro da nossa conscincia por caminhos ligeiramente
diferentes. Conhecidos cientistas esotricos que concluda esta operao so Abrabelin o Mago do
sculo XIV e senhor Aleister Crowley de nossa Era.
Para o cientista esotrico, a Esfera do Self Vivendo atingida durante a subida da rvore da
Vida atravs de trs caminhos decorrentes da sua regio formativa. Chegamos da Esfera da Mente, a
Esfera do Sentimento, e tambm diretamente do produto destas duas esferas de atividade, o ponto
culminante da regio formativa, que chamamos de como a Esfera da Plano Astral.

O caminho que conduz da Mente o Self retratado no tar como o Diabo.

O caminho que conduz da Plano Astral o Self retratado no tar como Arte.
O caminho que conduz o Self dos sentimentos retratado no tar como Morte.

Meditao sobre esses conceitos vai comear a preparar o aspirante para expandir a conscincia e se
identificam com o Self Verdadeiro.
 Outro sintoma de uma pessoa alcanar a conscincia de seu verdadeiro eu e, assim, sua
verdadeira vontade uma viso clara de sua finalidade e objetivos para a vida. Ns mencionamos
alguns msticos e cientistas esotricos que alcanou sua verdadeira vontade, mas h pessoas em outros
campos da endeavor que naturalmente alcanaram a conscincia da sua alma e a personalidade Real. A
fora criativa da vida flui livremente embora essas pessoas porque elas esto focadas e livre de
obstruo. Sociedade geralmente chama de gnios. Todos podemos ver a perfeio na manifestao do,
Albert Einstein, Leonardo Da Vinci, Tesla, Mozart, Bach, Shakespeare, Rembrandt, Michelangelo e
outros. Talvez eles no se expandir toda sua conscincia que um incluir e identificar seu anjo completo,
mas isso pode ser dito que eles se aproximaram muito eficientemente a borda.

ENGLIH =

A.L.P. Notes on The Knowledge of and Conversation with The Holy Guardian Angel

The term Holy Guardian Angel refers to a phenomenon that is beyond description. It is
beyond description because it exists beyond the Mind and the Feelings, and even outside of Time and
Space. It is our consciousness on the Tree of Life at the central Sphere of the Living Self. The Sphere
where the quantum possibilities are collapsing into choices, One choice being your divine eternal Self.
Some schools have called it The Soul, your Higher Self, or Genius, the Christ Consciousness, our
Buddha Nature. Here at The Abrahadabra Laboratory of Research we consider It our True Self.
During the early stages of meditation and analysis it appears to be an entity that is separate from the
aspirant because the aspirant is viewing the phenomenon from a point existing in the duality of the
Formative and Material Universe within Time and Space. Also the limited and finite form of the
aspirant, as they identify themselves, cannot contain the infinite possibilities existing within their True
Self, so the mind sees it as another entity.
This separation from the Holy Guardian Angel ceases when consciousness is expanded to
include the possibilities of the Sphere of the Living Self and the identity of the aspirant is transformed
from the limited lower self into the higher True Self. In our tradition of esoteric schools this is
technically called, The Knowledge of and Conversation with The Holy Guardian Angel.
As Dion Fortune tells us, in The Mystical Cabala, The difference between the mystic and the
esoteric scientist lies in other method of attaining awareness of the Sphere of the Self or Soul. The
mystic attempts to raise his or her consciousness directly through the Middle Pillar. They move from
The Sphere of Earth to the Astral Plain and then to the Soul. They care not for the mental reasoning or
the emotions of life and move, instead, with the power of pure devotion to the Heart of their Desire.
Saint Francis of Assisi is an excellent example of a successful mystical journey of ascension.
In contrast, the esoteric scientist wants knowledge and understanding of all aspects of his or her
being, as much of the Tree of Life as is possible for them. This is why we meditate on and thus move
our consciousness along the paths leading to the Mind and the Feelings and to other spheres of activity
as we ascend the Tree to the Soul of our Self and eventually to the Primordial Light. This method, of
course, as is true with the mystical method, can be achieved in many different forms. In truth, the
whole operation will come in as many forms as there are people, because, as we are all different people
with different viewpoints and darmahs, we will all by necessity travel to the center of our awareness by
slightly different paths. Well known esoteric scientists who completed this operation are Abrabelin the
Mage of the fourteenth century and Sir Aleister Crowley of our Era.
For the esoteric scientist, the Sphere of the Living Self is reached during the ascent of the Tree
of Life through three paths stemming from its Formative Region. We reach out from the Sphere of the
Mind, the Sphere of Feeling, and also directly from the product of these two spheres of activity, the
culmination of the Formative Region, what we refer to as the Sphere of the Astral Plain.
 The path leading from the Mind to the Self is depicted in the Tarot as The Devil.
The path leading from the Astral Plain to the Self is depicted in the Tarot as Art.
The path leading from the Feelings to the Self is depicted in the Tarot as Death.

Meditation on these concepts will begin to prepare the aspirant for expanding the consciousness
and identifying themselves with the True Self.
Another symptom of a person achieving awareness of their True Self and thus their True Will is
a clear vision of their purpose and goals for life. We have mentioned a few mystics and esoteric
scientists who achieved their True Will, but there are people on other fields of endeavor that have
naturally achieved awareness of their Soul and Real Personality. The creative force of life flows freely
though these people because they are focused and free of obstruction. Society usually calls them
Geniuses. We can all see the perfection in the manifestation of, Albert Einstein, Leonardo Da Vinci,
Tesla, Mozart, Bach, Shakespeare, Rembrandt, Michelangelo, and others. Perhaps they did not expand
all their awarenesss to a to include and identify their complete Angel, but it can be said that they
approached the edge very efficiently.