Anale Istorie Oradea 2006

MINISTERUL EDUCAIEI, CERCETRII
I TINERETULUI
ANALELE
UNIVERSITII DIN ORADEA
ISTORIE ARHEOLOGIE
TOM XVI
2006
ANALELE UNIVERSITII DIN ORADEA
SERIA ISTORIE ARHEOLOGIE

CONSILIUL TIINIFIC COLECTIVUL DE REDACIE:
Prof. univ. dr. Nicolae BOCAN Redactor-ef
Prof. univ. dr. Gheorghe BUZATU Prof. univ. dr. Barbu TEFNESCU
Prof. univ. dr. Vasile DOBRESCU Redactor-ef adjunct
Prof. univ. dr. Roman HOLEC (Bratislava) Prof. univ. dr. Mihai D. DRECIN
Prof. univ. dr. Toader NICOAR Membrii
Prof. univ. dr. Alexandru Florin PLATON Prof. univ. dr. Sever DUMITRACU
Prof. univ. dr. Nicolae PETRENCU Prof. univ. dr. Viorel FAUR
(Chiinu) Conf. univ. dr. Ion ZAINEA
Prof. univ. dr. Frank ROZMAN (Maribor) Secretar de redacie
Prof. univ. dr. Ioan SCURTU Conf. univ. dr. Antonio FAUR
Manuscrisele, crile, revistele pentru schimb, precum i orice coresponden se vor trimite pe
adresa colectivului de redacie al revistei Analele Universitii din Oradea, seria Istorie
Arheologie.
The exchange manuscripts, books and reviews as well as any correspondance will be sent to the
adress of the Editorial Staff.
Les manuscrits, les livres et les revues proposs pour change, ainsi que toute corespondance,
seront adresses la redaction.
Responsabilitatea asupra textului i coninutului articolelor revine n exclusivitate autorilor.
ADRESA REDACIEI:
UNIVERSITATEA DIN ORADEA
Departamentul de Istorie
Str. Universitii nr. 1
410087 - Oradea, jud. Bihor, Romnia
Tel.: (040) 259 408 167
Fax: (040) 259 408 443
FASCICOLA ISTORIE ARHEOLOGIE

ISSN 1453-3766
Tipar: METROPOLIS SRL

Oradea, str. Nicolae Jiga nr.31
Tel.: 0729 845 160, 0788 845 160
Tel./ Fax: 0259 472 640
e-mail: metropolis@rdslink.ro
CONTENTS <> CUPRINS <> SOMMAIRE
STUDII
Florin SFRENGEU, Cteva consideraii privind popoarele de grani din estul

regatului maghiar (secuii, pecenegii, bszrmenii) Some considerations on
the border peoples from the eastern part of the Hungarian Kingdom (the seklers
pechenegs,bszrmen)5
Mihai GEORGI, Aspecte ale raportului dintre biserica calvin i cea

ortodox din Ardeal n a doua jumtate a secolului al XVII-lea Aspects of
the relationship between the transylvanian calvinist and orthodox church in the
second half of the 17th century15
BODO Edith, Dificultile aplicrii reglementrii urbariale. Consemnarea

mrturiilor iobgeti Difficulties to put into operatio the urbarial settlement.
Registering the serfs evidences25
Ioan CIORBA, Dou tiprituri din prima parte a veacului al XIX-lea privind
combaterea holerei n Transilvania Two printed works in the first part of the
19th century concerning the cholera control in Transylvania...29
Emilia-Adina GALE, Crcium vs. biseric n Episcopia greco-catolic de

Oradea (mijlocul secolului al XIX-lea) Drinking house vs. Church
perspective of drinking houses frequentation in the Greco-Catholic bishopric of
Oradea ( in the middle of the 19th century) ..51
APTI Timea, nfiinarea muzeului Asociaiei de Arheologie i Istorie din

judeul Bihor i Oradea The Foundation of the Historical and
Archaeological Associations Museum in Bihor County and Oradea.63
Mircea PACA, Locuine de confort minimal n Oradea la nceputul secolului al

XX-lea Houses of minimal comfort in Oradea at the biginning of the 20th
century..77
Radu ROMNAU Activitatea cultural iniiat de Marea reuniune Cele

trei Criuri pentru nfiinarea de biblioteci n vestul rii (1919-1940) The
3
cultural activity initiated by the Great Reunion Cele trei Criuri to set up
libraries in the western part of the country (1919-1940)99
Mihai D. DRECIN Capitalul i creditul din Oradea i Bihorul interbelic

ntr-o monografie inedit a judeului, redactat n 1938 About the Capital
and the Credit in Oradea and the Inter War Bihor County in an Unpublished
Monography of the County - Elaborated in 1938..111
Monica POP, Strategia economic i politic a Marii Britanii fa de Romnia

(1938-1940) The economical and political strategy of Great Britain vs
Romania 1938-1940.121
Antonio FAUR, Din nou despre consideraiile consulului francez Gabriel

Richard cu privire la Uniunea Popular Maghiar Again about the french
consul Gabriel Richards remarks as regarding the Hungarian popular union.133
Ion ZAINEA, Specul i sabotaj economic n Oradea i judeul Bihor (1947-

1948) Economic speculation and sabotage in Oradea and Bihor county
(1947-1948)..149
Lus Reis TORGAL, Partidos e movimentos polticos em Portugal no sculo XX

Partide i micri politice din Portugalia n secolul al XX-lea.175
Clara Isabel Calheiros de MELLO SERRANO, Euskal Herria: a small

contribution for the understanding of the basque nationalism Euskal Herria:
O mic contribuie la nelegerea naionalismului basc..191
Gabriel MOISA, History and politics in Romania under Ceausescu system.

Some considerations about Transylvanian historiography Istorie i politic
n Romnia sub regimul Ceauescu. Cteva consideraii despre istoriografia
transilvnean..205
Cronica activitii tiinifice a Departamentului de istorie pe anul 2006 (Radu

Romnau).215
4
CTEVA CONSIDERAII PRIVIND POPOARELE DE
GRANI DIN ESTUL REGATULUI MAGHIAR
(secuii, pecenegii, bszrmenii)
Florin SFRENGEU
Aezai la grania rsritean a regatului maghiar, precum i la celelalte

granie, ca populaii clree i trupe de grani, n secolul al XI-lea, n vestul
Crianei, secuii au fost amplasai la nord de Oradea, ntre Tileagd i Scuieni,
pecenegii la sud de Oradea, ntre Tinca i Salonta, iar bszrmenii la vest, pe
teritoriul de azi al Ungariei1. Cercetrile istorice i vestigiile arheologice ale
noilor venii, nedifereniate nc, au permis formularea urmtoarelor
consideraii:
a) aezarea lor n zona de cmpie vestic a Crianei numai n secolul XI.
b) venirea, aezarea, colonizarea lor marcheaz prezena efectiv a regatului
feudal maghiar n Criana, numai dup un secol, un secol i jumtate
mai trziu, dect atacurile cetelor maghiare din sec. al X-lea.
c) aezarea, colonizarea lor ca trupe de grani, marcheaz tocmai grania,
limita dintre voievodatul bihorean, respectiv dintre voievodatul
Transilvaniei i maghiari i apoi regatul feudal maghiar, pn n sec. XII-
XIII, cnd grania regatului feudal maghiar va fi mpins spre est i secuii
vor fi colonizai n sud-estul Transilvaniei (n Harghita i Covasna)2.
1. Secuii
Dup prerea unor specialiti, originea secuilor ar fi maghiar, numele
lor nsemnnd aprtor de grani, dup alte opinii, ei ar fi doar nrudii cu
ungurii sau chiar o populaie diferit. Cercetrile mai noi au ajuns la concluzia
c acetia sunt rezultatul unui amestec de elemente etnice diferite: turcice
orientale i ungare3.
n cronicile latino-maghiare apar ca o populaie mai veche, n centrul
Europei, dect ungurii. n cronica lui Anonymus sunt menionai ca participani
alturi de unguri la luptele mpotriva ducatului lui Menumorut4. Din text
1
H. Gckenjan, Hilfsvlker und Grenzwchter in Mittelalterlichen Ungarn, Wiesbaden, 1972,
passim (apud S. Dumitracu, Biharea. Spturi arheologice (1973-1980), Oradea, 1994, p. 248-
249)
2
S. Dumitracu, op. cit., p. 249
3
I. Ferenczi, Th. Ngler, Aezarea secuilor i colonizarea sailor. Cavalerii teutoni n ara
Brsei, n Istoria Romnilor, vol. III, Bucureti, 2001, p. 412
4
Cronica notarului Anonymus. Faptele ungurilor (trad. P. L. Tonciulescu), Bucureti, 1996,
Cap. L: ...ducele Arpad i nobilii si, printr-un sfat comun au trimis o oaste contra lui Menu
5
Florin SFRENGEU
observm c sunt considerai o alt populaie, urmai ai hunilor lui Attila i
luptau n avangard. De fapt, n ntreg evul mediu au fost considerai ca o
populaie diferit de unguri chiar dac vorbeau, n momentul stabilirii n
Transilvania, limba maghiar. Asimilarea lingvistic dovedete o ndelungat
convieuire cu ungurii chiar nainte de a se stabili n regiunile pe care le
locuiesc i n prezent.
Cele mai noi opinii se refer la originea turanic a secuilor. nainte cu
mult de venirea ungurilor n centrul Europei, tribul secuilor s-a alturat
acestora, convieuind mpreun. i cronicarul Simon de Keza afirm c secuii
le-au ieit n fa ungurilor nainte de ptrunderea lor n Cmpia Tisei, cucerind
apoi mpreun Pannonia5. n cazul admiterii originii turanice a secuilor au fost
formulate trei ipoteze:
1) secuii sunt urmaii avarilor n sensul cel mai larg al noiunii, incluznd
deci resturile populaiilor avare i avaroide existente n vremea stabilirii
ungurilor la Dunrea de Mijlocie;
2) sunt descendenii unei populaii turanice, aduse sau venite pe
teritoriul Ungariei, dup aezarea ungurilor acolo, similar unor grupri
de pecenegi, uzi, cumani sau berendei;
3) sunt descendenii triburilor cabare desprinse pe la anul 830 din
Imperiul chazarilor.6
Ultima ipotez a fost considerat ca fiind cea mai plauzibil. Din aceast
perspectiv numele secuilor a fost cutat n familia numelor de triburi turanice.
Unii cercettori au identificat forma originar a numelui sikl cu numele turcic
digildegil-igil, n schimb, dup alii numele deriv din numele turcic sikl,
care nseamn om de neam ales. S-a mai propus identificarea secuilor cu o
ramur a populaiei numit skil din zona Siberiei de sud-vest. Ca argument
lingvistic al teoriei conform creia secuii sunt urmaii cabarilor este chiar
numele lor, n sensul c grupul conductor al uniunii cabare compus din trei
triburi, dar socotit n cadrul uniunii tribale ungare, ca o singur unitate a fost
tribul sikl-ilor7. La rndul ei, scrierea runic secuiasc a fost legat de
Morout, ducele bihorean. Crei otiri i-au fost fcui efi i conductori Usubuu i Velec. Care
au plecat din insul clrind prin nisip i au traversat, navignd fluviul Tisa, n portul Beuldu. i
de aici, clrind pe fluviul Couroug, i-au aezat taberele i toi siculii, care la nceput erau
popoarele regelui Athila, dup ce vestea lui Usubuu a fost auzit, au venit panici naintea lor i
le-au dat de bun voie pe fii lor ca ostateci, mpreun cu diferite daruri. i au nceput s lupte
naintea otirii lui Usubuu, n prima linie, contra lui Menu Morout. i, pe dat, au trimis pe fii
siculilor ducelui Arpad i, dup ce siculii au mers nainte, au nceput s clreasc mpreun
contra lui Menu Morout. Cap. LI: Syclii i ungurii omorser muli oameni cu lovituri de
sgei. Usubuu i Velec au ucis 125 ostai cu belistele. i s-au luptat ntre ei 12 zile i dintre
ostaii lui Usubuu i Velec au fost omori 20 unguri i 15 secui.
5
I. Ferenczi, Th. Ngler, op. cit., p. 413
6
Ibidem, p. 414
7
Ibidem
6
Cteva consideraii privind popoarele de grani din estul regatului maghiar
sistemele de scriere turcice din Siberia central i Mongolia din perioada
secolelor VI-VII. Caracteristici orientale s-au pstrat n muzic, n cultura lor
material i spiritual, iar din punct de vedere antropologic, procentajul
mongoloizilor este mai mare dect la alte grupuri maghiarofone.
Secuii, care aveau misiunea de a lupta n avangard, au fost stabilii
iniial n partea de sud a Moraviei Mari, n depresiunile din apropierea Vienei i
pe cursul rului Morava, unde exist o serie de sate (Sekula) n care mai triesc
descendenii secuilor. Probabil c n urma nfrngerilor suferite de unguri la
Merseburg, n 933, i n apropiere de Augsburg, n 955, cabarii au fost retrai n
partea de est a Ungariei, la poalele munilor Mtra, pe cmpia Cigla i n
Cmpia Criurilor, pentru a apra ntriturile (priscile). Dup organizarea
statului ungar, n urma luptelor regelui tefan I cu Ahtum i Gyula, sau poate
mai trziu, dup luptele regelui Ladislau I mpotriva cumanilor, o parte a
cabarilor numii n aceast perioad sikli au fost mutai n partea de sud a
Transilvaniei. Acest prim grup de secui, venit de pe teritoriul Ungariei, a fost
aezat ntr-o regiune locuit pe atunci de o populaie romneasc, la sfritul
secolului al XI-lea, odat cu extinderea spre est a regatului maghiar. n a doua
jumtate a secolul al XII-lea, dup venirea colonitilor sai, secuii s-au deplasat
spre colul sud-estic al Transilvaniei, n depresiunea Sf. Gheorghe, unde vor
organiza aa numitele trei scaune: Kzdi, Orbai i Sepsi8.
Alte grupuri de secui, care vor constitui viitoarele scaune Odorhei i
Mure, au fost aezate n zonele unde locuiesc n prezent cu un secol sau chiar
trei secole mai trziu. S-au pstrat mai multe toponime n zona Bihorului care
dovedesc existena lor pe aceste locuri, nainte de a fi aezai n viitoarele
scaune Odorhei i Mure, precum: Tileagd, Scuieni, Secusigiu, Sititelec.
Aceste comuniti au aparinut, din punct de vedere al organizaiei bisericeti,
de vicariatul de Thelegd, al crui corespondent laic este comunitatea secuilor
din Tileagd (universitas Siculorum de Thelegd)9.
Dup cum afirm cronicarul Simon de Kza, secuii din nord-vestul
Romniei triau mpreun cu populaia local romneasc, de la care nva
scrisul. Mai apoi, dup ce ungurii avanseaz spre est pn n apropierea
Carpailor, n a doua jumtate a secolului al XII-lea, acest grup de secui a fost
mutat n zona situat la est de munii Harghita, Gurghiului i Perinari, lund
locul secuilor din genus-ul de Kezd. n concluzie, secuii din rsrit, ajuni n
Transilvania n mai multe etape, fac parte din cel puin dou grupe mari: cel
tripartit de pe teritoriul fostului jude Trei Scaune, i cel de pe teritoriul fostelor
judee Odorhei, Mure i Turda, respectiv Ciuc. Secuii par a avea o origine
etnic mai complex, cabar n primul rnd, deoarece chiar i cei venii din ara
8
Ibidem, p. 416
9
Ibidem
7
Florin SFRENGEU
Criurilor pot fi privii ca descendeni ai tribului Trkny, care a fost i el
cabar10.
Chiar dac majoritatea opiniilor ne arat c secuii sunt o populaie cu
atribuii militaro-grnicereti, exist i altele, conform crora secuii n-au avut
astfel de atribuii dect mai trziu, ei fiind doar fugari din zona Tisei, ca urmare
a nspririi relaiilor de tip feudal n regatul Ungariei11. Ipoteza a fost susinut
i de ctre Bak G., care o argumenteaz astfel: n perioada timpurie a evului
mediu legturile feudale dintre regatul ungar i populaia de secui erau
inexistente, iar sarcinile militare nu erau obligatorii12. n opinia aceluiai autor,
cu toate c n secolul al XII-lea secuii locuiau n Transilvania, aprarea graniei
pe valea Oltului a fost ncredinat pecenegilor i ceangilor13.
Aprarea granielor regatului a fost una din principalele preocupri ale
regilor maghiari. Conform prerilor exprimate de cercettorii maghiari, nc din
secolele XI-XII, teritoriul locuit de populaiile clree delimita i teritoriul ce
aparinea statului maghiar, unde erau ridicate liniile de fortificaii. La sfritul
secolului al XI-lea, aprarea teritoriului, conform acelorai cercettori, se pare
c a fost asigurat de comuniti de rani grniceri, adui din Ungaria. I. M.
iplic, care a studiat recent problematica aprrii Transilvaniei, i exprim
dezacordul n ceea ce privete numrul comunitilor transferate din Ungaria.
Este cunoscut faptul c populaiile de secui, pecenegi i cumani aezate n
graniele statului maghiar au fost folosite pentru a asigura avanposturile
cuceririlor, dar trebuie avut n vedere i faptul c un numr nsemnat de
pecenegi se afla pe teritoriul Transilvaniei i dup 1068, cnd fora lor politico-
militar a fost definitiv nfrnt, ei au fost deplasai doar n teritoriul
transilvnean, fr s fie mutai sau nlocuii cu alte grupuri etnice14.
2. Pecenegii
Pecenegii apar desemnai n izvoare sub diferite forme:
Bjnak/Bjanak/Bajanak la persani i arabi, Pacinnak la armeni,
Patzinakitai/Patzinakoi la greci, Peceneghi/ Pecenezi la slavii rsriteni,
Beseny/Becenk la unguri, Pieczyngowie/Piecinigi la polonezi, Bisseni, Bessi,
Pizenaci n textele latine ale Europei centrale. Caracterul turcic al pecenegilor
este artat explicit de numeroi cronicari, iar cele cteva antroponime pstrate
ntresc acest lucru. Ei duceau o via predominant nomad, deplasndu-se de-a
lungul unor trasee, n funcie de anotimp, mpreun cu familiile i tot avutul lor,
10
Ibidem, p. 417
11
I. M. iplic, Contribuii la istoria spaiului romnesc n perioada migraiilor i Evul Mediu
timpuriu (secolele IV-XIII), Iai, 2005, p. 157
12
Bak G., Evoluia social i economic la secui n secolele XIII-XIV, n SAI, 2, 1957, p. 48,
(apud I. M. iplic, op. cit., p. 158)
13
G. Bak, Contribuii la problema originii ceangilor, n SAI, 4, 1962, p. 43
14
I. M. iplic, op. cit., p. 158
8
n cutarea unor terenuri de punat. Pecenegii se adposteau n crue sau care,
pe care le foloseau, dup ce le aezau n cerc i le legau, ca arcuri pentru cirezi,
precum i ca tabere ntrite n timpul confruntrilor rzboinice15.
Contactele ungurilor cu pecenegii au oscilat ntre conflict i colaborare.
n primele decenii dup stabilirea n Europa central, ungurii au promovat o
politic de atragere a unor comuniti rzboinice pentru a putea stpni i apra
teritoriul cucerit. Printre cei dispui s accepte postura de trupe auxiliare s-au
numrat i pecenegii. nc de la nceputul secolului al X-lea, n timpul lui
Zoltn, urmaul lui rpd, sunt semnalai n aceast calitate. n timpul domniei
lui Taksony (955-970), un nou detaament de pecenegi, condus de Thonuzoba,
s-a stabilit n Ungaria, urmat de altul n timpul regelui tefan I. Ulterior, alte
grupuri de pecenegi au fost colonizate n regiunea Tisei i n apropierea Dunrii
Mijlocii16. Cel mai mare teritoriu care li s-a ncredinat a fost situat n bazinul
rului Srviz, ntre Dunre i lacul Balaton. Acolo i-au meninut o form de
guvernare semiautonom pn n perioada secolelor XIII-XIV. S-au descoperit
i vestigii arheologice specifice inventarului turanic: arme, piese de
harnaament i de podoab17.
n anul 1051, n timpul campaniei ntreprinse n Ungaria de mpratul
Heinrich al III-lea, trupe de pecenegi fceau parte din armata regelui Andrei I,
contribuind n mod decisiv la eecul incursiunii germane. n timpul regelui
Gza I (1074-1077), pecenegii sunt pomenii din nou n cadrul armatei ca trupe
auxiliare. Trupele de pecenegi i secui sunt pomenite i n deceniile urmtoare
ca fcnd parte din armata regal, n timpul regilor tefan al II-lea (1116-1131)
i Gza al II-lea (1141-1162)18.
Ali pecenegi, n acest timp, au organizat incursiuni de prad n
Transilvania i Ungaria. n a doua parte a domniei lui tefan I s-a produs o
astfel de invazie n Transilvania, iar n 1068, probabil, a avut loc ultima
incursiune care a afectat i estul Ungariei. Pecenegii, dup ce au trecut prin
pasurile Carpailor Orientali, ptrund n Transilvania, foreaz priscile de la
Poarta Meseului i devasteaz provincia Nyr pn la cetatea Biharea, apoi se
ntorc n Transilvania, pe valea Someului, ducnd cu ei numeroi prizonieri i
animale. Regele Salomon, mpreun cu ducii Gza i Ladislau, au pornit n
urmrirea lor i, n final, i-au nfrnt pe pecenegii condui de Osul, n
apropierea localitii Chirale, situat pe rul ieu, afluent al Someului19. n
opinia lui I. A. Pop, acest eec al pecenegilor marcheaz nceputul primei
15
V. Spinei, Marile migraii din estul i sud-estul Europei n secolele IX-XIII, Iai, 1999, p. 88-
92
16
H. Gckenjan, op. cit., p. 96-98
17
V. Spinei, op. cit., p. 119
18
Ibidem, p. 119-120
19
Ibidem, p. 124
9
Florin SFRENGEU
etape a ptrunderii ungurilor i a cuceriri organizate a Transilvaniei de ctre
regatul arpadian20.
n vederea contracarrii incursiunilor pecenegilor la care, spre sfritul
secolului al XI-lea, participau i cumanii, regalitatea maghiar a aezat, la sud
de Oradea, grniceri pecenegi, fie din cei aflai deja n Ungaria, fie colonizai cu
acest scop. Numele aezrilor ntemeiate deriv de la forma latin a numelui
pecenegilor, Bisseni, trecut prin filier maghiar, Beseny/Becenk. Aezrile,
azi disprute, au fost atestate documentar ncepnd cu secolul al XIII-lea:
Bessenew, lng Arad, n 1202-1203, Bessenew, la sud vest de Oradea, n
1273, Beseneu, la est de Oradea, n 1226, Kysbesenew, la sud de Resighea (jud.
Satu Mare), n 1316, Bissena, lng Chiineu Cri (jud. Arad), n 1202-120321.
n hotarul localitilor Tinca, Tileagd, Diosig, Livada de Bihor, Giriu de Cri
(jud. Bihor) i Chisu (jud. Satu Mare) se gsesc toponime Beseneu22.
3. Bszrmenii
Bszrmenii sunt grupuri de rzboinici musulmani care au venit n
secolul al X-lea n centrul Europei din regiunea fluviului Volga, iar originea lor
este turcic. Au avut legturi strnse cu ungurii nc de pe vremea cnd acetia
locuiau n aceeai zon a Volgi. Descoperirile arheologice de la Kaibel i
Bolsie-Tarkhani au confirmat opinia potrivit creia, n secolul al VIII-lea, grupe
de populaii apropiate din punct de vedere cultural de cultura Saltovo, ptrund
n regiunea Volgi mijlocii sosind din sud. Analiza ritului funerar i a
inventarului mormintelor de la Tankeevka demonstreaz c, n secolul al IX-
lea, importante grupe de populaii ajung pe Volga, venind din est, din teritoriile
Kamei superioare i mijlocii i din regiunile bachirilor, dinspre Munii Ural.
Aceste grupuri au intrat n contact cu triburile bulgare, jucnd un rol important
n formarea unei etnii omogene, cunoscut n istorie sub numele de bulgarii de
pe Volga23.
Cimitirele de la Tankeevka i Tietiouchi dovedesc stabilirea grupurilor
de pe Volga i din zona Uralilor de-a lungul malului drept al Volgi. Dup
venirea, la sfritul secolului al IX-lea, n bazinul carpatic a unui grup important
de triburi noi dinspre est, n aceast regiune apar monumente foarte apropiate de
cimitirele menionate de pe Volga mijlocie, att prin cultura lor, ct i prin ritul
funerar. Materialele de la Tankeevka ofer analogii foarte evidente cimitirelor
maghiare din epoca cuceririi patriei. Dup prerea lui E. A. Khalikova,
analogiile arat un element etnic comun Bulgariei de pe Volga i Ungariei din
20
I. A. Pop, Istoria Transilvaniei medievale: de la etnogeneza romnilor pn la Mihai
Viteazul, Cluj-Napoca, 1997, p. 152
21
I. Crian, Aezri rurale medievale din Criana (secolele X-XIII), Oradea, 2006, p. 61
22
Ibidem
23
E. A. Khalikova, E. P. Kazarov, Le cimetire de Tankeevka, n Les ancienes Hongrois et les
ethnies voisines lEst, Budapesta, 1977, p. 21
10
perioada de formare a statelor. Prezena acestui element comun avea s
contribuie la meninerea contactelor ntre cele dou state n secolul al X-lea,
contacte despre care vorbete n cronica sa Notarul Anonim al regelui Bla, care
relateaz c n jurul anului 970, grupuri venite din Bulgaria de pe Volga ajung
n Ungaria, grupuri care la acea vreme erau deja musulmane. Contactele au fost
meninute pn la invazia ttarilor24.
n evul mediu, pentru popoarele mahomedane era folosit denumirea de
ismaelii, precum i denumirile de sarazini (saraceni, sarraceni, sarateni n
latin i szerecsen n maghiar) i bessermeni (bisermeni, bezzermini n latin i
bszrmny n maghiar). Semnificaia numelui de saraceni este destul de
neclar. I. Melich a ncercat s-l explice dup originea sa arab, arakijune,
arakina, ce nseamn estic, dar nu a reuit s-o dovedeasc. Cercettorii sunt de
acord c acest nume se trage din arab, dar au mai fost evideniate i influenele
din greac, latin i slav. Denumirea aceasta apare n Ungaria nc din 1138
sub varianta scerecin, din care mai trziu s-a ajuns la szerecsen-szerencsen. S-a
ajuns la concluzia c acest cuvnt nu denumea o etnie, ci un popor de credin
musulman, de aceea, n Ungaria evului mediu, chalizii au fost i ei inclui aici
cnd se vorbea de ismaelii sau sarazini. Chiar i Anonymus i-a denumit pe acei
chalizi, condui de Billa i Bocsu, care s-au stabilit la Pest, ca ismaelii. n
1218, succesorii chalizilor apar sub denumirea de saracenii de Pest25.
Denumirea de bessermeni apare n numele unor localiti, Bszrmny,
Bszrmnytelek, datorit religiei musulmane a strinilor. Semnificaia
cuvntului maghiar bszrmny este clar. Ea se trage din cuvntul de origine
arab muslim, care nseamn cel care se las n voina lui Dumnezeu,
susintor al Islamului. Din cuvntul muslim deriv i denumirea persan
muslimn, mslmn i cea turc mslman, msrmeu. n anumite limbi
turcice litera m se transform n b, astfel la karaghirghizi i kazanttari apare
sub forma busurman. Aadar, cuvntul maghiar bszrmny este derivat din cel
de origine turc busurman, nainte de 1300. Pe lng semnificaia sa general,
cuvntul mai are i una etnic, nu ntotdeauna nseamn muslim (susintor al
Islamului), dup cum ne arat o singur not, din scrisoarea lui Premysl Ottokar
al II-lea al Boemiei (1253-1278) adresat Papei, n care i povestete despre
btlia de la Kressenbrunn din 1260, unde l-a nvins pe regele maghiar Bla al
IV-lea (1235-1270). El i descrie pe cei care i-au ajutat pe maghiari, printre care
apar Bezzermini i Hysmahelitae. Faptul c acetia au fost amintii mpreun ne
oblig s facem o distincie ntre cele dou popoare, dup cum precizeaz arat
H. Gckenjan26. Izvoarele ne arat c popoarele care i-au ajutat pe maghiari au
fost amintite dup etnie i nu dup religie. Bezzerminii nu au fost o comunitate
de credin islamic sau chiar toi mahomedanii din Ungaria, ei au fost mai mult
24
Ibidem, p. 22
25
H. Gckenjan, op. cit., p. 56
26
Ibidem, p. 56-57
11
Florin SFRENGEU
o anumit grupare etnic. Originea lor a fost descoperit de I. Hrbek, care a
dovedit c Johan de Plano Carpini, trimis de pap la mongoli, cnd se referea la
bisermini era vorba de fapt de choresmieni. n prezent locuitorii udmuri de pe
teritoriul fostei U.R.S.S. se denumesc beserman i nu udmuri sau ttari. Zeki
Validi Togan i vede ca urmaii choresmienilor, venii ca i coloniti
comerciani din zona Volga27.
Se mai poate spune c denumirile de ismaelii, sarazini i bessermeni se
refer uneori i la chalizii mahomedani, ceea ce nu nseamn c fiecare dintre
acetia este la origine chaliz. Dac unele grupuri nu pot fi ncadrate din punct de
vedere etnic, exist ns posibilitatea ca printre ei s se afle i chalizi-
choresmieni musulmani28.
n Ungaria s-a pstrat toponimicul tipic Hajdbszrmny29, iar pe
teritoriul Romniei a existat o aezare medieval cu numele de Bezermen30.
Pecenegii vor disprea ca factor politic odat cu invazia ttar,
bsrmenii aflai n numr mai mic se vor asimila n masa populaiei din zon,
iar secuii vor fi aezai n zona Arieului i Trnavelor, apoi n judeele unde se
afl i n prezent31.
SOME CONSIDERATIONS ON THE BORDER PEOPLES FROM THE

EASTERN PART OF THE HUNGARIAN KINGDOM
(THE SEKLERS, PECHENEGS, BSZRMEN)
(Abstract)
This paper presents some considerations on the peoples settled down by

the Hungarian Kingdom, both on the Eastern border and on the others, as
horsemen and frontier troops. During the 11th century, on the Western side of
Criana, the Seklers were placed on the Northern side of Oradea, between
Tileagd and Scuieni, the Pechenegs on the Southern side of Oradea, between
Tinca and Salonta, and the Bszrmen on the Western side, the present-day
Hungarian territory.
The most recent opinions refer to the Seklers Trk origin. Before the
Hungarians came in the central part of Europe, the Seklers tribe had joined
them living together and having the mission of a vanguard fighting. The
Hungarian royalty settled down the Pecheneg frontier guards, either of those
being already in Hungary or those colonized with that end in view, on the
Southern part of Oradea. The naming of the locations come from the Latin form
27
Ibidem, p. 57
28
Ibidem
29
S. Dumitracu, Biharea..., p. 249
30
I. Crian, op. cit., p. 59
31
S. Dumitracu, Biharea...., p. 249
12
of the Pechenegs name, Bisseni, passed through the Hungarian way,
Beseny/Becenk. The Bszrmen, of Turkish origin, are Muslim warrior
groups who came in during the 10th century in the central part of Europe, the
Volga river area. The Hajdbszrmny typical toponym was preserved in
Hungary, while the medieval location named Bazermen was to be found on the
Romanian territory.
13
ASPECTE ALE RAPORTULUI DINTRE BISERICA
CALVIN I CEA ORTODOX DIN ARDEAL N A DOUA
JUMTATE A SECOLULUI AL XVII-LEA
Mihai GEORGI
Dup scurtele domnii ale lui Acaiu Barcsai i Ioan Kemny, timp n
care Transilvania fusese rvit de lupte pentru tron, strile opteaz n scopul
salvrii principatului pentru omul trimis la Poart, Mihai Apaffy,
inaugurndu-se astfel o domnie de lung durat i de mare stabilitate. Mihai
Apaffi ajunge principe ntr-un moment neprielnic, cnd ara era sectuit
economic, iar strile i-au redobndit supremaia. Dei debuteaz sub semnul
unei vizibile slbiciuni, se nregistreaz treptat o consolidare a puterii princiare
prin rectigarea unor atribuii politice i nsuirea unor domenii n proprietatea
principelui. Apaffi avea, totui, o slbiciune, era uor influenabil, de aceea se
spunea atunci c n locul lui au ajuns s hotrasc membrii consiliului, format
din rude i apropiai, care au constituit, n 1671, aa numita Lig blestemat.
Dintre ei s-a remarcat nobilul Mihail Teleki, o persoan extrem de influent
cnd austriecii au intrat n Transilvania1. n prima parte a domniei era apropiat
de partida filohabsburgic, dar dup ce ungurii reformai din Ungaria i caut
refugiul n Transilvania, din cauza intoleranei catolice a Vienei, Mihai
Apaffi i reorienteaz politica spre puterea otoman. Cu mici excepii, acest
principe a ntreinut n mod constant relaii de strns prietenie cu Moldova i
ara Romneasc, chiar dac aici au avut loc dese schimbri de domnitori.
Aceste relaii s-au materializat prin constituirea unor confederaii2.
Mihai Apaffi reia propaganda confesional nceput cu drzenie de ctre
principii calvini Rkczi I i II. Politica prozelitismului calvin, susinut de
acest principe fa de biserica romneasc, se afirm chiar de la nceputul
domniei. n 20 aprilie 1662, Mihai Apaffi l confirm pe Daniil n funcia de
episcop al romnilor de peste Olt, scondu-l de sub jurisdicia lui Sava
Brancovici i subordonndu-l superintendentului calvin maghiar. ntre
prevederile diplomei de confirmare se solicit, de asemenea, s asigure
rspndirea Cuvntului Divin n limba romn, prin respectarea condiiilor
impuse episcopilor anteriori. n acest scop, beneficia de sprijinul autoritilor
laice n efortul de reformare al bisericilor3. n 12 martie a avut loc un sobor al
1
Istoria Romniei. Transilvania, vol. I, Editura George Bariiu, Cluj-Napoca, 1997, p. 604-610
2
Ibidem, p. 618-622
3
Ana Dumitran, Aspecte ale politicii confesionale a principatului calvin fa de romni;
confirmarea n funcii ecleziastice i programul de reformare a Bisericii Ortodoxe din
15
Mihai GEORGI
protopopilor din opt orae i inuturi din Ardeal, care s-au ntrunit la Alba Iulia,
pentru a-l alege din nou pe mitropolitul Brancovici4. ntr-adevr, la trei zile
dup numirea lui Daniil, se emite decretul de reconfirmare a acestuia. Cu
excepia teritoriului de peste Olt, el primete toat Transilvania i prile ei
anexe. El trebuia s respecte, n schimb, condiiile stabilite de superintendentul
Gheorghe Ciulai, ceea ce l face pe Zenovie Pclianu s afirme c i la prima
sa numire n 1656 i s-au impus anumite condiii necuprinse n diplom, i care,
avnd n vedere pe autorul lor, nu puteau fi dect cele de calvinizare5. n rest, ca
i n diploma anterioar i se solicit s-i cheltuiasc veniturile pentru tiprirea
crilor n limba romn i ntreinerea colilor6.
Primii ani de domnie au fost marcai de o perioad de acalmie, cnd
principele a avut rgazul s se ocupe de problemele interne, ntre care i cele
confesionale. Dintr-o scrisoare a acestuia, adresat n 19 septembrie acelai an
cpitanului din Alba Iulia i dregtorilor fiscali din Deva, aflm c din pricina
vremurilor tulburi de rzboi, nu li s-a mai cerut romnilor din Deva s presteze
dou zile de coas pentru predicatorii calvini maghiari, ori s dea 50 de bani pe
cap, astfel nct romnii nu mai vor s fac acum pe pofta predicatorului.
Totodat, din aceleai motive de neornduieli, preoii romni pun s li se fac
cruci i ndeamn pe unele femei nobile s fac poman la moartea copiilor,
menionndu-se c ei ar urma datinile superstiioase i ar deprinde i alte lucruri
potrivnice cretintii. Prin urmare, le cere acestor autoriti s-i pun pe romni
n serviciul predicatorilor, iar pe preoii romni s-i opreasc de la svrirea
ceremoniilor superstiioase: nici cu crucile, nici cu pomenile, nici cu deprinderea
superstiiilor, nici s nu-i lsai s ndeplineasc nici un fel de rit potrivnic
cuvntului lui Dumnezeu i obiceiului cretin, deoarece Belial nu poate locui
mpreun cu Cristos7.
Totui, preteniile pentru reeducarea clerului nu puteau fi impuse fr s li
se ofere condiiile necesare, lucru de care era contient principele. Probabil la
sesizarea unor abuzuri fa de privilegiile acordate preoilor romni, Mihai
Apaffi, confirm n 1 septembrie 1663 aceste privilegii acordate de predecesorul
su Acaiu Barcsai, adugnd i scutirea de dijm din vin8.
Transilvania, n Mediaevalia Transilvanica, tom V-VI, nr. 1-2, 2001-2002, p. 172-173 (n

continuare: Ana Dumitran, Aspecte)
4
Andrei Vere, Documente privitoare la istoria Ardealului, Moldovei i rii Romneti, vol.
XI, Bucureti, 1936, p. 17
5
Zenovie Pclianu, Istoria bisericii romneti unite, Ediia a II-a, n Perspective, 1994-1995,
nr. 65-68, p. 66
6
Ana Dumitran, Aspecte, p. 173-174
7
Ioan Lupa, Documente istorice transilvane, vol. I, Cluj, 1940, p. 308-309
8
Ana Dumitran, Privilegiile acordate preoilor romni de principii calvini ai Transilvaniei, n
Confesiune i cultur n evul mediu, Editura Universitii Al. I. Cuza, Iai, 2004, p. 91-92 (n
16
Aspecte ale raportului dintre Biserica calvin i cea ortodox din Ardeal
Instalarea dominaiei otomane ntr-o parte a inuturilor anexe ale Transilvaniei a
contribuit la o redresare a tradiiei bisericii romneti de aici. Cu acest prilej
protopopiatul calvin de la Ciuci, din Zarand, cucerit dup 1658, pierde suportul
oficial i dispare9, iar influena calvinismului n Bihor scade dup nfiinarea
Paalcului de Oradea, la 166010.
Turcii cunoteau sensibilitatea romnilor la patrimoniul lor spiritual, i
reueau uor s i atrag de partea lor, motivndu-i n acest sens. n realitate,
turcii menineau o stare de conflict ntre confesiunile cretine. Sprijineau
ndeosebi pe ortodoci, apoi pe reformai, mpotriva catolicilor, care prin
papalitate i imperiul habsburgic ameninau poziia imperiului otoman. Mai ales
ortodocii de la grania imperiului beneficiau de o serie de scutiri pentru a rmne
fideli turcilor. Aceast politic o preiau habsburgii atunci cnd acord privilegiile
ilirice. De asemenea idei este strbtut Istoria Ungariei pn la pacea de la
Carlovitz, scris de Aloisie Ferdinado Marsigli, la 170111. Un raport de la Viena,
din 27 mai 1663, ne st mrturie c Ali Paa a mrluit cu armata sa n
Transilvania, i de acolo a cerut ttarilor, mpreun cu contingente de romni, s
fac un raid n Ungaria inferioar pe Tisa i pe rul Potok, zon lipsit de sisteme
defensive, pentru ca s le poat restitui lor abia apoi bisericile (dass mann ihnen
erst ihre Kirchen restituiren solle)12. Evident, era vorba de bisericile romneti
confiscate de calvini sau catolici. Un alt document, din 1664, ne vorbete despre
tratamentul ru la care erau supui credincioii ortodoci n aceste pri ale
Ungariei13. n otomani ortodocii au gsit un aliat important mpotriva
prozelitismului calvin sau catolic. Patriarhii de la Constantinopol nu de puine ori
obineau de la Sultan dreptul de a converti la credina ortodox rsritean pe
catolicii i reformaii aflai sub stpnirea otoman14. O scrisoare a sinodului
calvinesc din 6 noiembrie 1664, ntrunit la Cetariu, comitatul Bihor, adresat
superintendentului de la Debrein, arat cum, sub oblduirea administraiei
otomane, au aprut n Bihor vldici ortodoci, care, cu mputerniciri din partea
patriarhului de la Constantinopol, viziteaz satele, mai ales pe cele din zona
Aled, Pomezu, Beiu deci n teritoriul ocupat de turci , verificnd dac
continuare: Ana Dumitran, Privilegiile); ANIC-Bucureti, Colecia de microfilme Vatican,

rola 60, cadrele 87-89
9
Eugen Ardeanul, Contribuii cu privire la viaa bisericeasc romneasc din prile ardene
n secolul al XVII-lea, n Mitropolia Banatului, anul 32, 1982, nr. 4-6, p. 263
10
Liviu Borcea, Bihorul medieval, Editura Arca, Oradea, 2005, p. 189-190
11
ANIC-Bucureti, Colecia microfilme Italia, rola 66, cadrele 122-176
12
Nicolae Iorga, Acte i fragmente cu privire la istoria Romnilor adunate din depozitele de
manuscrise ale Apusului, Bucureti, 1985, p. 263
13
Andrei Vere, op. cit., vol. XI, p. 51
14
Litterae missionariorum de Hungaria et Transilvania (1527-1717), editat de Istvn Gyrgy
Tth, Roma-Budapesta, 2002, p 304; Simion Mattovich, preot din Bosnia, aduce la cunotin
Congregaiei de Propaganda Fide, c patriarhul Chiril al Constantinopolului a obinut mandat de
la sultan s-i converteasc pe toi latinii (calvini, arieni i catolici) la credina sa schismatic.
17
Mihai GEORGI
preoii romni respect prescripiile dogmatice ale Bisericii ortodoxe. Acetia
pedepsesc n special pe cei care se afl la a doua cstorie, ori pe cei ce ncalc
morala cretin. Episcopii sunt nsoii de spahii turci, semn c au ncuviinare i
din partea marelui vizir s acioneze potrivit scrisorilor primite de la Patriarhie.
La Beiu a fost adus n faa vldicului i a soldailor turci predicatorul calvin din
acest trg. L-au ntrebat, unde i este episcopul, iar n cazul n care nu avea, turcii
i-l impuneau pe vldicul, cci acesta are la el Scrisoare de la Marele Vizir15.
Putem lesne constata c exista, de asemenea, pericolul unui prozelitism ortodox
n rndul calvinilor din Bihor. La Chilaz, se arat ntr-un alt document, dup
rzboiul cu turcii, a venit un episcop romn, care a pedepsit i btut pe preoii
trecui la calvinism16. Cu toate acestea, calvinii au mai hirotonit n Bihor pn n
anul 1691 peste zece preoi romni ortodoci17.
Victoriile catolicilor i determin pe potentaii calvini s cedeze n
favoarea contrareformei. Astfel, Petru Partenie, episcopul unit de Muncaci,
prigonit atta vreme de Susana Lorantfi, primete sprijinul imperial pentru a se
instala ca episcop cu atribuii depline la Muncaci, domeniu care, din 1660, dup
revenirea la catolicism a vduvei lui Rkczi, Sofia Bthori, nu mai era un
puternic bastion al protestantismului18. n martie 1664, principesa, la insistena lui
Constantin erban, trece pe toi supuii de lege greceasc sub autoritatea lui Petru
Partenie, druindu-i reedina de la mnstirea din Muncaci, cu obligaia s o
pstreze n stare bun. n 21 aceeai lun, episcopul unit depune un act de
credin fa de principes19.
Centru al protestantismului rmne pe mai departe domeniul princiar al
Fgraului, unde i avea jurisdicia episcopul Daniil. Cum era de ateptat, acesta
va pierde din autoritate i va ajunge la bunvoina predicatorilor calvini. Mai
nti, la intervenia predicatorului din Fgra, Mihai Apaffi, reduce autoritatea
lui Daniil numai la satele din jurul oraului, nengduindu-i s se amestece n
viaa bisericeasc a romnilor din ora, care rmne pe mai departe sub ascultarea
consistoriului reformat local. Apoi, prin decretul emis de principesa Ana
Bornemisza, la 11 aprilie 1665, bisericile romneti din districtul Fgraului,
proprietatea ei, sunt supuse consistoriului din Fgra, compus din predicatorii i
inspectorii bisericii reformate, care, potrivit regulamentului introdus de Suzana
15
tefan Lupa, Istoria bisericeasc a romnilor bihoreni, vol. I, Oradea, 1935, p. 17-18; Liviu
Borcea, Scrisori de la Constantinopol. Un document cu privire la istoria Bisericii ortodoxe din
Bihor n secolul al XVII-lea, n Familia, 1996, nr. 1, p. 61-65
16
Nicolae Firu, Biserica ortodox din Bihor n lupt cu Unirea, Caransebe, 1913, p. 33
17
tefan Lupa, op. cit., p. 19-20; Csernak Bla, A reformtus egyhz nagyvradon, 1557-1660,
Oradea 1992, p. 162
18
Ovidiu Ghitta, Naterea unei bisericii. Biserica greco-catolic din Stmar n primul ei secol
existen (1667-1761), Presa universitar clujean, Cluj-Napoca, 2001, p. 88-89
19
Andrei Vere, op. cit., vol. XI, p. 45-50
18
Lorantffi, aveau dreptul s viziteze pe preoii romni i s conduc pe protopopii
romni dup nvturile Scripturii20.
Nici vldica Sava Brancovici nu a scpat de stricta supraveghere a
ierarhilor calvini. Dup devastarea tripl a mnstirii de la Alba Iulia, Sava se
preocup s refac mnstirea trainic ca n tradiia ortodox din principatele
romne, astfel comand cruci de fier i globuri de aram aurite n ara
Romneasc. Calvinii, vznd c nu s-a preocupat de coal i tipografie,
conform dispoziiilor din diploma de numire, ci de consolidarea simbolurilor
ortodoxe, l denun la Apaffi, care, n 24 mai 1667, emite un decret cu privire la
analiza situaiei colii i tipografiei, ce ar fi trebuit restaurate din veniturile anuale
ale mnstirii din Blgrad. Au fost ndrituii n acest sens Ioan Zoba, Toma
Topay, Dumitru Logoftul i Gheorghe Chira, epitropii mnstirii i ai averii ei,
care s cear lui Sava Brancovici socoteal de veniturile ncasate de cnd a fost
numit mitropolit, care s ia msuri pentru ridicarea colii i renfiinarea
tipografiei i s cerceteze pricinile tergiversrii acestor lucrri, iar dac s-ar afla
n ar preoi romni, care s fi suferit vreo nedreptate din partea Vldicului,
principele vrea s le fac dreptate. n acest scop, trebuia convocat o adunare la
care poate s-i nainteze jalbele oricine. Mitropolitul era pus astfel la discreia
celor patru epitropi. Sava, desigur, a justificat nvinuirile prin insuficiena banilor,
obinnd aprobarea de la Apaffi s mearg la Moscova, s cear ajutor21. Cu toate
acestea, se nrutesc relaiile ntre principe i mitropolit. Mihai Apaffi trebuia s
respecte promisiunea fcut preoilor romni de a-i lua sub protecia sa. n 22
martie 1668 confirm scutirea de dijm a preoilor romni i le ntrete
imunitile, ntruct au venit la el preoii romni ce s-au plns c nu le sunt
respectate privilegiile, aducnd exemplul preotului din Ticuul Romnesc, supus,
mpotriva privilegiului de scutire, s dea dijm preotului luteran din Ticuul
Ssesc22. La 9 septembrie 1669 reconfirm scutirile preoilor romni23.
Relaiile lui Sava cu marea putere ortodox de la rsrit a strnit
ngrijorarea calvinilor din Ardeal, care au cerut diminuarea autoritii lui i
instituirea controlului total al calvinilor n biserica romneasc24. Astfel, la
solicitarea superintendentului Kovasznai Peter, Mihai Apaffi solicit capitlului de
la Alba Iulia copii dup privilegiul acordat n 1608 preotului romn calvin Mihai
din Voievodeni i dup diploma de confirmare a lui Simion tefan, adugnd n
20 februarie 1669 nc patru condiii reformatoare, alturi de cele 15 impuse n
1643, care se refereau la necesitatea deschiderii unor coli romneti la
20
Zenovie Pclianu, op. cit., p. 69
21
Marina I. Lupa, Mitropolitul Sava Brancovici 1656-1683, Cluj, 1939, p. 55-56
22
Hurmuzaki-Iorga, Documente privitoare la istoria romnilor , vol. XV-2, Bucureti, 1913, p.
1337
23
Ana Dumitran, Privilegiile, p. 93
24
Nicolae Iorga, Istoria romnilor din Ardeal i Ungaria, Editura tiinific i Pedagogic,
Bucureti, 1989, p. 187
19
Mihai GEORGI
mnstirea din Blgrad, n comitatele Hunedoarei, Maramureului i inutul
Chioarului, reluarea activitii tipografice, interzicerea utilizrii slavonei n
biseric i supunerea mitropolitului i sinodului acestuia fa de superintendent i
sinodul calvin25. ns Sava se mai bucura de ajutorul domnilor munteni cu care
avea relaii excelente. Un ajutor bnesc anual n valoare de 6000 de taleri urma s
primeasc de la Antonie Vod, care a luat exemplul de la naintai si, Matei
Basarab i Constantin erban. Suma era acordat pentru biserica romneasc
ortodox din Ardeal, pentru c o tim ca pe o corabie ce se leagn n mijlocul
valurilor mrii, lipsit de cele din urm mijloace, stnd n mijlocul a tot soiul de
eretici de felurite credine i fiind hulit de ei din toate prile, n deosebite
chipuri26. Sava nu intrase definitiv n dizgraia principelui, fiind nc solicitat
pentru a-i traduce tainice scrisori romneti de peste muni27 i pstrnd
prerogativele vizitelor canonice n diferite parohii28. n 17 noiembrie 1672,
principele confirm scutirea preoilor romni de dijme, none, quinte i quarte, n
baza privilegiului emis de Acaiu Barcsai, i a propriului privilegiu din 1663,
beneficiind direct de aceste scutiri preoii Gheorghe i Vasile Pop din Daia,
comitatul Cluj29, iar n 20 decembrie 1673 i scutete pe preoii romni de dijmele
din produsele agricole i din vin30.
Propaganda calvin se desfura, totui, n paralel cu aceste scutiri. Prin
urmare, prerogativele mitropolitului erau mereu diminuate n favoarea
superintendentului calvin. n acest sens, n 14 iunie 1674, principele acord
noului superintendent, Gspr Tiszabecsi, dreptul de a vizita bisericile romneti,
de a interveni pentru corectarea erorilor i abuzurilor i de a cerceta unde se afl
tipografia achiziionat de principele Rkczi I31. Nemulumit de ritmul accelerat
al programului de reformare al superintendentului, mitropolitul cere lui Apaffi s
interzic schimbarea obiceiurilor n biserica romneasc. Se pare c mai avea
trecere la principe, pentru c, la finele anului 1675, acesta emite un decret prin
care interzice pe viitor de a rsturna vechile lor privilegii, slujba dumnezeiasc
i obiceiurile bisericii lor, totodat interzice ieirea preoilor i protopopilor de
sub jurisdicia mitropolitului32. Probabil, mitropolitul i-a rectigat ncrederea lui
Apaffi, n urma marelui sobor inut n acel an la mnstirea din Blgrad. Msurile
luate aici priveau mbuntirea vieii religioase la romnii transilvneni, msuri
25
26
Ioan Lupa, op. cit., p. 325-327
27
Nicolae Iorga, op. cit., p. 188
28
n 1672 sfinete mnstirea Moisei, n 1674 biserica din Vldeni, iar n 1675 se afla la chei
pentru aplanarea unor conflicte ntre preoii de acolo: Mircea Pcurariu, Istoria bisericii
romneti din Transilvania, Banat, Criana i Maramure, Cluj -Napoca, 1992, p. 163
29
Ana Dumitran, Privilegiile, p.94-96
30
Ibidem, p. 96-97
31
Idem, Aspecte, p. 177-178
32
Ibidem, p. 178
20
care se gseau i n programul de reformare cerut de calvini; serviciul divin n
limba romn n toate duminicile i srbtorile, ca i miercurea i vinerea, iar n
timpul posturilor zilnic; disciplinarea preoilor cu un control mai sever al
protopopilor i mitropolitului, nlturarea superstiiilor, mai ales cele legate de
cultul morilor, catehizarea maturilor, dar mai ales a copiilor, de ctre preoi n
biseric. Unele msuri au fost puse n practic imediat de mitropolit. Bunoar,
cnd hirotonea un preot nu pregeta s-i aminteasc s se strduiasc foarte mult
s propovduiasc Evanghelia, curat i limpede, i s povesteasc Scriptura
oamenilor n limba n care vorbesc33. n 12 august 1676, Apaffi confirm din nou
scutirea de dijm a preoilor romni34.
Principele era firete de partea ungurilor calvini, atunci cnd afl n
primvara anului 1676, c romnii, o naiune de tot spornic, au reuit s ocupe
o mare parte din localitatea Scdate, lund ungurilor i pmntul bisericii, iar
serviciul religios a ncetat35. De asemenea, intervine, n aprilie 1677, la
magistratul oraului Braov, ca s nu fie obstrucionat activitatea dus de
biserica calvin, ale crei servicii religioase se desfurau n casa unui credincios
din suburbia oraului36, unde se aflau pe atunci i muli romni.
Numirea unui nou superintendent n persoana lui Mihail Tofoi, fost
predicator la curtea principelui, un adversar declarat al ortodoxiei, i organizarea
unui complot mpotriva lui Apaffi, de care tia i mitropolitul, au dus la
nlturarea lui din scaun, n 168037. Dup demiterea i mprocesuarea lui Sava
Brancovici, i n urma alegerii cu vot unanim a lui Iosif Budai n locul lui,
principele emite, la 28 decembrie 1680, diploma de confirmare a noului
mitropolit cu jurisdicia peste Transilvania i prile anexe, cu excepia rii
Fgraului, impunndu-i spre respectare 19 condiii calvinizante38. Intervine
domnul muntean, pentru ca romnii ortodoci din Ardeal s-i poat pstra toate
ceremoniile lor religioase, ncuviinare pe care o primete n august 168139. La
plngerea preoilor romni din Scdate i Avrig, principele le confirm scutirea
de dijm n 5 iunie 168240. Iosif Budai n-a rmas dect doi ani n scaunul
mitropolitan, iar urmaii lui, Ioasaf i Sava, datorit faptului c nu au fost agreai
de superintendent, fiind adui cu sprijinul domnului muntean, au fost alungai.
Numirea lui Varlaam a fost condiionat tot de cele 19 puncte calvine, ns
33
Marina I. Lupa, op. cit., p. 67-70
34
Ana Dumitran, Privilegiile, p. 98
35
Hurmuzaki-Iorga, op. cit., vol. XV-2, p. 1363
36
Arhivele Naionale-Direcia Judeean Braov, fond Primria oraului Braov-colecia
Schnell, vol. I, doc. 83
37
Mircea Pcurariu, op. cit., p. 164. Vezi amnunte despre destituirea i supliciul lui, precum i
ncercrile de reabilitare, n Marina I. Lupa, op. cit., p. 73-88
38
39
Andrei Vere, op. cit., vol. XI, p. 188-189
40
Ibidem, p. 191-192
21
Mihai GEORGI
propaganda calvin pierde din intensitate, deoarece n 1688 noii stpni ai
Transilvaniei erau habsburgii catolici41.
Biserica romnilor este scoas de sub influena politic calvin de ctre
imperiali, care urmreau o reechilibrare a balanei politice interne prin unirea
romnilor cu biserica Romei. Diploma imperial din 1692 oferea clerului
romnesc posibilitatea de emancipare i de ameliorare a statutului social. Calvinii
au ncercat i ei o replic prin numirea noului mitropolit al Ardealului, Teofil, n
decembrie 1692, pe baza celor 19 condiii42. n timpul anchetelor privind unirea,
efectuate n 1699, s-a constatat c unii preoi preferau s rmn alturi de
biserica calvin, solidaritate care era privit ca un aranjament oficial, ce nu
presupunea schimbri n viaa lor religioas43. La vizitele episcopului unit Iosif
de Camilis n nordul Bihorului au ieit la suprafa unele din efectele relaiei
dintre ortodoci i calvini. Clerul ataat unei astfel de relaii n-a vrut s i se
supun, de aceea episcopul le-a aplicat un tratament mai dur. Popa Ioan din
Ciuhoi i amintea cum episcopul Camilis, aflnd preoii hirotonii de calvini, i
pedepsea i alunga, sfinind n locul lor ali preoi romni ortodoci. Dup
plecarea lui, preoii romni calvini s-au rentors la parohiile lor44. Marcat de
aceast realitate, episcopul avea s noteze, n 1701, c acei romni, cu ajutorul
lui Dumnezeu i-am readus la unirea cu Sfnta Biseric roman, ba mai mult, la
credina cretineasc, cci pe timpul cnd domneau acolo turcii, preoii lor nu
aveau alt hirotonire dect patentele date lor de predicatorii calvini i luterani, n
nelesul crora le fu permis a funciona. Din biserici scoseser deja icoanele i
sfintele cruci i pe popor l dezvaser de la sfnta mrturisire, cuminectur i
alte devoiuni catolice, n aa msur, c dei profesau ritul grec, n realitate ns
triau ca ereticii45. Firete, aciunea prozelitismului calvin n-a ncetat n aceste
inuturi. n 3 februarie 1701, doi asesori ai comitatului, Gabriel Pop i George
Korosi, arat episcopului romano-catolic Augustin Benkovics, comite suprem al
Bihorului, cum predicatori calvini din Cetariu, Tileagd i Urveni au venit n
inutul Beiuului, la Sudrigiu, Rbgani i Bia, unde nu lsau pe preoii romni
de aici s-i desfoare serviciul divin, iar pe enoriai s participe la el. n
consecin, s-a dispus audierea a nou persoane46.
41
Mircea Pcurariu, op. cit., p. 166-167
42
Pompiliu Teodor, Politica confesional a habsburgilor n Transilvania (1692-1659).Cazul
romnesc, n Caietele David Prodan, anul I, 1994, nr. 2, p. 18-22
43
Keith Hitchins, Clerul romn din Transilvania nainte de unirea cu Roma, n 300 de ani de la
Unirea Bisericii romne din Transilvania cu Biserica Romei, Presa Universitar Clujean, Cluj-
Napoca, 2000, p. 66
44
Nicolae Firu, op. cit., p. 32-38
45
Ovidiu Ghitta, op. cit., p. 143-144
46
Arhivele Naionale-Direcia Judeean Bihor, fond Episcopia romano-catolic. Instrumenta
literaria, fascicola XVf
22
ASPECTS OF THE RELATIONSHIP BETWEEN THE TRANSYLVANIAN

CALVINIST AND ORTHODOX CHURCH IN THE SECOND HALF OF THE
17TH CENTURY
(Abstract)
The Calvinist proselytism politics as against the Transylvanian
Orthodox Romanians continued under the reign of Mihai Apaffi too, sometimes
even at the level of that promoted by the Rkczi princes. Transylvanias
entering into the influence sphere of the Catholic Habsburgs dynasty in the last
decade of the 17th century has determined a diminution of the Calvinism politics
in the favour of the Catholicism one; but, in many cases the Calvinist church
tried to maintain its own position in the manner of confessional propaganda
between the Romanians.
23
DIFICULTILE APLICRII REGLEMENTRII
URBARIALE. CONSEMNAREA MRTURIILOR
IOBGETI
BODO Edith
Reglementarea urbarial a Mariei Tereza o putem considera, pe bun

dreptate, de importan decisiv pentru rnime, ea fiind prima ncercare a
statului de a regla de sus relaiile dintre stpnul domenial i iobag.
Primul pas l-a constituit ordonana Mariei Tereza din 29 decembrie
1766 privitoare la introducerea urbariului unic n comitatele Zala, Vas, Sopron,
Somogy, Tolna i Baranya, luat la cunotin la 23 ianuarie 1767. Motivul
introducerii: frecventele plngeri ale supuilor referitoare la abuzurile i
excesele n problemele urbariale comise de ctre stpnii i slujbaii lor, care au
dat natere la nemulumiri i chiar la rscoale fie n unele comitate,
perturbnd linitea intern. Dup aceasta, lucrrile de introducere au nceput i
n celelalte comitate. Acestea, dei iniial ar fi trebuit ndeplinite conform
ordinelor Mariei Tereza, n dou luni, au inut pn n 1774.
n comitatul Bihor, lucrrile premergtoare au nceput n anul 1769,
cunoscnd mai multe etape, care de altfel erau obligatorii pentru fiecare
comitat. n lucrarea de fa ne referim la cele nou ntrebri, sau cu alte cuvinte,
la mrturiile iobgeti care constituie de fapt fundamentul pe care se aeaz
ntreaga reglementare.
Imediat, dup sosirea comisarilor regali, s-a convocat Adunarea
general comitatens, n cadrul creia au fost desemnai deputaii care urmau s
participe la lucrri, la diverse conscrieri. O condiie esenial era repartizarea
conscriptorilor n plile n care nu aveau domenii. Interogatoriile s-au
desfurat n perioadele octombrie-decembrie 1769 i ntre ianuarie-martie
1770, n cele mai multe cazuri desfurndu-se dup urmtorul model: civa
localnici, n frunte cu prim-judele, n localitile n care exista, i notarul, erau
convocai n centrul vreunui domeniu, ntr-o localitate sau trg mai mare pentru
a rspunde la cele nou ntrebri.
Reiese, din izvoare, c administraia comitatului Bihor nu a respectat
ntru totul instruciunile centrale. Potrivit acestora, comisiile nsrcinate cu
interogatoriul stenilor ar fi trebuit s se deplaseze n fiecare sat. Comisarul
regal nu a fost mulumit cu rspunsurile astfel consemnate astfel c au fost
trimii conscriptorii din nou, n unele localiti unde n noiembrie-decembrie
1770 i ianuarie-februarie 1771 i-au interogat din nou pe steni, de aceast dat
conform prevederilor, la faa locului. Aa se face c, pentru unele localiti din
25
BODO Edith
comitatul Bihor s-au pstrat mrturiile consemnate n dou-trei date diferite.
Sunt numeroase astfel de exemple: Ant1, Berechiu2, Bicaci3, Batr4, Homorog5,
Cociuba6, Valea Mare7, auaieu8, Tulca9 din plasa Salonta; Cmpanii de Jos10,
Topa de Jos11, Brzeti12, Belejeni13, Dueti14, Fnae15, Delani16, Hma17,
Cucuceni18, Clacea19, Ponoarele20, Copceni21, Crbunari22, Cbeti23, Cmp24,
Chicu25, Mgura26, Pietroasa27, Roia28 etc., din plasa Beiu.
Nu cunoatem exact dac, n cazul conscriptorilor, faptul c erau
repartizai ntr-o plas n care existau proprietari cu care se aflau ntr-un anumit
grad de rudenie, era contrar instruciunilor. Exist i asemenea exemple. Este
cazul conscriptorului Nicolae Baranyi, trimis n plasa Oradea, unde Gabriel
Baranyi era coproprietar n mai multe localiti (Delureni, Cetea, Borod,
Uileacu de Cri, Scdat i Groi).
O alt problem ar fi cea a limbii. Se cunoate faptul c formularele
necesare interogrii au fost redactate n limba maghiar, german i slovac, pe
care conscriptorii le puteau traduce i n alte limbi. Dei acetia erau datori s
consemneze rspunsurile la cele nou ntrebri n mod clar, inteligibil, n limba
poporului i s le reciteasc apoi iobagilor, respectiv reprezentanilor lor,
aceast porunc a mprtesei nu a fost tot timpul respectat. Cele scrise n alte
1
6 ianuarie 1770; 14 noiembrie
2
7 octombrie 1769; 15 octombrie 1770
3
8 decembrie 1769; 29 septembrie 1770
4
5 ianuarie 1770; 10 decembrie 1770
5
27 septembrie 1769; 4 ianuarie 1770
6
6 decembrie 1769; 12 octombrie 1770
7
21 septembrie 1770; 10 octombrie 1770
8
9 octombrie 1769; 5 octombrie 1770
9
19 decembrie 1769; 26 septembrie 1770
10
2 octombrie 1769; 7 noiembrie 1770
11
21 ianuarie 1770; 15 noiembrie 1770
12
24 noiembrie 1769; 10 ianuarie 1770
13
10 decembrie 1769; 10 ianuarie 1771
14
20 ianuarie 1770; 22 noiembrie 1770
15
4 octombrie 1769; 16 septembrie 1770
16
20 decembrie 1769; 22 decembrie 1770
17
9 ianuarie 1770; 17 decembrie 1770
18
2 decembrie 1769; 16 noiembrie 1770
19
13 ianuarie 1770; 1 ianuarie 1771
20
6 octombrie 1769; 28 septembrie 1770
21
16 ianuarie 1770; 10 octombrie 1770
22
23
24
27 noiembrie 1769; 2 octombrie 1770
25
26
27
28
26
Dificultile aplicrii reglementrii urbariale. Consemnarea mrturiilor iobgeti
limbi, (n sloven, romn, rutean, srb) trebuiau traduse n limba latin. n
comitatul Bihor, unde majoritatea satelor erau romneti, conscriptorii sau
notarul, n afar de limba latin i maghiar trebuiau s cunoasc, n mod
obligatoriu, i limba romn. Cu toate acestea, rspunsurile au fost consemnate
n limba maghiar i nu n cea latin, cum era prevzut n instruciuni.
n ceea ce privete coninutul ntrebrilor, acestea au fost alese astfel
nct s aib n vedere toate elementele care au influenat viaa iobagilor.
Primele trei ntrebri se refer la modul n care iobagii i prestau
sarcinile fa de stpnul domenial, dac au avut urbariu sau au prestat, pe baza
unui contract, sau n cazul n care nu au avut urbariu, conform obiceiului.
Reiese din rspunsuri de cnd au urbariu sau de cnd presteaz munci pe baz
de contract; dac au avut nainte un alt urbariu sau contract sau au prestat tot
timpul pe baza unei nelegeri verbale. Mrturiile conin de obicei date de 20-30
de ani, n unele cazuri chiar de 50-60. n unele cazuri s-au pstrat urbarii sau
contracte mai vechi, care au fost anexate la cele nou ntrebri. Este cazul
localitilor Ciocaia, Diosig, Tarcea.
La punctul patru, au dat declaraii despre avantajele i neajunsurile
localitilor.
La punctul cinci, despre mrimea i calitatea arabilului i punelui,
corespunztoare unei sesii ntregi, precum i despre cte metrete de Pojon de
gru obinuiesc s semene ntr-un iugr i dac se poate cosi otav?
Rspunsurile date la aceast ntrebare trebuie analizate poate cel mai critic,
deoarece cu ct iobagul declara c are teren mai mare, cu att i se repartizau
sarcini mai mari. El declara incorect mrimea sesiei, nu numai din interes, ci i
datorit faptului c nu cunotea exact unitile de msur, un iobag cu sesie
ntreag poate semna 10 metrete de Pojon29, spun cei din Archi, un iobag cu
sesie ntreag poate semna 8 metrete de Pojon30 (Bleni), 12 metrete de Pojon
n Bochia31, n Groeni 14 metrete de Pojon32 (plasa Beiu); n plasa Ierului
iobagul considerat cu sesie ntreag, are arabil n care se pot semna 54-56
metrete de Pojon spun cei din Albi; n Diosig 64-66 metrete de Pojon.
ntrebarea a asea se refer la cantitatea i felul de robot prestat, adic
manual sau cu animalele, cu ci boi, dac mersul i venitul erau incluse n
robot.
La punctul apte, iobagii sunt ntrebai asupra faptului dac dau non i
n caz afirmativ, din ce const aceasta.
29
Brsony Istvn, Papp Klra, Takcs Pter, Az rbrrendezs forrsai Bihar vrmegyben, III.
A belnyesi jrs (Izvoarele reglementrii urbariale n comitatul Bihor, Plasa Beiu),
Debrecen, 2001, p. 33
30
Ibidem, p. 34
31
Ibidem, p. 53
32
Ibidem, p. 94
27
BODO Edith
La punctul al optulea majoritatea localitilor au declarat c nu au
terenuri deserte.
Punctul al noulea ne poate da informaii despre o problem foarte
important din punctul de vedere al istoriei sociale, i anume asupra faptului
dac iobagii erau venici sau de liber migraie.
Importana, ca surs istoric, a celor nou ntrebri, const n faptul c
ele au fost realizate deodat, aproape n acelai timp, dup criterii unitare.
Urbariile mai vechi n-au avut un caracter unitar, de mas.
n afar de acestea, este pentru prima oar n existena zbuciumat a
rnimii cnd au fost ei nii ntrebai, consultai asupra soartei lor, despre
raporturile cu stpnul lor domenial, precum i despre alte mprejurri, care le-
au influenat viaa de zi cu zi. n epocile anterioare, ei i fceau auzite glasurile
doar n actele litigioase, n plngeri. De data aceasta ns, ei au fost chestionai
cu intenia de a le mbunti soarta i nu pentru a-i pedepsi. Faptul c nu erau
obinuii cu un astfel de tratament, se observ nc de la nceputul lucrrilor,
cnd iobagii, netiind ce s cread despre acest interogatoriu, au bnuit gnduri
ascunse. Cu toate acestea, ei n-au avut interesul s dea informaii false cu bun
tiin. Rspunsurile trebuiau date de ctre juzi, jurai i btrnii satului, sub
jurmnt33. La citirea jurmntului au fost atenionai asupra repercusiunilor
grave n cazul mrturiilor false.
ntrebrile au fost formulate n aa fel nct s reias i cele mai mici
amnunte privitoare la relaiile urbariale.
DIFFICULTIES TO PUT INTO OPERATION THE URBARIAL SETTLEMENT.

REGISTERING THE SERFS EVIDENCES
(Abstract)
The nine questions, or in other words, the serfs evidences are in fact
the basis on which the whole urbarial settlement is put on. But different sources
proved that the administration of Bihor county hadnt respected entirely the
central instructions.
With all these troubles, its for the first time when the peasants
themselves have been asked and consulted about their fate, their relations with
the domain master, as well about other circumstances that had influenced their
life day by day.
33
Vezi textul jurmntului n limba maghiar, slovac i german la Arhivele Naionale
Direcia Judeean Bihor, fond Episcopia romano-catolic Oradea. Acte economice, inv. 246,
dos. 2443, f. 42-42v
28
DOU TIPRITURI DIN PRIMA PARTE A VEACULUI AL
XIX-LEA PRIVIND COMBATEREA HOLEREI N
TRANSILVANIA
Ioan CIORBA
Sfritul veacului al XVIII-lea i debutul celui urmtor au consemnat

manifestarea n cadrul lumii transilvnene a unui mare numr de nenorociri (ani
repetai de foamete, cretere exagerat a preurilor, izbucnirea rzboaielor ce au
urmat Revoluiei Franceze i de aici o sporire a fiscalitii i obligaiilor n natur
sau munc, precum i izbucnirea unor epidemii ca ciuma, vrsatul sau holera) ce
au provocat rni adnci, ulterior greu cicatrizate i vindecate.
Este temeinic demonstrat astzi faptul c holera a reprezentat una din cele
mai teribile calamiti care au afectat spaiul romnesc n decursul secolului al
XIX-lea i, fr ndoial ,,cea mai amenintoare afeciune epidemic () att
prin imprevizibilitatea propagrii flagelului, prin desfurarea dramatic a
cursului mbolnvirilor, prin relativ slaba eficien a msurilor de prevenire i
alungare a molimei, ct i prin groaza semnat n populaia de pe aproape
ntreaga planet1.
Lund locul n cadrul mentalului colectiv ciumei, holera se va face
responsabil nc de la apariia sa pe continentul european de un mare numr de
bulversri n domeniul vieii economice, sociale, a sensibilitilor etc. De
asemenea, implicaii profunde vor fi resimite i la nivel demografic, pierderile de
populaie atingnd valori de ordinul zecilor de mii. Potrivit estimrilor lui Samuil
Vulcan, de pild, n 1831 ,,n era Nostra aque bola cumplita () n 1464 de
orae i sate au fcut Bolnavi 124 474, dintre quare au muritu 62 280 de persone
i s-au sntoitu pn aquuma 34 522 numai, era suptu cura sunt 27 6722. La
nivelul Ungariei n acelai an au fost nregistrate un numr de 201 214 victime,
iar n cel urmtor aproximativ 250 0003.
n pofida faptului c prezena vibrionului holeric pe teritoriul
continentului european nu a fost consemnat nicieri nainte de debutul veacului
al XIX-lea, apariia sa n imediata vecintate a hotarelor Transilvaniei n jurul
anului 1830 (dup un lung periplu avnd ca punct de plecare India cu ncepere
din anul 1815) a generat o stare de acut nelinite, ntr-o prim faz cu precdere
1
Gheorghe Brtescu, Paul Cernovodeanu, Biciul holerei pe pmnt romnesc. O calamitate a
vremurilor moderne, Bucureti, 2002, p. 5
2
Arhivele Naionale, Direcia Judeean Bihor (n continuare: A.N.- D..J.Bh.), Fond Episcopia
Greco-Catolic de Oradea, inv. 881, dos. 450, f. 38
3
Anton Csrveny, Cronica calamitilor i epidemiilor din Ardeal, Banat i teritoriile
mrginae de la 1007-1872. (Din 1svoare ungureti), Cluj-Napoca, 1934, p. 22
29
Ioan CIORBA
n rndul autoritilor, pentru ca, mai apoi, odat cu extinderea molimei, aceasta
s se generalizeze i n rndul populaiei, ntreinnd o stare de haos i panic.
Avnd deja nc din cursul secolului al XVIII-lea o substanial tradiie n
promovarea unei politici populaioniste coerente4 autoritile habsburgice nu au
ntrziat s intervin prompt n pofida faptului c duritatea msurilor luate a fost
de natur s cauzeze mari suferine generale i s ngreuneze i mai mult
existena oricum, deloc uoar a multor oameni. Strduinele acestora au
cunoscut odat cu trecerea timpului o lent deplasare dinspre intenia de oprire a
ptrunderii epidemiei pe teritoriul spaiului transilvnean nspre aceea a prevenirii
i acionrii concrete mpotriva acesteia, mai cu seam n momentul n care
Transilvania a fost i ea calamitat. Cordonul austriac antiepidemic5 de la grania
sud-estic a spaiului ardelean a fost automat activat, n regiunea regimentului
grniceresc nsudean fiind consemnate impunerea unor msuri stricte nc din
anul 18306. Nerespectarea regulilor sanitare putea atrage dup sine chiar
pedeapsa executrii prin mpucare, scop n care, pentru evitarea unor astfel de
situaii, n periodicul german Der Sibenbrger Bothe din septembrie 1831 a fost
republicat de mai multe ori decretul elaborat la data de 21 mai 1805 privind
pedepsele aplicate n cazul nclcrii dispoziiilor pe timp de epidemie7.
Un capitol important n ntreg efortul depus n vederea mpiedicrii i,
mai apoi, a combaterii holerei, a fost cel al emiterii unui mare numr de circulare
ce au fost puse la ndemna preoilor cu scopul popularizrii n rndul
credincioilor a coninutului acestora. Cu trecerea timpului sporirea cunotinelor
legate de propagarea, simptomele i manifestarea flagelului au permis o
augmentare consistent a bagajului informaional pe care acestea l cuprindeau,
devenind astfel mai exacte i eficiente8. Au crescut, de asemenea, i numrul
4
Nicolae Bocan, Populaionismul n politica reformist a Habsburgilor n Banat n secolul al
XVIII-lea, n Sabin Manuil. Istorie i demografie. Studii privind societatea romneasc n
secolele XVI-XX. Coordonatori: Sorina Bolovan, Ioan Bolovan, Cluj-Napoca, 1995, p. 80-90;
Ioan Ciorba, Crize existeniale i intervenionism statal n Transilvania la sfritul secolului al
XVIII-lea i nceputul celui urmtor, n Analele Universitii din Oradea, Seria Istorie-
Arheologie, XIII, Oradea, 2003, p. 87-95; Idem, Politica populaionist a Imperiului
Habsburgic n Transilvania la cumpna secolelor XVIII-XIX. Cu privire special asupra
regiunii Bhorului (n curs de apariie).
5
Iniiat nc din timpul domniei lui Carol al VI-lea i al Mariei Tereza acesta a avut la nceput
ca obiectiv mpiedicarea ptrunderii ciumei n cadrul Imperiului Habsburgic dinspre Turcia;
odat cu dispariia pericolului ciumei rostul acestuia va fi extins i la stoparea altor epidemii ce
generau o mortalitate ridicat. Pentru mai multe detalii, a se vedea Erna Lesky, Frontul austriac
mpotriva ciumei la grania militar cezaro-criasc, n Din istoria luptei antiepidemice n
Romnia, sub redacia lui G. Brtescu, Bucureti, 1972, p. 95-114
6
Virgil otropa, Rboaje din trecut, n Arhiva Somen, nr. 4, Nsud, 1926, p. 98
7
Iosif Pervain, Ana Ciurdariu, Aurel Sasu, Romnii n periodicele germane din Transilvania,
1778-1840. Bibliografie analitic, Bucureti, 1977, p. 129
8
Valeriu Leu, Banatul ntre arhaic i modern. Mentaliti n Veacul Luminilor, Reia, 1993, p.
19-24; Idem, Epidemii i mentaliti n Banatul Luminilor, n Banatica, II, Reia, p. 205-210
30
Dou tiprituri din prima parte a veacului al XIX-lea privind combaterea holerei
documentelor cu caracter sanitar difuzate sub form tiprit, alturi de cele n
limbile maghiar i german un rol important revenindu-le i celor aprute n
romn cu caractere chirilice, precum cele dou documente supuse ateniei
noastre n paginile de fa .
Primul dintre ele9 avnd titlul Diregciunea pentru Superioritile

Sntii i pentru Mdularile Institutului Contumaialnic spre acea nntit ca
hotarele rilor Austriace Creti mprteti de nvlirea boalei colera, care n
ara Rusasc peste popor stpnete s se poat scuti; i ntmplarea nvlirii,
lirea numitei boalei s se poate mpedeca a fost inventariat i de ctre Aurel
Rduiu i Ladislau Gymnt n Repertoriul lor privind actele oficiale tiprite n
Transilvania n intervalul 1701-184710, fiind tiprit la Buda n 1830 la ,,Tiparul
Criestei Tipografii a Universitii Ungureti ce funciona acolo cu ncepere din
anul 1777. Tipritura, compus din 4 mari pri (I. Lipsa, spre pzirea
Sntatatei, toate ceale Politiceti reguli a le ntrebuina n contra lipicioasei
koleri, care reguli peste tot n contra ciumei snt prescrise II. Scutirea de
nvlirea boalei pn cnd nc n ara vecin stpnete III. mpedecarea
lirei ei, n ntmplarea de se va ivi kolera ntr hotarele rei mprteti,
sau doar a rii Ungureti. IV. Cura, sau lecuirea bolnavilor) i din 36 de
puncte a fost pn n prezent utilizat tangenial ca instrument de lucru de ctre
unii istorici fr ca prin acest lucru bagajul informaional s se fi epuizat.
nmulirea studiilor i cercetrilor privind fenomenul epidemiologic n trecut
facil atestat i n cadrul peisajului istoriografic romnesc contemporan ce-i
propun s adnceasc sondajele efectuate n cadrul generosului antier al ,,istoriei
corpului uman deschis de reprezentanii colii de la Anale n prima parte a
secolului recent ncheiat reclam n mod automat o valorificare ct mai complet
a tuturor documentelor existente, inclusiv prin reinterpretarea acestora, ori prin
scoaterea n eviden a unor aspecte rmase pn n prezent neexploatate.
Cel de al doilea document - nvtura Dup care toi cei Maimari a
Comuniteilor (Obtelor) la o ntmplare, cnd boala cea din Prile de ctr
rsrit (orientale), carea se numeate Scursoare cu Vomut (Cholera Orientalis)
sau alt lipicioas boal n vecintate, sau ntru nsu acela loc (sat sau ora)
se arat, au de a se inea11 -, compus tot din 4 mari capitole (I. Comune luri de
seam despre ciumoasele betejuguri i despre orientalnica boal Scursoare cu
vomut II. Artarea mijlocirilor, prin care intrarea colerei i alte ciumoase i
lipicioase betejuguri se poate mpedeca III. ndrepteri care la ntmplarea
intrrii bolei cei orientalnic Colera sau al altui ciumos i lipicios betejug sunt
9
Identificat de ctre noi la A.N.D.J.Bh., fond. cit., f. 64-69
10
Aurel Rduiu, Ladislau Gymnt, Repertoriul actelor oficiale tiprite n limba romn
1701-1847, Bucureti, 1981, p. 303-304
11
A.N.D.J.Bh., fond. cit., f. 59-63. Nu apare inventariat n Repertoriul lui Aurel Rduiu i
Ladislau Gymnt.
31
Ioan CIORBA
de a ntrebuina IV. Pzirea celor Sntoi de boala Orientalnic Scursoare cu
Vomut numit, i de alte ciumoase i lipicioase betejuguri) este submprit n 22
de puncte i a aprut n aceiai perioad. Nu are indicat locul unde a fost tiprit i
nu apare inventariat n Repertoriul lui Aurel Rduiu i Ladislau Gymnt,
Tirajul (innd cont i de pericolul mare pe care urmau s-l combat) e posibil s
fi atins sau chiar depi valoarea de 2000 de exemplare.
Ambele tiprituri au nainte de toate meritul de a fi oferit tuturor celor
care eu fost iniiai cu cuprinsul lor un mare numr de informaii eseniale n
prevenirea i combaterea holerei. Niciun aspect esenial menit a stopa dezvoltarea
flagelului nu a fost uitat sau tratat cu superficialitate, ncepnd cu localizarea
spaiului geografic de provenien a morbului i continund cu descrierea
principalelor simptome, a posibilelor ci i mijloace de ptrundere, a sarcinilor ce
reveneau reprezentanilor statului n teritoriu, ori a medicamentaiei i a regimului
cerut pentru a prentmpina contagiunea sau, cnd acesta era deja nfptuit, a
aduce nsntoirea. n plus, toate aceste detalii, dar mai cu seam ultimele dou,
denot o schimbare major n ndelungata confruntare dintre om i epidemii: pe
tot parcursul documentelor accentul este pus n vederea dobndirii vindecrii pe
aplicarea unor tratamente medicale avnd la baz principii tiinifice deja
verificate, axate pe diferite tipuri de substane ori plante medicinale (numele
acestora sunt trecute cu caractere latine) i nu pe practici magico-religioase cum
se ntmplaser n destule cazuri anterioare, uneori chiar i atunci cnd msurile
veneau direct din partea statului. Aspectul, n opinia noastr mai mult dect
relevent, dovedete c ultimele rmie medievale legate de abordarea marilor
epidemii erau pe punctul de a fi aproape complet i definitiv dislocate.
Fr a intra n alte detalii legate de cuprinsul celor dou tiprituri ne
exprimm convingerea c redarea lor n ntregime poate aduce un plus de
nelegere vizavi de marile calamiti care au afectat spaiul transilvnean,
evideniind o dat n plus i complexitatea fenomenelor i proceselor care au
nsoit apusul vremurilor medievale i naterea celor moderne.
Anexa 1
1
Diregciunea pentru Superioritile Sntii i pentru Mdularile
Institutului Contumaialnic spre acea nntit ca hotarele rilor Austriace
Creti mprteti de nvlirea boalei colera, care n ara Rusasc peste popor
stpnete s se poat scuti; i ntmplarea nvlirii, lirea numitei boalei s se
poate mpedeca. n Buda cu Tiparul Criestei Tipografii a Universitii
Ungureti, 1830
32
Cuprinderea prilor
Lipsa, spre pzirea Sntatatei, toate ceale Politiceti reguli a le ntrebuina n

contra lipicioasei koleri, care reguli peste tot n contra ciumei snt prescrise.
II
Scutirea de nvlirea boalei pn cnd nc n ara vecin stpnete.
III
mpedecarea lirei ei, n ntmplarea de se va ivi kolera ntr hotarele rei
mprteti, sau doar a rii Ungureti.
1. Cunoaterea boalei i a cureerei ei.
2. Cum trebue Oastea a se pzi ntru bolnavii de holer, i ntru cei sntoi.
3. Grija pentru starea Sntatei comun a lcuitorilor, mai vrtos acelor, carii
snt n ori ce legare cu bolnavii de koler, spre ai pzi de lipicioasa
nsuire a ei.
4. Prpdirea, sau stlcirea substanei lipicioase.
IV
Cura, sau lecuirea bolnavilor
Lipsa, spre pzirea Sntatei12, toate ceale Politiceti reguli a le ntrebuina n

contra lipicioasei koleri, care reguli peste tot n contra ciumei snt prescrise.
1
De lipicioasa nsuire a kolerei despre Rsrit (carea boal la anul 1817 pe
rpele apei Gange s(-)au ivit i n anii urmtori nu numai toat India apusului
prpdise, ci nc, i pn la Ceylon 1818, Siam 171913, China 1820, Iawa 1820. Ea i
spre Persia, Siria 1822, spre Marea Caspicei 1823, se lise i apoi la anul 1824, mai
vrtos (n) 1829 i 1830 pela Astrachan i Orenburg n ara Rusasc strbtu), multor
doftori nc nu e cunoscut; ba nc alii mai vrtos ligliii de tot o tgduiesc; i totui
multe i greale adeveriri snt spre nvingere despre lipicioasa ei nsuire; prin carea
spre cei sntoi nc i ntru hotrta ndeprtare se poate ntinde.
2
Pentru c dac nu s(-)au hotrt nc adevratul mod a lirii numitei boale,
carea doar pretutindene ntru un mod, sau doar prin strile mprejur strmutndu-se,
mai n multe moduri se lete; i pentru c despre alt parte multe i triste mrturii snt
12
Apare diferit de cuvntul din primul titlu.
13
Probabil greeal n text, n realitate vrnd a se indica anul 1819.
33
Ioan CIORBA
spre adeverirea lipicioasei a ei nsuiri, de oare ce attea milioane de oameni prin lipsa
se strnser; cu adevrat, mintea i dragostea omenimei pofteate, ca ori carea bine
organizat ar spre binele supuilor i spre scutirea rilor vecine, primejdia ceasta
groaznic, ce ne ncetat amenin totdeauna naintea ochilor ce o ()14 i nici o
mijlocire, nici un mod necercat s nu lase, care groaznicei cestei boale hotar ar putea
pune.
3
De unde luminat s eade, cum trebue socotit groaznica peste popor
stpnitoare koler n nelesul politico-doctoresc i din ce loc privit: adec cum c n
contra ei toate acele Reguli ale ntrebuina e de lipsa, care ori ce Poliia a Sntatei n
sperina, i n minte mproptit, n contra ciumei le prescrie.
II
Scutirea de nvlirea bolei pn cnd nc n ara vecin stpnete

Pn cnd kolera st oprit ntr deprtatele Provinii ale Rusiei atuncea acolo
fiind i kordonul gtit, n contra tuturoror ce vin din inutul n care boala aceasta pn
acum stpnete, tocmai aa trebue lucrat, precum se poftete n contra celor de cium
bolnavi socotii n al doilea grad aiderea i n marginile marei n contra tuturor ce vin
din valiaeantele mariticeti a Rusiei inuturi, tot aceiai grije trebue s s poa(r)te, iar
n timpul de lips kordonul a ntri i spre toat Marginea Rusiei al ntinde e de lips.
Deac s(-)ar apropia primejdia: atunci Poliia, Salirisaii, a Sntii Grijitori, i toi
ceilali doctori se vor obliga ca, ori ce boal ar aa ndat de koler, deloc celor
Maimari a o arta, i superioritatea sntatei din Ungaria aiderea s se ndatoreze aa
() de ntmplri fr ntrziere naintea Kriescului Concilium ale aterne, ns pn
atunci s se ornduiasc toate celea ce n contra apropietoarei ciumi sunt prescrise;
atunci nsui scrisorile ce vin din Rusia, n Marginile Tarei, aceiai griji trebue supuse,
precum scrisorile care vin din rile de cium cu adevrta cuprinse.
III
mpedecarea lirei ei, n ntmplarea de se va arta ntru hotarele rii
mprtesci, sau doar ai rii Ungureti
5
Pentru ca de loc, cum se va arta, rul, lirea lui prin gtiri scutitoare s-l
poat impedeca, sau barem a mai nceta, e de lips din teiu a avea cunoscin despre
boal. Aceasta i din acel temeiu e ne smintit de lips, fiind c dup zisa doctorilor,
carii au avut pn acum prilej a cunoasce, i a se deprinde ntrnsa, numai atuncea e
ndejde de sntate, cnd a tuturor n prip s aduce (la cunotin).
De lips e dar ca nu numai doctorii ci i cei ce nu snt doctori s cunoasc
seamnele prin care kolera a se arta i a decurge se obinuiete, precum i s (t)ie e de
lips ct primejdie s nasce dac grabnicul doctoresc ajutoriu se ntrzie.
14
Text rupt.
34
1) Cunoaterea boalei
6
Seamnele rului celea mai obinuite care mai ntiu s zresc snt: slbia,
tremurarea, zgceirea mdularelor, durerea, lncezeala i ameeala capului, perderea
apetitului, neodihna trupului, nepciuirea sufletului, baterea neornduit a inimei,
simirea de o apsare n gropia inimei, ngrozitorul frig, acum n fierbneal schimbat
cu sudori rci.
De loc dup astea urmeaz o mare crire i nmulire a maelor cu nflarea sau
ngmfarea foalelui, apoi greaa cu o simire de sugrumare de sturare i de mult
nvrare a rnzei.
7
Dezvluirea boalei este foarte grabinc, carea precum despre o parte despre o
parte din multe slitoare urdinri care cu aptoase, zroase la ezut ardere atoare
() mpreunate snt, se cunoate aa despre alta parte prin vomarea unia materie
asemenea alea, carea mai adesea i fr miros, fr gust, cu gogolua de muci
mestecat este, se adevereate fr mai adesea ori nu se veade a fi, au barem foarte
puin. Rsuflarea din ce n ce mai mult se ngreuneaz, i cu mai mare nepciuire a
inimei cu o simire de apsare i strmsur n inutul inimei mpreunndu-se prin
suspinuri ce adeseori se mpedec.
n partea cea din jos a trupului dureri cu ferbineal la olalt se schimb i
puirea spre golirea maelor pe din sus i pe din jos nencetat create, cu udul sau urina
foarte puin sau nemica. Setea a se stmpra nu se poate nici prin mult ap reace
carea bolnavul foarte o pofteate ca simirea arderii n inutul rnzei sale s o mai
stmpere. Neodihna n scurt ntru atta vreame, ct bolnavii nici o clip nu pot rmnea
ntru acelai loc. Pelcua gurei din luntru se zvnt i usc, limba puin bztiate, au
albeate i n grai blbucete; apoi de loc ncep a rci minile i picioarele, nti dureri
i rumpituri se pun ntracele; acestea apoi trec n smcituri i n mari zgrciuri care mai
vrtos n deagete sau a minilor sau a picioarelor, precum i n pulpea acestora se
privesc, acestea i departe spre foale, eale i spre cea din jos a peptului parte se lesc.
Pulsul sau baterea baielor scade, aea se simte ochii aprini, roii ca ulcea, sclipitori,
eapeni, retrai n gropile sale, i cu un ntunecos inel ncini, aa ct precum din cea
fric a moartei se poate ceti; aa din cestea premejdea vieii negreit se cunoate.
Sngele din mini sau roit, e gros i negru.
8
Decurgerea lipicioasei boale e aa grbit, ct soartea Bolnavilor n celea din
teiu 24 ceasuri se hotrte. Unii nc dup 7, 10, sau 12 ceasuri scapt din via. Rare
ori treace ()15 peste dou() zile, i atuncea mai mare e ndejdea spre sntoire, carea
aiderea grabnic purceade.
9
Deac frigul periferiei trupului, pn pealea cam peneate, ntru una create
i spre mprejurul inimei spre limb s leate; deac rci s ivesc; deac pealea
degetelor sau de la mni sau de la picioare se ncreaeate, s zbrceate, durerile
deodat nceteaz i zgrciurile ntru o stare paralitic trec (o stare a prilor foarte
15
Neinteligibil
35
Ioan CIORBA
lnced mai fr via); deac cu seamnele mincinoasei nsntoiri se mpreun cu
pearderea semirei i a cunotinei sale, i pre fa precum i pre mni, picioare acei
bolea peteace vnete se nasc; atunci moartea e la cap.
nainte de nvlirea zgrciurilor, deac de odat aptoasele umezeli, sau pe din
sus, sau pe din jos cu ceva fiere se golesc i deac frigul mdularilor nceteaz a create:
atunci cum c va nvinge viaa p moarte, mare ndeajde este.
2) Cum trebuie oastea a se pzi ntru bolnavii cu coler, i ntru cei

sntoi
10
Deloc ce n cutare parte a marginilor rii Ungureti sau mprteti vreo boal
se nate, carea sau cu toate seamnele mai sus numite sau cu unele numai din trnsele e
nsemnat, ndat s se chiame doftorul, i despre aceasta nemijlocit ntiinare la
diregtoria locului s se fac, de aci apoi mijlocit prin superioritatea sntatei naintea
Crescului Ungurescu Consilium s se atearn. Toat negrijirea, lsarea i ascunderea
boalei trebue din adins cutate: apoi aflate, dup mrimea primejdiei ce de acolo se
nate, drept pedepsite.
11
Apoi desprirea bolnavilor trebue fcut dup celea reguli, care n contra
ciumei sunt propuse. Gtirile contumantialice n deplina micare snt acum, i n
lucrare. Acei dar, toate celea cunoscute pn acum n contra nvlirei ciumii
ntrebuinate reguli, trebue luate n minte i ndat acestea ntru ntreaga a sa ntindere,
cu cea mai mare grij n lucruri i n capt deduse: ca mpreunarea sntoilor cu cei
bolnavi de coler s se poat mpedeca.
3) Grija pentru sntatea comun a lcuitorilor, mai vrtos a celor ce snt

n orice legare cu bolnavii de coler spre ai pzi de lipicioasa nsuire a ei.
12
Aerul umed, rceala, mai vrtos a nopii, lcauri inculte umede nzuirile peste
msur sufleteti i trupeti, nutreul ru, nestmprarea sau nemsura, cdere a
sufletului, lipsa vetmntelor scutitoare, i toate ce slbesc trupul, negreit mult fac
spre dezvlirea boalei. n inuturile noroioase adnci, i ceale de ap vrsate mai
curnd rsare, i mai mari primejdii face, dect n cele uscate, i la loc nalt puse.
Diregtoria locului iar. poliia, i doftorii snt datori toate ce snt de lipse ale vizita, ca
influzul ru a numitelor vtmtoare pricini nct e cu putin s se aline, sau s se
mpedece.
13
Cldirile care spre primirea bolnavilor de coler se hotresc, trebue, de e cu
putin, la loc nalt s stea, i uscate, svntate s fie, cu bolnavii ale umplea, nici de cum
nu e bine, pentru c aerul cu aburii bolnavilor ngreoat i stricat, foarte lesne i
bolnavilor i ajuttorilor lor poate fi spre stricare.
14
n chiriile bolnavilor trebue mare grij purtat spre curenie, zvntarea aerului,
i spre bun temperatur, ca de la 15 grade Reamur mai vrtos n partea aspr a anului,
36
chiriile bolnavilor barem de dou() ori ntru o zi cu aburi de oet, au cei bine, cu aburi
de Chlor ale afuma e de lips. Spre scopul acesta se poate ntrebuina sau mixtura den
Guyton Morveaux, adec dou() oune sare comun, ouni Acidi Sulfurici i 2 ouni
ap; au cu Solutione Chloratis Calcis lund 1 oun cu oun font de ap se poate stropi
chiliia de vreo doao ori n zi. Bine trebuie pzit acei s nu se dezvleasc mult abure,
c plmnele negreit nu vor mulmi.
Fiind c mai departe, toate celea pe din sus i pe din jos golite oumezeli i
turiciuni, se vd a fi cu lipicioase nsuire pline; trebue negreit cutat, ca acestea
primejdioase mpucenii din cile bolnavilor, ct mai curnd afar s se scoa; i nu
n rtrtul comun s se lapede, ci n adnci numai spre acest scop fcute gropi s se
cearce, i deloc cu pmnt, sau cu var nestins s se acopere. Cestea gropi de ()16,
deac nu sunt mai mult de trebuin, trebue bine mplute, i cu o dlm de pmnt, cum
se cade, acoperite.
15
Lcuitorilor n cutare loc, ounde colera stpneate sntoas, nutritoare, i
ouoar s se comnde stmprata ntrebuinare a codimentelor, adeca: piparca,
piperul, anisul, aiul sau usturoiul, ceapa, i altele cu adevrat snt foarte folositoare.
Toate fructurile celea crude, mai vrtos acre, aptoase, pre cum i celea necoapte
adec: strugurii, pepenii, lubeniii, castraveii .a. toate trebue deprtate aiderea ori ce
ouor se acrete, i rjnirea rnzei ngreoiaz, precum: bearea, medul, laptele acru,
curechi, ciuperci, peti srai sau stricai, i mncare rece. Precum puinel vin ()17,
mai vrtos cel cu vin, cu greeoar (cum baccis jumperis) gtit, mai vrtos de se va
mpreuna peste zi un vre un phrel vin bun, tognesc foarte sntos n contra boalei;
tocmai aa strictoare snt toate acestea deac peste msur se vor ntrebuina;
aiderea stric i ne stmprata ntrebuinare a mncrilor cu miros ptrunztor gtite.
Ba i toat ncrcarea rnzei cu orice mncare i buturi, mai vrtos seara, spre sntate
ru lucreaz; iar nemic nu apleac pre om spre coler, i nu-l gtete ca beia. De
ounde luminat se veade ct grij trebue diregtoria locului se poarte spre hrana
lcuitorilor, spre pne, tracteruri, virtui i spre beie, carea ca oun pu amultor boale i
ruti cu aspre legi s se opreasc.
16
Tuturor lcuitorilor n cutare loc ounde seamne de coler se ivesc, trebue
propus, ca ntoat zi s vnture caile sale aerul cel peste noapte stricat, i cu oet ori
chlor sle arunce; cu rnza goal nici cnd s nu ias afar, apoi mai vrtos dimineaa
puin vin ars au ceva cald, precum thea de camomil, meliis creiioar, s pun la
rnz.
17
Tot lucrul peste msur, mersurile silite a soldailor, i a soliilor, oumblri n
via neornduite, precum i oumblarea de noapte trebue oprite.
18
Spre a abate de la trup vtmtoarea puteare a frigului i a aerului umed,
potrivite i iitoare vetminte snt de lips.
16
Neinteligibil
17
Neinteligibil
37
Ioan CIORBA
Nime s nu cerce dar afar n aerul reace a dormi, au fr de a se bine nvlui
mainainte, noaptea de locu dup somn cu trupul asudat a ei din culcu afar. A griji
nencetat de o potrivit i stmprat a trupului transfuflare (transpiratio cutis) e oun
lucru nu prea de mic pre. Spre aceasta e de lips ca vetminte de flaner ne mijlocit
mbrcate s se poarte, sau barem trupina de jos cu legturi de pnuri s se nfoare. i
picioarele de oumezeal, mai vrtos de cel reace s se apere, iar trupul peste tot seara i
dimineaa cu nclzit pnur de ln sau cu oet cald, ct de bine a-l freca este de
lips.
19
S poate cere ca ouneori de lips e i sfatul religios a preotului ntru ajutorul
sufleesc a primi, pentru ca, and n bolnav credina spre Dumnezeu i spre viaa
viitoare, sufletul i viaa bolnavului nc s se ae, i s se ntreasc.
20
Doctorii, Hirurghii, Preoii i grijitorii bolnavilor s nu cuteaze datorinele sale
pe lng bolnavi cu rnza goal ale mplini, adec a nu primi la sine mai nainte ceva ce
rnza ntreate. Trebue pzit ct e cu putin, ca aerul ce mpresur bolnavii, sau cel
de dinti rsuflat s nu se trag n plmni, fiind c acesta va (cuprinde) i
spurcciunile bolnavilor, de lipicioasa nsuire plin a fi se veade. Aiderea bine va fi
nainte de intrat n chiliile bolnavilor, minile cu oet ale bine spla, i ntru o ouegu
Chloratis Calcis solutionem sau alt ceva ce ntrt viaa (aromaticesc oet) nu e ru a
purta la sine, cu carea inuturile prile s-i oude sau din trinsa adese ori miros s
trag; gura cu oet cu ap amestecat, cum aqua Cocolosi, sau cu orice alt ap
aromatic binior s-i speale, dup visita bolnavilor, vetmintele, de loc desbrcate
trebue, i afumate, ba nc cu alte schimbate.
21
Acestea pziri i la inima grijitorilor, i Purttorilor de mori, trebue culcate, ca
ct e cu putin i dnii atingerea nemijlocit a mortului s o ncunjure. Descrierea sau
desmdularea anatomic, fr cu cea mai mare privin i pzire, a se face e op(r)it, i
numai deac mainainte mortul ntreg i toate loiturile lui (Viscera cum solutione
Chloratis Calcis) se vor bine stropi i ouda numai atunci, zu, se poate ntmpla.
4) Prpdirea sau stingerea substanei lipicioase
22
Spre scopul acesta acelea reguli sunt de ale ntrebuina care la stngerea
contaghiului de cium se in i se mplinesc: adec care pe scurt ntru acestea se
cuprind: n curirea au nemicirea lucrurilor celor negreit spurcate, au numai spurcate
socotite, n lecuirea bolnavilor i n curirea lcaului lor.
IV
Cura sau lecuirea bolnavilor de coler
23
Fiind c ndeprtatul mod a lecuirii colerei (ca ounuia nou forma a boalelor
asiaticeti), carea despre Rsrit amrun spre Europa, nc nu e deplin cunoscut;
delips e ca toat sperina despre boala aceasta, i modul lecuirei ei, pn acum cel mai
38
bun a anglilor doctori i a Ruilor, doftorii notri nc s-l cunoasc i s-l
ntrebuineaze, mai vrtos cei de pe Margini, ounde i frica boalei e mai mare, i boala
dar mai vrtos de fa.
24
Dac la nceputul boalei, adec nainte de nvlirea zgrciurilor i frigului
doftorul se va chiema, atunci t(i)era vnei oun lucru e mai totdeauna folositoru. Dela
cei i cu vne mari, snge mai puin de 12-16 oune s nu se trag. De va curge snge
din vn, tta numai cte puintel atunci e de lips Periferia trupului i mdularilor cu
pnuri ncrcate a o freca i nvlui, apoi cu tragerea sngelui mai departe a purcede.
Deac alt stare nu mpedec, i scldarea de 30 grade Rehmur cald a ntrebuina se
poate ca cercuirea sngelui n bani mai ntrtat purceade. ns ct snge trebue tras,
acesta timpului anului, clima, caracterul epidemii, temperamentul, nvierea trupului
(Constitutio Corporis) vor determina, ns nici ouurarea ce ourmeaz dup tragerea
sngelui, s nu se treac cu
25
Dup ntmplata a sngelui tra(g)ere, sau deac pentru nvlitoarei a rnzei
dureri, zgrciurile i frigul mdularilor au pentru pulsul mic ce doar abea se simte,
tragerea sngelui nu se poate face (fiind c mai mare primejdie s-ar nate), atunci
Calomel i Opium trebue cu ajutorin cutat, care dou leacuri, dup speriinele
doctorilor pn astzi fcute, ca ceale mai bune n contra colerei i ntrebuinate trebue
ns potita ourmare din doza mare.
26
Cte 10-15 pn la 20 grade de Calomel cu zahr i Gumi de Arabia n forma
pulferului (pravului) la olalt mestecate, i dup de ceas 40-50 de picturi Laudani
Liquidi Sydenhami trebue dat bolnavului, i acestea leacuri cu aceast doz (porii) tot
peste 2 sau 3 ceasuri dup mrimea boalei, pn atunci tot a le noi e de lips, pn
cnd smnele boalei celea de chepetanie, mai vrtos vomarea, slvitoarea ourdinrii,
arderea n partea din jos a trupului, i zgrciurile nu vor mai nceta. Doza aceasta mare
pentru prici18 la jumtate trebue scovort.
27
Apoi de odat cu cestea ce se ziser, trebue cutat, rcitele i zgrcitele
mdularii, mai vrtos inuturile rnzei i a inimei cu ceva ntrtori, precum cu vin ars,
sau sigur sau cu sopon i canfor mestecat sau cu Spirtus salis amoni dil ale bine freca i
pe bolnav cu pnuri bine nclzite ale nvlui. Din ce mai puternic cresc zgrciurile i
frigul mnilor, au a picioarelor, din ce mai tare scad puterile trupului i se prvlesc; cu
atta mai des trebue ntrtoarele frecri ale noi, i aluatul de Sinapi (Sinapismus) pe
tlpile picioarelor sau pe inutul rnzei lipit se mpreun, sau ntrebuinarea ounia ap
aromatic, carea cu celea mai sus numite tot acum, acum schimbate trebue, nc ce
comnda, apoi nici picturile olei menthae piper, pe zahr picurate cu vederea trebue
trecute.
28
Deac bolnavul leacurile din rnz le voame, ce foarte ouor se poate ntmpla,
de se va chiema doftorul trziu, atunci mai mici doze, ns mai des ntrebuinate snt de
lips. i deac rnza nici acestea nu poate suferi, atunci cu o mixtur ce st din 2
18
Copii
39
Ioan CIORBA
gramuri opii, 15 gramuri calomel, i 5 sau 4 drahme miere, limba i preii gurei din
luntru ai ounge e de lips, ca ncet prin nepreceputa a scuipatului nghiire, leacul pe
netiute s vin n rnz.
29
Spre stmprarea nzuirei ezutului, i a durerilor groaznice, cristururi molcue
cu ceva opium snt de lips; adec 3 sau 4 oune fertur limpede (Decoctum) de oriz,
orz, Salep, sau de zdrobit smn de cnep cu 20 sau 30 picturi Laudani Liquidi
Sydenhani mpreunat n tot a doilea sau a treilea ceas noite.
30
Setea mare cu fertura de oriz sau de orz se poate stmpra au cu vrsura
(Infusum) florum camomillae, carea cldu numai, i n mai micutele pri noit se
ntrebuineaz.
31
Deac peste 5, 6 ceasuri nici vomarea, nici slbitoarele ourdinri nu se mai
ivesc, zgrciurile nceteaz, periferia trupului a se nclzi, i a asuda ncepe, i deac
puterea opiului (pium) prin ameeal i somn, iar acea a Calomelei (Calomellae) prin
mult curgere a boalelor, i prin molcue cu fiere amestecate goliri a ezutului se
adeveresc; atunci ntrebuinerei leacurilor a face capt se cuvine, i apoi spre ntrirea
rnzei o mixtur lin din apa Creiioarei, i a Melisei cu picturile lui Hoffmann
mpreunate, sau vreo preche picturi olei menthae piper, pe zahr picurate, snt foarte
folositoare.
32
Spre ncunjurarea curei sau a lecuirei folositoare e i Thinctura Rhabarbarae
cu ap aromatic i cu Gumi de Arabia mestecat.
33
De loc ce nceteaz vomarea, trebue cutat pre bolnav cu bun zam de oriz
sau orz, cnd i cnd, i cu vreo lingur plin de vin btrn al mai rdica.
34
Deac sus nsntoarea (Convalescentia) ncuerea ezutului se va ivi, atunci 1
oun Olei Ricini, sau o miztur din 1 drahm Magnesiae cu 10-15 gramuri a pulfrului
de Rhabarba, la olalt mpreunate nu vor fi fr folos.
Puternica foame carea dup lupta vieii cu boala se iveate, prin pzire mare,
cu mic msur trebue stmprat.
35
Hotarnicele a sntatei Instetute se vor ndatora a purta grije spre Apaticele din
prejururile sale, ca toate leacurile numite, care spre pzirea i tmduirea colerei snt
de lips aa destule ca bune s se afle ntrnsele.
36
Judectorii, Diregtorii locului se vor lsa ca prescrisele cestor reguli, puterea
naintea tuturor s le agoniseasc, i ca pre lcuitorii Marginilor ounde poate i fi,
negreit doar s i afl colera, spre modurile cestea a pzirei vieii ct de bine s se
nvee; care moduri i reguli precum spre binele su, i a aproapelui su trebue a le
mplini; aa pentru cei bolnavilor nemijlocit ajutoriu aduc sunt foarte i foatre de lips.
Introducerea acestor reguli n limbile de ar din Oungaria spre acest scop sau
i fcut, i Diregtorilor de Margini spre ntrebuinare i pentru ca acum cnd Primejdia
tuturor amerin spre cea mai mare i pzire n toate rile s se mprtie.
40
Anexa 2
nvtura Dup care toi cei Maimari a Comuniteilor (Obtelor) la o

ntmplare, cnd boala cea din Prile de ctr rsrit (orientale), carea se
numeate Scursoare cu Vomut (Cholera Orientalis) sau alt lipicioas boal n
vrcintate, sau ntru nsu acela loc (sat sau ora) se arat, au de a se inea
I. Comune luri de seam despre ciumoasele betejuguri i despre
orientalnica boal Scursoare cu vomut (1-5).
II. Artarea mijlocirilor, prin care intrarea colerei i alte ciumoase i
lipicioase betejuguri se poate mpedeca (6-7).
III. ndrepteri care la ntmplarea intrrii bolei cei orientalnic
Colera sau al altui ciumos i lipicios betejug sunt de a ntrebuina
(8-16)
IV. Pzirea celor Sntoi de boala Orientalnic Scursoare cu Vomut
numit, i de alte ciumoase i lipicioase betejuguri (17-22).
I
Comune luri de seam despre ciumoasele betejuguri i despre orientalnica boal
Scursoare cu vomut
1
Toat boala primejdioas, carea repede se leate, i pre cei mai muli bolnavi,
mai ales lipsii fiind de grabnicul ajutor a doftorului, omoar, se numr ntre boalele
cele ciumoase. Lng aceasta mai cu seam se numr Orientalnica Scursoare cu
Vomut (Cholera Orientalis), o boal de neam din Ostindia foarte primejdioas, care n
Prile cele clduroase de acolo mulime de oameni rpete, i nu de mult prin ceale
asiaticeti n mai multe Districturi Ruseti sau premutat, i pn la Marginile Krimii
Galiiei sau ntins.
2
Dup judecarea doctorilor, colera cea Orientalnic ar fi Scursoarea cu Vomut,
carea numai cnd i cnd n Prile noastre mai ales la nceputul toamnei, i carea
numai pre acela l bag n primejdie, carele prin ntrebuinarea striccioaselor mncri
i beuturi, prin repedea rceal i alte de sntate strictoare ntmplri se stric i crui
i alte betejuguri i se nsoesc, de tot osebit Colera e aa plas de boal, care n Patria
noastr i ntralte ri supt Clim stmprat de sine sigur nu se scorioase, ci numai n
Prile ceale fierbini, i nc numai atunci poate s ajung i pn la noi, cnd Materia
cea lipicioas, prin oameni sau prin dobitoace, prin haine sau prin alte negouri (marfe)
se vrete. Aceast boal e ca i frigurile ceale reale, care se numesc Nervenfieber,
Scursoarea i alte mai multe betejuguri, deac nc n-au ajuns la nalta Treapt (Grad),
sau deac prin bune Mijlociri se potoleate, puin lipicioas; iar deac ias din rnd i
deac capt alt fire primejdioas, se face motenitoare sau lipicioas, pentru c prin
petrecerea sa n trupul cel bolnav a oun venin nfricoat, adeac Materie lipicioas,
carea ntru ali oameni, ntru ct au ei aplecare spre aceea, o asemenea boal incit
ntru mica treapt a primejdioasei Boal Colera, ntiinat motenire a boalei e mai
puin lucrtoare pentru c aceea numai pre cei slabi, ru hrnii, beiei i altor
necureenii trupeti subpui, ntru necurate, puturoase i oumede ci lcuitori oamenii
41
Ioan CIORBA
aca. Iar deac boala aceasta Orientalnic Scursoare cu Vomut la mai nalt treapt a
primejdiei se nal, care nainte nu se poate cunoate, nici se poate priceape, atunci se
nate n trnsul oun venin nfricoat, carele pre nime nu cru, i att prea putearnici,
tineri i sntoi oameni asemenea rpeate, ct i pre slbnoci brbai i ctr pmnt
aplecai btrni.
3
Aceast ntiintoare i lipicioas Materie a Colerei cei Orientalnice iast de o
parte zburtoare sau trectoare, i aerul (vzduhu), cel prin multe plase scriccioase19
sudori i n mici lcauri nchis se poate prinde, i prin aceasta altor oameni se poate
mprti; ns aerul slobod n grab rsfir zburtoarele pri a acestei lipicioas Materii,
i-l face neprimejdios. Nedreapt e judecata ounora a creade, cum c aceast boal prin aer
ctr ceale mai ndeprtate eri se poate muta. Din cercare (iscusin) cunoscut iast cum
c lipicioasa materie (a) acestei boal, prin aerul slobod, mai ales ntru aa locuri ounde se
poarte grije despre cureenia lui, dabea dintr-o cas ntralta poate s se mute.
4
Altminterea e cu lipicioasa Materie a Scursoarei cu Vomut, cei Orientalnice
(Cholera Orientalis), i a altor mai multe ciumoase betejuguri, care de oameni, de
dobitoace, vetminte, negouri (marfe) i de alte lucruri se aca i petrunde. Aceast
ntrit parte a Materiei cei lipicioase nu poate aerul ouor s o fac trectoare, i drept
aceea nici nu o poate ntru sine prinde, i prin striccioasa sa puteare fr de primejdie
a o face. Aceast lipicioas motenire e scnteoaoa sau aarea boalei, prin carea
Orientalnica Scursoare cu Vomut pn acuma departe i rsfirat ctr toate Prile
pmntului prin oameni cltori i prin negouri de venin actoare sau lit. ns spre
mngerea tuturor ntru a noastr virtute st, aceast lipicioas Materie, cum i toate
alte motenitoare i lipicioase boale, prin spre acel scop ntrebuinate Mijlociri nu
numai a o opri, ci i de tot a o strica.
5
ndreptrile care mpotriva acestei i a altor boale ciumoase snt de a le
ntrebuina, au ourmtoare scopuri: intrarea lipicioasei boale din Provinciile ceale din
vecintate a o mpedeca; lirea mai departe ounei boal ca aceea, deac s(-)au artat n
vreun loc a o opri; celui cuprins de asemenea boal tot putinciosul ajutoriu a(-)i da; pre
cei sntoi de bolnavi oameni a(-)i apra; i ntoarcerea iari a boalei, carea ntr-un
loc s(-)au fost stins a o mpedeca.
II
Artarea mijlocirilor, prin care intrarea colerei i alte ciumoase i lipicioase
betejuguri se poate mpedeca
6
ntru ct Orientalnica Boal Scursoare cu Vomut n clima noastr nici odat nu
s-au dezvlit, deac nsuita ei lipicioas Materie nu s-au ntors () se veade c
mntuirea lcuitorilor rii de a lipicioasei Materii atrn. Spre acest scop ndat, cum
se veade a fi de lips n Proviniile sau locurile ceale nciinate cu zisa boal, s se trag
Cordon, i ca s nu se mpeadece Negoitoria, i nepgubitoare sau primejdioase s fie
19
Probabil ,,striccioase
42
acele locuri, s se ridice Contumanuri cu toate ceale ntrebuincioase lucruri pentru
cureenie.
7
Drept aceea, ca Scursoarea cu Vomut sau alt lipicioas Boal din Proviniile
ceale de prin vecintate i sate, s nu se poat introduce i s se lasc tuturor celor
Mai mari a locului i lcuitorilor, crora primejdia ntiinrii lipicioasei boal aproape
le iast ourmtoarele datorine a i se pun(e) nainte:
a) Cei mai mari a comuniteilor, cnd pentru nchiderea liniei (Cordon)
Privighetori a pune se ndatoreaz, ndat fr zbav dup numerul cel
poruncit s rndueasc, lund bine seama, ca aceea vrednici i statornici
oameni s fie.
b) Cu asemenea luare de seam au aceti Maimari a comuniteilor, ntru ct
vor fi cptat Porunc dela Stpnire, i pentru vrednici(i) i statornici(i)
Privighetori i slujitori de cureenie ntru Contumanuri grij s aib.
c) ns, fiind c pe lng toat privigherea la linia Graniei, totu s poate
ntmpla ca oamenii ocolind Contumanul, pre ci ascunse din ntiinate
sau prepuse Provinii i locuri se vrsc i intr; tuturor celor Maimari a
Comuniteilor i altor lcuitori de prin prejur, ca o aspr datorin li se
comnd, pre toi streinii, carii cu Paoe noi dela Stpnire sau dela
Contumanuri ndestulat nu se vor putea arta, cum c ei din Prile sau din
locurile ceale sntoase i de nici o ntiinare primejdioase cuprinse vin, i
numai peste locuri fr de primejdie au trecut; sau cum c prescrisul timp
al Contumanului i al cureeniei l(-)au plinit, ori pe cmp, ori n mijlocul
locului de se vor afla, ndat a(-)i opri i cu bun luare de seam a nu se
atinge de ei, sub straj mpreun cu toate pacheturile, din case n case
alergtorii, Jidovii, iganii, Ceretorii, i pre alii asemenea bine n seam
a(-)i lua, i a(-)i opri. Drept aceea i Privighitorii (Strjarii) de Sate i de
Cmpuri, de chilii s se rndueasc, a crora datorin s fie ziua i
noaptea a priveghia, i la rnduitul lor loc pn atuncia rmnea, pn cnd
ei prin alii se vor schimba sau alt rnduial vor cpta.
d) Sub aspra pedeaps tuturor lcuitorilor ounelor locuri ca acelea oprit iast,
oamenii streini, pn ei ori din cotro vor veni, ca nc i Nemotenii sau
Cunoscuii s le fie fr de tirea i slobozenia Stpnirii n casele sale a-i
primi sau pre ascuns aduse mrfuri, vetminte, chemei i alt spre paz a le
lua i ale ascunde. Cei Maimarii a Comuniteilor ndatorai snt ntru aa
ntmplare, cile ceale supt prepus, mai cu seam birturile, morile singure
(), ieurile sau budae i alt din timp n timp, fr de veaste, mai ales
noaptea cu amruntul ale precuta, i dac la aa precutare oamenii subt
prepus, mrfuri sau alte asemenea lucruri se vor afla, aceea cas subt paz
s se pun, i ceale acolo aflate credincioasei stpniri spre mai departe
Rnduial s le ntiineze.
e) Vitele din locuri netiute fugite (cai, boi, vaci, oi i alt) ntru chiline de aer
strbttoare aluri sau pune, s se in, i adesea ori preste ru
curgtoriu s se mne; iar nefiind ru curgtoriu, s se spele adesea ori cu
ap, i nainte de 14 zile cu alte vite s nu se mestece. Cnii streini ncoaci
i ncolo privitorii, cum se vor vedea ndat s se oucig, i cu mare luare
43
Ioan CIORBA
de seam, afund n pmnt s se ngroape. Mai ales lcuitorii acelor locuri,
care de o Provincie nchis, sau de alt loc, pentru acolo intrata
primejdioasa i lipicioasa boal n vecintate se afl, bine au a lua seama,
ca turmele lor i pstorii cu ceale dincolo turme i Pstori s nu se ating
sau s se mestece. Pentru aceea vitele lor ntru ndeprtate locuri s le
mne la pune, iar deac nu s-ar afla ndestulat pune n Prile ceale
fr de primejdie, toat Gazda de cas ndatorat s fie vitele sale acas ale
inea, i ca pre jivinei la apropierea vreunui primejdii cu bun paz ale
nchide, i nici oun cine carele ncolo i ncoci alearg n cas s nu se
sufere.
f) Fiind c la aerul cel curat i nestricat, ca la o mai covrit Mijlocire a
apsrii Boalei cei ncintoase i lipicioas bine e de a lua seama; drept
aceea cei Maimari a locurilor s se grijeasc ca cum ouliele, aa i cile
s fie curate, pre oulii nici o spurcciune s nu se deschid ca aer curat
prin trnsele s treac.
g) Mai pre ourm pentru covrit bgare de seam iaste, ca locuitorii
oricrui loc sau sat, timpuriu s se ndeamne, ca ei dup putina i dup
starea lor sa-i ctige nainte ceva pentru hran, lemne pentru ars i de
nclzit, nutre pentru vite, dobitoace i alt, ca ntmplndu-se a se nchide
locul s n-aib lips i s ptimeasc. Dac i aceasta s lis porunceasc,
ca nimic din averile sale, din vetminte, chemei i alt la vreo primejdie a
nfricoatei boal s nu ascund oundeva, sau s ngroape, spunndu-le,
cum c ntru toat ntmplarea averilor pzite i scutite vor fi.
III
ndrepteri care la ntmplarea intrrii bolei cei orientalnic Colera sau al altui
ciumos i lipicios betejug sunt de a ntrebuina
8
ntmplndu-se ca nfricoata boal, preste toate prescrisele Rnduieli, prin
ntrzierea i de pedeaps vreadnic clcare de porunc, sau prin osebite ntmplri
totui ntru vreun loc s fie adus; atunci nti datorin iaste rul acesta al descoperi, ca
mai departe lirea lui prin cdincioase Mijlociri ndat s se poat opri. Spre acest
scop toi cei Maimarii a Comuniteilor, i toi lcuitorii supt aspra respundere datori
snt ourmtoarele Rndueli ntreg ale pzi.
9
Toate casele i toate lcaurile de osebi, n toate locurile sau sate care mai
aproape snt de lipicioasa i ncinitetoarea primejdie, n toate zilele deac nu se afl
acolo nici oun doctor sau fedoer, prin statornici, de cei Maimarii a Comuniteilor spre
aceea rnduin Privighetori, cu bun luare de seam s se precaute, ori aflse
ntrnsele oameni bolnavi, i de ce plas de boal ptimesc. Pre ori care bolnav datori
snt Privighetorii al ntreba despre nceputul, timpul i ntmplrile boalei, i apoi i
nsui spre priceputele artri sau seamne ntru cel ce ptimeate bine s ia seama ca s
se ncread, doar aceea a lui boal, cu boala ce se zice Scursoare cu Vomut, sau cu
alta lipicioas sau ciumoas boal vreo asemnare are, au ba.
10
44
Seamnele cele mai de cpetenie a boalei lipicioas Scursoare cu Vomut acestea
snt: scrba cu adesea sugrumare (Brgen20) mult cu o ardere a maului de ezut
aptoas surdinare; aiderea iari mult vomtur cu asemenea aptoas, albicioas,
mai totdeauna fr gust, cu buci de flegm, amestecat versare; seate cu ardere;
simire de apsare i strngere n gropia inimei; grea cuprinsa neputin sau slbiciune,
cu minile i cu picioarele reci, cu dureri, rumperi i tremurtoare ntrnsele.
Aceste artri sau seamne, care afar de alte ntmplri n ourm mai tare
cresc, mai cu seam se arat la boala Scursoarei cu Vomut, deac curnd, ouna dup
alta mai muli oameni, mai ales din aceiai familie, sau aceia, carii de aa plas de
bolnavi sau atins, de asemenea artri sau seamne sau cuprins; deac se va dovedi, cum
c bolnavul ntru ori de care mod ar fi czut n primejdia ncintrii, i deac mai pe
ourm deodatat s-ar fi artat boala, i n puine zile, sau numai n cteva ceasuri cu
moartea se svreate; i acestea se vor face cunoscute lcuitorilor acelora locuri, la
vreo ntmplare de lips.
11
Deac s-ar ntmpla oundeva vreo boal, carea cu zisa Scursoare cu Vomut,
sau cu alt ciumoas boal vreo asemnare ar avea; atunci toi Privighetorii (lutorii de
seam) i doctorii, precum i Prinii de oameni snt datori despre aceasta ndat s
fac ntiinare cdincioasei stpniri de loc, carea fr ntrziare casa aceia, ntru care
s-ar afla vreun asemenea bolnav om, supt paz o va pune, ca mestecarea nainte cu
ceilali lcuitori de tot s se curme, i cu grij s se opreasc, ca nici oun dobitoc de
cas afar s nu scape, sau orice din avere din acea cas s nu se mute. Deac n(-)ar fi
doctor n loc fr ntrziere s se aduc i acea ntmplare cdincioasei stpniri
cunoscut s se fac.
12
Cei Maimarii a Comunitatei, pn cnd se va face rnduial dela cdincioasa
Stpnire, Privegherea s o nmuleasc, i mai ales la aceale familii, care de Bolnavul
cel cu boal prepus sau atins, sau asemenea primejdie a nciintrii sau subpus, bine s
ia seama. Acei oameni, carii snt subt prepus c ar fi nciintai, s fie silii ctva timp a
nu ei afar din cas, de toate amestecturile cu alte familii a se pzi, vetmintele i
chemeile adease ori ale preschimba, i ceale de pe trup scoase cu Sumpor, Slitu i cu
tre sau abure de oet ale afuma, apoi ale spla, i n aer ale ousca; aiderea casele
lor, i toate casele i ounealtele din cas curat ale inea, i ntru asemenea mod ale
afuma i n aer ale prescutura. Afar de aceasta tuturor celor ce au fost la vreo
ntmplare n primejdia nciintrii, se comand trupurile sale n toat ziua cu oet ale
spla.
13
ntraltele cei Maimarii a locului ntru aa ntmplri grij ntru ctva au a avea
ca familiile ceale desprite adec oprite, bine lundu-se n seam a nu se atinge de
dnsele, cu toate ceale de lips pentru hran ale ndestula, i pre cei Bolnavi de cei
Sntoi, ntru ct va fi cu putin ai despri; ouna sau alta Persoan (Fa) din familia
celui bolnav, spre ajutori s(-)i fie; pentru cureenia i slobozirea aerului curat n cas,
pentru cmei i altele grij s poarte, i ca ceilali din familie de cei bolnavi desprii,
20
n german
45
Ioan CIORBA
pe lng lucrurile ceale de cas, mai ales pentru inerea cureniei n toat casa, s se
grijeasc.
14
Dup fcuta, despre n vreun loc asemenea ntmplerii a Boalei Scursoarei cu
Vomut ntiinare, ndat din Partea cdincioasei Stpniri se va trimite ntracolo on
Ofiiant i oun doctor, ca ntmplarea aceia mai cu amruntul s o ispiteasc, i dup
aflarea boalei trebuincioasele Mijlociri s le rnduiasc. Maimarii a Comunitatei vor fi
ndatorai acestor persoane despre toate ce se va atinge de aceea ntmplare, respuns a
le da, i dup tirea lor bizuit (adevrat) ntiinare ale face; Toate Rnduiale(le) lor
acurat a le plini, i din toat viartutea mpreun a lucra, ca lirea mai de parte a Boalei
s se poat mpedeca.
15
Deac n vreun loc va afla doctorul cel rnduit, cum c boala cea de acolo ar fi
primejdioase, atunci aceale, de cei Maimarii a Comunitatei, introdusele ndreptri (12-
14), mpreun cu ceale de Magistralnica Persoan i de doctorul de lips a fi sau aflat,
i mai ncolo ale ntrebuina sau rnduit, pn atunci cu toat strngerea a pi, pn
cnd cdincioasa Stpnire dup cptata ncredinare, cum c acee sub prepus
ntiinat i lipicioas boal; i apoi tot prepusul despre casele acealea se va putea
rdica, i de tot se vor deschide.
16
Mcar c ntru o ntmplare nc tot ndoit, locurile ceale atingtoare nu snt
cu totul de a le nchide; totui nici oun lcuitori din aceale locuri fr de osebit Pao
sau Porunc a Persoanei cei stpnitoare, din loc a ei nu e slobod; aiderea pn cnd
va sta Porunca cea opritoare, nici oun strin, deac asemenea Pao nu va putea arta,
n luntrul locului a intra nu va fi slobod.
IV
Pzirea celor Sntoi de boala Orientalnic Scursoare cu Vomut numit, i de
alte ciumoase i lipicioase betejuguri
17
Prin apriata ourmare celor pn aici rnduite, i prin mai nalte Stpniri i mai
ncolo ourmtoare ndrepteri, lirea ori creia lipicioas i primejdioas Boal se va
mpedeca; lcuitorii snt de acelea, toate pricinile s vor ndeprta, care ncinttoarei
Materii de o parte aplecrile spre asemenea boal nmulesc.
18
Aerul (Vzduhul) necurat i stricat aici e ndoit strictoriu; acela e pentru
primirea i pentru primirea i pentru mai departe lirea a lipicioasei Materii mai cu
seam ndemnat, i pune pre om ntru o nalt Treapt de aplecare spre Boal, i spre
primirea tuturor ncinterilor. ncontr aerul cel curat i nestricat sparge i rsfire toat
lipicioasa inciintare, ine sntatea i d vieii ceii lucrtoare ndestulat puteare,
tuturor de betejug pricinutoarelor cause (pricini) mpotriv ale sta.
ntia i mai covrita grij s fie pentru inerea curatului i pentru diregerea
mult sau puin stricatului aer. Acestui scop ajut ourmtoarele ndrepteri:
a) Nici cnd s nu lcuiasc muli oameni laolalt n lcauri strmte, mici,
apuse i oumedoase.
46
b) ntru acealea lcae (sobe) care ndestulat largi trebue s fie, nime s nu
lcuiasc, i numai acelor feae, care poart grij de cel Bolnav sle fie
slobod a intra ntrnsele.
c) n toate lcaurile (sobele) cii, mai vrtos n lcaurile celor bolnavi, n
toate zilele adese ori s se sloboad aer curat dimineaa, i n zi limpede, i
la ameaz, i ctva timp ferestrile dechise s stea.
d) n tot locul, n toate lcaurile cureenia, mai ales n lcaurile celor
Bolnavi foarte s se in. Precum cei sntoi aa i cei bolnavi Oameni
adease ori s(-)i schimbe cmeile i hainele, i s le scoat la aer; ns pe
lng aceia chemeile, aternutul i vetmintele celor bolnavi s se
deprteze de ale Sntoilor, i dup Prescripie numai prin aceale feae
sau Persoane, care snt rnduite pentru slujirea celor bolnavi sau pentru
cureenie, s se curee. Acestea i aceea datorin au, materia cea din cei
bolnavi scurs (imatul), totdeauna curund fr zbav din lcaul cealui
bolnav s se scoat.
e) i alte nchisori, cleturi, cuhine, aiaturi, podrumuri (pivnie), avlii, aluri,
poduri, eitorii, gropi i alt curat s se in.
f) n timpul de iarn cuptoarele (Defen21) s nu se prea nclzeasc, pentru c
prin prea tarea nclzire se stric aerul din cas, i se face primejdios.
Asemenea fumul cel din cuptoare iar mai ales cel primejdios de crbune
s se pzeasc, ca s nu intre n sob.
g) Afar de strebaterea aerului prin cas, pentru mai bun direagerea a aerului
mult folosete para de lemnul ce se numete Bafbolber Dolz22 i fumul de
oet, fiind feretile dechise. Toat alt afumare stric aerul, i drept aceea
s nu fie.
h) Mai n ourm cea dup osebit introducere a afumrii acriciunilor celor
mineralice mai cu seam se comnd; acelea cur aerul de toate
striccioasele mestecturi, i rsfire sau sparge toate din oamenii cei
bolnavi, i din dobitoace scornite lipicioase Materii.
19
Fiind c cercarea (iscusina) nva, cum c toat bolnava stare primirea
lipicioaselor boale o nal; drept aceia toi lcuitorii acelor locuri, care despre
Betejugul cel Orientalnic cel Orientalnic Colera sau altui ciumos betejug n primejdie
snt sau ntru care au i intrat aceea boal, mai alea aceale feae carea pentru lucrul
lor puin, sau mult de primejdie mai aproape datori a fi snt, sntatea sa prin plinirea
ourmtoarelor Reguli s o pzeasc.
a) De toat receala, mai ales fiind trupul nfierbntat, de lips e a se pzi
drept aceia foarte mare stricare iaste n zilele de vear afar sub cerul
slobod a dormi, mai ales cnd e pmntul oumed i nopile reaci. Abureala
sudorei prin cureenia pealei, prin splarea a tot trupului cu ap cldu de
sopon sau de oet, prin sclderi i frecri preste tot trupul cu petece de ln,
prin adesea preaschimbarea cmeilor, prin inerea picioarelor calde, i
21
n german
22
n german
47
Ioan CIORBA
prin calde n timp aspru ntrebuincioase vetminte, cu bun luare de seam,
i cu grij s se in i s se pzeasc.
b) Dup ptimita rceal, ba tocmai i la nsui ceale mai din teiu seamne a
Colerei, mai ales e de a le lua seama, ca pelea, ct va fi cu putin s(-)i
capete buna lucrare; ntru aa ntmplare frecarea a tot trupului cu calde
petece de ln; splarea cu oet cald, scldarea fierbintecu sare i oet
amestecate; sau nvluirea a tot trupului cu peatece de ln, care adese ori
mainainte n oet fierbinte, sau n vin, ori rchie cu vin amestecate, ntinate
au fost. nclzirea picioarelor prin scalderi de picioare (cu) nfierbntate
igle, sau cu ap fierbinte oumplute butele de peatr, cald tei din flori de
soc sau ceiu, melise i alt fcut i adese ori but i calde acopereminte de
pat, foarte se comnd.
c) Mncri hrnitoare i lesne de mistuit snt sntii folositoare, i apr de
toate betejugurile; nc se comand ntrebuinarea Gevirilor (Piperiu,
Ciumer, Chim, Anis, Ai, Ceap, piparc, erburi aromatice i alt) prin care
se ajut mistuirea. ncontr toate tari i ounsuroase mncri, carie rea i
jumtate stricate, stricai i serai peti, ciuperci, pne ru fcut, poame
ru necoapte, acre i care pricinuiesc friguri i scursoare s se deprteze.
Mai cu seam prea mult mncare i ngreoarea stomahului aduce mare
stricare, mai ales seara.
d) nmsurata ntrebuinare a vinului, a rchiei i altor spirtuoze beuturi, mai
ales acelor ce comnd, carii cu ntrebuinarea lor ndtinai au fost. ns
nimica la aceast boal mai tare nu stric dect beia, cci de multe ori s-au
bgat n seam cum ounii oameni, carii beiei au fost subpui, nstai nc
fiind de odat ru (i-au) cuprins colera, sau alt ciumoas boal, i n
puine ceasuri au i murit.
e) Somnul e pentru inerea sntii i pentru ntrirea puterilor foarte de
lips, cci celui bolnav nu e mai greu, dect petreacerea nopii fr de
somn. Drept aceia timpuriu e de a se pune n pat, i de petrecerile ceale
mbuibate de noapte, i de alte netrebnice i necurate lucruri, care slbesc
trupul i ntru betegoasa stare l pune, a se pzi.
f) Cnd e stomahul gol, Materia cea nciintetoare a Betejugului mai ouor
poate s se lipeasc de trup; drept aceia se comnd dimineaa s se bea
sup de vin, sau cei de erburi, de rdcini, sau flori cu puin substanie
spirtoas amestecat.
g) Mai pe ourm pacinicul cuget e aprtoriul cel mai mare a oamenilor
mprotiva tuturor betejugurilor. Drept aceea tot insul s se pzeasc de
mnie, de suprare, de fric i de spaim. Celor ce se tem de stpnitoarea
boal li se comnd ca cu ndrezuire s nu se pun n primejdia nciintrii;
nc mai bine se vor pzi, deac frica i spaima vor cuta s o slbeasc
prin ncredinarea cum c prin acurata plinire a ndreptrilor i prin
cuvincioasa ineare, de nfricoata boal mai ouor va scpa, de ct cnd cu
ne ncetata spaim se lupt, sau vreun ounghiu ntru vreun lca cu aer
nchis i stricat a se ascunde va cuta. Spre mngiare poate fi, cum c
Colera dup fcutele cercri (iscusine), cu atta mai mult ntru puteare i
ntru nciintare slbeate cu ct mai departe ntru stmpratele Pri ale
48
ceriului se leate, i cum aceasta, i alte primejdioase i reale Climei
noastre streine betejuguri, mcar ct ntralte dinafar Pri nfricoat s
fie, n educata Europ, la ndat ntrbuinatul ajutoriu a doctorilor, ntru
multe ntmplri s poate vindeca.
20
Acei oameni, carii pentru lucrurile lor, cu Colera sau cu alt ciumoas Boal
cuprini snt, cu vpaia lor i cu alte lucruri, ntru care Materia cea nciinttoare se
cuprinde, ntru aproapea atingere vin: aceia datori snt osebite luri de seam a aib,
i adeac, din doao pricini: ouna singur de nciintare s se pzeasc, alta ca Materia cea
nciinttoare, de cumva de dnsul va fi lipit, mai departe s nu rsfire. Doctorii,
feldcerii, Preoii i feaele ceale de Stpnire rnduite, carii snt oamenilor n locurile
ceale nciintate, spre ajutoriu, precum i slujitorii de Bolnavi, i cei de Cureenie,
asemenea i ngroptorii de mori au ourmtoarele reguli ale pzi:
a) Aceste feae snt datoare a pzi mai vrtos regulele (19) ca s(-)i in
sntatea nestricat. Deac se va arta la dnii vreun ru, ndat s ncete
de toate lucrurile lor ndatorate, pn cnd nu se vor nsntoa.
b) Nici cnd s nu pleace aceste Persoane la lucrul su cu stomahul gol; nc
i aceasta li se comand, cnd i cnd ceva Ghevir, precum o bucea de
Kolmus, Imvir sau rdcin de fal, loveer, piper alb, coji de pomerance,
chim, aiis i alt, n gur s road. Afar, n aer slobod, sau n loc cuviincios
pot brbaii s trag duhan.
c) Fiind c aerul necurat i stricat la ntmplarea betejugurilor lipicioase,
foarte striccios iaste, i nciintrii mult ajut, se ndatoreaz doctorii i
alte feae care poart lucrul n cile ceale bolnave, i n spitaluri, pentru
ntocmirea i inerea cureniei i, adesea n aer scuturare a aternutului
celui bolnav, cu cea mai mare asprime bine a griji.
d) Iar pentru ca Slujitorii de Bolnavi, i ali slujitori prea mult n lcaurile
celor bolnavi s nu stea, i prin lucruri prea tare s nu osteneasc la hotrt
timp prin alii s se schimbe. Nici ounui slujitoriu de bolnavi, nici altui
cruia nu e slobod, cu cel de colere sau de alt primejdios betejug cuprins
de bolnav, ntr-o cas (sob) a dormi fiind c prin aceia va rbda slujba
datorinei, i fiind c primejdia a nciintrii pre timpul somnului mai mare
e, de ct cnd e omul deteptat, i cuprins cu lucru.
e) Fr de mare lips de cel Bolnav nu e de a se apropia, iar cnd va ceare
lipsa, atunci ct va fi cu putin, rsuflarea s o in oprit, mai ales
suflarea i duhoarea celui bolnav prin gur i prin nas s nu o trag.
f) Mai departe mult ajut cureenia acelor feae carii au de lucru cu cei
bolnavi, ca s se poat feri de nciintare, sau de lirea Materiei ceii
ncinttoare i lipicioase, carea prin trnii ouor se poate ntmpla.
Doctorii i slujitorii de cei bolnavi, carii cu cei de Boala Scursoare cu
Vomut ntru aproapea atingere se afl, adease ori a(-)i spla minile cu
oet amestecat cu ap, sau ce e mai folositoriu cu ap de clorcalc,
vetmintele i chemeile adease ale schimba, precum i tot trupul lor n
toate zilele cu zisa ap ale spla, aiderea gura i nasul cu oet cu ap, sau
cu nsupiat ap de clorcalc a spla.
49
Ioan CIORBA
g) Mai pre ourm, dup osebita introducere, ntrebuinarea afumrilor, a
acriciunilor celor minerale, a acorului de clor, snt foarte aplecate spre
aceaia toate animaliceti Materii nciinttoare, precum i nciintoarea
lipicioasei Orientalnice boal Scursoare cu Vomut, a o strica i
neprimejdioas a o face.
21
Aceale feae bisericeti care stau spre ajutoriu celui cu lipicioas boal
insercinat Om, Slujitorii de Bolnavi i de Cureenie, precum i ngroptorii de mori,
ntralte case, ba nici n ceale cu prepus nu le iaste slobod s intre, i supt grea
rspundere s se pzeasc de toat amestecarea cu ali oameni. i numai atunci, cnd
ntru alt, spre aceea rnduit, i de nici o ncinttur prepus cas, sau n Contuma
prescrisul timp i curenia au plinit, snt n luntrul ainei cei nvinse locului slobod.
22
La sfrit tuturor Maimari a Comuniteilor, i lcuitorilor, carii n primejdia
stpnitoarei boal Scursoare cu Vomut, sau a altui ru lipicios betejug se afl, spre
aspr datorin ai se face, ndreptrile ceale prescrise ntru aceast nvtur, i toate
rnduielile, care ntru aa ntmplri dela cdincioasele stpniri se va porunci, i prin,
spre aceia rnduite Maghistratulnice feae, la mplinire snt de ale aduce, apriat i
acurat ale pzi, i oamenilor cealor ptimitorii cu toate putearile ntre ajutoriu a le fi.
TWO PRINTED WORKS IN THE FIRST PART OF THE 19th CENTURY

CONCERNING THE CHOLERA CONTROL IN TRANSYLVANIA
(Abstract)
On the basis of a great number of studies and searches, they

demonstrated that the cholera had represented the most terrible calamity which
affected Transylvania during the 19th century, following after the pestilence.
Because of the ten thousand of victims, the authorities have deeply involved
themselves in stopping its evolution by using all kinds of measures: one of the
most remarkable of them was that of printing into Romanian several documents
comprising advice for an efficient struggle against this disease. Our study is
based on two such printed works full of advice and recommendations meant to
keep the situation under control and remove the evil.
50
CRCIUM VS. BISERIC N EPISCOPIA GRECO-
CATOLIC DE ORADEA
(MIJLOCUL SECOLULUI AL XIX-LEA)
Emilia-Adina GALE
n lumea satului se remarc dou spaii publice, cu o importan

deosebit de mare la nivelul vieii rneti: biserica i crciuma. Ambele sunt
locuri de maxim sociabilitate, puncte fixe, polarizatoare, centre ale vieii de
relaie, centre de grupare, locuri de ntlnire1 ; aici sunt comentate informaii i
apoi rspndite mai departe; aici mocnesc agitaii rneti etc. Fiecare dintre
ele i are rolul su: una vine n ntmpinarea unor nevoi religioase, iar cealalt
satisface trebuine profane ale ranului, cum ar petrecerea timpului liber,
distracie, fiind adevrate cabarete rneti2.
ntre aceste dou centre ale vieii sociale se stabilesc o serie de raporturi,
prin faptul c i fac concuren uneia celeilalte, fr a se exclude n totalitate
una pe cealalt, cci nu se poate nici fr biseric, nici fr crcium. Astfel,
zilele de srbtoare, timpul sacru pe care Biserica i l-a adjudecat3, i adun pe
membrii comunitii la liturghie, dimineaa, i la crcium sau hor, dup-
amiaza. Aceast situaie este bine scoas n eviden de rapoartele pe care
preoii i administratorii parohiilor greco-catolice le fac, drept rspuns circularei
episcopului Vasile Erdelyi din 10 octombrie 1852, pe parcursul a aproximativ
20 ani4. Prin aceast circular se cerea s se fac descrierea strii morale i
religioase a credincioilor (avndu-se n vedere mersul la biseric, respectarea
zilelor de duminici i srbtori, cuminecarea i mprtania etc.), rapoarte
despre vduvele i copii orfani de preoi, inventare ale averilor i cldirilor
bisericeti i colare5. Aceste documente trebuie cercetate cu pruden, cci
exprim puncte de vedere ale preoilor despre comunitatea pe care o au n grij.
1
Jacques Le Goff, Civilizaia Occidentului medieval, Ed. tiinific i Enciclopodic,
Bucureti, 1970, p. 408
2
Robert Muchembled, Societe et mentalites dans la France moderne, XVIe XVIIIe siecle,
Armand Colin, Paris, 1990, p. 78
3
Toader Nicoar, Transilvania la nceputul timpurilor moderne (1600-1800). Societate rural
i mentaliti colective, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 2001, p. 58-59
4
Arhivele Naionale - Direcia Judeean Bihor, fond Episcopia Greco-Catolic de Oradea (n
continuare A.N.-D.J.Bh, fond Episcopia Greco-Catolic...), dos. 1368 1370
5
Ibidem; aceast circular este amintit de Iacob Radu, Istoria diecezei romne-unite a Orzii-
Mari, Tipografia Ateneul Societate Anonim, Oradea, 1930, p. 111
51
Emilia-Adina GALE
Oamenii caut o cale de mijloc i le frecventeaz pe amndou: n
dimineaa zilelor de duminic i de srbtori, merg la biseric, dupe datin6,
cu toata evlavia7, cu cea mai mare pietate i zelu8, dup modelul
mantuitoriului nostru Isus Cristos9, iar seara petrecandu n birturi10, unde
tenu vecernia11; S. Dumineci si Serbatori se enu si pastredia, nse mai virtos
rugaciunile de sera le incungiur12, mrturisete protopopul Ardusatului,
tefan Vleanu; sau dac vin i la Vecernie sunt n numr mic: enoriaii
parohiei Mdras (jud. Bihor) sunt dedati a umbla la Beserica Dumineca si in
Serbatori la [...] i la S Lyturghie, dar la Vecernie mai nime nu vine13; la
Vecernie e(i), stenii din Chilia (jud. Satu-Mare) su(nt) mai rari14. n alte
cazuri, la slujba de sear nu mai vin de loc: Cea mai mare parte din poporul
acesta silitu vine la Beserica, si arare ori mai vartosu de cand este timpul
lucrului vine la Beserica cu numeru cuvenitu si aceasta la Liturgie, iara la
Vecernie nici candu15.
Analiza relaiilor dintre biseric i crcium trebuie fcut n strns
legtur cu cei care le frecventeaz i cu diversitatea genurilor lor de via, cu
motivele pentru care ei merg ntr-unul dintre aceste locuri i nu n cellalt, cine
merge la biseric i cine la crcium, n ce msur sunt ele ntr-o opoziie.
Trebuie avut n vedere faptul c alcoolul este o parte important a culturii16,
prin prezena acestei licori n viaa omului, care se nvrte n jurul paharelor i
sticlelor pline att n zile de srbtoare, ct i n zilele obinuite, acas sau la
crcium, cu diferite ocazii festive, ritualuri familiale ori religioase sau nainte
de mas. Nu trebuie uitate nici implicaiile sociale ale abuzului de alcool beia
fiind un pcat ce duce la srcie, crim i violen (n mod deosebit la btaia
soiei17, o cauz important de destrmare a familiei), la neglijarea educaiei
copiilor. n Suplacul de Barcu se gsete o asemenea cstorie nvrjbit:
Nyika Ioanu prin aplecamentulu nevindecabilu spre beuturi spirtoase, si aru si
resipi casa sa propria prin constrangeri de datorii preste stirea legiuitei sale
socii de casatorie,ca unu salbaticitu, de odata aflanduse despoiatu de tota
6
A.N.-D.J.Bh, fond Episcopia Greco-Catolic..., dos. 1368, f. 97, 259
7
Ibidem, f. 44
8
Ibidem, f. 33, 63, 244, 251
9
Ibidem, f. 63
10
Ibidem, f. 2
11
Ibidem
12
Ibidem, f. 3
13
Ibidem, f. 133
14
Ibidem, f. 252
15
Ibidem, f. 142
16
***, Alcohol in Perspective, n Erich Good (editor), Drugs, Society and Behavior, Dushkin
Publushing Group Connecticut, 1995, p. 107
17
W.J. Rorabough, Alcohol in America, n Erich Good (editor), Drugs, Society and Behavior,
Dushkin Publishing Group Connecticut, 1995, p. 16
52
Crcium vs. Biseric n Episcopia greco-catolic de Oradea
avere, au inceputu a o urgisi pe legiuta sa muere ca cum ea aru fi fost
motivatoare seraciei la care au devenitu nelucrandu nimic pelenga case, ba si
ura nesuferita aratandu in contra, de odata si cu omoru amenintanduo din
bona sa voie sau despartitu anulu de catra olaltum, se nu se intimple primejdia
omorului de aru candva beatu acesta tiranu salbatecu barbatu18.
Biserica este centru al vieii parohiale, focar de via spiritual comun;
n jurul temelor de propagand a bisericii se formeaz mentaliti i sensibiliti.
Cu toate strdaniile clerului de a o reduce la rolul su de cas a lui Dumnezeu
19
, ea rmne un centru social cu funcii multiple20. Prin intermediul bisericii
greco-catolice, s-au popularizat printre enoriai dispoziiile guvernamentale,
cum au fost i cele care vizau combaterea viciilor21.
Mersul la biseric este condiionat n afar de datin, i de legi laice i
ecleziastice: n Pocola, Santele dile de Duminici si sarbatori dupa legile
prescrise sa tinu22. ranii din Dindeti (jud. Satu-Mare), S Dumineci si
Sarbatori, dupa poruncile S Beserici si Inaltele Ordinaciuni, neocupanduse cu
lucruri economicale, cu zelu le tenu si sierbesc umblandu la S Beserica si
ascultand Cuvantul lui DDeu si Santele Invatiaturi23. i cei din Veti (jud.
Satu-Mare) la Beserica umbla in S(antele) Dominici si Santele Sarbatori
dimineata la Santa Liturgie, dupa amiada la Vecernie, care se face la Santele
inveceturi si catecisatie24. Locuitorii greco-catolici din Puleti, cuvioi i
temtori de Dumnezeu, Dumineca si in dilele de Serbatore alearga spre a
versa fierbinte rugaciuni lui D(umn)iedeu si a asculta Santu Cuventul lui.
Serbatorile le tinu cu tota pietatea ...25
Prezena n biseric poate fi explicat i prin motive sufleteti, care in
de nevoia de a nu supra divinitatea i Maica Biseric, cci frica de
pedepsele lui Dumnezeu l urmrete pe om pretutindeni i devine
constrngtoare: Poporul de Ciocariu e cu frica lui D-dieu. Pietosu S. dile de
Dumineci si Serbatori le tinu in cunostintia sufletului. Cea mai frumoasa
caracteristica a poporului acestuia cumca ei place S. M(aic) Biserica26.
Participarea la slujbele religioase a ranilor din Betfia este asociat cu
moralitatea i este pus pe seama motenirii principiilor religiei greco-catolice
de la naintai. Poporul acesta fiind introdus in principiile GCath religiuni
18
A.N.-D.J.Bh, fond Episcopia Greco-Catolic..., dos. 1369, f. 100
19
Jacques Le Goff, op.cit., p. 407
20
A se vedea, n acest sens, Doru Radosav, Sentimentul religios la romni. O perspectiv
istoric (sec. XVIII-XX), Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1997, p. 196-224
21
Blaga Mihoc, Biserica i secularul sau despre oficierea binelui, Ed. Treira, Oradea, 2007, p.
85
22
23
Ibidem, f. 244
24
Ibidem, f. 259
25
Ibidem, f. 17
26
Ibidem, dos. 1368, f. 338
53
Emilia-Adina GALE
care de la stramosi (...) creditatu ci statornica si viatia este moraliter bine. Spre
ascultarea S Liturghii in Dumineci si in sarbatori poporul acesta dedatu fiind
la pietate spre ascultare a cieloru sante alerga nu antardia27.
Se poate considera c preotul Demeter Hossu din parohia Sanislu (jud.
Satu-Mare) este un caz fericit, cci enoriaii si umplu biserica att dimineaa,
ct i seara la vecernie. i ce poate fi mai emoionant pentru un preot devotat,
dect s i vad turma de credincioi de care se ngrijete, nghesuindu-se n
biseric, de ndat ce aud sunetul clopotelor? La clopotitu cu toate
campanelelor e adunat in S Beserica si pene la inceputul S. Liturgii se roga lui
Ddeu in genunchi asia la Lyturghie si sera la vecernie, macar ca beserica e
destul de ampla, totusi arare ori potu ingenunchia de multimea aice adunata,
ca in postu religionariu a poporului si canticele dulci in choru cu armonie din
gura tinerimei si atat poporului indesuit nu facu solatiu spirituale, si me sci
Ddeu ca nu mintiu nici me inaltiu ci spunu adevarul, audindule aceste scapu
cate o lacrima (a) versa...28. n decursul a 6 ani (1852 1858), ei nu i pierd
fervoarea religioas, preotul lor putnd fi la fel de mulumit i mndru de
enoriaii si, pe care cu drag i numete oile sale29: Poporul cestei Parochiei
in tot cuprinsul cuventului e religiosu si [...] asia catu du pe datina de aice in
Serbatori cndu se face lit(urgh)ie la 5 ore deminetia, in Dumineci la 6 ore
matinal, oamenii dinainte de pulsu campanelor asceptndu intrare cari apoi
ingenunti se roga lui Ddeu pena la inceputul mai santiselor lit(urgh)ii [...], care
multu solatiu spiritalu face oricui bunu credintiosu la anima30.
Numai c nu peste tot se ntmpl astfel. n faa crciumii, cellalt mare
centru social, dar un adevrat demon pentru clerici, biserica pierde teren.
Crciuma face concuren nu ntotdeauna loaial bisericii, rpindu-i enoriaii;
ea este un fel de contra-biseric, o biseric a diavolului31, punct focal, ce
rezum foarte bine sociabilitatea rneasc, avnd funcii bogate i multiple32.
Preotul parohiei se dezlnuie mpotriva acestui centru al viciului33, n
care jocul de noroc i beia nu-i afl fru, aducndu-le pagub sufleteasc i
trupeasc34. Este cazul preotului Alexandru Corb din Ciuleti (jud. Bihor),
care, despre tinerea Serbatorilor si a S. Dumineci cu durere amu a marturisi,
cum ca aqueste nici de cum nu se tine dupa cuviintia ba togma din contra intru
aquestu poporu este un obiceiu reu tare insedecindu, din quare ei mai mare
plecare au in S: Duminica si Serbatorii a merge intralte laturi ba si togma la
27
28
29
Ibidem
30
Ibidem, f. 97
31
Giovanni Cherubini, ranul i muncile cmpului, n Jacques Le Goff, Omul medieval,
Editura Polirom, Iai, 1999, p. 116
32
Robert Muchembled, op. cit., p. 77
33
Jacques Le Goff, op.cit., p. 409
34
54
birt decat la S: Beserica si nu se sfiescu Domenica si in Serbatori mai in togme
ca intralte dile in contra mandatelor DDesci si omenesci a umbla cu carele
dupa trebile si lucrurile suale35. Alexandru Corb ia poziie n faa nepsrii
ciuletenilor n ndeplinirea rnduielilor sfinte dumnezeieti i omeneti, cnd,
ntr-o duminic, mergnd s oficieze liturghia, se vede nevoit s intre n
crciuma plin de oameni i s i apostrofeze pentru lipsa lor de la biseric: ...
pana acolo am fost silit a veni ca mergind eu la S: Beserica cu carte in mana,
dupa que sau trasu clopotele si trecend penga birt unde audiu un zgomot mare
de oameni am fost silit a intra la densi si ai mustra pentru a tota nepasarea de
servtiul DDeescu36. S-a ncercat acest nerav reu al desradacina (...) prin
pedepse, dar preotul mrturisete cu durere c la pucini ciuleteni a avut
efectu pana acum37.
Dojenile preoilor nu sunt ntotdeauna ascultate, ranii continund s
frecventeze crciumile n defavoarea bisericii, necinstind, astfel, sfinenia
acestor zile i ndurerndu-l pe Dumnezeu: ...din poporenii cuviinciosi in
anulu curinte au dovedit o moralitate re si scandaloasa pentru ca in S dile de
Dumineci si Serbatori, n locu a merge la S Biserica, la ascultarea S Liturghii
si a S nvatiaturi au frequentat popinele unde imbatanduse de poturile spirtoase
au vetematu pre Dumnedieu Ziditoriul seu. Santele dile de Dumineci si
serbatori nu sau tinutu strens dupa santienia sa, causa au fostu [...] nebagand
in seama dogeana pastoriului sau cel al sufletului si ei inca au profanat [...] S
dile de Dumineci si sarbatori38 (Adoni jud. Bihor). Cnd autoritatea
preotului local nu este suficient, sunt chemate n ajutor instanele bisericeti
superioare i cele civile. De dogenirea archipastoreasca suntu demni
poporenii de Snmiclusiu ca in cele sufletesti sa fie ascultatori de Preutulu sau,
si tinerimea cu mai mare sarguintia se o trimita la scola si la invatiatura
catechetica iara crasma, care aduce paguba sufleteasca si trupasca, se nu o
padiasca39. Se poate pune ntrebarea a cui responsabilitate sunt beivii, din
moment ce ei exist deja? A preotului, a comunitii, sau a autoritilor
ecleziastice i guvernamentale? Cci preotul din Stmrel remarc faptul c de
betivi nimeni nu poarta de grij40.
Mersul repetat la crcium este asociat, n primul rnd, lipsei moralitii.
Despre locuitorii Ndlacului (jud. Arad) cu convingere se pote dice ca daca
poporul roman nar fi dedat betiei moralitatea sar pute dice peste tot buna
Asta nse nu sta despre rutheni ca dinsi au dovedit moralitate deplin buna41; se
35
36
Ibidem
37
Ibidem
38
39
Ibidem, f. 86
40
Ibidem, f. 242
41
Ibidem, f. 278
55
Emilia-Adina GALE
poate sesiza opoziia dintre comunitatea de romni din Ndlac, care
frecventeaz birtul, i cea de ruteni, care merge cu regularitate la biseric. Tot
aceasta este i situaia poporului de Sntandreiu dedatu cu totul betiei, care,
altfel, ar fi destul de moralu.42
O cauz a frecventrii crciumii este ignorana, lipsa de nvtur a
ranilor, cci coala i-ar putea trezi la o via mai moral: Poporul in anul
acesta neci o purtare morala nu au dovedit neci pote dovedi o purtare morala
descitinita un poporu, care mai tare iubeste crsma, dect beserica; si precum
cei batrani sunt nenvatiati in Religiune asia si pe fii sai nau trimisu neci la
scola neci la invatiatura catechetica, unde se se destepte la viata morala ceva
faradelegi mari totusi nu sau ivitu43. (Snmiclu, jud. Satu-Mare), Preotul din
Popeti (jud. Bihor) descrie starea moral a enoriailor si ca fiind foarte de
josu catu de josu nu pote fi, i d ca exemplu elocvent sfnta zi de Pati, cnd
n loc s mearg la biseric, au fost toci in crsma de s-or batut44. Cum
butura nfierbnt spiritele, birtul contribuie puternic la adoptarea de ctre
societatea rural a unui ton ptima, a unor exaltri mbttoare, care fac s
fiarb i s izbucneasc clocotul luntric45. Poporul de Gurbesci si Seliste forte
dedatu cu beutura si asia se intampla multe nelegiute lucruri intre trnsi46.
Dup cum se poate vedea, crciuma este un loc al rupturii solidaritii i al
ncierrilor, aici se descarc tensiunile acumulate de o lume rural introvertit.
Dar totui, mai frecvent, este un loc al exprimrii sociabilitii, din moment ce
toate problemele ranilor vin acolo cu ei, pentru a se exprima adesea ntr-o
manier indirect, ritualizat, simbolic. Ea ese cu ncpnare legturi
sociale, la dimensiunile unei comuniti ntregi, mpiedicnd tensiunile i urile
s aib efecte definitiv distructive. Echilibrul lumii steti depinde, n mod
fundamental, de o asemenea reglare, echilibrare47. Solidaritile stabilite aici se
revars larg dincolo de legturile de snge i de vecintatea imediat48, ntrind,
astfel, sociabilitatea comunitar.
Consumul de alcool, un pcat n sine, este izvorul si a altor
faradelegi49, i determin o serie de fapte care sunt n contradicie cu
principiile morale ale comunitii i autoritilor50: ranii din imand sunt
42
Ibidem, f. 38
43
Ibidem, f. 86
44
Ibidem, f.101
45
Jacques Le Goff, op. cit., p. 409
46
A.N.-D.J.Bh, fond Episcopia Greco-Catolic..., dos. 1369, f.172
47
48
Barbu tefnescu, Sociabilitate rural, violen i ritual. Cartea n practicile oblative de
rscumprare a pcii comunitare, Transilvania, sec. XVII-XIX, Ed. Universitii din Oradea,
2004, p. 70
49
50
Alcoolul n exces predispune la violen i crim, indiferent de structur psihic a individului,
fiind recunoscut ca un factor declanator al comportamentului auto- i heterodistructiv.
56
dedati bauturei spirtoase ... si luandu afara vo 2-3 familii toti sunt aplecati
spre lucruri imorale furturi, sudalmi, furaciuni ilegale si alte datine rele 51.
Alcoolismul i imoralitatea pot fi puse i pe seama greutilor vieii
cotidiene, cnd ranul, datorit srciei, a lipsei bucii de pmnt, din care s
i poat asigura cele necesare traiului familiei sale, prefer s se refugieze n
neltoarele dar ametietoarele beuturi spirtoase. Este cazul parohiei Spinu:
Stare religioso morala a Poporenilor din Spinus e forte stricata den parte ce
mare in cari s necediescu, neavend 90 de familii nici un pas de pamintu ei
duce la irreligiositate si immoralitate neindestuliti fiind cu viatia, de unde
picand in desperatie fuse multi dintre dansi, anca cei mai mult sintu si
aprinderi intre dansi multi stricetori si pangeritori multi care nu tinu legatura
matrimoniala si santienia sua52. Nici locuitorii parohiei Ndar nu sunt ntr-o
situaie mai bun: poporul de Nadariu e un popor simplu, nse fara de reutate,
apesatu de miserie fiindca nu au pamanturi din care se se poata provede cu
cele de lipsa de multe ori, de multe ori e si causa stemperarea acestor dureri in
ametietorele beuturi spirtoase53. Alcoolul este un adevrat drog al satelor54,
prin care se ncearc o evadare, o refugiere din fa condiiilor dure de trai i
crearea unui paradis artificial.
Consumat cu moderaie, alcoolul ar fi putut fi un binevenit mijloc de a
evada din realitatea sumbr55, datorit scurtei, dar intensei senzaii de relaxare,
de tihn, de veselie, pe care o aduce56. Preotul din Apateu, Nicolae Szabo,
afirm cu destul ngduin, c In Parocia aceasta pe semestrul acesta, toti
Poporeni au fostu cu purtare buna sau ferit de beuturi fara cumpat (s.n.)
sau aretat dupa putintia zelosi, umblatori la S. Beserica...57
Un alt fenomen care determin abuzul de buturi spirtoase, se consider
a fi exemplul negativ pe care l dau unii preoi ortodoci: Fostau mai alesu
dedati vitiului betii din quare apoii adese urma si alte rele, causa au fost cum
insusi meriturisescu esemple de quele rele a Preotilor neuniti de aparte, pe
quare iau avutu pana acum tot in mare masura betivi ansa aquestu vitiu
51
52
Ibidem, dos. 1368, f.13
53
Ibidem, f.19
54
Marius Rotar, Apa care arde n flcri. Dimensiuni ale alcoolismului n Transilvania celei de
a doua jumti a secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea, n Caiete de
antropologie istoric, anul V, 2006, nr. 1-2, p. 167
55
Frederick Cartwright, Michael Biddiss, Bolile i istoria, Ed. Bic All, Bucureti, 2005, p. 180
56
n cantitate mic, alcoolul apare ca un excitant, datorit efectului dezinhibitor pe care l are.
V. Anghelu, t. Nica-Udongiu, Lidia Nica-Udongiu, Psihiatrie preventiv, Ed. Medical,
Bucureti, 1986, p. 272. Prerile medicilor specialiti coincid asupra faptului c alcoolul este un
drog sedativ (consumul lui afecteaz sistemul nervos central, fcnd celulele s lucreze mai
ncet) i depresiv (dup primele senzaii de euforie i deconectare are loc o scdere a inhibiiei,
o diminuare a discernmntului i autocontrolului, urmate de o stare de depresie ce se manifest
printr-o stare de melancolie sau agresivitate)
57
57
Emilia-Adina GALE
speradie ca nu va domni multiu58 (Ciuleti). Se nate, astfel, o ndeprtare ntre
preotul-model cum ar trebui s fie pentru enoriaii si, indiferent de confesiune,
i ceea ce poate el deveni datorit abuzului de alcool.
Nu trebuie ignorat dorina de sociabilitate a indivizilor (alcoolul este un
lubrifiant social59), care gsesc ca loc de realizare a contactelor interumane
tocmai crciuma i i strnge laolalt pe oamenii satului, dar i primete i pe
strini, fiind un loc obligatoriu de oprire i odihn pentru drumei60. Adesea este
i han; crmarii nu au voie s primeasc, nici mcar s gzduiasc, necum s
locuiasc strini care pot fi suspeci61, fr tirea judelui satului62. Crma
poate fi folosit i ca loc de judecat: juzii din Cauaceu (jud. Bihor) se ntrunesc
pentru rezolvarea unei situaii, la crcium63. Constituie un nod esenial al
reelei de relaii. Se difuzeaz tiri, legende, mituri. Cuvintele schimbate aici
determin formarea de mentaliti64.
Birtul este un spaiu preponderent masculin, locul unde se adun
brbaii65, dar aceasta nu nseamn n mod necesar c prezena feminin este cu
totul absent de aici. Protopopul Ardusatului (jud. Maramure), tefan Vleanu
menioneaz c stenii din filiala Buag, chiar dac poporul totdeauna se
adun in formos numer la Biserica nse pe langa tota sirguintia Preotului de
ai desvatia mergu i alearga dupa S. Lyturgie la birturi, cu barbati, cu
muieri66. Dar, prezena femeilor la crcium, printre soldai i oameni care pot
fi socotii suspeci, nu este vzut cu ngduin de comunitate67.
58
Ibidem, f. 20
59
Jill Neimark, Claire Conway, Peter Daskoeh, Back fron the Drink, n Erich Good (editor),
Drugs, Society and Behavior, Dushkin Publushing Group Connecticut, 1995, p. 256
60
Dumitru Sim, Aspecte ale percepiei spaiului i timpului n comunitile rurale din Criana
(secolul al XVIII-lea i prima jumtate a secolului al XIX-lea), tez de doctorat, Oradea, 2004,
p. 214
61
Suspeci se socotesc toi cei care sunt fr lucru, trndvesc, petrec n crciume, David
Prodan, Judele satului iobgesc n Transilvania n secolele XVII i XVIII, n (David Prodan, Din
istoria Transilvaniei. Studii i evocri, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1991, p. 310).
62
Ibidem
63
Bodo Edith, Cteva consideraii privind rolul de judector al stpnului domenia n secolul
al XVIII-lea, n Analele Universitii din Oradea, Seria Istorie-Arheologie, tom XI, 2001, p. 80
64
65
Jacques Rossiand, Oreanul, n n Jacques Le Goff, Omul medieval, Editura Polirom, Iai,
1999, p. 144
66
A.N.-D.J.Bh, Fond Episcopia Greco-Catolic..., dos. 1368, f. 2
67
Aici putem exemplifica prin cazul cazul unui cuplu din localitatea Abram, Iosif Millian i
Anna Szakcs, n care brbatul denun autoritii judectoreti purtrile soiei sale, n ideea
divorului, descris de D. Sim, op. cit., p. 215: De trei ani ncoace sau turburatu pace ntre noi
i nu edem la olalt, ea mau lsatu c au fost nebun i au plcutucu alii, au umblatu cu
ctane n crma la Szpi Gyri, acolo au umblatu cu unu ..., de acolo sau mutatu alt crm,
acolo au umblatu cu Nuzs Georgie ... nainte cu trei anii am fostu bolnavu la pat, muierea
mea mau lsatu bolnavu n patu, i sau dusu cu ctanele n crme, venind ctanele la mine
acas i ducnduo pre ea n crm.
58
Preoii i identific pe cei care frecventeaz n mod obinuit crciuma i
devin elemente perturbatoare ale linitii comunitii steti. Sunt soldai, pstori
i servitori, care, prin natura meseriei, sunt considerai pleava societii.
Aceast categorisire are la baz cteva motive: fiind plecai de la casele lor, nu
pot participa la liturghie dect foarte rar, la marile srbtori cretine; soldaii,
scpai de sub tutela comandanilor lor, provoac scandaluri, iar pe unde trec, se
nasc copii nelegitimi; servitorii, care slujesc unor stpni de confesiuni
protestante, sunt nevoii s lucreze n zilele de srbtoare. Administratorul
parohiei Creu (jud. Satu-Mare) i descrie pe stenii greco-catolici ca fiind n
ce mai mare parte religiosi cu evlavie, zelu si pietate, cu moralitate deplina ce
se vede de acolo ca intre dnsii nu se intmpla ceva fapte groznice precum
ucideri sau mai mari batai nu talharii jefuiri si aprinderi. Sunt totusi intre cei
mai de josu pleava adeca intre soldati si intre pastori si serbitori, intre cari se
afla dedati la sudalmi si beutori68. Locuitorii Dernei se confrunt cu
ameninarea cetelor de hoi care stau n pdurile din vecintate i umbl liber n
crciumile din zon: Starea Religiosa-Morala a Poporului nunumai acestuia,
ci a tot tinutului esce in ce mai trista sorte intru a tota cat neci averile, neci
insasi viatia omului nui scutita, padure sent pline de lotri, carii fara neci o
sfiala din alungu la sate si beu in birturi69. O categorie aparte a celor ce merg
prea des la crcium sunt tinerii, care devin tot mai nesupui i ajung s nu i
pese de nime. Vicearhidiaconul Gabriel Renic scrie n rapoartele sale: Este
dedatu beuturei mai vartosu vinarsului, furtisagului si nu se rusinedia celea
mai crncene sudelmi, mai alesu tenerimea carue nu i pasa de nime. [...] In
Dumineci si Serbatori se cuprind in beuturi cei mai de vrasta, iara tinerimea in
jocuri si beuturi70.
La biseric mai merg btrnii, femeile i fetele. Btrni [...] i cativa
juni, femei i fete cu pietate moral sa purtat ci multi mai alisu juni sunt
corupti. Btrnii i femeile i fetele mai in tote Dominecile si serbatorile cu tota
santienia au fost (la biseric), ci juni ba multi sunt lenesi71 (Petrani). Brbaii,
dac nu sunt n crcium, sunt prini n alte activiti: construirea de drumuri72,
lucrul la cmp73, cruie74; adesea, nici tinerii nu pot participa la nvturile
68
69
Ibidem, f. 212
70
Ibidem, f. 142
71
72
La construirea drumurilor spre Cluj, Oradea, Marghita sunt cooptai i steni din Surplacu de
Barcu, care neci Domenica si in serbatori nu potu sa se reintorca ca se fie partasi la
serbitiulu cultului divinu multi adeveratu sub decursulu acestu semestru au remasu departati
de ascultarea S. Liturgii. De unde macar ca raciala in frecventarea celor sante sar supune a
respectivilor poporeni acestue la S. beserici mai de aproape unde sau deprinsu cu lucratu
manilor sale. (Ibidem, dos. 1368, f. 213).
73
n Gala (jud. Arad) SS Dile de Dumineci si Sarbatori nu sa tinu dupa cuviintia sua
indresnindu a lucra in contra oprelisti nostre canoniale. (Ibidem, dos. 1369, rola 1095, f.264).
59
Emilia-Adina GALE
religioase, pentru c sunt ocupai cu grigirea vitelor, si alte lucruri
netrbnice75. Se remarc o decretinare a brbailor, pentru care sociabilitatea
rmne puternic legat de crcium, i nu numai, n timp ce femeile i conserv
mai mult ataamentul fa de religie76.
Trebuie trase cteva concluzii, n final. Frecventarea crciumilor i
alcoolismul la nivelul lumii rneti, la mijlocul secolului al XIX-lea, nu sunt
nouti. Reprezint o stare de fapt, de care autoritile sunt pe deplin
contiente77.
Caracteristica nceputului secolului al XIX-lea este schimbarea, care
aduce cu ea modificri la toate nivelurile vieii social-economice i culturale.
Dar transformrile cu cel mai mare impact asupra destinelor umane au loc la
nivelul universului cotidian, a mentalitii, a comportamentelor, a
sentimentelor, a imaginarului, schimbndu-se ritmurile vieii private
cotidiene78. Ritmul alert al schimbrilor sociale duce la apariia unor stri de
anxietate, ce favorizeaz creterea consumului de alcool. Apa vieii ntrete
strategia mai mult sau mai puin contient a lumii rneti de rezisten n faa
autoritilor laice i ecleziastice i aduce un sens rennoit de solidaritate
mpotriva pericolelor venite din exterior79, crciuma rmnnd, astfel, un pivot
al vieii sociale comunitare. Succesul alcoolului ine de faptul c asigur pe
ascuns supravieuirea i difuzarea valorilor colective denunate de elite80. n
aceste condiii, Biserica resimte tot mai puternic concurena crciumii, care se
ridic ca un loc alternativ de formare a atitudinilor colective. Dac recursul la
sacramente este rar i sezonier81, frecventarea crciumii devine zilnic82. n faa
unei astfel de sfidri este chemat intervenia unui stat83 care i-a asumat
controlul timpului i gestiunea echilibrului comportamentelor publice84.
74
Locuitorii din Snlazr, nu respect duminicile i srbtorile, ei mergu de crui de
dimineatia, (Ibidem, dos. 1368, f. 201).
75
Ibidem, f. 215
76
77
Episcopul Vasile Erdelyi d o circular ca pana dupa vecernie se nu deie bauturi spirtoase,
A.N.-D.J.Bh, fond Episcopia Greco-Catolic..., dos. 1370, rola 1095, f. 11
78
Sorin Mitu, Imagini europene i mentaliti romneti din Transilvania la nceputul epocii
moderne, Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 2000, p. 195
79
Robert Muchembled, op. cit., p. 117-118
80
Ibidem, p. 120
81
... numai n Saptamana Mare se merturisescu si se cuminec..., (A.N.-D.J.Bh, Fond
Episcopia Greco-Catolic..., dos. 1370, f. 15); Confesiunea pascala nu mai forte puini au
absolvitu, cominecatusa: barbati cu prunci 14, femei cu fete 21, (Ibidem, f. 24). Exemplele, n
acest sens, ar putea continua.
82
Daniel Barbu (coord.), Firea romnilor, Ed. Nemira, Bucureti, 2004, p. 71
83
n Santul-Mare, n anul 1867, duminecile i zilele de srbtoare n mare parte nu sa tinutu,
caci din partea autoritatei politico-civile ajutoriu nau capatatu pentru tinerea loru , (A.N.-
D.J.Bh, Fond Episcopia Greco-Catolic..., dos. 1370, f. 26).
84
Daniel Barbu (coord.), op. cit., p. 71
60
DRINKING HOUSE VS. CHURCH PERSPECTIVE OF DRINKING

HOUSES FREQUENTATION IN THE GRECO-CATHOLIC BISHOPRIC OF
ORADEA IN THE MIDDLE OF THE 19TH CENTURY
(Abstract)
In the rural life, there are two very important public spaces: the church
and the drinking house. Between these two, relations are establishing; they are
satisfying different needs of the peasant, who can not leave without one or
without the other. The frequentation of the drinking house answers for two big
problems: this place has a good fellowship function and it is a form, more or
less consciously, of resistance in the face of changes and ecclesiastic and laic
authorities. Peasants do not go at the church like they use to.
61
NFIINAREA MUZEULUI ASOCIAIEI DE
ARHEOLOGIE I ISTORIE DIN JUDEUL BIHOR I
ORADEA
APTI Tmea
Procesul de construire a infrastructurii instituiilor culturale, pe teritoriul

Ungariei, s-a declanat cu o ntrziere de aproximativ un secol fa de vestul
Europei, desfurndu-se de-a lungul ntregului secol al XIX-lea i extinzndu-
se chiar i n primul deceniu al secolului urmtor. Apare necesitatea unor
instituii culturale moderne, capabile s ndeplineasc cerinele societii n plin
proces de mburghezire i a economiei aflate pe calea industrializrii, care s
corespund cerinelor timpului i s transmit bunurile culturale spre cei
interesai.
Din infrastructura cultural amintit fac parte totalitatea instituiilor,
organizaiilor i resurselor tehnice, care fac posibile sau ajut crearea operelor i
valorilor culturale, dar i rspndirea i pstrarea lor. Acesteia i aparin colile,
coleciile publice, muzeele, bibliotecile, arhivele, academiile, instituiile de
cercetare tiinific, laboratoarele, diferitele asociaii (tiinifice, literare,
artistice, culturale, societi, cercuri), teatrele i trupele de actori, orchestrele
permanente, de asemenea instituiile, tehnicile i mijloacele de rspndire a
operelor culturale, cum ar fi crile, periodicele, editurile i tipografiile. I se
asociaz i cadrul juridic al funcionrii infrastructurii culturale (dreptul de
autor, dreptul la ntrunire, cenzura1 etc.).
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, n monarhia austro-ungar are
loc transformarea radical a structurii i a coninutului culturii, realizndu-se o
spectaculoas animare a vieii tiinifice i culturale. Acest fapt se datoreaz, n
mare parte, activitii instituiilor de specialitate deja existente, precum
Academia tiinific Maghiar, Biblioteca Naional i Muzeul Naional,
universitile etc., dar i preocuprile statului de a nfiina altele noi. Important
este i contribuia societii, prin activitatea desfurat de diverse persoane n
mod individual sau grupate n asociaii i societi.
n afara capitalei, tot mai multe orae i comitate, recunoscnd
importana cultural i tiinific a coleciilor de antichiti sau obiecte de art, a
celor de cri i manuscrise, au fcut posibil accesul publicului, la acestea prin
1
Katus Lszl, A polgri kultra intzmnyrendszernek kiplse Magyarorszgon a XIX.
szzadban (Construirea infrastructurii instituionale ale culturii burgheze pe teritoriul Ungariei
n secolul al XIX-lea), n Trsadalom s kultra Magyarorszgon a XVII.-XIX. szzadban, Pcs,
2003, p. 12
63
APTI Timea
nfiinare de muzee, biblioteci i arhive. n perioada dualist au fost nfiinate 38
de muzee i 45 de biblioteci publice pe tot teritoriul rii1. Se impunea crearea
asistenei de specialitate din partea statului. n anul 1897, Wlassics Gyula,
ministrul cultelor i educaiei, a creat Inspectoratul General al Muzeelor i
Bibliotecilor din Ungaria2.
Cu toate acestea, sistemul de instituii culturale din provincie rmne
slab dezvoltat. Instituiile de aici nu au reuit s slujeasc, cu suficient
eficien, viaa cultural i cea tiinific local. Slaba lor dotare, greutile
organizrii, lipsa specialitilor au mpiedicat buna funcionare a acestora.
Adesea nfiinarea unor instituii locale s-a realizat prin iniiativa unor persoane
fizice, aristocrai sau clerici, conform vechii practici a mecenatului, i a
autoritilor locale, care, treptat i vor asuma tot mai mult din cheltuielile
legate de sprijinul culturii. n alte cazuri, unele asociaii de specialitate, locale
sau regionale, pe teritoriul lor de aciune, au grupat reprezentanii comunitii,
oamenii de tiin, intelectualii, iubitorii de literatur, i pe cei interesai de
pstrarea valorilor naionale. Chiar dac multe dintre ele nu i-au stabilit
scopuri tiinifice, importana lor este conferit de activitatea de rspndire a
acestor valori, pn i n mediul rural.
Asociaiile regionale de istorie local i muzee au avut un real succes pe
tot teritoriul rii. Acestea, prin prelucrarea i publicarea izvoarelor istorice, au
ncercat s modeleze gndirea istoric naional. Au nfiinat numeroase muzee
la care, de obicei, erau asociate biblioteci publice. Mai trziu o parte dintre
aceste instituii asociaioniste vor trece in proprietatea statului.
La sfritul secolului al XIX-lea, la Oradea asemntor altor orae
provinciale, au lipsit nc instituiile culturale. Societatea oreneasc a resimit
lipsurile din acest domeniu. A aprut cererea pentru un teatru, pentru un muzeu
i pentru biblioteci publice. Demersurile pentru realizarea lor fiind procese cu
durat n timp, au necesitat implicarea autoritilor i a societii locale.
Problema muzeului, ca n multe alte localiti din ar, a fost mbriat
de ctre o societate de specialitate, denumit Societatea de Arheologie i Istorie.
nc de la formarea sa, n vara anului 1872, n articolul numrul 3 al Statutului
de baz al Societii, se precizeaz ca scop principal activitatea de cutare i
colecionare a obiectelor vechi, vestigii istorice i arheologice, opere de art,
documente, cri referitoare la istoria local i naional. Societatea dorea
salvarea acestora de la dispariie, prin depozitarea adecvat i prezentarea lor n
faa publicului larg. Ideea clar a nfiinrii unui muzeu apare, ns, doar n
Statul modificat n anul 1892.
1
Fnagy Zoltn, Modernizci s polgrosods (1849-1914) (Modernizare i mburghezire),
Debrecen, 2001, p. 225
2
Katus Lszl, op.cit., p. 20
64
nfiinarea Muzeului Asociaiei de Arheologie i Istorie din judeul Bihor i Oradea
Bazele coleciei Societii de Istorie i Arheologie din Judeul Bihor au
fost puse odat cu nfiinarea ei. Din procesul verbal notat n Adunarea
general din august 18723, aflm c Societatea a primit deja, din partea unor
persoane fizice, primele donaii de antichiti: moned din timpul lui Bela al IV-
lea, crmizi romane de la Alba Iulia, mobilier din timpul Mariei Tereza,
acestea constituind bazele coleciei. Sporirea ei a fost continu, chiar i n
perioadele de laten a activitii Societii. Donaiile constituie principala surs
de provenien a obiectelor, rspunznd la repetatele chemri adresate
publicului n acest sens, multe persoane vin s doneze obiecte organizaiei.
Acestea puteau proveni din colecii proprii sau din noile descoperiri ocazionale
fcute n timpul lucrrilor agricole, a celor de construcii de poduri, drumuri, ci
ferate, baraje sau cldiri. Puteau fii donaii de cri, din operele proprii ale unor
oameni de tiin, biblioteci sau pri ale acestora lsate motenire. Puteau fi
cedate din partea unor instituii, ca de exemplu cri i manuscrise, obiecte
vechi din Arhivele oraului, sau obinute prin tratative de ctre Societate, ca de
exemplu n cazul prelurii arhivelor unor familii vechi bihorene: Telegdi,
Baranyi, Frter, Csandy, Bagossy, Ravaszdy, Nadnyi i Kazinczi. Multe
obiecte provin n urma spturilor arheologie efectuate de Societate.
Comparativ cu toate aceste surse, cumprarea rmne mult n urm din punct de
vedere al numrului de obiecte, aproape nesemnificativ.
Primul sediu al Societii au fost cele dou sli oferite, de ora, n
Palatul primriei. Aici a fost organizat prima expoziie avnd ca scop obinerea
de fonduri n vederea procurrii mobilierului necesar inaugurrii acestui sediu4.
Cele dou sli erau umede i ntunecoase ne corespunztoare deschiderii unei
expoziii. n ciuda condiiilor grele, expoziia permanent a fost deschis n
timpul srbtorilor de Pati din anul 18735. Primul custode al coleciei a fost
Blni Sndor, care a ndeplinit aceast funcie pn n octombrie 1892, cnd,
n locul lui, a fost ales Cspl Pter, avnd ca ajutoare pe Kzpessy Gyula i
Dr. Nmethy Gyula6.
n scurt timp, colecia sporete considerabil. Conform raportului pe anul
de activitate 1874/1875 ntocmit de custodele coleciei7, n muzeu se aflau 3110
de obiecte. Dintre acestea 2930 erau n proprietatea Societii, iar 184 depuse
doar pentru ngrijire. Obiectele au fost trecute ntr-un jurnal de cas cu ase
rubrici i ntr-un registru pe baz de fie. Colecia era format din: obiecte
3
A.N.-D.J.Bh, fond S.A.I., dos. 1/a, f. 4
4
Ibidem, dos. 5/a, f. 1
5
6
A Biharmegyei s Nagyvradi Rgszeti s Trtnelmi Egylet Jelentse az 1888/92 vekrl
(Raportul Societii de Arheologie i Istorie din Bihor i Oradea pe anii 1888/92) (n
continuare: Jelents 1893), Oradea, 1893, p. 72
7
A.N.-D.J.Bh, fond S.A.I., dos. 5, f. 28
65
APTI Timea
antice (503), monede i medalioane (185), documente (100), cri (11) i alte
obiecte aparinnd coleciei de tiinele naturii (462).
Rmnnd fr sediu, Societatea i-a depozitat colecia ntr-o ncpere
oferit de Societatea Economic, aflat ntr-un imobil nefolosit de aceasta, n
locul numit ,,Epreskert (Grdina cu fragi). Aici va rmne pn n anul 1885,
cnd prin intermediul activitii omului de tiin dr. Romer Flris Ferenc, au
fost nchiriate pe trei ani, cu 240 frt. anual, dou sli spaioase i luminoase din
casa lui Tth Ferencz, de pe strada Apcza. Aici se va muta noul sediu al
Societii i se va deschide muzeul ei8. La aceast dat, custodele raporteaz
existena a 4737 de obiecte. Acest numr prezint o cretere fa de anul 1875,
cu 2376 de obiecte9. Dintre acestea 1063 erau obiecte preistorice i antice
egiptene, etrusce i romane, i alte obiecte, piese de mbrcminte feminine,
tablouri, arme, drapele, porelanuri i ceramic, pipe, dulapuri etc. Colecia de
numismatic numra 3097 de piese, bancnote erau 95, documente 143 buci,
la care se adaug 12 volume de manuscrise, 251 de cri, 16 hri i fotografii.
Acest numr nu cuprinde colecia de naturale format din colecia de botanic,
colecia de ou, psri mpiate, oase de animale i, de asemenea, cele 3 piese
de etnografie, precum i obiectele de inventar. n colecie mai existau 184 de
obiecte pstrate ca depozit n Muzeu.
Deschiderea festiv a Muzeului a avut loc la 14 iunie 188610, a doua zi
de Rusalii, la ora 11. Locul activitii era stabilit n sala mare a Consiliului
judeului Bihor. A fost editat i un catalog care cuprindea lista exponatelor i
descrierea celor mai valoroase piese. Broura a fost tiprit pentru a fi
distribuit gratuit vizitatorilor. Expoziia putea fi vizitat n fiecare zi de
srbtoare, ntre orele 10 i 12. n prima sal era aezat colecia Societii, iar a
doua sal gzduia colecia de numismatic i biblioteca. Piesele erau expuse n
nou dulapuri mprite pe seciuni11.
Sporirea continu a coleciei proprii i sosirea n ora a coleciei Ipolyi,
au fcut necesar construirea unei cldiri adecvate pentru a le gzdui. La 18
februarie 1886 a fost numit episcop romano-catolic de Oradea Ipolyi Arnold12,
proprietarul unei deosebit de valoroase colecii. Mutarea acesteia, de la Bistria
la Oradea, s-a desfurat sub conducerea elevului i prietenului su Czobor
Bla. Dup donarea unei pri a ei pentru Muzeul Naional13, la Oradea sosesc
120 de lzi, n patru vagoane14. Biblioteca personal, format din 14000 de
8
Biharmegyei Rgszeti s Trtnelmi Egylet vknyve, 1885/6-1887/8 (Anuarul Societii de
Arheologie i Istorie din Bihor) (n continuare: vknyv 1888), Oradea, 1888, p. 93
9
Ibidem, p. 89
10
Ibidem, p. 106
11
Ibidem, p. 128
12
Cfalvay Pl, Ipolyi Arnold a mgyjt (Colecionarul Ipolyi Arnold), n Nagyvrad tuds
pspkei. Partiumi fzetek, nr. 25, Oradea, 2003, p. 72
13
Ibidem, p. 73
14
Ibidem
66
volume, 40 de buci de gobelinuri, 60-70 de covoare orientale, 4-5000 de
tablouri i picturi, giuvaericale, ceramic, faian i obiecte bisericeti15. Uriaa
colecie rmne nc nedespachetat, cnd proprietarul ei moare, la 2 decembrie
1886. n anul 1892, valoarea estimat a coleciei era de 16000 frt, iar valoarea ei
artistic era de cel puin patru ori aceast sum16.
Din testamentul episcopului Ipolyi, aflm despre inteniile defunctului
legat de colecie. nainte de toate dorea ca aceasta s serveasc ca baz a unui
muzeu nfiinat la sediul episcopiei sale, dac ns acest lucru nu era posibil,
atunci, la Esztergom sau Budapesta, trebuia nfiinat un Muzeu Cretin pentru a
o gzdui. Astfel, dup construirea Muzeului ordean, colecia va fi depus n
aceasta ca depozit, rmnnd n continuare n proprietatea Diecezei.
Primul pas n vederea construirii cldirii muzeului l reprezint
ncercarea obinerii unui teren adecvat, n prima faz de la ora, nti n piaa
aflat n faa strzii Ujsor. n acest sens este adresat o cerere oficialitilor
oreneti. Fr ca cererea s fie soluionat, prin rspuns i s-a sugerat Societii
s caute un alt teren17. Societatea i-a ndreptat atunci privirea spre un potenial
teren din parcul din zona strzii Orszg, iar apoi spre un altul din apropierea
reedinei de var a abatelui Gondocs Benedek18. Problema terenului cerut de la
ora, n scopul construirii unui muzeu. se rezolv prin acordarea sumei de 2767
frt de ctre Consiliul orenesc, reprezentnd contravaloarea minim a unui
teren, hotrrea fiind aprobat i de Ministerul de interne19.
La 5 ianuarie 1890 are loc Adunarea organizat de Gyalokay Lajos, n
problema construirii unei cldiri pentru gzduirea muzeului permanent20.
Vicepreedintele Societii, cheam ntr-o edin publicul cultural al oraului,
cernd sprijin n acest sens. Din cadrul Adunrii este numit o Comisie
executiv21 care, alturi de conducerea Societii, va activa n scopul amintit.
Prima preocupare a ei a fost propunerea fcut Episcopiei romano-catolice din
Oradea, cum c Societatea va oferi adpost coleciei Ipolyi, dac Dieceza este
de acord s o aeze ca depozit n viitorul muzeu. Episcopul i-a dat imediat
15
Hegeds Jzsef, Az Esztergomi Prims Levltr Ipolyi-gyjtemnye (Colecia Ipolyi a
Arhivelor din Esztergom), n Nagyvrad tuds pspkei. Partiumi fzetek, nr. 25, Oradea, 2003,
p. 62
16
Jelents 1893, p. 23
17
Ibidem, p. 41
18
Ibidem, p. 43
19
Ibidem, p. 20
20
Ibidem, p. 43
21
Comisia a fost format din: Blni Sndor, Bunyitay Vincze, Dr. Berkovics Ferencz, Des
Echerolles Kroly, Gczi Lajos, Hegyesi Mrton, Huzella Jzsef, Laurnu goston, Rimanczy
Klmn, Petrovich Ferencz, Knapp Ferencz, Ritok Zsigmond, Sal Ferencz, Sipos Orbn, Dr.
Szemlyi Klmn, Tth Jen, Winkler Lajos, Iosif Vulcan, comisia fiind completat la 10
ianuarie 1890 cu Hlatky Endre i Rcz Mihly.
67
APTI Timea
acordul, oferind chiar i un teren corespunztor construciei. Se preconiza
ncheierea unui contract n acest sens22.
Actul de donare a terenului a fost aprobat doar n vara anului 1893,
dup efectuarea modificrilor necesare n statutul Societii i ndeplinirea
tuturor condiiilor impuse de ora, de episcop i apoi de Ministrul
nvmntului i cultelor. Terenul a fost preluat n mod oficial n numele
Societii de comisia format din Gyalokay, Galbory, Hegyesi i Mezely23.
Intrarea legal n proprietatea societii a fost declarat n edina conducerii din
5 februarie 189424.
n edina Comisiei executive din 28 ianuarie 1890, au fost stabilite
criteriile importante n proiectarea cldirii muzeului, hotrndu-se totodat
invitarea inginerilor i meterilor constructori ordeni: Rimanczy Klmn,
Knapp Ferencz, Guttmann Jzsef, Rendes Vilmos, Alpr Igncz i a inginerului
Buch Dvid, la ntocmirea unor proiecte ale construciei nsoite de oferte de
pre25. Cele trei planuri naintate au fost analizate de o Comisie de experi26,
fiind ales Proiectul Ipolyi al lui Rimanczy Klmn27. Resortul pentru
construcii al Ministerului nvmntului i cultelor creia i-au fost naintate
planurile prin episcopul Schlauch, a ales acelai plan, dar a propus numeroase
modificri28. S-a hotrt expunerea proiectelor la sediul Muzeului, ca s poat fi
vzute de toi membrii Societii, iar hotrrea definitiv s fie luat n
Adunarea general29. Contractul negociat cu proiectantul, a fost acceptat de
conducere dup ce a fost analizat i de Comisia de experi la 14 octombrie
189430 i aprobat ulterior de Adunarea general. Conform acestuia, construcia
valora 30994 frt i 96 kr, fundaia de beton trebuia terminat pn la sfritul
anului 1894, pn n noiembrie 1895 cldirea trebuia ridicat, iar pn n mai
1896 ntreaga construcie trebuia finalizat31.
Paralel cu pornirea activitii pentru obinerea terenului pentru
construcie, a pornit i activitatea de strngere a fondurilor necesare. Au fost
pornite primele liste nsoite de o scrisoare de apel adresat publicului, s-a
hotrt contactarea instituiilor financiare. Sume nsemnate au sosit din partea
22
Jelents 1893, p. 11
23
24
Ibidem, f. 88
25
Jelents 1893, p. 46
26
Preedintele comisiei de experi a fost Gyalokay Lajos, membrii: Buch Dvid, Bach Nndor,
Gyurkovics Kornl, Huzella Gyula, Szhlender Kroly, Szke N., Szcs Izs, Tth Jen.
27
Jelents 1893, p. 52
28
Ibidem, p. 53
29
Ibidem, p. 57
30
31
Ibidem, f. 90
68
Casei de Economii din Oradea 300 frt i din partea Bncii Comerciale din
Bihor 200 frt 32.
Conducerea Societii, prin intermediul deputatului oraului Oradea,
fostul prim-ministru Tisza Klmn, a fcut o vizit n primvara anului 1890 la
ministrului finanelor, Wekerle Sndor la Budapesta, obinnd promisiunea
acordrii n scopul construirii muzeului a 1/10 din fondurile rezultate din
organizarea unui joc naional de tombol33.
Urmau s fie contactai n mod asemntor oficialitile locale.
Episcopul Schlauch Lrincz a fost vizitat de o delegaie la 4 aprilie 1890, care a
obinut promisiunea sumei de 1000 frt. Au mai fost vizitai Episcopul Frakni
Vilmos, care a oferit 1000 frt, i Racsek Jnos, care a oferit suma de 200 frt34.
Episcopul Mihai Pavel nu a putut primi delegaia, dar, n aceeai zi, prin
secretarul su, a trimis suma de 500 frt. Canonicul Vinkler Jzsef a donat suma
de 200 frt pentru ngrijirea coleciei Ipolyi n 1896 devenind membru fondator
al Societii35.
Prin hotrrea mpratului, din 10 martie 1892, s-a aprobat acordarea
sumei de 5347 frt i 33 kr pentru Societate, reprezentnd o treime din valoarea
estimat a coleciei Ipolyi. Condiia stabilit era ca suma s fie ntrebuinat
pentru construirea unei cldiri adecvate pentru a o gzdui36.
Au fost depuse cereri att la Consiliul orenesc, ct i la Consiliul
judeean n scopul obinerii unor ajutoare n vederea construirii muzeului. Din
partea consiliului judeean Bihor s-a obinut suma de 2000 frt, primii n anii
1895 i 1896 n dou trane, a cte 1000 frt37.
n scopul popularizrii i obinerii de noi fonduri, la nceputul anului
1892 se ncepe organizarea unei expoziii dintr-o parte a coleciei Ipolyi.
Sarcina organizrii este dat comisiei format din preedinte, vicepreedinte,
alturi de membrii conducerii: Blni Sndor cel tnr, Glbori Smuel cel
btrn, Petrovich Ferencz, Cspl Pter, Nemeskei Andor38. Fiind apoi
completat cu Des Echerolles Kroly, Ritok Zsigmond i Hegyesi Mrton39. n
iarna anului 1895/1896 a fost organizat un bal al Muzeului, ce a adus suma de
955 frt. Organizarea unui concert a fost un alt proiect pentru care a fost
contactat Asociaia Iubitorilor de Muzic40.
32
Ibidem, f. 52
33
Jelents 1893, p. 49
34
Ibidem, p. 51
35
36
Jelents 1893, p. 64
37
38
Jelents 1893, p. 63
39
Ibidem, p. 70
40
69
APTI Timea
La 5 februarie 189441 lipseau nc 13000 frt din suma necesar
construciei. Lucrrile au nceput n primvara anului 1895, la 1 octombrie
pentru terminarea construciei mai era nevoie de 10000 frt, iar pentru
amenajarea muzeului era nevoie de nc 2000 frt. n edina din 24 noiembrie a
fost hotrt luarea unui mprumut de 12000 frt prin ipotecarea terenului din
proprietatea Societii42. La 12 februarie 1896 au nceput deja tratativele cu
Banca Maghiar de Credit Ipotecar, care ns cerea ca i garanie ntreaga
avere mobiliar, imobiliar i toate veniturile Societii43. Din suma
mprumutat, Societatea dispunea de 11103 frt 70 kr, rmas dup pltirea
comisioanelor i taxelor referente.
Noi probleme apar, legat de aranjarea grdinii. Propunerea fcut de
Nadady Dniel, prin care s-a oferit s aranjeze modern grdina, a fost socotit
prea costisitoare. Cerea suma de 800 frt pentru aranjarea iniial i 600 frt anual,
pentru ntreinere44. Datorit lipsei de fonduri, Societatea a fost nevoit s
gseasc alte modaliti pentru a rezolva aceast problem. n edina Comisiei,
din 12 februarie 1896, au fost analizate dou proiecte, al lui Barenyi Lajos,
grdinarul ef al Episcopiei romano-catolice, i al lui Halbora Jzsef, grdinarul
ef al oraului. Acestea au fost trimise Asociaiei de nfrumuseare, care a
sprijinit cu 500 frt planul lui Barenyi45. Episcopul Schlauch a fost cutat
solicitarea ca din pdurea Episcopiei s fie aduse plantele necesare, s fie
construit un gard n faa cldirii i s fie cedate pietrele de ruin a vechii
catedrale din cetate, pentru a nfrumusea viitoarea grdin. Episcopia a cedat
pietrele cu pstrarea dreptului de proprietate asupra lor, fiind preluate, n
octombrie 1896, de custodele coleciei muzeului, gardul a fost construit pe
cheltuiala episcopului, iar copacii necesari au fost cerui i primii din pdurea
contelui Zichy Ferenc46.
Poarta principal a cldirii a fost realizat din donaia lui Bunyitay
Vincze de aproximativ 1000 frt47. S-a hotrt aezarea a dou plci din
marmur de cele dou pri ale intrrii, pe care s se nscrie numele tuturor
celor care au colaborat la construcia muzeului48, pe frontonul principal a
cldirii s-a hotrt s se aeze inscripia: Muzeul Societii de Arheologie i
Istorie din Bihor i Oradea, 189649. La propunerea preedintelui s-a hotrt
aezarea stemei oraului Oradea de asupra plcii comemorative50.
41
Ibidem, p. 74
42
Ibidem, f. 111
43
Ibidem, f. 113
44
Ibidem, f. 105
45
Ibidem, f. 116
46
Ibidem, f. 125
47
Ibidem, f. 111
48
Ibidem, f. 112
49
Ibidem, f. 107
50
Ibidem, f. 116
70
La 19 martie 1896 Societatea dispunea de suma de 2350 frt pentru
amenajarea muzeului. Din acetia inteniona s cheltuie 900 frt pentru grdin, 200
frt pentru cele dou plci de marmur de la intrare, 850 frt pentru tiprirea ghidului
muzeului, a catalogului i obiectele necesare pentru dotarea interioar51.
La 30 aprilie 1896 colecia proprie se afla deja n noua cldire52, iar la 20
iunie a fost transportat i colecia Ipolyi mpreun cu toate registrele de eviden53.
Data festivitii de deschidere a fost stabilit la 27 iunie 1896. Au fost
tiprite invitaii elegante, ghiduri ale muzeului ce urmau s fie distribuite gratuit
membrilor alturi de legitimaii pentru acetia54.
n edina din 28 iunie au fost alei n funcia de custozi ai coleciilor
Kzpesi Gyula pentru colecia proprie a Societii i Dr. Nmethy Gyula pentru
colecia Ipolyi. Cheile muzeului se aflau la cel din urm datorit faptului c locuia
mai aproape55. Conducerea a numit ajutoare n persoana lui Tarnay Kroly, Barczy
Lszl i Hegyesi Pl56.
A fost stabilit i programul Muzeului. Iniial comisia de organizare a
propus ca n zilele de srbtoare, de duminic i joi s fie deschis ntre orele 10 i
12.30. Ca taxe de vizitare 20 kr joi, 10 n alte zile. Taxe reduse de 5 kr pentru
colari nsoii, gratuit pentru membrii Societii i pentru studenii seminarului
catolic din Oradea. n afara orelor stabilite taxa era 50 kr57. Cu cteva zile dup
deschidere, programul iniial a fost modificat. Lund n considerare interesul
publicului n zilele de joi i mari muzeul era deschis ntre orele 15 i 17, vizitarea
costnd n aceste zile 20kr58.
Din iniiativa conducerii, cu ocazia deschiderii primului Muzeu permanent
din Oradea, Societatea de Istorie i Arheologie din Oradea i Bihor public un
volum omagial59. Scopul acestuia era de a comemora ntmplrile din ziua
respectiv, cuprindea cuvntrile rostite n cadrul festivitii, programul acestuia i
scurta prezentare a cldirii i a coleciilor. Festivitatea a avut loc la 27 iunie, n ziua
srbtorii Sfntului Ladislau. Locul festivitii a fost sala mare a Palatului
episcopal. Adunarea festiv extraordinar a fost convocat pentru a srbtori
51
Ibidem, f. 115
52
Ibidem.
53
Ibidem, f. 121
54
Ibidem, f. 119
55
Ibidem, f. 121
56
Ibidem, f. 123
57
Ibidem, f. 119
58
Ibidem, f. 123
59
Emlkknyv - A Biharmegyei s Nagyvradi Rgszeti s Trtnelmi Egylet Mzeum-
pletnek s a benne lv ketts gyjtemnynek megnyit nneprl (Album comemorativ
despre festivitatea de deschidere a Muzeului i dublei colecii a Societii de Arheologie i
Istorie din Judeul Bihor i Oradea) (n continuare: Emlkknyv), Oradea, 1896
71
APTI Timea
existena milenar a statului maghiar i deschiderea cldirii Muzeului cu coleciile
aflate n acesta.
Conform ordinii de zi cei prezeni au asistat la slujba de la ora 9, din
Catedrala romano-catolic, celebrat de ctre Episcopul Schlauch Lrincz. La ora
11 au trecut n Palat. La intrare se afla garda de paz i drapelul. n sal se afla o
mas acoperit cu postav, un pupitru pentru cuvntri i scaune aezate n form de
semicerc pentru auditoriu.
La ora 11 au sosit episcopul Schlauch Lrincz, episcopul greco-catolic
Mihai Pavel, comitele judeului Bihor Bethy Lszl, preedintele tablei regale
Ritok Zsigmond, primarul oraului Oradea Sl Ferencz i vicecomitele Szunyogh
Pter. Punctul de deschidere al festivitii a fost intonarea imnului naional, de ctre
corul Societii Iubitorilor de Muzic cu dirijarea lui Beleznay Antal.
Alturi de oficialitile locale au mai fost prezeni din partea EME,
Asociaia Muzeului Transilvnean, dr. Finalyi Henrik, din partea Asociaiei
Muzeului Maghiar de Nord Dr. Pacz Sndor, Laday Kzmr, din partea Asociaiei
Istorice Maghiare i a Comitetului Naional al Monumentelor dr. Czobor Bla, din
partea Societii de Arheologie i Istorie din Bks Olh Gyrgy i Dombi Lajos.
Academia tiinific Maghiar a fost reprezentat de Bunyitay Vincze. Prinul
Joszif a trimis o scrisoare cu un mesaj clduros, citit de ctre preedintele
societii, precum i din partea Muzeului Naional a sosit o telegram n care a fost
salutat evenimentul, construcia muzeului fiind numit opera a trei episcopi.
Bethy Lszl a rostit cuvntarea de deschidere n care i-a exprimat
prerea c Muzeul este rezultatul muncii membrilor Societii, realizarea acestei
idei mree s-a fcut posibil datorit activitii nencetate de strngere de fonduri i
obiecte.
n continuare, dr. Fraknoi Vilmos a vorbit despre sarcinile tiinifice care
revin Muzeului din Oradea, iar Bunyitay Vincze a prezentat o lucrare referitoare la
Bihorul din timpul ptrunderii maghiarilor pe acest teritoriu.
Urmtorul punct al edinei festive a fost prezentarea pe etape a nfptuirii
Muzeului de ctre secretarul Societii. Acesta a amintit toate greutile
ntmpinate i importantele ajutoare primite. Dup ncheierea edinei prin
interpretarea coral a poeziei Szzat de Vrsmarthy Mihly, cei prezeni, n ploaia
care s-a iscat, au intrat n cldirea Muzeului. n hol, corul a interpretat piesa Honfi
imja de Beleznay Antal. Bethy a mulumit tuturor pentru prezen dup care a
predat Muzeul celor doi custozi, Dr. Nmethy Gyula i Kzpessy Gyula. S-a
trecut la vizitarea expoziiei sub ghidajul lui Dr.Nmethy.
Cldirea, construit n stil eclectic, prezint elementele caracteristice
neorenascentiste. Portalul mpodobit cu un dublu ir de coloane ionice l
ncoroneaz cu un timpanon. De cele dou prile ale intrrii principale pe marile
suprafee ale pereilor separai cu pilatri, au fost aezate ferestre marcate prin
cadrane din piatr. Asemntor sunt aranjate i faadele laterale. Deasupra slii
mari a muzeului a fost ridicat o cupol. Ferestrele care asigur iluminarea slii se
72
ridic de asupra cldirii. Poriunea ridicat a cldirii fiind ncoronat cu un bru
care o nconjoar i care deasupra intrrii principale se termin ntr-un arc attic.
Aici se afl inscripia Muzeum. Cldirea, la data deschiderii, avea nou sli60.
Colecia Societii continu s sporeasc, o cretere nsemnat o
nregistreaz n anul imediat urmtor deschiderii, prin cele 3097 de piese dintre
care majoritatea, 1604, sunt cri i alte cteva sute de documente din biblioteca i
arhivele lsate ca motenire de ctre fostul custode al coleciei, Blni Sndor.
Numeroase sunt obiectele care intr n patrimoniul Muzeului, necesare expunerii i
depozitrii corespunztoare a coleciilor61. Creteri mari au mai avut loc n anul de
activitate 1902/1903, cnd au fost nregistrate 1074 de obiecte noi62, iar anul
urmtor nc 1377 de obiecte63.
Muzeul a suferit pierderi n urma unei spargeri din noaptea de 22 aprilie
1904, cnd au fost furate din colecia Ipolyi 40 de obiecte de giuvaericale, care nu
au mai putut fi recuperate64. Ca urmare, au fost luate msuri de prevenire i mrire
a siguranei.
n scurt timp, cldirea s-a dovedit prea mic, fiind necesar mrirea ei,
prin adugarea a noi sli. n acest scop a fost contactat Inspectoratul Muzeelor
i Bibliotecilor, pentru aprobarea unui plan de extindere a cldirii. S-au primit,
din partea Inspectoratului, 600 coroane, a publicului bihorean, 400 coroane, a
oraului Oradea, 300 coroane, iar din partea episcopului Fraknoi Vilmos 400
coroane, la care se adaug donaiile din partea unor case de economii locale.
Ministerul nvmntului i Cultelor a hotrt trimiterea sumei de 10000
coroane n acest scop. Planurile extinderii construciei au fost executate de
Rimanczy Klmn junior. Planul cuprindea construirea a dou ncperi la
parter i a trei ncperi la subsol. Lucrrile trebuiau s aib n vedere utilitatea
acestor ncperi i sincronizarea cu forma i stilul cldirii existente.
Construciile au nceput n primvara anului 1908 fiind terminate n cursul
anului urmtor. n slile recent construite, Muzeul a gzduit i o nou expoziie
de etnografie, fiind aranjate o camer romneasc i una maghiar din Bihor65.
n anii urmtori crete mai ales colecia de antichiti, datorit
numeroaselor descoperiri, att ca rezultate ale unor spturi arheologice
organizate, ct i datorit avntului de construcii de pe teritoriul oraului. n
60
Pter I. Zoltn, Nagyvrad ptszeti emlkei (Monumente arhitectonice ale Oradiei), Oradea,
1998, p. 74
61
A Biharmegyei s Nagyvradi Rgszeti s Trtnelmi Egylet vknyve (Rapoartele Societii de
Arheologie i Istorie din Judeul Bihor i Oradea) (n continuare: vknyv 1897), p. 61
62
A Biharmegyei s Nagyvradi Rgszeti s Trtnelmi Egylet vknyve (Rapoartele Societii de
Arheologie i Istorie din Judeul Bihor i Oradea ) (n continuare vknyv 1909), p. 74
63
Ibidem, p. 79
64
Ibidem, p. 70
65
Biharvrad. A Biharmegyei s Nagyvradi Rgszeti s Trtnelmi Egylet Jelentsei
(Biharvrad. Rapoartele Societii de Arheologie i Istorie din Judeul Bihor i Oradea)(n
continuare: Biharvrad 1913), Oradea, 1913, p. 84
73
APTI Timea
cursul anului 1912/1913, colecia a sporit cu 800 de antichiti, 121 cri i
documente, 167 piese de etnografie, 15 obiecte de art i altele 5 care au intrat
n dotarea Muzeului66. Conform raportului pe anul 1913/191467, ntocmit de
custodele coleciei Kzpesi Gyula, colecia a sporit cu 1486 obiecte68, n anul
urmtor a sporit cu 944 de obiecte69, iar la 6 iunie 1915 aceasta cuprindea
230025 de piese70.
n luna septembrie a anului 1916, imediat dup declaraia de rzboi a
Romniei, Muzeul a fost nchis. La Oradea a sosit Varj Elemr, directorul
Muzeului Naional, cu scopul de a supraveghea mpachetarea celor mai
preioase exponate. Acestea au fost trecute ntr-un registru, fiind astfel pregtite
ca, n orice eventualitate, s poat fi transportate imediat ntr-un ,,loc mai
sigur, pentru a fi astfel ,,salvate71.
La 9 iunie 1918 are loc, n sala mare a primriei, edina Comisiei
dirigente, iar apoi i Adunarea general a Societii, n prezena unui public
numeros, a directorului de la Muzeul Naional, Dr. Mihalik Jzsef, i al lui Dr.
Servich Tibor, profesor universitar particular i delegat al Inspectoratului
General al Muzeelor i Bibliotecilor. Cei doi au fost prezeni la Oradea,
nsoind o colecie format din 37 de tablouri, avnd valoarea n jur de 80000
coroane, depuse spre pstrare n Muzeul ordean de ctre Muzeul de Art din
Budapesta72. Dup catalogarea tablourilor i aranjarea expoziiei s-a dorit
deschiderea ct mai rapid a ntregului Muzeu.
Cu permisiunea din partea Ministerului, la sfritul lunii decembrie
1918, la Oradea sosete Gerevich Tibor, cu scopul de a supraveghea
mpachetarea coleciei Ipolyi73. Acesta constat lipsa unor piese valoroase
(obiecte de aur, numeroase cupe) din colecie74. n primele zile ale anului 1919,
o mare parte a coleciei prsete oraul, ncrcat ntr-un vagon.
Muzeul din Oradea a fost reorganizat i redeschis n anul 1921, fiind
nevoie de o adaptare la noile realiti, Catalogul a fost editat n dou limbi,
romn i maghiar, iar n una dintre sli a fost aranjat expoziia de etnografie
romneasc. La 28 mai 1934 a fost inaugurat colecia de etnografie a Muzeului
Casei Naionale, care ocupa dou sli. Expoziiile Muzeului au rmas aproape
neschimbate pn in 1940. Chiar dac valoarea artistic i real a coleciei sale
66
Ibidem, p. 94
67
68
Din care 112 la bibliotec, 1253 antichiti, 95 etnografie, 12 art, 12 la dotare.
69
A.N.-D.J.Bh, fond S.A.I., dos. 1/a, f51
70
71
Ibidem, f. 124
72
Ibidem, f. 127
73
Cfalvay Pl, op.cit., p. 75
74
Se vorbea despre posibilitatea sustragerii obiectelor n timpul rzboiului de ctre un custode
plecat n America.
74
a sczut mult, cu cele 17000 de exponate ale sale a devenit unul dintre cele mai
mari muzee din Romnia.
Societatea de Arheologie i Istorie din Judeul Bihor i Oradea a
desfurat o activitate ampl, de importan local i regional, remarcndu-se,
n acelai timp, i la nivel naional. De-a lungul timpului, ea a reuit s grupeze,
n jurul ei, importani oameni de tiin, avnd astfel o existen stabil n timp
n viaa cultural i tiinific a judeului Bihor.
THE FOUNDATION OF THE HISTORICAL AND ARCHAEOLOGICAL

ASSOCIATIONS MUSEUM IN BIHOR COUNTY AND ORADEA
(Abstract)
At the end of the 19th century, in Oradea, as in other provincial towns,

the local cultural institutions were missing. The civil society from the town
wanted to have an own theatre, a museum and a public library.
The Historical and Archaeological Association in Bihor county and
Oradea founded in 1871 dealt with the museums case. From the beginning
their aim was to collect and preserve the heritage from the past. Although in
modest circumstances, but they succeed to gather a collection, and later on they
rented a place for it. Its own collection developed and the extraordinary
wealthy Ipolyi collection got into Oradea, so there was a need to build a
separate museum building.
They managed to carry out the project with the help of the church, the
town, the authorities, the inhabitants and the Association. The building was
consigned on the 27th of June 1896 and the museum of the town was opened in
it. There is a marble plaque at the decorated entrance of the building for those
who elaborated this plan.
75
LOCUINE DE CONFORT MINIMAL N ORADEA, LA
NCEPUTUL SECOLULUI AL XX-LEA
Mircea PACA
Abordarea arhitecturii din Oradea de la nceputul secolului al XX-lea

are n atenie mai ales marile imobile i cldirile care aparin arhitecturii
secession. Dei puin spectaculoase, cldirile destinate locuirii muncitorilor,
pturilor sociale modeste, sunt importante pentru ceea ce a nsemnat habitatul
ordean la nceputul secolului al XX-lea, ilustrnd condiiile de locuire a celor
muli i anonimi (vilele i marile imobile erau marcate de personalitatea
proprietarului, intrnd n consiina colectiv cu numele acestuia).
Condiiile de locuire ale muncitorilor, ale categoriilor sociale modeste
au contrastat puternic cu cele ale clasei mijlocii, care locuia n marile imobile
de nchiriat sau case individuale. La cererea primriei, au fost realizate anchete
i statistici care prezint locuinele i condiiile de via ale majoritii
populaiei. n 1907 i n 1909, a fost dezbtut problema locuinelor i
condiiilor de via ale muncitorilor. Acetia locuiau n case scunde, cu
nlimea medie de 1.90 m, din chirpici, cu plafon din lemn, cu pmnt pe jos,
umede, cu mucegai. Iluminatul se realiza cu lmpi de petrol, iar aerul era nchis,
iarna geamurile fiind btute n cuie. n general suprafaa locuinelor era mic,
cel mult 15 mp., iar numeroase locuine erau formate dintr-o camer, fr
buctrie. ntr-o ncpere locuiau n medie 7-8 persoane. n 1912 s-a luat
hotrrea ca n viitor o camer s aib cel puin 15 mp., iar fiecare locuin s
aib obligatoriu i buctrie1. Conform unei statistici din 1907 din cele 11.780
locuine 7993 erau locuine cu o camer; 2140 cu dou camere; 847 cu trei
camere; 420 cu patru camere i 380 de locuine cu cinci sau mai multe camere.
n 1910 la cele 14776 locuine existente erau 1267 camere de baie i doar 201
locuine aveau camer special de dormitor. Statistica este ilustrativ pentu
condiiile de locuire a majoritii populaiei care ocupa locuine cu una sau dou
camere, 20% din populaia oraului trind n condiii de supraaglomerare2.
n Oradea, n toate cartierele, dar mai ales n zonele mrginae existau
numeroase case aparinnd categoriilor sociale srace, case modeste, dispunnd
de spaiu redus, cu un confort minimal. Pe lng casele individuale mici,
existau imobile colective, cu locuine minimale, destinate nchirierii, sau
1
Feisz Jnos, Vros, kinek nem ltni mst. Nagyvrad a dualizmus korban (Oraul fr de
pereche. Oradea n perioada dualismului), Nagyvrad (Oradea), Charta Knyvkiad, 1996,
1997, p. 84-85.
2
Liviu Borcea, Gh. Gorun (coordonatori), Istoria oraului Oradea, Oradea, Ed. Cogito, 1995,
p. 225; Feisz Jnos, op. cit., p. 84.
77
Mircea PACA
imobile de raport care grupau mai multe tipuri de locuine, dar n care prevalau
cele pentru categoriile sociale mai modeste. Numeroase case individuale mici,
dar i imobile cu locuine minimale din Oradea au fost demolate, de aceea
considerm util prezentarea proiectelor unor cldiri disprute. Cteva exemple
de proiecte i cldiri au fost selecionate pentru a ilustra tipul de locuin
destinat categoriilor sociale srace, la nceputul secolului al XX-lea.
Casele cu parter ale categoriilor sociale srace au fost cele mai
numeroase dintre cldirile existente n ora. Ca tipologie casele erau fie
individuale, fie case cu parter cu dou sau mai multe locuine, avnd de la una
la trei camere. Casele individuale cu parter ale categoriilor sociale srace erau
formate de obicei dintr-o camer, o buctrie i cmar, eventual un grup
sanitar3.
1. Casele Incze, Str. Olimpiadei, 1909

Pe lng casele individuale sau cele cu dou sau trei locuine, pentru
categoriile sociale modeste, existau case i imobile cu parter grupnd mai multe
locuine, de diverse tipuri. De obicei erau cldiri construite de ctre diveri
particulari pentru a fi nchiriate. Un exemplu ilustrativ sunt Casele Incze de pe
Str. Olimpiadei, proiectate n 1909.
n zona dintre Cimitirul Olosig i Str. irul Canonicilor, pe actuala Str.
Olimpiadei nu existau construcii pn n 1909. Primele patru parcele de pe
aceast strad, de la numerele 2-8 au fost ocupate de patru case cu parter.
Proprietarul, proiectantul i constructorul acestora a fost firma Incze Lajos s
trsa mrnki s vllalati iroda (Incze Lajos i asociatul, birou de ngineri
i ntreprinztori), iar cel care a semnat proiectele a fost Incze Lipt4. Cele
patru imobile cu parter sunt identice din punctul de vedere al concepiei
planimetrice, difer doar dimensiunea cldirilor, numrul de apartamente, n
funcie de dimensiunea parcelei. Fiecare imobil are planul n forma literi L i
cuprinde locuine mici, avnd confort redus, pentru categoriile sociale modeste.
Locuinele sunt de mai multe tipuri, avnd una, dou sau trei camere i au
fiecare intrarea direct din curte. Cele mai modeste locuine sunt formate din
buctrie, cmar i o camer care are intrarea prin buctrie. Al doilea tip de
locuin are antreu, dou camere, buctrie i cmar, iar al treilea tip are trei
camere, antreu, buctrie i cmar. Locuinele cu dou i trei camere sunt
amplasate n aripa dinspre strad. Prima cas, de la nr. 2, este cea mai mic i
3
Un exemplu este proiectul pentru o cas individual mic situat pe actuala Str. Sf. Apostol
Andrei (fost Fcn sor /973), din 1909, Arhivele Naionale-Direcia Judeean Bihor, fond
Primria Municipiului Oradea, inventar 142, Oficiul Tehnic (n continuare A. N.- D. J. Bh),
dos. 24/1909.
4
A. N.-D. J. Bh, fond, Primria Municipiului Oradea, inv. 142, Oficiul Tehnic, dos. 23/1909, f.
213, 214, 252, 253, 254, 255, 256,257, autorizaia de construcie nr. 11581, 11582, 11583,
11584/1909 din 27 august 1909.
78
Locuine de confort minimal n Oradea, la nceputul secolului al XX-lea
are o locuin cu dou camere i dou cu o camer. A doua cas are o locuin
cu trei camere, dou cu dou camere i dou cu o camer. Al treilea imobil are
dou locuine cu trei camere, una cu dou camere i una cu o camer. Cea de-a
patra cas are dou locuine cu trei camere, dou cu dou camere i una cu o
camer. Nici o locuin nu era dotat cu baie sau grup sanitar, n curte existnd
ntr-o construcie anex din lemn cmara pentru lemne i cteva latrine.
Faadele celor patru case sunt identice ca i proiect, difer doar numrul
de travee, de ferestre, n funcie de dimensiunea faadei. Din punct de vedere
stilistic, aceste construcii pot fi ncadrate n secessionul geometric, de inspiraie
vienez. Faadele se caracterizeaz prin simetrie, simplitate, sunt dominate de
linii drepte, au elemente cu forme geometrice elementare motivul patratului
este reluat n diferite ipostaze. Fiecare cas are n cele dou travee marginale un
mic rezalit surmontar de cte un pinion trapezoidal. Proiectele de faad ale
caselor sunt mai interesante dect faadele actuale, care nu mai pstreaz toate
elementele proiectului.
Un alt tip de construcie cu locuine pentru pturile sociale modeste au
fost imobilele de raport cu unul sau dou etaje. i n cazul imobilelor cu etaj
putem distinge mai multe tipuri de cldiri: imobile cuprinznd doar locuine
pentru nchiriat cu o camer, imobile cu locuine pentru nchiriat cu dou
camere, imobile mixte, cuprinznd apartamente cu una, dou sau trei camere
destinate pturilor sociale modeste i imobile cu apartamente modeste de
nchiriat, dar care cuprind i apartamentul proprietarului. Marile imobile de
raport din zona central, de pe strzile importante, erau destinate pturii mijlocii
sau celei nstrite, dar unele includeau i locuine cu una sau dou camere.
2. Proiect pentru un imobil cu locuine minimale tip, 1911

n cadrul noii parcelri din 1910 de-a lungul Str. Universitii (fost
Rulikovsky), pe una dintre parcelele mrginae, parcela nr. 31, a fost proiectat
un imobil cu locuine ieftine. Proprietarul i arhiterctul acestui imobil a fost
Sztarill F. (pitsz-arhitect). Este vorba despre proiectul din 1911 pentru un
imobil cu dou etaje, cu apartamente de nchiriat5. Aa cum apare n proiect
cldirea este lipsit de ornamente, este banal.. La fiecare nivel, erau prevzute
cte ase locuine modeste, fiecare avnd intrarea de pe culoarul galerie
exterior. Fiecare locuin era compus din antreu, o buctrie cu acces din
antreu, cmar, o camer cu intrarea din buctrie i un w.c. Este tipul de
locuin destinat categoriilor srace, cu un oarecare grad de confort (dat de
existena w.c.-ului individual). n prezent imobilul nu exist, n aceast zon
fiind o fabric.
5
Ibidem, dos. 29/1911, f. 113, 114; autorizaia nr. 17735/1911.
79
Mircea PACA
3. Imobilul din Piaa 1 Decembrie nr.11, 1911
Proiectul pentru Imobilul din Piaa 1 Decembrie nr.11 dateaz din 1911,
iar semnatarul proiectului este Toth Gyula (epit mester meter constructor)6.
Exist dou variante de proiect, aproape identice doar c una este pentru un
imobil cu un etaj, iar a doua pentru imobilul cu dou etaje, conform cruia a
fost ridicat cldirea.
Imobilul este unul de tip bar i are parter i dou etaje. Parterul
cuprinde spaii pentru magazine, iar etajele (identice ca planimetrie) cte trei
apartamente pe nivel. Apartamentele sunt deservite de un balcon-galerie
amplasat spre curte, cu acces la o scar situat n stnga cldirii. Apartamentele
sunt identice ca funcionalitate. Fiecare locuin este format din antreu, w.c.,
buctrie, cmar, spre curte i dou camere dispuse spre strad. Tipul de
locuin din acest imobil are un grad de confort mai ridicat datorit existenei
bii, dar nu este tipul de locuin destinat claselor mijlocii nstrite.
Faada are ase travee, fiecare travee fiind delimitat de cte un panou
profilat n tencuial care se nal pe cele dou nivele i nglobeaz cte o
fereastr la fiecare nivel. Traveea din partea stng are la parter intrarea, iar la
etaje cte dou ferestre, n partea superioar fiind marcat de un atic
triunghiular (coform proiectului), n varianta construit, dreptunghiular. Parterul
este tratat diferit, asemntor unui soclu pe care se ridic cele dou etaje, i are
goluri pentru vitrinele spaiilor comerciale. Faada, dei este una realizat n
mod tradiional, eclectic am putea spune, este decorat cu forme simple, forme
geometrice, cu plci romboidale din majolic. La etaje au fost amplasate
balcoane pe trei dintre travee.
4. Imobilul din Piaa Cetii, 1911

Cldirea din Piaa Cetii, singura construcie veche pstrat n prezent,
aflat ntr-o stare de degradare i care nu se remarc actualmente prin nimic
deosebit, dateaz din 1911. Cldirea era amplasat pe fostul curs al Peei, pe
Szarvas sor (irul Cerbilor). Proprietarul era Stern Endre, iar autorul proiectului
Tarr Gyrgy (epit mester meter constructor)7. Imobilul are subsol, parter i
un etaj i cuprinde mai multe apartamnete deservite de un culoar aflat nspre
curte. La parter este amplasat central gangul de intrare. De o parte a acestuia se
gsete un apartament cu trei camere situate spre strad, antreu, buctrie, baie,
cmar, precum i scara spre etaj. n partea cealalt a gangului erau dou
apartamente cu dou camere, buctrie, cmar, baie. Pe culoar se aflau dou
w.c.-uri comune. Etajul cuprindea apartamente cu o distribuie interioar
similar, dou apartamente cu trei camere i unul cu dou camere, toate avnd
buctrie, cmar i baie. La capetele culoarului-galerie era o camer a
servitoarei i dou grupuri sanitare. Locuinele din acest imobil se detaaz de
6
Ibidem, dos. 28/1911, f. 368-371.
7
Ibidem, dos. 28/1911, f. 329-334.
80
cele care au un confort minim prin existena bii, a dou sau trei camere, dar nu
au aparinut clasei mijlocii nstrite, deoarece le lipsete camera pentru
servitoare.
Interesant este ns proiectul pentru faad, care constituie un exemplu
de preluare la nivel provincial a unor modele pe care le ofer marii arhiteci ai
epocii. Proiectul de faad este o replic palid, un ecou al palatului Moskovits
realizat de ctre fraii Vg. Faada are apte traveee i este realizat simetric n
funcie de axul intrrii. Pe dou travee, amplasate simetric fa de axul central,
exist dou balcoane, iar la nivelul acoperiului dou pinioane care le imit pe
cele realizate de fraii Vg. Ferestrele de la etaj au colurile retezate.
Ornamentele sunt geometrice, dispuse n jurul ferestrelor i ntre ferestre, ntre
etaje. Cldirea nu are inuta, proporiile armonioase pe care le au cldirile
realizate de Vg. Situaia actual a cldirii (de degradare) nu las s se
ntrevad nimic din ceea ce prezint proiectul iniial.
5. Imobilul Weimann Bla

Imobilul este situat pe colul dintre Str. Primriei i Str. Arany Jnos nr.
1 i este probabil primul imobil construit pe Str. Arany Jnos, proiectul datnd
din 28 aprilie 19078. Construcia cu subsol, parter i etaj are dou aripi spre cele
dou strzi. Este tipul de imobil de raport cu apartamente tip destinate
categoriilor sociale modeste, dar i un apartament mai mare, probabil al
proprietarului. Subsolul adpostea pivniele i cteva camere cu buctrii. La
parter, n aripa de pe artera principal i pe col, spre strad sunt magazine, iar
spre curte o locuin cu o camer, antreu, buctrie, cmar. n aripa de pe
strada Arany Jnos, de o parte i alta a culoarului de acces, sunt dou
apartamente cu dou camere, antreu, buctrie, cmar (i closet?). La etaj, pe
colul imobilului, se gsete apartamentul cu patru camere, antreu, baie,
buctrie, cmar, camer pentru servitoare. Celelalte dou apartamente au
dou camere i sunt organizate ca i cele de la parter. Cu excepia
apartamentului cu patru camere nici un apartament nu are baie. Proiectul de
faad este mai degrab eclectic, cu unele elemente secession i difer de faada
realizat. Faada (n prezent deteriorat) aparine secessionului provincial, este
simpl, decorat ntre ferestre, la parter i etaj, cu benzi orizontale de tip bosaj
(sau dreptunghiuri) profilate n tencuial. Ceea ce atrage atenia este banda
mulurat cu un desen curbiliniu, care parcurge faada la mijlocul etajului nti,
nconjurnd ferestrele n jumtatea superioar a acestora i conturnd astfel
semiancadramente. Aceste semiancadramente ale ferestrelor etajului au contur
curbiliniu, colurile elevate, iar n partea superioar median o floare stilizat.
Faada este tencuit neted ntre cele dou nivele i n jumtatea superioar a
8
Ibidem, dos. 19/1907, f. 92.
81
Mircea PACA
etajului. Pe col, nivelul corniei este depit de un atic. Se remarc feroneria
balconului de pe col i a porii de la intrare, tipic artei 1900.
6. O nou parcelare cu locuine muncitoreti n Oradea

Datorit condiiilor precare de locuire ale muncitorilor, municipalitatea
ordean a avut iniiativa realizrii unor locuine ieftine destinate muncitorilor.
Este singura preocupare de rezolvare a problemei locuinelor pentru categoriile
srace n Oradea, nainte de primul rzboi mondial. A fost realizat proiectul
unui mic cartier muncitoresc situat la marginea oraului, pe terenul situat ntre
Prul Pea, Abator, Canalul Prului Pea i Parcul Rhdey. Proiectul este datat
n iunie 1913 i este semnat de ctre rmy Gyula (epit mester meter
constructor) i Kszeghy Jzsef, inginerul ef al oraului9. n prezent pe aceast
locaie se gsete abatorul (pe Str. Abatorului), proiectul pentru cartierul cu
locuine muncitoreti i noul abator nu au mai fost realizate datorit
rzboiului10.
Noul cartier muncitoresc avea conform proiectului ase cvartale cu
parcele pentru case. Imobilele erau aliniate la linia strzii, fiecare construcie
avnd parcel proprie. Au fost concepute trei tipuri de case moncitoreti, fiecare
cldire fiind de tip bar i grupnd mai multe locuine. Locuinele sunt foarte
asemntoare n ce privete organizarea interioar.
Primul tip de cas, cel mai mic grupa patru locuine, cuplate cte dou la
aceei intrare, fiind dispuse n oglind i avnd intrrile pe dou laturi opuse ale
cldirii. De o parte i alta a unui antreu-pridvor sunt amplasate dou locuine.
ntre acestea se gsete scara spre pod i un w.c. comun. Confortul acestui tip
de locuin este minim, fiind compus din buctrie care are intrarea din antreul
comun, o cmar i dintr-o camer (4 X 4,5m) n care se intr din buctrie. Al
doilea tip de cas cuprindea tot patru locuine, ca i n primul tip de cas,
diferena fiind c acestea sunt amplasate diferit, intrarea celor patru locuine
aflndu-se pe aceeai latur a cldirii. Spre deosebire de primele dou tipuri de
case, cel de-al treilea are locuine mai mari, cu dou camere, buctrie, cmar.
n ceea ce privete faadele, acestea sunt realizate ntr-o manier des ntlnit n
a doua jumtate a sec. al XIX-lea i nceputul sec. al XX-lea, la construciile
industriale, la gri. Ferestrele au ancadramente din crmid aparent, iar pereii
sunt divizai n panouri prin benzi din acelai material11.
Dei sunt modeste i lipsite de spectaculozitate, locuinele muncitoreti
prezint o importan deosebit pentru imaginea habitatului ordean, pentru c
9
Ibidem, dos. 1/1885-1925, f. 251-268.
10
Feher Dezso, Bihor - Biharmegye, Oradea - Nagyvrad, Kulturtrtnete s regdikjainak.
Emlkkyve. (Istoria cultural a Judeului Bihor, a Oradiei i albumul memorial al vechilor si
elevi), Oradea, 1933-1937, p. 362.
11
A.N.-D. J. Bh., fond Primria Municipiului Oradea, inv. 142, Oficiul Tehnic, dos. 1/1885-
1925, f. 251-268.
82
ilustreaz ceea ce nsemna n epoc o locuin destinat muncitorilor i gradul
de confort la care puteau s aspire acetia. Date fiind condiiile mizere n care
locuiau muncitorii, locuinele proiectate de primrie reprezentau un progres,
standardul ridicat al unei locuine muncitoreti nsemnnd o camer i o
buctrie, w.c-ul fiind comun, iar baia inexistent. Ideea unui cartier
muncitoresc la Oradea face parte din preocuprile similare pe care le ntlnim n
Europa, problema rezolvrii locuinelor muncitoreti fiind n atenia autoritilor
i a mediilor patronale din Europa de la sfritul sec. al XIX-lea. Totui au fost
puine realizri de acest fel nainte de 1914, iar problema nu a fost rezolvat
satisfctor. Cteva exemple pentru habitatul muncitoresc din Europa, n orae
mai apropiate de Oradea, sunt ilustrate de Cartierul Kispest, Colonia Wekerle
din Budapesta12, casele muncitoreti realizate la Petroani de ctre Mende
Valr13, coloniile sau parcelrile muncitoreti construite n 1923 i n 1943 la
Cluj i Cmpia Turzii, dup proiectele lui Kos Karoly14.
Casele individuale i apartamentele de nchiriat destinate categoriilor
srace aveau de regul doar o camer i o buctrie. Locuina cu o camer are
intrarea prin buctrie, iar pentu locatarii care i permiteau doar att se
considera suficient un w.c. comun, n cel mai bun caz unul propriu fiecrei
locuine. Camera de baie proprie nu era apanajul categoriilor srace. Tot pentru
categorii sociale modeste erau i casele sau apartamentele cu dou camere,
locuine care erau considerate mai pretenioase. i n cazul acestora locuinele
pot fi lipsite de baie i w.c. propriu. n cazurile locuinelor cu dou camere cnd
exist w.c. i camer de baie avem de-a face cu un standard mai ridicat de via
care l depete pe cel al categoriilor proletare. Trebuie menionat c n cazul
locuinelor cu dou camere sau a unora cu trei camere lipsete camera
servitoarei, ceea ce este un indiciu n plus pentru poziia social a locatarilor.
Locuinele grupate n imobile sau cele din cartierul pentru muncitori, care au o
camer i buctrie, sunt identice n privina concenpiei i a confortului cu
locuinele individuale ale categoriilor srace construite n diverse cartiere n
ora.
12
http://www.wekerletelep.hu/;
http://www.sulinet.hu/eletestudomany/archiv/1998/9847/wekerle/wekerle.html;
http://www.freeweb.hu/szaboky/telep.htm;
13
Gerle, Jnos, Kovcs Attila, Makovecz Imre, A Szzadfordul Magyar ptszete
(Arhitectura maghiar la cumpna secolelor al XIX-lea i al XX-lea), Budapest, Szpirodalmi
Knyvkiad -Bonex, 1990, p. 145-147.
14
Anthony Gall, Kos Karoly, Budapest, Mundus Kiado, 2002, p. 308-310, 419.
83
Mircea PACA
Amplasamentul celor patru case construite de ctre Incze (actuala Str. Olimpiadei),
harta oraului Oradea din 1912
Casele Incze, Str. Olimpiadei,

planul parterului, proiectele din 1909
Casa nr.1 Casa nr.2
84
Casa nr. 3 Casa nr. 4
Casa nr.2 Str. Olimpiadei nr 4
85
Mircea PACA
Casele Incze, Str. Olimpiadei, proiectele de faad din 1909 i fotografii
Casa nr.1, Str. Olimpiadei nr 2
86
Casele Incze, Str. Olimpiadei, proiectele de faad din 1909 i fotografii
Casa nr.3,
Str.
Olimpiadei
nr 6
Casa nr.3,
Str.
Olimpiadei
nr 6
Casa nr.4,
Str.
Olimpiadei
nr.8
87
Mircea PACA
Casanr. 4, Str. Olimpiadei nr.8
Proiect din 1911 pentru un imobil cu locuine mici pentru nchiriat,

n noua parcelare de lng Rulikovsky t (Str. Universitii)
Proiect de faad
88
Plan parter
Plan etaje
89
Mircea PACA
Imobiulul din Piaa 1 Decembrie nr. 11
Al doilea proiect de faad, 1911
Imagine actual
90
Plan etaj, proiect din 1911
Imobilul din Piaa Cetii, 1911
Proiectul de faad, 1911
91
Mircea PACA
Imagine actual
Plan etaj
92
Imobilul Weimann Bla, Strada Arany Jnos nr. 1, proiectul din 1907
Planul parterului Planul etajului
Proiectul din 1907 pentru faad
93
Mircea PACA
Imagine actual
Harta oraului Oradea publicat n Rvai Nagy Lexikona, vol. XIV, Budapest, 1916,
detaliu cu abatorul i terenul pentru locuine muncitoreti
94
Planul de situare a locuinelor muncitoreti, proiectul din 1913
95
Mircea PACA
Tipuri de locuine muncitoreti, proiectul din 1913
Tipul nr. 1 de
cas
muncitoreasc,
proiect din 1913
Tipul nr. 2 de
cas
muncitoreasc,
proiect din 1913
96
Tipul nr. 3 de
cas
muncitoreasc,
proiect din 1913
HOUSES OF MINIMAL COMFORT IN ORADEA AT THE BIGINNING OF

THE 20th CENTURY
(Abstract)
In the initial part of this article the author refers to the modest social
categories living conditions in Oradea, at the beginning of the 20th century.
After that, he gives several examples of building projects, enlightened during
this time and destined to the inhabitants with modest means of subsistence: the
Incze houses (in Olimpiadei present-day street), those ones in Universitii
(University) street, in 1 Decembrie (1st December) Square (building no.11) and
Cetii (Fortress) Square. Also, they take into consideration the buildings in the
Primriei and Arany Jnos street (no. 1).
97
ACTIVITATEA CULTURAL INIIAT DE MAREA
REUNIUNE CELE TREI CRIURI PENTRU
NFIINAREA DE BIBLIOTECI N VESTUL RII
(1919-1940)
Radu ROMNAU
Aceast preocupare s-a regsit i n programul de aciune cultural iniiat de

Astra nc din secolul trecut, la nivelul satului romnesc transilvnean. n noile
realiti ulterioare Marii Uniri, Reuniunea Cele Trei Criuri din Oradea i-a
propus s dezvolte aceast iniiativ printr-o colaborare constant cu
desprmintele bihorene ale Astrei, care deineau o experien acumulat n timp
cu privire la principalele modaliti de organizare a bibliotecilor poporale pentru
steni. n programul de aciune au fost incluse elemente cu caracter novator, care s-
au manifestat ntr-un mod unitar alturi de cele tradiionale, de o eficien
verificat. Scopul vizat a fost nfiinarea unor biblioteci populare de-a lungul
frontierei de vest a rii. n acest mod, unele prevederi stipulate n statute, mai ales
cele care fceau referire la activitatea cultural a seciei de propagand Criul
Negru, i-au gsit o finalitate practic prin organizarea acestui tip de biblioteci.
Reuniunea Cele Trei Criuri a fost contient de necesitatea culturalizrii
populaiei rurale romneti prin intermediul bibliotecilor rurale. Acest deziderat a
reclamat o aciune hotrt i fireasc, deoarece romnii din Transilvania, anterior
Marii Uniri, au fost privai de multiple drepturi, printre care s-a numrat i cel
referitor la educaie n limba naional, datorit scopurilor urmrite de
reprezentanii naiunilor dominante din punct de vedere politic. Deci, n noile
realiti concretizate dup momentul 1918, trebuia s se aib n vedere aciuni
energice i concrete care s conduc la o concentrare a tuturor factorilor decizionali
pentru emanciparea stenilor de sub influena nefast a analfabetismului i
inculturii. S-a apelat pentru depirea acestei situaii - la toate mijloacele
culturale cunoscute, ntre acestea conturndu-se ca o soluie viabil i ntemeierea
bibliotecilor steti.
Procesul de culturalizare, care viza i dezvoltarea unei reele de biblioteci
poporale, fusese deja iniiat de conducerea central a statului unitar romn, la
acesta adernd numeroase instituii i asociaii culturale, printre ele numrndu-se
i reuniunea ordean1.
1
Viorel Faur, Contribuii la istoricul bibliotecilor romneti din Criana (1830-1940) (n
continuare : Contribuii la istoricul bibliotecilor) , Editura Fundaiei Culturale Cele Trei
Criuri, Oradea, 1995, p. 139-140
99
Radu ROMNAU
Semnificativ este un articol publicat n revista Cele Trei Criuri, n care se
prezint interesul evident al stenilor bihoreni fa de cuvntul tiprit n limba
romn: Dovada o avem zilnic la redacie, unde ni se prezint, din zeci de
comune, reprezentan care cer cri i care ne cer ca s poat i la ei acas s-i
gseasc aceast hran sufleteasc2.
Conducerea Reuniunii a rspuns favorabil acestor semnale pozitive venite
din lumea satului romnesc bihorean. Astfel, o surs informativ publicat n
revista asociaiei prezenta aciunea entuziast a unor membri care s-au pornit
din comun n comun, cu cri i reviste procurate fie prin Marea Reuniune, fie
prin cheltuiala lor proprie; [acetia n.n.] au pus bazele unor case de cetire n satele
unde au fost chemai. Interesul cu care ascultau poveele i cuvntrile,
entuziasmul cu care ne primeau i mai ales interesul pe care-l artau ranii, btrni
i tineri pentru noua lor organizaie ne-au umplut sufletul de bucurie3.
n 13 martie 1921, Reuniunea a reuit s organizeze o cas de cetire i n
comuna Tad, n paralel fiind lansat i un apel ctre redaciile de ziare i reviste,
casele de editur, autorii, librarii, ca i oamenii de bine s binevoiasc a trimite
cri, reviste, ziare, pe adresa Casa de cetire, comuna Tad, judeul Bihor4. Un
aezmnt identic a fost organizat la 20 martie 1921 n comuna Tulca. Aceste
prime aciuni au fost continuate de conductorii Reuniunii prin concentrarea
activitii n direcia ntemeierii bibliotecilor steti .
Pentru demararea acestei iniiative culturale s-au angajat discuii la nivelul
conducerii cu privire la modalitatea concret de aciune. n final, s-a aprobat ideea
organizrii sptmnale a unor conferine la sate, prilej cu care se putea proceda i
la alctuirea unui nucleu de bibliotec5. Astfel, n ziua de 3 octombrie 1921,
reprezentanii seciei de propagand a Marii Reuniuni au fost prezeni n comuna
Rontu din judeul Bihor, ceea ce a determinat o vie nsufleire n rndul stenilor,
care i-au primit oaspeii cu o deosebit cldur. Au susinut prelegeri A. Magier
(despre istorie i geografie), medicul Suroiu i G. Bota, directorul colii Normale
de biei din Oradea. Doi elevi au recitat poezii, iar n finalul programului, M.G.
Samarineanu s-a adresat preotului i nvtorului, solicitndu-le o bun
administrare a noii biblioteci constituite cu acest prilej. S-au oferit, din partea
revistei Cele Trei Criuri, 60 de cri populare, urmnd ca, n decursul timpului, s
fie donate i alte volume, reviste i ziare6.
Promisiunea Reuniunii de a spori numrul de cri din biblioteca de la
Rontu s-a materializat n data de 14 decembrie 1924, cnd inventarul bibliotecii
numra 158 de cri i periodice7.
2
Cele Trei Criuri, 1921, nr. 6, p. 191-192
3
Ibidem
4
Ibidem, p. 194
5
Viorel Faur, Contribuii la istoricul bibliotecilor, p. 140-141
6
Cele Trei Criuri, 1921, nr. 18-19, p. 591-592
7
Viorel Faur,Contribuii la istoricul bibliotecilor, p. 141
100
Activitatea cultural iniiat de Marea reuniune Cele trei Criuri
La nceputul anului 1922 au fost achiziionate 1.600 de volume, astfel nct,
dup calculele conducerii, alte 10 biblioteci populare puteau fi organizate n satele
Bihorului, cu ocazia derulrii unor eztori artistico-culturale8.
Aceste aciuni de ntemeiere a bibliotecilor populare n satele Bihorului au
reprezentat evenimente notabile din viaa cotidian a acestora, de multe ori stenii
participnd ntr-un numr considerabil la aceste manifestri, care au fost
caracterizate drept veritabile momente culturale ale lumii rurale locale9.
Perseverent n aciunea de luminare a ranului romn, Reuniunea a
inaugurat, la 28 mai 1923, o nou bibliotec popular n comuna Bia, din
judeul Bihor. Din partea Reuniunii a vorbit Gheorghe Bota, vicepreedintele
seciei a III-a a caselor naionale Criul Repede, cruia i s-a rspuns printr-un
cuvnt de mulumire adresat de directorul colii primare din localitate. La
aceast manifestare au fost prezeni i elevii colilor Normale din Oradea, care
au interpretat cntece romneti i dansuri naionale, serbarea lund sfrit ntr-
o nsufleire general10.
n acelai an, dar pe 28 iulie, o delegaie a Reuniunii a fost prezent n
Vacu. Inaugurarea noii biblioteci a avut loc n holul colii primare, n faa
unui public venit i din satele nvecinate. Au susinut discursuri Gh. Tulbure i
George A. Petre. Ambii au prezentat scopul principal al Celor Trei Criuri,
precum i rolul folositor ce-l au aceste biblioteci n popularizarea culturii i
luminarea maselor. Au rspuns acestor mesaje o serie de intelectuali locali:
Vasile Sala (nvtor), Cornel Neagu (primpretor), Gh. Bogdan (preot), Maxim
Nonu (comerciant). Crile au fost predate Casinei romne din Vacu, unde a
i funcionat biblioteca11.
Cercul studenilor bihoreni din Bucureti a nfiinat, n 12 iulie 1923, la
Tinca, o bibliotec popular Criul Negru. Era o dovad c tineretul studios
bihorean nu a uitat meleagurile natale care trebuiau i ele ncadrate n circuitul
cultural naional. Inaugurarea s-a desfurat n prezena primpretorului Sever
Papp, a intelectualitii locale i a ctorva delegai din comunele nvecinate.
Preotul Gh. Roxin a inut o frumoas cuvntare, prin care a ncurajat munca
depus de tinerime pentru rspndirea culturii romneti n ptura poporului.
Pentru nzestrarea bibliotecilor populare cu cri folositoare, Reuniunea
a fcut repetate apeluri ctre toi cei care se gndesc la luminarea ranului
romn12. Numai printr-o colaborare a tuturor oamenilor de bine se putea
continua vasta aciune de rspndire a culturii romneti n satele de pe grania
de vest a rii.
8
Cele Trei Criuri, 1922, nr. 3-4, p. 63
9
Viorel Faur, Contribuii la istoricul bibliotecilor, p. 141
10
Cele Trei Criuri, 1923, nr. 6, p. 100
11
Ibidem, nr. 8, p. 130
12
101
Radu ROMNAU
n anul 1924, Reuniunea a reuit s organizeze urmtoarele biblioteci
populare n satele: Tilecu (n 19 ianuarie, cu 150 de cri), Bratca (la 20
ianuarie, cu 158 de cri), Vadu Criului (n 24 februarie, cu 109 volume),
utiu (la 7 septembrie, cu 192 de cri), Lugau de Jos (la 17 august, cu 135 de
cri), Lugau de Sus (la 17 august, cu 145 de cri), Cihei (la 19 august, cu 143
de cri) i Haieu (n luna decembrie, cu 171 de cri). De regul, fiecare
inaugurare de bibliotec a fost urmat de organizarea unor eztori culturale
special destinate stenilor n prezena delegailor Reuniunii alturi de
intelectualitatea local.
n anul urmtor, alte cinci localiti bihorene au beneficiat de
inaugurarea unei biblioteci: Gepiu (la 1 februarie, cu 157 de cri, brouri i
reviste), Sntandrei (la 15 februarie, cu 182 de volume), Parhida (la 22 martie,
cu 204 volume), Ineu (iunie, cu 180 de cri, brouri i reviste) i Bor (2-4
octombrie, cu 205 volume i diverse publicaiuni pentru steni13).
O atmosfer aparte s-a nregistrat la 15 februarie 1925 n comuna
Sntandrei, cu ocazia inaugurrii noii biblioteci. n mijlocul unei numeroase
asistene, s-a desfurat o frumoas serbare colar. Din partea Reuniunii au
participat D. Gldu, C. Dobo, Ioan Nagy i M. Chioveanu. Acetia au inut
cuvntri stenilor, crora li s-a explicat importana crii n noul context
cultural al vremii. Autoritile locale, reprezentate de profesorul Lpuan i
preotul Moga, au preluat spre administrare fondul de carte al bibliotecii, alctuit
din 182 de volume14.
n primvara anului menionat, Cele Trei Criuri au depit spaiul
bihorean, extinzndu-i aceast form de activitate i n judeele apropiate.
Astfel, la 23 aprilie s-au nfiinat dou biblioteci populare n judeul Satu Mare,
mai precis n comunele Terebeti (cu 240 de volume) i Piscari (cu 154 de
cri)15.
Darea de seam a Reuniunii pe anul 1925 cuprinde informaii despre
principalele modaliti de augmentare a fondului de carte i a coleciilor de
reviste i brouri, a bibliotecilor nfiinate pn n acel moment la grania de
vest a rii. S-au detaat donaiile i acordarea de abonamente gratuite la
revistele sale. n acelai mod au fost puse la dispoziia bibliotecii funcionarilor
potali din Oradea un numr de 150 de volume, n vreme ce bibliotecii populare
din comuna Galbeni (jud. Roman), i s-au destinat 200 de volume. Nu a fost
uitat nici biblioteca Societii de patronaj din Oradea, care a fost mbogit cu
215 titluri de carte .
13
Viorel Faur, Contribuii la istoricul bibliotecilor, p. 142-143; Inaugurarea bibliotecii
Cele Trei Criuri din Tilecu, n Vestul Romniei, 1924, nr. 10, p. 2
14
15
Viorel Faur, Contribuii la istoricul bibliotecilor, p. 143; Dou noui biblioteci populare
Cele Trei Criuri, n Sentinela de la Vest, 1925, nr. 89, p. 2
102
Pe parcursul anului 1926, la nivelul judeului Bihor, s-au nfiinat alte
25 de biblioteci populare, dup cum urmeaz: Atileu-Petera (aprilie, cu 201
volume), Cefa (iulie, cu 181 de volume), Snicolau (iulie, cu 215 cri), Ponorel
(iulie, cu 105 volume), Tulca (4 iulie, cu 106 volume), uncuiu ( la 11 iulie, cu
110 cri), Ciumeghiu (11 iulie, cu 220 de volume), Cheresig (n 18 iulie, cu
114 cri)), Miersig (la 20 iulie, cu 116 volume), Tmada (la 25 iulie, cu 150
de volume), Homorod (n august, cu 121 de cri), Cociuba (n august, cu 120
de volume), Abrmu (la 3 octombrie, cu 110 volume), Beliu, Ciutelec, Popeti,
Srbi, Spinu, Ciuhoi, Sfrna, Srsig, Cenalo, Tad, Bucur i Drgeti. O
serie din bibliotecile enumerate au fost ntemeiate n intervalul de timp cuprins
ntre 17 octombrie i 28 noiembrie, cu un fond de carte evaluat la 1.456 de
volume, la care s-au adugat ziare i reviste. Prin discursurile rostite cu prilejul
inaugurrii acestor biblioteci, s-a fcut i o riguroas educaie sanitar
stenilor16.
Tot n anul 1925, n ziua de 22 august, Reuniunea Cele Trei Criuri a
fondat o bibliotec popular n comuna Rueni, din judeul Satu Mare. n cadrul
unei solemniti impresionante, delegatul ordean Ioan Nagy, alturi de ali
civa membri ai societii Lumina Stmrean, a predat nvtorului satului
cele 100 de volume i brouri ale bibliotecii17.
O iniiativ ludabil a fost cea a tinerimii studioase din comuna
bihorean Ursad, care a adresat, la 27 august 1927, o scrisoare directorului
Reuniunii, n care preciza c tinerimea mpreun cu ranii tiutori de carte,
la inaugurarea bibliotecii Cele Trei Criuri, au hotrt ca n comuna Ursad s
ia fiin, pe lng bibliotec, o societate cultural. Totodat, s-a hotrt ca
aceast societate cultural s poarte numele Societatea cultural Colonel
Bacaloglu, ca un semn de recunotin fa de aciunile Reuniunii. Inaugurarea
noului aezmnt cultural era preconizat n ziua de 11 septembrie 192718.
n 20 martie 1927, conducerea Reuniunii a formulat un chestionar pe
care l-a difuzat instituiilor colare n care funcionau bibliotecile ei populare.
Intenia evident a fost cunoaterea principalelor aspecte legate de modul cum
sunt utilizate acestea de ctre steni i elevi. Au fost solicitate rspunsuri exacte
pentru urmtoarele ntrebri: Ce cri s-au citit mai mult? Dac s-a artat
interes mai deosebit pentru citit din partea stenilor i a fruntailor satului? Ce
cri sunt cerute mai mult de populaia satului? Dac ai organizat vreo
eztoare cu scop de propagand i ndemn la cititul crilor din bibliotec?
Dac ai constatat vreun folos cultural de pe urma acestei instituii?19.
16
17
18
Arhivele Naionale-Direcia Judeean Bihor (n continuare: AN-DJBh), fond Reuniunea
Cultural Cele Trei Criuri, dos. 1, f. 44
19
103
Radu ROMNAU
Pe baza rspunsurilor primite, Reuniunea a avut posibilitatea s
evalueze rezultatele concrete ale aciunii sale culturale, s restructureze i s
adapteze din mers planurile ulterioare legate de titlurile de carte care ar trebui s
figureze n inventarele bibliotecilor rurale. De asemenea, pe baza informaiilor
primite, s-a putut contura o viziune mai realist asupra impactului cultural i
psihologic avut de biblioteca popular n mediul rural romnesc.
Aciunile de ntemeiere a bibliotecilor a continuat i n anul 1927, dei
sursele de informaii sunt extrem de restrnse pentru acest an. Totui,
documentele vremii surprind la 18 decembrie 1927 nfiinarea bibliotecii
populare din Stmrel (judeul Satu Mare), cu un fond de 110 volume, care erau
scrise ntr-un limbaj accesibil maselor rurale.
Puine sunt i sursele documentare care vorbesc despre iniiativele
Reuniunii din anul 1928, cnd s-a reuit nfiinarea de noi biblioteci populare n
aezrile: Crand (unde s-a atins cifra de 100 de biblioteci organizate de
Reuniune), Mgeti, Pocola, Petrani, Hotar (pentru judeul Bihor), Doba,
Boghi, Creu, Viile, Culciul Mare, Tarna Mare, Botir, Odoru, Borleti
(pentru judeul Satu Mare) i Fadimac (judeul Severin)20.
Pn n anul 1928, Reuniunea Cele Trei Criuri a reuit s constituie
un numr de 117 biblioteci steti, bine organizate i cercetate, presrate pe
regiunea graniei de apus, avnd n total 15.493 de volume, crora li se
distribuie i revistele noastre n mod gratuit21.
n anul 1935, s-a realizat un bilan al activitii Reuniunii dup 16 ani de
existen nentrerupt pe vastul cmp al culturii naionale. Societatea cultural
ordean a nfiinat pe aproape ntreaga grani de vest, din Banat pn n
Maramure, 160 de biblioteci populare. Cu prilejul organizrii acestora, s-au
susinut conferine culturale i de asisten medical, dublate de programe
artistice (serbri populare, dansuri naionale, coruri etc).
Alturi de localitile consemnate pn acum, mai adugm: Negreti,
Finteul Mare, Buag, Merior, Srari (judeul Satu Mare), Sfrnaiu,
Smbtag, Vintere, Tinud, Aueu, Picleu, Cordu, Apateul romn, Pomezeu,
Rbgani, Cmpani de Sus, Srbeti, Crpinet, Crsu, oimi, Borz, Codeni,
Hidiel, Topa de Sus, Bicaciu, Olcea, Ceioara, Tgdu, Chilaca, Ponoare,
Holod, Groi, Topa de Cri, Borozel, Corniel, Borodul Mare, Gheghie, Ursad,
Cubulcut, Bia, Critior, Dodreti, Crpetii Mari, Archi, Crand, Agri,
Craiova, Ucuri, Inand, Dueti, Ceica, Smbta, Copceni, Aled, Burzuc,
Sldbagiu, Chioag, Sarcu, Colonia Slard, Casa Oastei Oradea, Snnicolaul
de Beiu etc.(judeul Bihor), Strehaia (judeul Mehedini), Cucerani (judeul
Botoani), Turda (judeul Arie), Vicea (judeul Slaj), Sighetul Marmaiei
(judeul Maramure), Toracul Mic (Banat), Prefectura judeului Cara etc22.
20
Ibidem, p. 145-146; Revista satelor Cele Trei Criuri, 1928, nr. 2, p. 3
21
22
Ibidem, 1935, nr. 1-2, p. 42; Viorel Faur, Contribuii la istoricul bibliotecilor, p. 147
104
La mplinirea a dou decenii de activitate, n anul 1939, a fost elaborat
un nou bilan cultural. Printre realizrile notabile se numr i nfiinarea, de-a
lungul graniei de vest, a 170 de biblioteci populare la sate, precum i a mai
multor filiale ale Reuniunii23. ntr-un numr al revistei Cele Trei Criuri din
anul 1937, a fost deja avansat cifra de 176 de biblioteci populare24.
Conform acestor date, putem conchide c Reuniunea a reuit s
organizeze n vestul rii n urma unei aciuni notabile - o reea de biblioteci
populare, aezminte prin care s-a putut menine o colaborare constant cu
locuitorii din mediul rural. n acest mod, conducerea ordean a avut
posibilitatea s intre n contact cu realitile i necesitile vieii steti
romneti, n funcie de care i-a putut modela activitatea de culturalizare.
Importana acestor biblioteci a fost prezentat de G. Bacaloglu nc din
apelul-program elaborat la nceputurile Reuniunii. n acesta se preciza c,
pentru a ntinde influena asupra locuitorilor, fr deosebire de neam,
trebuie realizat o aciune cultural comun, care nu excludea organizarea unui
numr considerabil de biblioteci populare att n judeul Bihor, ct i n
regiunile limitrofe acestuia25.
n spiritul celor prezentate mai sus, la 18 aprilie 1920, s-a inaugurat n
localul redaciei Cele Trei Criuri biblioteca din Oradea a Reuniunii, eveniment
consemnat i comentat n presa timpului26. Desprindem din cuvntarea lui
Alexandru Pteancu, inut cu prilejul importantului eveniment cultural, cteva
fragmente: i acum predau aceast bibliotec, prima bibliotec romneasc
public n Oradea-Mare, publicului romnesc cu credina i cu dorina ca
aceasta s fie pentru toi un izvor de mngiere. Ne va ajuta pe toi s ne lrgim
cunotinele i s ne desvrim n graiul limbei noastre. Ni se vor deschide
orizonturile largi ale gndirii romneti27.
Problema major a fost legat de constituirea unui fond de carte prin
care biblioteca s-i nceap activitatea. Ca atare, au fost angajate demersuri
pentru obinerea gratuit a crilor din partea unor autori i a unor instituii. De
altfel, principala modalitate de sporire a numrului de volume a rmas
donaia28. Revista Cele Trei Criuri a publicat un apel sugestiv n acest sens:
Toi autorii i editorii sunt rugai struitor a trimite din lucrrile lor cte unul
sau dou exemplare pentru biblioteca Marei Reuniuni29. Crile primite
urmau s beneficieze de o larg popularizare n paginile revistei. Acest fapt a
contribuit la extinderea rubricilor de recenzii i de informaii, n care au fost
23
Cele Trei Criuri , 1939, nr. 9-10, p. 186
24
Ibidem, 1937, nr. 9-10, p. 165
25
AN-DJBh, fond Parohia ortodox Brusturi, dos. 2/1915-1920, f. 260
26
27
28
29
105
Radu ROMNAU
consemnate titlurile crilor expediate pe adresa redaciei i, ulterior, incluse n
biblioteca Reuniunii30.
ntr-un numr al revistei, cititorii erau anunai c biblioteca se
mbogete zilnic cu noi cri de cultur general, literatur, istorie, sociologie
etc31. Din aceast relatare se poate observa o mobilizare a intelectualitii
romneti care a rspuns solicitrilor Reuniunii. Un gest frumos a venit i din
partea Academiei Romne, care a trimis peste 80 de volume editate de ea noii
biblioteci, cu sediul n strada Prinul Carol, nr. 5, etajul I32.
Biblioteca era deschis zilnic publicului, existnd posibilitatea
mprumutrii crilor la domiciliu pe termen de 15 zile, cu angajamentul
cititorului de a nu deteriora starea volumelor.
Alte cri trimise pe adresa bibliotecii au sosit din partea unor
personaliti culturale. De exemplu, Mircea Babe a donat urmtoarele volume
din lucrrile ilustrului su printe, profesorul dr. Victor Babe: apte conferine
publice fcute la Institutul de bacteriologie, De nouvel institut sanitaire de
pathologie et la bacteriologie du Bucharect, ase conferine publice, inute n
anul 1902 la Institutul de bacteriologie, Lupta pentru sntate public n
Romnia, Observaiuni critice asupra nvmntului secundar n Romnia,
Pelagra. Biblioteca a primit, de asemenea, volumul redactat de Marius
Georgescu intitulat Omagiu profesorului Victor Babe, alte zece volume din
operele lui Shakespeare n limba francez, precum i apte volume de literatur
francez care au constituit o donaie fcut de Pulcheria Isvoranu33.
Alte donaii au sosit n anul 1926 din partea editurii Scrisul
Romnesc(400 de volume), completate de cele 25 de volume trimise de C.Z.
Papazoglu, care cuprindeau noiuni de biologie i pedagogie social34.
La nceputul anului 1922, fondul de carte al bibliotecii era estimat la
peste 2.500 de volume. Pentru buna gestionare a acestora, Adunarea general a
Reuniunii din 18 martie 1923 a ales ca bibliotecar pe Eugeniu Sperania,
personalitate a vieii culturale ordene. Biblioteca deinea peste 4.000 de cri,
care trebuiau atent selectate i administrate35.
Spre sediul bibliotecii s-au ndreptat, n continuare, numeroase donaii.
Notabil este gestul profesorului bucuretean Eraclie Ciupagea care, n
scrisoarea trimis conducerii, a artat o atitudine pozitiv fa de iniiativa
derulat: Cunoscnd activitatea ce o desfurai n Oradea-Mare i n tot
30
Viorel Faur, Contribuii la istoricul bibliotecilor, p. 131; Idem, O important realizare
cultural. Biblioteca public din Oradea a Reuniunii Cele Trei Criuri (n continuare: O
important realizare cultural), n Crisia, 1981, p. 388
31
32
Ibidem, 1920, nr. 9, p. 32
33
Ibidem, 1926, nr. 11-12, p. 175; Viorel Faur, O important realizare cultural, p. 391-392
34
35
Viorel Faur, Contribuii la istoricul bibliotecilor, p. 131-132
106
inutul Bihorului i aflnd de curnd c ai ntreprins s nfiinai n acea regiune
mai multe biblioteci populare pentru care colectai cri din Vechiul Regat, ca
s dai un ndemn mai mult pentru unificarea limbei noastre strmoeti, mi
permit s v pun la dispoziie crile ce v naintez odat cu aceasta, i ce
pstrez n depozit dup moartea regretatului meu unchi G. I. Ionescu-Gion, fost
profesor i publicist36. Apreciind munca Reuniunii care viza cu necesitate
culturalizarea locuitorilor, Nicolae Nica (din Bucureti) a donat pentru
biblioteca ordean un numr de 100 de cri. O alt donaie a venit din partea
Casa coalelor i a Culturii Poporului din Bucureti, care a trimis pe adresa
bibliotecii 21 de volume.
n cursul anului 1925, biblioteca a primit urmtoarele donaii: 149 de
volume aprute n editura Cultura Naional, 4 volume din scrierile lui N.
Bnescu, 6 volume din cele ale lui I. Vldescu, precum i tiprituri ale
Academiei Romne (cte 2 exemplare din Memoriile seciunilor literar,
tiinific, istoric; 3 volume cuprinznd discursuri de recepiune i 6 volume cu
diverse subiecte)37.
Donaii au venit i din partea unor artiti plastici care au nfrumuseat
ncperile bibliotecii cu numeroase tablouri: Vedere din Mexic (de A. Palli),
Portret (studiu de Mariana Kastano-Kszeghi), Mo Trncop din Valcor (I.
Srbu), Peisaj (N. Irimie), Portret (studiu de N. Mogo), Troia din Lpuul
Munilor Apuseni (Petre Jinga-Pejin), Peisaj (Marinescu-Vlsan), Portret (G.
Talaz) i apte sculpturi de I. Dimitriu-Brlad.
n cursul anului 1925, s-a realizat o nou catalogare a crilor n
condiiile creterii numrului de cititori. Numele acestora era consemnat ntr-un
registru special n momentul n care mprumutau cri pentru acas38.
Treptat, biblioteca Reuniunii, care coninea un numr apreciabil de
volume, a devenit un punct de atracie pentru toat societatea romneasc din
Oradea i din jur.
Instituia a primit uneori mai multe exemplare din acelai autor, astfel a
prins contur posibilitatea de a nzestra, la rndul su, cu volume i periodice,
diferite biblioteci populare, att instituiile colare i culturale din ora, ct i
alte localiti din zona de nord-vest a rii39.
Dintr-o dare de seam a activitii culturale pe seciuni, valabil pn n
anul 1924, reiese contribuia adus de secia a II-a Criul Negru la propirea
bibliotecilor din Oradea: o bibliotec donat orfelinatului Principele Mihai
din Oradea-Mare, 127 de volume oferite bibliotecii General Traian Mooiu
36
37
38
Ibidem, p. 131-133
39
Ibidem, p. 134
107
Radu ROMNAU
din Beiu, 3.000 de volume pentru biblioteca oraului i 16 volume donate
spitalului judeean din localitate40.
Pe tot parcursul existenei sale, Reuniunea a cutat s procure noi cri i
periodice pentru biblioteca proprie, alturi de alte materiale documentare i
artistice. S-a apelat n continuare la donaiile realizate de diversele persoane
fizice, astfel nct prin intermediul acestora fondul de carte s fie n permanen
completat cu cri folositoare, pentru o ct mai larg gam de cititori.
i de aceast dat publicul s-a dovedit a fi receptiv fa de asemenea
deziderat, fiind trimise, spre exemplu, documentele pe baza crora s-a scris
cartea Cazul fostului colonel Alexandru Sturdza (un episod al primului rzboi
mondial de pe frontul romn), aprut la Oradea, n anul 1926, sub semntura
lui Valeriu Kapri. De asemenea, n cursul anului 1934, biblioteca a primit de la
diferite edituri 150 de volume noi aprute, iar de la generalul C. Eliade ase
volume din Revue des deux mondes, editat la Paris. Ele au aparinut contesei
Ina Tolstoi i conineau articole scrise de filoromnii Edgar Quinet i Eugene
Poryade referitoare la Romnia, precum i documente politice, literare i
istorice. De valoare a fost i donaia de carte italian i francez, obinut n
urma contactelor culturale stabilite de Reuniune cu instituii similare din cele
dou ri.
ncepnd din 27 februarie 1930, Reuniunea Cele Trei Criuri s-a
mutat n spaiul oferit de Casa Naional a Judeului Bihor, noul sediu punnd
la dispoziia bibliotecii spaii mult mai adecvate n ceea ce privete depozitarea
fondului de carte41.
Biblioteca central a suferit i ea transbordarea. Alctuit din dou
secii de limbi strine (secia de cri franceze i cea italian), biblioteca era
pus la dispoziia cititorilor n mod gratuit. n cursul anului 1935, fondurile ei
de cri i periodice au fost cercetate de peste 1.800 de cititori. Tot n anul
amintit, au fost consultate circa 2.800 de volume, precum i presa zilnic i
revistele de cultur42.
Doar peste un an biblioteca se putea mndri cu peste 6.000 de volume
(cu circa 1.000 de volume mai mult dect n anul 1930), numrul cititorilor
crescnd i el la 2.84243.
Aciunea de constituire a bibliotecilor steti la grania de vest a rii s-a
nscris ntr-un context cultural naional dominat de amplul proces de
culturalizare iniiat de statul romn dup momentul 1918. S-a urmrit, n mod
special, luminarea maselor rurale romneti, reducerea analfabetismului i
schimbarea mentalitii tradiionale potrivit cu exigenele perioadei interbelice.
40
AN-DJBh, fond Reuniunea Cultural Cele Trei Criuri, dos. 3, f. 83
41
Viorel Faur, Contribuii la istoricul bibliotecilor, p. 134-135; Idem, O important realizare
cultural, p. 392
42
43
Ibidem, 1937, nr. 9-10, p. 165
108
Un rol important n aceast direcie a fost deinut i de biblioteca rural, care a
fost solicitat s pun n circulaie valorile literaturii naionale, nefiind omis
nici editarea unor brouri i cri cu coninut divers (istoric, geografic, literar,
economic, religios etc.) scrise ntr-un limbaj accesibil ranului romn.
Consecvent acestei aciuni de ntemeiere de noi biblioteci poporale, reuniunea
cultural a tiut s o concretizeze de-a lungul ntregii sale existene. Fondarea
sub auspiciile sale - a unui numr considerabil de astfel de aezminte n mediul
rural romnesc de la grania de vest a rii a condus la consolidarea din punct de
vedere cultural a satului romnesc interbelic bihorean care, treptat, s-a integrat
n procesul istoric de ridicare prin cultur a ntregii naiuni, desfurat cu multe
rezultate concrete n perioada dintre cele dou conflagraii mondiale.
THE CULTURAL ACTIVITY INITIATED BY THE GREAT REUNION CELE

TREI CRIURI TO SET UP LIBRARIES IN THE WESTERN PART OF THE
COUNTRY (1919-1940)
(Abstract)
The action of setting up village libraries on the Western border of the

country has been noted in a national cultural context dominated by the
enlightenment process initiated by the Romanian state after the moment 1918.
Especially, they have followed the Romanian rural masses enlightenment, the
illiteracy decreasing and the changing of the traditional mentality in
accordance with the inter war period exigencies. The rural library had also a
great importance in this direction being requested to put into circulation the
national literature values; the elaboration of some brochures and books with
different content (historical, geographical, literary, economic, religious, etc.)
written in an accessible language for the Romanian peasant hasnt been
omitted. Being consistent in its action of setting up new popular libraries, the
cultural Reunion knew how to materialize it all along its whole existence.
Until 1939, the Reunion has founded more over than 170 popular
village libraries all along the Western border. So, we can conclude that the
Reunion succeeded in organizing a network of popular libraries by means of
which they could keep a permanent collaboration with the inhabitants of the
rural places. With the help of the libraries, the inter war Romanian village in
the Bihor county succeeded to integrate itself step by step in the historical
process of raising the whole nation by culture, obtaining in this way many
concrete results during the period between the two world conflagrations.
109
CAPITALUL I CREDITUL DIN ORADEA I BIHORUL
INTERBELIC NTR-O MONOGRAFIE INEDIT A
JUDEULUI, REDACTAT N 1938
Mihai D. DRECIN
n Biblioteca Sucursalei Bihor a B.N.R. a fost descoperit o monografie

a judeului Bihor*, redactat de Andrei Znescu, directorul Sucursalei B.N.R.
Oradea, datat decembrie 1938.1
Cele 180 de pagini dactilografiate ale manuscrisului sunt structurate n
apte capitole, dup cum urmeaz: ntinderea teritorial i descrierea fizic (7
pagini), Populaiunea (15 pagini), Situaia economic (102 pagini), Capital i
credit (29 pagini), Finanele publice (6 pagini), Standardul de via al
locuitorilor (11 pagini), Activitatea sediului (B.N.R. n. n.) Oradea (9 pagini).
Fiecare capitol cuprinde tabele cu date i cifre semnificative pentru subiectul
tratat, argumente indubitabile pentru aciunile pe care le face autorul, hri ale
judeului i fotografii din viaa de zi cu zi a populaiei, activitatea economic i
peisajul Bihorului ntregesc textul, fcndu-l mai interesant, mai dinamic.
Cronologic vorbind, este a doua monografie a judeului nostru dup cea
realizat de Aurel Tripon n 1936.2 ntre cele dou lucrri exist suficiente
asemnri i deosebiri, att n ceea ce privete coninutul i maniera de
redactare, ct i optica autorilor derivnd din profesiunea fiecruia. Nu struim
aici asupra acestor aspecte , pe care ne propunem s le analizm cu alt ocazie.
Andrei Znescu a fost al treilea director al Ageniei Oradea a B.N.R.3,
funcie ocupat ntre 1 mai 1936-31 august 1939. Cteva date biografice cu
referire la autorul monografiei n discuie sunt necesare pentru a nelege
personalitatea acestuia, care, nendoios, i-a pus amprenta asupra activitii sale
administrative i profesionale.
*Mulumesc d-lui. Ioan Degu, fost director al Filialei B.N.R. Bihor, care mi-a semnalat i pus
la dispoziie lucrarea.
1
Andrei Znescu, Monografia Judeului Bihor, text dactilografiat, 180 p. (fr numr de
nregistrare, dar cu parafa Banca Naional a Romniei Oradia), p. 5-6.
2
Aurel Tripon, Monografia Almanah a Crianei, vol. I-II, Oradea, 1936.
3
Agenia a fost nfiinat la 10 noiembrie 1920, avnd o activitate continu n sediul din Oradea
pn n octombrie 1940 cnd, datorit Dictatului de la Viena, este evacuat la Arad i Beiu.
Revine la Oradea n noiembrie 1944, funcionnd i astzi n cldirea iniial, construit ntre
1911-1913, ca sediu al Filialei Oradia a Bncii Austro-Ungare. n 1921 statul romn cumpr
cldirea de la lichidatorii Bncii Austro-Ungare.
111
Mihai D. DRECIN
S-a nscut la 27 noiembrie 1881, n Braov, unde locuiete pn la
vrsta de opt ani. Ca muli romni transilvneni, familia Znescu trece Carpaii
n Regatul Romniei, a crui proces intens de industrializare i modernizare
atrgea for de munc din Transilvania, din toate mediile etnice i profesionale.
Accentuarea procesului de deznaionalizare a romnilor de ctre regimul dualist
austro-ungar, mai ales a guvernelor din Budapesta, a fost o alt cauz major
care i ndemna pe romnii transilvneni s priveasc cu ncredere i sperane
spre Romnia. n fond, acetia considerau tot mai mult c Braovul este o
suburbie a Bucuretilor4, migraia forei de munc de o parte i de alta a
Carpailor fiind un fenomen obinuit, practicat n ambele direcii, prefigurnd
viitoarea unire politic de la 1918-1919.
n 1909 absolv coala Superioar de Comer din Bucureti, instituie ce
prefigura nfiinarea n 1913 a Academiei de nalte Studii Comerciale i
Industriale. i ncepe cariera profesional de contabil-economist la Societatea
Petrolier Romno-American din Bucureti, unde lucreaz timp de doi ani i
jumtate, pn n 1912. Dup satisfacerea stagiului militar particip ca ofier la
campania din Bulgaria, din vara lui 1913, n al doilea rzboi balcanic.
La 1 octombrie 1913 devine funcionar n Centrala B.N.R din Bucureti,
intrnd n corpul select de specialiti ai celei mai importante instituii bancare a
rii. Va fi funcionar al B.N.R. pn la pensionarea sa n 1947. n cei 34 de ani
de serviciu n slujba B.N.R., a urcat treptele ierarhiei ocupnd funcii de
director al ageniilor din Bacu (1928), Bli, Sighioara (1932) i Oradea
(1936-1939). Ultimii ani de munc i desfoar n Centrala B.N.R. din
Bucureti, n calitate de inspector i ef al Serviciului Casierie (1940-1947).
n timpul primului rzboi mondial, ca ofier n Regimentele 45 i 46
Infanterie, ia parte la luptele de la Flmnda, Predeal, Braov i Mrti. Este
rnit n luptele de pe Valea Timiului i Mrti Soveja, fiind decorat cu
Crucea de Rzboi cu 4 barete i Coroana Romniei n gradul de Cavaler cu
Panglica de Virtute Militar.5
Numit director al Ageniei B.N.R. din Oradea, Andrei Znescu va
desfura o intens activitate bancar. Se remarc prin studierea atent a ntregii
viei economice din judeul Bihor, urmrind afirmarea capitalului romnesc n
zon dup 1918-1919, oferind Bucuretiului date i sugestii interesante, de
profesionist, pe linia accelerrii organizrii i dezvoltrii forei economice
naionale n toate segmentele ei.
4
Expresia aparine lui Valeriu P. Bologa, dirigentul (directorul) Filialei din Braov a Bncii
Albina din Sibiu ntre anii 1887-1899. Ea apare ntr-o scrisoare din 1889 trimis lui Partenie
Cosma, directorul executiv al Centralei Bncii Albina din Sibiu (Vezi Arhivele Naionale
Direcia Judeean Braov, fond nr. 145, pachet 9-11, dos. 10/1889, f. 119-129).
5
Ioan Degu, O banc i bancherii ei. Sucursala judeean Bihor a Bncii Naionale a
Romniei, Ed. Abaddaba - Anotimp, Oradea, 2002, p. 47-48, 56.
112
Capitalul i creditul din Oradea i Bihorul interbelic
Monografia n discuie a fost ntocmit la sugestia lui Miti
Constantinescu, guvernatorul B.N.R.6, ntr-un an, 1938, marcat de instaurarea
regimului autoritar al regelui Carol al II-lea i obinerea celor mai bune
rezultate economice din ntreaga perioad interbelic a rii. Iniiativa
guvernatorului B.N.R. poate este legat i de dorina de a afla cu exactitate
realitile economice din fiecare jude al rii, n vederea coordonrii mai
eficiente a efortului naional de dezvoltare, mai ales pe linia narmrii rii.
Mirosul prafului de puc devenea tot mai ptrunztor n Europa vremii.
Directorul Znescu amintete n introducerea monografiei c pentru
culegerea datelor necesare la alctuirea ei, m-am adresat tuturor factorilor de
rspundere din jude. Am trimis 422 chestionare notarilor din comune. Am
cerut date industriailor, bncilor, serviciului agricol al judeului, camerei de
agricultur, administraiei financiare, Inspeciei de micare C.F.R., ocoalelor
silvice, camerei de comer i de industrie, ntr-un cuvnt nu a rmas necercetat
nici unul din organele n strns legtur cu viaa economic a judeului
nostru. Constat cu prere de ru c nici una din instituiile mai sus artate,
nu are un serviciu statistic bine organizat, astfel c am ntmpinat destule
greuti la adunarea datelor. Am ntlnit ns la efii acestor instituiuni mult
bun voin, astfel c ntr-o nelegere perfect, am ajuns s pot termina
lucrarea, sper cu ct mai puine lipsuri. Cu meticulozitatea i francheea
funcionarului public al vremii sale, mai ales a angajailor din bnci, Andrei
Znescu precizeaz c redactarea lucrrii a fcut-o n afara orelor de serviciu,
fr s lipseasc un moment de la conducerea sediului ce mi s-a ncredinat
nefiind ajutat la aceast lucrare dect n mod temporar de unul din funcionarii
sediului.7
n analiza noastr ne oprim asupra capitolului IV, Capital i credit, al
doilea ca ntindere paginal, deoarece considerm c prin aprofundarea lui
radiografiem cu exactitate realitile economice i etnice ale momentului, n
comparaie cu situaia din 1918-1919 i evoluia ei ulterioar, pn astzi.
Activitatea bancar, circulaia creditului, gradul de acomodare a ceteanului cu
facilitile i exigenele serviciilor oferite de bncile i cooperativele de credit
dezvluie stadiul i ritmul de dezvoltare a unei colectiviti umane, a societii
per ansamblu, la un moment istoric dat. n fond, instituiile de credit sunt un
adevrat barometru al evoluiei economicului n lumea capitalist, nregistrnd
cu promptitudine att momentele de ascensiune, ct i cele de criz. Prin rolul
pe care-l joac n viaa economic, instituiile de credit ndeplinesc sarcinile
medicului din societatea uman. Prin politica pe care o duc (plafon de credit,
mrimea dobnzilor la depuneri i credite, promptitudinea acordrii creditelor,
6
Ocup aceast funcie ntre 23.09.1935 17.09.1940. Vezi Maria Murean, Citadela, un pas
hotrt pe calea propirii economiei naionale. Banca Naional a Romniei, n Dosarele
Istoriei, an IV, nr. 10 (38), 1999, p. 15.
7
Andrei Znescu, op.cit., p. 1.
113
Mihai D. DRECIN
garantarea depunerilor fcute de clieni, etc.) instituiile de credit pot contribui
decisiv la nsntoirea sau, dimpotriv, la mbolnvirea vieii economice n
general, la un moment dat. Un sistem bancar serios, echilibrat, responsabil
pentru viitorul naiunii, cultiv spiritul de economie la nivelul ceteanului de
rnd, ncrederea acestuia n munc i via.
n radiografia pe care o face capitalului i creditului din Bihor, att pe
linia bncilor organizate ca societi anonime pe aciuni ct i a sistemului
cooperatist de producie, consum i credit, Andrei Znescu dovedete o
cunoatere exact a situaiei. Analiza profesionist este permanent nsoit de
aprecieri privind fora capitalului minoritar din zon (evreiesc i maghiar)
comparativ cu cel romnesc, respectiv sugestii fcute instituiilor centrale din
Bucureti (B.N.R., Institutul Naional al Cooperaiei) n vederea sprijinirii
romnilor pentru a se afirma n plan economic i a naionaliza8 sfera
afacerilor lucrative din comer, industrie i agricultur.
Subcapitolul Activitatea bancar local debuteaz cu o prezentare
nominal a celor 38 de bnci, cu centrale locale sau doar sucursale ale unor
mari instituii bancare din Bucureti, care activau n Oradea i judeul Bihor n
1938. Acestea erau repartizate n teritoriu, dup cum urmeaz: Oradea 20
(plus Sucursala B.N. R.), Beiu 3, Tinca, Aled, Marghita i Scuieni cte 2
bnci, Vacu, Salonta, Diosig, Slard, Tileagd, Suplacul de Barcu cte o
banc. Observm o polarizare a bncilor n oraele i trgurile cu populaie
majoritar maghiar i evreiasc, respectiv Oradea, Aled, Tileagd, Marghita,
Slard, Diosig, Scuieni, Salonta n total 31 de instituii de credit. Majoritatea
sediilor bncilor din Oradea erau amplasate n perimetrul Pieei Regina Maria
(astzi Piaa Ferdinand) i Pieei Unirii (astzi Piaa Unirii), ca i pe strzile
adiacente acestor dou zone centrale ale oraului9, constituind un veritabil city
bancar, dup modelul vest-european extins spre centrul i estul Europei n a
doua jumtate a secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea.
Dup originea etnic a acionarilor, cele 38 de bnci se mpreau n :
bnci ale minoritarilor 73,68% (18 bnci evreieti 47,37%, 6 bnci evreo-
maghiare 15,80%, 4 bnci maghiaro-romno-evreieti 10,51%), 6 bnci
romneti (15,80%), 2 bnci maghiare (5,30%), 1 banc romno-maghiar
(2,61%), 1 banc germano-slovac (2,65%).10 Capitalurile sociale, plus
capitalurile de rezerv, ca i depunerile spre fructificare, la nivelul celor 38 de
bnci din Oradea i Bihor, pstrau cam aceeai....., favorabil minoritilor.11
8
n epoc termenul semnifica impunerea romnilor n faa minoritarilor n toate sferele vieii de
zi cu zi: economie, cultur, tiin, politic, administraie. n alte lucrri se folosete i expresia
romnizare.
9
Andrei Znescu, op.cit., p. 127-128.
10
Ibidem, p. 128.
11
Andrei Znescu precizeaz c datele asupra depunerilor spre fructificare, n special repartiia
dup originea etnic a depuntorilor, s-a obinut cu destul greutate de ctre mine, de oare ce n
cele mai multe casuri a trebuit s fac singur aceast repartiie dup registru, bncile dnd numai
114
Debitorii reprezentau gradul de implicare n afaceri modeste, capitaliste,
mai ales n comer i industrie. Curajul i stpnirea mecanismului bancar, chiar
un capital imobiliar substanial drept garanie pentru obinerea creditului
bancar, erau absolut necesare. Acestea nu se acumulau dect n timp, de-a
lungul a mai multor decenii sau chiar secole de munc i experien. Sprijinul
regimului politic este absolut necesar. n consecin, nu trebuie s surprind
faptul c i dup 1918/19 evreii maghiarizai n mare msur i maghiarii aveau
multe atuuri, prioriti fa de romni. Ca urmare, dup originea etnic a
debitorilor, evreii ordeni aveau plasamente n proporie de 69,09%, maghiarii
de 14,42%, iar romnii de doar 11,08%.12
Strns legate de debitorii bncilor sunt plasamentele fcute n
principalele ramuri economice ale judeului. Dac n comer acestea reprezentau
51,40%, iar n industrie 38,10%, n agricultur se limitau la doar 6,70%.13
Situaia de mai sus, calculat la nivelul perioadei 1919-1938, se schimb uor la
nivelul anilor 1934-1938, cnd plasamentele n industrie egaleaz pe cele din
comer (cte 47,21, respectiv 47,45%), n timp ce n agricultur ele scad la
5,34%.14 Avnd n vedere controlul minoritilor asupra comerului i industriei
bihorene, este de reinut concluzia autorului monografiei potrivit creia din
totalul plasamentelor fcute pentru comer i industrie, romnii nu au dect
maximum de 5%, restul de 95% fiind dat n cea mai mare parte evreilor, i ntr-
o msur mai redus maghiarilor15. Agricultura, practicat n primul rnd de
romni, avea nevoie de credite. Acestea se obineau greu pentru c Institutul
Naional de Credit Agricol nu avea sucursal n Oradea, reeaua bncilor
populare (cooperative de credit) de la sate nu era nc organizat, iar bncile din
jude nu aveau depuneri mai substaniale din partea clienilor i nici reescont la
B.N.R.16 Dintre marile bnci romneti care aveau sucursale la Oradea: Banca
Romneasc i Banca de Credit Romn (Bucureti), Banca Ardelean (Cluj),
doar Banca Victoria din Arad de la nfiinarea ei a avut n vedere n prim
rnd plasamentele la romni17. Un rol important n finanarea comerului i
industriei locale, deinut de minoritari, juca sucursala Bncii Generale de
Credit Ungar din Budapesta18.
Andrei Znescu a studiat cu atenie i comportamentul clienilor din
oraele i satele Bihorului fa de bnci. Dac la orae spiritul de economie este
rspndit printre locuitori, acetia depunndu-i economiile la C.E.C i bnci,
liste cu numrul depunerii i cu sume. Din aceast cauz repartiia pe categorii economice, nu s-
a putut face. (Ibidem, p. 131).
12
Ibidem, p. 132.
13
Ibidem.
14
Ibidem, p. 133.
15
Ibidem, p. 133.
16
Ibidem.
17
Ibidem, p. 138. Vezi i Casa de Pstrare Civil (Ibidem, p. 142).
18
Ibidem, p. 138.
115
Mihai D. DRECIN
dar i n titlul de rent, n case i terenuri, iar simul de plat s-a infiltrat din ce
n ce mai mult, la sate situaia este fundamental diferit. ranii i pstreaz
economiile n numerar ngropate n pmnt19, iar plata datoriilor ctre bnci se
face numai n urma unor msuri de constrngere.
Falimentul unor mari bnci din Capital, dar i a unor bnci locale (ntre
1932-1937 n Bihor i-au ncetat activitatea 7 instituii bancare) n anii crizei
economice a indus n clientel o anumit rezerv fa de bnci. Tensionarea
politicii externe declaneaz imediat o afluen de deponeni la ghieele
bncilor, care fac retrageri masive de bani din propriile economii.20
n finalul constatrilor din sfera capitalului bancar local, directorul
Sucursalei B.N.R. Oradea sugereaz o serie de ci i metode n vederea
accelerrii dezvoltrii economice din Oradea i Bihor n general, a sprijinirii
elementului romnesc n vederea consolidrii sale economice. Se cere o mai
mult promptitudine n acordarea creditelor, prin eradicarea birocraiei. ranii,
alturi de micii meteugari de la orae i sate, n marea lor majoritate romni,
obineau credite de la bnci doar dup multe formaliti cu constituirea
ipotecii. Ipoteca n sine se constituia din produsul pe care ei l obineau, iar
plata ratelor la credite se fixa n funcie de momentul desfacerii (vnzrii - n.
n.) produselor. Cum ntre realizarea produsului i valorificarea acestuia pe
pia se interpunea o perioad de timp, cnd debitorul nu putea achita nici o
rat, obinerea creditului este de cele mai multe ori realizat cu destule
dificulti. n plus, n cele mai multe cazuri productorul trebue s fac zeci
de kilometri ca s i procure acel credit.21 Strpirea cmtriei la sate este un
alt obiectiv al sistemului bancar romnesc. Se arat c Sucursala B.N.R. din
Oradea a nfiinat n acest sens dou bnci romneti n dou centre romneti
din jude. Totodat, a ndemnat bncile romneti din ora (Oradea - n. n.) ca
s nfiineze sucursale, pentru ca opera de naionalizare a ramurilor de avuie
naional s se fac cu mai mult efect.22 Cu toate acestea, fa de procentul
mare de minoritari ajutai cu credite (de marile bnci de la Bucureti n. n),
procentul romnilor aproape nu conteaz. De aceea, teoreticianul i
practicianul bancar Andrei Znescu cere rspicat ca ajutorul s vie i dela
marile instituii bancare, de credit agricol i de credit meteugresc, cari pn-n
prezent nu au deschis sucursale pe piaa noastr. Ori ce ntrziere lovete crunt
n plugarii i meteugarii romni i totodat contribue la ntrirea minoritarilor
din jude.23
19
Numai atunci cnd vine vreo retragere de moned de pe pia, se ivesc gospodari de pe la
sate cu legtura de bani, legtur ce atunci cnd se desface mprtie un miros de mucegai sau
de pmnt. (Ibidem, p. 141).
20
Astfel de situaii s-au nregistrat la Oradea la 31 decembrie 1937 i 15 septembrie 1938.
21
Andrei Znescu, op.cit., p. 141.
22
Ibidem, p. 139.
23
Ibidem, p. 142.
116
ntr-o economie de pia, creditarea afacerilor lucrative se face nu numai
prin bncile de credit ci i prin sistemul cooperaiei de credit, care cuprinde i
cooperativele de producie i consum. Procesul de democratizare a societii,
ridicarea gradului de cultur general a ceteanului, asimilarea treptat a
modelului modern al convieuirii n colectivitate - dezvolt spiritul
asociaionismului i ntrajutorrii, principiile de baz ale organizrii i
funcionrii cooperaiei. Ca urmare, nu ntmpltor Andrei Znescu face o
analiz pertinent a sistemului cooperatist bihorean.
Ca i n cazul sistemului bancar, se au n vedere dou planuri: cooperaia
romneasc, respectiv cea a minoritarilor, scondu-se n eviden calitile i
defectele fiecreia.
Federala Bihorul din Oradea cuprindea, n 1937, 222 cooperative, din
care 129 romneti (46 de credit, 39 de consum, 44 de producie) i 93 ale
minoritarilor (30 de credit, 58 de consum, 5 de producie).24 Verificrile fcute
de controlorii B.N.R. la nivelul cooperativelor romneti arat c doar 35 erau
bine conduse, 46 slab conduse, 31 nu mai activau practic, iar 17 erau n
lichidare. Cooperativele minoritarilor nu au fost nc verificate25 de
specialitii B.N.R. Datele acestora, legate de denumirea i sediul fiecreia, anul
constituirii, capitalul subscris i vrsat, numrul societarilor, diverii creditori,
depunerile spre fructificare, plasamentele cambiale, diverii debitori au fost
primite dela controlorul lor din Oradea26. Nu rezult motivele neverificrii
activitii cooperativelor minoritarilor de ctre instituiile abilitate ale statului
romn, aa cum prevedea legislaia n vigoare. Era la mijloc o lips de interes
din partea instituiilor centrale din Bucureti sau incapacitate de organizare a
sistemului cooperatist romnesc? Cert este c din cele 57 de cooperative de
consum, producie i valorizare maghiare, 55 au fost nfiinate n perioada 1902-
191827, deci n vechea Austro-Ungarie, iar 20 fceau parte, chiar n 1937-1938,
din Federala Cooperatist Hangya (Furnica n. n.)28, cu sediul la
Budapesta.29 Aceste informaii ntresc teza economitilor romni interbelici
potrivit creia n perioada interbelic a Romniei Mari minoritatea maghiar a
24
Ibidem, p. 143.
25
Ibidem.
26
Ibidem, p. 145.
27
n Romnia Mare se nfiineaz doar cooperativele din Fughiu (1927) i Uileac de Cri
(1934)(Ibidem, p. 152-153).
28
Este vorba de cooperativele din: Biharia, Burzuc, Cheresig, Cubulcut, Cristur, Episcopia
Bihor, Fegernic, Ginta, Hodo, Ineu, Mica, Olosig, Oradea, Roiori, Snnicolau de Munte,
Sntion, iterea, Suplacul de Barcu, Trian, Vaida. (Ibidem, p. 152-153 tabele).
29
Federala Cooperatist Hangya a fost nfiinat n 1898, la Budapesta, de groful Kroly
Sndor. Dup unii cercettori romni din perioada interbelic Federala Cooperatist Hangya
pentru Transilvania ar fi avut sediul la Aiud. (Gheorghe Drgo, Cooperaia n Ardeal. Istorie
Situaia actual Perspective, Ed. Oficiul Naional al Cooperaiei Romne, (f. l.), 1933, p.
161).
117
Mihai D. DRECIN
progresat n toate domeniile, inclusiv n sfera vieii economice, mostr evident
a politicii democratice dus de statul romn fa de toate minoritile.
Cooperativele romneti dispun de puine fonduri bneti, cererile de
credite ale membrilor cooperatori, pentru investiii i producie, fiind mult mai
mari. Ca urmare, ranii se adreseaz institutelor de credit din orae, bncilor
maghiare i evreieti, chiar cmtarului evreu30 din sat, care-i exploateaz la
snge. n plus, cooperativele romneti se rezum la ndestularea cu credite a
membrilor consiliului de administraie sau a rudelor lor31, ceea ce sdete
nencredere n masa mare a ranilor, potenialii membri i militani ai unei
micri bazate prin tradiie pe solidarism i ntrajutorare. Personalul
administrativ, care ar trebui s conduc i s ofere cu promptitudine creditele
solicitate de membrii cooperatori, este puin numeros i mai mult absent de la
sediul cooperativei32. Factorii politici locali se dovedesc neinteresai de punerea
pe picioare i consolidarea unei solide micri cooperatiste, poate pentru c nu
le aduce venituri mari i imediate.
innd cont de aceast realitate, Andrei Znescu propune intervenia
hotrt a statului, prin Institutul Naional al Cooperaiei, n vederea
reorganizrii i dezvoltrii micrii cooperatiste din ar, mai ales din
Transilvania. Sugereaz urmtoarele ci i metode: desfiinarea cooperativelor
aflate n lichidare, inactive sau slab conduse, i nfiinarea altora noi, puternice
i active; pregtirea unui personal administrativ suficient de numeros i pregtit
profesional, care s asigure buna desfurare a activitilor la nivelul fiecrei
cooperative, indiferent de tipul ei; n fruntea cooperativelor s fie chemai
fruntaii satelor, ceea ce ar reda ncrederea n micarea cooperatist; exercitarea
unui control ct mai des, pentru a corecta din fa unele greeli de administrare;
principalele bnci din ar, direct sau prin sucursalele lor din Oradea, s ofere
credite cooperativelor n condiii ct mai favorabile.33 Numai astfel ranul,
meteugarul i comerciantul romn din mediul stesc vor putea fi realmente
sprijinii n eforturile lor de afirmare economic, cultural i politic.
* *
*
La aproape apte decenii de la redactare, monografia n discuie ne

reine atenia cu constatri i sugestii foarte interesante la capitolul capital i
30
neleg cmtria nu numai atunci cnd dai banul pe un procent ridicat, dar i cnd simindu-
i (ranului - n. n.) cuitul la os, cumperi anticipat o recolt pe un pre derizoriu. (Andrei
Znescu, op. cit., p. 138).
31
Ibidem, p. 145.
32
Sunt contabili cari au n judeul nostru cte 10, 15 i chiar 20 cooperative, la care se duc
odat pe an i le nchee bilanul. Sunt cooperative la cari casierul vine odat pe sptmn.
(Ibidem, p. 144).
33
Ibidem, p. 144-145.
118
credit pentru Oradea i Bihorul anului 1938. n primii douzeci de ani de
administrare romneasc n zon romnii s-au afirmat n viaa economic, dei
minoritarii deineau de departe controlul acesteia, prin comer i industrie.
Perioada comunist, pe lng gravele traume pe care ni le-a impus n
planul libertilor ceteneti, prin investiii i industrializare a ridicat
potenialul economic al Oradiei i Bihorului. Numrul specialitilor romni i
de alte naionaliti a crescut incontestabil. Dintre ei s-a afirmat o ptur de
conductori de intreprinderi economice i instituii specializate n controlul
vieii economice. Parte din ei, n contact cu economia de pia capitalist, i-au
nsuit regulile acesteia. Astzi conduc firme privatizate sau organizate ca
societi anonime pe aciuni care rezist concurenei europene i mondiale.
Dup 1989, globalizarea a facilitat penetrarea treptat a capitalului
strin n ara noastr. Oradea i Bihorul, prin poziia sa geografic la grania de
vest a rii, va sta n atenia investitorilor strini. Mai puin, chiar foarte puin
prin investiii n industrie, mai mult n comer. n fapt, Oradea revenea la
tradiia de la cumpna secolelor XIX-XX, pstrat i n perioada interbelic, de
ora prioritar comercial.
Indiscutabil, nevoia de capital este stringent, acum i n viitor. Totui
trebuie s fructificm i aprm capitalul autohton, n spe romnesc. Altfel,
vom regresa, vom pierde terenul n confruntarea cu capitalul strin sau al
minoritarilor din zon, puternic sprijinii din vestul apropiat. n aceste condiii,
constatrile lui Andrei Znescu pentru vremuri de mult trecute, ar putea
redeveni de actualitate. Eforturile a generaii de romni, de-a lungul a aproape
unui secol, s-ar dovedi de prisos, abandonate, trdate, datorit neimplicrii
factorilor politici, intereselor meschine ale unora dintre noi, lipsei de
combativitate a naiunii.
Publicarea n ntregime a Monografiei Judeului Bihor scris de Andrei
Znescu, ar dezvlui cititorilor nu numai date inedite despre aceste locuri, ci i
excepionala calitate a unui regean de-a nelege Ardealul i a se pune n
slujba propirii lui.
ABOUT THE CAPITAL AND THE CREDIT IN ORADEA AND THE INTER
WAR BIHOR COUNTY IN AN UNPUBLISHED MONOGRAPHY OF THE
COUNTY - ELABORATED IN 1938
(Abstract)
By Miti Constantinescus request, who was the Governor of the

Romanias National Bank (R.N.B.), Andrei Znescu, the manager of the
R.N.B.s Branch in Oradea (1st of May 1936 31st of August 1939), elaborated
The Monography of the Bihor County (180 pages in manuscript). Structured in
seven chapters, the work offers us geographical, demographical and
119
Mihai D. DRECIN
economical facts, the inhabitants standard of living, the activity of the
R.N.B.s Branch in Oradea.
Weve focused upon the chapter entitled Capital and Credit (29
pages), the second, regarding the pages extension.
As a real professionist, the author analyses carefully the situation of the
banking and cooperative systems in Oradea and Bihor County. The efforts of
the most of the Romanians in the county to affirm themselves on the economic
level in a free and democratic competition are permanently regarded in
parallel with the economical force of the Jewish and Hungarian minority
population. The AustrianHungarian inharitance was an outstanding chance
for the minority tradesmen, manufacturers and money lenders whod keep the
control on the local economical life during the whole inter war period. The
economist Andrei Znescu shows the decreases in the Romanian banks and
cooperatives activity concerning their intention to support the Romanian
peasant, craftsman, tradesman and manufacturers affirmation. Therefore, he
suggests answers for Bucharest to reprimand an economic program in the
Romanian majority populations favour.
120
STRATEGIA ECONOMIC I POLITIC A MARII
BRITANII FA DE ROMNIA (1938 -1940)
Monica POP
Despre politica britanic fa de Romnia sau de spre strategia Marii

Britanii n faa ridicrii Germaniei naziste n ajunul celui de-al doilea rzboi
mondial s-a scris foarte puin. n cea mai mare parte a perioadei interbelice,
Romnia nu a constituit o regiune de prim importan pentru Marea
Britanie1. Din evidente raiuni imperiale i strategice, Grecia i Turcia au avut
mai mare nsemntate pentru Marea Britanie dect Romnia. Se pare c, n
perioada interbelic, relaiile romno-britanice au depins de relaiile franco-
romne. Asemenea relaii au fost, ns, valabile numai pn spre sfritul anilor
30, cnd Marea Britanie a trecut la aciune, pentru a sprijini Romnia ca s nu
cad n orbita comerului german.
n ajunul celui de-al doilea rzboi mondial, Romnia a dobndit o
important valoare strategic i economic pentru Marea Britanie. Pe msura
descreterii prestigiului i influenei franceze, Londra a acionat pentru
protejarea intereselor ei, n special a celor petroliere2, i pentru a salva ceea ce
rmsese de pe urma slbirii prezenei franceze. Fapt nc i mai important,
britanicii erau animai de hotrrea de a menine Romnia n afara dominaiei
germane. Romnia a devenit un factor nsemnat din punctul de vedere al nevoii
de a proteja Polonia, la care se aduga i necesitatea de a nu lsa ca petrolul
romnesc s cad n minile germanilor i pe aceast cale de a obine
certitudinea c o eventual blocad naval a Germaniei avea s fie eficient.
Interesele petroliere britanice i hotrrea de a susine meninerea statu-quo-ului
n Balcani, au ocupat de asemenea un loc central n concepia englez.
n cursul lunilor mai i iunie 1938, guvernul britanic a elaborat un
program de intensificare a legturilor de tot felul cu Romnia. Pentru ntia oar
de la primul rzboi mondial, Marea Britanie i formula astfel o strategie clar
de implicare economic i politic n problemele Romniei i ale restului
Europei de sud-est. R. S. Hudson, ministru adjunct n Ministerul Comerului
Exterior, i Sir M. Ingram, consilier la Foreign Office, au pus chiar la punct un
plan pentru constituirea unui Comitet Balcanic care s ofere rilor din zon
asisten financiar, comercial i cultural, n aa fel nct s le permit s
dispun de alternative la completa lor capitulare n faa Germaniei i Italiei.
1
Britton David Funderburk, Politica Marii Britanii fa de Romnia, 1938-1940., Editura
tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983, p. 168
2
Maurice Pearton, Oil and the English State, Oxford, 1971, p. 24
121
Monica POP
mprumuturile n bani i acordurile comerciale realizate prin intermediul
Organizaiei de Aprovizionare Guvernamental i prin Departamentul pentru
Garantarea Creditelor de Export, reprezentau elementele cheie ale ntregului
plan. Pentru aplicarea lui s-a creat de asemenea o agenie interdepartamental,
Comitetul pentru Presiune Economic asupra Germaniei. Rezultatele modeste
ale planului n intervalul iunie 1938 - martie 1939 au produs dezamgire.
Singura dovad concret a unei contraofensive britanice n cursul acelor luni a
fost trimiterea la Bucureti a dou misiuni comerciale, a lordului David Lloyd
George3 n iunie, i a doctorului Semphill n februarie, precum i contractul din
septembrie pentru achiziionarea unei mari cantiti de gru romnesc. S-au
fcut i alte sugestii, precum acordarea de ajutor britanic pentru renarmarea
Romniei sau construirea unui canal, dar s-a nfptuit prea puin n acest sens.
Lucrul cel mai important n legtur cu noua politic englez este faptul
c n toiul crizei mncheneze4, Marea Britanie a ncercat s pun pe picioare
o organizaie economic antigerman n Balcani. A depus, dup cum se pare,
mari eforturi pentru a ncerca s blocheze ofensiva Germaniei n direcia rilor
Europei de sud-est i de centru (Austria, Cehoslovacia i Ungaria). Chiar dac
eforturile ntreprinse nu au fost pe msura obiectivelor ce i le propuseser,
britanicii au continuat s se preocupe de problemele din Balcani.
O a doua faz n politica britanic fa de Romnia s-a conturat spre
mijlocul lui martie 1939, cnd primul ministru Neville Chamberlain5 a ajuns la
concluzia c Romnia este indispensabil oricror planuri urgente menite s
previn o dominaie german asupra Europei. Strategia lui Chamberlain pornea
de la premisa folosirii Romniei i a Poloniei ca un bloc rsritean capabil s
foreze Germania s duc un rzboi pe dou fronturi. Primul ministru britanic a
acceptat, de asemenea, concluzia efului Statului Major Naval, amiralul Sir
Ernle Chatfield, c un control german asupra Romniei ar face inoperant
instituirea unei blocade navale engleze.
Interesul lui Chamberlain fa de Romnia s-a strnit n urma unei
aciuni germane din martie 1939, ce avusese drept rezultat dezmembrarea
Cehoslovaciei i crearea unei noi ameninri pentru Polonia i Romnia.
Urmtoarele aciuni engleze, dei au fost n concordan cu recomandrile
Foreign Office-ului din 1938, au avut mai mare greutate i un caracter imperios
dup ce s-a anunat sprijinul total dobndit de Chamberlain n cursul edinelor
guvernului. Intenia de a recurge la Romnia ca un punct de sprijin pentru
crearea unui bloc care s se opun naintrii germane nu a fost ns niciodat
concretizat n mod satisfctor. Britanicii au nregistrat, totui, un anume
3
Primul ministru britanic care a fcut presiuni asupra Poloniei s cear pacea de la sovietici n
condiiile oferite de acetia.
4
Britton David Funderburk, op. cit., p. 169
5
Arthur Neville Chamberlain (n. 18 martie 1869 - d.9 noiembrie 1940) a fost prim-ministru al
Regatului Unit n perioada 1937-1940.
122
Strategia economic i politic a Marii Britanii fa de Romnia (1938-1940)
succes prin garanii, prin acordul comercial, prin mprumuturi i prin ofensiva
petrolier, ceea ce, dac nu a dus la meninerea neutralitii Romniei pe o
perioad nedefinit, a fcut, totui, mai dificil pentru Germania atingerea
obiectivului ei, de a obine controlul asupra Romniei.
Aadar, aciunile Marii Britanii din 1939 au fost ntreprinse cu mai
mult vigoare i au fost executate mai rapid dect cele din anul precedent.
Strategia eleborat n 1938 permisese o amnare a multora dintre obiectivele ei,
n parte datorit lipsei de insisten pe care ea nsi o presupusese.
Este greu de constatat o continuitate n politica de aplicare, ntre faza
iniial a noii strategii, din mai iunie 1938, i faza a doua a aciunii britanice,
dup ce Chamberlain i-a schimbat optica, n martie 1939. Totui, n cursul
ambelor perioade, adic din mai 1938 pn n martie 1939, i din martie 1939
pn n iulie 1940, politica britanic a operat pe baza aceleiai premise a
importanei strategice i economice a Romniei n efortul de a ine n loc
expansiunea german. Tocmai acest obiectiv statornic, aceast preocupare a
politicii engleze, este cel care confer unitate intervalului 1938-1940. Ca
urmare, se poate afirma c n elurile britanice cu privire la Romnia a existat de
fapt continuitate n cursul celor doi ani.
Scopurile Marii Britanii, de a preveni o modificare a statu-quo-ului
politic i economic i de a sprijini rile balcanice s menin situaia existent,
nu s-au schimbat de fapt dup luna martie 1939. A. J. P. Taylor, Alfred
Havighurst, Harold Macmillan i muli alii au sugerat c odat garaniile
acordate Poloniei, Romniei i Greciei politica britanic a cunoscut o dramatic
rsturnare6. Aceast afirmaie este, ntr-adevr, valabil dac se are n vedere
c Marea Britanie anuna pentru prima dat asumarea unor asemenea
angajamente militare i politice. ns, n ceea ce privete Europa de sud-est i n
special Romnia, elurile britanice rmseser neschimbate. Se operase mai
degrab o modificare nu n politic, ci n tactica urmat.
S-a recunoscut doar nevoia de a urgenta executarea planurilor din 1938,
ceea ce denot o schimbare a mijoacelor. ncepnd din mai iunie 1938, elul
politicii britanice fusese meninerea statu-quo-ului, chiar dac angajamente de
natur militar nu au fost asumate dect n momentul garaniilor, acordate la 31
martie Poloniei i la 13 aprilie Romniei i Greciei.
Dei, cu excepia produciei petrolifere, n anii 20 i n cea mai mare
parte anilor 30 Marea Britanie artase puin interes Romniei, ntre 1938 i
1940 ea a ajuns s manifeste o preocupare real fa de aceast ar. Garania
acordat Romniei, Acordul economic anglo-romn din 11 mai 1939 i
ofensiva declanat pentru achiziionarea petrolului romnesc, indic faptul c,
n ciuda celor aproape dou decenii de ignorare a Romniei, Marea Britanie nu
a abandonat aceast ar n ajunul celui de-al doilea rzboi mondial. Evident ca
6
Gheorghe Pacalu, Romnia i Marea Britanie. Relaii politico-diplomatice. 1933-1939,
Editura Albatros, Bucureti, 2001, p.12
123
Monica POP
i Frana, Marea Britanie nu a putut, i, probabil, nu ar fi putut opri cderea
Romniei n minile puterilor fasciste7. Eforturile britanice pentru sprijinirea
statelor balcanice au fost de altfel sporadice i adesea lipsite de energie.
Datorit politicii sale fa de Europa central, n toamna anului 1938 guvernul
britanic a fost supus unor critici puternice venite din partea opiniei publice,
care, n cea mai mare parte, erau justificate. ntr-o scrisoare din 11 octombrie
1938, adresat lui Anthony Eden8, Oliver Harvey, secretar particular al
ministrului de externe, remarca consecinele situaiei create datorit cel puin n
parte politicii engleze. Harvey l ndemna pe Eden s fie brutal de sincer atunci
cnd va descrie care fusese preul pltit pentru aceast pace sau mai bine zis
rgaz: distrugerea Cehoslovaciei, suferinele refugiailor, preponderena
Germaniei n centrul i sud-estul Europei, pierderea pieelor9, aa nct s
trezeasc n rndurile publicului britanic sentimentul necesitii renarmrii i al
vigilenei. Marea Britanie avea responsabilitatea ei n cele ntmplate, dar n
acelai timp va trebui acordat credit i acelora din guvernul britanic, precum
Harvey, Hudson, Ingram i alii, care s-au strduit s asigure o cretere a
prezenei engleze n Romnia i n alte state din Balcani.
Demisia lui Eden a ngrijorat guvernul romn, care n-a putut, desigur, s
nu ia n considerare prerea ministrului su la Londra, dup care aceasta
nsemna nceputul unei noi perioade de dezinteresare total a Angliei fa de
Europa central, ncetarea rezistenei contra expansiunii germane, o nou
slbire a Societii Naiunilor, o retragere n politica egoist de aprare a
interseselor pur engleze i imperiale, o mare victorie diplomatic pentru Italia
i, n special, pentru Germania, care se va simi extrem de ncurajat spre
aciuni viitoare de for. n locul lui Eden a fost numit Lordul Halifax, care era
un mare prieten al Germaniei hitleriste. ncercnd s atenueze impresia proast
produs n Romnia de demisia lui Eden, ambasadorul englez n Turcia, Percz
Loraine, a cutat s-l conving pe N. Petrescu-Comnen, subsecretar de stat la
M. A. E. romn, cu care a avut o convorbire la 27 februarie 1938, la Ankara, c
guvernul romn nu avea motive s se ngrijoreze prea mult de schimbarea
ministrului de externe al Angliei.
n primvara anului 1938, guvernul romn a ncercat s intensifice
colaborarea economic cu Anglia. Astfel, mai nti, cu prilejul sesiunii de la
Geneva a Consiliului Ligii Naiunilor, n prima jumtate a lunii mai 1938, N.
Petrescu-Comnen, devenit ministru de externe i eful delegaiei romne, a
7
Valeriu Fl. Dobrinescu, Relaii romno-engleze (1914-1933), Iai, Ed. Universitii Al. I.
Cuza, 1986, p. 47
8
Robert Anthony Eden (n. 12 iunie 1897 d.14 ianuarie 1977) a fost un politician britanic ce a
ocupat funcia de ministru al Afacerilor Externe de trei ori ntre anii 1935 i 1955, precum i n
timpul celui de-al doilea rzboi mondial. A fost prim ministru al Regatului Unit ntre anii 1955
i 1957.
9
Apud Britton David Funderburk, op. cit., p. 123
124
discutat cu Halifax chestiunea unei largi colaborri economice romno-
engleze10.
n condiiile n care guvernul englez nu se grbea s ia msuri pentru
strngerea relaiilor economice cu rile din sud-estul Europei, n general, i cu
Romnia, n special, delegaia economic englez care a venit la Bucureti, la
sfritul lunii august 1938, n-a mai discutat problema intensificrii colaborrii
economice anglo-romne, aa cum se preconizase n timpul vizitei primului
ministru Gheorghe Ttrscu la Londra, ci s-a limitat la negocieri avnd drept
scop modificarea acordului de pli anglo-romn n vigoare.
Informaiile din arhivele Foreigh Office-ului i cele ale Cabinetului arat
c, n spiritul planului din 1938, Chamberlain nsui a ajuns n martie 1939 la
concluzia c Romnia prezenta n acel moment o importan vital pentru
interesele britanice. Ca i noua strategie adoptat n 1938, era vorba n mare
msur de aceeai preocupare de a combate penetraia economic i creterea
influenei germane n sud-estul Europei. Schimbarea tacticii, dar nu i a
scopurilor politice, intervenit n martie 1939, a fost rezultatul aciunilor lui
Hitler, care l-au forat pe Chamberlain s reacioneze. Abia atunci Chamberlain
a ajuns la convingerea c Romnia trebuia s ocupe un loc nsemnat n
concepia strategic i economic britanic, n special sub aspectul petrolului, al
perspectivei blocadei navale i n ceea ce privete aprarea Poloniei. Ca rspuns
la o ameninare mai grav, dup ocuparea Pragi, s-a ajuns astfel la o
modificare a tacticii, dei interesele petroliere, ca i susinerea statu-quo-ului au
constituit i ele factori ce au contribuit de asemenea la luarea deciziei.
n istoria Romniei, regele Carol al II-lea, Grigore Gafencu i V. V.
Tilea au reprezentat personliti de tip acrobatic11, care au cutat s menin
echilibrul ntre marile puteri, n sperana de a pstra ct mai mult timp posibil
independena i i neutralitatea rii lor. Ca urmare a pactului germano-sovietic,
din 23 august 1939, Romnia s-a trezit prins ntre cei doi puternici vecini ai ei.
Strategia britanic, conceput avnd n vedere doar ameninarea german,
trebuia revizuit dup semnarea pactului Ribbentrop Molotov. Planurile Marii
Britanii privind frontul de est lsau ns Uniunii Sovietice mn liber n
reglementarea unor chestiuni teritoriale. Romnii s-au zbtut, desigur, ct au
putut, pentru a se menine pe poziie, dar, dup dezamgirea pe care le-a
produs-o eecul definitiv al Occidentului de a le oferi o alternativ realizabil
pentru a putea supravieui, au ajuns n 1940 la o nelegere cu germanii.
Vizita regelui Carol al II-lea la Londra12, ca invitat al regelui George al
VI-lea al Angliei, amnat din luna martie, a avut loc n zilele de 15-18
noiembrie 1938. La 8 noiembrie, n mesajul citit cu prilejul deschiderii
Parlamentului englez, regele George anuna nc o dat vizita suveranului
10
Arhivele Naionale Istorice Centrale Bucureti, Microfilme Anglia, Rola 446, c. 178-179
11
Gheorghe Pacalu, op. cit., p. 126
12
Apud I. M. Oprea, Studii privind politica extern a Romniei (1919-1939), Bucureti, 1969
125
Monica POP
Romniei, adugnd c atepta cu plcere sosirea acestuia n capitala Angliei.
n Camera Lorzilor, lordul Crewe a declarat c apropiata vizit la Londra a
regelui Carol al II-lea al Romniei va sublinia deosebitul interes pe care Marea
Britanie l are n sud-estul Europei, iar lordul Stanhope, rspunznd n numele
guvernului, a inut s sublinieze c ntregul popor britanic l va primi clduros
pe suveranul Romniei, atunci cnd va sosi n Anglia. n Camera Comunelor,
deputatul Price, laburist, a artat deosebita satisfacie a partidului su pentru
pasajul din Mesajul Tronului, n care se anuna apropiata vizit la Londra a
regelui Carol al II-lea. Pe 15 noiembrie 1938, regele Carol i nsoitorii si au
ajuns la Londra. Gara Victoria era mpodobit cu ghirlande i cu stegulee
romneti i engleze. n ntmpinarea regelui Carol al II-lea au venit regele
George al VI-lea, fratele su, ducele de Gloucester, Neville Chamberlain, lordul
Halifax i ali nali demnitari britanici. Urmai de suitele lor, s-au ndreptat spre
Palatul Buckingham, reedina rezervat oaspeilor romni pe timpul ederii lor
n capitala Angliei13.
n dup-amiaza aceleiai zile, a avut loc prima convorbire dintre N.
Petrescu-Comnen i Lordul Halifax, referitoare la situaia european dup
aranjamentul de la Mnchen. Seara, cu prilejul dineului de gal oferit de regele
i regina Angliei n onoarea lui Carol, la Palatul Buckingham, n cuvntrile
rostite cu acest prilej, cei doi suverani au amintit legturile de rudenie ce i
uneau i, evocnd colaborarea dintre cele dou ri n cursul primului rzboi
mondial, i-au exprimat convingerea c relaiile de prietenie ce existau ntre
Romnia i Marea Britanie se vor menine i dezvolta n viitor, n interesul
pcii.
Mai importante, ns, dect aceste dineuri i recepii pentru evoluia
ulterioar a relaiilor romno-engleze au fost, fr ndoial, convorbirile care au
avut loc ntre conductorii politici romni i englezi, n primul rnd convorbirea
dintre regele Carol, pe de o parte, i N. Chamberlain i Halifax, pe de alt parte.
Carol a nceput discuia din 16 noiembrie, ntrebnd care era msura interesului
politic al Marii Britanii n Romnia i, n general n rile Europei centrale i de
sud-est. n continuare, regele s-a interesat de gradul interesului economic al
Angliei n Romnia. Chamberlain a rspuns c resursele naturale ale Romniei
fceau inevitabil faptul ca Germania s se bucure de o poziie preponderent n
domeniul economic, dar aceasta nu nsemna c guvernul englez era dezinteresat
de orice posibiliti n comerul romnesc, asigurndu-l pe suveranul romn de
falsitatea zvonului, rspndit n cercuri germane, c la Mnchen, el a fost de
acord ca Hitler s trateze Europa central i de sud-est ca un spaiu rezervat
monopolului german (German monopoly field)14. Regele Carol a fost de
acord cu Chamberlain c, orice ncercare de ncercuire a Germaniei, nu ar fi
13
Relaii internaionale n perioada interbelic. Studii, Bucureti, Editura politic, 1980;
Romnia n relaiile internaionale, 1899-1939, Iai, Editura Junimea, 1980
14
126
neleapt din punct de vedere politic i ar putea aduce mult mai grave
dezavantaje dect avantaje.
n ncheire, regele Carol al II-lea a fcut o scurt trecere n revist a
principalelor propuneri n domeniul economic din partea guvernului romn
pentru guvernul englez, subliniind importana deosebit a celor referitoare la:
baza naval de pe lacul Taaul, problema dezvoltrii Dunrii i a marinei
comerciale, cheresteaua i silozurile. Chamberlain a promis c guvernul englez
va examina propunerile romneti n lumina celor expuse de rege i a declarat
c ar fi foarte mulumit dac, n urma acestei examinri, s-ar constata c e
posibil s se ntreprind vreo aciune pe oricare din liniile propuse. La rndul
su, suveranul Romniei a cerut ca guvernul britanic chiar dac ajungea la
concluzia c era imposibil s finalizeze propunerile care i-au fost prezentate
s ia urgent hotrrea de a trimite o misiune comercial n Romnia, care ar fi
valoroas, prin nsi prezena ei.
Convorbirea regelui Carol al II-lea cu premierul Chamberlain i Lordul
Halifax a contribuit, fr ndoial, la o mai bun cunoatere a poziiei celor
dou pri n problemele abordate, dezvluind c, din cauza politicii sale
mncheneze, guvernul britanic se eschiva, sub diferite pretexte, de a pi la o
lrgire a colaborrii economice a Angliei cu Romnia, aa cum propusese
guvernul romn15.
n seara zilei de 17 noiembrie a avut loc dineul de desprire de la
Foreign Office, dat de Halifax n cinstea regelui Carol, care s-a folosit de acest
prilej pentru a purta noi convorbiri cu cele mai de seam oficialiti ale Angliei,
cu privire la relaiile anglo-romne.
n dimineaa zilei de 18 noiembrie, regele Carol al II-lea i suita sa au
prsit Londra. Vizita regelui Romniei la Londra a avut larg ecou n presa romn
i englez, fiind urmrit cu atenie i interes de presa din celelalte ri de pe
continentul european i chiar de pe alte continente.
De la vizita regelui Romniei la Londra pn la mijlocul lunii martie 1939,
cea mai important problem a relaiilor romno-engleze a rmas problema
ajutorului economic i financiar solicitat guvernului britanic de ctre guvernul
romn, cu scopul de a evita instituirea dominaiei economice absolute a Germaniei
asupra Romniei. Propunerea de a se trimite o misiune comercial englez n
Romnia era urmrit ndeaproape de guvernul englez. Halifax n-a mai ateptat
hotrrea Comitetului de politic extern, ci a ridicat, ntr-o edin a cabinetului,
ca o chestiune de urgen, propunerea ca misiuni comerciale engleze s fie trimise
n Romnia. La 22 februarie 1939, n convorbirea sa cu ministrul Hudson, V. V.
Tilea, noul ministru al Romniei la Londra, a anunat c guvernul de la Bucureti
va primi cu bucurie o misiune comercial englez n Romnia. Foreign Office-ul a
15
Ibidem, p. 130
127
Monica POP
atenionat, ns, guvernul romn s nu-i fac iluzii n privina posibilitii
ncheierii unor acorduri de colaborare pe termen lung de ctre guvernul englez.
n cea de-a doua ntrevedere pe care a avut-o cu Halifax la Londra, la 10
martie 1939, Tilea, amintind nc o dat de presiunile economice pe care le exercita
Germania asupra Romniei, i-a exprimat sperana c guvernul englez nu va ignora
sau uita interesele legitime ale Angliei n comerul Europei sud-estice, n special n
Romnia.
Faptul c Marea Britanie a avut un program de asisten viznd Romnia i
c s-a strduit s-l aplice pe parcursul unei perioade de doi ani, n special dup ce
Chamberlain a rspuns pe un ton hotrt aciunilor lui Hitler din martie 1939,
rmne n sine un lucru demn de atenie. Existena lui a fost important, indiferent
de felul n care sunt apreciate eforturile britanice, n lumina faptului c dominaia
german nu s-a instaurat n cele din urm n Balcani. n parte, ca urmare tocmai a
acestor eforturi britanice, Romnia a fost n stare s-i pstreze neutralitatea un
timp mai ndelungat i s amne astfel momentul basculrii ei n orbita Berlinului.
Confruntat cu realitatea modificrii produse n martie 1939 n tactica Marii
Britanii, Hitler a recunoscut c noile garanii impuse statelor est-europene n
martie i aprilie 1939 vor funciona probabil n cazul Romniei16. Dac un stat
anume, a adugat el, ar trebui selectat pentru a i se acorda atenie n viitor, n
sperana unei alte victorii ieftine i fr o aciune din apus, aceasta ar trebui s fie
mai curnd necredincioasa Polonie dect credincioasa Romnie17.
Prin aderarea sa n continuare la sistemul defensiv occidental, Romnia a
ctigat alte 18 luni de via18.
Deschiderea arhivelor britanice spre anii 1938-1939 a oferit o baz de
informaii pentru o nou abordare a politicii externe a Marii Britanii n cei doi ani
care au precedat izbucnirea celui de-al doilea rzboi mondial.
Adept al continuitii principiilor care au determinat atitudinea Marii
Britanii fa de Europa de sud-est n general, i de Romnia, n special, David
Britton Funderburk scrie: informaiile din documentele pstrate n arhive i
biblioteci arat c Marea Britanie a iniiat n mai 1938 o strategie de implicare
economic i politic n Balcani i c Chamberlain nsui a conchis n martie 1939
c Romnia avea o nsemntate vital pentru interesele britanice din acel timp.
Marea Britanie a formulat o nou strategie n 1938 ca rspuns la ngrijorarea unor
membri ai Ministerului Comerului i ai efilor flotei asupra penetraiei economice
treptate a Germaniei.
Un alt motiv a fost c Marea Britanie voia s umple golul lsat de influena
n declin a Franei dup 1937. Aadar, Marea Britanie a acionat pentru a asigura
statu-quo-ului n zon. Schimbarea n tactic, dar nu n scopurile politice din martie
1939 a decurs din micrile lui Hitler, care l-au forat pe Chamberlain s
16
David Britton Funderburk, op. cit., p. 173
17
Ibidem
18
Ibidem
128
reacioneze. n acest punct, Chamberlain a conchis c Romnia era important n
concepia strategic i economic a Marii Britanii, mai ales din punctul de vedere
al petrolului, al blocadei navale (ce urma s fie aplicat Germaniei n caz de rzboi
n.n.) i a aprrii Poloniei19.
n 1976, ntr-o solid cercetare consacrat politicii externe a Marii Britanii
din primvara anului 1939, Simson Newman sublinia c sursele documentare
intrate n circuitul public ofer o imagine complex a politicii britanice la sfritul
anilor 30.
Pn acum, scrie el, s-a considerat ntotdeauna c Marea Britanie s-a aflat
n faa a dou alternative politice care se excludeau reciproc: fie concesii, fie o
coaliie anti-german. n fapt, a fost o a treia politic pe care ea a adoptat-o: o
politic de rezisten limitat fa de expansiunea german n limitele puterii
britanice, adic prin toate mijloacele afar de rzboi. n termeni practici aceasta s-a
concretizat n folosirea puterii financiare i economice a Marii Britanii ca mijloc de
realizare a obiectivelor de politic extern. Desigur, chiar aceast form de putere
era ntr-un rapid declin, un fapt care a dus n repetate rnduri Ministerul de Externe
n conflict cu cel de Finane (Treasury). n ciuda acestui fapt, aceste mijloace
invizibile au fost utilizate nu numai pentru a rezista expansiunii germane n
Europa central i de sud-est, ci i expansiunii japoneze n China20.
Aadar, evoluia relaiilor politico-diplomatice dintre Marea Britanie i
Romnia, n ultimii doi ani ai deceniului, poate fi mprit n dou perioade:
prima, chiar de la nceputul lunii ianuarie 1938 pn la mijlocul lunii martie 1939,
iar cea de-a doua de la mijlocul lunii martie 1939 pn la sfritul lunii august
1939, relaii care, n general, au fost considerate bune. Guvernul romn a urmrit s
dezvolte relaiile dintre Romnia i Anglia n toate domeniile, dar, n primul rnd,
n domeniul economic. n primvara anului 1938 a luat unele msuri pentru
sporirea schimburilor comerciale cu Marea Britanie, ncercnd s conving,
totodat, guvernul englez de necesitatea de a adopta i el, la rndul lui, msuri
hotrte pentru lrgirea comerului anglo-romn, ct i pentru o cooperare
economic mai larg romno-britanic.
La nceput, guvernul englez a prut dispus s reacioneze favorabil la
demersurile romneti, avnd n vedere faptul c cercurile financiare din City,
ngrijorate de intensificarea expansiunii economice a Germaniei hitleriste n
Romnia, se pronunau pentru lrgirea relaiilor economice anglo-romne. Dar,
dup aceea, atitudinea favorabil a guvernului Chamberlain fa de problema
intensificrii relaiilor economice anglo-romne a fost influenat negativ de
politica lui mnchenez.
Subordonnd aceast problem politicii sale de conciliatorism n plan
economic i politic fa de Germania hitlerist, guvernul englez a amnat trimiterea
19
Idem, British Policy towards Romania, 1938-1940; lucrare prezentat, la 29 martie 1974, la
Facultatea de Istorie a Universitii din Carolina de Sud, p. 190-191
20
Simon Newman, March, 1939: The British Guarantee to Poland, Oxford, 1976, p. 3
129
Monica POP
delegaiei economice, conduse de Leith Ross21, la Bucureti, - dei guvernul romn
a insistat asupra asupra trimiterii ei fr ntrziere -, deoarece Chamberlain care
voia s joace rolul de mediator22 n conflictul germano-cehoslovac, avnd, pentru
aceasta, nevoie de o atmosfer favorabil la Berlin a considerat c nu era indicat
ca Anglia s adopte, n timpul crizei cehoslovace23, o atitudine care ar fi dus la o
nsprire a relaiilor ei cu Germania or, aceasta i manifestase fi nelinitea i
nemulumirea n legtur cu intenia Marii Britanii de a strnge legturile sale
economice cu Romnia.
O nou schimbare, radical, n sens favorabil, a atitudinii cercurilor
guvernamentale engleze fa de problema dezvoltrii mai puternice a relaiilor
economice anglo-romne nu s-a mai produs nici dup acordul de la Mnchen, nici
dup vizita n Anglia a regelui Carol al II-lea (noiembrie 1938). Dei, cu prilejul
acestei vizite, guvernul romn a fcut guvernului englez noi propuneri concrete
viznd lrgirea colaborrii economice bilaterale, guvernul Chamberlain a continuat,
i dup Mnchen, vechiul curs al politicii sale fa de Germania nazist, n dauna
rilor din centrul, estul i sud-estul Europei, neintenionnd s se opun cu
hotrre expansiunii hitleriste asupra acestor zone ale Europei24.
Vizita regelui Carol al II-lea a marcat, totui, un moment nsemnat n istoria
relaiilor politico-diplomatice dintre Romnia i Marea Britanie ntre anii 1939-
1940, ndeosebi prin faptul c primirea plin de fast care i-a fost fcut suveranului
a dat o nou expresie raporturilor de colaborare dintre cele dou ri, ntr-un
moment n care, datorit situaiei internaionale ncordate create de acordul de la
Mnchen i de consecinele lui, Romnia avea cea mai mare nevoie de o asemenea
manifestare de prietenie din partea unei mari puteri democratice ca Marea Britanie.
THE ECONOMICAL AND POLITICAL STRATEGY OF GREAT BRITAIN VS

ROMANIA. 1938-1940.
(Abstract)
The evolution of the political and diplomatic relationships between

Great Britain and Romania during the last two years of the decade can be
divided into two periods: the first, from the very beginning of January 1938
until the middle of March 1939 and, the second from the middle of March 1939
to the end of August 1939. These relationships have been generally considered
as being good. The Romanian government tried to develop the relationships
between Romania and Great Britain in all ranges, but first of all in the
21
Sir Leith Ross s-a ntlnit i a avut discuii cu Nicolae Titulescu, cnd acesta se afla la
Londra, n perioada 2-14 iunie 1937.
22
23
Ibidem, p. 133
24
Gheorghe Pacalu, op. cit., p. 87 - 93
130
economical one. In the summer of 1938 it took some measures in order to
increase the trade with Great Britain trying to convince the English government
about both the necessity of adopting firm measures to enlarge the English-
Romanian trade and the Romanian-British economical cooperation.
At the beginning, the English government seemed to agree with the
Romanian requests, but after that, the favourable attitude of the Chamberlains
government as against the English-Romanian economical relationships was
negatively influenced by its Mnich policy.
A new radical change - in a favourable sense - of the attitude of the
English governing circles, regarding the problem of developing the English-
Romanian economical relationships, didnt take place neither after the
agreement from Mnich nor the visit of Carol the IInd in England (November
1938).
Although, Carols visit in Great Britain marked an important moment in
the history of the political and diplomatic relationships between Romania and
Great Britain within the period from1938 to1940.
131
Din nou despre consideraiile consulului francez Gabriel Richard
DIN NOU DESPRE CONSIDERAIILE CONSULULUI

FRANCEZ GABRIEL RICHARD CU PRIVIRE LA UNIUNEA
POPULAR MAGHIAR
Antonio FAUR
n anul 1998, am transmis pentru publicare redaciei anuarului

Crisia, editat de Muzeul rii Criurilor din Oradea, o lucrare intitulat Referiri
n documente franceze cu privire la Uniunea Popular Maghiar (1946-1947).
Aceasta era nsoit de patru anexe documentare (n limba francez), care ns
n-au fost tiprite (din motive pe care nu le cunoatem), cu toate c textul de
interpretare a coninutului lor a vzut lumina tiparului1. Datorit valorii reale a
acestor mrturii documentare inedite, provenite din Arhiva Ministerului de
Externe al Franei, ne-am decis s revenim asupra lor, pentru a le publica (pe
primele dou) cu comentariile de rigoare, care se pot face dup opt ani. Acestea
ngduie o perspectiv istoriografic mai aplicat. Lucrrile aprute n acest
interval de timp, care vizeaz activitatea U.P.M., faciliteaz o mai riguroas
reconstituire a problematicii vizate de cele dou documente franceze, n centrul
creia se afla modul de structurare i aciune a UPM, precum i intele politice
ale manifestrilor ei.
La o sptmn i jumtate de la actul din 23 august 1944, prin care
Romnia trecea de partea Naiunilor Unite (URSS, SUA i Anglia), mpreun
cu forele sale militare (participnd practic, la rzboiul din Vest, mpotriva
Germaniei naziste i Ungariei horthyste), organizaia maghiarilor MADOSZ,
care activase n cel de-al doilea deceniu interbelic (1933-1940) revine la
suprafa, n viaa politic a Transilvaniei de Nord, afind o formul
democratic adaptndu-se acelor noi stri de lucruri, cnd trupele sovietice i
romne treceau Carpaii , n sensul c se erija (ntr-un manifest din 3
septembrie 1944) ntr-un combatant pentru democraie, mpotriva
hitlerismului i fascismului . Reprezentanii ei au tratative la Bucureti, n
2
zilele de 4-5 octombrie 1944, cu reprezentanii P.C.R.-ului i P.S.D.-ului, ce

beneficiau de prezena Armatei Roii, care ocupase ntreaga ar. Se ncheiase,
n 13 septembrie 1944, Convenia de Armistiiu ntre guvernul Romniei i
Puterile Aliate, n care figura (la art. 19), cu claritate, faptul c dictatul de la
Viena (din 30 august 1940) este declarat nul i neavenit, astfel c Transilvania
1
Antonio Faur, Referiri n documente franceze cu privire la Uniunea Popular Maghiar
(1946-1947), n Crisia, 1998, p. 101-108
2
Petre urlea, Transilvania de Nord-Est (1944-1952), Bucureti, Editura Romnia Pur i
Simplu, 2005, p. 44
133
Antonio FAUR
(sau cea mai mare parte a ei) va fi restituit Romniei. Prin urmare,
conductorii MADOSZ-ului erau la curent cu aceast realitate, precum i cu
prezena armatelor sovietice i romne n Transilvania de Nord, care va fi
eliberat n ntregime, la 25 octombrie 1944. n acest context, MADOSZ-ul a
fost nevoit s adopte o atitudine vis--vis de noua conjunctur politic. Primul
demers tactic a fost aderarea la proiectul de platform al Frontului Naional
Democrat din Romnia, cu mrturisirea c acesta este singurul drum just3
pentru organizaie. Ea a i publicat, cu promptitudine, un Apel ctre locuitorii
maghiari, n care a protestat mpotriva Diktatului de la Viena, care a nesocotit
voina populaiei ardelene4.
De remarcat faptul c, de la finele lunii octombrie 1944, MADOSZ- ul
i-a continuat strategia politic pe care o adoptase, fcnd diverse manevre i
beneficiind de un important suport extern i intern. Mai nti, i-a schimbat
numele n Uniunea Popular Maghiar (cu prilejul Congresului de la Braov,
din 16 octombrie 19445), pentru a crea impresia c este alta dect cea din trecut,
care nu se bucura de prea mult simpatie.
n primul rnd, U.P.M. a meninut legturi strnse cu Budapesta, de
unde a primit ndrumri, unele dintre acestea fiind aplicate cu o extrem
rapiditate. Spre exemplu, cele referitoare la adoptarea urgent a unui punct de
vedere prosovietic i, concomitent, conform cu cel al partidului comunist. La 19
decembrie 1944, ntr-un document din fondul Legiunii de Jandarmi Bihor este
menionat faptul c ungurii din ar au primit dispoziiuni de la Budapesta,
pentru a se nscrie n Partidul Comunist6 (subl.ns.-A. F.). ntr-un alt loc este
reamintit acelai lucru: majoritatea ungurilor care sunt n U.PM. sunt membri
i la Partidul Comunist, cu scopul de a susine interesele lor oviniste7.
Consulul francez Gabriel Richard formuleaz, n chiar partea iniial a
raportului su (trimis din Cluj, n 16 iulie 1946), urmtoarele constatri:
Uniunea Popular Maghiar lucreaz vizibil, n bune relaii cu Budapesta i, de
multe ori, delegaii ale U.P.M. au fost primite, aproape oficial (subl.ns.-A. F.),
de ctre membri ai cabinetului de la Budapesta8. Singura divergen dintre
liderii politici de la Budapesta i cei ai U.P.M. consta n felul cum era privit
frontiera actual dintre Ungaria i Romnia, insistnd pe lng marile puteri,
care vor lua deciziile la Conferina de pace de la Paris, ca s accepte cedarea
ctre Ungaria a unei pri din Transilvania, dar suferind un eec justificat n
aceast direcie. Diplomatul francez apreciaz c U.P.M. a adoptat o poziie
3
Ibidem
4
Ibidem
5
Ibidem, p. 46
6
Arhivele Naionale. Direcia Judeean Bihor (n continuare: A.N.-D.J. Bh), fond Legiunea de
Jandarmi Bihor (n continuare fond Leg. Jd. Bh.), dos. 31/1944-1945, f. 65; D. andru,
Minoritatea maghiar din Transilvania dup 1944, n Acta Musei Porolissensis, 1995, p. 406
7
A.N.-D.J. Bh, fond Leg. Jd. Bh., dos. 66/1946-1947, f. 257
8
MAE, Srie Z Europe (1944-1949), sous-srie Roumanie, vol. 24, dos. 25, f. 74
134
contrar n aceast chestiune, renunnd la orice vis himeric de ntoarcere a
Transilvaniei la Ungaria, fiind mai realist i mulumindu-se cu asigurarea,
pentru locuitorii maghiari din Romnia postbelic, unei condiii mai
confortabile. Pentru aceasta i-a ndreptat atenia spre guvernul romn condus
de Dr. Petru Groza, ca s obin de la acesta un maximum de concesii i chiar
de privilegii9. S-a dovedit c o asemenea orientare a fost profitabil pentru
populaia maghiar, care s-a bucurat nu numai de drepturi egale (garantate prin
legile rii), ci i de unele avantaje, care reprezentau o discriminare pozitiv.
Sunt de reinut i alte opinii ale consulului francez despre U.P.M. El
observ faptul c aceasta este aproape complet controlat de comuniti,
majoritatea conductorilor ei fiind tributari ideologiei moscovite. Cu toate
acestea, U.P.M. plaseazpunctul de vedere naional mai presus de punctul
de vedere social. Aceasta se explic prin persistena sentimentului naional
maghiar, care dezvluie i o indulgen excesiv a acesteia fa de unii
membri ai ei, care au avut o atitudine total nedemocratic n timpul ocupaiei
ungare10, att fa de romni, ct i fa de evrei. Acelai diplomat, ca fin
observator al realitilor din aceast zon geografic, avanseaz opinia c
idealul U.P.M. pare s fie acela al unei autonomii n interiorul Romniei,
care s fie destul de larg i similar cu aceea a naionalitilor din Uniunea
Sovietic. Modelul sovietic, sub acest raport, este invocat n paginile presei
maghiare, dar i n rezoluiile organizaiei i n discursurile conductorilor
acesteia. Prin urmare, solicitarea autonomiei i are originea n politica sovietic
fa de naionaliti, care pe parcursul timpului - a avut efecte dureroase
asupra acestora.
Acordnd prioritate principiului naional, U.P.M. s-a strduit s ajung
n fruntea tuturor partidelor maghiare i s grupeze, sub egida sa, toate forele
maghiarismului din Romnia. Era interesat, mai ales: n concentrarea
candidailor de deputai maghiari pe listele proprii, sau - prin colaborare pe
listele partidelor de stnga (P.C.R. i P.S.D.). Nu a ntmpinat dificulti, n
acest sens, cu comunitii maghiari (care practic controleaz U.P.M. aproape n
ntregime), ns socialitii vor prezenta liste proprii (cu candidai maghiari).
Deci, n-a fost posibil concentrarea tuturor candidailor maghiari pe listele
U.P.M-ului, aa cum spera conducerea acesteia, pentru a-i menine influena i
autoritatea asupra populaiei maghiare din ar. De altfel, tendinele de
monolitism politic asupra unui segment electoral, manifestate de U.P.M., n-au
avut dect un succes parial la alegerile din noiembrie 1946.
Gabriel Richard este printre analitii care au identificat dubla calitate a
U.P.M. : ea este, n acelai timp, un partid i o asociaie mai presus de
partide11 (subl.ns.-A. F.). Aceast situaie avantajoas, n comparaie cu
9
Ibidem; Apud Antonio Faur, op. cit., p. 103
10
MAE, Srie Z Europe (1944-1949), sous-srie Roumanie, vol. 24, dos. 25, f. 75
11
Ibidem, f. 76
135
Antonio FAUR
celelalte partide politice din ar, i permite s manevreze ntre poli aparent
contrarii, cum sunt, de pild, ideile avangardiste (de stnga) i tonul mai
puin agresiv al declaraiilor cu privire la chestiunile de ordin naional. Prin
acest tip de practic, U.P.M. a reuit s adune n jurul ei elemente ale unui
democratism moderat (burghezi, preoi i persoane nstrite), care vd n ea
un aprtor al maghiarismului din Transilvania. Determinat de mprejurri,
U.P.M. a adoptat o postur aproape imposibil, de aderen la ideile de stnga
(datorit faptului c era controlat de comuniti i de sovietici) i, totodat, de
reprezentant al maghiarilor din Transilvania, care erau promotorii unor
revendicri cu caracter naional. Ea a fost nevoit s navigheze ntre evoluia
spre stnga a unor categorii sociale maghiare (muncitorii i ranii) i unele
notabiliti de la sate, mai ales din rndurile clerului, carentrevede, cu
nelinite, pericolul care-l poate reprezenta, pentru religie, progresul ideilor de
stnga12. n rndurile ei se mai aflau destui maghiari care, n pofida oricror
avantaje pe care le-ar fi putut obine prin schimbarea regimului, nc mai
viseaz la o Ungarie Mare13 (subl.ns.-A. F.). Diplomatul francez analiza
pertinent curentele care se confruntau n interiorul U.P.M., astfel c liderii ei
aveau dificulti n a-i pstra echilibrul, pentru ca, n exterior, aceste realiti s
nu devin prea evidente.
De remarcat i faptul c diplomatul francez i avea n vedere i pe acei
maghiari care dei sunt foarte puin satisfcui de regimul actual din
Romnia consider c situaia actual a lor este acceptabil. Cu toate c
acetia nu pot schimba starea existent a lucrurilor, ei se consoleaz cu
gndul c i noua Ungarie trece prin dificulti i exist destule motive de
nemulumire14. U.P.M. ntmpin, totui, o opoziie mai serioas.
O atenie special merit concluzia la care a ajuns Gabriel Richard: n
ciuda unui oportunism dictat de circumstane, maghiarii din Romnia accept
doar n sil situaia [lor] actual (subl.ns.-A. F.) i viaa n comun cu romnii,
o nelepciune elementar obligndu-i s se acomodeze i, concomitent, s-
i organizezeo via ct se poate de confortabil, care este, fr ndoial,
preferabil unui suicid15. Raiunea de a fi este predominant, dei mai
dinuiesc toate visele i toat nostalgia16 maghiarilor pentru himere politice,
care exist i astzi.
La acest raport, consulul francez a adugat i cinci fie pentru unii lideri
importani ai U.P.M.: Bnyai Lszl (fost vicepreedinte al acesteia), Kurko
12
Ibidem, 77
13
Ibidem
14
Ibidem
15
Ibidem, f.78
16
Ibidem, f. 79
136
Gyrfs (preedinte), Demeter Jnos (membru n comitetul executiv al U.P.M),
Balog Edgar (vicepreedinte) i Kcso Sandor (vicepreedinte)17.
Informaiile i comentariile incluse n aceste documente diplomatice au
fost utilizate de Ministerul de Externe al Franei n vederea adoptrii unei
poziii corecte n problema Transilvaniei, una dintre cele mai viu disputate cu
prilejul consftuirilor preliminare ale Conferinei de Pace de la Paris (1946-
1947), care a luat decizii definitive n aceast chestiune.
ANEXA DOCUMENTAR
CONSULAT DE FRANCE CLUJ, le 16 Juillet 1946.

A
CLUJ Communiqu la Lgation No. 17
DIRECTION des AFFAIRES
POLITIQUES
EUROPE
No. 11
M. GABRIEL RICHARD, CONSUL DE FRANCE GALATZ
EN MISSION CLUJ,
SON EXCELLENCE MONSIEUR GEORGES BIDAULT,
MINISTRE DES AFFAIRES ETRANGRES
PARIS
A.s.
Union Populaire Magyare
et la vie politique des
Hongrois de Transylvanie
LUnion Populaire Magyare est issue de lancienne organisation hongroise
"MADOSZ" (Magyar Dolgozok Orszgos Szvetsge) Union Gnrale des
Travailleurs Magyars qui existait en Transylvanie de 1933 1944 et qui, pour ses
ides la fois avances et nationales, ft souvent lobjet de poursuites de la part du
Gouvernement de Bucarest. Le nombre des adhrents de lU.P.M., qui tait de 387.753
au premier congrs de Cluj de Mai 1945, atteint actuellement, daprs les indications
fournies loccasion du dernier Congrs, le chiffre de 449.111. Ce chiffre se
dcompose ainsi, par dpartements:
Alba 7.148
Arad 26.432
Bihor 40.000
Braov 15.943
Cara 1.061
Ciuc .. 33.783
Cluj 35.052
Fgra 1.628
17
Ibidem, f. 80-84
137
Antonio FAUR
Hunedoara 9.160
Maramure .. 6.000
Mure .. 45.000
Nsud . 1.409
Odorhei . 34.478
Slaj .. 42.317
Satu-Mare 26.000
Severin . 4.844
Sibiu . 2.393
Some . 12.000
Trnava-Mare .. 7.194
Trnava-Mic 11.898
Timi .. 28.857
Trei-Scaune ... 36.064
Turda . 13.500
Ancien Royaume Roumain .. 4.500
Bucureti 2.447
Total : 449.111
LUnion Populaire Magyare travaille visiblement en bon accord avec Budapest
et, plusieurs reprises, des dlgations de lU.P.M. ont t reues presque
officiellement par des membres du Cabinet de Budapest. Le seul point sur lequel une
divergence semble exister entre lU.P.M. et le Gouvernement hongrois est celle des
frontires roumano-hongroises. Le Gouvernement hongrois na sans doute pas
abandonn lesprance dune rectification de la frontire actuelle et renonc ses
aspirations sur la Transylvanie, alors que lU.P.M., cartant tout rve chimrique dun
retour de la Transylvanie la Hongrie, entend se placer sur le terrain solide des ralits
et se contente pour le moment tout au moins dorganiser de la faon la plus
confortable possible la vie des Magyars dans leur nouvelle patrie, en sefforant
dobtenir en leur faveur du Gouvernement roumain le maximum de concessions et
mme de privilges.
Malgr sa teinte trs avance, lU.P.M. qui est, en fait, presque
compltement contrle par les communistes et dont la majeure partie des dirigeants se
rclament de lidologie de Moscou - place certainement le point de vue national au
dessus du point de vue social, tout en estimant que ces deux points de vue se concilient
admirablement dans une collaboration troite avec un ministre dextrme-gauche, qui
donne llment magyar des gages sensibles de sa bonne volont. Cest la persistance
de ce sentiment national qui explique lindulgence excessive de lU.P.M. en faveur de
certains Magyars, quelle a admis dans ses rangs bien quils aient eu au temps de
loccupation hongroise une attitude tout autre que dmocratique. Depuis lors, la suite
dincidents retentissants, lU.P.M. a fait montre de plus de prudence et a mme
commenc de procder une assez svre puration parmi ses membres.
Sur le terrain international, lidal auquel aspira lUnion Populaire Magyare
semble bine tre celui dune autonomie dans le sein de la Roumanie, autonomie assez
large et analogue celle dont jouissent les nationalits dans lUnion Sovitique. Il nest
pas sans intrt de noter la place importante occup dans les rsolutions du Parti, dans
138
les discours de ses dirigeants et dans les articles de ses journaux, par les allusions la
politique des nationalits adopte par lU.R.S.S., qui est souvent cite comme modle.
Les rsolutions adoptes Odorhei, en fin de congrs, ne constituent pas,
vrai dire, une nouveaut. Elles ne sont, en quelque sorte, quune rdition de celles
prises au cours du premier congrs de Cluj en Mai de lanne dernire. Le nouveau
programme est seulement un peu plus toff que celui de 1945, bien quil ne parle plus
de certaines revendications qui ont sans doute reu depuis lors une suite favorable.
En matire de politique intrieure et se plaant avant tout sur le terrain national
mais dans le cadre de lEtat dmocratique roumain auquel elle se rallie, lUnion
Populaire Magyare cherche se mettre la tte de tous les partis magyars et grouper
sous son gide toutes les forces du magyarisme de Roumanie. Cest pourquoi tous ses
efforts tendent obtenir quaux prochaines lections les Magyars fassent bloc sur les
candidats appartenant soit sa liste propre, soit des listes manant dautres partis
dmocratiques, mais prsentant des candidats magyars et ayant pour ainsi dire obtenu
son investiture. Les ngociations entreprises cet effet avec les partis Communiste et
Socialiste sont en cours. LU.P.M. ne parat pas avoir rencontr de fortes difficults
auprs des communistes magyars qui, pratiquement, la contrlent presque
compltement. Il nen a pas t pas de mme avec les socialistes qui, actuellement,
semblent cependant disposs prsenter dans les rgions majorit magyares des listes
spares ne comprenant que des candidats magyars.
LUnion Populaire Magyare joue dans la vie politique des Magyars de
Transylvanie un rle de plus en plus prpondrant, elle est la fois un parti et une
association au-dessus des partis. Bien que trs avance en matire sociale, ses journaux
et les dclarations de ses dirigeants ont un ton moins agressif que ceux des partis
communistes et socialistes, et prsentent en gnral un caractre plus large. Aussi est-
elle plus mme de rallier autour delle des lments dun dmocratisme modr et
compte-t-elle parmi ses adhrents nombre de bourgeois, de prtres et des personnes
aises, qui voient avant tout en elle le dfenseur du magyarisme.
Les masses paysannes hongroises, malgr un sentiment religieux assez vif,
voluent, depuis quelles ne redoutent plus linfluence conomique des grands
propritaires, rapidement vers la gauche, particulirement sous linfluence de la
rforme agraire qui a mis ou conserv dans les mains des paysans la terre laquelle ils
avaient longtemps aspir.
Il existe encore vrai dire, une opposition parmi certains notables de villages,
particulirement parmi le clerg, qui se trouve atteint dans ses privilges matriels et
voient avec inquitude le danger que peut faire courir la religion le progrs des ides
de gauche. On compte aussi un assez grand nombre de Magyars patriotes appartenant
toutes les classes de la socit, qui, quels que soient les avantages quils aient pu
retenir du changement de rgime, rvent toujours dune grande Hongrie.
Quant la noblesse, dchue de ses privilges politiques et sociaux et amoindrie
dans sa situation matrielle, elle a perdu toute influence. Elle se montre trs rserve,
trs prudente et cherche surtout se faire oublier.
Dans les villes, une partie importante de la bourgeoisie magyare
(commerants, artisans, etc.) se tourne vers lU.P.M., alors que les intellectuels
inclinent vers le socialisme et que la majorit des ouvriers sont inscrits au Parti
Communiste.
139
Antonio FAUR
Enfin, il existe un peu partout de nombreux Magyars qui, tout en tant fort peu
satisfaits du rgime actuel tant du point de vue social que du point de vue national,
considrent la situation actuelle comme un pis-aller, mais se rendent compte de leur
impuissance modifier ltat de chose existant et se consolent en se disant que dans la
nouvelle Hongrie part la satisfaction patriotique de vivre dans un Etat national ils
rencontreraient dans presque tous les domaines les mmes difficults et les mmes
sujets de mcontentement.
En Transylvanie, la seule opposition un peu srieuse, la fois dordre national
et religieux, provient des milieux catholiques-nationaux qui se groupent derrire
lautorit spirituelle de lvque catholique dAlba-Iulia, Mgr. MARTON, prlat dune
haute valeur morale et dun caractre trs ferme, qui jouit dans presque tous les milieux
hongrois y compris sans doute loccasion de revenir bientt sur cette intressante
personnalit.
De toute faon, et malgr un opportunisme dict par les circonstances, ce nest
qu contrecur que les Magyars de Transylvanie acceptent la situation actuelle et la
vie en commun avec les Roumains est pour eux toute autre chose quun mariage
damour; cest une union force avec un partenaire, qui nest ni aim ni estim, avec
lequel des raisons imprieuses et une sagesse lmentaire ordonnent de saccommoder
en cherchant sorganiser, sans trop de heurts, dans un foyer dtest une vie aussi
confortable que possible et de toute faon prfrable un suicide, mais laissant
subsister tous les rves et toute la nostalgie.
Je joins la prsente dpche cinq courtes notices concernant des personnalits
importantes de lUnion Populaire Magyare.
[s.s.
indchiffrable]
CONSULAT DE FRANCE Annexe la lettre du Consulat
A de France Cluj,
No 11
CLUJ
UNION POPULAIRE MAGYARE
(U.P.M.)
BNYAI Lszl
- Ancien Vice-prsident de lU.P.M. 1945/1946
- Professeur lUniversit Magyare "Bolyai" de Cluj
- Quarantaine dannes
- Communiste
- Au cours de ses tudes en France est entr en relations assez troites avec les
communistes franais
- Au dbut de son activit professorale en Transylvanie, a organis des cellules
communistes dans le lyce catholique o il professait. A t, pour ce motif
licenci par les autorits ecclsiastiques.
- A jou un rle important dans lactivit illgale de MADOSZ.
- A t lu au I er congrs de lU.P.M. (Cluj, mai 1945) Vice-prsident de cette
association.
A de France Cluj, No 11
140
CLUJ
(U.P.M.)
KURKO Gyrfs
- Prsident de lUnion Populaire Magyare 1945/1946 et 1946/1947.
- Petit industriel de Braov
- Communiste
- Ancien militant de MADOSZ et, ce titre deport en 1944 dans un camp de
concentration.
-
A de France Cluj,
No 11
CLUJ
(U.P.M.)
DEMETER Jnos
- Membre du Comit Excutif de lU.P.M.
- Professeur lUniversit Magyare "Bolyai" de Cluj
- Docteur en droit
- Adjoint au Maire de Cluj
- Etant tudiant a commenc sintresser aux problmes sociaux, en qualit de
secrtaire de lorganisation catholique des tudiants magyars de Transylvanie.
- Rdacteur dun journal en langue hongroise de tendances communistes et
membre trs connu de MADOSZ, a eu jadis des dmles avec les autorits
roumaines.
A de France Cluj,
No 11
CLUJ
(U.P.M.)
BALOGH Edgar
- Elu vice-prsident de lU.P.M. au Congrs de Cluj (mai 1945) pour lanne
1945/46, a dirig la section culturelle de cette organisation.
- Ecrivain
- Rdacteur en chef du Vilgossg (Lumire), organe officiel central de lU.P.M.
- Alors quil tait tudiant en Slovaquie, en 1920 a travaill lorganisation de
la jeunesse hongroise dans une direction nettement de gauche. Pour ce motif, a
t expuls de Tchcoslovaquie, tant citoyen roumain
- De retour en Transylvanie, s-y est fait remarquer par son activit de publiciste.
141
Antonio FAUR
A de France Cluj,
No 11
CLUJ
(U.P.M.)
KACS Sndor
- Vice-prsident pour 1946-1947
- Publiciste et crivain
- Rdacteur en chef de la revue bimensuelle "Falvok Npe" (Le Peuple des
Villages), destin aux agriculteurs magyars de Transylvanie
- A t lun des rares tudiants magyars qui, en 1920, ont commenc leurs
tudes lUniversit de Cluj
- Sur cette poque, il a publi deux volumes qui portent le titre significatif de
"Vakvagmy" (Dans le cul de sac)
- Rdacteur dun journal tendances trs avances, a attir de bonne heure sur
lui lattention des autorits roumaines
- Aprs 1940, a rdig une revue dintrt gnral destine aux agriculteurs
- De toutes les personnalits magyares de lUnion Populaire, est le seul tre
rest en Transylvanie du Sud aprs 1940
- Intern en septembre 1944 dans un camp de concentration roumain
- En juillet 1945, a repris son activit au sein de lU.P.M.
Traducere
CONSULATUL FRANCEZ CLUJ, 16 iulie 1946
DE LA CLUJ Comunicat la Legaia nr. 17
DIRECIA AFACERILOR POLITICE
EUROPA
Nr. 11
DL. GABRIEL RICHARD, CONSULUL FRANCEZ LA GALAI
N MISIUNE LA CLUJ,
EXCELENEI SALE, DOMNULUI GEORGES BIDAULT,
MINISTRUL AFACERILOR EXTERNE
LA PARIS
La subiect
Uniunea Popular Maghiar i viaa politic a maghiarilor din Transilvania
Uniunea Popular Maghiar s-a nscut din fosta organizaie maghiar

MADOSZ (Magyar Dolgozok Orszgos Szvetsge) Uniunea Muncitorilor i
ranilor Maghiari , care a existat n Transilvania ntre 1933 i 1944 i care, pentru
ideile sale avansate i naionaliste, a fost adesea obiectul urmririlor Guvernului de la
Bucureti. Numrul membrilor U.P.M., care era de 387.753 la primul congres de la
Cluj din mai 1945, atinge n prezent, dup informaiile furnizate cu ocazia ultimului
Congres, cifra de 449.111. Aceast cifr este repartizat pe judee, astfel:
Alba ... 7.148
Arad... 26.432
142
Bihor ... 40.000
Braov ... 15.943
Cara ... 1.061
Ciuc ... 33.783
Cluj ... 35.052
Fgra ... 1.628
Hunedoara ... 9.160
Maramure ... 6.000
Mure ... 45.000
Nsud ... 1.409
Odorhei ... 34.478
Slaj ... 42.317
Satu-Mare ... 26.000
Severin ... 4.844
Sibiu ... 2.393
Some ... 12.000
Trnava Mare ... 7.194
Trnava Mic ... 11.898
Timi ... 28.857
Trei-Scaune ... 36.064
Turda ... 13.500
Vechiul Regat Romn ... 4.500
Bucureti ... 2.447
Total: 449.111
Uniunea Popular Maghiar lucreaz vizibil, n bune relaii cu Budapesta, i,
de mai multe ori, delegaii ale U.P.M. au fost primite, aproape oficial, de ctre membri
ai Cabinetului de la Budapesta. Singurul punct asupra cruia pare s existe o divergen
ntre U.P.M i Guvernul maghiar este acela al frontierelor romno-maghiare. Fr
ndoial, Guvernul maghiar n-a abandonat sperana rectificrii actualei frontiere i n-a
renunat la aspiraiile sale asupra Transilvaniei, n vreme ce U.P.M., renunnd la orice
vis himeric de ntoarcere a Transilvaniei la Ungaria, alege s se plaseze pe terenul solid
al realitii, mulumindu-se cel puin pentru moment s organizeze, n maniera cea
mai confortabil, viaa maghiarilor n noua lor patrie, strduindu-se s obin din partea
Guvernului romn un maximum de concesii i chiar privilegii n favoarea lor.
n ciuda culorii politice foarte pronunate, U.P.M. aproape complet
controlat de comuniti, i ai crei conductori, n majoritate, sunt tributari ideologiei
de la Moscova plaseaz, fr ndoial, punctul de vedere naional mai presus de
punctul de vedere social, estimnd c aceste dou puncte de vedere se conciliaz
admirabil ntr-o strns colaborare cu un minister de extrem stnga, care d
elementului maghiar dovezi sensibile de bunvoin. Persistena acestui sentiment
naional explic indulgena excesiv a U.P.M. fa de anumii maghiari, admii n
rndurile sale, dei acetia au avut o atitudine total ne-democratic n timpul ocupaiei
ungare. De atunci, ca urmare a unor incidente cu ecou, U.P.M. a manifestat mai mult
pruden, i chiar a trecut la o epurare destul de sever printre membrii si.
Pe plan internaional, idealul la care aspir U. P.M. pare s fie acela al unei
autonomii n interiorul Romniei, autonomie destul de larg i similar cu aceea de
143
Antonio FAUR
care se bucur naionalitile din Uniunea Sovietic. Este interesant de notat locul
important ocupat de acest ideal n rezoluiile partidului, n discursurile conductorilor
lui i n articolele din ziare, prin aluziile la politica naionalitilor adoptat de ctre
U.R.S.S. i adesea invocat ca model.
Rezoluiile adoptate la Odorhei, la finele congresului, nu constituie de fapt o
noutate. Ele sunt, ntr-o anumit msur, doar o reeditare a celor adoptate n cursul
primului congres de la Cluj, din mai, anul trecut. Noul program e doar puin mai stufos
dect cel din 1945, dei nu mai pomenete de unele revendicri care au beneficiat de
atunci de un curs favorabil.
n materie de politic intern, plasndu-se nainte de toate pe terenul naional,
dar n cadrul statului democratic romn, la care ader, Uniunea Popular Maghiar
caut s ajung n fruntea tuturor partidelor maghiare i s grupeze, sub egida sa, toate
forele maghiarismului din Romnia. De aceea, toate eforturile ei tind spre obinerea, la
urmtoarele alegeri, a unei concentrri asupra candidailor aparinnd fie listei proprii,
fie listelor candidailor maghiari ai altor partide democratice, metod prin care se
urmrea obinerea investiturii. Negocierile ntreprinse n acest scop, cu Partidul
Socialist i Comunist, sunt n curs. U.P.M. nu pare s fi ntlnit dificulti majore cu
comunitii maghiari care, practic, controleaz U.P.M. aproape n ntregime. Nu a fost
la fel cu socialitii care, actualmente, par totui dispui s prezinte liste separate,
exclusiv cu candidai maghiari, n regiunile cu majoritate maghiar.
Uniunea Popular Maghiar joac un rol din ce n ce mai important n viaa
politic a maghiarilor din Transilvania, ea este n acelai timp un partid i o asociaie
mai presus de partide. Dei foarte avangardiste din punct de vedere social, ziarele i
declaraiile conductorilor si au un ton mai puin agresiv dect cele ale partidelor
comuniste i socialiste i au, n general, un caracter mai larg. De aceea, ea este cu att
mai mult n stare s adune n jurul ei elemente ale unui democratism moderat i numr
printre aderenii si un numr mare de burghezi, de preoi i de persoane nstrite, care
vd n ea, nainte de toate, un aprtor al maghiarismului.
De cnd nu le mai este fric de influena economic a marilor proprietari,
masele rneti maghiare evolueaz rapid, n ciuda unui sentiment religios destul de
viu, spre stnga, n mod deosebit sub influena reformei agrare, care a dat sau a lsat
ranilor pmntul la care aspiraser de mult timp.
Adevrul este c mai exist o opoziie n rndurile unor notabiliti de la sate,
mai ales din rndurile clerului, care se simte lezat n privilegiile sale materiale i
ntrevede cu nelinite pericolul pe care l poate reprezenta pentru religie progresul
ideilor de stnga. Exist, de asemenea, un numr destul de mare de maghiari patrioi
aparinnd tuturor claselor sociale, care, oricare ar fi fost avantajele pe care le-ar fi
putut obine din schimbarea regimului, nc mai viseaz la o Ungarie Mare.
n ceea ce privete moierimea, deczut din privilegiile sale politice i sociale
i cu o situaie material diminuat, ea i-a pierdut toat influena. Ea se arat foarte
rezervat, foarte prudent i ncearc mai degrab s se fac uitat.
n orae, o parte important a burgheziei maghiare (comerciani, meteugari
etc.) se ndreapt spre U.P.M., n timp ce intelectualii nclin spre socialism i
majoritatea muncitorilor sunt nscrii n Partidul Comunist.
n sfrit, exist cam peste tot numeroi maghiari care, dei sunt foarte puin
satisfcui de regimul actual, att din punct de vedere social, ct i din punct de vedere
144
naional, consider situaia actual ca fiind acceptabil, dar i dau seama de neputina
lor de a schimba starea existent a lucrurilor i se consoleaz, spunndu-i c, n noua
Ungarie cu excepia satisfaciei patriotice de a tri ntr-un stat naional ar
ntmpina, n aproape toate domeniile, aceleai dificulti i [ar avea] aceleai motive
de nemulumire.
n Transilvania, singura opoziie mai serioas, n acelai timp de ordin naional
i religios, provine din mediul catolicilor-naionaliti, care se grupeaz n spatele
autoritii spirituale a episcopului catolic de Alba-Iulia, Mgr. MARTON - prelat de o
nalt valoare moral i cu un caracter foarte ferm-, care se bucur de apreciere n
aproape toate mediile maghiare. Se subnelege, fr ndoial, intenia de a reveni ct
de curnd asupra acestei interesante personaliti.
Oricum, n ciuda unui oportunism dictat de circumstane, maghiarii din
Transilvania accept doar n sil situaia actual i viaa n comun cu romnii este
pentru ei orice altceva n afara unui mariaj din dragoste; este o uniune forat cu un
partener care nu este nici iubit, nici stimat, cu care motive imperioase i o nelepciune
elementar le ordon s se acomodeze, ncercnd s-i organizeze, fr prea multe
conflicte, ntr-un cmin detestat, o via ct se poate de confortabil, preferabil n
orice caz unui suicid, dar lsnd s dinuiasc toate visele i toat nostalgia.
Adaug prezentei scrisori cinci prezentri scurte cu privire la personaliti
importante ale Uniunii Populare Maghiare.
[ semntur indescifrabil ]
CONSULATUL FRANCEZ
Anex la scrisoarea Consulatului
DE LA
Francez de la Cluj, Nr. 11
CLUJ
UNIUNEA POPULAR MAGHIAR
(U.P.M.)
BNYAI Lszl
- Fost vicepreedinte al U.P.M.: 1945/1946

Profesor la Universitatea Maghiar Bolyaidin Cluj
- Aproximativ patruzeci de ani
- Comunist
- n cursul studiilor sale n Frana a intrat n relaii destul de strnse cu
comunitii francezi
- La nceputul activitii sale profesorale n Transilvania a organizat celule
comuniste n liceul catolic n care profesa. A fost, din acest motiv, concediat de
autoritile ecleziastice.
- A jucat un rol important n activitatea ilegal a MADOSZ.
- A fost ales de congresul U.P.M. (Cluj, mai 1945) vicepreedinte al acestei
asociaii.
*
145
Antonio FAUR
CONSULATUL FRANCEZ
DE LA
CLUJ
UNIUNEA POPULAR MAGHIAR ( U.P.M.)
KURKO Gyrfs
- Preedinte al Uniunii Populare Maghiare : 1945/1946 i 1946/1947

- Mic industria din Braov
- Comunist
- Fost militant al MADOSZ i, din acest motiv, deportat n 1944 ntr-un lagr de
concentrare.
*
CONSULATUL FRANCEZ
DE LA
CLUJ
(U.P.M.)
DEMETER Jnos
- Membru al Comitetului Executiv al U.P.M.

- Profesor la Universitatea Maghiar Bolyai din Cluj
- Doctor n drept
- Adjunct al Primarului Clujului
- n timpul studeniei a nceput s se intereseze de problemele sociale, n calitate de
secretar al organizaiei catolice a studenilor maghiari din Transilvania.
- Redactor al unui ziar n limba maghiar cu tendine comuniste i, ca membru foarte
cunoscut al MADOSZ, a avut n trecut conflicte cu autoritile romne.
CONSULATUL FRANCEZ
DE LA
CLUJ
(U.P.M.)
BALOGH Edgar
- Ales vicepreedinte al U.P.M. la Congresul din Cluj (mai 1945) pentru anul
1945/ 1946, a condus seciunea cultural a acestei organizaii.
146
- Scriitor
- Redactor-ef al Vilgossg (Lumina), organ central oficial al U.P.M.
- Aproximativ 40 de ani
- n timp ce era student n Slovacia, n 1920, a lucrat pentru organizaia
tineretului maghiar cu o direcie de extrem stnga. Din acest motiv a fost
expulzat din Cehoslovacia, fiind cetean romn.
- ntors n Transilvania, s-a fcut remarcat prin activitatea sa de publicist.
CONSULATUL FRANCEZ
DE LA
CLUJ
(U.P.M.)
KACS Sndor
- Vicepreedinte ntre 1946-1947
- Publicist i scriitor
- Redactor-ef al revistei bilunare Falvoc Nepe (Oamenii satului), destinat
agricultorilor maghiari din Transilvania
- A fost unul dintre puinii studeni maghiari care, n 1920, i-au nceput studiile
la Universitatea din Cluj
- Despre aceast perioad a publicat dou volume care poart titlul semnificativ
Vakvagamy (Impas)
- Redactor al unui ziar cu tendine foarte avangardiste, a atras asupra sa de
timpuriu atenia autoritilor romne
- Dup 1940 a redactat o revist de interes general destinat agricultorilor
- Dintre toate personalitile maghiare ale Uniunii Populare este singurul care a
rmas n Transilvania de sud dup 1940
- Internat n septembrie 1944 ntr-un lagr de concentrare romnesc
- n iulie 1945 i-a reluat activitatea n snul U.P.M.
AGAIN ABOUT THE FRENCH CONSUL GABRIEL RICHARDS REMARKS

AS REGARDING THE HUNGARIAN POPULAR UNION
(Abstract)
In the Crisia annual (on the 1998 year), elaborated by the rii
Criurilor Museum, the author published a study concerning this matter.
Several unpublished documents have been annexed to this study (a few
documents from the Foreign Office Records of France) which havent been
published from unknown reasons. In order to repair this manner of publication
147
Antonio FAUR
of a scientific material, now, all these documents (in original or translated) are
destined to be issued. Moreover, they are prefaced by a resumption of the
examination of the stated theme, from the perspective of passing 8 years over
and, with new points of view, more analytical.
148
SPECUL I SABOTAJ ECONOMIC N ORADEA I
JUDEUL BIHOR (1947-1948)
Ion ZAINEA
Aflat n vacan parlamentar la Cluj, unde era deputat, Vasile Luca

fcea, n primele zile ale anului 1947, n faa muncitorimii clujene, declaraii n
legtur cu o cotitur hotrtoare n politica economic a Romniei, cotitur
ce se va petrece dup ce Ministerul Economiei Naionale va fi preluat de
comuniti, acetia fiind, n opinia liderului de la Bucureti, cei mai n msur s
serveasc interesele reconstruciei i s lichideze situaia grea economic,
nefiind interesai n ntreprinderile comerciale i industriale i, prin urmare,
neputnd fi nvinuii de prtinire. Cu prilejul acestei cotituri, declara Vasile
Luca, avem posibilitatea, mai mult, avem datoria s facem deosebire ntre
speculani i industriai i comerciani cinstii, care neleg s se ncadreze n
mod legal n via i doresc s lichideze legturile lor cu rechinii bursei negre.
Pentru a putea face aceast distincie i a lovi n adevraii speculani care
lucreaz din umbr i dirijeaz preurile, sectuind averea rii, prima msur
a fost etatizarea Bncii Naionale, pentru ca astfel creditele s poat fi
ndreptate spre producie i nu spre speculaiuni, fiind pregtit un proiect de
lege pentru reorganizarea i dirijarea produciei, precum i o nou organizare a
oficiilor economice, ale cror noi atribuii trebuiau s fie de a stimula, controla
i raionaliza producia, circulaia i distribuia produselor1.
Dei, pe ansamblu, anul 1947 nu aduce schimbri majore n ceea ce
privete infracionalitatea la legea speculei i sabotajului economic, ordonanele
Primriei Oradea i cele ale Oficiului Economic Judeean, emanate ca urmare a
msurilor cerute de Subsecretariatul de Stat al Aprovizionrii i Ministerul de
Interne, arat faptul c fenomenul a crescut n intensitate, iar organele abilitate
fceau cu greu fa situaiei. Prin adresa trimis la 31 ianuarie 1947,
Subsecretariatul de Stat al Aprovizionrii anuna autoritile bihorene c
ncepnd cu 1 ianuarie 1947 se anuleaz toate autorizaiile de cumprare i
transport de bovine, porcine i ovine, cu excepia celor destinate execuiei
Armistiiului i altor comenzi de stat. Se interzice consumul crnii de pasre, de
la 25 ianuarie, att n mediul urban, ct i rural, de asemenea tierea mieilor
nainte de 1 aprilie2. La rndul su, Ministerul Afacerilor Interne, prin ordinul
268/1947, obliga organele de poliie s controleze zilnic aplicarea mercurialelor
1
Criana (Oradea), 1947, nr. 9, p. 3-4
2
Arhivele Naionale-Direcia Judeean Bihor (n continuare A.N.D.J. Bihor), Fond Chestura
Poliiei Oradea, dos. 25/1945-1947, f. 226
149
Ion ZAINEA
ntocmite periodic de Primrie, relative la diverse produse. Att n piee, ct i
n toate localurile afiarea preurilor trebuia s premearg vnzrii.
Comercianii ambulani nu puteau s-i exercite ocupaia dac nu aveau asupra
lor mercurialele actualizate. n ce-i privete pe comercianii din piee, acetia
trebuiau s se nscrie obligatoriu la Oficiul Negustorului, primind astfel
autorizaii. Productorii care doreau s-i valorifice diferite mrfuri trebuiau s
posede certificate comunale.
Pe cnd presa de partid vorbea de activitatea sntoas a organelor de
control cetenesc i considera c, prin mrfurile confiscate i vndute n
ecomomate, acestea au venit enorm n ajutorul muncitorimii3, o serie de
adrese ale Inspectoratului Regional de Poliie Oradea arat faptul c lucrurile nu
mergeau tocmai bine, unele msuri ale organelor de control nefiind conforme
cu legea. Astfel, la 7 februarie 1947, Inspectoratul ateniona Chestura Poliiei
Oradea c unele din organele aflate n subordinea sa nu aplic n mod corect
legea 351 n ceea ce privete mrfurile confiscate, care n loc s fie predate
economatelor sau diferitelor oficii autorizate, erau oprite la Poliie i mprite
funcionarilor4. n replic, raportul Chesturii ctre Inspectorat fcea referire la
existena unor persoane deintoare de apreciabile depozite cu cereale, unele din
ele beneficiind chiar de dreptul la raie de pine.
Pentru a putea face fa comerului clandestin, prim-chestorul Togyer
Francisc solicit i obine eliberarea unei autorizaii speciale care s permit
organelor de poliie s organizeze percheziii la domiciliul celor bnuii, fr
aprobarea prealabil a Parchetului. narmai cu un asemenea drept, inspectorul
de control Madar Gleb, mpreun cu Pavel Constantin, preedintele organelor
de control cetenesc i Almsi Alexandru, membru, efectund o percheziie la
locuina lui Kohler Carol din Oradea, au gsit dosite 4 duzini de creioane, 26
duzini papiote cu a de cusut, 126 gheme cu a pentru ciorapi, 25 buci
gheme a alb, 35 buci a Oxford, 35 buci spun oval, 24 buci spun
rotund, 12 buci spun de ras, 20 buci foi ace de cusut, 12 foi cu ace de cusut
saci, 1 cutie cu ace de siguran, 1 sticl cu miere n greutate de 9 kg, 70 kg
3
n numrul din 9 ianuarie 1947, ziarul Criana publica un bilan al muncii din anul anterior al
organelor de control cetenesc, artnd c acestea au descoperit, confiscat i vndut la pre
oficial prin economate urmtoarele articole i cantiti: 1 932 kg unt, 6 203 litri ulei, 80 kg
zahr, 215 kg brnz, 8 000 kg fin, 206 kg gris, 626 kg orez, 1 038 kg pine, 1 746 kg fasole,
270 kg untur, 26 755 buci ou, 22 kg ardei boia, 4 vagoane cartofi, 646 kg carne, 1 981 litri
uic, 219 kg nuci, textile n valoare de 40 milioane lei, 60 730 buci igri, 2 207 buci spun,
1 076 mosoare de a, 1 000 buci varz, 534 buci lmie, 154 kg talp, 48 perechi ghete, 500
kg hrtie, 1 480 biberoane, 150 litri ulei Firnis, 4 000 litri benzin, 375 perechi ciorapi, sticl n
valoare de 5 milioane lei, 178 termometre, 15 400 lame de ras, 9 430 cutii de chibrituri, 530 kg
clei, 1 100 fuse piele, 400 kg piatr vnt, 6 593 kg sare, 2 400 kg sod caustic, sticlrie i
porelanuri n valoare de 29 milioane lei, 8 750 becuri, 4 vagoane cereale, 3 288 kg goange, 165
kg salicil, medicamente n valoare de 129 milioane lei. Criana, 1947, nr. 6, p. 2
4
A.N.D.J. Bihor, Fond Chestura Poliiei Oradea, dos. 25/1945-1947, f. 244
150
Specul i sabotaj economic n Oradea i judeul Bihor (1947-1948)
fin alb i 17 kg rmi de talp. Kohler Carol nu era comerciant, iar cnd i
s-a cerut s justifice proveniena mrfurilor, pentru care nu avea nici un fel de
act, a declarat c nc nainte de eliberarea Ardealului a fost n tovrie cu un
comerciant cu brevet i c, la dizolvarea afacerii, mprind marfa pe din
dou, aceasta reprezint partea care i se cuvenea lui. Marfa a fost confiscat i
dat n custodie organelor de control pn la soluionarea definitiv, de ctre
justiie, a procesului5. n ziua de 4 ianuarie 1947, Alexandru Bandici, secretarul
organelor de control cetenesc, mpreun cu Alexandru Almsi i Alexandru
Sima, asistai de gardianul public Pop Ioan din Chestura Oradea, deplasndu-se
n strada Martirilor nr. 9, n garajul proprietatea lui Katz Adalbert au gsit 4
buci vite tiate clandestin. n declaraia sa, Katz Adalbert arat c fiind n
smbt srbtorilor, a fost nevoit s taie, oraul fiind fr carne, iar el voind
s-i serveasc clientela. Mai arat c n-a avut intenia de a specula cele 590 kg
carne rezultat, cu att mai mult cu ct nu i s-a oferit aceast posibilitate,
deoarece organele de control l-au prins chiar n timpul tierii.
Primele luni ale anului 1947, nregistreaz un numr crescnd de
infraciuni la legea speculei i sabotajului economic. Exist cazuri comune, cum
este cel al lui Gheorghe Palco i Ioan Leordan, care ncercau s vnd, fr
autorizaie, 120 kg fin cu 15 000 lei/kg, ori al unor persoane (3) care s-au
asociat pentru tierea clandestin a unei vaci, comercializnd carnea la preul de
15 000 lei/kg i refuznd s predea pielea la O.R.A.P.6. Mai interesant este
cazul Cooperativei Criul din Oradea, n magazia creia, la controlul efectuat
n ziua de 8 ianuarie 1947 de inspectorul Madar Gleb, nsoit de Alexandru
Dima de la organul de control i gardianul Pop Ioan din Chestura Oradea, s-a
descoperit o nsemnat cantitate de cereale (4 000 kg porumb tiulei, 700 kg
porumb boabe, 1 200 kg gru, cca. 1 000 kg ovz i nc 1 800 kg porumb
tiulei). La interogatoriu, Nicolae Tica, directorul cooperativei, declar c cele
4 000 kg porumb tiulei, cele 700 kg porumb boabe, ct i cele 1 000 kg ovz
sunt proprietatea cooperativei, aceastea fiind cumprate pentru hrana a 6 cai;
mai departe arat c cele 1 200 kg gru aparin Episcopatului ortodox din
Oradea, fiind lsate n magazia cooperativei de ctre printele-consilier Ioan
Guia, iar cele 1 800 kg porumb tiulei sunt proprietatea lui Cohu Ioan,
funcionar la acea cooperativ, unde numitul i are i domiciliul. ntruct
cantitile depeau cu mult necesarul prevzut de dispoziiile n vigoare, ca i
faptul c s-a contribuit la dosirea grului aparinnd printelui Ioan Guia,
contra tuturor celor de mai sus au fost ntocmite actele cuvenite i naintate
Parchetului, iar cerealele au fost sechestrate i puse la dispoziia Oficiului
Economic Judeean n vederea confiscrii. Pn la dezbaterea procesului,
organele de control au fost informate c directorul cooperativei a vndut
5
Criana, 1947, nr. 7, p. 3
6
151
Ion ZAINEA
comercianilor cantitatea de 5,5 vagoane de sare, n loc s-o fi desfcut
membrilor cooperativei.
La 16 ianuarie 1947, Tribunalul Bihor a nceput dezbaterea procesului
de specul i sabotaj de la Cooperativa Criul, respectiv a comercianilor care
au avut legturi cu aceasta. Pentru dezbateri a fost constituit un complet special,
compus din judectorii Gavra Alexandru i Botea Laureniu. Ministerul public a
fost reprezentat prin procurorul Ioan Pogan i dr. Petru Murean. Cei apte
acuzai, aflai n stare de arest, au fost aprai de patru avocai. Primul a fost
audiat Nicoale Tica, mpotriva cruia au fost intentate dou procese de sabotaj,
cu sare i respectiv cereale, dar care declar c nu se simte vinovat. Se d
citire procesului verbal ncheiat la faa locului, n care se constat c directorul
a vndut sare la pre de specul unor comerciani ordeni. Acuzatul recunoate
c a vndut comerciantului Bhm Andrei cantitatea de 2,5 vagoane de sare i a
ridicat contravaloarea acestei cantiti, n sum de 10 milioane lei; c pentru
aceast cantitate ar fi trebuit s primeasc suma de 7,5 milioane lei; suprapreul,
adic diferena de 2,5 milioane lei, dup afirmaiile acuzatului, reprezentau de
fapt avansul pentru un nou transport. Mai recunoate c a vndut
comerciantului Alexandru Weiss o jumtate de vagon de sare, pentru care a
primit suma de 8 milioane de lei, comerciantului Hermann Frst un vagon,
ridicnd suma de 9 milioane lei, iar comerciantului Martin Zelig trei vagoane,
justificndu-se cu aceleai argumente. Recunoate, totodat, c reprezentanii
cooperativelor steti au achitat preul pentru cota lor de sare, dar n-a putut s
fac fa comenzilor. n ce privete cerealele, acuzatul susine c i-a achitat
obligaia sa, prednd cotele necesare organelor de colectare a cerealelor, i cere
s fie achitat.
Comercianii Bhm Andrei, Alexandru Weiss, Hermann Frst i Martin
Zelig nu recunosc cele constatate n procesul verbal i declar c au cumprat
sare la preuri oficiale, ncercnd s dovedeasc acest lucru prin documente i
facturi. Dezideriu Schwartz, proprietarul unei mori de sare, acuzat i el n
proces, arat c a mcinat n repetate rnduri sare pentru cooperativa Criul,
iar pe lng aceasta a mai cumprat sare de la Dej la preul de 209 lei/kg, pe
care a vndut-o la preul de 1 800 lei. Am fost nevoit s calculez aa, dac mi-
am voit asigurat traiul, a declarat proprietarul morii de sare, strnind ilaritate n
sal. Al doilea acuzat care a fost audiat, magazionerul Carol Cohut, recunoate
i el c o parte din cerealele descoperite n magaziile cooperativei i aparin,
accentund faptul c acestea provin din recolta pmntului su.
n rechizitoriul su, procurorul Ioan Pogan a subliniat c scopul pentru
care s-a nfiinat cooperativa Criul a fost aprovizionarea cu sare i alte
produse a populaiei rurale a judeului i c membrii Consiliului de
administraie au abuzat de instituia cooperativei, lucrnd n interes personal i
sabotnd aprovizionarea locuitorilor satelor. Considernd c este vorba de o
clic criminal de speculani, iar metodele ntrebuinate sunt caracteristice
152
marilor rechini ai pieei negre, procurorul a cerut pedepsirea exemplar a
vinovailor.
Ceea ce autoritile comuniste locale i presa de partid anunau a fi un
proces de sabotaj de mare amploare, ateptnd ca sentina s serveasc drept
exemplu i altora, s-a sfrit cu un eec. Judectorii l-au achitat pe Nicolae
Tica, unul din avocai prezentnd fapta drept o simpl abatere care nu are
nimic comun cu politica, ceea ce dovedete c o bun parte a judectorilor
fceau opoziie regimului. Evident c presa comunist a considerat sentina un
act de trdare din partea judectorilor Gavra i Laureniu, o sfidare a
intereselor poporului cinstit i muncitor7. Nu era chiar un caz izolat, ntruct
aceeai pres anuna c este pentru a treia oar cnd un punga reuete s
scape nepedepsit de justiie.
n timp ce cazurile mai mari de specul i sabotaj erau mai rare i
ddeau mai mult btaie de cap autoritilor, cazurile mrunte abund, micii
proprietari i productorii particulari fiind victime sigure. Friedmann Armin,
comerciant din Oradea, este trimis n instana Tribunalului Bihor pentru delictul
de nerespectarea msurilor luate pentru verificarea preurilor. n ziua de 23
ianuarie 1947, a comis dou delicte: a vndut o cantitate de 20 kg cuie fr s
elibereze factur i a ncasat pe kilogramul de cuie 32 000 lei, depind preul
de 4 400 lei/kg, stabilit de Ministerul Industriei i Comerului prin decizia din
26 martie 1946. Pentru primul delict a fost condamnat la 1 milion lei amend,
iar pentru cel de-al doilea, vnzare la suprapre, 5 milioane lei, n plus
confiscndu-i-se cele 20 kg cuie. Tatar Geza i Nagy Adalbert, ambii din
Tmeu, sunt condamnai, prin sentina Tribunalului din 29 ianuarie 1947,
primul la dou luni nchisoare, iar cele de-al doilea la o lun pentru delictul de
sabotarea msurilor luate pentru dirijarea economiei naionale, n concurs cu
delictul de specul ilicit. Conform art. 32 din legea 351/1945, dup rmnerea
definitiv a hotrrii, pedeapsa trebuia publicat n dou ziare locale i afiat
timp de o lun la domiciliul inculpailor.
n locuina lui Pollak Arthur, proprietarul unei prvlii de bijuterie-
ceasornicrie pe str. Regele Ferdinand, organele de control au gsit 825
garnituri de cauciuc pentru ceasuri de mn, 270 curele pentru ceasuri i perii
pentru curat ceasuri. El se face vinovat la legea 351 deoarece la bijuteria sa nu
avea o list cu mrfurile din afara magazinului. Marfa gsit a fost confiscat,
dei numitul a declarat c produsele de acas au fost ascunse de teama hoilor.
n cazul altor comerciani sau proprietari, de bodegi ndeosebi, situaia e
diferit. La domiciliu percheziia a fost negativ, dar n magazin nu erau afiate
preurile. Intenia comercianilor e clar, ei aprndu-se pe bun dreptate cnd
afirmau c preurile se schimb de la o zi la alta, deci etichetele ar fi inutile.
7
Criana, 1947, nr. 8, p. 3; Idem, nr. 12, p. 2; Idem, nr. 14, p. 5
153
Ion ZAINEA
Tot mai frecvente sunt cazurile ranilor din piee, care refuz s-i
vnd produsele la preurile impuse de stat. La 24 februarie 1947, n Piaa
Mihai Viteazul din Oradea, cinci asemenea rani refuzau s vnd laptele la
preul de 6 000 lei/litru. n aceeai zi, un fapt deosebit se petrece n gara
Oradea. Fiind informat c pe peronul grii exist mai multe vnztoare
clandestine de pine, n fapt femei srace, cu muli copii, care ncercau s
ctige un ban n plus, Melidon Alexandru, patronul restaurantului grii,
mpreun cu un chelner al su toarn petrol pe pinile a trei femei, sub privirile
gardienilor de la Comisariatul Grii. Cnd n cele din urm poliia se
autosesizeaz, femeile sunt declarate contraveniente la legea 351 pentru vnzare
clandestin de pine, lege fa de care sunt gsii vinovai i patronul mpreun
cu chelnerul su, pentru sabotajul de a fi distrus 3 kg de pine cu petrol8.
Ali zii infractori se fac vinovai pentru transporturi ilegale de cereale,
drojdie, zahr, ulei etc., colectarea de produse fr autorizaie ori refuzul de a-i
vinde marfa conform mercurialelor. n ziua de 14 februarie 1947, Jurca
Anastasia, nscut Coroian, casnic din comuna Batr i Nagy Elena, din
aceeai localitate, au fost surprinse transportnd fr autorizaie 20 litri ulei de
floarea soarelui. Uleiul este confiscat, iar cele dou tinere femei, de 24,
respectiv 28 de ani, sunt trimise n faa instanei speciale de sabotaj. Prin
sentina pronunat n edin public la 5 iunie 1947, sunt pedepsite cu amend
corecional de cte 2,5 milioane lei fiecare, ce se putea converti n 25 zile
nchisoare n caz de neplat, pentru c au transportat marf fr autorizaie,
fiind achitate de sub nvinuirea delictului de sabotare a msurilor luate pentru
dirijarea economiei naionale, prin faptul c n-au respectat deciziile de blocare
sau de rechiziionare de mrfuri i produse. Hayman Emeric, frizer i Szados
Ioan, calf de brutar, ambii din Cluj, sunt surprini n ziua de 15 februarie 1947
de organele de control cetenesc n zona grii Oradea transportnd 30 kg
drojdie, cumprat n Timioara fr factur cu scopul de a o vinde la pre de
specul n Cluj (100 000 lei/kg). Marfa le-a fost confiscat i predat
economatului Chesturii Poliiei Oradea, iar cei doi au fost trimii n judecat.
Instana special, avndu-l ca preedinte pe judectorul Ioan Mldrescu, iar
asesor Alexei Homutescu, i condamn la cte o lun nchisoare, pe lng plata
unor sume pentru despgubiri civile, cheltuieli penale i onorariu de avocat
public. La 12 martie 1947, comisarul Perl Alexandru de la Chestura Poliiei
Oradea a ntocmit acte de trimitere n judecat lui Nagy tefan din Salonta,
Nagy Ileana i Nagy Ioan, agricultori din comuna Homorog, pentru comiterea
delictului de sabotarea msurilor luate pentru dirijarea economiei naionale,
fiind depistai n gara Ioia cu 30 kg de zahr pe care-l cumpraser din Salonta
pentru a-l vinde la Oradea cu suprapre. Marfa a fost confiscat i predat, prin
Oficiul Economic Judeean, economatului magistrailor i funcionarilor
8
154
judectoreti, iar cei trei au fost condamnai la cte o lun nchisoare
corecional fiecare, plus plata despgubirilor civile, cheltuielilor penale,
ambele n favoarea statului, i onorariului pentru avocat. Pentru acelai delict,
comis prin faptul c a transportat 150 kg de fin la Oradea fr autorizaie
legal, Colompar Mihai din Comlu, tat a 4 copii, este condamnat la 700 000
lei amend corecional. Sentina din 20 martie 1947 meniona c n caz de
neplata amenzii n termenul stabilit, adic de ndat, aceasta se va transforma
n obligaia pentru inculpat de a o plti prin munc, iar dac cumva inculpatul
nu ar putea sau nu ar voi s munceasc, amenda se va transforma n nchisoare
corecional. Un grup de 10 rani din comuna Vad (jud. Maramure) este
prins n Oradea avnd asupra lor 30 de saci cu gru i fin, procurat din
judeul Arad, la schimb cu cartofi. Nefiind nsoit de autorizaie de transport
dintr-un jude n altul, marfa este confiscat i predat la Federala Bihorul9,
fapta ranilor cznd sub incidena legii speculei, penuria de cereale din nordul
rii, ce a stat la baza acesteia, contnd prea puin pentru autoriti.
Exist i situaii, mai rare, n care cei trimii n judecat de organele de
control sunt achitai de instan. n ziua de 3 martie 1947, echipa alctuit din
Bandici Alexandru, secretarul organelor de control cetenesc, nsoit de Sima
Alexandru i Aron Dezideriu, de asemenea controlori, au depistat n Oradea pe
Balog Gavril, Cosma Dumitru i Butcovan Gheorghe, toi agricultori din
Cuznici (jud. Slaj), care transportau fr autorizaie 32 litri de ulei i 493
buci ou. Marfa a fost declarat corp delict i vndut la economat, iar suma
de 1 485 800 lei rezultat din vnzare a fost depus pe seama Ministerului
Justiiei. Celor trei inculpai li s-au ntocmit acte de trimitere n judecat pentru
specul ilicit, dar n instan ei au dovedit cu certificate eliberate de primria
comunei Marca, de care aparinea satul Cuznici, c transportau alimentele la
Bucureti primul pentru fratele, ceilali doi pentru surorile lor, i deci nu n scop
comercial. n consecin, completul de judecat, alctuit din Ioan Mldrescu,
preedinte i Alexei Homutescu, asesor, i achit i le restituie suma de 1 485
800 lei, respingnd totodat ce nefondat aciunea civil a statului pentru
despgubiri i cheltuieli de judecat civile.
Colectarea sau cumprarea de produse n cantiti mari, reprezenta o alt
frecvent contravenie la legea 351. La 29 martie 1947, mai muli ordeni sunt
anchetai pentru c au cumprat psri, ou i alte produse din comuna Slard
cu intenia de a le revinde n Oradea. Cei nvinuii scap de pedeaps, declarnd
c mrfurile achiziionate sunt pentru ntrebuinare personal. Mandatat fiind de
economatul Chesturii Oradea s colecteze alimente, Fekete Ladislau, de
profesie mcelar, ncearc s profite de situaie. Avnd acte eliberate de
economat, el cumpr alimente pe care apoi le comercializa n cadrul unor
afaceri personale. Prins de jandarmii din Slard fr acte n regul pentru
9
Ibidem, f. 716-729
155
Ion ZAINEA
transportul a doi viei i doi porci, i s-a retras autorizaia eliberat de
economatul Poliiei. Pentru delictele crim de sabotaj i sabotarea msurilor
luate pentru dirijarea economiei naionale este trimis n judecata instanei
speciale Iordan Ioan, plutonier pensionar din Ploieti, delegatul societii Astra
Romn, nvinuit c a cumprat n zona Salonta 1 000 kg porumb cu un pre
superior celui legal, i pe care inteniona s-l transporte n mod clandestin, fr
a avea autorizaie. Este condamnat la o lun nchisoare corecional pentru
delictul de sabotarea msurilor luate pentru dirijarea economiei naionale,
pentru delictul crim de sabotaj fiind achitat. Porumbul este confiscat i
vndut, contravaloarea de 2 800 000 lei fiind depus ca i corp delict i
restituit acuzatului, care, n schimb, a trebuit s achite 100 000 lei despgubiri
civile statului, 100 000 lei onorariul avocatului i 50 000 lei cheltuieli de
procedur. Preedintele completului de judecat a fost judectorul Alexandru
Gavra, asistat de judectorii Adrian Mihalca i Valer Cmpianu.
Mai ingenioi se dovedesc ali comerciani. ntr-un raport din 21 martie
1947, Poliia Oradea semnala dispariia cvasitotal a oulor de pe pia.
Cercetrile au scos la iveal faptul c numeroase persoane din Bucureti veneau
la Oradea pentru a cumpra ou, oferind preuri peste cele stabilite, toate
acestea cu complicitatea unor comerciani ordeni, care se ofereau ca
intermediari. n urma unor descinderi, s-a gsit la magazinul lui Lovi
Alexandru, situat n imediata apropiere a Pieei Mihai Viteazul, aproximativ 6
500 de ou mpachetate n lzi. Anchetat, comerciantul recunoate c a
cumprat oule din jude la pre de specul (3 700 lei/bucat, preul oficial fiind
de 2 500 lei/bucat) pentru a le revinde mai departe colectorilor din Bucureti la
un pre avantajos10.
Contravaloarea produselor se ncaseaz uneori n valut, dei la vremea
respectiv toat valuta trebuia predat la banc. Este cazul lui Dragomir
Chitescu i Pavel Cocean, comerciani ambulani, care au primit pentru fructe
diferite sume de ruble, florini, ilingi, cernovei de la soldaii sovietici aflai n
Oradea. Multe cazuri de specul erau depistate ca urmare a controalelor fcute
n gara Oradea. Comerciantul Ioan Chivu din Ploieti este prins fr autorizaie
de transport pentru 60 kg de porumb, iar asupra lui Gheorghe Cutuicu din
Constana s-a gsit 2 kg de piper boabe fr acte de provenien11.
n ce-i privete pe comercianii ordeni vinovai la legea 351, se face
remarcat Szabo Ernest, care a vndut 35 metri de postav croitorilor Bethendi
Francisc i Balint tefan din Huedin (jud. Cluj) la preul de 850 000 lei/metru.
El este deconspirat de Poliie n urma cercetrii facturii de vnzare, n care se
meniona c postavul s-a vndut cu 167 000 lei/metru, cnd de obicei acest
produs se vindea cu aproximativ 400 000 lei/metru. Lesne de neles c factura
s-a dovedit fals, comerciantul fcndu-se vinovat c a eludat taxele i
10
Ibidem, f. 659-675
11
Ibidem, dos. 178/1947-1948, f. 245
156
impozitele de stat. Barna Carol, croitor n Oradea, este trimis n faa instanei
pentru comiterea delictului de specul ilicit (comer ilicit) deoarece a pretins
700 000 lei pentru metrul de stof, n loc de 49 134 lei, pentru dou topuri de
stof de ln fresco a cte 2,70 metri. Cele dou topuri de ln sunt confiscate i
predate la pre legal economatului AMAS Bihor, sentina penal din 4 martie
1947 obligndu-l pe inculpat s plteasc 50 000 lei amend corecional, plus
50 000 lei onorariu pentru avocat i 10 000 lei cheltuieli de judecat. Depistat
de organele de control cetenesc, Balasz Iosif, brutar n Oradea, este i el trimis
n faa instanei speciale, acuzat pentru crim de sabotaj. mpotriva lui sunt
ridicate cinci capete de acuzare: a vndut pine la pre de specul, fapt
incriminat de art. 23 al legii 351, a vndut pine fr cartel (art. 27), s-a
aprovizionat cu fin fr autorizaie legal (100 kg la preul de 22 600 lei/kg),
a fabricat pine din fina adus de consumatori n brutria sa fr autorizaie
special (art. 27) i a dosit pinea fabricat (art. 29). Pentru trei din ele a fost
pedepsit: pentru c a cumprat fin fr autorizaie a primit 1 milion lei
amend; pentru c a copt pine pentru consumatori fr autorizaie a fost
pedepsit de asemenea cu amend de 1 milion lei, iar pentru c a dosit pinea
fcut a primit dou luni nchisoare. Execut pedeapsa cea mai aspr, de dou
luni nchisoare, la care se adaug 100 000 lei despgubiri civile, 100 000 lei
onorariu pentru avocat i 50 000 lei cheltuieli de procedur penal.
Sentina penal din 30 mai 1947 condamn pe Kks Andrei,
comerciant din Oradea, la 2 milioane lei amend pentru nerespectarea msurilor
luate pentru verificarea preurilor, fapt pedepsit de art. 32 din legea 351/1945,
i confiscarea urmtoarelor mrfuri: 31 sticle Diana, 332 papiote diferite
culori, 28 mosoare a alb i neagr, 6 duzini a pentru cusut ciorapi, 30
papiote a 50 metri i 8 buci ghemuri mici/papiote a pentru esut ciorapi.
Stocker Elisabeta, 39 ani, mam a doi copii, este trimis n judecat prin
procesul verbal din 13 februarie 1947 ncheiat de Vancea Dumitru, viceprimar
al municipiului Oradea, pentru comiterea delictului de sabotarea msurilor
luate pentru dirijarea economiei naionale. Prin sentina Tribunalului Bihor din
26 mai 1947, este condamnat la 500 000 lei amend corecional n folosul
statului. Potrivit dispoziiilor art. 69 din legea 351, amenda trebuia pltit
imediat, transformndu-se, n caz contrar, n cinci zile nchisoare corecional,
socotindu-se cu cte 100 000 lei ziua. Inculpata mai este obligat s plteasc
statului 100 000 lei despgubiri civile, 100 000 lei onorariu pentru avocat i 200
000 lei cheltuieli de judecat.
Cazurile sunt extrem de numeroase, motiv pentru care numrul
instanelor speciale de judecat a crescut de la una la trei. Buciu Nicolae,
proprietar de moar rneasc din Borod, este condamnat, prin sentina penal
din 7 aprilie 1947, la 100 000 lei amend pentru delictul de sabotaj, Petrovics
Riszto, brutar din Biharia, la 2 milioane lei amend corecional, Subsert Petru,
morar n Borozel, la 500 000 lei, Pusztai Iosif, morar n Tuteu la 1 milion lei,
157
Ion ZAINEA
Brata Mihai, morar din Rontu, la 2 milioane lei, Mihi Antoniu, morar n
Borod la 5 milioane lei, iar Tuduc Gavril, plugar n Corniel, la 100 000 lei.
Pentru acelai delict, Varcol Alexandru din Oradea este condamnat de instana
special de sabotaj la 5 milioane lei amend i confiscarea cantitii de 30 kg
orez, Bota Paula Ana, casnic din Cluj i Dombi Margareta din Huedin la cte 2
milioane lei amend, prin sentina penal din 7 mai 1947, iar Szeredi Iosif,
brutar din Oradea, la o lun nchisoare corecional, recursul fcut de inculpat
fiind respins ca nefondat de aceeai instan, care-l oblig s plteasc 50 000
lei onorariu de avocat i 50 000 lei cheltuieli penale. Pentru specul ilicit sunt
condamnai, la 5 martie 1947, Balogh tefan, Kelemen Ioan, Toth Ana, Ruszt
Francisc, vd. lui Borbely Ioan i Pozsony Ludovic, toi din Salonta, fiecare la
cte 50 000 lei amend, Gavrilu Teodor, plugar din Vadu Criului, la 200 000
lei, Ioan Tiponu, plugar din Giriu de Cri, la 500 000 lei, iar Biro tefan, tot
din Salonta, la 3 milioane lei, acuzat de sabotarea msurilor luate pentru
dirijarea economiei naionale, acelai delict pentru care Barna Nicolae din
Dernioara primete 1,5 milioane lei amend corecional, Filip Gavril, din
aceeai localitate, 5 milioane lei, Gheregi Gheorghe 1 milion de lei, iar Ioan
Magui a Catiii, plugar din Sacalasu, 500 000 lei. Trebics Farcas, comerciant
evreu din Oradea, invalid de rzboi, este condamnat la plata unei amenzi de 5
milioane lei i 100 000 lei despgubiri civile, 100 000 lei onorariu pentru avocat
i 200 000 lei cheltuieli penale; n plus, se declar corp delict i se confisc 30
gheme sfoar de Manila i 261 kg sod caustic, reinute prin procesul verbal de
constatare. Pn i personalul Armatei ncearc s-i completeze veniturile prin
practicarea comerului ilicit. Lui Dumitru Chiciora, sublocotenent din
Regimentul XX Grniceri, i se organizeaz un flagrant. El ajunge s vnd lui
Bica Lorand, informator al Poliiei, 60 kg de fin cu preul de 17 500 lei/kg12.
Din nou comparnd cu preul mult prea mic fixat de stat, 3 000 lei/kg, probabil
pentru c era un produs att de necesar, diferena pare uria i scoate n
eviden penuria de cereale, n spe gru, ca urmare a recoltelor slabe cauzate
de seceta anului anterior.
Mijlocul anului 1947 este marcat de noi msuri, unele sfidnd normalul
sau friznd ridicolul, pe care primria Oradea, n colaborare cu Chestura
Poliiei, le iau pentru combaterea speculei. Astfel, pentru supravegherea
pieelor, podurilor i strzilor importante au fost delegate femei catalogate
gospodine de ncredere din cadrul Federaiei Femeilor Democrate. Acestea
urmau s colaboreze cu Poliia, cu autoritile oreneti i judeene pentru
organizarea capturilor de speculani. Oraul a fost mprit n 10
circumscripii, n care acionau echipe mixte alctuite din gardieni i femei de
ncredere ale strzilor i blocurilor de cas. Aciunea s-a concentrat asupra
strzilor Cantemir, Calea Aradului, V. Alecsandri, Gerliczo etc. Greu de stabilit
12
Ibidem, dos. 177/1947, f. 526
158
eficacitatea acestor echipe alctuite din doi gardieni i dou femei, sau chiar
dintr-un gardian i o femeie13. Oricum, la sfritul lunii mai, Oficiul Economic
Judeean anuna Chestura c n oboarele din Oradea se cumpr n continuare
clandestin vite de ctre mcelari, care dup ce sacrific animalele acas vnd
carnea pe pia fr a fi deranjai de autoriti. Urmarea: mcelarii ce pltesc
impozite ctre stat funcioneaz n pierdere.
Nemulumirea autoritilor judeene fa de activitatea Biroului de
specul din cadrul Chesturii Poliiei Oradea, cu toate noile msuri luate, erau o
dovad c specula, aa cum era ea interpretat de lege, luase proporii att de
mari nct nu mai putea fi ngrdit de un personal poliienesc, orict de
numeros. Srcia, pentru c era vorba de lipsa produselor de strict necesitate,
nu putea fi eradicat prin msuri poliieneti, nici chiar prin pedepsele, aspre
uneori, ale instanelor de judecat, sufocate de multitudinea cazurilor de
rezolvat, ori aplicate pe loc, aa cum a fost cazul fabricanilor de sifon
Barnimka Abraham, Barnimka Iacob i Toth Ludovic, toi din Marghita,
condamnai pe loc de judectorul Portelechi Florian la cte 450 000 lei amend.
Se pare ns c n unele zone ale rii situaia era chiar mai grav, din moment
ce judeul Bihor este tot mai asaltat de cumprtori de cereale din alte regiuni.
La 21 mai 1947, sunt depistate n gara Oradea 17 persoane din judeele Prahova
i Trei Scaune transportnd 1,3 tone de porumb, gru i orz. Majoritatea
proveneau din familii numeroase i cumpraser produsele din jude, uneori la
schimb cu stofe, haine etc., sau le primiser pentru diferite munci. Cerealele au
fost confiscate integral i predate la Oficiul Economic Judeean14. Zece zile mai
trziu, este prins un alt lot de 13 prahoveni i moldoveni cu doar 80 kg de
porumb asupra lor. Statul i ajuta pe cei crora le lipseau alimentele,
interzicnd transportul de cereale dintr-un jude n altul.
Trecerea peste grani a produselor de orice fel era, de asemenea,
interzis. Legat de acest fapt, sunt gsii vinovai la legea 351 comerciantul
ordean Ullmann Geza i Varadi Gavril din Trian, care cumprase de la cel
dinti 160 kg miez de nuc fr s primeasc factur, infraciunea fiind cu mult
mai grav n contextul n care locuitorii din Trian erau cunoscui pentru
contrabanda cu miez de nuc spre Ungaria. Pentru delictul de contraband cu
produse sunt condamnai la cte trei luni nchisoare Balogh tefan, Toth
Gheorghe i inca Ioan, toi din Salonta, Georgy Iosif i Kulcsar Emeric din
Oradea la cte dou luni, iar Mada Iosif, Zeteni Koloman, Kiss Maria i Kiss
Alexandru din comuna Parhida la cte ase luni nchisoare, plus cte 50 000 lei
fiecare, cheltuieli de procedur. Prins n repetate rnduri fcnd contraband cu
mrfuri n Ungaria, Palfi Anton din Oradea a fost condamnat la cinci ani munc
silnic. Pallos Bla, Balacs Iuliu, Bodea Alexandru, Sacalos Ion i Sacalos
Mihai, domiciliai n comuna Pocsaia (Ungaria), au fost prini cnd ncercau s
13
Ibidem, f. 60-62
14
Ibidem, f. 402
159
Ion ZAINEA
treac peste grani 131 kg sare, primind fiecare cte un an nchisoare. Nagy
Irina i soia lui Puskas Geza din localitatea Told (Ungaria), au fost condamnate
la cte ase luni nchisoare, pentru c n ziua de 16 iulie 1947 au trecut frontiera
din Ungaria n Romnia cu o nsemnat cantitate de zahr, pe care voiau s-o
vnd unor comerciani din Oradea. Filip Gavril din Oradea, care a ncercat s
treac clandestin, n ziua de 25 august 1947, din Romnia n Ungaria, cu mai
multe maini de calculat, pe care voia s le comercializeze, a fost condamnat la
trei luni nchisoare. n noaptea de 26 iulie 1947, Iaszy Clara din Ludu i
Racznovai Ileana din Cmpia Turzii au ncercat s treac clandestin frontiera n
Ungaria avnd asupra lor o mare cantitate de miez de nuc. Au fost condamnate
la cte o lun nchisoare. Un proces de contraband, cruia i s-a dat i conotaia
de spionaj a fost judecat la 12 ianuarie 1948 la Tribunalul Oradea, n completul
format din judectorii Literat Aurel i Grdan tefan. La sfritul lunii
decembrie 1947, Okanyi Marko Francisc, artist maghiar din Budapesta, n
complicitate cu frizerul ordean Rosler tefan, au trecut fraudulos peste grani
o nsemnat cantitate de zahr, pe care intenionau s-o comercializeze. Prini i
judecai, au fost condamnai la cte dou luni nchisoare. O pedeaps extrem de
grav, cte cinci ani nchisoare, au primit Foniai Iuliana i Kiss Elisabeta din
Salonta, pentru c au trecut n mod fraudulos frontiera aducnd, fr plata
vreunei taxe vamale, 9 becuri i zahr15.
Frecvent la nivelul oraului Oradea era vnzarea de pine fr cartel,
deci ilegal. De acest lucru este nvinuit Ottenberger Elisabeta, proprietar de
bodeg, care cumprase 14 franzele din fin alb de la brutarul Vasile Voina
cu 140 000 lei/kg, pe care le vindea cu 170 000 lei, n timp ce preul oficial era
20 400 lei/kg. Autoritile locale dau dovad de un zel deosebit n sancionarea
celor care vindeau/cumprau produse pe pia nainte de ora 10, fapt de
asemenea interzis. Luca Iosif i Luca Maria, ambii comerciani din Oradea, se
fac vinovai pentru c au cumprat 15 kg de carne afumat i slnin de la un
ran din Inand, venit la pia de diminea. Dei aveau brevet, fcuser comer
nainte de ora 10. Pentru aceeai vin este anchetat i Ioan Rusu din Cluj, care
achiziionase 60 kg de fasole verde din Piaa Mihai Viteazul.
Cu totul absurde par, ntr-un asemenea context, msurile luate mpotriva
proprietarilor de magazine care nu-i deschideau suficient de diminea
prvliile, ori nu aveau destul marf. Se considera c astfel ei mpiedic
circulaia produselor, refuznd s vnd i pstrnd marfa pentru scopuri
speculative, chiar dac nu existau dovezi n acest sens. Pentru aceast presupus
vin, la 3 iunie 1947 se ntocmesc procese verbale la 10 proprietari de
magazine din ora16. Din rechizitoriul organelor de control i represiune nu
lipsesc interpretrile arbitrare ale legii 351. La 3 iunie 1947, este descoperit n
pia un militar avnd asupra sa patru saci de porumb, fr acte de provenien,
15
Criana, 1948, nr. 3, p. 3; Idem, nr. 9, p. 8; Idem, nr. 13, p. 3; Idem, nr. 18, p. 6
16
A.N.D.J. Bihor, Fond Chestura Poliiei Oradea, dos. 118, f. 569, 629-633
160
cumprai pentru Batalionul 1 de vntori Oradea. La intervenia conducerii
unitii, Chestura trece cu vederea nclcarea legii, napoind fptailor
porumbul. Nici o concesie ns pentru persoanele neprotejate, precum Csillag
Robert, mcelar n Diosig, care ncerca s vnd n preajma grii Oradea patru
piei de vit. Erau singurele produse pe care le putea vinde ca s poat plti
spitalizarea copilului su mucat de un cine.
n vara anului 1947, preponderente sunt infraciunile, urmate de
sanciuni, privitoare la recoltatul i transportul cerealelor. Torok Alexandru,
agricultor cu domiciliul n Oradea, este investigat pentru c a treierat nainte de
data stabilit prin instruciunile Ministerului Industriei i Comerului (30 iunie-
6 iulie). Nemaiavnd nutre pentru vite, numitul i-a secerat orzul la 26 iunie,
ducnd snopii acas fr autorizaie de transport. Ca i cnd n-ar fi fost
ndeajuns, mai este nvinuit i c s-a sustras de la predarea cotei obligatorii.
Brutarul Czitron Francisc din Oradea prezint un caz special. El a cumprat 2
000 kg fin de gru de la productori din Biharia, din cotele libere pentru
vnzare. Nu avea asupra lui autorizaie de transport, netiind c pentru cotele
libere are nevoie de un asemenea act. La interogatoriu, el declar c a cumprat
fina tocmai pentru a se conforma ordinelor Comisiei locale a Sindicatelor
Libere i organelor Poliiei, care ar fi cerut brutarilor din Oradea s fabrice
pine imediat dup perioada legal de treierat i s o vnd pentru a face
concuren speculanilor i prin aceasta s scad preul pinii. Cu alte cuvinte,
brutarii trebuiau s fac un dublu serviciu statului: s lupte pentru combaterea
speculei, prin vnzare de pine la pre redus i s-i plteasc autorizaia de
transport17. Un alt ntreprinztor, Slomiuc Burach, de profesie spunar din
Oradea, e ncurajat s ncalce legea 351 de autoritile de ocupaie sovietice.
Timp de aproape ase luni Slomiuc fabric aproximativ 1 500 kg/lun spun de
rufe pentru o unitate sovietic. Este ncurajat s produc n mod clandestin
spun chiar de ctre ofierii sovietici, care l linitesc spunndu-i c ruii sunt
scutii de taxe i impozite, lsnd s se neleag faptul c cei care lucreaz
pentru ei pot sfida legea. n cele din urm spunarul este prins de Poliie, pentru
c vindea fr factur sod caustic ctre diveri comerciani18.
Au intrat sub incidena legii 351 multe persoane nevoiae, care
recurgeau la mici schimburi de produse pentru a tri de pe o zi pe alta.
Constantin Moisi, pensionar din Flticeni, fost plutonier major, avnd nevoie de
alimente pentru familia sa, din care fceau parte i trei btrni, s-a deplasat n
Bihor s-i procure porumb, folosind banii de pensie i vnznd ceva haine i
covoare din cas. Negsind porumb, cumpr 25 litri ulei, pe care se gndea s-
l schimbe cu cereale n alt jude. E prins ns de autoritile din Oradea i acuzat
pentru lipsa autorizaiei de transport. Un alt caz este cel n care e implicat Ioan
Nan, administratorul i vnztorul cooperativei Hodiana din comuna Hodi
17
Ibidem, f. 146
18
Ibidem, f. 68
161
Ion ZAINEA
(Bihor). El a cumprat de la Federala Bihorul 600 cutii cu chibrituri pentru
cooperativ, dar n pia s-a gndit s vnd o parte din ele. Dei e prins de
Poliie i ncadrat la legea 351, marfa nu este confiscat, ca n cazul altor
produse speculate, ci este trimis cooperativei. Instana special de sabotaj
alctuit din L. Botea, preedinte i A. Homutescu, asesor, condamn pe Secar
Mihai, vd. lui Put Francisc, Licscei Iuliu i Pcu Florian, toi din comuna
Atileu, la cte 1 milion lei amend, pentru comiterea delictului de sabotarea
msurilor luate pentru dirijarea economiei naionale. Sentina penal din 26
iunie 1947 i obliga, totodat, pe inculpai s plteasc n mod solidar 350 000
lei cheltuieli penale, 100 000 lei despgubiri civile n folosul Ministerului
Industriei i Comerului i 100 000 lei onorariu pentru avocat public. La 25
august 1947, Laza Teodor, agricultor din Salonta, este trimis n instan pentru
acelai delict, nvinuit fiind c a refuzat s predea cota obligatorie de cereale.
Considernd ns c inculpatul este un om simplu, nedndu-i seama perfect
de gravitatea faptei comise, instana special alctuit din Traian Surducan,
preedinte i Valeriu Cmpianu, asesor, i acord largi circumstane atenuante,
prin aplicarea art. 57 din legea 351, i-l pedepsete la o lun nchisoare
corecional. Brescu Constantin din Bucureti i Muratcea Daut din Osmancea
(jud. Constana) au fost trimii n faa instanei speciale de sabotaj, pentru
delictul c n toamna anului 1946 au venit n judeul Bihor pentru a colecta
alimente pentru funcionarii Casei Centrale de Asigurri Sociale din Bucureti.
Printre alimentele colectate a fost i o mare cantitate de brnz, 45 putini, pe
care o cumpraser cu 12 000 lei i pe care, n loc s o transporte la Bucureti,
la economatul respectiv, au vndut-o la Oradea cu pre de specul i anume cu
27 000 lei/kg.
Corespondena purtat ntre autoriti scoate n eviden slaba eficien a
organelor de control i combatere a speculei, dar i situaiile numeroase de
aplicare arbitrar a legii, precum arestri de persoane n afara prevederilor
legale, speculani mai mult sau mai puin reali purtai cu placarde la gt pe
strzi i n piee, existena unor elemente de dezordine care, sub pretextul c fac
parte din comitetele de control ceteneti, au intrat n magazine, intimidnd
comercianii i lund mrfuri fr s plteasc.
n contextul aplicrii reformei monetare, la 1 septembrie 1947
Ministerul de Interne cerea chesturilor de poliie pedepsirea celor care stric
echilibrul ntre salarii i preuri. Erau vizate elementele care i satisfac pofta
lor nesioas de ctiguri fr munc pe spatele muncitorimii, dar i cei care
din incontien sau rea credin ncurajeaz specula, oferind suprapreuri i
zdruncinnd astfel ncrederea n leul nou stabilizat19. Trebuia insistat asupra
sectorului alimentar, unde specula era mai des ntlnit, sector n care, o not a
Inspectoratului de Jandarmi Oradea, din 21 septembrie 1947, anuna lipsa de pe
19
Ibidem, f. 307
162
piaa din Oradea a alimentelor ca lactate, ou, ceap etc. Situaia se datora
faptului c muli ordeni se deplasau n comunele din apropiere, de unde-i
procurau asemenea alimente, controlul fiind acolo mai puin sever. Din aceast
cauz, pe piaa din Oradea ajungeau produse puine i chiar falsificate. n alte
situaii, femeile ce aduceau lapte la Oradea erau acostate de persoane nainte de
intrarea n ora i obligate s-l vnd la un pre mic. Sporesc i furturile de pe
tarabele din piee. Indisciplina populaiei se datora lipsei alimentelor de prim
necesitate.
Actele ntocmite de autoritile poliieneti referitoare la activitile de
specul din prima parte a anului 1948, surprind mai ales infractori implicai n
comercializarea produselor de monopol (igri, tutun, amorse), n transportul de
vin, carne, grne etc. fr autorizaie. Dosirea de produse, cumprarea i
vnzarea la suprapre, fabricarea de pine i de ulei fr respectarea dispoziiilor
legale n vigoare, sustragerea de la regimul de colectare, omisiuni sau
nregistrri false n registrele de eviden a mrfurilor, sunt tot attea frecvente
activiti pentru care muli au ajuns n faa instanei de judecat. Noul an aduce
cu sine i alte schimbri: pedepsele cu nchisoarea iau tot mai des locul celor n
bani, iar n instanele de judecat locul asesorilor judectori este luat de asesorii
populari.
n contrabanda cu mrfuri a cror circulaie era reglementat de Casa
Autonom de Monopol, se remarc att localnici, ct i persoane din alte judee,
venite la Oradea pentru a-i desfura afacerile. La 1 februarie au intrat n
atenia Poliiei ordenii Haios Gheorghe, Somogy Emeric i Gyavan Ludovic.
Toi acionau n Piaa Mihai Viteazul i erau oameni sraci care ncercau s-i
completeze veniturile prin vnzarea unor pachete de igri pe care le obinuser
de la soldai. Cteva zile mai trziu, este depistat Gheorghe Stretea din comuna
Cheniz (Slaj), avnd 9,5 kg tutun foi pe care ncerca s le vnd, iar la sfritul
lunii sunt gsite abandonate n pia 400 buci amorse de brichet, fr a se
putea identifica proprietarul lor20. Transportul de buturi fr plata taxelor este
practicat ndeosebi de ctre agricultorii din jude, care ncercau s-i
comercializeze la Oradea produsele obinute din recolte proprii. La 3 ianuarie
1948 este prins Szitko Carol din Sniob, care, la controlul fcut la bariera
Episcopia Bihor, a prezentat o foaie de circulaie fals pentru transportul a dou
butoaie cu vin. Tot pentru transport clandestin de buturi alcoolice sunt naintai
la Chestur, Dumitru Nicoar i Paul Hodian din Cadea, prini avnd asupra
lor 80 litri de vin, i Iszak Elisabeta, cu 22 litri rachiu de porumb.
Foarte numeroase pe parcursul anului 1948, sunt situaiile de transport i
comercializare a crnii provenit din tieri particulare, mai ales c de la 15
ianuarie 1948 s-a interzis sacrificarea porcinelor, bovinelor i ovinelor, iar dup
naionalizarea din iunie statul a intenionat s dirijeze aprovizionarea cu carne a
20
Ibidem, dos. 178/1947-1948, f. 135-202
163
Ion ZAINEA
populaiei urbane doar prin intermediul unitilor de prelucrare etatizate.
ngrdirea vnzrilor pentru productorii particulari de carne, atta vreme ct
unitile de desfacere naionalizate erau prost aprovizionate, a generat noi acte
de specul. La 28 aprilie 1948 este anchetat Petru Pop din Snnicolaul Romn,
care avea asupra sa 29 kg carne de viel, nensoit de adeverin de tiere
eliberat de primria localitii. Fr acte de justificare sunt depistai Bedai
Daniel din comuna Roiori i Lazr Bungu din Hidiel, care transportau pentru
vnzare la Oradea 36 kg carne de porc i 100 kg de vit21, de aceeai soart
avnd parte i prahovenii Ioan Micu i Petre Moraru, care aduceau din sudul
rii 30 kg carne pentru a o vinde n oraul de pe Criul Repede.
La 16 ianuarie 1948, instana special de sabotaj, secia a II, a
Tribunalului Bihor, n completul format din judectorii Horvath Alexandru,
Baciu Liviu i Andrei Virgil, a pronunat mai multe sentine n procese de
sabotaj. Munteanu tefan, agricultor din comuna Borod, a fost condamnat la
dou luni nchisoare pentru c n podul casei sale s-a gsit o mare cantitate de
gru, pe care acesta a sustras-o de la predarea cotei. Frank Antoniu, comerciant
din Oradea, pentru c a vndut mai multe articole cu suprapre i n-a emis
factur, a fost condamnat la trei luni nchisoare. Lederer Nicolae din Aled,
pentru c a cumprat din pia, n ziua de 11 septembrie 1947, 450 grame unt,
oferind preul de 60 lei/kg, cnd preul oficial stabilit pentru untul fcut de
rani era de 50 lei/kg, a fost condamnat la trei luni nchisoare. Tot atta a
primit Incze Carol, mcelar din Oradea, care a tiat n ziua de 25 octombrie
1947, un viel pe care apoi l-a pus n vnzare, contravenind dispoziiilor de
restricie privind tierea vieilor. Pete Francisc, proprietar de moar i pres de
ulei din comuna Diosig, a fost trimis n faa instanei pentru c a presat ulei de
floarea soarelui fr s se intereseze dac productorii au autorizaii pentru
aceasta, eliberate de primrii. De asemenea, nu a trecut n registrul su nici
numele productorilor i nici cantitatea de ulei pe care a produs-o. La controlul
fcut de ctre organele Serviciului de Control Economic, s-au gsit ntr-un butoi
92 litri ulei, n alte trei vase 28 litri, cantiti pe care inculpatul nu le-a putut
justifica. Knyves Ludovic, blnar din Oradea, a fost condamnat la o lun
nchisoare, pentru c a transportat fr autorizaie mari cantiti de porumb i
fin de gru22.
Cteva zile mai trziu, la 22 ianuarie 1948, secia I sabotaj a
Tribunalului Bihor, n completul format din Ioan Mldrescu, preedinte i
Alexei Homutescu, judector, a condamnat mai muli sabotori. Dr. Foga Iustin,
proprietarul magazinului de antichiti de pe Calea Republicii din Oradea, a fost
condamnat la dou luni nchisoare pentru c n-a trecut n registrul de comision
blnuri i cteva buci cristaluri, pe care le primise spre vnzare. Papai Ioan,
farmacist din Salonta, a fost condamnat la cinci luni nchisoare pentru c a
21
Ibidem, f. 247-256
22
Criana, 1948, nr. 13, p. 3
164
vndut aspirin la suprapre. Grosz Tiberiu, fabricant de ulei din Bratca, a fost
pedepsit deoarece c a ncasat mai puin pentru cantitatea de ulei de la
productor, bani pe care trebuia s-i verse statului drept taxe speciale, iar Szabo
Arpad, fabricant de ghete din Oradea, pentru c a produs n repetate rnduri
nclminte din material prost, a fost condamnat la ase luni nchisoare23. Unii
erau recidiviti, cum este cazul tbcarului Gaido Gaspar din Oradea, n
locuina cruia, n cursul unei descinderi, organele Serviciului de Control
Economic au gsit mai multe piei crude pentru care nu avea autorizaie. Gaido
terminase doar de cteva sptmni de ispit o pedeaps pentru sabotaj, fiind
din nou trimis n instan i primind o alt pedeaps de dou luni nchisoare.
Morarul Srbu Silviu din Tinca, a fost prins n flagrant, mcinnd fin alb, de
ctre organele de control economic i trimis n instan, dar a fost achitat.
Continund s nesocoteasc dispoziiile legale n vigoare i fiind prins din nou
de ctre organele economice, a fost iari trimis n judecat, de data aceasta
primind patru ani nchisoare i 40 000 lei amend.
La 5 februarie 1948, au fost naintai justiiei, Szarkzi Iosif i Kremer
Iosif, proprietarii morii rneti din Burzuc, pentru c n-au predat ctre stat
cota obligatorie de cereale, Brodi Gavril din Oradea, pentru dosirea unor mari
cantiti de piei i pentru faptul c exercita tbcria n mod clandestin, iar
Feher Andrei, pentru c a fost gsit sacrificnd o vit fr autorizaie. Suciu
Gavril, gestionarul cooperativei Truda din Aled, este trimis n judecat
pentru c a distribuit, din mrfurile ce se vindeau pe puncte, unor persoane ce
nu aveau dreptul i nici cartel, iar registrul de magazie nu era inut n regul.
La Popovici Iosif, grdinar n Oradea, organele Serviciului de Control
Economic au gsit, ascunse n diferite locuri din cas i curte, nsemnate
cantiti de ln toars i diferite piei, grdinarul ocupndu-se, n acelai timp,
cu tbcitul pieilor n mod clandestin. n magazinul lui Szilaghi Iuliana,
comerciant din Diosig, organele de control au gsit mari cantiti de textile
dosite, iar mrfurile din magazin nu aveau afiate preurile. A fost condamnat
la o lun nchisoare, la fel ca i Moldovan Nicolae, tbcar din Sntandrei, care
a prelucrat piei crude, sustrgndu-se de la regimul de colectare. Dancea Iacob
i Krauss Samuil, primul administrator, iar al doilea director al magazinului de
fierrie Andrenyi din Oradea, au fost i ei trimii n instan deoarece, cu
ocazia unei descinderi, organele Serviciului de Control Economic au descoperit
importante cantiti de mrfuri dosite i au constatat numeroase nereguli i
infraciuni la legea sabotajului24.
Un nou val de sentine sunt pronunate, de ctre instanele speciale de
sabotaj de pe lng Tribunalul Bihor-Oradea, la sfritul lunii februarie. Braju
Andrei, morar n comuna Bor, este condamnat la ase luni nchisoare, pentru
vina de a nu fi nregistrat cantitile de porumb mcinate, n-a emis bonuri de
23
24
Ibidem, nr. 30, p. 5; nr. 38, p. 6
165
Ion ZAINEA
mcini i nu a predat cota obligatorie de cereale; Popovici Carol, morar n
Sntion, este condamnat la patru luni nchisoare pentru faptul de a nu fi predat
cota de uium; Filip Petru i Deliman Gheorghe din Giriu de Cri, au fost
condamnai la cte una lun nchisoare, pentru c, primul, n calitate de
preedinte al cooperativei locale, iar cel de-al doilea n calitate de vnztor, au
vndut marf la suprapre; Magyar Paul din Husasu de Cri, a fost condamnat
la o lun nchisoare pentru tiere clandestin de carne; Pop Petru i Ele
Alexandru, proprietarii morii din Cefa, iar alturi de ei Crciuna Mihai,
Tutoreanu Florian i Seban Alexandru, angajaii aceleiai mori, au fost
condamnai, primul la trei luni, iar ceilali la cte o lun nchisoare, pentru c n-
au predat cotele de turte de floarea soarelui; un cunoscut comerciant ordean,
Schweninger Tiberiu, proprietarul depozitului Unirea din str. Cuza Vod nr.
72, a fost condamnat la o lun nchisoare pentru c a refuzat s vnd petrol
unei cooperative. Bungu Andrei, crciumar din Oradea, a primit ase luni
nchisoare i 20 000 lei amend pentru tiere i nego clandestin de carne, iar
Szabo Alexandru i Boro tefan, arendaii morii din Tmeu, au fost
condamnai la cte dou luni nchisoare pentru fabricarea de fin alb25.
n preajma alegerilor din martie 1948, n dorina de a ctiga capital
electoral, autoritile au recurs la o serie de msuri economice de natur a
schimba starea de spirit a populaiei, care nu era dintre cele mai potrivite pentru
ntmpinarea scrutinului. Decizia Ministerului Industriei i Comerului, din 12
martie 1948, de a lsa liber vnzarea i transportul produselor agricole a
complicat de fapt situaia. Atrai de curba descendent a preurilor la vite i
porcine, pieele au fost invadate de samsari venii din Moldova, care
achiziionau animale ntr-un numr foarte mare, fenomenul conducnd n cele
din urm la o cretere a preurilor, de multe ori peste nivelul nregistrat
nainte26. Specula n-a putut fi oprit, dar n perioada martie-mai 1948,
condamnrile sunt mai puine, iar n plus, cu prilejul zilei de 1 mai, guvernul a
graiat pe toi cei cu pedepse sub ase luni.
La 3 aprilie 1948, secia de sabotaj a Tribunalului Bihor, n completul
format din judectorul Brbulescu Ioan i asesorii populari Lazr Pavel i Ilie
Daniel, a fost pronunat sentina n procesul inculpailor Steimetz Wolf, croitor
din Oradea, Pollak Geza, Paler Martin i Schwartz Francisc, proprietar al firmei
de expediie Pollak din Oradea, str. Kossuth, nr. 13. Pentru faptul c a vndut
o cantitate de sfoar fr a avea autorizaie, fcnd deci comer clandestin, i
pentru c a dosit o cantitate de 3 212 kg sfoar cu scop de revnzare la pre de
specul, Steimetz Wolf a fost condamnat la patru ani nchisoare. Ceilali
inculpai au primit: Pollak Geza patru ani nchisoare, Paler Martin un an, iar
Schwartz Francisc doi ani, pentru complicitate i cumprare de marf fr
25
Ibidem, nr. 43, p. 4; nr. 50, p. 8
26
A.N.D.J. Bihor, Fond Inspectoratul General Administrativ- Circa VIII Oradea, dos.
124/1948, f. 29-58
166
factur. La nceputul lunii mai, organele Serviciului de Control Economic au
trimis n faa instanei de sabotaj pe Tivadar Ioan, mcelar din Oradea, la care
au gsit o mare cantitate de carne provenit din tiere clandestin i cumprat
fr factur, Bodo Maria, comerciant din Piaa Mihai Viteazul, la care s-au gsit
cteva sute de metri de diferite esturi de stof i pnzeturi, procurate de
asemenea fr factur, Pozsony Ileana, la care organele de control au gsit
alimente n valoare de 20 000 lei netrecute n borderoul de control al preurilor,
Bzrmenyi Margareta din Oradea, la care s-au gsit 250 litri ulei de floarea
soarelui, dosii n magazia de lemne. La interogatoriu, aceasta a recunoscut c
ntreaga cantitate i-a fost vndut de doi cunoscui speculani, ipo Iosif i
Hobler Lidia, din comuna Mica, care au i fost prini n momentul n care
aduceau noi cantiti de ulei, fiind trimii, bineneles, i ei n faa instanei27.
Un interesant caz de sabotaj al economiei naionale s-a petrecut la 15 iulie
1948, cnd, pe baza denunului lui Lucacs Carol, ef de prvlie la
ntreprinderile naionalizate Fertex din Oradea, este arestat muncitorul
ordean Iacob Gruber, acuzat c a sustras, cu prilejul operaiunii de
naionalizare, 6 000 kg de deeuri28. Nagy Ludovic, agricultor din comuna Balc,
este condamnat, prin sentina penal din 13 iulie 1948, la un an nchisoare
corecional pentru comiterea delictelor de sabotarea msurilor luate pentru
dirijarea economiei naionale i ultraj cu violen. O dat cu el, sunt
condamnai i Nagy Alexandru, Nagy Ludovic junior i Nagy Elisabeta, de
doar 19 ani, toi agricultori din Balc, la cte opt luni nchisoare.
ncepnd cu a doua jumtatea a anului 1948, ies n eviden, n primul rnd,
infraciunile legate de comerul ilegal cu ulei i desigur specula cu produse
din carne. Mozes Koloman din Oradea este surprins n flagrant, n pia,
vnznd unei femei 12 litri de ulei cu 200 lei/litru, fr s elibereze factur.
La domiciliu, n urma percheziiei, s-au mai gsit 25 litri ulei, nvinuitul
recunoscnd c practica acest tip de afacere de un an i jumtate. La 12
august 1948, Bihari Iosif din Oradea este reinut de Poliie pentru c a
colectat porci din comuna Scuieni, fr s posede permis de la
SOVALCAR (Societatea comercial pentru valorificarea animalelor, crnii
i derivatelor), singura agenie care putea mandata transportul i cumprarea
de carne n vederea aprovizionrii populaiei.
Chiar dac se expuneau unor riscuri apreciabile, comercializarea
frauduloas a crnii reprezenta pentru muli productori i intermediari o surs
de bani. Pe lng faptul c practicau vnzarea i cumprarea fr factur a
crnii i mezelurilor, acetia se fceau vinovai de faptul c nu erau nscrii la
Oficiul Camerei de Comer, iar astfel se eschivau de la plata taxei excepionale
(14 %), taxei pe cifra de afaceri (13 %), taxa pe timbre de factur (10 %) sau
27
Criana, 1948, nr. 80, p. 7; nr. 110, p. 5
28
A.N.D.J. Bihor, Fond Chestura Poliiei Oradea, dos. 178/1947-1948, f. 311-312
167
Ion ZAINEA
taxelor comunale. Mihai Blidaru din Oradea fabrica pe ascuns spun de toalet
i rufe fr a fi nscris la Camera de Comer i Industrie29. Dup ce n atelier i s-
au gsit 586 buci spun rufe, s-a aflat c a vndut Cooperativei salariailor
C.F.R. Oradea 600 kg spun rufe i 200 kg spun toalet, primind dou facturi
false30. Avnd o legitimaie de comer ambulant expirat, Maria Henz din
comuna Nermi, vindea fr factur pnzeturi, pn a fost prins de Poliie la 17
septembrie 1948. Marfa i-a fost confiscat i predat Oficiului Economic de pe
lng nou nfiinata Direciune Comercial a judeului Bihor, unde ajungeau
aproape toate mrfurile confiscate, cu excepia celor care se ncadrau la legi
speciale.
Vinovate la legea 351 (art. 27) se fceau i persoanele care se
aprovizionau peste consumul normal. Astfel, la 4 septembrie 1948, fosta
directoare a Gimnaziului Reformat de fete Lorantfi Szuszana din Oradea,
profesoara Galbori Elisabeta, este acuzat c a cumprat zahr depind
consumul uzual. Prin faptul c numita se apr afirmnd c procurase zahr i
pentru alte dou familii vecine, Poliia nelegea doar c infraciunea a fost
comis cu bun tiin, fr a continua cercetarea31.
Pe lng carne, uleiul rmne un produs intens traficat. Mihai Brsan,
lucrtor la C.F.R. i Ioan Brsan, student, ambii din Bucureti, sunt prini n
gara Oradea cu 60 litri ulei, pe care l cumpraser din Valea lui Mihai pentru
uzul propriu. Li se ntocmesc acte de trimitere n judecat, uleiul lund
drumul Direciei Comerciale Bihor. La fel, Ovidiu Dumitrescu din Piteti, dup
ce a cumprat ulei din Oradea, l-a ascuns n camera unde era cazat la hotelul
Astoria, avnd intenia s-l transporte apoi spre cas. Poliia este sesizat,
ns individul scap cu fuga32. Uleiul putea fi procurat cu uurin de la
comerciani locali, precum Silaghi Ludovic, Leviezki Ioan, Sarca Florica,
Demian Florica, Silaghi Maria, care practicau comer clandestin cu ulei
cumprat direct de la productor.
Problema spinoas pentru organele de combatere a speculei rmne
circulaia produselor alimentare din carne. nc n luna august 1948,
Intreprinderea alimentar naionalizat I.A.R.T. Deva semnala c la Oradea
piaa e plin de mezeluri fabricate clandestin i vndute fr forme legale, n
timp ce autoritile de control economic sunt impasibile i depite de fenomen.
La 4 septembrie, Ministerul de Interne cerea organelor abilitate s identifice i
s elimine treptat, pe msura cercetrii neregulilor, toate atelierele particulare
de prelucrare a crnii. Se amintea c, pe baza deciziei ministeriale 6 550/1948,
vnzarea mezelurilor i afumturilor se putea face de ctre productor direct
consumatorilor, dar fabricarea lor necesita o autorizaie special. Comercianii
29
Comerul cu spun era dirijat legal doar prin Oficiul Industrial al Materialelor Grase
30
A.N.D.J. Bihor, Fond Chestura Poliiei Oradea, dos. 241/1948, f. 294-295
31
Ibidem, f. 98
32
Ibidem, f. 303-304
168
din Oradea puteau efectua cumprturi doar pe baza facturii eliberate de firma
I.A.R.T. Deva, ce asigura, mpreun cu societatea SOVALCAR, aprovizionarea
cu carne. Era bineneles o aprovizionare insuficient i accesibil doar unei
categorii restrnse de muncitori sindicalizai, motiv pentru care sabotajul cu
produse din carne se situa la un nivel ridicat. Unii mcelari localnici, precum
Zsiros Petru, erau recidiviti, ei continund s sacrifice pe ascuns animale
pentru a le furniza particularilor i restaurantelor33. n lipsa altor posibiliti de
aprovizionare, restaurantele naionalizate apeleaz la speculani. Este cazul
restaurantului Sedos din Oradea, care ncheie chiar o convenie cu mcelarul
ordean Iosif Costin pentru furnizarea de carne provenit din tieri clandestine.
Ajutat de ali intermediari, Costin tiase pn n septembrie 1948 circa 20 de
viei, pe care i-a predat la restaurante34. La 23 septembrie 1948, mcelarului
Ioan Torr i se organizeaz un flagrant prin intermediul unui ran care i ofer
spre cumprare o cantitate de 51 kg carne de vit. Imediat ce aeaz carnea pe
mas, ranul se face nevzut, iar autoritile de control apar n mcelrie.
Comerul ilicit atrage dup sine noi directive i reglementri din partea
Ministerului Comerului i Alimentaiei privind circulaia cerealelor, a crnii i
altor produse. Conform ordinului din 13 octombrie 1948, morile din comune i
municipii puteau s macine numai pentru populaia din aezrile respective sau
nvecinate, cu condiia prezentrii bonului de treierat i cel de predare a cotei
obligatorii. Tot morile eliberau bonuri de mcinat, care serveau drept autorizaii
de transport, valabile dou zile. Toate cantitile de fin i gru aflate pe traseu
fr bon de transport urmau s fie confiscate35. n ce privete regimul crnii de
porc, era interzis comercializarea acesteia n mcelrii, magazine, restaurante
i piee fr autorizaia ministerului. La 9 noiembrie, o circular trimis de
Ministerul Comerului, ateniona Chestura Poliiei Oradea c pe teritoriul
judeului Bihor acioneaz mai muli delegai cu acte false, din partea unor
societi de stat, care cumpr diferite alimente, producnd mari perturbaii pe
pia prin urcarea preurilor, pe care le ofer cu toat largheea. Bazai pe
nsrcinri false din partea unor productori, Marin Roncea i Dumitru
Giurgioiu, plutonieri n rezerv, din Oradea, vindeau pe piaa de alimente orez
decorticat, dar nu figurau n registrele Camerei de Comer. Prini n flagrant la
28 octombrie 1948, ei intr sub incidena legii 351.
Pentru poliitii de la Biroul Judiciar, octombrie 1948 a fost luna
descinderilor pentru identificarea tbcriilor clandestine. Mucz Alexandru din
Oradea, prins la 14 octombrie, afirm la anchet c s-a ocupat de prelucrarea
clandestin a pieilor pentru a-i ntreine familia, neavnd serviciu. El prelucra
piei, primind n schimb alimente. Alii, ca Popovits Iosif, Popovits tefan sau
Gero Ignaiu se dovedesc recidiviti, ultimul prezentnd un caz mai special.
33
Ibidem, f. 172
34
Ibidem, f. 81
35
Ibidem, f. 530
169
Ion ZAINEA
Pentru a scpa de controale el i deschide, pe lng tbcria pe care o avea n
comuna Seleu, o alta clandestin la domiciliul din Oradea. n momentul
descoperirii infraciunii, nvinuitul are o rbufnire de revolt la adresa
autoritilor: Asta-i democraia, ca s scoatei ultima bucat de pine din gura
noastr... Voi nu suntei oameni democrai, ci suntei numai pentru aceea ca s-i
nenorocii pe cei care lucreaz36. C avea dreptate ne-o dovedete cazul lui
Karlyos Irma din Oradea, care dei cumpr direct de la productor slnin i
jumri pentru familia sa, cu patru copii mici, este acuzat c ar avea intenia s
comercializeze produsele. Mai mult, decizia ministerial care permitea
productorilor desfacerea produselor direct pe pia contravine cu alte dispoziii
i ordine, care solicitau autorizaii speciale pentru comer. Aa c nu trebuie s
ne mire de ce Koteles Petru din Tinca este trimis n instan, dei vindea pe
pia untur de porc din producie proprie, i, la fel, o ranc din Trian care
are probleme cu poliia, cu toate c vindea pe pia unt produs acas.
Cu prilejul lucrrilor agricole de toamn, intr sub incidena legii 351 tot
mai multe cazuri legate de nensmnarea suprafeelor agricole. Partl Iosif,
notar pensionar din Oradea, este acuzat c a nsmnat doar 58 arii din cele 6
ha de pmnt arabil disponibil. Predase ntreaga recolt la stat i nu avea bani
pentru semine, nici animale de traciune, dar motivaia n-avea cine s i-o
asculte. La fel, Elenes Ana, casnic din Oradea, din lips de bani nu a reuit s
nsmneze la termen cele 125 iugre de pmnt pe care le deinea n comuna
Nojorid, fiind acuzat de sabotaj economic37.
Numeroase sunt i infraciunile legate de transportul i comerul cu
fructe. Comerciantul Liviu Muntean din Oradea a vndut, n luna noiembrie
1948, pe pia, nu mai puin de 9 050 kg mere fr nici un act care s-i justifice
ndeletnicirea. O cantitate mare de mere, 5 300 kg, aduce pe pia i
bucureteanul Dumitru Brate, de la Hunedoara i pn la Oradea nefiind
controlat de nimeni. n schimb, angajaii Comisariatului Grii sunt foarte
eficieni n depistarea celor care transportau cantiti mici de produse, dar care
depeau trebuinele unui consum normal uzual. Un grup de asemenea mici
speculani este descoperit la 8 noiembrie 1948. Maria Alexandru, casnic,
Mayer Zoltan, student, ambii din Bucureti i Maria Tru din Salonta aveau
asupra lor cantiti de peste 30 litri ulei. Produsul fusese cumprat pe piaa din
Oradea i urma s fie transportat la Bucureti pentru uzul propriu, susin cei
implicai, ns n constatarea Poliiei se precizeaz c pentru comercializare38.
Sfritul anului 1948 aduce cu sine, aa cum era de ateptat, o nmulire
a cazurilor de specul cu alimente de strict necesitate, ca fin, orez, ou, ulei,
carne. Ioan Boro, de profesie fierar, este depistat c vindea pe pia 103 kg
fin integral fr autorizaie. Aurel Brdet din Braov este prins n timp ce
36
Ibidem, f. 541-546
37
Ibidem, f. 615-616
38
Ibidem, f. 694
170
vindea 76 kg fin alb, fr legitimaie de productor. Nu era la prima abatere,
ns pn atunci doar i s-a atras atenia39. Dup cte se pare, piaa alimentar
din Oradea era suficient de abundent i mai ieftin dect n alte pri. Aa se
explic i numrul mare de persoane din diverse regiuni ale rii, venite aici
pentru aprovizionare. Gheorghe Talpo din Baia Mare este prins n gar cnd
urca n tren 20 kg orez decorticat, 5 kg fin alb i 3 kg gris. Vasile Turcanu,
pensionar din Bucureti, ncearc fr succes s justifice cei 20 litri ulei
colectai n Oradea fr acte legale, prin faptul c familia sa era format din 11
persoane. n schimb, ordeanul Mihai Sljan, lctu, se gndete s transporte
personal alimente spre zonele deficitare, el fiind prins cumprnd din pia 20
litri ulei pe care urma s-l transporte pe antierul Salva-Vieu unde lucra i unde
l-ar fi vndut muncitorilor, se presupune cu suprapre. Traian Fofiu din
Crpetii Mici, este prins comercializnd n Piaa Mihai Viteazul din Oradea
550 ou cumprate de pe pieele din Beiu i Ceica. Neavnd asupra lui acte, nu
s-a putut stabili preul de cumprare. La anchet susine, aproape n mod sigur
fals, c le-a cumprat cu 13 lei/bucat, iar la Oradea le vindea cu 16 lei. Chiar i
aa, Poliia constat c depise dreptul de beneficiu de 10 %, pentru c ar fi
trebuit s le vnd cu 14 lei40.
Nu mai puin de 60 de infraciuni la legea speculei i sabotajului
economic sunt comise n ultima lun a anului 1948. Cteva dintre cazuri sunt
mai speciale. Astfel, Petroschovic Arpad, directorul firmei Imperial din
Oradea i subalternul su Kallay Iuliu, de profesie nvtor, sunt gsii vinovai
pentru contabilitate ilicit i nencheierea contractului de gaj. Ei s-au
mprumutat de la particulari cu peste 1,2 milioane lei, care nu figurau n
contabilitatea firmei. Banii au fost folosii pentru diverse cumprturi fr
factur, n folosul propriu i al firmei. i mai interesant este cazul n care este
implicat Vicenia Tulner, clugri, directoarea asociaiei Fiicele Caritii i
a spitalului Sf. Iosif din Oradea. Imediat dup naionalizarea spitalului n
toamna anului 1948, directoarea a fost somat de Oficiul Viticultorilor s
efectueze urgent lucrrile de toamn la via care se gsea mprejurul spitalului.
Neavnd bani, clugria a apelat la vnzarea a doi porci care erau crescui n
vie i fuseser inventariai cu ocazia naionalizrii. Din aceast cauz, a intrat
sub incidena legii naionalizrii (119), dar i a legii 351, pentru sabotarea
bunurilor statului. Dup spusele ei, nu a tiut de naionalizarea viilor sau
porcilor, ci doar a spitalului41.
Comit abateri de la prevederile legii att micii ntreprinztori privai, ct
i cei aflai la limita srciei. n magazinul lui Czina Ludovic din Oradea sunt
gsite, n urma percheziiei, 31 pachete tutun, 3 kg tob de porc, slnin i
untur cumprate la negru. Ioan Drgan din comuna Rbgani, este identificat
39
Ibidem, dos. 242/1948-1949, f. 237
40
Ibidem, f. 196
41
Ibidem, f. 302-303
171
Ion ZAINEA
la Oradea vnznd 400 ou fr a avea brevet de comerciant ambulant. Numitul
era proprietar de bcnie n comuna de origine, iar pentru produsele pe care le
vindea primea n loc de bani ou. n aceast situaie, el s-a vzut nevoit s
vnd oule pe piaa din Oradea pentru a-i plti impozitele pe prvlia
particular42. Alte motive l determin pe Dombi Ioan, fost muzicant, s
practice comerul ambulant fr autorizaie. Rmnnd omer i provenind
dintr-o familie numeroas, cu zece persoane, el cumpr vase de buctrie de la
Magazinul de stat din Oradea, pe care le ducea n comuna Buteni (jud. Arad),
unde la vindea la schimb cu haine vechi. n fine, vechiturile le punea n vnzare
pe piaa din Oradea. Situaia material precar o determin pe Egyeduk Etelka,
casnic din Cetariu, s ncalce prevederile privind interzicerea vnzrii crnii de
porc n piee. Femeia, vduv, s-a vzut nevoit s vnd o parte din carnea
provenit din tierea porcului de srbtori pentru a procura mbrcminte
copiilor43. Nu doar cei care vnd, ci i cei care cumpr sunt pedepsii. La
Fabrica de blnuri din Oradea au fost depistai pentru furt, Muharos Ludovic i
Traian Marinu. Ei au sustras 14 piei, pe care le-au vndut clandestin la
suprapre lui Olah Carol, Tako Mihai i Merza Koloman. Dac n cazul
vnztorilor vina este evident, cei din urm se fac vinovai c au cumprat la
pre de specul, provocnd urcarea preurilor.
Evident c, ntr-un asemenea climat, nimeni nu se mai simea n
siguran, timorarea i nfometarea populaiei fiind singurele efecte certe ale
legii 351/1945. Pentru c nu de specul i sabotaj economic era vorba n
realitate, aa ceva existnd doar n mintea pervers a celor care au conceput
legea, ci de srcie, iar srcia nu putea fi eradicat prin msuri legislative i
aciuni represive. Nu specula i sabotajul economic au reprezentat fenomenul cu
adevrat endemic al economiei romneti din anii 1945-1948, ci lipsa acut a
produselor de strict necesitate, srcia i foamea, care i-a mpins pe locuitorii
oraelor i satelor spre aa ceva.
ECONOMIC SPECULATION AND SABOTAGE IN ORADEA AND BIHOR

COUNTY (1947-1948)
(Abstract)
The economic speculation and sabotage, as they were interpreted by the

communist law and authorities, in other words - the opposition against the
measures which had been taken to lead the national economy -, have got
greater and greater proportions becoming a mass phenomenon during the
period of 1947-1948. Hiding products, buying and selling over the price,
embezzlement from the collecting system, making bread and oil, slaughtering,
42
Ibidem, f. 548
43
Ibidem, f. 504
172
transporting products from one place to another, all these without respecting
the restrictive orders in vigour, false omissions or registrations in the files for
the products evidence, not respecting the measures taken for checking the price,
supplying with products without having licence, are just as many activities for
those who arrived in front of the judge courts.
The poverty, because here they were speaking about the lack of the first
necessity products, couldnt be eradicated by the police means, not even by the
more and more drastic punishments of the judge courts, suffocated by the lots of
cases to be solved. The increasing of an insecure atmosphere, frightening and
starving the population, but not the liquidation of the hard economic situation,
were the only undoubted effects of the 351//1945 law.
173
PARTIDOS E MOVIMENTOS POLTICOS
EM PORTUGAL NO SCULO XX
Lus Reis TORGAL*
Romnia e Portugal: um universo de relaes a estudar
As relaes entre a Romnia e Portugal, nas diversas fases da sua histria,

precisam de um estudo urgente e profundo. Pode dizer-se que Alina Stoica, da
Universidade de Oradea, ser uma das primeiras historiadoras romenas a iniciar
esse trabalho, tendo desde j comeado por analisar, com vista realizao do seu
doutoramento, o caso singular de Martinho Brederode (1866-1952), diplomata,
poeta e romancista, que desde 1919 esteve em Bucareste, tendo negociado vrios
tratados, sobretudo do foro econmico, permanecendo ali mesmo depois de ter sido
aposentado por limite de idade.
Mas, provavelmente, mais interessante ainda ser o estudo a levar a efeito
do perodo posterior a 1938, durante o reinado de Carlos II, em que a Romnia se
deixou seduzir pelas doutrinas de terceira via, autoritrias e corporativistas, que
grassavam pela Europa, estabelecendo mesmo relaes com a Alemanha nazi. De
resto, a obra de Mihail Manoilesco editada em francs em 1936 (Le Sicle du
Corporatisme. Doctrine du corporatisme intgral et pur. Paris, Felix Alcan) teve
uma larga influncia em Portugal e o seu autor acabou mesmo por escrever, nesse
mesmo ano, um pequeno texto sobre Portugal de Salazar, intitulado Portugal lui
Salazar. Por sua vez, um pouco mais tarde, Mircea Eliade, quando foi conselheiro
cultural da embaixada da Romnia em Lisboa, redigiu tambm uma obra, j de
certo tomo, intitulada Salazar si Revolutia n Portugalia (Bucareste, Editura
Gorjan, 1942). Alm disso, de 1941 a 1945 escreveu Eliade um dirio, quase todo
sobre Portugal, que foi traduzido para castelhano, com base nos papis existentes
na Universidade de Chicago, exactamente com o ttulo Diario Portugus
(Barcelona, Kairs, 2001), edio essa que contm vrios anexos, entre os quais
algumas notas sobre a estadia do rei Carlos II em Lisboa.
Eliade, homem de sentido fortemente religioso cristo, motivo provvel por
que se tornou historiador das religies, e um dos mais prestigiados, sentiu-se
atrado pelo Salazarismo, considerando que o sentido catlico existia
intrinsecamente na lgica do Estado Novo. Assim, sem deixar de entender que se
*
Professor Catedrtico de Histria Contempornea da Faculdade de Letras da Universidade de
Coimbra e Coordenador Cientfico do Centro de Estudos Interdisciplinares do Sculo XX da
Universidade de Coimbra / Fundao para a Cincia e a Tecnologia (CEIS20).
175
Lus Reis TORGAL
tratava de um estado autoritrio, ou mesmo totalitrio, ingenuamente considerou
que ele era, acima de tudo, um Estado cristo baseado no amor: Statul salazarian,
stat crestin si totalizar, se intemerata inainte de toate, pe dragaste (Prefata a
Salazar si Revolutia n Portugalia, p. 8).
A sua relao com homens da direita salazarista ficou patente no prprio
prefcio do livro dedicado a Salazar e Revoluo Portuguesa, onde refere os
nomes de Antnio Ferro, Manuel Mrias, Joo Ameal e tantos outros. As suas
relaes com personalidades desse tipo ficaram registadas nas cartas que dirigiu a
Alfredo Pimenta, um dos intelectuais mais germanfilos do Salazarismo (vide
Maria Tereza Viegas Pimenta, Cartas inditas de Mircea Eliade a Alfredo
Pimenta. 1941-1949, in Broteria, 138, 1994, pp. 365-392). E foi por certo este
tipo de relaes que o levou a escrever um livro em portugus sobre os romenos,
muito divulgado oficialmente no Estado Novo, nomeadamente em bibliotecas das
Casas do Povo. Intitulou-se Os Romenos, Latinos do Oriente (Lisboa, Livraria
Clssica Editora, 1943. Coleco "Gldio. A Histria e a Vida").
So apenas retalhos destas relaes complexas que aqui apresentmos, s
quais poderamos por certo juntar outros tipos de contactos e de influncias
culturais, como o impacto que teve Eugene Ionesco em Portugal, provavelmente
em diferentes sectores culturais, a comear em Antnio Ferro, ou a importncia de
Victor Buescu, que foi professor da Faculdade de Letras da Universidade de
Lisboa, na difuso da cultura romena no nosso pas. H, pois, um esforo a fazer
para estudar essas relaes em vrios trabalho e teses acadmicas.
Essas relaes tero desaparecido, todavia, com a implantao do
comunismo na Romnia no ps-Segunda Guerra, por influncia e presso da Unio
Sovitica. Portugal manteve-se, entretanto, numa lgica de Estado autoritrio de
direita, com preocupaes directamente anticomunistas, assim como
ideologicamente anti-demoliberal. O reaparecimento dessas relaes ter-se-
verificado, contudo, com as veleidades comunistas da primeira fase da revoluo
portuguesa de Abril de 1974, merecendo uma pesquisa particular e uma
interpretao histrico-poltica a sua leitura por parte de sectores portugueses
marxistas. A queda vertiginosa de Nicolae Ceausescu, em Dezembro de 1989, veio
pr termo, finalmente, a alguma admirao manifestada por militantes marxistas
portugueses, seduzidos certamente pelo no alinhamento da Romnia do ditador
comunista em relao Unio Sovitica.
Comunismo e fascismo : uma explicao prvia de ordem

metodolgica
Tratando-se esta comunicao de uma breve reflexo sobre os partidos e

movimentos polticos em Portugal no sculo XX, talvez valha a pena salientar
que o que vamos dizer no ltimo ponto deste ensaio, referente ao perodo
posterior a 25 de Abril de 1974, parte de um pressuposto diametralmente oposto
176
Partidos e movimentos polticos em Portugal no sculo XX
quele que se sente hoje na Romnia. Ou seja, verifica-se aqui uma clara e
compreensvel crtica experincia comunista, que durou, sob a forma de
partido nico e de um regime comunista totalitrio, cerca de quarenta anos,
ao passo que em Portugal um sentimento idntico foi experimentado sobretudo
depois de 1974, no contra um regime comunista e sim contra um regime
autoritrio de direita, que se convencionou chamar de tipo fascista, o qual
durou igualmente cerca de quarenta anos. Se foi a partir de um sistema
comunista destrudo que se formou a democracia romena, foi a partir de um
sistema de tipo fascista em decadncia e com aparncias liberais sob o
governo de Marcello Caetano, depois de 1968, sem alterar em nada as
estruturas bsicas do Estado Novo de Salazar que se veio a criar a
democracia em Portugal. Por isso, considermos mais interessante, em termos
de trajecto, em vez de seguir uma mera sucesso cronolgica, iniciarmos esta
anlise com a Ditadura, que se auto-intitulou Ditadura Nacional, resultante do
movimento revolucionrio de 28 de Maio de 1926, e o Estado Novo (dito
tambm Estado Social aps 1968), organizado sobretudo a partir de 1930,
mas institudo em 1932-33. A partir da fizemos uma anlise para a frente e para
trs, isto , para a democracia da poca actual com todas as suas contradies
(1974 em diante) e para a Primeira Repblica e as suas utopias no realizadas
(1910-1926).
Ditadura Nacional e Estado Novo (1926-1974) um partido

nico contra todos os partidos
A histria de Portugal no sculo XX , pois, marcada por uma longa

ditadura, ou seja, mais correctamente, por um sistema poltico autoritarista,
que durou cerca de quarenta anos. Esse sistema conheceu uma ideologia nica
que se objectivava num partido nico, aparentemente de grande amplitude, a
Unio Nacional (UN), cujo manifesto foi apresentado em 30 de Julho de
1930 pelo governo da Ditadura Militar (ou Ditadura Nacional), presidido pelo
General Domingos Oliveira, sendo Ministro do Interior o Coronel Antnio
Lopes Mateus e Ministro das Finanas o Doutor Antnio de Oliveira Salazar.
Todos discursaram na altura, tendo sido a mais importante interveno a
de Salazar, cujo discurso haver de ser oficialmente intitulado Princpios
fundamentais da Revoluo Poltica. Em palavras estrategicamente bem
ponderadas, aponta para um Estado social e corporativo, em que a Nao
no se confunde com um partido, um partido no se confunde com o Estado, o
Estado no na vida internacional um sbdito mas colaborador associado. E
conclui, de forma ampla e ambgua, como sempre se caracterizou o discurso de
Salazar: Em palavras mais simples: temos obrigao de sacrificar tudo por
todos; no devemos sacrificar-nos todos por alguns. O anti-individualismo,
o nacionalismo e o reforo do Estado, intervencionista, com um poder
177
Lus Reis TORGAL
executivo forte, sero as notas mais caractersticas para enfrentar a situao de
uma Europa doente, em que os Estados, num momento de crise (crise do
Estado Moderno, como a apelidou), no se manifestavam como verdadeiros
poderes, mas como sbditos do Capital. Assim, Salazar, alinhando com uma
lgica comum a Estados autoritrios, afastava-se, no entanto, no domnio da
teoria (e talvez s), de uma lgica de Estado totalitrio, como o fascismo
italiano, em que o Estado se identificava com a Nao e o partido. Na prtica,
no era, porm, assim: o Presidente do Conselho, Oliveira Salazar, no I
Congresso da Unio Nacional, era eleito Presidente da Comisso Nacional da
UN.
Seja como for, a UN teve um sentido diferente do Partido Nacional
Fascista italiano (PNF) na luta poltica, pois este combateu na rua e no sufrgio,
at assumir sozinho o poder. A UN surgia assim, ao invs, de cima para baixo,
por decreto da Ditadura, que, na prtica, j tinha destrudo os partidos da
Primeira Repblica (1910-1926). E aparecia mais como uma associao cvica
do que propriamente como um partido poltico. Assim se explica que,
complementarmente, Salazar viesse dois anos depois, em 23 de Novembro de
1932, j como Presidente do Conselho de Ministros, no acto de posse dos
corpos directivos da UN, a proferir um outro discurso fundamental, o qual
intitulou As diferentes foras polticas em face da Revoluo Nacional, em
que procurou aliciar aqueles que militavam ou militaram nos diversos partidos
ou movimentos polticos, que deveriam ser desactivados, a integrarem-se na
Unio Nacional. Esse apelo foi feito aos monrquicos, tendo como fundamento
a ideia de que a questo do regime Monarquia ou Repblica no era um
tema j significativo, mas era-o o interesse nacional; foi feito aos catlicos, a
cujo movimento pertencera, inclusivamente como deputado do Centro Catlico
Portugus, por Guimares, em 1921, tendo sido tambm o autor do seu
programa poltico em 1922; foi feito aos antigos partidos republicanos, que
acusava (numa lgica anti-demoliberal) de responsabilidade na desordem
nacional; foi feito, enfim, s organizaes operrias, e nela ao Partido
Socialista, procurando substituir uma filosofia de luta de classes, pela sua
conciliao corporativa, sob a gerncia de um regime de autoridade forte.
Ser, pois, um Estado sem partido ou, na prtica, de um partido nico,
seja qual for a retrica do poder relativamente sua caracterizao, aquele que
surge com a Revoluo Nacional, liderada por Salazar. Alguns monrquicos
aceitaro estas condies, assim como movimentos de direita radical,
assumidamente mais prximos do fascismo italiano e at, inicialmente, do
nazismo, como o caso do Partido Nacional-Sindicalista (os camisas azuis),
bem como a generalidade dos catlicos, pelo menos at consumao da
Concordata do Estado com a Igreja (1940), ainda que Antnio Lino Neto,
presidente do Centro Catlico Portugus, tenha desde o incio estado em
desacordo com a sua dissoluo. O Partido Socialista, liderado por um
178
advogado, orador e literato, Amlcar Ramada Curto, pouca importncia tinha
como fora poltica operria, e o Partido Comunista Portugus (PCP), criado
em 1919, com a designao de Partido Maximalista Portugus, s veio a ter
verdadeira fora no final dos anos 30, ainda que os seus membros se tivessem
antes envolvido em lutas vrias, como nas revoltas militares e da armada, nas
lutas sindicais e nas greves operrias da Marinha Grande e do Barreiro. No
entanto, no incio do Estado Novo sero os anarco-sindicalistas a ter uma aco
mais revolucionria, inclusive no atentado contra Salazar de 4 de Julho de 1937.
Muitos republicanos que pertenceram a vrios partidos da Primeira Repblica,
cuja designao ficou conhecida por reviralhistas, assumiram nos primeiros
anos do Estado Novo tambm uma aco preponderante de oposio,
nomeadamente no exlio, em Espanha, em Frana ou no Brasil. Entretanto,
comeava a surgir, na literatura, o movimento neo-realista, que ser o principal
movimento cultural portugus da oposio. Ferreira de Castro, Miguel Torga,
Alves Redol, Fernando Namora, como Soeiro Pereira Gomes, Carlos de Oliveira e
Manuel da Fonseca, para alm de muitos outros autores menos conhecidos, sero
os representantes de uma literatura social, que, de algum modo, representava, se
bem que muitas vezes de forma indirecta, a oposio a uma ideia paradisaca de
Portugal, apresentada e reproduzida pela propaganda salazarista e pelos seus meios
culturais (as revistas, como o Panorama, o cinema, como alguns filmes de Antnio
Lopes Ribeiro e de Leito de Barros, etc.).
No contexto da crise e da queda dos regimes fascistas, no fim da
Segunda Guerra Mundial, pode dizer-se que cresceu o movimento de oposio
ao Estado Novo, atravs de organizaes unitrias, muito ao gosto do PCP (o
nico partido que se encontrava organizado na clandestinidade), como o
Movimento de Unidade Anti-Fascista, MUNAF (1943), e do Movimento de
Unidade Democrtica, MUD (1945), mas tambm do primeiro grupo de
catlicos que, curiosamente, apelavam, para justificar a sua posio, para as
ideias neo-tomistas que Salazar defendera no programa poltico apresentado ao
II Congresso do Centro Catlico Portugus, de Lisboa, em 1922. So os casos
do missionrio Padre Joaquim Alves Correia, do Padre Abel Varzim, ligado
Aco Catlica, nomeadamente Liga Operria Catlica, e de universitrios
como Orlando de Carvalho, da Faculdade de Direito de Coimbra, ligado ao
Centro Acadmico de Democracia Crist (CADC), tambm de Coimbra, a que
o prprio Salazar estivera ligado.
No domnio legal, a oposio afirmava-se primeiro nas eleies para a
Presidncia da Repblica, em 1949, altura em que apareceu como candidato da
oposio o General Norton de Matos, que reunia um vasto consenso. Todavia,
Norton de Matos desistiu da candidatura, por no haver condies de igualdade
com o candidato da Unio Nacional, o General scar Carmona, o Presidente da
Repblica mais significativo do Estado Novo e j, antes, da Ditadura Militar.
179
Lus Reis TORGAL
O processo de oposio alargava-se cada vez mais, de modo que vamos
encontrar nos anos 50 alguns oposicionistas que advieram do ncleo forte do
regime. o caso de Henrique Galvo, colonialista famoso, deputado por
Angola e o primeiro director da Emissora Nacional. Foi ele que promoveu a
candidatura em 1951 do Almirante Quinto Meireles, outro salazarista inicial.
Ser preso em 1952 e em 1961 chefiar o assalto ao paquete portugus Santa
Maria. Outro militar que assumir algumas posies de certa discordncia em
relao ao Estado Novo ser Jlio Botelho Moniz, que liderar um golpe de
Estado (a segunda Abrilada Abril de 1961 , tendo sido a primeira em
1947, chefiada pelo General Marques Godinho), o qual acabar por envolver o
prprio ex-Presidente da Repblica, Craveiro Lopes. Mas, o mais importante
oposicionista sado do salazarismo foi, sem dvida, Humberto Delgado. Ele
ser o nico candidato da oposio Presidncia da Repblica, em 1958, que
parecia poder ganhar as eleies, razo pela qual outro candidato da oposio, o
advogado e pintor Arlindo Vicente, acabou por nele abdicar. E, se no o
conseguiu (mais de 20% de votos em condies particularmente adversas), a
sua aco teve um enorme impacto e continuou para alm dessa interveno
legal, acabando por se exilar no Brasil, de onde deambulou por Marrocos, pela
Arglia, por Portugal (clandestinamente), em busca de apoios, terminando por
ser assassinado perto de Badajoz (Espanha) em 1965.
As prprias eleies para a Presidncia da Repblica, a que o Estado
respondeu, em 1959, com uma alterao Constituio, que terminava com o
sufrgio directo, substituindo-o pelo sufrgio de um colgio, constitudo por
membros de rgos afectos ao regime, veio levantar uma onda de contestao
de catlicos, que, de resto, se preparava desde os incios dos anos 50, com o
Congresso da Juventude Universitria Catlica (JUC), de 1953, e a luta pela
formao da Universidade Catlica, o que s se veio a concretizar no final dos
anos 60 e, sobretudo, na dcada de 70. Com efeito, como sequela das eleies
referidas nas quais at a revista Estudos do CADC publicou, em Maio de
1958, um editorial de preveno contra os excessos do regime e de afirmao
democrtica verificou-se a expulso do bispo do Porto, D. Antnio Ferreira
Gomes, nesse mesmo ano, depois de uma carta crtica que enviou ao Presidente
do Conselho, datada de 13 de Julho.
O alinhamento explcito de alguns catlicos, como Francisco Lino Neto, filho do
ltimo presidente do Centro Catlico Portugus, ao lado da candidatura de Humberto Delgado,
tornou-se um caso simbolicamente importante, at pelo facto de ter vindo a ser ferido pelas
foras policiais durante uma manifestao. A JUC, dirigida por Joo Bnard da Costa em 1957-
1958, toma posies cada vez mais afastadas do regime e o CADC, apesar das suas atitudes
ambguas, mesmo durante a crise acadmica de 1962 sempre receoso do perigo comunista e
com o sentido de no hostilizar o reitor da Universidade de Coimbra de ento, militante catlico
de grande prestgio, Guilherme Braga da Cruz , v engrossar a sua linha mais
caracteristicamente democrtica. A citada revista Estudos significativa, no final dos anos 50 e
nos anos 60, da diversidade j aludida de correntes que ali coexistiam ou se confrontavam. Por
180
outro lado, a revista O Tempo e o Modo, criada em Lisboa em 1963, vai ser, inicialmente, o
espelho dos catlicos progressistas.
No vamos aqui analisar o papel de muitos catlicos, individualmente
ou em grupos, ao longo destes anos, de agonia do Estado Novo e de Guerra
Colonial (posta em causa internacionalmente), que acompanharam o Conclio
do Vaticano II e algumas encclicas mais avanadas, como a Pacem in Terris,
bem como alguns factos particularmente lesivos da imagem de Portugal, como
foi a recepo dos principais grupos que lutavam pela independncia em
Angola, Moambique e Guin pelo papa Paulo VI (1970). Os anos do
Marcelismo, depois de 1968, foram marcados pela crise acadmica de 1969
que se sucedeu com algum radicalismo ao francs Maio de 68 e por algumas
manifestaes e tentativas de golpes de Estado, em que os catlicos tiveram um
papel fundamental. Ficaram ento conhecidas, por exemplo, a priso do padre
da igreja de Belm Jos da Felicidade Alves, acusado de subverso contra a
poltica ultramarina (Novembro de 1968), a reunio de catlicos na igreja de
So Domingos, em que foi condenada a Guerra Colonial (Dezembro de 1968), a
criao do movimento GEDOC Grupos de Estudos, Documentao,
Intercmbio e Experincias (Fevereiro de 1968), com os seus Cadernos, nos
quais se propunha a renovao da Igreja e das instituies, a priso do padre
Mrio de Oliveira (Julho de 1970), acusado de subverso contra a Guerra
Colonial, a viglia pela paz na capela do Rato (Dezembro de 1972). O regresso
de D. Antnio Ferreira Gomes sua diocese do Porto (Julho de 1969),
permitido logo no incio do governo do mais moderado Marcello Caetano, e a
substituio do Cardeal Manuel Gonalves Cerejeira, antigo colega e amigo de
Salazar, mas que com ele tivera, porventura, alguns atritos (que tero
necessariamente de vir a ser estudados), pelo muito mais jovem D. Antnio
Ribeiro (Maio de 1971), no surtiram grandes efeitos. O regime mantinha-se
basicamente na mesma (pesem embora algumas aberturas de ordem cultural) e
os problemas, em especial os da Guerra Colonial, no entraram em vias de
soluo.
A importncia que aqui concedemos ao movimento catlico explica-se pelo
facto de, como vimos, Salazar ter sido um militante catlico que logrou no incio o
apoio quase unnime deste sector, ainda que se tenha pautado sempre, como
Chefe do Estado Novo, por uma atitude de separao do Estado da Igreja.
Deve dizer-se, porm, que a oposio, atravs de vrios movimentos, ia
abrindo cada vez mais o seu leque e a abertura dava-se em vrias reas culturais a
movimentos polticos de oposio. Poderia falar-se da literatura, do cinema, de
revistas literrias, de movimentos de discusso econmica e social, etc. Poderia
falar-se ainda dos movimentos acadmicos de 1962 e 1969, este com uma
participao de movimentos comunistas da extrema esquerda, de sentido maoista.
Poderia falar-se tambm dos Congressos Republicanos ou da Oposio
Democrtica, realizados em Aveiro, em 1957, em 1969 e em 1973. Se, no primeiro
181
Lus Reis TORGAL
ano, eram as eleies para a Presidncia a mobilizar amplos sectores, j em 1969 e
em 1973 eram as eleies legislativas, nomeadamente no primeiro caso, em que se
verificou uma ciso entre uma oposio liderada sobretudo pelos comunistas, a
CDE (Comisso Democrtica Eleitoral), e a CEUD (Comisso Eleitoral de
Unidade Democrtica), de afirmao socialista democrtica. Alis, o Partido
Socialista (cujas origens datam dos finais do sculo XIX) iria refazer-se em 1973,
nas vsperas da revoluo de Abril de 1974.
Os militares, envolvidos na Guerra Colonial, sero, por sua vez, a fora
de choque contra o regime, atravs do Movimento das Foras Armadas (MFA).
O livro Portugal e o Futuro (Janeiro de 1974), do General Antnio de Spinola,
ex-Governador da Guin, ser o rastilho do movimento que, nos meados de
Maro, ter a sua primeira experincia, para ter a aco final em 25 de Abril
seguinte. Era a Revoluo dos Cravos, como foi vulgarmente conhecida no
estrangeiro, mais do que em Portugal Terminava assim o Estado Novo, na sua
verso marcelista. No terminara com um grande levantamento popular,
como augurara o Partido Comunista, mas com golpe militar que, todavia,
arrastou multides, fartas de um regime que j no tinha apoio de ningum a
no ser da ala salazarista, representada ento pelo Presidente da Repblica
Almirante Amrico Toms.
E o que fica para trs deste movimento fascista portuguesa, de
partido nico, contraditoriamente sob a forma de uma associao cvica, que
Marcelo Caetano acabou por rebaptizar de Aco Nacional Popular? Que
movimentos e partidos polticos existiam antes de 1926, data da Revoluo
Nacional, de 28 de Maio, que acabar por gerar o Estado Novo? E depois de
Abril de 1974, altura em que caiu finalmente esse sistema poltico, a que
Marcello Caetano considerava a renovao na continuidade e a que chamava
menos Estado Novo e mais Estado Social (recorde-se o nome da
Repblica de Sal, de Mussolini: Repblica Social)?
Antes da Ditadura e do Estado Novo: as lutas partidrias e a

derrocada da Primeira Repblica (1910-1926)
A Repblica demoliberal de 1910, regida pela Constituio de 1911, era

um regime parlamentar que assentava inicialmente num s partido, o partido
que fizera a Revoluo, ou seja o Partido Republicano Portugus (PRP).
Considerada com grande curiosidade na Europa, dado que Portugal constituiu
ali a terceira repblica, num continente marcado pelo regime monrquico, onde
se salientava a tradicional Monarquia Britnica, senhora de um vasto Imprio
Colonial, o Imprio czarista da Rssia, o Imprio Alemo e o Imprio ustro-
Hngaro, a Repblica Portuguesa seguia-se tradicional Repblica Helvtica,
cantonal e confederativa, e sempre proclamada Repblica Francesa, resultante
inicialmente da Revoluo de 1789, entendida, apesar das consideraes
182
polmicas de idelogos, sobretudo ingleses, como a me das ideias de
Liberdade e da Igualdade. O PRP manteve-se como partido director, mas
surgiram logo outros partidos, com os seus lderes carismticos, que
desenvolveram lutas vrias pelo poder, as quais ficaram conhecidas pelas
guerras da Repblica. Assim, em 1911-1912, comearam a formar-se o
Partido Unionista (ou Unio Republicana), dirigido pelo mdico Brito
Camacho, e o Partido Evolucionista, dirigido pelo tambm mdico Antnio
Jos de Almeida. De modo mais informal, surgia um grupo pouco consistente e
indisciplinado, personificado em Machado Santos, oficial de Marinha, um dos
heris da Revoluo Republicana eram os reformistas ou
intransigentes, de tendncia presidencialista.
Portanto, pode dizer-se, grosso modo, que na Repblica encontrava-se
um leque de partidos que ia da linha mais esquerda e defensora indefectvel de
uma lgica parlamentar e laicista, o Partido Democrtico (dirigido pelo jurista
Afonso Costa, autor da lei da Separao do Estado das Igrejas), identificado
com o PRP, a posies mais direita, como os intransigentes e os unionistas,
defensores de uma ideia de unio contra as tendncias mais esquerda, e os
evolucionistas, defensores de reformas constantes mas prudentes no processo
republicano, que tinham nas zonas rurais uma maior implantao, embora sem
grande traduo em termos de votos, dado que todo o aparelho eleitoral era
geralmente controlado pelo Partido Democrtico / PRP. Para alm destes
partidos da Repblica, encontravam-se os partidos e movimentos da
oposio: os monrquicos, que, a partir de 1913-1914, primeiro no exlio
belga e depois em Portugal, constituram o Integralismo Lusitano, marcado pela
influncia da direita revolucionria francesa, a Action Franaise, e os
catlicos, primeiro centrados no grupo acadmico de Coimbra, o Centro
Acadmico de Democracia Crist (CADC), e, depois de 1917, no Centro
Catlico Portugus (CCP), o verdadeiro partido catlico. Salazar ser, como se
disse, membro da direco do CADC, enquanto estudante, e deputado do CCP
e o autor do seu programa poltico. Embora aceitando a Repblica, numa
lgica neo-tomista, pretendia defender os direitos da Igreja e a tendncia
catlica da sociedade portuguesa.
A Repblica continuou, assim, as lutas partidrias que vinham da
Monarquia Constitucional, onde se salientavam dois partidos, o Regenerador
(ultimamente dirigido por Hintze Ribeiro) e o Progressista (liderado por Jos
Luciano de Castro) e, finalmente, os progressistas dissidentes e os
regeneradores liberais, sados, pois, dos partidos fundamentais, que, no
primeiro caso, no raramente alinharam com o Partido Republicano contra a
situao, enquanto o Partido Socialista ou socialistas independentes (do tipo
do socialismo catedrtico) agiam autonomamente, participando mesmo de
alguns governos monrquicos.
At 1917 a Repblica Portuguesa manteve-se, pois, entre a ordem e a
disciplina nomeadamente na lgica do unitarismo, s alcanado no tempo
183
Lus Reis TORGAL
da guerra, atravs do governo de Unio Sagrada, formado por democrticos e
evolucionistas (1916-1917) e a instabilidade, as revolues e as ditaduras. A
Revoluo de Dezembro de 1917, do major do Exrcito e professor de
Matemtica na Universidade de Coimbra Sidnio Pais, caracterizou-se pela
nica experincia presidencialista da Repblica Portuguesa, apoiada por
Machado Santos, por alguns evolucionistas e unionistas e pelo Partido
Centrista, criado em 1917 pelo mdico Egas Moniz, nosso futuro prmio Nobel.
Da surgiu o partido sidonista, o Partido Nacional Republicano.
Mas, foi breve esta experincia presidencialista que, todavia, deixou
sequelas nunca ultrapassadas. Em 14 de Dezembro de 1918 Sidnio Pais foi
assassinado publicamente na estao de caminho de ferro do Rossio. Porm, as
tendncias presidencialistas mantiveram-se, com a formao de partidos desse
tipo, uns mais direita, sobretudo depois de 1922, defensores mesmo de uma
ditadura maneira fascista. Entretanto, os partidos tradicionais da Repblica ou
se mantinham numa tentativa de liderana, como o Partido Democrtico, j sem
Afonso Costa (que partira para Paris para as conferncias de paz posteriores
Primeira Grande Guerra e depois rumo representao portuguesa na
Sociedade das Naes), ou procuravam a unio sempre desejada, pelo menos
na rea centro-direita. Desta forma, o Partido Evolucionista e o Partido
Unionista concentraram-se no Partido Liberal, j tambm sem os antigos
lderes, pois Antnio Jos de Almeida seria eleito Presidente da Repblica em
1919 e Brito Camacho partia para Moambique como Alto Comissrio. O novo
Partido Liberal no teria, porm, uma vida longa, dado que seu lder e
presidente do governo, Antnio Granjo, foi assassinado, e tambm, Machado
Santos (e Carlos da Maia, outro heri do movimento republicano de 1910),
numa revoluo operada pelo grupo dos autodenominados radicais (Outubro
de 1921), alguns de origem evolucionista, que foram ultrapassados por uma
aco de rua, de origem misteriosa. O Partido Radical, que, ingenuamente,
pretendia voltar s origens do movimento republicano, acabando por
indirectamente ser a causa da exterminao de alguns dos seus defensores
iniciais, tambm no teve grande sucesso.
E, assim, acabou a Repblica demoliberal, que no conseguiu pr em
prtica os seus desgnios de uma Repblica Social, marcada pelas ideias de
liberdade e pela democracia, que nunca foi exercida, atravs do direito de voto,
pelas mulheres, apesar do sufragismo republicano, nem conseguiu ultrapassar a
situao endmica de crise econmica e financeira, esta s equilibrada no
governo de Afonso Costa como ministro das Finanas (1913-1914).
Deste modo, o final da Repblica foi marcado por revolues de cunho
nacionalista, que culminaram com a de 28 de Maio de 1926, a qual apeou da
Presidncia da Repblica e da chefia do governo dois polticos representativos
do Partido Democrtico ou PRP, respectivamente Bernardino Machado e o
engenheiro Antnio Maria da Silva. Portanto, o movimento nacionalista,
corporativista e autoritarista que lhe sobreveio caracterizou-se como na Itlia
184
fascista, embora, no plano terico, de forma original pelo
antiparlamentarismo e pela ideia de disciplina e de ordem, tambm e
principalmente no domnio das finanas pblicas. Ou no fosse Salazar um
mestre de Economia Poltica e de Finanas na Universidade de Coimbra.
H, porm, diferenas significativas da revoluo portuguesa em relao
revoluo levada a cabo pelo Fascismo italiano, at pela ausncia em Portugal
de um Partido Socialista forte, com o qual os defensores de novos Estados e
de um Estado Novo se tivessem de digladiar. Se a ideologia e a prtica iriam
aproximar os dois movimentos apesar da recusa de Salazar quanto a essa
aproximao, pese embora a sua admirao por Mussolini o certo que os
processos que lhe deram origem so diferentes. Isso no impediu que o regime
de Salazar tivesse sido apelidado de fascista, nomeadamente, desde o incio,
pelos comunistas, mas tambm por republicanos e por um filsofo espanhol que
visitou Portugal. Fascismo de ctedra, foi a expresso utilizada por Miguel
Unamuno, numa caracterizao notvel do regime portugus, feita no jornal
Ahora de Madrid, em Maio de 1935.
A Democracia neo-liberal: o aparente poder dos partidos perante a

globalizao e as foras econmicas?
Foi o Estado Novo, fascista (se quisermos), que caiu em 25 de Abril de

1974. E como se organizaram os partidos e movimentos depois da revoluo
dos cravos, smbolo da Revoluo, de origem militar, mas que acabou por ter
um carcter de movimento popular, embora no com o sentido de
levantamento proletrio, desejado e previsto pelo Partido Comunista e pelo
seu carismtico secretrio-geral, lvaro Cunhal?
Numa primeira fase, a Revoluo teve uma certa tendncia para uma
revoluo socialista de regime, que o PCP tentou controlar, pese embora o
seu primeiro Presidente da Repblica, ainda no eleito, Antnio de Spinola, ser
um homem de direita (no conspecto democrtico), que por isso acabou por se
afastar do lugar, e alguns membros do Conselho de Revoluo o serem tambm,
assumidamente. O PCP era o partido mais antigo e organizado e, assim,
procurou dirigir o processo. O Partido Socialista (de tipo liberal, saliente-se),
liderado por Mrio Soares, foi, todavia, o partido que mais se lhe ops, ainda
que com transigncias necessrias vitria de uma via democrtica,
transigncias como a reforma agrria e as nacionalizaes e mesmo certos
termos marxistas da Constituio de 1976, que foi, apesar de tudo, no meio das
desordens iniciais e do PREC (Processo Revolucionrio em Curso), uma
bandeira que assegurou a afirmao de um regime pluripartidrio. As outras
formaes polticas foram ento criadas: o Partido Popular Democrtico (PPD),
que teve como lder um corajoso liberal que fora deputado da Assembleia
Nacional do tempo do Marcelismo, Francisco S Carneiro, e o Centro
Democrtico Social (CDS), espcie de partido democrata cristo, dirigido pelo
185
Lus Reis TORGAL
professor de Direito Diogo Freitas do Amaral, ministro dos Negcios
Estrangeiros do actual governo socialista.
Estes quatro partidos so afinal apesar das transformaes que
sofreram (o PPD acabou por se apelidar de Partido Social Democrata, PSD, e o
CDS j no ter o esprito inicial de um partido pretensamente do centro)
as quatro formaes hoje existentes, para alm do Bloco de Esquerda (BE), que
conseguiu formar-se tendo como base os partidos da extrema esquerda.
Ultrapassando certos pormenores e ocorrncias de percurso, vale a pena
salientar que, sobretudo depois da adeso CEE / UE em 1986, mas j antes, a
situao poltica portuguesa se tem caracterizado por um certo rotativismo
entre o PSD e o PS, que, de uma maneira mais esquerda ou mais direita (ou
mais ou menos direita, consoante a interpretao), se tm colocado no
contexto de uma economia neo-liberal e numa lgica de globalizao, com a
perda de caractersticas nacionais e regionais (ou com a afirmao de aparentes
e geralmente falsas novas individualidades). Neste contexto, assiste-se com
angstia, em nome do equilbrio financeiro, agora ditado pela UE,
desconstruo de um Estado ou de uma imagem de Estado Providncia, ou de
Democracia Social, que hoje j se considera ultrapassada. neste impasse, que
no portugus, mas europeu ou mundial, e que surgiu sobretudo depois da
queda do muro de Berlim e, especialmente, do desaparecimento de lgicas
idealistas, de direita ou de esquerda, que Portugal se encontra, com finanas
deficitrias, com uma economia de consumo e menos de produo, com falta de
continuidade de uma poltica realista e construtiva de educao e de cincia e
tecnologia.
Qual ser o futuro, quando surgem constantes crticas poltica e aos
partidos? Quando a democracia parece virar-se mais para clientelas do que
propriamente para ideais polticos, quando a tica de novo requerida, assim
como se aceita a ideia de disciplina e de ordem e de nacionalismo de direita, por
vezes com apelos a racismos que se desejavam enterrados para sempre? Quando
a economia e as finanas de novo imperam sobre os direitos sociais dos
cidados? Ser que os partidos tero efectivamente algum poder, ou tm apenas
a iluso do poder, quando os poderes so afinal outros, de tipo econmico,
resultantes de grandes concentraes de riqueza e sobretudo de novas
directrizes de explorao econmica, com novas regras e estratgias? Vale a
pena falar de polticos quando surgem gestores que dominam o pas com as
suas leis de mercado? Vale a pena falar de Bolonha quando as leis das
Universidades no tm tanto preocupaes de ordem cientfica, mas sobretudo
de ordem economicista? De choque tecnolgico, quando a tecnologia posta
ao servio dos grandes interesses da produo multinacional e do consumo? A
questo consiste afinal em saber se o momento de impasse ruma a uma nova
democracia burguesa com laivos populistas ou a um qualquer golpe de
autoritarismo, agora assistmico e sem o terrvel idealismo do fascismo, j
186
que qualquer forma de idealismo e de ideologia expressa parecem ultrapassados
pelo pragmatismo do momento.
Portanto, os partidos e as formaes polticas parecem ter mais a iluso
do poder do que serem agentes de conquista de poder.
Mas, ser que os partidos e movimentos polticos no se podem
renovar? Ser que o poder dos cidados no acabar por se impor numa outra
lgica democrtica, todavia no isenta de perigos, os perigos que sempre
transportou a ideia de uma nova democracia? Ser que alguma vez possvel
e eficaz a agora to falada democracia participativa, passvel afinal j de se
afirmar em lgicas democrticas existentes, por exemplo, a nvel local, nas
assembleias de freguesia e em assembleias municipais, hoje quase
completamente esvaziadas, ou em movimentos cvicos, que surgem com algum
entusiasmo mas que se mostram sem aco perante os grandes problemas, e, a
nvel profissional, em sindicatos que se transformaram em organismos
partidrios de carcter reivindicativo pontual, de carcter economicista, mas
sem uma lgica da participao dos cidados na definio das polticas
regionais e nacionais?
Nas ltimas eleies para a Presidncia da Repblica em Portugal,
assistiu-se, sintomaticamente, afirmao de candidatos que venceram por se
terem situado, de uma forma organizada ou espontnea, para alm dos partidos,
apesar de terem sado deles e de terem ali assumido um papel importante.
Assim, o actual Presidente Anbal Cavaco e Silva, vencedor em Janeiro de
2006, por maioria absoluta economista e professor universitrio, que foi
secretrio geral do PSD e seu primeiro ministro durante vrios anos, com amplo
significado numa poltica econmica de (pelo menos aparente)
desenvolvimento do pas, a ponto de se ter ento criado o termo cavaquinho
, apresentou a sua candidatura como suprapartidrio, embora apoiado
discretamente pelo seu antigo partido e pelo CDS. E, por sua vez, o poeta
Manuel Alegre, um dos opositores carismticos ao Estado Novo e membro da
primeira hora do PS, que ficou em segundo lugar no referido sufrgio
presidencial, a pouco distncia de poder disputar uma segunda volta eleitoral,
candidatou-se fora do apoio do seu partido, do qual deputado parlamentar, e
mesmo com uma lgica de cidadania que envolveu uma forte crtica prtica
dos partidos. Como contraprova desta situao, claramente suprapartidria ou
apartidria (se no contrapartidria), verificou-se a derrota de Mrio Soares,
poltico de grande prestgio, que fora Presidente da Repblica por dois
mandatos, e que teve o apoio oficial do partido que se encontra no poder com
maioria absoluta, o PS.
Mas, depois de Janeiro tudo voltou a um mesmo tipo de relao de
foras, sem se divisar qualquer ilao de ordem poltica dos seus resultados.
Mantm-se a lgica essencialmente partidria fraca, com partidos (como se tem
constatado) que se encontram fora do seu horizonte ideolgico natural um
PS que no traz consigo uma ideologia socialista (democrtica, entenda-se), um
187
Lus Reis TORGAL
PSD claramente liberal, um CDS que no um partido social-cristo. S o PCP
mantm a sua emblemtica marxista clssica, operria e rural (o seu apoio
continua a verificar-se nos centros operrios e no Alentejo miticamente
agrrio), de tipo centralista democrtico, no se afastando da sua linha
tradicional, que o tornou um dos partidos mais soviticos da Europa. O Bloco
de Esquerda, apesar de ser um interessante partido de luta e de oposio, vive
numa amlgama de ideologias que vo da esquerda crist esquerda marxista,
mas que dificilmente, apesar dos resultados eleitorais positivos, consegue
ultrapassar o carcter de uma formao poltica de elites urbanas,
nomeadamente lisboetas.
Entretanto, sem grande entusiasmo, os partidrios de Manuel Alegre
continuam a defender a formao de organizaes polticas de cidados, no se
encontrando, por isso e apesar disso, nenhuma estrutura poltica significativa
para alm da concepo formalmente poltica partidria, desenvolvida numa
lgica formal e pragmtica, de tipo economicista e financista, caracterstica das
sociedades em crise, que no apenas um caso portugus.
A ideia de repensar a democracia, com uma nova filosofia partidria e
de cidadania, com um Estado interventivo e de intenes sociais humanistas,
independente de manipulaes econmico-financeiras, e no mero espectador
de estratgias de manipulao, continua, pois, a ser a utopia da democracia, que,
para o ser, tem de assentar na liberdade, na igualdade e na solidariedade ou,
para no esquecer a trilogia da Revoluo Francesa, na fraternidade. Haver
formas de inventar novas ideias de democracia, sem esta lgica demoliberal?
Pensamos que no, em Portugal como noutro qualquer pas. Mas, julgamos
tambm (repetimos) que existem hoje regras que nos ultrapassam, poderes
ocultos e disseminados, que, se no nos privam da alegria de viver em
liberdade, limitam essa alegria e fazem-nos temer o futuro. J se sabe que o
Capitalismo em si, com as antigas e as novas estratgias liberais, no
corresponde ao interesse dos cidados, j se entendeu que o Comunismo de
1917 e que se expandiu depois de 1945, do modo como se desenvolveu, isto ,
de forma totalitria, no correspondeu tambm aos interesses de liberdade dos
cidados. Mas tambm se sabe que a terceira via corporativista com toda a
sua seduo (at pelo apelo, em certos casos, sua origem medieval e crist),
levou a frmulas autoritrias e mesmo totalitrias. A que recorrer ento? A
viso da democracia em Portugal depois de 1974 e, sobretudo, depois de 1976,
foi a sua viso predominantemente liberal e social. Da que todos os
partidos se situassem de uma forma menos sentida e mais artificial numa
lgica socialista, social-democrtica ou, pelo menos, social-cristo. Todavia, de
novo se viram envolvidos em estratgias mundiais de poder econmico, que,
porventura, retiraram democracia a sua linha social, ao mesmo tempo que
conferiram sua linha poltica a lgica do carreirismo e do pragmatismo,
esquecendo que poltica (palavra de origem grega: plis) tem o mesmo
188
significado e mesma origem que o conceito, que, sintomaticamente, se tornou
mais nobre, de cidadania (de origem latina: civitas).
Seremos ns, cidados, capazes de encontrar um rumo para a
democracia? Ser esta a derradeira pergunta que deixamos, num pas, Portugal,
que se deixou seduzir pela panaceia da Unio Europeia e que se sente cada vez
mais frustrado com os resultados da europeizao e da mundializao. E
interrogamo-me num outro pas amigo, a Romnia, que espera entrar na Unio
Europeia e que, curiosamente, j aplicou, mais depressa do que Portugal,
determinadas regras a nvel de organizao universitria. Refirimo-me,
obviamente, ao processo de Bolonha, para que no auguramos (temos de
confessar) nada de positivo
Pessimismo ou objectivismo, do historiador-poltlogo, com uma

vaga mensagem de optimismo?
No uma viso pessimista que temos. A nosso ver, sim uma viso
objectiva, prpria do cientista das cincias sociais, misto de historiador e de
politlogo, uma viso objectiva que, apesar das dvidas, no se deixa vencer
por qualquer prognstico negativo.
Ficamo-nos, por isso, mais uma vez (j usmos este texto em outro
artigo), pela afirmao, quase testamentria, de Franois Furet, proferida nos
finais do sculo passado, pouco antes de morrer, que extramos da epgrafe do
debate entre ele e o historiador alemo, maldito no seio dos historiadores
marxistas, Ernst Nolte (Fascismo e Comunismo. Lisboa, Gradiva, 1999).
Infelizmente o historiador francs no viu levantar-se o vu de uma outra
realidade. Mas, ns esperamos que tal possa vir a suceder na nossa vida.
Tal o pano de fundo melanclico deste fim de sculo. Aqui estamos ns confinados a
um horizonte nico da histria, empurrados para a uniformizao do mundo e para a
alienao dos indivduos economia, condenados a retardar-lhes os efeitos sem ter
qualquer domnio sobre as causas. A histria apresenta-se tanto mais soberana quanto
ns acabamos de perder a iluso de a governar. Mas, como sempre, o historiador tem o
dever de reagir contra aquilo que assume, na poca em que escreve, um ar de fatalidade:
est farto de saber que so efmeras essas espcies de evidncias colectivas. As foras
que trabalham pela universalizao do mundo so to poderosas que provocam
encadeamentos de circunstncias e de situaes incompatveis com a ideia de lei da
histria. Por maioria de razo com a ideia de previso possvel. Compreender e explicar
o passado deixou de ser coisa simples.
Nota Bibliogrfica:
Apenas existe um estudo em Portugal directamente sobre os partidos polticos no
contexto organizacional do Estado ou dos Estados, considerando os diversos regimes e
sistemas polticos. Trata-se da tese de doutoramento, depois publicada, do jurista Marcelo
Rebelo de Sousa Os partidos polticos no Direito Constitucional Portugus (Braga,
Livraria Cruz, 1983). Infelizmente no h estudos sectoriais nem globais, mas apenas
alguns ensaios especficos e indirectos sobre os partidos e movimentos polticos da
189
Lus Reis TORGAL
Primeira Repblica ou alguns trabalhos gerais integrados em Histrias de Portugal ou
Dicionrios de Histria de Portugal ou do Estado Novo. Sirvam de exemplos as reflexes
sobre os partidos republicanos de um historiador consagrado, A. H. Oliveira Marques, e
os textos recentes de um jovem investigador, Ernesto Castro Leal, numa histria geral e,
em caso concreto, na sua excelente tese de doutoramento sobre um movimento de
ideologia convergente de tipo nacionalista (Nao e Nacionalismo. A Cruzada Nacional D.
Nuno lvares Pereira e as origens do Estado Novo. 1918-1938. Lisboa Cosmos, 1999). Para
o Salazarismo destaque-se a tambm a dissertao de doutoramento do socilogo Manuel
Braga da Cruz sobre a Unio Nacional, o partido nico ou a nica associao poltica
oficial do Estado de Salazar O partido e o Estado no Salazarismo (Lisboa, Gabinete de
Investigaes Sociais / Editorial Presena, 1988). Em relao aos partidos clandestinos e
aos movimentos de oposio ao Estado Novo, pode destacar-se como obra global o livro de
D. L. Raby, Resistncia antifascista em Portugal. 1941/74 (Lisboa, Salamandra, 1988).
Apesar de existirem alguns estudos parciais sobre os partidos da democracia do ps-25 de
Abril, como viso geral e sinttica ver os diversos artigos da ltima (terceira) actualizao,
de Histria Universal e de Portugal, da Grande Enciclopdia Portuguesa e Brasileira,
actualizao essa dirigida por Antnio Reis (Alfragide, Pgina Editora, 2002, vol. V, p.
511 ss.). Tambm do mesmo autor, vide Portugal, 20 anos de Democracia (Lisboa, Alfa,
1994).Ver ainda http://pesquisa.bn.pt/PartidosPoliticos/index.html
PARTIDE I MICRI POLITICE DIN PORTUGALIA

N SECOLUL AL XX -LEA
(Rezumat)
Dac prima parte a lucrrii abordeaz n linii generale relaiile dintre

Romnia i Portugalia, n diversele faze ale istoriei, ndemnnd la o analiz ct
mai urgent a acestora, partea a doua ne introduce n realitile istoriei
Portugaliei din secolul XX. n centrul ateniei se afl derularea diverselor
regimuri i sisteme politice, de la dictatura naional i Statul Nou la
democraia neo-liberal a finalului de secol XX, analiz bazat pe o serie de
schie specifice i indirecte asupra partidelor politice n contextul
organizaional de stat.
Ideea de a regndi democraia, cu o nou filozofie partizan i
ceteneasc, cu un Stat care obinuiete s intervin independent de
manipulrile economico-financiare i nu ca simplu spectator de strategii de
manipulare, continu s fie deci, n viziunea autorului, utopia democraiei, care
pentru a exista, trebuie s se afle n libertate, n egalitate i n solidaritate sau
pentru a nu uita trilogia Revoluiei Franceze, n fraternitate.
190
EUSKAL HERRIA:
A SMALL CONTRIBUTION FOR THE UNDERSTANDING
OF THE BASQUE NATIONALISM
Clara Isabel Calheiros de Mello SERRANO
The work Euskal Herria: A Small Contribution for the Understanding of

the Basque Nationalism was elaborated in the scope of the History of the
Modern Concept of Nation Seminary, lead by Professor Fernando Catroga.
The subject chosen was meant to establish a connection between the
Seminary and a region that is particularly fascinating due to its strong tradition
Euskal Herria.
This is a subject that is still current, more because of the consequences
of terrorist acts than because of the causes and motivations that are in the
origins of the Hussardo Ta Askatasuna (ETA)
Even though it is not a profound analysis, we believe it will contribute
for a better understanding of the Basque problem and the consequences in the
Spanish society, provoked by a conflict that seams never-ending.
We also consider this to be a current subject, since the preoccupation for
an effective offense towards the worldwide terrorism is evident, especially in
the western world. However, there is a big difference between the causes
behind terrorist acts of Islamic fundamentalists and those committed by the
Basques. On the other hand, like the old saying, the extremities touch
themselves and here, the existence of extremity is also unacceptable.
We did not want to end this introduction without expressing out thanks:
- First, to Professor Fernando Catroga, who accompanied and guided
us throughout the work, providing clues for the investigation and
elucidating us when it was necessary;
- To my colleagues from the Seminary, for trading ideas and
providing bibliographic information
THE HISTORY
Euskal Herria is a European nation that is not recognized jurisdictionally

as a State and has six historical regions: Araba, Biscay, Gipuzkoa, Lapurdi,
Nafarroa and Zuberoa1.
1
Iaki Egaa Euskal Herria in Diccionario Politico de Euskal Herria, Editora Txalaparta,
cit. http://free.freespeech.org/askatasuna/docs/euskalhe.htm, p. 3.
191
Its history has such remote roots that even those who study it have
difficulties unraveling it.
The Basque area forms a triangle, which extends to the western part of
the Pyrenees. The human presence in Euskal Herria is proved to exist since the
Lower Paleolithic, registered throughout the country from Tudela to Miarritze.
In the Middle Paleolithic the Neanderthal appeared, its fossil remains still exist
in Isturitze and Lexetxiki. In the Upper Paleolithic the Homo Sapiens Sapiens
appeared and among them the Cro-Magnon, who began an autonomous
evolution up until the Basque, having the racial characteristics specified by the
anthropologists2. This theory goes as far as thirty five thousand years ago and
suggests that the Basques are direct descendents of Cro-Magnon who inhabited
that region3.
One thing is certain; the Basques established themselves before the
Iberians4.
The oldest political organization acknowledged by the Basques was
discovered in the works of Greek and Roman geographers who described four
tribes and their relationships and the existence of four Basque dialects. The
first literary reference to the Basques was discovered in the work of Estraban,
who wrote the following about them eran sbrios ena bel comer,
alimentndose de cerdo y de frutas, bebiendo cerveza de cebada, llevando
ropas oscuras, durmiendo en el suelo y dejndose crecer bel cabello5.
Later on, the Latin writers also made reference to the Basques as
basquians. The writer Paulino de Aquitnia refers to the basquians as non-
believing barbarians who refused to give up their habits6.
The roman administration has its headquarters in Irua (Pamplona). The
relations between the Romans and the Basque tribes were mostly friendly.
With the collapse of the Roman Empire began the successive migrations of the
Germanics to the Pyrenees region.
The successive conquest of the Visigoths, Arabs and Franks did not
change the very particular traits of this people. The basquians (Navarrese) that
inhabited Gallia in the beginning of the seventh century and who founded a
kingdom in Gascony were Basques7.
During the entire Upper Middle Age the basque mountaineers, although
Christians, frightened the pilgrims who crossed the Pyrenees: Laos impos
2
Idem op.cit., p. 4.
3
Pedro Andrade Soares Eskadi Ta Askatasuna. Independncia que vem de longe, cit.
http://ultimahora.publico.pt/documentos/textos/pais_basco/historia/historia.html, p. 1.
4
Michel Mourre Dicionrio de Histria Universal, volume I, Lisboa, Crculo de Leitores,
1998, p. 121.
5
Iaki Egaa op.cit., p. 5.
66
Pedro Andrade Soares op. cit., p. 1.
7
Michel Mourre op. cit., p. 121.
192
Euskal Herria: a small contribution for the understanding of the Basque nationalism
navarros no solamente acostumbran robar a los peregrinos de Santiago, sino
montarse sobre elles cual si fuesen asnos y matarlos8.
Much later on, the basques continued to pillage. Their attacks towards
the pilgrims forced the Third Latrun Council (1179) to excommunicate them9.
In the beginning of the 8th century the basques of Spain formed small
principalities from which emerged the kingdoms of Astoria in the West and
Navarre in the East10.
The kingdom of Navarre, which was founded in 824 by the Irua
Basques, was one of the first in Europe and the only basque state that ever
existed. Under the domain of Sancho III, The Great (approximately 922-
1035)11, most of the regions where the language spoken was basque were
merged through a political jurisdiction. They were independent for
approximately thirty-five years12. After this brief domain of Christian Spain,
Navarre retreated before the advances of Castile e Aragon.
In 1512, after Castile had expanded its domain to the basques annexing
Gipuzkoa (1200), Araba (1332) and Biscay (1370), Fernando II annexed the
Upper Navarre, while Henry IV, hair of Low Navarre, annexed the latter to
France, after ascending to the throne in 1589.
Although united, the Basque Provinces had special privileges, which
consisted not only of tax exemption, but also an effective autonomy under the
authority of local councils. This occurred both in the Spanish and French
Basque Provinces.
In Spain, all the sovereigns that ascended to the throne swore to respect
the basque furos (In Biscay this ceremony took place at the Guernica
Assembly). Throughout the 19th century, the Spanish basques reacted in a
violent way to the centralizing power in Madrid and became the most feverous
adepts of Carlism.
The first expression of basque national identity comes from these
struggles against Madrid centralism.
8
Aymeric Picaud cit. Iaki Egaa Op. Cit., p. 6. Aymeric Picaud peregrino francs que
chegou Euskal Herria em 1140 fez uma descrio exaustiva dos bascos: visten al uso de los
escoseces, de paos cortos y negros, que llaman abarkas, hechas de cuero peludo. Visten
feamente y feamente comen y beben (). Si les vieses comer les equipararias a los puercos y si
les oyeras hablar, te acordaras de los perros cuando ladran pues hablan un idioma brbaro.
Cuando entran y salen de la casa silban como el milano; y cuando sin estrpito quieren
convocar a sus compaeros en lugares secretos o solitrios com propsitos de rapia, o cantan
como el bho, o allan como el lobo. Aymeric Picaud cit. Iaki Egaa op. cit., p. 6.
9
Michel Mourre op.cit., p. 122.
10
Idem Ibidem.
11
Sancho III, O Grande ou O Mau dominou quase toda a Espanha crist e adoptou, antes de
mais ningum, o ttulo de Rex Iberorum. Vide Nova Enciclopdia Larousse, volume XX, Roc
Sir, Lisboa, Crculo de Leitores, 1999, p. 6198.
12
Pedro Andrade Soares op.cit., p. 1.
193
After the first Carlist insurrection, the privileges of Navarre were
obliterated (1839) and the same happened in 1876, to the privileges of Araba,
Gipuzkoa e Biscay13.
After the battles against the centralism of the Bourbons, Euskal Herria
struggled with the dictatorship of Primo de Rivera and the Franco regime,
becoming a headquarter for national movements aiming to reclaim autonomy
and most importantly, independence, and sometimes using terrorism for that
purpose14.
Having twenty thousand eight hundred and four square meters and two
million and nine thousand inhabitants, Euskal Herria currently has a divided
administration, between the Spanish and French States and on a lower level, by
the political arrangement of these states15, still maintaining their long lasting
battle for independence.
THE LANGUAGE
Euskara is a basque term that defines the national Euskal Herria

language. The Basque is merged with the Finnish and Hungarian, except for the
indo-european linguistic community. It is greatly characterized by its richness
in suffixes.
Until today, the basque language remains a mystery. It is not indo-
european, and the experts have been interested in the basque language for the
last centuries, in the attempt to develop various theories16. The two more
frequent theories are:
1st The Euskara originated from African languages and reveals
important coincidences, especially in lexical terms, with camythic languages
(berbere, copto17, cusita and sudanese).
2nd The Euskara originated from the Caucasus, this conclusion was due
to its similarities in terms of grammatical structures.
Although linguists tried linking it to all languages, the Euskara remains
an enigma. Evidence shows that four thousand years ago this language was
connected to other dialects from Europe, Africa or Asia. However, they
disappeared with the arrival of indo-european languages such as Latin,
Germanics, Slavs or Celts. Antnio Tovar asserts that the Euskara es el nico
caso ena Europa de supervivencia de una lengua indgena, que h resistido
durante vrios milnios invasiones e influencia y que aunque se h dejado
13
14
Pedro Andrade Soares op.cit., p. 1 2.
15
Iaki Egaa op. cit., p. 1.
16
Lus Santos Euskadi Ta Askatasuna. A resistncia de um enigma, cit.
http://ultimahora.publico.pt/documentos/textos/pais_basco/historia/lingua.html, p. 1.
17
Idioma dos cristos que habitaram o Egipto e a Abissnia.
194
penetrar de infinidad de elementos extraos, h mantenido su personalidad
originaria18. (It is the only case of a surviving language in Europe, that has
resisted for many thousand years of invasions and influences and although it
was penetrated by many strange elements, still maintains its original
personality)
The Euskara is a language made of different speeches, which is
surprising to the linguists because of the smallness of its territory. Prince
Luciano Bonaparte (1775 1840) established a classification in the 19th
century that is still in use today and consists of eight dialects and twenty-five
sub-dialects19.
The first written proof of the Euskara dates since the 1st and 2nd A.C,
with the arrival of the Romans. When they arrived to Euskal Herria, the Euskara
was spoken from the north to Bordeaux, from Bordeaux to Catalonia, from the
south to Burgos and from the west to Astoria. It was a language spoken by
shepherds, in a territory inhabited by a small number of people in comparison to
today, but exclusive, as shown by the many place names that still exist20.
The oldest evidence of Euskara is certain names of people and divine
entities that are referred in aquitanian inscriptions21.
In an Emilianense manuscript of the 10th century comments were written
in Euskara. In 1140 Aymeric Picaud, who wrote El Cdice Caliztino, left a long
list of words in Euskara, such as Urtzi (God) 22 along with a very unfavorable
description of the basques.
Contrary to the rest of the languages and dialects that were dissolved or
swallowed by Latin, the basque language survived, even though it lost its
territory. After the roman invasions and consequent propagation of Latin
throughout Hispanic territory, Euskara was reduced to the geographic limits it
has today.
In 1868, Euskara was spoken in the Basque Provinces by fifty four
percent of the population. Almost the entire population of Biscay, Gipuzkoa
and half of the population in the north provinces spoke the language. In Araba
only twelve percent spoke Euskara. Nowadays only twenty four percent of the
population of these provinces speaks the language, which is equivalent to six
hundred and sixty thousand people, less than eighty thousand living in the
French part of the region23.
18
Antnio Tovar El Euskara y sus parientes, Bilbau, Edicions 62, 1978, p. 16 17.
19
Para mais informaes sobre dialectos e subdialectos consulte-se Iaki Egaa Euskara, in
op. cit., p. 1.
20
Vide Idem Euskara in op. cit., p. 2.
21
Como Andere, Neskato, Gizon, Akerbeltz, Aritz. Vide Idem Ibidem.
22
Vide Idem Ibidem.
23
Lus Santos op. cit., p. 1.
195
Adding to these numbers is the Spanish battle, which happened
throughout a century and a half, against the independence of the Basque
Country. This reduced significantly the use of the language. This is why only in
a small part of the region would it be possible to live speaking only basque24.
On the other hand, the exclusive use of Spanish (or French, in the Pyrnes-
Atlantic-Department) is much more frequent. In France, the opposition of
languages other than the official French language was very strong after the
French Revolution. There has been an active resistance to the basque language
since 1789, through schools, communication and the last French Defense Law,
known as Toubon Law, 199425. Presently, the French basque country is slowly
disappearing.
In Spain since 1979, with the union of the provinces of Biscay, and
Araba which formed the Autonomous Community, Basque became, (inside the
territory with its capital in Gasteiz) the co-official language alongside Spanish
and was used for official publications and official documents26.
In literary terms, Basque only exists since the first publication, in 1545,
of a collection of poems written by French basque Etxepare.
Since the 19th century, theater plays, novels, poems have redoubled and
the present literature is worthwhile. Miguel de Unamuno and Pio de Baroja are
two of the great names in basque literature.
The great diversity of dialects interfered with the works and provoked a
debate on the establishment of a standard orthography by Euskaltzaindia, the
Academy of Basque Language. But it was possible to reach unanimity and it
has been in use since 196827.
Today, the support given by the Autonomous Government and many
municipalities allowed the comprehension of the basque language to be seen as
a special merit.
When Euskara was implemented in schools many problems were
encountered, especially because of the difficulties the teachers found in learning
it. Despite this, its use has been increasing in the schools of Euskal Herria. In
the media, with the exception of the independent television, the presence of
basque is scarce.
24
Durante o franquismo nem mesmo nessas reas seria possvel sobreviver falando apenas o
basco, pois uma imposio militar publicada no El Dirio Vasco em 1937 dizia textualmente:
denunciar-se- todo aquele que infrinja o disposto sobre a proibio de falar idiomas ou
dialectos diferentes do castelhano. Vide Miguel Siguan Espaa Plurilingue, Madrid, Alianza
Editorial, 1987, p. 54.
25
Vide Iaki Egaa Euskara, in op. cit., p. 2.
26
Lus Santos op. cit., p. 1.
27
Idem op. cit., p. 1-2.
196
They encountered complex problems28. But the effort of the basques to
preserve the millennial language that has survived adverse situations, and
Spains current situation, gave way to a reasonable optimism towards the future
of the basque language.
THE BASQUE NATIONALISM
The nationalism known as a movimiento de integracin poltica,

protagonizado por una minoria, desarraigada de la cultura tradicional y que
h asumido valores modernos, que toma conciencia de pertenecer a una
comunidad diferente y que propaga esa conciencia ena bel seno de dicha
comunidad29 (a movement of political integration, carried a minority that was
uprooted from their traditional culture and has assumed modern values, who
become aware that they belong to another community and spreads that
conscience in the middle of that community), emerged with the French
Revolution and the formation of the States.
In the beginning of the 19th century, Mazzinis appeal for each nation a
30
state had two different interpretations, the imperial and the ethnical. It took
almost a century before the term nationalism gained political shape. Hundreds
of European communities that didnt feel connected to the states reclaimed their
right to sovereignty, in the name of their own identity. Movements that didnt
have a political designation began defending their position. This happened with
Armenians, Catalans, Macedonians, Albanian, Lithuanians and Basques. All
which were united by nationalism, the means to achieve their independence31.
In the case of the basques the fight began farther back. Since the 16th
century the basque territory lived between the economical collaboration with
the central power and a constant tension with it, in defense of the furos.
The legal system know as furos 32 has its basis in the Councils, local
assemblies, that are represented in the General Councils, the supreme
governmental organism for each territory. In Biscays case, the House of
Councils was located at Guernica, which became a symbol if basque
independence or the fight for it, since the sixteenth century33.
28
Que passam pela implantao do Euskara Batua, a sobrevivncia nos meios de
comunicao e nas escolas e a reeuskaldunizacin das zonas em que o basco j no se fala.
29
Miguel Herrero de Min Qu es el nacionalismo? in Espaa, nacin de naciones?, ed.
Anna Maria Garcia Rovira, Madrid, Marcial Pons, 2002, p. 201.
30
Iaki Egaa Nacionalismo in op. cit., p. 1.
31
Idem Ibidem.
32
Uma conquista secular, fundamento da independncia e, sem a compreenso dos quais
difcil ter uma percepo completa da questo basca.
33
A mesma Guernica que Picasso tornou mundialmente famosa com o quadro que imortalizou a
catstrofe criada pelos fortes bombardeamentos daquela zona pela aviao alem durante a
Guerra Civil Espanhola.
197
The fuero es un cdigo, no otorgado a nuestro pueblo, sino unas leyes
que se dio a s mismo. Son obra suya. Su conjunto equivale a uma Constitucin,
basada en la costumbre que hace ley34. (The furo is a code law that is not
granted to our people, but they are laws that exist for themselves. Its their
work; its like a constitution on customary laws)
The furos derive from the repeated practice of the communities
traditions and experiences, defining the jurisdiction.
Therefore, a legal arrangement was established for each basque territory,
according to its own history, despite the natural similarities and traits that bond
them to the other basque zones. This is why the furos are the cause and
consequence of the fight for independence (or autonomy), necessary for the
community to live according to their furos Laos furos sons la libertad hecha
carne, amoldada al gnio nacional35.
The furos persisted, assuring some sovereignty in fiscal matters, while
all of Spain went through a centralization process. In all Euskal Herria,
between the 16th and 19th centuries, social conflicts happened in the attempt to
reduce the power of the furos.
In the 19th century Spain went through Carlism, a political movement
caused by the dynasty crisis of the Bourbons of Spain due to the decision of
Ferdinand VII, in 1830, to abolish the Salic law in order to guarantee his
daughter Isabel II the throne. Ferdinand VIIs brother Charles V, who would
succeed him according the Salic law refused to accept this decision and when
Ferdinand VII died (1833) he claimed his nieces rights to the throne and was
proclaimed king by his partisans. The Carlist agitation filled the entire Spanish
19th century history. To impose themselves in the name of dynastic legitimacy,
the Carlists took advantage of the catholic enthusiasm and the aspirations of the
people of the Basque Country and Catalonia, to defend the independence that
was threatened by the centralization politics of the Madrid Liberals.
The Carlism caused two civil wars in the last century. The first Carlist
war (1834-1839) happened mostly in the Basque Country, Navarre, Aragon and
Catalonia. In the Basque Provinces this war meant a true rebellion in defense of
the furos, the freedom and basque traditions against the Spanish centralism.
Lead by the colonel Zumalacarregui, the Carlist exercised guerrilla
tactics. Drained, they ended up signing the Vengara Convention (August 31st
1839), which granted them great amnesty. However, the support given to the
Carlists by Navarre was not forgotten by Madrid, so the Navarre privileges
were annulled after the first Carlist insurrection, (1839).
The second Carlist war (1873 1876) began in support of the riots that
lead to the proclamation of the first Spanish republic and returned to the
34
Carlos Clavera Que son los fueros? in Dirio de Noticias, 14 de Outubro de 2003, cit.
http://www.chez.com/zezena/nabarralde/fueros.htm, p. 1.
35
Idem op. cit., p. 2.
198
Basque-Navarre and Catalonia scenery. It ended once more with the defeat of
the rebels and had devastating effects on the basque hope of independence, with
the abolition of the furos of Araba, Biscay and Gipuzkoa (1876).
The basques lost the right to govern, to their culture and language. Then
a large number of them (about two hundred thousand) emigrated to Latin
America36.
The abolition of the furos represented a humiliation that persued the
basques up until the beginning of the new century, time when the basque
nationalism was at its peak. The greatest impulse was given Sabino Arana.
Sabino Arana was born in Abando, in January 26th 1865. During the
second Carlist war, his family was exiled in Iparralde, having returned to
Biscay five years later. In 1882, along with his brother Luis, he learned Euskara
and debated the loss of the furos. These debates resulted in the rupture between
the Aranas and Carlism after they confirmed its failure, in a year that was
considered mythical to the basque nationalism.
From this division a new political and social concept emerged, the
nationalism: Hussardo es la patria de los vascos37.
In 1892 he published Bizkaia por su independencia and a few months
later founded the first Batzoki in Bilbao, having become its president. In July
31st of 1895 the first Bizkai Buru Batzar of the Nationalist Basque Party
(Partido Nacionalista Vasco) was inaugurated, presided by Sabino Arana taking
as his counselors his brother Luis, Fabian Izpizua, Elas Lekue, Juan
Aranburuzabala, Ciriaco Llodio e Salvador Etxeita. At the same period he was
prosecuted because of his articles in the Bizkaitarra and was incarcerated by the
opinions expressed in them.
Sabino Arana was freed in January 13th 1896 and immediately created
an editorial called Bizkayaren Edestija ta Izkerea Pizkundia and a magazine
called Baserritana, which was suspended by government order. He also wrote
El Partido Carlista y los Fueros Vasco-Navarros, which had an enormous
poltical impact. In 1898 Sabino Arana was elected assemblyman. This
stimulated him and led him to creat a year later, the first nationalist journal El
Correo Vasco and to inaugurate the Centro Vasco that would replace the
forbidden Batzoki.
In June of 1902 he was arrested for attempting to send a telegram to
president, Roosevelt, congratulating him on achieving the independence of
Cuba, an island that belonged to Spain until 189838. After five months in arrest
36
37
Iaki Egaa Sabino Arana, in op. cit., cit. http://free.freespeech.org/askatasuna/
docs/aransabi.htm, p. 1.
38
Quando sabino Arana foi encarcerado, j num estado de sade bastante precrio, Segismundo
Moret, o presidente do Congresso espanhol, liberal e defensor acrrimo do centralismo disse:
199
he was exiled in Donibane Lohizune. When he returned to Sukarrieta in
January 1903, he was very ill and went through a very confusing phase of his
life. He was taken over by pessimism and the awareness of a poor future for
Euskal Herria, which he had defended so arduously.
He was already feeling frustrated during his imprisonment, planning to
dissolve the PNV in order to create the Liga Vasco-Espaolista, which was
inspired by the Catalan Francisco Cambo. Hi died a few months later at the age
of thirty-eight, leaving behind thirty-three poetical works, fourteen political and
literary publications and over six hundred articles. His legacy was of great
importance39. The entire basque political life in the 10th century would be
influenced by the ideological principles promoted by Sabino Arana.
The basques have since then stopped demanding changes and autonomy.
A peaceful pressure that resulted: after the reestablishment of the Republic in
1931, the basques elaborated a constitution of autonomy that was approved by
the Spanish Parliament in 1936. They rebelled against Madrid and organized
their own municipal elections.
But the civil war of 1936 divided them. While the part that was faithful
to the Carlist traditionalism joined Franco and formed a body of requets, many
catholic basques, driven by the wish of independence and defending the
principles of Sabino Arana, fought to the end in the republican line up,
alongside the socialists and anti-religious communists.
The Franco administration, although proceeding with a unifying and
centralizing regime, granted some cultural liberties (especially the permission to
write and to teach the basque language, Euskara)40.
But the fight that was carried out by the basques against the violence
and siege of the long dictatorship of Franco (which began in 1939 and ended
only thirty six years later) made the vengeance of the Generalissimo against the
basque enemy fall upon the entire people. Militaries and politicians were
persecuted uninterruptedly. Those that were unable to escape to exile were
arrested and condemned to harsh work. Many of them were executed. It became
forbidden to speak basque41. All the traces of basque identity were erased,
hidden and forbidden.
The clandestine resistance was the alternative. In 1953 a group of
students founded the EKIN and six years later the name changed to Eskadi Ta
Askatasuna (ETA), the basque organization for national liberation.
Ser ms gallardo que muera en la crcel; adems la tranquilidad de Espaa bien vale la vida
de un hombre. Vide Iaki Egaa Sabino Arana, in op. cit., p. 3.
39
A reivindicao foral, o integralismo religioso e outros aspectos da filosofia nacionalista de
princpios do sculo XX, foram teorizados, muito em especial, por Sabino Arana.
40
41
Ver a imposio militar publicada no El Diario Vasco em 1937, transcrita na nota de rodap
nmero vinte e cinco.
200
The coming of ETA provoked a profound ideological transformation
inside the basque nationalism. Concepts such as race and religion changed,
while others concepts such as preservation of the environment and social
liberation that didnt exist before the civil war - appeared for the first time
In the beginning ETA was a reaction towards the passiveness of the
PNV, but it quickly became a symbol of rebirth or spring, as some poets that
studied its intervention called it. ETA attempted to combine all forms of fight
possible, turning it into a real movement for liberation.
The initiatives in the language Euskara, the theater, the music and the
syndicalism were a result of the dynamics that the armed organization tried to
show the basque society.
In the sixties, the presence of ETA proved that the basque people were
alive, and despite the Francoism, the recovery of the symbols of national
identity depended on popular initiative. ETA was undoubtedly a political
movement, as the following phrase said una Hussardo con un poder politico
prprio es una meta imprescindible a alcanzar42.
Although the first years of ETA were marked by the impulse of young
people dedicated to prepare study groups and endowing the organization with
an ideology that was in tune with the new political conjunctures, in the end of
1959 they manifested the intention of opening an armed front for political
intervention. Their first bomb was towards the Civil Government of Gasteiz, in
the journal Alerta de Santander e na Guardia Civil de Indautxu.
During the following years ETA burned Spanish flags (July 18th, 1961),
painted their symbols over the walls of Euskal Herria and destroyed hundreds
of francoist publicity.
After the first events, the organization starts suffering their first
causalities. In June 7th 1968, in Olarrian (Tolosa), Txabi Etxebarrieta was killed
by the Guardia Civil (Civil Guard). Four years later in Elizondo, the Civil
Guard also killed the second ETA militant, Jon Goikoetxea.
Since then, one hundred and eighty ETA militants were killed in
conflicts, during actions of Anti-Terrorist Liberation Groups (GAL) or in
circumstances provoked by the conflict.
Ten years after the death of Txabi Etxebarrieta, Jos Miguel Bearan,
Argala (1949 1978)43 described the conflict as being necessary: la lucha
armada es desagradable. No nos gusta a nadie, es dura. A consecuencia de ella
42
Iaki Egaa Euskadi Ta Askatasuna (ETA) , in op. cit., cit.
http://free.freespeech.org/askatasuna/docs/eta.htm. p. 2.
43
Argala foi um dos homens mais carismticos e decisivos da histria da ETA. Era um
militante metdico e disciplinado. Viveu a sua clandestinidade de forma intensa. Era um orador
nato, jamais fazia concesses, mantinha os seus argumentos com grande solidez e sempre de
frente. Captava rpido os erros do seu opositor, ganhando nitidamente a discusso. Vide Iaki
Egaa Jos Miguel Bearan, Argala in op. cit., http://free.freespeech.org/
askatasuna/docs/argala.htm. p. 1.
201
se va a la crcel, al exlio, se es torturado; a consecuencia de ella se puede
morir, se ve uno obligado a matar, endurece a la persona, le hace dao. Pro
la lucha armada es imprescindible para avanzar44.
This is how the 5th Assembly emerged and strategically marked the
future of the ETA, who went from an activist organization to a military
organization.
The first big attack happened in December 1973, when ETA killed the
Spanish president, the admiral Lus Carrero Blanco, proving the be the only
organization willing to attack the heart of the system: ETA had performed the
most daring blow of the period that followed the end if the Civil War.
In the seventies, ETA was conformed to the national liberal movement,
much like the movements of the so-called Third World. Even though the ETA
already had the support and solidarity of armed groups from around the world
(Kurdistan, Vietnam, Uruguay, Algeria), it was only in May of 1972 that it
presented itself to the public along with two other organizations who had
common causes. They would both be european movements for liberation: the
Britain Liberation Front and the Irish Republican Army (IRA)
In November 20th Franco died. Juan Carlos I was crowned king of
Spain. The new king, anxious to free Spain from its archaisms, planned a
transition for democracy. Parties were authorized, among them the PNV. In
1979 the new Constitution was issued. This Constitution consecrated the
rupture with Francoism and established a Nation of Autonomous Regions.
In 1979 the Basque Country was one if the first provinces to benefit
from an independent administration, which happened all over Spain in 1983. It
was the establishment of basic regulations for the Basque Country, which
allowed this territory to be an independent community inside the Spanish state.
The Basque Country regained the power to govern itself, which got
stronger in the first elections for the Basque Parliament, where the local party
PNV won.
But ETA was still active. However, its armed separatism was severely
repressed, especially because of the change in attitude of the French
government, who in 1984 accepted the extradition of some basques refugees.
Spain rediscovered its international legitimacy.
Supported by the population, the leaders of the PNV, preferred
negotiation to armed conflict. ETA, on the other hand, suffered several
setbacks. In April 1990, many leaders were arrested with the help of the French
and Spanish police.
In 1998 ETA agreed on a truce with the Spanish government that ended
in December 2002.
44
Vide Iaki Egaa Jos Miguel Bearan, Argala in op.cit., p. 2 - 3.
202
The war continues, even if not in the entire Basque Country, until their
objectives are achieved45: nuestra estrategia tiene unos objetivos bien
definidos y claros: el reconocimiento por parte del estado de los derechos
polticos y sociales que se han arrebatado a nuestro pueblo por la violncia y
la fuerza de lar armas46.Our strategy has well defined goals, the recognition
by the state of the political and social rights that were taken away from our
people through violence and guns
O MIC CONTRIBUIE LA NELEGEREA NAIONALISMULUI

DIN ARA BASCILOR
(Rezumat)
Autoarea abordeaz o tem actual, cunoscut mai ales prin

consecinele actelor teroriste i mai puin pentru cauzele i motivele care se
afl la originea apariiei Euskadi Ta Askatasuna (ETA).
Studiul de fa nu epuizeaz nici pe departe problema bascilor. Cu toate
acestea, autoarea a ncercat s explice ct mai bine cu putin sechelele
provocate de acetia n societatea spaniol, pentru o lupt care nu poate s
aduc linite i al crei final nc nu se zrete.
Problematica studiului reprezint o real preocupare, mai ales pentru
lumea occidental, care duce o ofensiv ce se pretinde a fi eficient contra
terorismului mondial. Totui, exist o diferen mare ntre cauzele subiacente
actelor teroriste comise de extremitii islamici i cele comise de basci. Este
evident existena unui extremism, n zilele noastre, absolut inacceptabil.
45
Lus Santos Euskadi Ta Askatasuna. A defesa intransigente dos fueros, cit.
http://ultimahora.publico.pt/documentos/textos/pais_basco/historia/fueros.html, p. 2.
46
Iaki Egaa Euskadi Ta Askatasuna (ETA) in op. cit., p. 9.
203
HISTORY AND POLITICS IN ROMANIA UNDER
CEAUSESCU SYSTEM. SOME CONSIDERATIONS
ABOUT TRANSYLVANIAN HISTORIOGRAPHY
Gabriel MOISA
Both from quantitative and qualitative point of view, the Transylvanian

historiography followed the same sinuous curve of the history writing as the
whole Romanian historiography. If the years 1944-1948 havent brought
important changes compared to the inter-war period, the years that followed and
especially the end of the six decade, were the worst of the Romanian
historiography. However, after the second congress of the PMR in 1955
December, with the rehabilitation of some valuable historians, trained at the
inter-war historic school (Ioan Lupas, Constantin Marinescu, Silviu Dragomir,
Stefan Metes, Ioachim Craciun, Mihail Dan)1, the things changed in good for
the historic research.
An important fact during the period 1965-1989 is the fluctuation of the
dialogue between the politics and the ideology. After a time of discreet
ideological influence in the historic research2, between 1965-1971, as time had
passed, the insinuation of the ideology was more brutal. In these two periods,
1965-1971 and 1971-1989, strange phenomenon had been happening from
historiographer point of view, that contradicted the general content of the
epoch.
Even if in the first period the key word was relaxation, there were a
lot of subjects, themes or even research direction historiogrophic forbidden.
But, in the second stage, when the censorship was extremely attentive to the
historic work and it could have been possible, at least theoretically, to write
1
Pavel ugui, Istoria i limba romn n vremea lui Gheorghiu-Dej, Editura Ion Cristoiu,
Bucureti, 1999, p. 35-43
2
Vlad Georgescu, Politic i istorie. Cazul comunitilor romni 1944-197, Editura Humanitas,
Bucureti, 1991, p. 58; Wilhelmus Petrus van Meurs, Chestiunea Basarabiei n istoriografia
comunist, Editura Arc, Chiinu, 1996, p. 388-392; Anatol Petrencu, nvmntul istoric din
Romnia, 1948-1989, Editura Universitii din Chiinu, Chiinu, 1991, p.43-70; Keith
Hitchins, Historiography of the Countries of Eastern Europe. Romania, n The American
Historical Review, Indiana University, Bloomingtin, 1992, vol. 97, p.1064-1068; erban
Papacostea, Captive Clio, Romanian Historiography under Communist Rule, n European
History Quarterly, London, vol. 26, 1996, p. 181-206; Lucian Boia, Istorie i mit n contiina
romneasc, Editura Humanitas, Bucureti, 1997, p.69-82; Gabriel Moisa, Istoria Transilvaniei
n istoriografia romneasc 1965-1989, Editura Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca,
2003, p. 43-62, etc.
205
Gabriel MOISA
about forbidden subjects very difficult even in the so-called relaxation period,
there were approached more subjects forbidden until then, like Antonescu
system3, the union between Basarabia and Romania4, the dialogue between
Hungarian and Russian historiography, in the detriment of that Hungarian, or
the accept to talk again about some historians whose names were forbidden
(Gh.I.Bratianu5).
These paradox make us believe that, despite the general appreciation
according to, between 1965-1989, the Romanian historiography had known a
liberal period, it was always a punctual control of the historys writing, being
liberal as long as the politic-ideological censorship wanted.
It is also true that those years were favorable for the entire Romanian
historiography. This fact was not due to the discovery of some sudden affection
towards history, but to the general context in the Romanian society. The
differences were made by the nature itself and the evolution of the politic
system from Bucharest. In the first stage of its existence, this needed for the
atmosphere, image and dissociation from the Dej system, a class of historians to
write the history, as the system wanted.
When the system was strong enough and its image was no longer so
important, it followed a descending slope in the history writing, as well as in the
entire Romanian society.
In our opinion, this is the explanation for these contradictions. In fact,
the history was a very useful tool for the politic regime from Bucharest, the
appeal to the history being made, in fact, in all times and by all regimes of this
type; the regime from Bucharest had applied successfully a recipe invented and
used beginning with the antiquity.
In order to accomplish this goal, the regime from Bucharest had created
its own institutions for writing the history6, almost all of them working in
Bucharest. After that, it tried to subordinate the professional institutions to
those mentioned before, in the conditions in which the majority refused to apply
to this historiographer context. Here we think about the Academy of Politic and
Social Sciences of R.S.R. to which was subordinated the entire historic research
activity from Romania. So, if the historians hadnt written the history according
to the order because they wanted to, they had to do it because they had forced
3
Auric Simion, Preliminarii politico diplomatice ale insureciei romne din August 1944,
Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1979
4
Valeriu Florin Dobrinescu, Romna i organizarea postbelic a lumii, 1945-1947, Editura
tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1988
5
Pompiliu Teodor, Gh. I. Brtianu-istoricul, I, Dimensiunile operei, n Anuarul Institutului de
Istorie i Arheologie , Iai, 1983, p. 233-247; Idem, Gh. I. Brtianu-istoricul, II, Concepie i
metod istoric, n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie, Iai, 1988, p. 233-245
6
Ne referim aici mai ales la Academia de tiine Social Politice a Republicii Socialiste
Romnia
206
History and politics in Romania under Ceauescu system
to, being dependent, including financial, of the research contracts with the
Academy of Social and Politic Sciences, by the new institution. However, even
so, the most part of the historians has maintained reserved positions towards the
ordered history. They wrote about neutral subjects or they made minimum
concessions generated either by the human being or by the natural need of
survival in a hostile world.
Taking into account the main historic research institutions, we have to
make some important specifications7. The first one is related to the existence in
Transylvania, in the period 1965-1989 of three major categories of institutions
having as the main goal of activity the history of Transylvania. The first
category included those institutions that covered in research the whole
Transylvanian historic and geographic area, historic Transylvania, Banat,
Criana and Maramure, such as: The Institute for History and Archeology from
Cluj Napoca, the Faculty of History and Philosophy from the Babes-Bolyai
University and the Museum of Transylvania History from Cluj Napoca. All the
institutions from this category are in Cluj Napoca. This fact was and still is
determined by the tradition of the historic school from Cluj Napoca, the greatest
professors and Transylvanian historians working in this city, but also by the
scientific structure, meaning the libraries and the books.
The second category was dedicated to the local historic production. It
covered the museums from the districts that, mainly through their historic
sectors, studied this type of history. Even their definition as museums of the
districts implies the historic research for these institutions for a space limited by
the borders of a district. Therefore, the specialists from here built a history of
the place. This was not an obstacle for a larger research, even if those who had
these objectives were confronted with difficulties related to the research sources
and financial. However, the local historic research was fundamental for
understanding and accomplishes of the whole named the history of
Transylvania.
The type of history promoted by the museums was considered as a
provincial history, after the French historiography's point of view. It was largely
promoted in France as a concept according to what the whole can be understood
only by studying its parts, but also for the discovery of the local specific, the
differences and the similarities between the provinces. This kind of research
was also promoted by the English historiography, mainly through the group
from Cambridge, the German historiography, through Landgeschichte
Ortsgeschichte, the Italian one through Brunello Vigezzi and his research about
Lombardia.
7
pe larg despre aceast chestiune la Gabriel Moisa, Istoria Transilvaniei n istoriografia
romneasc 1965-1989, Editura Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 2003, p. 131-204
207
Gabriel MOISA
Even if the communist regime put a lot of obstacles for the historic
research, by stretching more and more obvious as the time passed by this kind
of history to the thesis of unitary character of the Romanian people, the
majority of the historians contributions who worked in the museums are very
important, these representing parts of a whole named the history of
Transylvania.
The third category was at the middle of the distance between the first
two, meaning Groups of Social Sciences.
The second major characteristic is related to the fact that the most
important direction of the Transylvanian history research was related to the
antique history and archeology. In almost all the museums from Transylvania,
the archeologists and specialists in old history imposed themselves through the
scientific value of their work. The fact that the majority of the museums
leaders came from this category of historians make us believe that the most
appreciate specialists from these institutions were the archeologists. With a few
exceptions, like the Faculty of History-Philosophy from Cluj Napoca and the
other institutions for history in Transylvania, where the sections were well-
balanced, the most powerful section of specialists was that of the archeologists
and specialists in old history.
A special mention must be given to the Center of Social Sciences from
Sibiu, concerned mainly about the history of the German minority from
Transylvania, especially from the south of Transylvania and to the Center of
Social Sciences from Targu Mures, concerned about both the history of the
Hungarian minority from the center of Transylvania and of the Romanians from
the same region, especially in the first part of its existence.
We now have to mention the thinner direction of research of the
Transylvanian historiography. In our opinion, this was the contemporary
history. We believe that almost half of the materials for this period were
dedicated to the superficial subjects, approved by the communist censorship.
We can mention here a lot of institutions, beginning with the Center of Social
Sciences from Targu Mures, the Faculty of History-Geography from Targu
Mures and the Faculty of History and Geography from Timisoara. The
specialists from the museums were those who dodge the best from this chapter,
even if not all of them.
The research of the Transylvanian history between 1965-1989 has
known a great progress due to the performances obtained by these institutions.
Despite all the difficulties, especially in the last decade of the communist
regime, the majority of the Transylvanian historians remained dignified
historians and respected the professional norms. There were, still, some of them
who did not treasure the real historic research. Even if in that moment this was
an advantage for them, the time showed that the truth was on the professional
208
historians side, those who remained through their research more or less
consistent, in the history of Romanian historiography.
If we study the Transylvanian historic education from this period, we
will conclude that, at least quantitatively, this was very good compared to the
rest of the Romanian education. Five of the thirteen historic institutions in
Romania were in Transylvania. Most of the historic Universities from
Transylvania had very good professors, a very good example being the Faculty
of History and Philosophy from Cluj-Napoca.
The institutions were subjected to the corresponding times. If the
University from Cluj followed its existence regardless the nature of the politic
system, the moment interests or the politic context, the others had a different
way.
Built because of the need for professors as a consequence of
generalizing the primary education and of increasing the compulsory classes
from seven to eight in 19648, followed by the increased interest of the politic
regime for history, these institutions disappeared in two stages, like they were
built. This was a consequence of the lack of interest showed by the politic
power for the real history, materialized in the decrease of the history classes
number in schools and in building of some own institutions for controlled
history writing, in the terms wanted by the power, the other institutions having
no use in this context.
Following the dynamics of the institutions which produced history in
Transylvania, we realize that the most important period for this was between
1964-1971, corresponding to the period of the national communism, as the
Romanian historiography names it. It really was a favorable period for history
development in Romania, but this happened not as a consequence of the sincere
believes of the politic power, but of the real needs to make from history a
instrumentum regni.
Faculty Year of establishment Year of abolishment

Faculty of History and
Philosophy, Cluj 1919 -
Geography, Sibiu 1969 1985
Geography, Oradea 1964 1979
Geography, Targu Mures 1960 1977
Geography, Timisoara 1959 1985
8
***, Institutul pedagogic din Oradea. Monografie, Oradea, 1973, p. 23-24
209
Gabriel MOISA
As we can see, all of these institutions, with one exception, were
abolished to the middle of the 80. The longest life have had the faculties from
Sibiu and Timisoara, abolished in 1985, those from Oradea and Targu Mures
being abolished much sooner, in 1979 and 19779.
Between 1944-1964, according to the information offered by the
Romanian historic Bibliography, Transylvanian historiography had a certain
disadvantage compared to the rest of the Romanian historiography. Out of the
3954 existing titles, only 707, meaning 17.88%, were for Transylvania, a very
small percentage for the cultural potential of this Romanian province. This fact
influenced the specialty writings from Transylvania. In the first half of the 50,
the situation had a certain characteristic, but in the second half, the things have
known an improvement, al least from historic periodicals point of view. After
1955-1956, there were more and more publications in historiography, even if
some of them disappeared shortly after that.
Even in these conditions, Transylvania had fewer publications than
Bucharest. In Transylvania, the centers that had a benefit from these new
realities were: Sibiu, Deva and Cluj; in 1956 appeared in Sibiu the Brukenthal
Museums magazine, Studii si comunicri. Muzeul Brukenthal and the Social
Sciences Center magazine, Forschungen zur Volks-und Landeskunde, in
Deva there was the History Museum year book, Sargetia.
In 1956 in Cluj appeared the R.P.R. Academy subsidiary magazine,
Studii si cercetri de Istorie and the Buletinul Universittilor V. Babes si
Bolyai. Seria tiinte sociale. In 1958, this changed its name into Studia
Universitatis Victor Babes si Bolyai. Historia and next year into Studia
Universitatis Babes-Bolyai. In 1958 appeared the Anuarul Institutului de
Istorie din Cluj, a magazine of the History Institute from Cluj Napoca.
The real relaxation of the Transylvanian history magazines excepting
the culture and theological ones was after 1964-1965, when almost yearly
appeared new publications:
1964- Acta Musei Napocensis
1965-Marisia
1967- Cumidava
- Publicatii stiintifice
- Ziridava
1969- Aluta
- Marmatia
- Satu Mare. Studii si comunicari
- Studii de istorie a Banatului
1971 - Crisia
- Banatica
9
Gabriel Moisa, op. cit., p. 204-221
210
- File de istorie
- Tibiscus
1977 - Acta Musei Porolissensis
1980 - Acta Hargitensia
1981 - Analele Banatului
The period 1964-1971 was the most important for the Transylvanian
historic publications, 13 out of 16 new appeared publications being published
between 1965-1971. There was a publishing impetus at the end of the 70 and
beginning of the 80, but its proportion was very small. It was the last attempt
because, after this, nothing important from this point of view happened. The
only fact worthy of pointing out was the decrease of the existing publication
number.
The theological periodicals appeared heterogeneously between 1951-
1984; the magazines in the 50 and Indrumatoarele at the end of the 70 and
beginning of the 80:
Mitropolia Banatului 1951
Mitropolia Ardealului 1956
Indrumtor bisericesc, misionar si patriotic. Episcopia de Alba Iulia
1977
Indrumtor bisericesc, misionar si patriotic al Arhiepiscopiei Clujului,
Vadului si Feleacului - 1978
Indrumtor bisericesc, misionar si patriotic. Episcopia de Oradea 1984.
The cultural publications, excepting those from Cluj Napoca, appeared
all after 1965. Those from Cluj appeared earlier than the rest of these
specialized publications:
Steaua 1949
Tribuna - 1956
Familia 1965
Echinox 1968
Vatra 1971
Transilvania 1972
Orizont 1973
These publications appeared mostly in the first years of Ceausescu
regime, as well as the history magazines. Five of those seven magazines with a
special impact on the Transylavanian society appeared between 1965-1973. The
relaxation of the system had, in this case too, good consequences.
If we compare these five categories of publications: those of the
Romanian Academy, of the Educational Institutions, of the Museums, those of
culture and theology, we can draw some conclusions. Some of them were
preoccupied only by the local history research, like the museums year books,
excepting the Transylvanian History Museum, the culture magazines and
churchs Indrumtoarele. Another category included the publications that
211
Gabriel MOISA
studied a general history subject, from the Transylvanian history until the
universal history aspects. Here we can talk about the Academys magazines,
published in Transylvania and those of the Educational Institutions. These last
publications had a specific characteristic. Some of them are closer to the local
history, Lucrri stiintifice from Oradea and Analele Banatului from
Timisoara, while others are closer to the general history, Studia Universitatis
Babes-Bolyai.Histria.
In general, these publications including those for culture, had known a
decrease of the manifestation possibilities, beginning with the stretching of the
themes through some forbidden subjects and ending with the disappearance of
some publications, a consequence of the economic problems, most of the
institutions having their own financial sources.
Between the publications that appeared in the normal regime in the last
year of the old system, we can mention Crisia, Acta Musei Porolissensis,
Apulum, and Studia Universitatis Babes-Bolyai.Historia. The exceptions
were the theological magazines. These continued to appear with a remarkable
regularity, despite all the problems. Being under the church umbrella there
were not too much exposed ideologically. Many historians went to these
periodicals in the last years of the past system because it was the only place
where some subjects could be published. In addition, the theological magazines
had opened themselves a lot between 70-80. Compared to the first decades of
their existence, they changes their profile a lot and became more opened to lay
collaboration. These contributors raised the level of the theological magazines,
which became more interesting and valuable.
Between 1944-1989, when Romania was ruled by the communist
system, there were 13.972 titles about Transilvania, according to Bibliografia
istorica a Romaniei. From these, 707 appeared in the first twenty years of the
system and the others 13270 in the last twenty-five years. These figures show a
large difference between those two periods, with a percentage of 94.94% for the
last 25 years and only 5.06% in the first 20.
A similar situation has the general evolution of the Romanian
historiographer titles between 1944-1989. From 47526 titles, 3954 belong to the
period 1944-1964, meaning 8.32%, while 43.572, 91.68%, belong to the next
period.
If we go on with this comparison between these two periods on each
historic epoch, we will come to the same conclusions. Between 1944-1964 for
the old history there are 88 titles and between 1965-1989, 2.056 titles; for
medium history 151 titles compared to 1367; for modern history 140
compared to 2188, common subjects of modern and contemporary history from
2 to 599 and for contemporary history 75 compared to 951 titles.
Talking about Transilvanian historiography, the main conclusion from
the above analysis is related to the reality that the years 1944-1964 were,
212
quantitatively, worst than the years 1965-1989, the number of historic titles that
appeared in this period being extremely small compared to the next period.
The second conclusion is that the quantitative inferiority showed also in
the whole Romanian historiography context is more obvious in the first period
than in the second one, in each stage, the Transilvanian historic research
suffering an evident discrimination compared to other Romanian spaces.
Communist period historiography is not enough examined yet. Today, at
more than a decade from the events from 1989 December, there are three
important works regarding this periods historiography. The most complete of
them remains, despite some defects, Vlad Georgescus paper Politic si istorie.
Cazul comunistilor romni, 1944-1977. We can also mention the important
study of erban Papacostea, Captive Clio. Romanian Historiography under
Communist Rule, published in 1996 in the London magazine European
History Quarterly, in which the historian from Bucharest analyzed some
punctual aspects of communist historiography accomplishments and the
contribution of the historian from Iasi, Alexandru Zub, Orizont inchis.
Istoriografia romn sub dictatura, an excellent radiography of Romanian
historiography in the past system epoch. Ketherine Verdery, in Compromis si
rezisten. Cultura romn sub Ceauescu, also made an important analysis of
Romanian historiography disputes in the communist regime years, emphasizing
Transilvanias history research.
Without trying to compare with the above works, our study was meant
to be a monographic presentation of Transylvanias historiography between
1965-1989, presentation made in order to present the main historiographer
stages, directions and personalities from Transylvania.
ISTORIE I POLITIC N ROMNIA N TIMPUL REGIMULUI COMUNIST.

CTEVA CONSIDERAII ASUPRA ISTORIOGRAFIEI TRANSILVNENE
(Rezumat)
O subliniere important care se impune a fi fcut, referitor la anii

1965-1989, este aceea a marii fluctuaii a dialogului istoriei cu politica i
ideologia. Dup un timp n care ingerinele ideologice n cercetarea istoric au
fost relativ discrete, aproximativ ntre 1965 i 1971, insinuarea ideologiei s-a
fcut, pe msura trecerii timpului, tot mai brutal. n cele dou perioade, 1965-
1971 i 1971-1989, s-au ntmplat fenomene paradoxale sub aspect
istoriografic, care veneau n contradicie cu coninutul general al epocii.
Cu toate c n prima perioad cuvntul de ordine era relaxare, au mai
existat o serie de subiecte, teme sau direcii de cercetare supuse de ctre
cenzur embargoului istoriografic. n schimb, n cea de-a doua etap, cnd
cenzura era extrem de atent n direcia scrisului istoric i, cel puin teoretic, s-
213
Gabriel MOISA
ar fi putut scrie cu foarte mare greutate despre chestiuni tabu chiar i n aa-
zisa perioad de relaxare, au fost abordate mai multe subiecte pn atunci
inaccesibile, precum regimul Antonescu, unirea Basarabiei cu Romnia,
dialogul dur cu istoriografia maghiar i cea sovietic, cu cea maghiar mai
tot timpul n defavoarea sa, sau acceptarea rediscutrii unor istorici a cror
nume fuseser pn atunci trecute la index.
214
CRONICA ACTIVITII TIINIFICE A
DEPARTAMENTULUI DE ISTORIE PE ANUL 2006
i n anul 2006, membrii colectivului Departamentului de istorie din

cadrul Facultii de Istorie, Geografie i Relaii Internaionale, au ncercat s se
racordeze la circuitul tiinific naional i european, prin cercetri de
specialitate, care s-au dovedit a fi compatibile cu tendinele istoriografice
actuale. Crile, articolele, studiile publicate, precum si participrile - n calitate
de confereniari - la sesiunile tiinifice naionale i internaionale organizate de
diverse instituii de cultur reprezint un argument solid n favoarea celor
formulate mai sus. Avem, de asemenea, n vedere modernitatea discursului
istoriografic i actualitatea temelor de investigaie propuse de unii colegi.
Astfel, n cadrul departamentului s-a impus un anumit standard de exigen
tiinific, care a condus la o emulaie de idei benefic mai ales pentru tinerii
istorici ai departamentului. De altfel, rezultatele muncii de cercetare au fost
apreciate de o serie de personaliti i instituii de prim rang din sfera vieii
culturale i academice naionale.
n anul universitar 2006 au fost publicate de ctre colegii din
Departamentul de istorie urmtoarele cri: Antonio Faur, Starea de spirit a
locuitorilor din nord-vestul Transilvaniei n anul 1945, Editura Universitii din
Oradea, 2006, 472 p.; Antonio Faur, O via de om sub ochii securitii,
Editura Universitii din Oradea, 2006, 154 p. (n colaborare cu Viorel Faur);
Antonio Faur (co-editor mpreun cu Corneliu Crciun) la volumul omagial In
honorem Viorel Faur, Editura Universitii din Oradea, 2006, 561 p.; Ion
Zainea, Cenzura istoriei, istoria cenzurat: documente (1966-1972), Oradea,
Editura Universitii din Oradea, 2006, 322 p.; Gabriel Moisa, De la o staie la
alta. Centenarul tramvaiului ordean, Editura Arca, Oradea, 2006, 148 p. (n
colaborare cu Liviu Borcea i Mihai Apan).
De asemenea, cadrele didactice ale departamentului au publicat n cursul
anului 2006 numeroase studii i articole n reviste de specialitate din ar i din
strintate: Mihai Drecin (2), Ion Zainea (7 din care unul n limba englez -
Normalization of the Romanian-Hungarian Relations and Euro-Atlantic
Integration, n volumul Regional Development in the Romanian-Hungarian
Cross-Border Space from National to European Perspective, coordonatori
Istvn Sli-Zakar, Ioan Horga, Kossuth Egyetemi Kiad, Debrein, 2006, p.53-
60), Antonio Faur (8 din care 3 publicate n volume internaionale - New
aspects concerning the situation of the romanian-hungarian border, n volumul
Challenges and perspectives in the Regional and Euroregional Issues in the
New Europe, Institute for Euroregional Studies Oradea-Debrein, 2006, p. 145-
215
Cronica activitii tiinifice a Departamentului de istorie pe anul 2006
153, The Romanian-Hungarian borderas an integrated factor in the European
Union, n volumul Regional Development in the Romanian-Hungarian Cross-
Border Space from National to European Perspective i French diplomatic
reports regarding the changing of the Romanias eastern border after the soviet
ultimatum in june 1940, in Man in the knowledge based organization, Land
Forces Academy Publishing House, Sibiu, 2006, p. 249-257), Mihaela Goman
(2) Florin Sfrengeu (5), Gabriel Moisa (11), Bodo Edith (2), Laura Ardelean
(1), Radu Romnau (6).
n acelai an, Departamentul de istorie a organizat cinci sesiuni de
comunicri tiinifice locale i naionale, dou dintre acestea n colaborare cu
instituii de prestigiu din ar: Sesiunea doctoranzilor n istorie a Universitii
din Oradea, Oradea, Ediia I, martie 2006 (au prezentat lucrri tiinifice -
dintre membrii departamentului - Florin Sfrengeu, Mihaela Goman, Laura
Ardelean, Bodo Edith i Radu Romnau); Sesiunea anual de comunicri
tiinifice a Departamentului de istorie Universitatea din Oradea, Ediia a
XVI-a, 26 mai 2006 (au susinut comunicri toi membrii departamentului pe
seciuni: istorie veche i arheologie, istorie medie, istorie modern i
contemporan); Sesiunea naional a studenilor n istorie Spaiul romnesc
n context naional i european, Oradea, 6-12 noiembrie 2006; Simpozionul de
istorie i teorie economic Victor Jinga, Ediia a VIII-a, Cluj-Napoca, 11-13
mai 2006, organizat de Facultatea de tiine Economice i Gestiunea Afacerilor
Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca; Institutul Cultural Romn Centrul
de Studii Transilvane Cluj-Napoca; Facultatea de Istorie-Geografie (organizator
principal Mihai Drecin) i Facultatea de tiine Economice Universitatea din
Oradea; Colocviul Cenzura i scrisul istoric, Bucureti, 14 iulie 2006,
organizat de Academia Romn, Institutul de tiine Politice i Relaii
Internaionale din Bucureti, Departamentul de istorie a Universitii din
Oradea.
Departamentul a fost implicat i n organizarea a dou sesiuni tiinifice
internaionale, prin intermediul colegului Antonio Faur. Este vorba de
Challenges and perspectives for the new EU neighbourhood policies
(Provocri i perspective ale noilor politici de vecintate a UE) - sesiune
organizat de Institutul de Studii Euroregionale, Centrul European de Excelen
Jean Monnet i de sesiunea Regional and euroregional structures efficiency
in the area of new EU border, organizat de Universitatea din Oradea i
Institutul de Studii Euroregionale, Centrul European de Excelen Jean
Monnet, n perioada 6-18 iulie 2006.
n anul 2006, membrii departamentului au susinut numeroase
comunicri n cadrul unor sesiuni tiinifice locale, naionale i internaionale.
Pe plan naional amintim urmtoarele comunicri tiinifice: Mihai Drecin
Profesorul Victor Jinga. Familia i coala, susinut n cadrul Simpozionului de
istorie i teorie economic Victor Jinga, ediia a VIII-a, Cluj-Napoca, 11-13
216
mai 2006; Sighioara n viaa i memoria familiei Victor Jinga (n colaborare
cu profesorul Mihai Maior, directorul Gimnaziului Naional Victor Jinga,
Sighioara), susinut n cadrul aceluiai simpozion; Preocupri de cercetare i
ofert de expertiz a Departamentului de Istorie a Universitii din Oradea,
susinut n cadrul Colocviului Cenzura i scrisul istoric, Bucureti, 14 iulie
2006; Ion Zainea, Cenzura istoriei, 1966-1972, n cadrul aceluiai colocviu;
nceputul procesului de epurare politic n judeele din nord-vestul Romniei,
la Sesiunea tiinific a Muzeului de Istorie i Art Zalu cu tema Societate i
civilizaie n N-V Romniei, 28-29 octombrie 2006; Gabriel Moisa - Rezistena
anticomunist din judeul Bihor. Studiu de caz: Organizaia Romnia
Independent la Simpozionul Rezistena anticomunist n Romnia 1945-
1989, Timioara, 27-28 octombrie 2006; Tehnici de instrumentalizare a istoriei
1965-1989, la Simpozionul Cenzura istoriei i scrisul istoric, 14 iulie 2006,
Academia Romn, Bucureti); Florin Sfrengeu (n colaborare cu profesorul
Sever Dumitracu) Relaii interetnice n spaiul romnesc. Populaii i
grupuri etnice (sec. I.. Hr. V d. Hr.), Sibiu, iunie 2006.
La sesiunile de comunicri tiinifice internaionale au participat - ca i
confereniari - urmtorii colegi: Antonio Faur - Aspecte inedite privitoare la
situaia frontierei romno-maghiare (1944-1945) la sesiunea Challenges and
perspectives for the new EU neighbourhood policies (Provocri i perspective
ale noilor politici de vecintate a UE) organizat de Institutul de Studii
Euroregionale, Centrul European de Excelen Jean Monnet, Universitatea
din Debrein, Universitatea din Oradea, Oradea, 19-20 ianuarie 2006; Frontiera
romno-maghiar factor integrator n Uniunea European, la sesiunea
Regional development in the Romanian-Hungarian Cross-Border Space from
a National to a European Perspective; (Dezvoltare regional n spaiul
transfrontalier romno-maghiar de la perspectiva naional la cea
european) organizat de Institutul de Studii Euroregionale, Universitatea din
Debrein i Universitatea din Oradea, Debrein, 8-9 iunie 2006; French
diplomatic reports regarding the changing of the Romanians eastern border
after the soviet ultimatum in june 1940 (Rapoarte diplomatice franceze cu
privire la schimbarea frontierei de est a Romniei n urma ultimatumului
sovietic din iunie 1940), la sesiunea Regional and euroregional structures
efficiency in the area of new EU border, organizat de Universitatea din
Oradea, Institutul de Studii Euroregionale, Centrul European de Excelen
Jean Monnet, 6-18 iulie 2006, Oradea-Suceava-IaiChiinuCernui-
Ujgorod-Debrein; Ion Zainea - Normalization of the Romanian-Hungarian
Relations and Euro-Atlantic Integration la Seminarul organizat de Institutul de
Studii Euroregionale Jean Monnet, European Centre of Excellence Oradea-
Debrein, Debrein, 13-15 iunie 2006; Gabriel Moisa - Alienarea istoriei n
Romnia epocii Nicolae Ceauescu, la al VI - lea Simpozion internaional
217
despre Experimentul Piteti - Reeducarea prin tortur - PERT '06 Piteti, 22-24
septembrie 2006.
n acest an au fost aprobate o serie de contracte de cercetare, unele
aflndu-se n derulare: Grant consoriu A-C 47/2006-2008 C.N.C.S.I.S., cu
tema Procesul de integrare a Romniei n economia european. Dimensiuni
istorice i contemporane (sec. XIX-XXI), mpreun cu A.S.E. Bucureti,
Facultatea de Istorie a Universitii Bucureti, Facultatea de Istorie a
Universitii Al. I. Cuza Iai, Departamentul de istorie a Universitii din
Oradea, Facultatea de tiine Economice a Universitii tefan cel Mare -
Suceava, Institutul de Economie Mondial Costin Murgescu al Academiei
Romne din Bucureti (implicai colegii Mihai Drecin, Barbu tefnescu, Ion
Zainea, Gabriel Moisa); Contract cu Primria Municipiului Oradea pentru
publicare crii Starea de spirit a locuitorilor din judeele de nord-vest ale
Transilvaniei (Arad, Bihor, Slaj, Satu-Mare i Maramure) n anul 1945;
contract cu Primria Municipiului Oradea pentru editarea revistei de cultur
Cele trei Criuri pe anul 2006 (realizate de Antonio Faur).
Stagii de cercetare n strintate: Florin Sfrengeu (Universitatea din
Miskolc, februarie 2006).
n cadrul departamentului de istorie s-au susinut public urmtoarele
teze de doctorat n cursul anului 2006: Luncan Marian, Octavian Goga omul
politic (1 iulie), Vasile Crian, Aurel C. Popovici (1863-1917). Monografie (8
iulie), Teodor Radu Pantea, Micarea fotografic din Romnia. Saloanele de
art fotografic din perioada 1945-2003 (28 septembrie), Constantin Moincat,
Politica de aprare a vestului Romniei (1930-1940) (11 noiembrie), Elisaveta
Rou, Roman Ciorogariu (1852-1936). Studiu monografic (2 decembrie).
De asemenea, profesorii Viorel Faur, Barbu tefnescu, Mihai Drecin i
Aurel Chiriac au fost invitai n calitate de refereni la susinerea unor teze de
doctorat n centre universitare de prestigiu din ar.
n final, prezentm lista cu doctoranzii n istorie admii ncepnd cu data
de 01.11.2006: Olariu Doina-Lenua, Balaj Radu-Alin, Mustea Ionel
(conductor tiinific: prof. univ. dr. Sever Dumitracu); Boro Luminia-Sanda,
Popovici Manuela-Otilia, Pop Clin-Ovidiu (conductor tiinific: prof. univ.
dr. Barbu tefnescu); Svescu Constantin-Daniel, Chereji Donca-Marioara,
Robotin George-Ciprian, Deac Rodica-Irina, Romocea Aurel-Mircea, Brnda
Gheorghe-Radu, Ciurba Delia-tefania, Gaje Camelia (conductor tiinific:
prof. univ. dr. Viorel Faur); Toboaru Nicolae, Marinu Marius-Alin, Stoenescu
Adelina (conductor tiinific: prof. univ. dr. Mihai Drecin); Dumitrescu Ionu-
Gabriel, Ionescu Sorin-Gabriel, Buzlea Cristian-Marin, Ghencea Zefir, Pop
Laura (conductor tiinific: prof. univ. dr. Ioan Godea).
Radu ROMNAU
218

Anale Istorie Oradea 2006

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Anale Istorie Oradea 2006

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

MINISTERUL EDUCAIEI, CERCETRII

SERIA ISTORIE ARHEOLOGIE

Responsabilitatea asupra textului i coninutului articolelor revine n exclusivitate autorilor.

FASCICOLA ISTORIE ARHEOLOGIE

Tipar: METROPOLIS SRL

Florin SFRENGEU, Cteva consideraii privind popoarele de grani din estul

Mihai GEORGI, Aspecte ale raportului dintre biserica calvin i cea

BODO Edith, Dificultile aplicrii reglementrii urbariale. Consemnarea

Emilia-Adina GALE, Crcium vs. biseric n Episcopia greco-catolic de

APTI Timea, nfiinarea muzeului Asociaiei de Arheologie i Istorie din

Mircea PACA, Locuine de confort minimal n Oradea la nceputul secolului al

Radu ROMNAU Activitatea cultural iniiat de Marea reuniune Cele

Mihai D. DRECIN Capitalul i creditul din Oradea i Bihorul interbelic

Monica POP, Strategia economic i politic a Marii Britanii fa de Romnia

Antonio FAUR, Din nou despre consideraiile consulului francez Gabriel

Ion ZAINEA, Specul i sabotaj economic n Oradea i judeul Bihor (1947-

Lus Reis TORGAL, Partidos e movimentos polticos em Portugal no sculo XX

Clara Isabel Calheiros de MELLO SERRANO, Euskal Herria: a small

Gabriel MOISA, History and politics in Romania under Ceausescu system.

Cronica activitii tiinifice a Departamentului de istorie pe anul 2006 (Radu

Aezai la grania rsritean a regatului maghiar, precum i la celelalte

SOME CONSIDERATIONS ON THE BORDER PEOPLES FROM THE

This paper presents some considerations on the peoples settled down by

Transilvania, n Mediaevalia Transilvanica, tom V-VI, nr. 1-2, 2001-2002, p. 172-173 (n

continuare: Ana Dumitran, Privilegiile); ANIC-Bucureti, Colecia de microfilme Vatican,

ASPECTS OF THE RELATIONSHIP BETWEEN THE TRANSYLVANIAN

Reglementarea urbarial a Mariei Tereza o putem considera, pe bun

DIFFICULTIES TO PUT INTO OPERATION THE URBARIAL SETTLEMENT.

Sfritul veacului al XVIII-lea i debutul celui urmtor au consemnat

Primul dintre ele9 avnd titlul Diregciunea pentru Superioritile

Lipsa, spre pzirea Sntatatei, toate ceale Politiceti reguli a le ntrebuina n

Cura, sau lecuirea bolnavilor

Lipsa, spre pzirea Sntatei12, toate ceale Politiceti reguli a le ntrebuina n

Scutirea de nvlirea bolei pn cnd nc n ara vecin stpnete

2) Cum trebuie oastea a se pzi ntru bolnavii cu coler, i ntru cei

3) Grija pentru sntatea comun a lcuitorilor, mai vrtos a celor ce snt

4) Prpdirea sau stingerea substanei lipicioase

nvtura Dup care toi cei Maimari a Comuniteilor (Obtelor) la o

TWO PRINTED WORKS IN THE FIRST PART OF THE 19th CENTURY

On the basis of a great number of studies and searches, they

n lumea satului se remarc dou spaii publice, cu o importan

DRINKING HOUSE VS. CHURCH PERSPECTIVE OF DRINKING

Procesul de construire a infrastructurii instituiilor culturale, pe teritoriul

THE FOUNDATION OF THE HISTORICAL AND ARCHAEOLOGICAL

At the end of the 19th century, in Oradea, as in other provincial towns,

Abordarea arhitecturii din Oradea de la nceputul secolului al XX-lea

1. Casele Incze, Str. Olimpiadei, 1909

2. Proiect pentru un imobil cu locuine minimale tip, 1911

4. Imobilul din Piaa Cetii, 1911

5. Imobilul Weimann Bla

6. O nou parcelare cu locuine muncitoreti n Oradea

Casele Incze, Str. Olimpiadei,

Casa nr.1 Casa nr.2

Casa nr. 3 Casa nr. 4

Casa nr.2 Str. Olimpiadei nr 4

Casele Incze, Str. Olimpiadei, proiectele de faad din 1909 i fotografii

Casa nr.1, Str. Olimpiadei nr 2

Casa nr.1, Str. Olimpiadei nr 2

Casa nr.2, Str. Olimpiadei nr 4

Casele Incze, Str. Olimpiadei, proiectele de faad din 1909 i fotografii

Casanr. 4, Str. Olimpiadei nr.8

Proiect din 1911 pentru un imobil cu locuine mici pentru nchiriat,

Imobiulul din Piaa 1 Decembrie nr. 11

Al doilea proiect de faad, 1911