Ser humano como ser social en la sociedad

PGF03-R03
COLEGIO FRANCISCANO AGUSTN GEMELLI
AREA: EDUCACIN RELIGIOSA
RELIGIN
GRADO: OCTAVO
Ao: 2011
EDUCACION RELIGIOSA- RELIGION OCTAVO.

1
PGF03-R03
Contenido
Presentacin ............................................................................................................................ 4
UNIDAD 1 ............................................................................................................................. 8
LOS SERES HUMANOS Y SU PARTICIPACIN EN LA VIDA SOCIAL ...................... 8
1.1 SOMOS SERES SOCIALES ....................................................................................... 9
1.2 EL SER HUMANO ES UN SER SOCIAL ................................................................ 12
1.3 PARTICIPACION EN LA VIDA SOCIAL ............................................................... 15
1.4 IGUALDAD EN LA DIVERSIDAD SOCIAL.......................................................... 18
1.5 SOLIDARIDAD Y RESPONSABILIDAD ............................................................... 20
UNIDAD 2 ........................................................................................................................... 24
LA IGLESIA SU HISTORIA Y VIGENCIA. ..................................................................... 24
2.1 HISTORIA DE LA IGLESIA .................................................................................... 25
LA IGLESIA ATRAVS DEL TIEMPO .................................................................... 26
2.2 LA ACCION DE LA IGLESIA EN LA PERSONA ................................................. 31
2.4 DIOS SE HACE PRESENTE EN LA SOCIEDAD HOY ......................................... 33
2.5 LA IGLESIA HOY ..................................................................................................... 36
2.6 NACIMIENTO DE LA IGLESIA .............................................................................. 39
UNIDAD 3 ........................................................................................................................... 42
JESS EJEMPLO Y PROPUESTA PARA NUESTRA VIVENCIA SOCIAL.................. 42
3.1 JESUS ANUNCIA LA LIBERTAD DEL SER HUMANO ...................................... 43
LA LIBERTAD: ........................................................................................................... 44
3.2 LA ORACIN COMO FUNDAMENTO PARA LA CONSTRUCCIN DE LA
SOCIEDAD ...................................................................................................................... 46
LA BIBLIA: ................................................................................................................. 46
EL ANTIGUO TESTAMENTO:........................................................................................ 46
EL NUEVO .......................................................................................................................... 46
TESTAMENTO ................................................................................................................... 46
3.3 JESUS SERVIDOR DE LA COMUNIDAD ............................................................. 50
3.4 LA CONVIVENCIA SOCIAL ................................................................................... 54

2
PGF03-R03
UNIDAD 4 RESPETO POR LA VIDA Y DERECHOS HUMANOS EN LA

BUSQUEDA DEL BIEN COMN ................................................................................. 58
4.1 VIOLENCIA Y RESPETO POR LA VIDA .............................................................. 59
4.2 RESPETO Y CUIDADO POR EL BIEN COMN .................................................. 64
4.3 DERECHOS HUMANOS .......................................................................................... 67
4.3 VIVAMOS NUESTRA FE ........................................................................................ 71
MARIA TAMBIEN ES MODERNA ........................................................................... 71
4.5 Lecturas complementarias .......................................................................................... 73

3
PGF03-R03
Presentacin
Queridos jvenes los invito a
intensificar su camino de fe en Dios,
Padre de nuestro Seor Jesucristo.
Ustedes son el futuro de la sociedad y
de la Iglesia.
Escriba el apstol Pablo a los

cristianos de la ciudad de Calosas, es
vital tener races y bases slidas. Esto
es verdad, especialmente hoy, cuando
muchos no tienen puntos de
referencia estables para construir su vida, sintindose as profundamente
inseguros. El relativismo que se ha difundido, y para el que todo da lo mismo y
no existe ninguna verdad, ni un punto de referencia absoluto, no genera
verdadera libertad, sino inestabilidad, desconcierto y un conformismo con las
modas del momento.
Ustedes, jvenes, tienen el derecho de recibir de las generaciones que los

preceden puntos firmes para hacer sus opciones y construir su vida, del mismo
modo que una planta pequea necesita un apoyo slido hasta que crezcan sus
races, para convertirse en un rbol robusto, capaz de dar fruto.
2. Arraigados y edificados en Cristo
Para poner de relieve la importancia de la fe en la vida de los creyentes,

quisiera detenerme en tres trminos que san Pablo utiliza en: Arraigados y
edificados en Cristo, firmes en la fe (cf. Col 2, 7). Aqu podemos distinguir
tres imgenes:
arraigado evoca el rbol y las races que lo alimentan;

edificado se refiere a la construccin;
firme alude al crecimiento de la fuerza fsica o moral. Se trata de
imgenes muy elocuentes.

4
PGF03-R03
Antes de comentarlas, hay que sealar que en el texto original las tres
expresiones, desde el punto de vista gramatical, estn en pasivo: quiere decir,
que es Cristo mismo quien toma la iniciativa de arraigar, edificar y hacer
firmes a los creyentes.
La primera imagen es la del rbol, firmemente plantado en el suelo por medio

de las races, que le dan estabilidad y alimento. Sin las races, sera llevado por
el viento, y morira. Cules son nuestras races? Naturalmente, los padres, la
familia y la cultura de nuestro pas son un componente muy importante de
nuestra identidad.
La Biblia nos muestra otra ms. El profeta Jeremas escribe: Bendito quien
confa en el Seor y pone en el Seor su confianza: ser un rbol plantado
junto al agua, que junto a la corriente echa races; cuando llegue el esto no lo
sentir, su hoja estar verde; en ao de sequa no se inquieta, no deja de dar
fruto (Jer 17, 7-8).
Echar races, para el profeta, significa volver a poner su confianza en Dios. De

l viene nuestra vida; sin l no podramos vivir de verdad. Dios nos ha dado
vida eterna y esta vida est en su Hijo (1 Jn 5,11). Jess mismo se presenta
como nuestra vida (cf. Jn 14, 6).
Por ello, la fe cristiana no es slo creer en la verdad, sino sobre todo una
relacin personal con Jesucristo. El encuentro con el Hijo de Dios proporciona
un dinamismo nuevo a toda la existencia. Cuando comenzamos a tener una
relacin personal con l, Cristo nos revela nuestra identidad y, con su amistad,
la vida crece y se realiza en plenitud. Existe un momento en la juventud en que
cada uno se pregunta: qu sentido tiene mi vida, qu finalidad, qu rumbo debo
darle? Es una fase fundamental que puede turbar el nimo, a veces durante
mucho tiempo.
Se piensa cul ser nuestro trabajo, las relaciones sociales que hay que
establecer, qu afectos hay que desarrollar No cuenta la realizacin de mis
propios deseos, sino su voluntad. As, la vida se vuelve autntica.

5
PGF03-R03
Como las races del rbol lo mantienen plantado firmemente en la tierra, as los
cimientos dan a la casa una estabilidad perdurable. Mediante la fe, estamos
arraigados en Cristo (cf. Col 2, 7), as como una casa est construida sobre los
cimientos1
1
Benedicto XVI mensaje para la jornada mundial de la juventud, 2011.

6
PGF03-R03
EDUCACION RELIGIOSA ESCOLAR BASICA

SECUNDARIA Y MEDIA VOCACIONAL
El ser humano como ser social,
esta llamado a vivir en
sociedad, aportando objetiva y 6 LA `PERSONA
significativamente, para el bien
comn, segn los derechos 7 LA FAMILIA
GRADO 8 9 LA MORAL
humanos y los valores y 10
LA SOCIEDAD PROYECTO DE
principios cristianos y
franciscanos. Adems de VIDA
hacer parte de la sociedad, 11
hace parte de la iglesia en la COMPROMISO
cual tiene diferentes opciones SOCIAL
de vinculacin y servicio,
ayudado por la fuerza del
Espritu santo.
UNIDAD 1 UNIDAD 2 UNIDAD 3 UNIDAD 4

LOS SERES HUMANOS Y RESPETO POR LA VIDA JESUS EJEMPLO Y LA IGLESIA, SU
SU PARTICIPACION Y DERECHOS PROPUESTA PARA HISTORIA Y SU
REPONSABLE EN LA HUMANOS EN LA NUESTRA VIVENCIA VIGENCIA
VIDA SOCIAL BUSQUEDA DEL BIEN SOCIAL
COMUN
CONCLUSIONES DEL DOCUMENTO DE APARECIDA SOBRE
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_______________________________________________________________

7
PGF03-R03
UNIDAD 1
LOS SERES HUMANOS Y SU
PARTICIPACIN EN LA VIDA
SOCIAL
FORTALEZA
. Reconoce el ser humano como ser social valorando
los niveles de accin de la persona
PROPSITO
1.1 Reconocer al ser humano como ser social.
1.2 Valorar la importancia de la participacin responsable en la vida social.
1.3 Reflexionar sobre la igualdad en la diversidad social.
1.4 Descubrir la importancia de la solidaridad y la responsabilidad dentro de la
sociedad.

8
PGF03-R03
1.1 SOMOS SERES SOCIALES

DIOS EN MI VIDA
EL SER HUMANO POR SER IMAGEN Y SEMEJANZA

DE DIOS, PARTICIPA DE SU NATURALEZA SOCIAL.
PADRE, HIJO Y ESPRITU SANTO, COMUNIDAD DE
AMOR Y ENTENDIMIENTO
EXPLIQUE:________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
LECTURA AFECTIVA:
En todos estos lugares, las personas se reunan para intercambiar ideas y

mercancas. All hacan sus transacciones y negocios, concertaban pactos y
alianzas, descubran metas y valores compartidos. "El Otro" dej de ser sinnimo
de algo extrao y hostil, peligroso, maligno y letal. Descubrieron que cada cual
llevaba dentro un fragmento del Otro, creyeron en ello y vivieron tranquilas.
Al toparse con el Otro, la gente tuvo, pues, tres alternativas: hacer la guerra,
construir un muro a su alrededor o entablar un dilogo. A lo largo de la historia, la
humanidad nunca ha cesado de oscilar entre estas alternativas y, en distintas las
pocas y las culturas, opt por una o por otra. Salta a la vista que, en esto, la
humanidad es voluble, no siempre se siente segura, no siempre pisa suelo firme.
Es difcil justificar las guerras.
Creo que en ellas, invariablemente, todos pierden porque las guerras son
desastrosas para el hombre. Ponen de manifiesto su incapacidad para
comprender, para ponerse en el lugar del Otro, para actuar con sensatez y
benevolencia. Por lo comn, en tales casos el encuentro con el Otro termina
trgicamente en una catstrofe de sangre y muerte.
En la poca contempornea, la idea que nos llev a aislarnos del Otro, a

rodearnos de grandes murallas y anchos fosos, recibi el nombre de "apartheid".
Equivocadamente, circunscribimos este concepto a las polticas del rgimen
blanco sudafricano, hoy difunto. El apartheid ya se practicaba en los tiempos ms

9
PGF03-R03
remotos. En trminos sencillos, sus partidarios proclamaban: "Cada uno es libre

de vivir como le plazca, siempre y cuando est lo ms lejos posible de m si no
pertenece a mi raza, religin o cultura". Como si eso fuera todo!
ENUNCIACIN:
El trmino alteridad se aplica al descubrimiento que el yo hace del otro, lo que

implica el surgir de una amplia gama de imgenes de ese otro, del nosotros, as
como visiones mltiples del yo. Tales imgenes, ms all de las diferencias,
coinciden todas en ser representaciones ms o menos inventadas de
personas antes insospechadas, radicalmente diferentes, que viven en mundos
distintos dentro del mismo universo.
El hombre percibe su finitud, entre otras cosas, porque depende del encuentro con
el otro, con el que no es l. As, el yo se topa de lleno con su vaciedad, con su
falta de contenido. Sin contacto con los objetos, con los que se enfrenta y opone,
no pasara de ser una autoimagen vaca que quiz sera capaz de pensarse, pero
a la que se tendra necesariamente que designar como un pensamiento vacuo.
Bajo esta ptica la mxima oposicin se da en el encuentro con el otro, que es la
forma suprema y ms apropiada de participacin del hombre con lo externo, la
relacin intersubjetiva o interpersonal. El enorme influjo de la relacin
intersubjetiva en la formacin es patente en fenmenos como el lenguaje, la
tradicin, el trabajo, y tantos otros, todos ellos formadores de los lazos
relacionales que contituyen la sociead y que perpetran, sin proponrselo, la
identidad. Lo que nosotros hacemos a los otros, y stos nos hacen a nosotros, eso
es lo que somos.
Uno de los problemas fundamentales que surgen ante la presencia de la alteridad

es que de acuerdo a como el yo imagine o conciba a otras personas, antes
radicalmente desconocidas, as habra luego que comportarse con ellas, hasta el
grado de que al otro se le ha de poder negar su propia realidad subjetiva, cultural,
idiomtica, etctera. Surge entonces el problema del otro o de la alteridad.
El deseo del otro que vivimos en la mas trivial experiencia social es el movimiento
fundamental, la pura transportacin, la orientacin absoluta, el sentido (Levinas)
MatinBuber considera que se vive en una relacin objetal con los que son
semejantes, el tema en las relaciones es siempre el yo - ello, pero esa relacin es
slo posible con lo inerte no con lo vivo, con el sujeto de enfrentamiento. La
relacin infinita que es una verdadera interaccin es la que se denomina yo t, el
hombre en contacto con el otro que tambin lo denomina en una forma dialgica.

10
PGF03-R03
Al decir yo, se supone tambin la existencia de un t, de algo exterior que se

diferencia pero que converge.
El ser humano tiene posibilidad de crecer en su relacin consigo mismo, con Dios,
con los dems y con el mundo.
Relacionarse con Dios significa aprender a interactuar con su obra creadora de

manera edificante y por sobre todo nos exige vivir una relacin comunitaria viva,
comprometida, en la cual manifestemos realmente el mandamiento primero que
es amarnos los unos a los otros.
EJERCITACIN:
1. segn La lectura afectiva las personas tienen varias posibilidades

para desarrollar el encuentro con el otro, cules son estas
posibilidades y cul es la ms viable o la ms acertada? Explique su
respuesta. Grafquelas.
2. Elija 5 ideas principales del texto, explquelas con sus palabras y

grafique las ideas.
3. Realice el mentefacto

11
PGF03-R03
1.2 EL SER HUMANO ES UN SER

SOCIAL
Y DIJO DIOS: NO ES BUENO QUE EL HOMBRE ESTE SOLO, LE VOY A
HACER ALGUIEN QUE SEA UNA AYUDA ADECUADA PARA EL (Gn. 2, l8)
Interpreta esta frase segn la realidad que se est viviendo en la actualidad
Todo ser humano

necesita de los dems,
para alcanzar su propio
desarrollo y realizacin,
pretender vivir totalmente
aislado de un grupo
social es un absurdo, ya
que como nos lo recuerda
el Documento del
Concilio Vaticano II
GOZO Y ESPERANZA- :
La ndole o naturaleza
social del ser humano,
demuestra que el
desarrollo de la persona
humana y el crecimiento
de la propia sociedad
estn mutuamente
condicionados. Porque el
principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones, es y debe ser la persona

12
PGF03-R03
humana, la cual por su misma naturaleza, TIENE ABSOLUTA NECESIDAD DE LA

VIDA SOCIAL.
El prrafo anterior es un resumen sobre el valor del Otro grafica la idea

central.
Es en la comunidad, conjunto de personas relacionadas estrechamente por un

objetivo concreto y unas reglas especficas, donde el ser humano reconoce su
propia identidad y la de cada uno de los miembros de la comunidad
preocupndose tanto de su propio desarrollo como del Bien Comn.
LA COMUNIDAD
El normal desarrollo de la vida social de cada ser humano, nos ubica

principalmente en tres instituciones: La familia, la escuela y la sociedad; en la
familia recibimos la vida y aprendemos actitudes, valores y principios que
posteriormente proyectamos y vivenciamos en los diferentes grupos en los que
participamos, haciendo uso del dilogo, y buscando siempre el Bien Comn.
Igualmente hacemos parte de la comunidad de los creyentes unidos por la Fe en
Jess.

13
PGF03-R03
JESS FUENTE DE VIDA
En un momento de oracin personal, participando con solidaridad y respeto,

escribo una oracin dndole gracias a Dios por haberme hecho un ser comunitario
y permitirme compartir con mi familia, mis compaeros de colegio, mis amigos,
etc. Recuerda que puedes usar la Sagrada Biblia, los salmos, tu experiencia
personal o algn otro elemento que te ayude a establecer comunicacin con Dios.
QUERIDO DIOS
TE DOY GRACIAS PORQUE

_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
_________________
EJERCITACIN
1. Realiza una sntesis de la lectura

2. Haz un grafiti sobre la comunidad y el valor del otro.
3. INVESTIGO SOBRE EL PENSAMIENTO DE EMMANUEL LEVINAS Y

MARTIN BUBER, EXPLICO EN UN ENSAYO EN MI CUADERNO QUE
DICEN SOBRE LA ALTERIDAD.
4. REALIZA UN CARTEL SOBRE EL VALOR Y LA PROMOCIN DE LA

DIGNIDAD DE LOS OTROS. PERSONAS QUE SE ENCUENTRAN A MI
ALREDEDOR

14
PGF03-R03
1.3 PARTICIPACION EN LA VIDA

SOCIAL
ENUNCIACIN
Tu eres un ser humano, aquel a quien Dios le encomend cuidar y dominar la

naturaleza, Francisco de Ass que es patrono de la ecologa nos ensea entre
muchas cosas- a relacionarnos bien con la naturaleza siendo obedientes y
consecuentes con la tarea que el mismo Dios nos encomend:
Cumplo esta misin cuando pongo todas mis capacidades y valores al servicio de
la creacin para cuidarla, embellecerla, transformarla, recrearla y perfeccionarla.
La actividad del ser humano en el mundo tiene adems el objetivo de buscar la
armona, la distribucin equitativa de los bienes dados por Dios para todos los
seres humanos a fin de que cada uno disfrute de ellos en justicia y paz.
Preservar el medio ambiente es bsico para garantizar las condiciones bsicas de

supervivencia para nuestro propio futuro y el de nuestros hijos.
Escribe tu compromiso personal:
MI COMPROMISO DE PARTICIPACION SOCIAL EN ESTE ASPECTO ES:
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_
MI ENTORNO
Con ayuda del diccionario anota la definicin de las siguientes palabras,

escribiendo para cada una un ejemplo de cmo se puede realizar o se realiza, en
forma prctica:

15
PGF03-R03
Servicio Mutuo:_____________________________________________________
_________________________________________________________________
Aceptacin del Otro:________________________________________________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Respeto de la Diferencia:_____________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Solidaridad:_______________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_
Socializacin:______________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_
Mejores condiciones de vida:__________________________________________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Justicia:___________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Igualdad:__________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Fraternidad:_______________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_
JESS FUENTE DE VIDA
Lee las siguientes citas bblicas y escribe la idea central de cada una de ellas,
luego relacinalas con el tema visto:

16
PGF03-R03
1Cor. 16, 10______________________________________________________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Lc. 15, 23:_________________________________________________________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Prov. 23, 15_______________________________________________________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
La relacin con el tema es:___________________________________________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
MI RELACION CON LOS DEMAS
Con la ayuda de tus padres, o de un adulto responde:
Cmo puedes t, la familia, el colegio y tu parroquia contribuir a la construccin de

una sociedad ms justa y solidaria:
EN EL EN LA
PERSONALMENTE EN COLEGIO PARROQUIA
FAMILIA
ACCIONES QUE
CONTRIBUYEN A
LA
CONSTRUCCION
DE UNA
SOCIEDAD
MEJOR

17
PGF03-R03
1.4 IGUALDAD EN LA DIVERSIDAD

SOCIAL
ENUNCIACIN:
Dios crea al hombre y

a la mujer, diferentes,
pero iguales en la
dignidad.
Dios confa al ser

humano su tarea
transformadora; es el
ser humano el
encargado de dominar la creacin y transformarla para su propio beneficio y el de
los dems, tarea que le fue encomendada en comn; es en comunidad como el
ser humano construir un mundo capaz de saciar sus necesidades bsicas y las
de todos.
Es necesario que entendamos que el otro, nuestro hermano, piensa, siente y cree
de manera diferente y que a pesar de las diferencias tanto l como yo, merecemos
el mismo respeto e iguales oportunidades para expresar nuestros puntos de vista
y respetar el aporte del otro. Slo quien se abre al otro que no es l, se
construir como ser humano individual y plenamente comunitario.
EJERCITACIN:
ESCRIBE 5 IDEAS SOBRE LA IGUALDAD QUE SE PUEDEN DEDUCIR DEL

GRFICO ANTERIOR.

18
PGF03-R03
Escribe tu opinin personal y realiza un dibujo o un grafiti creativo donde se

exprese claramente la igualdad en la
diversidad__________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
________

19
PGF03-R03
1.5 SOLIDARIDAD Y
RESPONSABILIDAD
LECTURA AFECTIVA:
Todos los das bamos por agua a la nica pila instalada en dos cuadras a la
redonda. Al principio, con los vecinos nos fuimos siendo amigos poco a poco.
Despus Doa Gloria nos ofreci su casa y nos invitaba para hablar sobre las
necesidades del barrio que apenas empezaba. Estas calles eran caminos y en
invierno, eran barrizales. No haba ni siquiera cabinas telefonicas.
El Terminal de buses estaba en una caseta, cerca de un supermercado y sala un

bus cada media hora. Formamos una junta de vecinos del barrio, que hablaba y
haca diligencias en nombre de la comunidad.
Yo era la representante de mi sector; as, como asociacin de vecinos y como

comunidad, fuimos logrando el progreso de nuestro barrio, las redes telefnicas y
los diferentes servicios pblicos; la construccin del templo, las escuelas y
colegios, la biblioteca, los parques recreacionales y zonas verdes, los
supermercados.
Hoy nuestros hijos viven el progreso que se inici con nuestra comunidad de
vecinos.
A TODOS LOS SERES HUMANOS LES GUSTA PENSAR QUE PUEDEN HACER LAS COSAS SOLOS, PERO LA
VERDAD ES QUE TODOS SABEMOS QUE NO HAY NADA COMO EL APOYO, EL ESTMULOY UN EQUIPO
JESS FUENTE DE VIDA
Jess nos invita a compartir lo que somos, a dar de nosotros mismos a los dems,
no se trata slo de lo material sino el interior de cada uno de nosotros. Lo que soy
enriquece al grupo, la mi familia, al colegio, etc. Esto implica que debo cambiar
actitudes que van en contra del bien comn.
Es en la comunidad donde el hombre aprende a ser persona, donde se eleva en

dignidad, es aqu donde aprende valorar al otro, asumiendo actitudes solidarias y
responsables, fruto de su interior.

20
PGF03-R03
ENUNCIACIN:
La solidaridad nace del ser humano y se dirige esencialmente al ser humano.
La verdadera solidaridad, aquella que est llamada a impulsar los verdaderos

vientos de cambio que favorezcan el desarrollo de los individuos y las naciones,
est fundada principalmente en la igualdad universal que une a todos los hombres.
Esta igualdad es una derivacin directa e innegable de la verdadera dignidad del
ser humano, que pertenece a la realidad intrnseca de la persona, sin importar su
raza, edad, sexo, credo, nacionalidad o partido.
La solidaridad trasciende a todas las fronteras: polticas, religiosas, territoriales,

culturales, etc. Para instalarse en el hombre, en cualquier ser humano, y hacer
sentir en nuestro interior la conciencia de una familia al resto de la humanidad.
La solidaridad implica afecto: la fidelidad del amigo, la comprensin del maltratado,

el apoyo al perseguido, la apuesta por causas impopulares o perdidas, todo eso
puede no constituir propiamente un deber de justicia, pero si es un deber de
solidaridad.
Un anlisis del concepto

del valor de la solidaridad
nos ofrece los siguientes
componentes esenciales:
1 Compasin: porque la
solidaridad es un
sentimiento que determina
u orienta el modo de ver y
acercarse a la realidad
humana y social,
condiciona su perspectiva
y horizonte. Supone ver las
cosas y a los otros con los ojos del corazn, mirar de otra manera. Conlleva un
sentimiento de fraternidad, de sentir la empata por el dolor de los otros.
2 Reconocimiento: no toda compasin genera solidaridad, slo aquella que

reconoce al otro en su dignidad de persona. La solidaridad as tiene rostro, la
presencia del otro demanda una respuesta.
3 Universalidad: La desnudez del rostro, la indefensin y la indigencia es toda la

humanidad y simboliza la condicin de pobreza de esfera intimista y privada.

21
PGF03-R03
EJERCITACIN
1. Realiza un grfico sobre los componentes esenciales de la

solidaridad.
2. Realiza un mentefacto sobre la solidaridad.
Ya que el ser humano es religioso por naturaleza, la dimensin religiosa es uno de

los factores fundamentales dentro del proyecto de sociedad, ya que sta ayuda al
ser humano a encontrar respuestas a lo fundamental, a caminar por senderos de
equidad y de tolerancia en la bsqueda responsable del bien comn.
3. Consulto en el diccionario el significado de:
Equidad.___________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Responsabilidad.____________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Solidaridad.________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________

22
PGF03-R03
Tolerancia._________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Dimensin:_________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Fundamental:_______________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
En la Sagrada Escritura lee Mt. 18, 3 34 y anota el mensaje:________________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Qu relacin tiene con el tema propuesto? Argumenta tu respuesta.__________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________

23
PGF03-R03
UNIDAD 2
LA IGLESIA SU HISTORIA Y
VIGENCIA.
FORTALEZA
4. Reconoce la Iglesia como pueblo de Dios, valorando su
historia y vigencia.
PROPSITOS
2.1Reflexionar sobre la accin de la Iglesia en la persona.
2.2 Identificar los perodos de la historia de la Iglesia.
2.3 Descubrir la presencia de Dios en la Sociedad de hoy.
2.4 Indagar sobre la Iglesia hoy.
TEMA 1

24
PGF03-R03
2.1 HISTORIA DE LA IGLESIA

LECTURA AFECTIVA.
LA HISTORIA DE LA COMUNIIDAD, SE HACE HISTORIA DE SALVACION
Dios quiere salvar a los hombres, dentro de un pueblo que le ame libremente y
con corazn sincero: El pueblo de Dios. Esta ser la alianza que YO pacto con la
casa de ISRAEL: pondr mi ley en su interior y sobre sus corazones la escribir Y
YO SERE SU DIOS Y
ELLOS SERN MI
PUEBLO. (Jr. 31, 33).
Israel es un pueblo como

muchos otros en la
antigedad, pero para
nuestra fe tiene gran
importancia, porque a travs
de l, Dios quiere
mostrarnos su amor y nos
conduce como a un nio
pequeo a la largo de todo
el tiempo en nuestra
historia.
ISRAEL VIO QUE LOS ACONTECIMIENTOS RELACIONADOS ENTRE SI, E

INTERACTUANDO CON LOS CRITERIOS DE LA PALABRA DE DIOS IBAN
FORMANDO LA HISTORIA DE SALVACIN.
Israel es el pueblo que escucha la voluntad de Dios. Se le llama el pueblo del

odo, porque su vida est regida por designios, normas y leyes que Dios da a
travs de sus dirigentes.
Dios da sus leyes al pueblo para ayudarles a vivir en un espritu de comunidad, de

justicia y de paz.
El pueblo de Israel lleg a hacerse comunidad por el trabajo de sus lderes:

Abraham, formador del pueblo, Isaac, el cumplimiento de la promesa, Jacob y
Jos los organizadores del pueblo. Los jueces y reyes fueron los orientadores; los
profetas la conciencia del pueblo. TODOS ELLOS ACTUARON MOVIDOS POR
DIOS Y GUIADOS POR LA LEY DEL AMOR.

25
PGF03-R03
PREGUNTA DE CONOCIMIENTO:
LA IGLESIA CATLICA SE CONOCE EN LA ACTUALIDAD COMO NUEVO

PUEBLO ELEGIDO, O NUEVO ISRAEL
PORQUE CREES QUE RECIBE ESTOS NOMBRES?

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
______________________________________________________________
Qu caractersticas especiales le nacen de este nombre?

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_______________________________________________________________
ENUNCIACIN
LA IGLESIA ATRAVS DEL TIEMPO
La iglesia ha actuado en los grandes momentos histricos, en los cuales se ha

caracterizado por desempear su misin de predicar a Jesucristo. En la
construccin de esta historia de la humanidad, la iglesia ha construido una historia
evangelizadora; para ello los distintos concilios se renen para revisar su misin,
se dan los aportes necesarios para corregir, abrir nuevos caminos y horizontes.
La historia de la iglesia la podemos dividir en 6 grandes periodos, as:

26
PGF03-R03
MODELO INICIAL LA IGLESIA PRIMITIVA
SE CARACTERIZA POR LA UNIDAD ENLA LAS COMUNIDADES VIVAN EN

VARIEDAD, ERA UNA SOCIEDAD MUCHA COMUNIN, PERO
ORGANIZADO DONDE LO PRINCIPAL ERA ESCONDIDOS EN CASA Y EN
EL ASPECTO COMUNITARIO; SE PERCIBA CATATUMBAS, CON EL ESPRITU
A S MISMA, COMO CONVOCADA POR DIOS DE JESS. FUE LA POCA DE LOS
Y CADA UNO DE SUS MIEMBROS, SEGN GRANDES MARTIRIOS, PUES LOS
SUS CARACTERSTICAS O DONES, CRISTIANOS ERAN FIELES HASTA
PRESTABA SERVICIO A LOS DEMAS. EL PUNTO DE PERDER SU VIDA
POR CAUSA DE SU FE
POCA MEDIEVAL
POCA DE CONSTANTINO
ES UNA LARGA ETAPA MARCADA
EN EL AO 314 , EL EMPERADOR POR MUCHOS ACONTECIMIENTOS
CRISTIANO, CONSTANTINO; PERO PRINCIPALMENTE EL
DECRETA EL EDICTO DE MILAN FEUDALISMO, LOS GRANDES
CON EL CUAL LA IGLESIA EMPIEZA TERRATENIENTES, LOS VASALLOS,
A SER COMO UN IMPERIO, POR HIDALGOS, SEORES Y
TANTO YA NO HAY MUCHA VIDA DE CABALLEROS; A QUIENES LA
COMUNIDAD, SE EXTIENDE A TODOS IGLEISA QUISO CRISTIANIZAR
LOS PUEBLOS COMO RELIGION PARA DEFENDER A LOS POBRES Y A
UNIVERSAL. LOS DBILES.
ES POCA DE LA CRISTIANDAD, EN
LA QUE ES MAS IMPORTANTE EL
NMERO DE BAUTIZADOS QUE LA
CALIDAD DE VIDA.
ES LA EPOCA ENLA QUE SURGE
FRANCISCO DE ASIS,
PROPORCIONANDO UN ESTILO DE POCA DE LAS REFORMAS
VIDA MS CONFORME CON EL
SANTO EVANGELIO. ENTRE LOS SIGLOS XVI XX LA
IGLESIA PASA POR PERIDOS
MUY DIFICILES POR LA
DECADENCIA EN LAS
PRCTICAS RELIGIOSAS;
APARECE MARTIN LUTERO QUE
PROTESTA Y ORIGINA LA
DIVISION DE LOS CRISTIANOS.
LA IGLESIA EN EL MUNDO ACTUAL
LAS IGLESIA RESPONDE CON
UNA SERIE DE EVENTOS QUE
CON LA INSPIRACIN DEL ESPRITU SANTO, EL
LA RENUEVAN Y REVITALIZAN,
PAPA JUAN XXIII
SE FUNDAN NUEVAS ORDENES
CONVOCA EL CONCILIO VATICANO II,
RELLIGIOSAS Y REAPARECE LA
PROPONIENDO LA RENOVACION DELA LITURGIA,
ACTIVIDAD MISIONERA, SE
EL ESTUDIO DE LA SANTA BIBLIA, EL
PUBLICAN EL BREVIARIO, EL
ECUMENISMO, UNA CATEQUESIS NUEVA Y
CATECISMO, EL MISAL Y SE
ESTRUCTURA LA NUEVA EVANGELIZACION Y LA
FORTALECE LA CATEQUESIS.
CIVILIZACION DEL AMOR.

27
PGF03-R03
Historia de la Iglesia: Una Cronologa Simple
La historia de la iglesia es ms bien compleja, pero un entendimiento de los

fundamentos es muy valioso. Lo siguiente es una simple cronologa de la historia
de la iglesia, adaptada de "Historia de la Iglesia en Lenguaje Simple", de Bruce
Shelley:
(30-70 d.C.) El Tiempo de Jess y de los Apstoles
La muerte y resurreccin de Cristo.

Nace la fe cristiana y es predicado el evangelio de la gracia.
(70-312) La Era del Cristianismo Catlico
La expansin de la fe cristiana; martirio de los primeros cristianos.

Surgimiento de las primeras herejas; primeros concilios de la iglesia y
canonizacin de las Escrituras.
(312-590) La Era del Imperio Cristiano
Constantino proclama al cristianismo como la religin oficial del Imperio

Romano; Era de los grandes concilios.
El cristianismo se convierte en la fe de las masas; comienzo del
monasticismo.
(590-1517) La Edad Media
La cada de Roma y el imperio Bizantino.

Monjes Benedictinos son enviados como misioneros; el papa se convierte
en el "gobernante" de la iglesia.
Las Cruzadas: La iglesia conquista al mundo pero pierde su alma.
(1517-1648) La Era de la Reforma
Martn Lutero y el movimiento protestante.

El comienzo de las denominaciones - Ejemplos: Luteranos, Reformados,
Anabaptistas y Anglicanos.
El papado pierde su poder e influencia.
(1648-1789) La Era de la Razn y Reavivamiento

28
PGF03-R03
Secularismo -- La mente se convierte en dios; la gente comienza a

preguntarse: "Quin necesita a Dios?"
Reavivamientos tales como el Pietismo, el Metodismo, y el Gran Despertar,
buscan restaurar a Dios en la vida pblica.
(1789-1914) La Era del Progreso
El mensaje de Cristo es llevado a tierras lejanas, pero la fe contina

saliendo de la vida pblica.
Sociedades pluralistas y totalitarias no ven relevancia en el cristianismo.
EJERCITACIN:
LA IGLESIA CUERPO MSTICO

MIEMBROS TAREA TU OPININ
LAICOS
EL PAPA
LOS SACERDOTES
LOS OBISPOS
2. Realiza un grfico de las diferentes etapas de la historia de la Iglesia y

explica que es lo ms sobresaliente de cada etapa.
3.Explique las siguientes frases:
para los seguidores de Cristo no existe dificultad en armonizar el cielo y la tierra,

pues hasta el gesto ms banal est cargado de sentido. Unin entrelazada entre el
mundo visible, pero al mismo tiempo ruptura con l. De ah una situacin en cierto
modo incmoda de presencia y distancia, de participacin y soledad, de simpata y
enfrentamiento2
2
HAMMAN, Adalbert . la vida cotidiana de los primeros cristianos. Un apasionante viaje por nuestras races.
8 ed. Madrid: Palabra, 2006. p.9.

29
PGF03-R03
la fe nivela las clases y elimina las distinciones sociales. Amos y esclavos, ricos y
pobres se agrupan y se funden en una comunidad ms profunda que la de la
sangre o la de la cultura.
conversin, significaba automticamente misin, y la fe significaba compartir, el

cristianismo cuenta con tantos apstoles como fieles.
evangelizacin cristiana procede ms de la vida que de la tctica 3, es decir que

ellos hablaban poco y hacan mucho ms, de tal manera que con sus obras
demostraban en lo que crean
quiralo o no la Iglesia se encuentra con el pecado y con los pecadores

30
PGF03-R03
2.2 LA ACCION DE LA IGLESIA EN

LA PERSONA
JESUS ES EL NUEVO MOISES QUE NOS LIBERA DE LA ESCLAVITUD DEL
PECADO.
L a Iglesia, Nuevo Pueblo de Dios tiene:

Un pasado: Israel, El pueblo elegido por Dios
Un presente: El Nuevo Israel, la Iglesia Santa.
Un futuro: El inmenso proyecto de convivir con Dios y con los seres
humanos fieles a Dios. La vida eterna.
La promesa que Dios hizo a los antiguos padres en el pueblo de Israel eran
recordadas por los diferentes profetas, renovando la esperanza y facilitando la
fidelidad a la alianza.
Cuando naci Jesucristo, los israelitas que haban permanecido fieles a la alianza,
reconocieron en El al Mesas esperado, en quien se cumpliran todas las
promesas.
Hoy tambin Dios elige entre todas las naciones, un pueblo abierto a todas las
naciones: la iglesia, el pueblo de la nueva alianza, formado por seres humanos de
todas las razas y lenguas que reconocen en Jess al nuevo Moiss, que nos
libera de la esclavitud del pecado y de la opresin del mal, El sella con su sangre
la NUEVA ALIANZA, El encarna la figura de los jueces, los reyes, los profetas,
los sacerdotes y en El se realizan las esperanzas que todo ser humano ha tenido
a cerca del bien, del amor, del Reino de Dios.
LA COMUNIDAD CRISTIANA
Pertenecer a un grupo o comunidad implica COMPARTIR nuestros deseos,

anhelos gustos, intereses; lo que SOMOS, HACEMOS Y TENEMOS. Es un
compromiso diario de aceptar a los dems y hacer un esfuerzo por corregirnos de
nuestros defectos.

31
PGF03-R03
Los CRISTIANOS, siguiendo el mandato de Jess, estamos llamados a formar

COMUNIDADES cuyo centro debe ser EL AMOR, Por eso Jess nos dice: SI SE
AMAN LOS UNO A LOS OTROS, EL MUNDO SE DARA CUENTA DE QUE SON
MIS DISCIPULOS (Jn l3, 35)
La comunidad cristiana debe ser testimonio del amor de Dios a los seres
humanos, de tal manera que quienes la vean, se sientan llamados a vivir de la
misma manera, sta no es una tarea fcil pero con la ayuda de la oracin y la
asistencia del Espritu Santo, logramos servir a los dems y agradarles
hacindoles todo el bien, que podamos mediante el cumplimiento y la prctica
generosa de las obras de misericordia, acciones de amor a favor de los dems.
La comunidad cristiana debe ser valiente, decidida, clara y comprometida con el

mundo y con la sociedad para lograr que el ser humano sea cada vez ms l
mismo, dueo de sus decisiones, de sus actos y de su vida.
Jess nos dio el ejemplo del verdadero y autntico amor en el servicio, en la

entrega sin reservas, la comprensin y en el pern; todo esto para promovernos e
indicarnos el camino para vivir nuestra dignidad de HIJOS DE DIOS ( Jn. 13, 14)
PROMOVER AL OTRO
Qu gran reto Es la ms noble tarea y meta del cristiano por eso es ms valiosa
la compaa que el alimento, es mejor compartir lo que somos, nuestros sueos,
ideales, para crecer juntos. Promover al otro significa ayudarlo para que sea l
mismo; es ayudarlo a que descubra y viva la dignidad de persona, es llenarse de
paz y fortaleza, es encontrar la salvacin. LO QUE HICIERON A LOS MAS
PEQUEOS, A M ME LO HICIERON. (Mt- 25. 40) TODO LO
PUEDO EN CRISTO QUE ME ANIMA Y FORTALECE
EJERCITACIN.
1. Con la ayuda del docente escribe varias acciones con las cuales t
creas que la Iglesia Catlica promueve la dignidad de la persona.
2. Por qu crees que la Iglesia no apoya los mtodos anticonceptivos, el
aborto ni ningn tipo de acciones negativas en contra de la persona.
3. Con ayuda de revistas peridicos, realiza un cartel publicitario con el
cual se promueva y se valore a la persona.
4. Realiza un ensayo con las temticas vistas.

32
PGF03-R03
2.4 DIOS SE HACE PRESENTE EN

LA SOCIEDAD HOY
LECTURA AFECTIVA
La tierra es una gran nave espacial, aunque pequea en relacin con otros astros
del universo.
Slo mide 12.800 kilmetros de dimetro, que la hace como una partcula en
nuestra galaxia y en los varios millones de galaxias ms.
Pero siendo tan pequea esta nave ha transportado miles de millones de

pasajeros durante los varios millones de aos de historia en su rbita del sistema
solar, sin que este sistema d indicios de ver disminuida su velocidad, ni el
impulso que lleva, gracias a
la radiacin del sol, que
sostiene y regenera la vida
de a bordo y sobre todo,
gracias a Dios, que ha
cargado de sentido para vivir
cada una de sus
generaciones.
ENUNCIACIN
Desde los orgenes del

mundo, Dios cre todo
bueno para todos los seres
humanos (Gn. 1, 1-2, 4)
El ser humano se rebel contra Dios y quiso hacer sus propios planes; as entr el
pecado en el mundo (Gn. 3, 4. 11)
Dios quiso salvar al ser humano del sufrimiento; por eso eligi a un hombre de fe,
llamado Abraham, para formar con l un pueblo. (Gn 12) La descendencia de
Abraham se multiplic: cuando fueron esclavos en Egipto, Dios los liber bajo la
direccin de Moiss, hombre escogido para esa misin. Mas tarde, los acompa

33
PGF03-R03
con otros jefes, llamados jueces, como Josu, Geden, Sansn, Samuel. Los
acompa tambin con reyes como David, Salomn.
Luego, con los profetas les indicaba lo que el pueblo deba hacer y cmo deban
vivir. A travs de ellos, hizo promesa de una salvacin definitiva por medio de un
Mesas, un salvador que librara del pecado y hara de los hombres hijos de Dios.
Dios se hace hombre y nace de una mujer llamada Mara. Recibe el nombre de
Jess: Dios salvador entre nosotros. Jess de Nazaret ensea quien es el
Padre, predica la llegada del Reino de Dios. Por eso es perseguido y condenado
a muerte, pero Dios Padre lo resucita.
El Padre y el Hijo envan al Espritu Santo y quienes le reciben forman la Iglesia:

Nuevo Pueblo de Dios.
Los miembros de la Iglesia confiesan a Jesucristo como Hijo de Dios y como

Seor; viven en el amor y la unidad y esperan la vida eterna en Dios.
MI ENTORNO
JESS FUENTE DE VIDA
Consulto las siguientes citas bblicas y escribo el mensaje de cada una:
Dt. 26, 5 10_____________________________________________________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Hb. 1, 1 2_______________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Lc. 1, 67 69______________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Lc. 2, 10 -14 ______________________________________________________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________

34
PGF03-R03
Qu hace que la historia del pueblo de Israel sea historia de salvacin?

Argumenta tu respuesta:______________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
De qu situaciones fue salvado el pueblo?______________________________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
En que situaciones o acontecimientos experimento o he experimentado la

presencia de Dios en mi vida?_________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
De qu manera pienso que Dios se hace presente en la historia de hoy en

Colombia, en el mundo? Argumenta tu respuesta:_________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________

35
PGF03-R03
2.5LA IGLESIA HOY

DIOS EN MI VIDA
El mundo actual se ha vuelto secular y ha tratado de olvidar a Dios de tal manera

que se ha construido un nuevo modelo del ser humano, que puede definirse como
alguien indiferente, que lo nico que le importa es todo lo referente al dinero, el
sexo, el poder, el xito, el triunfo, el narcisismo y el pasarla bien, no importa a
costa de qu.
Ya no tiene verdades absolutas, sino relativas, y menos, certezas firmes. Le gusta

mucho mantenerse informado; por eso lee con avidez peridicos, revistas. Ve
noticia; lo que importa es saber qu est pasando; no es una informacin que
forme, pero si una acumulacin de informacin.
Cuatro son sus caractersticas fundamentales:
CONSUMISTA: Sus ansias estn en poseer, cuanto ms tienes, ms vales.

PERMISIVO: es decir, sin reglas, limitaciones ni prohibiciones; lo que
importa es estar bien.
HEDONISTA: lo importante es disfrutar la vida a cualquier precio
PLACER
FRVOLO. Sensacin de bienestar pero vaco, carente de todo
fundamento, no tiene preocupaciones ideolgicas ni convicciones firmes.
Es claro y preciso resaltar que la Iglesia siempre ha estado en contra de estas

actitudes que van en contra la dignidad de la persona.
ACTIVIDAD
1. Realiza una crtica sobre las actitudes que estn tomando los hombres
en la actualidad frente a la vida personal.
2. Realiza un mentefacto nocional sobre cada una de las caractersticas

anteriores.

36
PGF03-R03
ENUNCIACIN
LOS ROSTROS DE LA IGLESIA
La iglesia aunque es una sola realidad, tiene diferentes rasgos que podemos
resaltar, son diversas facetas que nos ayudan a comprender mejor la tarea y
caractersticas de la iglesia:
LA IGLESIA MADRE Y MAESTRA:

Al igual que una madre, la Iglesia debe ser
comprensiva, cariosa y paciente con sus
miembros. Al mismo tiempo nos ensea lo
que debemos creer, celebrar y sobre todo
cmo debemos vivir los cristianos.
LA IGLESIA PUEBLO DE DIOS:

Este rostro, nos recuerda que la Iglesia es
la nueva comunidad de Israel, con la que
Dios hace una nueva alianza. TODOS
LOS BAUTIZADOS SOMOS MIEMBROS
ACTIVOS DE LA IGLESIA Y DENTRO DE
ELLA, CADA UNO TENEMOS UNA
MISION POR CUMPLIR, Por tanto, la
misin de evangelizar y vivir en comunidad, es tarea de todos los que creemos en
JESS. Igualmente es importante resaltar que como el pueblo de Israel, tambin
nosotros caminamos hacia nuestra tierra prometida: el cielo.
LA IGLESIA CUERPO DE CRISTO

Como en el cuerpo humano, todos los miembros son importantes y grandes o
pequeos cumplen una misin o funcin indispensable para el buen
funcionamiento, as en la iglesia encontramos diferentes carismas o ministerios:
laicos, casados, solteros, religiosos, misioneros, sacerdotes, etc. Que buscan
vivir, testimoniar y ensear el amor de Dios hacia todas las personas. El mximo
dirigente es el Santo Padre y Jess es quien nos gua y orienta.
LA IGLESIA SACRAMENTO DE SALVACION

La iglesia es sacramento de salvacin porque a travs de su ejemplo y la
administracin y vivencia de los 7 sacramentos, es signo del mensaje del amor
que nos trajo Jess y es el camino privilegiado para que cada uno de sus
miembros llegue a participar plenamente de la salvacin obrada en Cristo,

37
PGF03-R03
TEMPLO DEL ESPRITU SANTO
Desde el da de pentecosts, es Espritu Santo est presente en la Iglesia,

dndole vida y fortificndola con mltiples gracias especiales, llamadas carismas,
mediante los cuales los fieles asumimos diversas tareas o ministerios que
renuevan y construyen la iglesia.
LA PARTICIPACION EN LAVIDA DE LA
IGLESIA MEDIANTE LOS SACRAMENTOS DE
LA RECONCILIACION YLA EUCARISTA,
NOS FORTALECER Y NOS ABRIR
CAMINOS DE COMPROMISO.
EJERCITACIN:
Realiza de cada imagen de la Iglesia un Dibujo que te ayude a recordar esta

caracterstica especial.
Escribe lo que ms te llama la atencin de las caractersticas, pueblo de

Dios, cuerpo de Cristo y sacramento de salvacin.
TEXTO IMAGEN BBLICA COMO SE APLICA A LA

IGLESIA
1 Ped 2, 9-10 Pueblo de Dios
1 Co 13, 12-27
Jn 10, 1-5
Mt 21, 33-46
Co 3, 6-9
Ef 2, 19-22
Gal 4, 26

38
PGF03-R03
2.6 NACIMIENTO DE LA IGLESIA

Jess fue preparando la aparicin de la Iglesia, cuando eligi a los apstoles para
ensearles su doctrina; nombr a Pedro: Tu eres piedra y sobre esta piedra
edificar mi Iglesia (Mt. 16, 15 18)
Todos los bautizados en la fe catlica, somos miembros importantes de la iglesia.
Despus de la Resurreccin, Jess se apareci a los discpulos y les orden
predicar sus enseanzas a todo el mundo y hacer discpulos suyos con el
bautismo. (Mt. 28, 19 20)
Posteriormente Jess complet la fundacin de la iglesia con el envi del Espritu
Santo el da de Pentecosts. Desde ese momento, los apstoles y sus sucesores
han tenido la responsabilidad de evangelizar a los pueblos, es decir, de predicar el
mensaje de Jess. El Espritu Santo gua a la persona y a la iglesia a la plenitud
de la verdad, la unifica en la comunin y en el ministerio, la renueva
constantemente y la conduce a la unin con Cristo.

39
PGF03-R03

LA COMUNIDAD ECLESIAL AL SERVICIO DE LA HUMANIDAD
LA IGLESIA
Es la comunidad de Cristo en la historia de los seres humanos. Ella hace presente
y actualiza la accin salvadora de Jesucristo, dada por amor. Es por ello, el
vnculo de la comunin entre Dios y la humanidad.
La Iglesia realiza su misin de anunciar el Reino de Dios a travs de acciones

pastorales, que son los grandes medios por los cuales se hace Misterio de
salvacin, haciendo posible y visible el mensaje de Cristo para el mundo.
Estas acciones pastorales o mediaciones salvadora son:
ANUNCIAR LA PALABRA, proclamando el mensaje liberador del Evangelio,

a travs del propio testimonio de sus miembros, de la evangelizacin, la
catequesis, la homila.
LA LITURGIA, Con la que celebra la vida del Evangelio a travs de los

signos festivos y liberadores, en la Eucarista, los sacramentos, la oracin,
fiestas y celebraciones.
LA KOINONIA o comunin, que se expresa en el nuevo estilo de vida de

sus miembros, con base en la comunicacin y la fraternidad.
LA DIAKONIA o servicio, para ofrecer al mundo la contribucin de todos a

favor de la dignidad de la persona, la justicia, la comunin de los bienes y el
perdn, la paz, la convivencia.
LA IGLESIA se siente portadora de cuatro realidades

en medio de la humanidad:
1. SER ECO de una Palabra cargada de sentido y esperanza para el
hombre.
2. SER ESPACIO de celebracin festiva y gozosa de esa vida cargada
de sentido.
3. SER LUGAR de comunin, y convivencia fraterna.
4. SER INSTRUMENTO de paz, libertad y fraternidad para la
humanidad.

40
PGF03-R03
PILDORITAS DE EVANGELIZACION
PREDICAR EL EVANGELIO, ES PARA

MI, UN DEBER Y, AY DE M SI NO
PREDICARA (COR. 9, 16)
NINGUN CREYENTE EN CRISTO,

NINGUNA INSTITUCIN DE LA
IGLESIA, PUEDE IGNORAR EL DEBER
SUPREMO DE ANUNCIAR A CRISTO A
TODOS LOS PUEBLOS
(REDEMPTORIS MISSIO 3)
LOS APOSTOLES SEGUAN DANDO

UN PODEROSO TESTIMONIO DE LA
RESUREECCIN DEL SEOR JESS; Y
TODOS GOZABAN DE GRAN
SIMPATIA.
Elabora un crucigrama con 8 preguntas horizontales y 8

verticales, teniendo como base los contenidos del tema:

41
PGF03-R03
UNIDAD 3
JESS EJEMPLO Y
PROPUESTA PARA NUESTRA
VIVENCIA SOCIAL
FORTALEZA
Identifica las acciones de Jess como propuesta para la
vivencia y compromiso social
PROPSITO
Reflexionar sobre la libertad del ser humano, a ejemplo de Jess.
Identificar a Jess como servidor de la comunidad.
Descubrir la importancia de Jess como promotor de la justicia.
Valorar la importancia de la convivencia social.

42
PGF03-R03
3.1 JESUS ANUNCIA LA LIBERTAD

DEL SER HUMANO
DIOS EN MI VIDA
El pueblo de Israel
descubre que su Dios es
un Dios personal, distinto
a los dems dioses de los
dems pueblos. Siempre
se compadeci de ellos y
les acompa en todas
las dificultades
(esclavitud, hambre,
enemigos, pecado).
El pueblo de Israel sinti

la presencia de Dios
como gua, protector,
liberador y Padre
providente en todos los
acontecimientos de su
historia; por eso, le
rendan culto y vean
expresada su presencia
en el Arca de la Alianza,
en la Tienda y ms tarde, en el templo.
La historia de Israel est compuesta por hechos y acontecimientos portadores de

Salvacin. A Dios slo se le conoce en los acontecimientos de la historia y en
estrecha relacin con l.
Nosotros hemos pactado una alianza con Dios, con nosotros mismos, con
nuestros hermanos y con la naturaleza.
1. Los elementos fundamentales para la historia de Israel estn escritos

es cuanto la liberacin a la alianza y a la ley, explica cada uno de
estos elementos y como pueden servir en la actualidad a la sociedad.

43
PGF03-R03
2. Los hombres de la actualidad estn llenos de esclavitudes, explica 2

de ellas y cmo pueden ser liberados por la accin de Dios.
3. Explica la grfica anterior, y asciala con la frase de Jesucristo que
dice, YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA
ENUNCIACIN.
LA LIBERTAD:
Guillermo Cabanellas al respecto nos dice: se trata de la "facultad humana de

dirigir el pensamiento o la conducta segn los dictados de la propia razn y de la
voluntad del individuo, sin determinismo superior ni sujecin a influencia del
prjimo o del mundo exterior", a lo que podemos agregar que, siendo as, el ser
humano es libre independientemente de la existencia de las normas que rigen su
conducta y de las sanciones que, como resultado de la priorizacin optada, se
deriven.
La libertad tambin se expresa como la capacidad de elegir el bien, que motiva a

cada persona, no es una eleccin entre lo bueno y lo malo, sino la bsqueda de
ese bien que se presenta en todas las cosas.
EJERCITACIN:
LIBERTAD

44
PGF03-R03
1. En pocas palabras explica porque Jesucristo dice la verdad los har

libres.
2. Si la libertad es la eleccin del bien, que sucede cuando se elige el mal
explica tu respuesta.
3. Existen 2 clases de libertad, fsica y moral, de un ejemplo de cada una.

45
PGF03-R03
3.2 LA ORACIN COMO

FUNDAMENTO PARA LA
CONSTRUCCIN DE LA SOCIEDAD.
LA BIBLIA:
La palabra Biblia viene del griego BIBLIA que significa LIBROS. Es

una coleccin de antiguas escrituras acerca de Dios. la Biblia se divide
en dos partes:
EL ANTIGUO TESTAMENTO: EL NUEVO

TESTAMENTO
Tiene 46 libros. Tiene 27 libros.
En l se explica la creacin de Son historias y enseanzas

todo lo que existe por parte de acerca de un nuevo pacto entre el
Dios, la alianza entre Dios y el hombre y Dios, basadas en la
hombre (Los Hebreos), su salida vida y obra de Jess de Nazaret,
de Egipto hacia la tierra prometida quien nos enseo como deben
y el anuncio de la venida del ser nuestras relaciones con Dios
Mesas (Jess) por parte de los y con el Prjimo; y cmo
Profetas. debemos aceptar el perdn por
nuestros pecados. En l se
cuenta el nacimiento de Jess,
que tiene por madre a Mara, se
habla de sus milagros, de su
muerte y su resurreccin, eje y
fundamento de la fe cristiana

46
PGF03-R03
Para introducirnos adecuadamente en la prctica de la oracin es necesario

entonces asumir dos actitudes:
ACTITUD DE SILENCIO
ACTITUD DE HUMILDAD
UNA VEZ QUE HAYAMOS
CONSISTE EN TOMAR TOMADO CONCIENCIA DE
CONCIENCIA DE QUE POR NUSTRA INCAPACIDAD DE
NOSOTROS MISMOS ORAR Y DE ROGAR A DIOS QUE
SOMOS INCAPACES DE NOS ENSEE A HACERLO, ES
ORAR Y QUE ES EL NECESARIO ASUMIR UNA
ESPRITU DE DIOS QUIEN ACTITUD DE SILENCIO; ES
ORA EN NOSOTROS. POR DECIR, DEBEMOS DEJAR DE
ESTE MOTIVO ES LADO TODA IDEA O
NECESARIO QUE NOS PENSAMIENTO QUE NOS PUEDA
PRESENTEMOS ANTE DIOS DISTRAER PARA PODERNOS
CON HUMILDAD, SIN CONCECNTRAR EN LA
PRETENCIONES DE REALIDAD DE DIOS, EN SU
SABERLO TODO. BONDAD Y SU INFINITA
EL ESPIRITU DE DIOS NOS MISERICORDIA QUE CON AMOR
GUIAR. DE VERDADERO PADRE QUIERE
AMARNOS Y SENTIRSE AMADO
POR NOSOTROS
LA ORACION CON LOS SALMOS

En el libro de los salmosla Palabra de Dios se convierte en oracin del ser
humano, pues son el reflejo de las maravillas de Dios en la historia de su pueblo y
en las diversas situaciones humanas. Las caractersticas ms importantes de los
Salmos son:
La simplicidad y espontaneidad de la oracin.
El deseo de Dios por parte del ser humano.
La situacin del creyente que se enfrenta con enemigos y tentaciones que
buscan alejarle del amor de Dios.
La confianza absoluta por parte del ser humano en la misericordia de Dios.
Siempre estn orientados a la alabanza.
(Catecismo de la Iglesia Catlica 2585 2589)
ACTIVIDAD
En muchas ocasiones Jess ense a sus discpulos a orar. Para conocer

estas enseanzas de Jess a cerca de la oracin, busca las citas bblicas que
encuentras a continuacin y completa un cuadro como el siguiente:

47
PGF03-R03
CITA ENSEANZA DE JESUS A SUS DISCPULOS

BIBLICA SOBRE LA ORACION
Mt. 6, 5, -13
Mt. 7, 7 17
Mt. 26, 41
Mc. 11,24
26
Lc. 11, 1 13
Lc. 18, 1 14
Jn., 14, 13 -
14
Jn. 15, 17
Jn. 16, 23 -24
Responde: Cul de las enseanzas de Jess sobre la oracin te parece ms

importante?______________________________________________________

48
PGF03-R03
_______________________________________________________________
______________________________________________________________
Porqu?_______________________________________________________
_______________________________________________________________
___________________________________________________ ___________
Dios me invita y me ayuda a salir de la esclavitud de mis caprichos, del mal genio,
de la intolerancia, de la pereza que no me permite estudiar adecuadamente, de la
irresponsabilidad que no me permite ser cada da mejor; de los vicios que no me
permiten ser una persona en toda la extensin de la palabra, etc. Estoy llamado a
salir de esa esclavitud personal.
DIOS NOS QUIERE LIBERAR DE TODA ESCLAVITUD Y DE TODO PECADO, PERO

CUENTA CON LA LIBERTAD YLA BUENA VOLUNTAD DE CAD A SER HUMANO.
DIOS BUSCA CORAZONES DISPUESTOS, ABIERTOS A SUS ENSEANZAS Y, ADEMS
FUERTES PARA LUCHAR EN BENEFICIO SIEMPRE DEL MAS NECESITADO

49
PGF03-R03
3.3 JESUS SERVIDOR DE LA

COMUNIDAD
LECTURA AFECTIVA
Dios, siempre providente y misericordioso, desde el inicio de la humanidad no ha

dejado de cuidarnos, proveernos lo necesario y suscitar en las personas
sentimientos de bondad y misericordia que traspasan los gustos, los caprichos
personales y la propia comodidad.
En la historia de la humanidad han existido personas que iluminadas por Dios y

con la fuerza del Espritu Santo, a ejemplo de Jess, han pasado por la vida
haciendo el bien.
Consulta el nombre y la biografa (vida y obra) de 5 personas que hayan cumplido

o cumplan esta misin. (Por ejemplo la madre Teresa, Francisco de Ass, etc.)
Realiza
ENUNCIACIN.
Israel descubri que Dios eligi unos antepasados, llamados Padres comunes o
Patriarcas, a los cuales prometi bendecirles con descendencia y con una tierra.
El pueblo creci y mientras viva una dura esclavitud en Egipto, Dios lo sac de
all, lo liber por medio de Moiss y lo hizo pasar el Mar Rojo.
Les llev al desierto y all firm con ellos una alianza y les dio una ley que los
caracteriz como su pueblo, propiedad personal de Dios.
Se dej conocer por ellos en el desierto, llev a la tierra prometida a los padres y
se las di en posesin.
En Jesucristo, con su vida, predicacin actitudes, muerte y Resurreccin, dio

origen al Nuevo Pueblo de Dios, al Nuevo Israel, a la IGLESIA.
Para los cristianos, la presencia fiel y amorosa de Dios >Padre, hijo y Espritu
Santo, da sentido y vida a la historia que se ha vivido, se vive hoy y se espera en
el porvenir. Concilio Vaticano II.

50
PGF03-R03
A travs de los problemas y dificultades de la historia, la iglesia, los cristianos,

experimentan que el Seor camina a su lado, est con ellos.
Nosotros, como miembros de la Iglesia, debemos trabajar unidos, trabajar para el

beneficio de todos, desde que somos y hacemos para cambiar nuestras
debilidades en fortalezas, cambiar nuestras faltas, errores, siempre en comunidad.
JESUS ES AMIGO
Todos Sabemos lo que un buen amigo significa en nuestra vida. Verdaderamente

es cierto que Quien encuentra un buen amigo, encuentra un gran tesoro. Con el
amigo nos permitimos ser tal cual somos, con libertad y sin mscaras. Con l
podemos llorar y rer. l nos escucha con paciencia y nosotros le expresamos
nuestra admiracin y nuestro afecto. Un amigo nos hace crecer como personas y
nos ayuda a enfrentar la vida. Un buen amigo, adems, nos ayuda a acercarnos a
Dios y a descubrir su bondad y simpata.
La vida de quienes no conocen la amistan es excesivamente triste. Y debiera

preocuparnos su soledad y su amargura. Una de las caractersticas ms
sobresalientes de Jess es su relacin de amistad. l sabe despertar simpata.
Crea vnculos muy fuertes; incondicionales, directos y alentadores. Es un amigo
que seala rumbos, que invita, que atrae, que entusiasma; que con cario recibe
la confidencia y que permanece siempre fiel aunque nosotros no veamos esa
fidelidad. Cuando Lzaro se enferma se lo hacen saber y le dicen: < Seor, tu
amigo querido est enfermo. Cuando Jess decide ir a visitarlo afirma: -Nuestro
amigo, Lzaro se ha dormido, pero voy a despertarlo. Cuando atacan a sus
discpulos porque no ayunan, Jess se pregunta cmo podran ayunar, si ellos
son los amigos del esposo. Que estn en fiesta.
Una de las crticas ms socorridas que le hacen es precisamente que es amigo

de publicanos y de pecadores. Incluso cuando Judas se acerca en el Huerto de
los Olivos para entregarlo, despus de recibir su beso, Jess le dice: Amigo,
cumple con tu cometido. Se podra decir que Jess vino a repartir su amistad a
los hombres. Vino a entregarnos sus afectos y ternuras.
A travs de su amor vino a mostrar la amistad de Dios mismo con nosotros. Dios
es cercano, clido, acogedor y paciente. Dios tiene paciencia para ornos. En
Dios podemos tener total confianza.
Los doce discpulos, sienten que sus vidas se transforman por el solo hecho de
gozar de su amistad. Despus de conocerlo y de tratarlo no dudan en dejar todas
las cosas para seguirlo. Y Jess, lentamente los va haciendo entrar en su

51
PGF03-R03
intimidad. Ellos escuchan sus anhelos, sus sufrimientos y sus deseos de un

mundo diferente. Ellos son testigos de sus acontecimientos y de sus dolores. -
Seor, dice Pedro, a dnde iremos?. Slo tu tienes palabras de vida eterna.
Sin estar con Jess los discpulos ya no sabran qu hacer. Viven para estar con
Jess. Y nada ms.
El amor ms grande que uno puede tener es dar su vida por sus amigos. Y de
hecho eso es lo que hizo: dio cada minuto de su vida por amor a sus amigos.
Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les mando Ya no los llamo
servidores, porque un servidor no sabe lo que hace su amo. A ustedes yo los
llamo amigos porque les he dado a conocer todo lo que el Padre me ha dicho A
ustedes mis amigos les digo: No teman a los que matan el cuerpo y despus no
pueden hacer nada ms (Lc. 12, 4) Los apstoles sintieron muy hondamente
esta proximidad de su Maestro. Su amistad los marc para siempre. A pesar de
sus limitaciones, A pesar de que eran duros de cabeza. A pesar de sus afanes
de obtener privilegios. La amistad del Maestro incluye siempre la misericordia y la
comprensin de nuestras debilidades.
Es necesario afirmar que nuestra fe debe llevarnos a esta relacin amistosa y

cercana con Jess. Con l podemos dialogar largamente. A l lo podemos or
todos los das. En l podemos poner nuestra confianza. En la amistad no hay
secretos, no hay ficciones, no hay temor.
LA AMISTAD CON JESS DEBE LLEGAR A SER UNO DE NUESTROS MAYORES

OBJETIVOS EN LA VIDA.
JESS ES NUESTRO MEJOR AMIGO, EL MAS FIEL, EL QUE MEJOR NOS CONOCE Y EL
QUE MAS NOS AMA.
CUIDEMOS Y CULTIVEMOS ESA AMISTAD, Y HAGAMOS QUE CREZCA CADA DIA
MS
ACTIVIDAD.
1. Cmo nos gusta que sean nuestros amigos?

2. Segn el texto y los evangelios, cmo fue la amistad de Jess con sus
apstoles?
3. Nos consideramos amigos de Jess? Por qu?
4. Has una oracin personal y luego comprtela con tus compaeros.
Cuntos y quines son mis amigos?.__________________________________

52
PGF03-R03
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Cuando voy a elegir mis amigos, Cules son mis criterios de eleccin?_______
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Cules son los valores que ms te gustan de tus amigos?________________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Qu cualidades y actitudes tuyas, le ofreces a tus amigos?________________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Qu actitudes de Jess amigo te gustara poner en prctica con tus amigos y

por qu?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_________________________________________________________________

53
PGF03-R03
3.4 LA CONVIVENCIA SOCIAL
LECTURA AFECTIVA
LAS RANAS Y EL POZO
Dos ranas vivan juntas en un pantano. Pero un trrido verano sec el pantano y
se fueron en buscas de otro sitio donde vivir, pues a las ranas les gustan los
lugares hmedos. Al fin llegaron a un profundo pozo, y una de ellas mir dentro y
le dijo a la otra: _ Este sitio parece fresco y agradable. Saltemos adentro y
acomodmonos. Pero la otra, que era ms sensata, respondi. No tan deprisa,
amiga. Si este pozo se secara como el pantano, Cmo saldras de all? Piensa
dos veces antes de actuar. Reaccionar por impulso o mejor pensar? La primera
rana estaba reaccionando por impulso, sin detenerse a ver las consecuencias de
lo que quera hacer. De algn modo podemos decir que era menos libre, porque
en realidad quedaba librada a la suerte: si se mantena el pozo, ella poda nadar y
vivir, pero si se secaba, iba a morir.
En cambio la segunda rana era ms pensante y por lo tanto ms libre: vio todas
las posibilidades y advirti que las consecuencias de este acto podan ser malas
para ellas. Podemos decir que la segunda rana era virtuosa. Por qu? Porque

54
PGF03-R03
en verdad el primer impulso al ver la frescura del agua y la necesidad que tenan
de ella era arrojarse a disfrutar. Pero esto no era lo mejor.
A ejemplo de las ranas, es aconsejable que en todo momento tomes tus propias
decisiones sabiendo que cada una de ellas tiene sus propias consecuencias y
que el principal afectado o beneficiado con ellas, eres TU MISMO.
RANITA PENSANTEO RANITA IMPULSIVA?
Elabora tu propia reflexin

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
ENUNCIACIN
El ser humano necesita comunicarse con los dems y, para ello, utiliza signos y
smbolos mediante el lenguaje, los gestos y las acciones.
Nos comunicamos realmente con Dios en la medida que aprendemos a

comunicarnos con nuestros semejantes, a entablar relaciones estrechas an en
los momentos ms complicados, y buscar con nuestros adversarios y
contradictores un acuerdo justo para cada problema.
Slo en la comunidad, el ser humano aprende a crecer y a madurar en una

correcta relacin consigo mismo, con los dems, con Dios y con el mundo.
La soberbia, el egosmo, la venganza, son sentimientos negativos que entorpecen

y pervierten la correcta relacin del ser humano; aparecen as los grupos y
asociaciones para delinquir y realizar el mal, situaciones de las cuales no se
puede salir sin la accin salvadora y liberadora de Dios a travs de Jesucristo.
(Cdigo de Derecho Cannico)

55
PGF03-R03
REALIZA UN MENTEFACTO SOBRE LA CONVIVENCIA
MI ENTORNO
VALORES Y ANTIVALORES DE LA SOCIEDAD
Es muy comn que la sociedad hoy te plantee y te haga ver algunos valores como
antivalores y al contrario, pero cmo podemos descubrir este juego? Es
necesario tener una actitud crtica y fundamentada para no caer en engaos y
terminar difundiendo, reclamando y promoviendo esclavitudes en nombre de la
libertad, o apoyando causas cuando disimuladamente se promueven valores
que en vez de favorecer al ser humano, estn camufladamente en contra de l.
ACTIVIDAD
Realiza una consulta sobre los valores que promueve la sociedad:
1. Sexo Seguro
2. Libertad de Eleccin
3. Derechos de la mujer
4. Medios de comunicacin
Elige uno de los temas anteriores y presenta un trabajo con normas icontec, en
carpeta, a mano, individual. Puedes consultar pginas de Internet como. Vida
y familia. Org. , Vida Humana Internacional, etc. www.almas.org;
www.almas.org.mx

56
PGF03-R03
JESS FUENTE DE VIDA
Consultar las siguientes citas bblicas y escribir el mensaje de cada una.

Mt. 5, 48__________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Jn. 13, 12 16_____________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Ef. 5, 1___________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
1cor. 6, 6 8______________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________

57
PGF03-R03
UNIDAD 4 RESPETO POR LA VIDA

Y DERECHOS HUMANOS EN LA
BUSQUEDA DEL BIEN COMN
FORTALEZA
Valora la relacin de los derechos humanos, el bien comn y el
respeto por la vida.
PROPSITO
4.1 Indaga sobre la violencia y el respeto por la vida.
4.2 Identifica conceptos y acciones del bien comn.
4.3 Argumenta sobre los Derechos Humanos.
4.4 Participa en las celebraciones de la fe.

58
PGF03-R03
4.1 VIOLENCIA Y RESPETO POR LA

VIDA
DIOS EN MI VIDA
Consulto las siguientes citas bblicas y anoto el mensaje de cada una:
Gn,4,1-14_________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Sb.10, 3__________________________________________________________
__________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Jn. 8, 44_________________________________________________________
__________________________________________________________________
MI ENTORNO
Existen mltiples y variadas formas de violencia y de atentar contra la vida; desde

las masacres y atentados terroristas hasta la muerte dolorosa y silenciosa en el
vientre materno con la excusa del derecho de la madre. Pero tambin en
nombre de los avances cientficos se est violentando e irrespetando el don ms
sagrado: la vida.
Surgi una ciencia relativamente nueva que se encarga de estudiar los

problemas morales que representan los avances cientficos, especialmente en la
medicina. Conviene que tengas claros algunos conceptos para que sepas como
decidir y como actuar.
La vida humana comienza desde el preciso momento en que se juntan un vulo y

un espermatozoide. Si el derecho humano fundamental es el derecho a la vida,
est claro que la vida humana se debe respetar siempre. Por eso es un principio
de la biotica que la vida humana se debe cuidar y respetar desde que se
encuentra en el vientre de la madre hasta que la persona muere de muerte
natural.
Qu se entiende por fecundacin?____________________________________

59
PGF03-R03
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
La fecundacin artificial se da como una alternativa para las parejas que por
alguna razn no pueden tener hijos. Consiste en aplicar procedimientos que
ayuden al cuerpo a cumplir con su funcin. Pero cuando se trata no de ayudar al
cuerpo sino de Manipular la misma naturaleza, los riesgos pueden ser muchos
tanto para la madre como para los bebs concebidos que la mayora de veces
terminan congelados en una nevera esperando a ser utilizados.
Cuando la naturaleza misma no favorece a los esposos, est entonces la
alternativa de la adopcin que aunque complicada, resulta menos nociva para
todos.
EUTANASIA: es una palabra y tcnica que a menudo se nos ha presentado

como algo favorable e inofensivo que busca el bienestar de los pacientes pero
en realidad consiste en matar a una persona con el pretexto de aliviarle
su dolor.
Hoy en da existen muchas tcnicas que permiten controlar el dolor. Ayudar al
paciente no implica matarlo sino suministrarle los medicamentos, los alimentos,
cuidados y el amor necesario para que viva su enfermedad tranquilo y confortado;
sin olvidar desde la ptica cristiana el alivio espiritual que brinda el sacramento de
la santa uncin, la comunin y la oracin por y con el enfermo. Adems no se
debe olvidar el valor redentor del sufrimiento.
Alabado seas mi seor, por nuestra hermana la muerte corporal

De la cual ningn hombre viviente puede escapar,
Bienaventurados aquellos a quienes encuentre en su santsima voluntad,
Porque la muerte segunda no les har mal.
Del texto anterior, elaboro tres conclusiones personales:

60
PGF03-R03
RESALTA CONCLUSIONES DESPUES DE OBSERVAR EL CUADRO.

61
PGF03-R03
COMO SERES COMUNITARIOS ESTAMOS

LLAMADOS A SER PLENAMENTE FELICES,
EVITANDO TODO AQUELLO QUE DESTRUYA AL
OTRO COMO PERSONA, ASUMIENDO ACTITUDES
DE RESPETOY COLABORACIN, PROPIAS DEL
EVANGELIO
Consulto en la Sagrada EscrituraLc. 16, 19 -31 y respondo:
Cul es el mensaje central del texto?:__________________________________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Describo la situacin del rico y del pobre:________________________________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_________________________________________________________________
CASTIDAD EN LA JUVENTUD
La juventud es el perodo de la vida en que ms se necesita la virtud de la
castidad, (tener dominio de s mismo, sus emociones y sensaciones)
precisamente porque es cuando se experimentan los tirones hormonales y
pasionales ms fuerte, como vientos impetuosos que parecen difciles de
controlar. Es aqu donde comienza a tomar rumbo propio la vida, y dar un paso en
falso en este momento tiene consecuencias de mayor trascendencia. El joven
lleno de pasin cae en el error si no se le educa a tiempo y sin complejos- de
creer que puede separar perfectamente el nivel psicolgico y biolgico del
espiritual y que puede hacer a un lado la castidad sin tener consecuencias.

62
PGF03-R03
Con frecuencia no se habla de castidad a los jvenes porque se piensa que no la

van a entender, que es imposible de vivir y lo que es peor an, que se le puede
frustrar.
Tambin la psicologa ha evolucionado y estudios recientes del psiclogo viens

VICTOR FRANK -una eminencia actual y documentada en el tema- uno de los
desarreglos psquicos que padecen muchas personas hoy y especialmente los
jvenes, NO ES LA REPRENSIN SEXUAL como lo pensaba FREUD, ni el
complejo de inferioridad como pensaba Alder, si no el vaco interior que sigue a
la prdida del sentido de la vida; Hoy ms que nunca , el alto porcentaje de
jvenes que pierden el sentido de vivir, o al menos viven como a rastras, se debe
a un vaciamiento progresivo de amor en su relacin con los dems, pretender
separar sexo de amor; ms an, pensar que son sinnimos. Y si las
consecuencias no se perciben en la juventud, queda un lastre para cuando se es
adulto, con una inmadurez afectiva, que ya no slo le har fracasar en sus
relaciones futuras, sino que, como el ser humano es una unidad, afectarn a otros
campos de la vida, con el asombro de quien lo padece que no acertar a
reconocer cul es la causa de tal enfermedad.
Al joven se le educa en la castidad cuando se le educa la voluntad. Esa

capacidad de ponerse metas pequeas que apuntan a un fin ms alto.
Sin voluntad el joven est condenado a la tirana del capricho, y sta puede ser
mortal para su sexualidad. El joven conoce su futuro, y por mucho que lo intente
adivinar horscopos y tarot, lo cierto es que l es el nico albail de su porvenir.
Necesita, por supuesto, de algn arquitecto que le indique. Lo que haga con su
corazn, las muescas que le vaya haciendo, an sin saber el alcance que pueden
tener, ms tarde o ms temprano habr que curarlas. El psiquiatra Enrique
Rojas, en su estudio sobre la personalidad y la autoestima titulado QUIN
ERES? , habla del inmaduro afectivo,: no sabe decir que no a los nuevos e
inesperados afectos con los que puede romper el equilibrio de la pareja, porque le
resultan divertidos y le alejan de la monotona. Esta filosofa del me apetece
convierte a la persona inmadura en una veleta giratoria y sin rumbo, en alguien
zarandeado por el estmulo inmediato>.
LA RESPONSABILIDAD ENTONCES NO RECAE EN

EL USO DEL PRESERVATIVO, SINO QUE LA ASUME
EL JOVEN QUE PRESERVA, CUIDA Y PROTEGE SU
INTEGRIDAD.
HAZLO CON AMOR, HAZLO POR TI

63
PGF03-R03
Elabora un dibujo o mensaje sobre los contenidos del tema:
4.2 RESPETO Y CUIDADO POR EL

BIEN COMN
DIOS EN MI VIDA
Consulta las siguientes citas bblicas y anota el mensaje de cada una:
Sal. 72____________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
St. 2 y ss :________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Lc. 16, 19 31:______________________________________________________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
MI ENTORNO

64
PGF03-R03
De los seis mil quinientos millones de personas que habitamos la tierra, dos mil
millones no tienen acceso al agua potable.
La escasez de recursos hdricos genera el ochenta por ciento de las

enfermedades del as llamado- tercer mundo.
En frica la proporcin de personas que padecen hambre ha crecido en los

ltimos aos.
De los cinco mil quinientos millones de habitantes del planeta, ochocientos

millones padecen de hambre.
JESS FUENTE DE VIDA
Cristo nos invita a frenar todas las situaciones inhumanas para abrirle paso a unas
nuevas formas de ser y vivir, es necesario tomar conciencia de que somos seres
comunitarios y que es nuestro deber trabajar por el beneficio de la sociedad de la
que recibimos beneficios bsicos como el alimento, el vestido, la salud, etc.
Aqu se evidencia el pecado cuando alguien o algunos se apropian de lo que

pertenece a la comunidad y que es necesario para su beneficio. Se debe pensar
no solamente en los ladrones que son evidentes a todos sino tambin en los que
aprovechan sus cargos para quitar de manera soterrada lo que corresponde a los
dems.
Es urgente que a la luz del Evangelio, descubramos la importancia de trabajar

para el beneficio de todos dejando a un lado el egosmo que nos hace olvidar que
la necesidad y deseo de progreso es de todos por igual.
Una forma muy concreta de trabajar por el bien comn, es tener sentido de
pertenencia ayudando a cuidar las cosas, instalaciones o instituciones de las
cuales nos beneficiamos todos aunque en la vida prctica no son propiedad de
nadie; por ejemplo el colegio, la ciudad, el departamento, la unidad familiar, etc.
Lee las siguientes citas bblicas y anota el mensaje de cada una:
Mt. 17, 24 27_____________________________________________________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Mc. 12, 13 17___________________________________________________

65
PGF03-R03
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Para qu se hace el cobro de impuestos?______________________________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
En qu se invierten los impuestos, y en qu deberan invertirse?____________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Vemos que todas las corrientes ideolgicas buscan el beneficio comn, aunque
las personas encargadas de hacer realidad dichas propuestas sociales decidan
buscar por encima de cualquier cosa su beneficio propio, en detrimento de la
mayora que sufre.
Es un hecho de mala distribucin de los bienes, la sectorizacin de la riqueza y

tambin de las oportunidades, han hecho del mundo un lugar de luchas y
conflictos, donde la vida ha dejado su puesto en importancia para cederle su lugar
al tener, el placer y el poder.
Con ayuda de un adulto, responde:
Qu entidades velan por el buen manejo del bien comn en mi ciudad, en mi

departamento y en mi pas?:__________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Cules son los bienes comunes de mi familia?___________________________

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Qu haces tu, para cuidarlos, respetarlos y promoverlos?:_________________

__________________________________________________________________

66
PGF03-R03
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4.3 DERECHOS HUMANOS

DIOS EN MI VIDA
Consulto las siguientes citas bblicas y anoto el mensaje:
Mt. 5, 17 48______________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Mt. 7, 1 12_______________________________________________________
__________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Lc. 6, 27 38______________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Mc. 4, 24 25.____________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Escoge 3 mensajes de las citas que ms te gusten y elabora creativamente 3

separadores en cartulina, catn paja, fomi, etc.:
MI ENTORNO
Cuando hablamos de Derechos Humanos, debemos recordar que nacen de la

misma esencia de la persona humana, de reconocer su naturaleza y dignidad y de
hacer todo lo posible para garantizar que sea tenida en cuenta, respetada y
valorada. Los dos conceptos bsicos para entender los derechos humanos son: la
naturaleza de la persona humana y la justicia, que nace de ver objetivamente esa

67
PGF03-R03
naturaleza, para entenderlo mejor debemos recordar la famosa regla de oro.

HAZ A LOS DEMAS TODO Y SOLO LO QUE QUISIERAS QUE HICIERAN
CON TIGO.
El 10 de diciembre de l948 los pases que conformaban la ONU, pudieron sacar

una carta mnima de Derechos Humanos, con vigencia Internacional. El primero y
ms importante es el derecho a la vida, de l se derivan todos los dems. Pero
que exista esta carta, lastimosamente no es garanta de que se cumplan o se
vigile su cumplimiento. La vida de cada ser humano es irremplazable y ningn
ser humano vale ms que otro. Por tanto, personas, Estados y organizaciones
estamos obligados a reconocer, promover y defender la vida, dignidad e igualdad
de cada ser humano. La Iglesia ha tomado esta tarea como un servicio concreto a
la humanidad. Nosotros debemos tener los ojos abiertos y una actitud crtica y
fundamentada para exigir nuestros propios derechos y no dejarnos confundir con
falsas doctrinas que Argumentando nuevos Derechos Humanos atentan contra
la persona y su entorno ms prximo, la familia.
JESS FUENTE DE VIDA
Trata de no hacerles a los dems lo que no te gustara que te hicieran a ti. Entre
muchos pueblos, en muchos pises, durante muchas pocas, se han dado
versiones de lo que comnmente se conoce como la regla de oro.
Slo un Santo podra vivir sin hacerle dao a alguien. Pero slo un desequilibrado
mental lastima a quienes le rodean sin pensarlo dos veces.
Las consecuencias de nuestros actos nos juzgarn. Adems tendremos

remordimiento de conciencia y sentimientos de culpa, ya que cada uno de los
actos malos que hagamos puede repercutir en nosotros de una u otra manera.

68
PGF03-R03
Si logras persuadir a la gente para que aplique la regla de otro, le habrs dado un
precepto mediante el cual puedan evaluar sus propias vidas, y para algunos
habrs abierto la puerta que les permitir reorganizar su existencia.
Leer las siguientes citas y anotar el mensaje de cada una de ellas:
Mt 7, 1 4________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Mt. 7, 15 20_____________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
LOS DERECHOS HUMANOS SE VIOLAN NO SLO POR EL TERRORISMO, LA REPRESIN, LOS

ASESINATOS, SINO TAMBIEN POR LA EXISTENCIA DE CONDICIONES DE EXTREMA POBREZA Y DE
ESTRUCTURAS ECONMICAS INJUSTAS QUE ORIGINAN GRANDES DESIGUALDADES. LA
INTOLERANCIA POLTICA Y EL INDIFERENTSMO FRENTE A LA SITUACIN DEL
EMPOBRECIMIENTO GENERALIZADO MUESTRAN UN DESPRECIO A LA VIDA HUMANA CONCRETA
QUE NO PODEMOS CALLAR.
DOC. DE SANTO DOMINGO 167.
LOS DEBERES HUMANOS
Al tiempo que cada persona puede exigir que se le respeten sus derechos, debe
poner de su parte para contribuir con la convivencia de su comunidad. Debe
conocer y practicar unas obligaciones o deberes. Veamos algunos:
Respetar y no abusar de los derechos propios y de los dems.

Defender y difundir los derechos humanos
Cumplir la Constitucin y apoyar a las autoridades
Participar en la vida poltica y comunitaria para ayudar a construir una
sociedad donde todos puedan desarrollarse como seres humanos.
Proteger los recursos naturales
Buscar una solucin pacfica a los problemas que se presenten.

69
PGF03-R03
Ser solidarios con las personas de la comunidad.

Ser portadores e instrumentos de paz y bien en cualquier lugar donde nos
encontremos.
Con el contenido del tema, elabora un crucigrama de 7 preguntas horizontales y 7

verticales.

70
PGF03-R03
4.3 VIVAMOS NUESTRA FE
MARIA TAMBIEN ES MODERNA
Mara es y seguir siendo en todas las pocas, una mujer actual, pues sus
virtudes de pureza, sencillez, amor, fe, pobreza, responsabilidad y servicio, son
tan necesarias hoy como lo fueron hace 2000 aos y lo seguirn siendo en la
postmodernidad.
Es posible seguir hoy el ejemplo de Maria, siendo jvenes sanos de espritu, que
no se dejen manipular, que sepan llevar a Dios, all donde van, que no se
avergencen de ser cristianos, que saben que por encima de ellos est Dios
fuente de misericordia y todo amor.
Para todos los tiempos, Mara es ejemplo de entrega a Dios, de una fe vivida en el
silencio de lo cotidiano.
Mara al hacerse sierva del Seor, se hace tambin servidora de la comunidad.

Acoger la Palabra de Dios la hace atenta, solidaria y preocupada por los otros,
olvidndose de s misma.

71
PGF03-R03
EL SANTO ROSARIO:
REZAR EL SANTO ROSARIO
SIGNIFICA ABRIRLE NUESTRO
CORAZN A MARIA, SEGUROS DE
SU PROTECCIN.
MARIA, MADRE Y DISCIPULA, FUE
LA PRIMERA CREYENTE Y ES SIGNO
DE UNIDAD Y CARIDAD ENTRE LOS
CREYENTES.
RECEMOS CON FRECUENCIA EL
SANTO ROSARIO.
Los 4 grupos de misterios resumen la vida y obra de Jess, elabora en 4

octavos de cartulina o cartn paja un mensaje sobre ellos. Puedes usar las citas
bblicas, hacer un listado de los misterios, elegir uno y escribir el mensaje, etc.
Usa tu creatividad y demuestra tu amor por la santsima virgen.
MISTERIOS
MISTERIOS DE LUMINOSOS MISTERIOS MISTERIOS
GOZO DOLOROSOS GLORIOSOS

72
PGF03-R03
4.5 Lecturas complementarias

JESS ANTE SUS AMIGOS
(Tomado del Cap. Noveno del libro Jesucristo del Pbro. Antonio Rivero)
Qu hombre o mujer no ha hecho en su vida la experiencia de la amistad? La

amistad es una experiencia humana hermosa, enriquecedora, humanizante y
digna de los mayores elogios. Si Cristo fue verdadero hombre, acaso se quiso
privar en su vida de esta noble experiencia?
La amistad es un valor entre los humanos y uno de los dones ms altos de Dios.
El mismo Dios se presenta como amigo de los hombres: un pacto de amistad sella
con Abraham, con Moiss, con los profetas. Al enviar a Cristo se mostr como
amigo de los hombres. Por los Evangelios sabemos que Jess dio a esta amistad
de Dios un rostro de carne viniendo a ser amigo de los hombres. Pero tuvo,
evidentemente, amigos especiales e hizo la experiencia gratificante de la amistad,
por ser verdadero hombre.
1. Qu es la amistad?
El mundo en que vivimos est menesteroso de amistad. Hemos avanzado

tanto en tantas cosas, vivimos tan deprisa y tan ocupados, que, al fin, nos
olvidamos de lo ms importante. El ruido y la velocidad se estn comiendo el
dilogo entre los humanos y cada vez tenemos ms conocidos y menos amigos.
El filsofo griego Scrates aseguraba que prefera un amigo a todos los

tesoros del rey Daro. Para el poeta latino Horacio, un amigo era la mitad de su
alma. San Agustn no vacilaba en afirmar que lo nico que nos puede consolar en
esta sociedad humana tan llena de trabajos y errores es la fe no fingida y el amor
que se profesan unos a otros los verdaderos amigos. El ensayista espaol Ortega
y Gasset escriba que una amistad delicadamente cincelada, cuidada como se
cuida una obra de arte, es la cima del universo. Y el propio Cristo, no us, como
supremo piropo y expresin de su cario a sus apstoles, el que eran sus amigos
porque todo lo que ha odo a su Padre se lo dio a conocer?.
Pero la amistad, al mismo tiempo que importante y maravillosa, es algo

difcil, raro y delicado. Difcil, porque no es una moneda que se encuentra por la
calle y hay que buscarla tan apasionadamente como un tesoro. Rara porque no
abunda: se pueden tener muchos compaeros, abundantes camaradas, pero
nunca pueden ser muchos los amigos. Y delicada porque precisa de determinados

73
PGF03-R03
ambientes para nacer, especiales cuidados para ser cultivada, minuciosas

atenciones para que crezca y nunca se degrade.
Qu es la amistad? Simple simpata, compaerismo, camaradera? La

amistad es una de las ms altas facetas del amor. Aristteles defina la amistad
como querer y procurar el bien del amigo por el amigo mismo. Lan Entralgo la
defina as: La comunicacin llena de amor entre dos personas, en la cual, para el
bien mutuo de stas, se realiza y perfecciona la naturaleza humana.
Por tanto, en la amistad el uno y el otro dan lo que tienen, lo que hacen y,
sobre todo, lo que son. Esto supone la renuncia a dos egosmos y la suma de dos
generosidades. Supone, adems, un doble respeto a la libertad del otro. La
amistad verdadera consiste en dejar que el amigo sea lo que l es y quiere ser,
ayudndole delicadamente a que sea lo que debe ser.
Seis pilares sostienen la verdadera amistad, segn Martn Descalzo 4:
El respeto a lo que el amigo es y como el amigo es.

La franqueza, que est a media distancia entre la simple confianza y el
absurdo descaro. Franqueza como confidencia o intimidad espiritual compartida.
La generosidad como don de s, no como compra del amigo con regalos.
Aceptacin de fallos.
Imaginacin, para superar el aburrimiento y hacer fecunda la amistad.
La apertura.
Qu se experimenta cuando se pierde un amigo? Dejo que hable san

Agustn, cuando muri su amigo ntimo: Suspiraba, lloraba, me conturbaba y no
hallaba descanso ni consejo. Llevaba yo el alma rota y ensangrentada, como
rebelndose de ir dentro de m, y no hallaba dnde ponerla. Ni en los bosques
amenos, ni en los juegos y los cantos, ni en los lugares aromticos, ni en los
banquetes esplndidos, ni en los deleites del lecho y del hogar, ni siquiera en los
libros y en los versos descansaba yo. Todo me causaba horror, hasta la misma
luz; y todo cuanto no era lo que l era, aparte el gemir y el llorar, porque slo en
esto encontraba algn descanso, me pareca insoportable y odioso.
Termino este apartado con una cita bblica: Un amigo fiel es poderoso
protector; el que lo encuentra halla un tesoro. Nada vale tanto como un
amigo fiel; su precio es incalculable (Si 6, 14-17).
2. Jess experiment la amistad
4
Jos Luis Martn Descalzo, Razones para el amor, Ed. Biblioteca Bsica del Creyente, p. 61-62

74
PGF03-R03
Es verdad que Jess ama a todos por igual, sin condicionamientos sociales,
econmicos o nacionales5. Incluso ama a sus enemigos6. Y los ama hasta la
muerte7.
Y su amor por todos los hombres no es un amor de sentimiento pasajero ni

de expresiones exteriores tiernas y afectadas. Su amor es de caridad, que
encierra estas caractersticas ricas y valiosas:
Se dirige hacia los dems con un corazn abierto, sin aislarse o evadir el
trato; va al encuentro de todos los que ama (cf Mt 11, 28).
Cura, consuela, perdona, da de comer, procura hacer descansar a sus
ntimos.
Se compadece de quien est necesitado (cf Mt 9, 36).
No discute con sus amigos; los corrige, pero no choca con disputas
hirientes (cf Mt 20, 20-28).
Se alegra con ellos en sus momentos felices (cfLc 10, 21).
Rechaza sus intenciones desviadas (cf Mt 16, 23).
No desea nada de los hombres; no busca dar para recibir. Y cuando una
vez busca consuelo en la agona, no lo encuentra (cf Mt 26, 40).
Se siente incomprendido por ellos, pero era parte de su cruz, pues an no
haba venido el Espritu Santo que les hiciera comprender todo (cfJn 12, 24).
Los ama sobrenaturalmente, no por sus cualidades humanas (cfJn 13, 14).
Pero tambin mantiene una distancia entre sus amigos y l, pues su mundo
est mucho ms all del de ellos (cfJn 2, 25).
Ha habido hombre alguno en la tierra que haya amado a los hombres

como Jess?
Es verdad esto que acabamos de decir: Jess ama a todos los hombres, y
los considera como amigos. Pero tambin es verdad que tuvo amigos especiales.
Abramos el Evangelio.
Tiene una especial relacin con Juan, el discpulo amado8. En esta amistad
descubrimos que Jess comparti con alguien, en modo especial, sus
experiencias interiores y reservadas. Amistad ntima. Manifestacin de esta
amistad ntima es el Evangelio que Juan escribi. En l se oye palpitar el Corazn
5
Cf. Mt 28, 19
6
Cf. Mt 23, 37
7
Cf. Jn 13, 1
8
Cf. Jn 13, 25-26

75
PGF03-R03
de Jess; ah descubrimos la profundidad de Dios. Por eso, a Juan se le

representa como a un guila, porque vol alto, hasta el cenit de Dios.
Tambin tuvo especial relacin con tres apstoles: Pedro, Santiago y Juan..
En esta amistad descubrimos que busca la compaa para compartir momentos
especiales, sean felices, como en la transfiguracin9, o tristes, como en
Getseman10. Amistad compartida.
Quin no recuerda la especial relacin con los tres hermanos de Betania,

Lzaro, Marta y Mara?11En ellos descubrimos la amistad de Jess que
corresponde con la misma medida que se le ofrece. Amistad agradecida. Betania
era uno de esos rincones donde Jess descansaba y donde abra su corazn de
amigo. All, Cristo tena siempre la puerta abierta, tena la llave de entrada; se
senta a gusto entre gente querida y que le estimaba.
Cristo tuvo amigos, claro que s. No hubiera sido totalmente hombre si le

hubiera faltado esta faceta humansima. Tuvo amigos en todas las clases sociales
y en todas las profesiones. Desde personas de gran prestigio social, como
Nicodemo o Jos de Arimatea, hasta mendigos, como Bartimeo. En la mayor parte
de las ciudades y aldeas encontraba gentes que le queran y que se sentan
correspondidas por el Maestro; amigos que no siempre el Evangelio menciona por
sus nombres, pero cuya existencia se deja entrever.
De qu servira la prosperidad, dira el orador latino Cicern, si uno no la

comparte con los amigos? Cmo se soportara una adversidad y una prueba sin
alguien que estuviera a nuestro lado y que sufra y comparta con nosotros ese
contratiempo? A quin hablar de los anhelos del corazn, si no es al amigo que
sintoniza en todo con nosotros? Cito a san Ambrosio: Ciertamente consuela
mucho en esta vida tener un amigo a quien abrir el corazn, desvelar la propia
intimidad y manifestar las penas del alma; alivia mucho tener un amigo fiel que se
alegre contigo en la prosperidad, comparta tu dolor en la adversidad y te sostenga
en los momentos difciles (San Ambrosio, Sobre los oficios de los ministros, 3,
134).
Jess, pues, tuvo tiempo para la amistad y el descanso. Como hombre que
era se cansara de sus fatigas y correras apostlicas. Le llegaran al alma los
desprecios, las indiferencias, las calumnias de quienes no le amaban. Al mismo
tiempo, l necesitaba expandir su corazn, sus secretos, sus ilusiones. Dejaba
9
Cf. Mt 17, 1-13
10
Cf. Mt 26, 37
11
Cf. Lc 10, 38-42

76
PGF03-R03
escapar toda la suavidad de su corazn; abra su alma por entero y de ella se

esparca como vapor invisible el ms delicado perfume, el perfume de un alma
hermosa, de un corazn generoso y noble (San Bernardo, Comentario al Cantar
de los Cantares, 31, 7).
3. Requisitos para ser amigos de Cristo
Habra que preguntarnos qu requisitos se necesitan para entrar en el

crculo de amigos de Jess.
Jesucristo nos contesta en el Evangelio: Vosotros sois mis amigos, si

hacis lo que os mando (Jn 15, 14). Y lo que nos ha mandado Jess es amarnos
unos a otros, como l nos ha amado12. l nos ha mandado rezar y vigilar13. l nos
ha mandado ser mansos y humildes de corazn 14. l nos ha mandado ser santos
como su Padre celestial es santo15. l nos ha mandado cargar con su yugo 16. Y
as podramos seguir con todo el Evangelio. Ah tenemos lo que Jess nos ha
mandado. Si lo cumplimos, seremos sus amigos.
Por tanto, para ser amigos de Jess no es suficiente un amor de

sentimientos, de emociones. Hay que amar a Jess con un amor de entrega, de
sacrificio, de fidelidad. Con un amor hecho obras. Obras son amores y no buenas
razones.
Jess no quiere amigos de conveniencia, que slo estn con l hasta el

partir el pan, pero que le dejan solo y huyen cuando se aproxima la sombra de la
cruz17. Jess no quiere amigos que se aprovechen de l para conseguir los
mejores puestos en el cielo18.
Jess quiere amigos humildes, pacficos, de alma pura y libre de ataduras

sensuales. Slo a stos acercar Jess a su divino corazn.
A todos hay que amar por Jess. Y a Jess hay que amarlo por s mismo.
Slo a Jesucristo se le debe amor total, porque est probado que l es el nico
amigo totalmente bueno, totalmente leal.
12
Cf. Jn 13, 34
13
Cf. Lc 21, 36
14
Cf. Mt 11, 29
15
Cf. Mt 5, 48
16
Cf. Mt 11, 29
17
Cf. Mc 14, 50
18
Cf. Mt 20, 20-28

77
PGF03-R03
ORACIONES EN LATN
AVE MARIA
Ave Mara,
gratia plena,
Dominustecum,
benedicta tu in muliribus,
et benedictus fructusventris tui Iesus.
SanctaMaria, Mater Dei,

ora pro nobispeccatoribus,
nunc et in ora mortis nostrae.
Amen.
.
PATER NOSTER
Pater noster, qui es in clis,
Padre nuestro, que ests en el cielo,
sanctificeturnomentuum. Adveniat
santificado sea tu Nombre; venga a
regnum tuum. Fiat voluntastua, sicut
nosotros tu reino; hgase tu voluntad,
in clo et in terra.
en la tierra como en el cielo.
Panemnostrumquotidianum da
Danos hoy nuestro pan de cada da;
nobishodie. Et dimittenobis debita
perdona nuestras ofensas, como
nostra, sicut et nos
tambin nosotros perdonamos a los
dimittimusdebitoribusnostris. Et ne
que nos ofenden; no nos dejes caer en
nos inducas in tentationem: sed
la tentacin y lbranos del mal.
libera nos a malo.
Amn.
Amen.
GLORIA
Gloria Patri, et Fili, et SpirituiSancto.

Sicuterat in principio, et nunc et semper,
et in saecculasaeculorum,
amen.

78
PGF03-R03
Lo que todo Cristiano debe hacer, lo mas importante

EL MANDAMIENTO DEL AMOR.
Mt, 36-39
Maestro cul es el mandamiento ms importante de la ley? Jess contesto:
Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu
mente, el segundo mandamiento es semejante a este: Amars a tu prjimo como
a ti mismo
MOTIVACION:
cul es la persona que mas quieres y por qu?
Qu seras capaz de hacer por tu pap o tu mam que te dan siempre lo
mejor?
Si tuvieras la oportunidad de estar frente a tu Padre Dios que le diras?
REALIDAD: constantemente en todo lo que hacemos debemos cumplir unas

reglas, en nuestra casa hay normas para que nuestro comportamiento sea cada
vez mejor, en la escuela, los deportes, y en todos los lugares, en etc; para ser
Cristianos tambin hay una REGLA DE ORO que se debe cumplir, y sin la cual no
debemos decir que somos verdaderos amigos de JessEsta norma o regla de
juego es el AMOR.
Dos tipos de Amor, el espiritual (el Amor a nuestro Padre Dios) y el amor material,
(el amor a todos nuestros hermanos, incluyendo hasta a nuestros peores
enemigos).
EXPLICACION:
Queridos amigos, Jess con su ejemplo nos ense que si en nuestro corazn no
hay amor nos falta todo para poder vivir en alegra.
El nos am. Nos ama y nos amara siempre hasta el extremo, ya que lo dio todo en
la Cruz para que nos salvramos, y ahora en el presente nos sigue acompaando
entregndose generosamente para que nosotros sigamos su ejemplo de amar
hasta a las personas que nos hacen mal.
El mandamiento ms importante habla del AMOR a Dios nuestro Padre, y al

prjimo como a nosotros mismos, lo que quiere decir que asi como yo me quiero a
mi mismo debo querer a los dems. Adems de todo el Amor a nuestro Padre,
debe ser con todo lo que tenemos, nuestro CORAZON, nuestra ALMA, nuestra
MENTE, y nuestro CUERPO que debe SER EL TEMPLO DEL ESPRITU SANTO,
por eso es que nos debemos respetar nosotros mismos.
ORACION: Seor Jess aydanos a amarte con el corazn y de la misma manera
podamos querer a todas las dems personas que nos rodean, as sean nuestros
enemigos

79
PGF03-R03
BIBLIOGRAFIA
Actitud mental positiva. Dr. Camilo Cruz

Arquidicesis de Ibagu. Peridico Kerigma 2006, 2007 y 2008
Audiocassettes
Autores cristianos, SAN FRANCISCO DE ASIS, escritos, biografas, documentos
de la poca. Editorial Catlica, S.A. feb. L985, Madrid
Bogot, 1995
CELAM Puebla, La evangelizacin en el presente y en el futuro de Amrica
Latina, Ediciones CELAM. Bogot, l979. CELAM- Documento de Santo
Domingo.
CELAM. Documento conclusivo de la V Conferencia del Episcopado de
Latinoamrica y el Caribe , Brasil, 2008. VATICANO II, Documentos, Coleccin
BAC, Catlica, Madrid, l965
Cdigo de Derecho Cannico
Diversos autores, temas y apuntes de reflexin para la sociedad de hoy.
Recopilacin.
Documents OF THE NATIONAL RIGHT TO LIFE EDUCATION TRUST FUND.
El xito y las guilas.
En Internet:
ENCICLICAS: POPULORUM PROGRESSIO, Pablo VI l967. MATER ET
MAGISTRA, Juan XXIII, mayo 1961. SOLICITUDO REI SOCIALIS Juan Pablo II
Dic. 1987
Episcopal de Pastoral Social, formacin para agentes de pastoral, Cartillas 1 al 11
EXHORTACION APOSTOLICA: FAMILIARIS CONSORTIO
Franciscanos
Hermanas Vicentinas, Educacin Religiosa grados 6 a 11. Kimpres 2006
Pgina del Vaticano
Sagrada Biblia. La Palabra de Dios, Apostolado Bblico Catlico
Secretariado Nacional de Pastoral Social. Doctrina Social de la Iglesia. Comisin
Vida y familia. Org.
Vollmer Christine et. Al. PRENDIENDO A QUERER. ALAFA (Alianza Latino
Americana Para la familia) libros 8 12; lima 2000
WWW. Vida humana internacional.
YO. Cesar A. Fernndez

80

Ser humano como ser social en la sociedad

Încărcat de

Informații document

Descriere originală:

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Ser humano como ser social en la sociedad

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

PGF03-R03

COLEGIO FRANCISCANO AGUSTN GEMELLI

AREA: EDUCACIN RELIGIOSA

EDUCACION RELIGIOSA- RELIGION OCTAVO.

EDUCACION RELIGIOSA- RELIGION OCTAVO.

UNIDAD 4 RESPETO POR LA VIDA Y DERECHOS HUMANOS EN LA

EDUCACION RELIGIOSA- RELIGION OCTAVO.

Escriba el apstol Pablo a los

Ustedes, jvenes, tienen el derecho de recibir de las generaciones que los

2. Arraigados y edificados en Cristo

Para poner de relieve la importancia de la fe en la vida de los creyentes,

arraigado evoca el rbol y las races que lo alimentan;

EDUCACION RELIGIOSA- RELIGION OCTAVO.

La primera imagen es la del rbol, firmemente plantado en el suelo por medio

Echar races, para el profeta, significa volver a poner su confianza en Dios. De

EDUCACION RELIGIOSA- RELIGION OCTAVO.

EDUCACION RELIGIOSA- RELIGION OCTAVO.

EDUCACION RELIGIOSA ESCOLAR BASICA

UNIDAD 1 UNIDAD 2 UNIDAD 3 UNIDAD 4

EDUCACION RELIGIOSA- RELIGION OCTAVO.

EDUCACION RELIGIOSA- RELIGION OCTAVO.

1.1 SOMOS SERES SOCIALES

EL SER HUMANO POR SER IMAGEN Y SEMEJANZA

En todos estos lugares, las personas se reunan para intercambiar ideas y

En la poca contempornea, la idea que nos llev a aislarnos del Otro, a

EDUCACION RELIGIOSA- RELIGION OCTAVO.

remotos. En trminos sencillos, sus partidarios proclamaban: "Cada uno es libre

El trmino alteridad se aplica al descubrimiento que el yo hace del otro, lo que

Uno de los problemas fundamentales que surgen ante la presencia de la alteridad

EDUCACION RELIGIOSA- RELIGION OCTAVO.

Al decir yo, se supone tambin la existencia de un t, de algo exterior que se

Relacionarse con Dios significa aprender a interactuar con su obra creadora de

1. segn La lectura afectiva las personas tienen varias posibilidades

2. Elija 5 ideas principales del texto, explquelas con sus palabras y

EDUCACION RELIGIOSA- RELIGION OCTAVO.

1.2 EL SER HUMANO ES UN SER

Interpreta esta frase segn la realidad que se est viviendo en la actualidad

Todo ser humano

EDUCACION RELIGIOSA- RELIGION OCTAVO.

humana, la cual por su misma naturaleza, TIENE ABSOLUTA NECESIDAD DE LA

El prrafo anterior es un resumen sobre el valor del Otro grafica la idea

Es en la comunidad, conjunto de personas relacionadas estrechamente por un

El normal desarrollo de la vida social de cada ser humano, nos ubica

EDUCACION RELIGIOSA- RELIGION OCTAVO.

JESS FUENTE DE VIDA

En un momento de oracin personal, participando con solidaridad y respeto,

TE DOY GRACIAS PORQUE

1. Realiza una sntesis de la lectura

3. INVESTIGO SOBRE EL PENSAMIENTO DE EMMANUEL LEVINAS Y

4. REALIZA UN CARTEL SOBRE EL VALOR Y LA PROMOCIN DE LA

EDUCACION RELIGIOSA- RELIGION OCTAVO.

1.3 PARTICIPACION EN LA VIDA

Tu eres un ser humano, aquel a quien Dios le encomend cuidar y dominar la

Preservar el medio ambiente es bsico para garantizar las condiciones bsicas de

Escribe tu compromiso personal:

MI COMPROMISO DE PARTICIPACION SOCIAL EN ESTE ASPECTO ES:

Con ayuda del diccionario anota la definicin de las siguientes palabras,

EDUCACION RELIGIOSA- RELIGION OCTAVO.

Aceptacin del Otro:________________________________________________

Mejores condiciones de vida:__________________________________________

EDUCACION RELIGIOSA- RELIGION OCTAVO.

1Cor. 16, 10______________________________________________________