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Movimento - Ano VII - N 13 - 2000/2
Sobre o Esporte para
Crianas e Jovens
Adroaldo Gaya*
As PRIMEIRAS PALAVRAS
As primeiras palavras so
de parabns Revista Movi-
mento. O tema proposto para
debate em sua edio de n 12,
O Esporte na Escola e o Es-
porte de Rendimento1, confi-
gura-se como atual e de mui-
ta relevncia. Est a compro-
var as discusses que ocorrem
no pas sobre a necessidade da
constituio de uma poltica
de esportes que tem sido esti-
mulada pelo Ministrio de Es-
portes e Turismo (MET) do
Governo Federal e pela pr-
pria Assemblia da Repbli-
ca, entre outras instituies re-
presentativas de nossa socie-
dade. Ressalte-se no mbito
do MET a criao de uma C-
mara Setorial sobre o Esporte
e nela a formao de um gru-
po especial cuja meta confi-
gura-se na preocupao em
definir rumos para o esporte
de crianas e jovens.
Evidentemente a Revista
Movimento ao proporcionar
tal debate em sua sesso Te-
mas Polmicos, na expectati-
va de que possamos contar
com a participao de vrios
pesquisadores e estudiosos
das diversas reas das cincias
do esporte e da educao fsi-
ca, presta efetivo servio a
comunidade esportiva na me-
dida em que estar colaboran-
tar este espao para expressar
Especial . Temas Polmicos
de forma mais clara possvel
minhas convices, meu en-
tendimento e minhas crenas
sobre o conhecimento refe-
rente ao esporte de crianas e
jovens com o intuito de ofe-
recer aos leitores da Movi-
mento alternativa de inter-
do para a qualificao das dis- pret-lo para alm daquelas j
cusses que podero orientar to repetidamente descritas
os rumos do esporte no Brasil. em nossas revistas e anuncia-
das nos inmeros congressos
Sobre o debate que agora e simpsios pelo Brasil.
tem incio afirmo que foi com
a devida ateno que li e reli Por fim, nessas primeiras
os textos de Elenor Kunz e palavras introdutrias, a reve-
Vai ter Bracht. Evidentemen- lia dos editores da revista3,
te temos algumas diferenas gostaria de convidar outros
conceituais sobre a forma estudiosos e no s brasilei-
como fizemos a leitura do sig- ros, a participar desse promis-
nificado do esporte como fe- sor debate. So tantos profes-
nmeno social e, por conse- sores e pesquisadores com
guinte, como trat-lo como quem pude conversar ao lon-
contedo pedaggico. Toda- go do tempo em encontros fra-
via, no ensaio que ora intro- ternos e de muita riqueza in-
duzo no tenho a inteno de telectual que com suas idias
esgrimir diretamente contra claras, embora divergentes
seus argumentos. Entretanto, das vises mais ou menos
ser inevitvel que em algu- hegemnicas que se estabele-
mas passagens eu deva subli- ceram no Brasil, evitam par-
nhar algumas diferenas e de- ticipar de debates como esse.
fender-me de algumas estoca- Corn isso, deixam de colabo-
das que principalmente a es- rar efetivamente para constru-
pada de Valter Bracht desfe- o de um quadro terico pas-
riu com agilidade sobre algu- svel de traduzir os muitos sig-
mas das concepes tericas nificados do esporte. Alis,
sobre as quais divergimos. como afirma Jorge Bento, o
claro, sempre pautado por esporte polissmico e po-
uma linha tica que pressupe limorfo, portanto, como pre-
indiscutvel respeito pessoal e tendo demonstrar frente, no
alta considerao acadmica. pode ser apreendido em sua
No gostaria de ver repetido complexidade de formas e
nestes Temas Polmicos ata- sentidos por uma qualquer
ques pessoais e desrespeito a teoria unificadora seja ela de
instituies como ocorreu la- cunho cientfico, filosfico ou
mentavelmente em outra o- ideolgico.
portunidade2.
Defendo esta tese no incio
Entendo, que devo aprovei- do ensaio. Vou utilizar-me de
I
 Movimento - Ano VII - N 13 - 2000/2
um texto cujo o ttulo : O
Jogo de Bola entre os Espe-
lhos. Atravs desta analogia
tento demonstrar que todo o
conhecimento sobre o espor-
te (e no s) pode ter preten-
so de validade. Todavia, seja
como for, este conhecimento
representar sempre uma vi-
so parcial do fenmeno
maior. Jamais interpretar a
realidade em todo o seu sig-
nificado. De outra maneira
poderamos dizer que evi-
dente que qualquer disciplina
das cincias do esporte pode
constituir subsdios1 para a
compreenso deste fenmeno
da cultura corporal. A fisio-
logia, a biomecnica, a bio-
qumica, a psicologia, a antro-
pologia a sociologia, etc, en-
fim qualquer rea de estudo
cientfico tem sua legitimida-
de efetiva para colaborar com
o edifcio terico sobre o es-
porte. Mas, tenho claro, ne-
nhuma delas isoladamente
tem legitimidade para reque-
rer para si a hegemonia do dis-
curso.
Afirmo, atravs do texto, que
j no acredito em qualquer
discurso unificador sobre o es-
porte (e no s). No creio
na(s) Cincia(s) do Esporte(s),
no vejo a possibilidade de
sucesso nas tentativas inter-
disciplinares, multidisciplina-
res ou transdisciplinares no
intuito do discurso unificador
capaz de apreender sentido
plural do esporte. Por isto, en-
tendo como necessrio relati-
vizar seu discurso no tempo e
no espao de cada olhar disci-
plinar e com isso conceber sua
pluralidade de significados.
II
Na segunda parte do ensaio
trato da relao possvel entre
uma provvel essncia singu-
lar inerente s prticas espor-
tivas e os sentidos ou signifi-
cados mltiplos atribudos por
seus praticantes. Retorno ao
tema4 tendo em vista: (a) a sua
relevncia como pensamento
introdutrio a filosofia do es-
porte; (b) sua possibilidade em
viabilizar uma epistemologia
que supere o realismo cientfi-
co5 predominante nas cincias
do esporte em prol de um rea-
lismo representativo6. Uma
forma moderada de rela-
tivismo epistemolgico onde
se perceba que o conhecimen-
to se constitui numa represen-
tao ou modelo (mais ou me-
nos isomrfico) do real, mas
no se confunde com o real; (c)
a perspectiva capaz de colabo-
rar para uma compreenso
mais abrangente sobre a con-
vivncia possvel do esporte na
escola e o esporte de rendimen-
to para crianas e jovens; e, (d)
em relao aos textos intro-
dutrios do presente debate,
contestar a apressada avaliao
de Valter Bracht que em seu
artigo classifica o discurso so-
bre a essncia do esporte como
sendo "Esta viso tosca (...)
"(p. XVI).
COM A PERMISSO DE DOIS
MESTRES PORTUGUESES
Certamente parte do que
aqui escrevo tem forte in-
fluncia de dois pensadores
portugueses. So dois, entre
tantos intelectuais portugue-
ses, que muito admiro e com
quem muito aprendi. Leonar-
do Coimbra e Boa ventura de
Sousa Santos. Leonardo Coi-
mbra: filsofo, pedagogo e
poltico. Mentor da filosofia
criacionista e que viveu at a
primeira metade do sculo
passado. Sousa Santos: soci-
logo, epistemlogo, poltico.
Prestigiado professor da Uni-
versidade de Coimbra que
tem exercido significativa in-
fluncia no pensamento con-
temporneo a partir e sua
abordagem autodenominada
ps-moderna de oposio,
"(...) onde se articula a crtica da
modernidade com a crtica da
teoria crtica da modernidade.
Teoria que pretende configurar-
se na conscincia cartogrfica
do caminho que vai sendo per-
corrido pelas lutas polticas
sociais e culturais que ela in-
fluencia tanto quanto influen-
ciada por eles" (Santos, 2000,
p.37).
Ocorre que ambos, por mo-
tivos diferentes, utilizaram-se
dos espelhos como objetos
para criar uma imagem meta-
frica por demais interessan-
te para explicitar suas idias.
Leonardo Coimbra ao tratar
da origem do conhecimento
refere:
"Para o problema do conheci-
mento pode dar-se fundamen-
talmente dois tipos de soluo: a
da conscincia passiva e con-
formada ao mundo e a conscin-
cia ativa e informada do mundo.
Em qualquer dos casos o co-
nhecimento um maravilhoso es-
pelho do Mundo, pois em
qualquer dos casos o Mundo
dado conscincia que ou o re-
pete ou o cria." (Patrcio, 1992,
p. 197)7.
Sousa Santos para caracte-
rizar as sociedades sugere:

"(...), as sociedades so a ima-
gem que tm de si vistas nos
espelhos que constrem para
reproduzir as identificaes
dominantes num dado momento
histrico. So espelhos que, ao
criar sistemas e prticas de
semelhana, correspondncia e
identidade, asseguram as rotinas
que sustentam a vida em so-
ciedade. Uma sociedade sem
espelhos uma sociedade ater-
rorizada pelo seu prprio terror."
(Santos, 2000, p.47).
O pensamento de Leonardo
Coimbra conheci atravs das
aulas, conferncias e da tese
de doutoramento do filsofo,
pedagogo e poltico huma-
nista Manuel Ferreira Pa-
trcio. Homem das terras do
Alentejo. Professor da Uni-
versidade de vora, terico e
militante poltico em prol da
educao. Pesquisador que
construiu em sua cidade uma
concepo de educao ver-
dadeiramente cidad. A Esco-
la Cultural, como foi denomi-
nada por seu criador, uma
escola que integra o currculo
formal, o currculo cultural e
linda, promove a integrao
entre ambos numa prtica co-
munitria solidria e par-
ticipativa.8
Boaventura de Sousa San-
tos, conheci atravs do meu
querido amigo e professor da
Universidade do Porto An-
:cnio Texeira Marques quan-
do saborevamos um baca-
lhau na brasa na Cantina do
Carlos em Coimbra. Na mar-
gem oposta ao Rio Mondego,
aolado da Associao Acad-
mica de Coimbra e de onde se
avista. no outro lado do rio,
ao alto os prdios milenares
desta prestigiada Universida-
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Movimento - Ano VII - N 13 - 2000/2
Conhecia at ento o Prof. problema que serve de funda-
Especial . Temas Polmicos
mento a todos os outros, que o
Boaventura9, de suas crnicas problema a partir do qual todos
custicas levadas ao ar em os problemas filosficos se
edies semanais pelo rdio. pem" (Patrcio, 1992, p.195).
Tambm por sua militncia
poltica como participante de
O JOGO DE BOLA
um movimento de vanguarda
ENTRE os ESPELHOS
denominado de Poltica XXI
que pela sua relevncia muito
seguidamente estava presen- Viajava pelas estradas do
te nos programas da televiso interior do Rio Grande do Sul.
portuguesa. Preocupado na Dirigia com cuidado. No ha-
poca com estudos de ordem via pressa. Afinal, eu tinha
epistemolgica na qual desen- tempo. Meu compromisso
volvia minha tese de doutora- com a Universidade de Santa
Cruz do Sul era noite. Des-
do, evidentemente foram
frutava paisagem muito ver-
marcantes os livros de Sousa
de dos campos do Vale do Rio
Santos: Um Discurso sobre as
Pardo. Campos cobertos por
Cincias e Por uma Cincia
plantaes de fumo, outros
Ps-Moderna, a que vieram
com pastagens habitados por
somar-se mais tarde Pela Mo
gado de leite, ovelhas, alguns
de Alice e, recentemente, A
cavalos e pssaros. Pssaros
Crtica da Razo Indolente.
entre os quais se destacavam
alguns que com sua pluma-
Apresentado por deferncia gem branca contrastavam
de Antnio Marques, conver- com o verde do campo. uma
samos sobre poltica, epis- paisagem acolhedora e que
temologia e sobre um amigo transmite tranqilidade, sere-
comum que tnhamos em Por- nidade e, da mesma maneira,
to Alegre10. Sabendo que es- traduz a fora da mo traba-
taramos na capital gacha lhadora do homem do campo.
meses adiante marcamos um
reencontro. Foi o primeiro de No serpentear da estrada em
tantos outros. cada curva a imagem se reno-
va. De tempos em tempos,
Pois bem, com a devida per- minha ateno voltava-se para
misso desses dois intelec- as escolas rurais. Escolas em
tuais portugueses, vou utili- prdio trreo de alvenaria.
zar-me dos espelhos como Prdios simples normalmen-
uma imagem de retrica para te pintado de branco e com um
introduzir meus argumentos letreiro em preto que lhes
de ordem epistemolgica na dava nome prprio.
primeira parte deste debate so-
bre o esporte na escola e o es- Me interrogo: Como ser a
porte de rendimento. Afinal: educao fsica das crianas
que freqentam essas escolas?
"O problema filosfico funda-
Como se efetiva sua cultura
mental problema do conheci-
mento. Ser o problema filosfico esportiva? Percebo que talvez
fundamental significa que o a resposta estivesse no prprio
III
 Movimento - Ano VII - N 13 - 2000/2
caminho que percorria. Lem-
brei que passara por vrios
campos de futebol. Uns meio
inclinados morro acima; ou-
tros habitados por animais que
pastavam calmamente; outros
em baixadas que certamente
se enchem de gua durante o
perodo das chuvas; outros
com alguns obstculos natu-
rais prximo a marca do es-
canteio ou das linhas laterais.
Mas so campos de futebol,
as goleiras o identificavam.
Embora as traves fossem de
bamb, de troncos de eu-
caliptos jovens, de resto de
madeiras; alguns sem o tra-
vesso superior, outros, mais
sofisticados, at com redes,...
eram campos de futebol.
Lembrei ainda que cruzara
por duas pistas de cancha reta
(corridas de cavalo), um par-
que de rodeios e um belo gi-
nsio municipal de esportes.
Ao longo da estrada, princi-
palmente prximo s cidades
mais urbanizadas, homens e
mulheres com roupas espor-
tivas faziam seu jogging e
outros tantos pedalavam suas
bicicletas. evidente, o espor-
te estava presente em suas vi-
das. Mas qual seria o papel da
escola neste universo da cul-
tura esportiva? Efetivamente
no saberia responder, mas
reconheo seria uma tarefa
importante a ser investigada.
Mas vou me deter noutra
paisagem que avistei num
fundo de campo junto estra-
da. L estavam um grupo de
5 ou 6, talvez 7 ou 8 meninos
e meninas jogando bola. Com
uma corda amarrada entre
duas canas de bambu, certa-
IV
mente jogavam voleibol. Dei-
xei-os para trs no sem an-
tes dar mais uma "olhadela"
pelo espelho retrovisor es-
querdo de meu carro. L esta-
va a imagem prxima e nti-
da. Olhei novamente, desta
vez pelo retrovisor direito. A
imagem, j mostrava o vlei
das crianas mais longe toda-
via, a viso era mais panor-
mica que a anterior. Retornei
ao espelho esquerdo. Bem,
para minha surpresa as crian-
as estavam mais prximas,
embora com o carro em mo-
vimento. Pelo espelho interior
a imagem era semelhante a do
espelho esquerdo todavia, no
era a mesma do espelho direi-
to.
Tecnicamente nada de estra-
nho pois as diferenas eram
explicadas no prprio manual
do carro:
"A lente do espelho retrovisor di-
reito parablica e aumenta o cam-
po de viso. No entanto, diminui o
tamanho da imagem dando a im-
presso que o objeto refletido est
mais longe que o real".
Posteriormente, j quando
planejava escrever este en-
saio, um amigo muito estima-
do, professor de fsica me ex-
plicou com detalhes as leis da
tica e como se podem formar
as imagens reais nos espelhos
cncavos e as virtuais em es-
pelhos convexos. Discutimos
tambm sobre o conceito
operacional de imagem real
passveis de serem produzidas
por espelhos cncavos utiliza-
das no ensino da fsica. Ter
este conceito de imagem real
a propriedade de traduzir de
fato a realidade?
a partir desta questo que
incio minhas reflexes. Tra-
ta-se do problema do conhe-
cimento. Afinal, atravs dos
nossos discursos que tenta-
mos traduzir, descrever ou
interpretar o mundo real.
atravs de nosso verbo que
tentamos descrever ou inter-
pretar sobre o significado real
do esporte. tambm pelas
palavras que vemos no espor-
te realidades convergentes ou
divergentes.
Mas nossos discursos sobre
o real assemelham-se a ima-
gens verdadeiramente reais ou
so imagens virtuais? Olha-
mos atravs de espelhos cn-
cavos ou convexos? O que
nos garante que a nossa ver-
dade (ou o nosso real) coinci-
de com a essncia11 do fen-
meno que observamos?
E sendo assim, quais os cri-
trios que podem atribuir a
intelectuais isoladamente ou a
coletivos de autores a convic-
o de que so detentores dos
discursos capazes de expres-
sar a realidade de qualquer
fenmeno, seja natural ou so-
cial? Que critrio atribumos
ao nosso discurso para descre-
ver o esporte? No seriam es-
ses critrios os espelhos sobre
os quais vemos o real? Toda-
via, quem nos garante que,
para alm da perspectiva do
empirismo puro, o espelho
(mesmo o cncavo12) seja ca-
paz de traduzir o real?
Vamos imaginar a mesma
viagem at Santa Cruz do Sul.
Portanto, o mesmo trajeto, os
mesmos campos, as mesmas
escolas e o mesmo jogo de

vlei das crianas. Desta fei-
ta vamos repetir o passeio
acompanhados de colegas
cujo o interesse em estudar o
esporte originam-se em reas
diversas das cincias do es-
porte.
Faamos a primeira viajem
acompanhados do lvaro Oli-
veira, Jorge Pinto Ribeiro,
Cludio Gil Soares, Turbio
Leite e Manoel Costa. Apenas
alguns representantes dos
muitos estudiosos da fisiolo-
gia do esporte em nosso pas.
Pois, provvel que a descri-
o do jogo de vlei das crian-
as se desse por aspectos re-
ferentes a rotas metablicas,
os processos de contrao
muscular, a bioqumica, os
radicais livres, etc. Indiscuti-
velmente tais descries cons-
tituiriam um quadro isomr-
fico13 da realidade. Quem sabe
com esse grupo no constitui-
ramos uma hiptese inovado-
ra? Uma hiptese rica capaz
de sugerir interpretaes pas-
sveis de constiturem-se em
subsdios de relevncia para
orientar teorias pedaggicas
no mbito da educao fsica dade com sua devida impor-
ou do esporte de crianas e
jovens? Mas claro, tal teo-
ria seria descrita a partir dos
espelhos da fisiologia do exer-
ccio.
E se viajssemos com o
Guimares, Amadio, Luiz
Carlos Bolli, Luiz Alberto,
neste ensaio representantes do
conjunto de pesquisadores de
nossa biomecnica. Seria ine-
vitvel que a descrio do
jogo das crianas seria sobre
as tcnicas, a eficcia dos
movimentos, a cintica e a
Movimento - Ano VII - N 13 - 2000/2
cinemtica. Talvez, se estives-
se presente o Aluzio at des-
creveramos sobre a adequa-
o dos calados em relao
ao tipo de piso e altura da cor-
da (rede). Mas o discurso no
deixaria de ser sobre as crian-
as que jogam vlei, eviden-
temente na tica dos espelhos
da biomecnica. A descrio
seria da mesma forma iso-
mrfica realidade e, sem
dvida, poderia fornecer im-
portante subsdio para a peda-
gogia do esporte.
Troquemos os companhei-
ros de viagem. Agora nos
acompanham o Petersen, o Go
Tani, os casais Canfield e
Krug, os representantes da
aprendizagem e do desenvol-
vimento motora. A descrio
talvez seria realizada a partir
de um debate sobre a teoria
dos sistema dinmicos. E se
acaso estivesse nos acompa-
nhando o Ruy Krebs, no es-
caparamos de inserir na des-
crio referncias a teoria eco-
lgica de Bronffrenbrenner.
Evidentemente, teramos uma
descrio isomrfica reali-
tncia para as cincias do es-
porte em geral e para a peda-
gogia do esporte em especial,
mas seria uma descrio efe-
tivada pelo espelho da apren-
dizagem ou do desenvolvi-
mento motor.
Vamos a Santa Cruz acom-
panhado do Barbanti, do
Francisco Martins, do Carlos
Gomes, do Nahas e dos Gue-
des. A descrio possivelmen-
te estaria centrada a partir do
espelho de treinamento espor-
tivo ou da aptido fsica. Te-
............................
ramos vises sobre o plane-
jamento e programas de trei-
Especial . Temas Polmicos
no para crianas e jovens.
possvel algum debate sobre
aptido fsica referenciada
sade ou ao desempenho es-
portivo. Mas, no h dvidas
ganharamos muito com a
descrio do jogo de vlei das
crianas do Vale do Rio Par-
do pela tica do treinamento
esportivo.
Nesta mesma linha de racio-
cnio, certamente as cincias
do esporte e sua pedagogia
ganhariam muitos subsdios
com a descrio do jogo de
vlei das crianas de nossa
histria pelo o espelho da psi-
cologia. Benno Becker Jr.,
Joo Batista Freire, Dietmar
Samulsky, Pablo Greco pode-
riam viajar nesta estrada que
de Porto Alegre nos leva
Santa Cruz e nos leva a ima-
ginar o jogo de vlei das cri-
anas do Vale Verde. Da
Silvana Goellner, do Alberto
Reppold Filho, do Lamartine
DaCosta, do Vitor Marinho,
sem dvidas, teramos a des-
crio referenciada histria.
Do Vicente Molina Neto, do
Marco Stigger, do Lovisollo
obteramos uma descrio an-
tropolgica e social. E, sem
dvida, todas elas seriam ri-
cas em detalhes e capazes de
subsidiar teorias relevantes s
cincias do esporte.
Em sntese, teramos discur-
sos diversos sobre o esporte.
Todos eles, dependendo do
rigor de suas anlises, capa-
zes de traduzir ou interpretar
determinado ngulo do jogo
das crianas do Vale Verde.
Poderiam efetivamente pro-
V
 Movimento - Ano VII - N 13 - 2000/2
duzir teorias capazes de inter-
vir para melhorar a qualidade
do jogo. Mas, por outro lado,
tenho a plena convico que
nenhum desses discursos se-
ria capaz de apreender todos
os significados desta prtica
humana. Afinal, as prprias
crianas jogam sem qualquer
necessidade de explicao
cientfica.
No obstante, deixo claro.
No assumo posio de ceti-
cismo em relao ao conheci-
mento cientfico. No com-
partilho com a viso do com-
panheiro Elenor Kunz. Enten-
do que, enquanto professores
e pesquisadores do esporte,
temos o compromisso de pro-
duzir conhecimentos em for-
mas de teoria. Do mesmo
modo, tenho a convico que
o cdigo de leitura do real pro-
posto pela cincia efetiva-
mente til para descrever de-
terminados aspectos das pr-
ticas esportivas. Repito, cer-
tamente no poder explic-
lo em sua totalidade mas, no
duvido de sua capacidade em
criar modelos diversos mais
ou menos isomrficos reali-
dade que nos permite des-
crev-lo, interpret-lo e sobre
ele intervir.
Alis no acredito em qual-
quer pretenso de teorias
unificadoras. No creio, por
exemplo, que a interdiscipli-
naridade, a transdiscipli-
naridade ou qualquer coisa do
gnero possa cumprir a pro-
messa de uma teoria geral so-
bre o esporte. Enfim, como j
referi na introduo, j no lidade. Tratam de temas liga-
creio mais na possibilidade
da(s) cincia(s) do esporte
VI
com discurso unificador sobre
o esporte14.
Mas, no obstante, propo-
nho como uma das hipteses
para conduzir o presente de-
bate, a idia de que est na
pretenso unificadora do dis-
curso cientfico ou na tentati-
va de tornar determinado dis-
curso cientfico hegemnico a
pedra de toque de tantas de-
savenas tericas.
Em outras palavras o pro-
blema parece ser o fato de que
no relativizamos o alcance
dos resultados de nossas pes-
quisas e de nossos discursos.
Do conjunto de espelhos que
refletem a realidade queremos
sempre que o nosso seja o que
reflita a imagem real. No en-
tanto, no percebemos como
afirma Boaventura de Sousa
Santos que:
"Quanto maior o uso de um
dado espelho e quanto mais im-
portante esse uso, maior a
probabilidade de que ele adquira
vida prpria. Quando isso
acontece, em vez da sociedade
(em nosso caso o esporte) se ver
refletida no espelho, o espelho
a pretender que a sociedade (o
esporte) o reflita". (Santos,
2000,p.48).
Permitam um exemplo.
Destarte a relevncia indiscu-
tvel dessas descries disci-
plinares sobre o esporte que
descrevemos nas linhas ante-
riores, em nosso pas um gru-
po importante de pensadores
muito qualificados utiliza um
espelho especial por onde re-
fletem sua viso sobre a rea-
ao ato de conhecer. Por isto,
dos educao fsica e cin- insisto numa perspectiva
cias do esporte atravs de um
espelho panormico que lhes
permite tudo assistir e sobre
quase tudo apontar insuficin-
cias. o espelho que reflete
os diversos discursos sobre a
tica da chamada teoria crti-
ca (no texto de Valter iden-
tificada como pedagogia cr-
tica ou sociologia crtica, p.
XVII). incrvel, pois a par-
tir desse espelho todas as ou-
tras descries so reduzidas
de importncia. Tornam-se
biologicistas, desenvolvimen-
tistas, tecnicistas, a-histricas,
simplistas, toscas, etc. Enfim,
todos os outros espelhos so
convexos e apenas refletem a
imagem virtual. Somente a
sociologia crtica15 o espe-
lho cncavo que permite ver
a imagem real. uma esp-
cie de espelho "super-ego"16.
Mas, num breve contra-
ponto cito novamente Boa-
ventura de Sousa Santos:
"Uma das fraquezas da teoria
crtica moderna foi no ter re-
conhecido que a razo que cri-
tica no pode ser a mesma que
pensa, constri e legitima aquilo
que criticvel. No h co-
nhecimento em geral, tal como
no h ignorncia em geral. O
que ignoramos sempre a ig-
norncia de uma certa forma de
conhecimento e vice-versa o que
conhecemos sempre o co-
nhecimento em relao a uma
certa forma de ignorncia."
(Santos, 2000,p. 29)
O que quero evidenciar nes-
te ensaio a necessidade de
que sejamos prudentes sobre
a possibilidade do conheci-
mento e que consideremos as
limitaes humanas inerentes
epistemolgica que supere o

realismo absoluto. Ou seja,
tomemos a conscincia que o
nosso discurso cientfico no
reflete o real na sua essncia.
Tal essncia sempre inatin-
gvel. Poderemos abstrair dis-
cursos sobre ela, mas jamais
vamos ter a certeza se em al-
gum dia estivemos se quer
perto dela.
Sugiro que se pense a partir
de Leonardo Coimbra, para
quem o conhecimento repre-
senta "A criao ideal da rea-
lidade concreta"(Patrcio,
1992, p. 196). Ou seja, h
uma realidade concreta, h um
mundo real em nossa volta. A
fome, a misria, o desempre-
go, tal como o jogo de bola
das crianas do Vale Verde,
so reais. No so imagens
virtuais. Mas vamos rela-
tivizar nossos discursos. Va-
mos crer que ele se constitui
como uma criao de nossa
idia sobre esta realidade e
que, portanto, no se confun-
de com ela. Assim como era
real o jogo das crianas, qual-
quer de nossas descries en-
tre espelhos ser sempre um
modelo terico sobre o real,
mas que no se confunde com
ele.
Ora, se pretendemos um
debate profcuo sobre o espor-
te na escola e esporte de ren-
dimento deveremos, necessa-
riamente, deixar de lado os
fundamentalismos de qual-
quer origem. Portanto, que
participem do debate fisio-
logistas, biomecnicos, bio-
qumicos, psiclogos, antro-
plogos, socilogos, filso-
fos, pedagogos, etc. Todos,
com seus muitos espelhos,
Movimento - Ano VII - N 13 - 2000/2
certamente vo nos permitir
ter imagens mltiplas, da mes-
ma forma como so mltiplos
o significados e sentidos do
esporte.
A PLURALIDADE DE SENTI-
DOS E A POSSIBILIDADE DO
DEBATE FILOSFICO SOBRE
A ESSNCIA DO ESPORTE
Tenho reafirmado em traba-
lhos anteriores (Gaya 199417;
Gaya, Campos & Balbinotte
200018), na linha de argumen-
tos sugeridos por Jorge Ben-
to19, o conceito de esporte plu-
ral. Entendo que as prticas
esportivas atravs de suas di-
ferenciadas formas de expres-
so propiciam diversos senti-
dos ou significados que dife-
rem a partir dos objetivos, dos
sentidos e das necessidades
atribudas por seus pratican-
tes. Tenho referido pelo me-
nos quatro expresses para as
prticas esportivas. O esporte
de excelncia20; o esporte es-
colar, o esporte de lazer e o
esporte de reabilitao e ree-
ducao. Neste ensaio, coe-
rente com o debate proposto
pela Movimento, vou me de-
ter nos dois primeiros signifi-
cados. Trato portanto do es-
porte de excelncia e do es-
porte na escola no mbito es-
pecfico das prticas refe-
renciadas a crianas e jovens.
O Esporte de Excelncia
para crianas e jovens.
Alguns pontos de vista para
estimular o debate
Tenho a convico que
grande parte das desavenas
............................
entre idias favorveis e con-
Especial . Temas Polmicos
trrias ao esporte de exceln-
cia para crianas e jovens de-
correm da dificuldade de co-
municao entre os conten-
dores. A falta de consenso
quando se define o esporte de
excelncia ou de alto rendi-
mento tem motivado interpre-
taes muito diversas o que
acaba por proporcionar um
debate entre estudiosos que
usam as mesmas palavras, to-
davia com significados distin-
tos.
Evidentemente, no sou in-
gnuo ao ponto de no perce-
ber que esta confuso de con-
ceitos serve para muitos de
nossos colegas. Provavelmen-
te, no seria politicamente
correto para alguns nomes de
destaque na educao fsica
brasileira, abandonar discur-
sos fundamentalistas que
agregam em torno de si um
conjunto alargado de estudan-
tes e profissionais cujo o sec-
tarismo ideolgico sempre
estar acima de qualquer in-
teresse terico mais alargado.
Sobre o esporte de exceln-
cia, tenho assumido a defini-
o proposta por DaCosta21. O
esporte de excelncia uma
expresso na qual predomi-
nam aspectos parciais do
comportamento corporal e
motor, objetivveis e men-
surveis. Expresso corporal
e motora em que se evidencia
um fluxo contnuo de aes
com comportamentos ordena-
dos e estveis, aos quais se
aplicam os propsitos funda-
mentais de padronizao, sin-
cronizao e maximizao
(1987, p.3).
VII
 Movimento - Ano VII - N 13 - 2000/2

O que pretendo sublinhar na vem ser tomados como mode- jovens de dificuldades
definio de Lamartine Perei- los isomrfcos da realidade a desta ordem?
ra DaCosta que o esporte de ponto de permitirem conclu-
excelncia, mesmo relaciona- ses peremptrias. s vezes custo a crer se em
do a crianas e jovens, tem tantos discursos crticos que
objetivos bem definidos. En- Outro ponto de vista que combatem de forma sectria
tre outros ele enfatiza a ma- proponho ao debate o fato o esporte de rendimento no
ximizao de desempenho. de que o discurso crtico ao est subjacente uma declara-
Ora, em sendo assim exata- qual me refiro sobre o espor- o de incompetncia pedag-
mente esta caracterstica que te de excelncia no delimita gica quanto a forma de trat-
o torna inadequado para cons- com clareza os critrios que lo convenientemente. Se h
tituir-se como contedo da situam determinada prtica desajustes e excessos nas pr-
educao fsica escolar. O es- esportiva como sendo efetiva- ticas do esporte de rendimen-
porte de excelncia regido mente de rendimento. Se no to (e realmente eles ocorrem),
por princpios pedaggicos vejamos: uma criana ou jo- por que no tratamos de pro-
referenciados ao treino espor- vem que participa de uma duzir conhecimentos capazes
tivo. escolinha esportiva duas ou de adequ-lo s exigncias
trs horas por semana, ou um biolgicas, psicolgicas e so-
No obstante, e aqui situo jovem tenista que pratica seu ciais inerentes aos diversos
provavelmente uma de mi- esporte diariamente podem estgios de desenvolvimento
nhas divergncias com Bracht ser considerados como prati- da criana e jovens?
e Kunz, entendo que o espor- cantes de esporte de exceln-
te de excelncia no deixa de cia ou de alto rendimento? Incluo neste ensaio algumas
proporcionar a seus pratican- Podemos considerar atletas de reflexes sobre a questo do
tes mais jovens aspectos de jogos escolares em geral talento esportivo. Esta parece
alto sentido formativo e edu- como atletas participantes de ser outra questo que causa
cacional. Mas, em nosso esporte de excelncia? Enfim, desencontros freqentes entre
meio acadmico predomina o tais discursos que anunciam os pedagogos e socilogos do
olhar a partir do espelho qua- possveis prejuzos a valores esporte22. Ora os estudos nesta
se sempre sectrio de uma teo- fundamentais da sade fsica, rea j so muito desenvol-
ria crtica que maximiza os psicolgica e social dos mais vido internacionalmente (e
excessos e, simplesmente, jovens envolvidos com o es- no s na rea esportiva)23 o
deixa de reconhecer aspecto porte de rendimento esto nos permite superar alguns
positivo que esta prtica pode adequados ao quadro real das pr-conceitos.
oferecer. prticas esportivas desses jo-
vens? evidente que quanto Talento, conforme o Novo
Da mesma forma, interes- maior for a carga de treino, Dicionrio Aurlio (p.1348),
sante vincar que muitas das maior o risco de surgirem advm do latim talentu que
crticas oriundas desta linha problemas diversos e de vrias significa peso e moeda de
de pensamento, no apresen- origens. Mas, isto seria moti- ouro da antigidade grega e
tam quaisquer argumentos vo para excluir a prtica es- romana. Decorrente de sua
empricos oriundos de inves- portiva de rendimento para evoluo semntica, talento
tigaes cujo o critrio de va- crianas e jovens? Ou, pelo configurou-se com o signifi-
lidade cientfica lhes confira contrrio, seria motivo para cado de algo raro e valioso no
crdito. de se observar os que as pesquisas (a partir dos domnio intelectual ou arts-
prprios textos anexados ao vrios espelhos das cincias tico ou, ainda, como aptido
ensaio de Bracht. So ensaios, do esporte) pudessem ser natural ou habilidade adqui-
reflexes, ponto de vistas, tais orientadoras de uma prtica rida (Maia, 1997).
como o que ora publico. Tem pedaggica consistente que
sua importncia, mas no de- resguardasse nossos atletas Na rea do desporto, como

VIII

refere Borms (1997), um ta-
lento esportivo pode ser defi-
nido como um indivduo que,
num determinado estgio de
desenvolvimento, dispe de
certas caractersticas som-
ticas, funcionais, psicolgicas
e de envolvimento social que
o capacita, com uma grande
probabilidade de acerto, para
altas performances em deter-
minadas disciplinas esporti-
vas.
No obstante a adequada
caracterizao do fenmeno,
o que devemos considerar
que nesta definio est im-
plcito um sentido de acom-
panhamento, de monitori-
zao ou de avaliao, um tos esportivos algo despro-
sentido de processo do que
tange ao desenvolvimento das
capacidades fsicas, motoras,
psicolgicas e sociais dessas
crianas e jovens que permi-
tam com algum grau de con-
fiabilidade prever performan-
ces futuras (a deteco do ta-
lento). Portanto, esta no
uma questo que possa ser tra-
tada no mbito da educao
fsica escolar. ingnuo o
pensamento que atribui a edu-
cao fsica escolar a possibi-
lidade de detectar talentos.
Assim tornam-se improceden-
tes as crticas neste sentido.
Engana-se quem entende que
identificar entre os alunos da
classe de educao fsica
aquele que salta ou arremessa
mais longe ou mais alto, cor-
re, pedala ou nada mais rpi-
do ou por mais tempo, ou
aquele que acerta o alvo, ou
joga com maior habilidade em
determinado momento de seu
desenvolvimento, possa se
constituir na finalidade de
Movimento - Ano VII - N 13 - 2000/2
uma estratgia de talentos es-
portivos.
Outro aspecto a ser consi-
derado que um talento es-
portivo detm qualidades que
no esto ao alcance de qual-
quer simples mortal. Para que
se tenha idia sobre sua ex-
cepcionalidade. estudos reali-
zados nos pases do leste eu-
ropeu mostram que os talen-
tos esportivos constituem-se
na proporo de 1 a cada
10.000 jovens que se iniciam
nas prticas esportivas. Ora,
por esses argumentos, torna-
se evidente que atribuir a edu-
cao fsica escolar a tarefa
sobre a identificao de talen-
competio. O prprio treino,
positado.
Sobre o texto de Valter
Bracht devo registrar minha
discordncia sobre o pargra-
fo que transcrevo:
"No esporte de rendimento as
aes so julgadas pelo seu re-
sultado final, a performance es-
portiva mensurada/valorizada em
funo do cdigo binrio da outro lado, que esses jovens,
vitria-derrota. Os meios em:
pregados no treinamento, o pr-
prio treinamento, tudo medido
pelo resultado final. A prpria
prtica, o processo, a fruio do
jogo no assumem importncia
significativa para o sistema."
(p.XVI, 1a coluna no 2o pargra-
fo).
Prezado companheiro, per-
mita-me que lhe dirija direta-
mente esta crtica. No faz
parte do mundo real das pr-
ticas esportivas de rendimen-
to tamanha dimenso ou ob-
sesso pela vitria, ainda mais
se tratamos do esporte de
crianas e jovens. Qualquer
pai, me, professor, treinador,
............................
dirigente, atleta que tenha
Especial . Temas Polmicos
convivncia em alguma co-
munidade esportiva sabe que
o esporte de rendimento uma
escola de vida. Se apenas a
vitria fosse objetivo final
certamente no teramos tan-
tas crianas e jovens partici-
pando, pois evidente que os
vencedores constituem a mi-
noria entre o universo dos
atletas jovens.
Mesmo a perspectiva de vi-
tria deixa de fazer sentido e
normalmente frustra o vence-
dor quando o adversrio no
lhe impe qualquer dificulda-
de. Tal fenmeno se observa
no dia-a-dia dos campos de
perde sentido se no houver
um esforo envolvido na su-
perao do adversrio. Ga-
nhar e perder so contingn-
cias do esporte, e talvez a sua
prtica seja a melhor forma de
aprendermos a conviver com
ambas as faces da disputa.
No devemos esquecer, por
diferentemente da maioria dos
seus colegas da mesma idade
e de nvel econmico mais
baixo, convivem em grupo
com interesses comuns, com-
partilham ambientes sociais
diversos. Viajam juntos, co-
nhecem amigos novos em
cada torneio, inclusive muitas
vezes se hospedam em casa
desses novos amigos, conhe-
cem novas cidades, etc.
E, importante que se diga,
diferentemente do que muitos
apregoam normalmente nos-
sas crianas e jovens no so
submetidos a cargas excessi-
IX
 Movimento - Ano VII - N 13 - 2000/2

vas de treino. Pelo contrrio jovens preciso considerar tuir o cronmetro para a me-
nossos estudos com partici- como afirmam Marques e Oli- dio do tempo de uma corri-
pantes dos Jogos da Juventu- veira: da de 30 metros por uma fita
de e atletas jovens em vrias que amarrada ao cabelo exi-
modalidades esportivas suge- "A configurao e os contornos gir uma determinada veloci-
rem que seus nveis de apti- da atividade de treino e de com- dade para que no toque ao
petio continuam a justificar
do fsica referenciadas sa- reflexes profundas, uma inten-
solo (Kunz, 1994)25.
de apresentam nveis satis- sa atividade de investigao. (...)
fatrios, enquanto a maioria Trata-se de promover um Se concordamos que o es-
dos estudantes que apenas desporto em que os mais jovens
porte uma expresso da cul-
sejam, mais do que objeto, o
praticam a educao fsica sujeito da prtica." (Ibidem. P- tura, assim como a pintura, as
escolar encontram-se em con- 1)24 artes plsticas, a msica. Por-
dies precrias. que devo subverter esta prti-
Portanto, trata-se de inves- ca ao transport-la para a es-
No reconhecer todo o con- tigar modelos de interveno cola? Na aprendizagem mu-
junto de envolvimento social pedaggica que possam asse- sical, seria necessrio substi-
que ocorre no seio de uma gurar um elevado rendimento tuir o violino por um qualquer
comunidade esportiva e resu- esportivo sem pr em causa o outro objeto, apenas por que
mir o envolvimento no espor- desenvolvimento e os valores o violino utilizado na arte
te de rendimento apenas na fundamentais da sade - fsi- de excelncia dos msicos da
obsesso pela vitria consti- ca, psicolgica e social - de Orquestra Sinfnica de Porto
tui, meu caro Valter, uma vi- nossas crianas e jovens. Alegre? Ora, se vamos ensi-
so irreal e que no se susten- nar atletismo, basquete ou
ta para quem minimamente handebol e, sendo possvel,
mantm contato com o espor- Esporte na escola como por que no utilizar os mate-
te de rendimento de crianas contedo da educao fsica riais apropriados? Ou ser que
e jovens. ou como disciplina do nossos alunos no tm o di-
currculo complementar reito de correr numa pista ofi-
Por outro lado Valter, voc cial, ou jogar numa quadra
que j foi pesquisador no m- Ao tratar do esporte na es- com tabelas, cestas, goleiras
bito do treinamento esportivo, cola, mais uma vez ponho em e bolas adequadas? Se o ob-
sabe que os profissionais des- destaque alguns pontos sobre jetivo do esporte na escola
sa rea so competentes e a os quais tenho divergncias a apropriao da cultura es-
grande maioria desses nossos com meus companheiros Ele- portiva porque devo rede-
colegas estudam muito para nor Kunz e Valter Bracht. senhar sua configurao?
tornar os programas de treino Talvez nosso principal ponto claro que percebo as in-
e as competies esportivas de discordncia centre-se no tenes dos pedagogos orien-
cada vez mais adequada s fato de que eu no comparti- tados pela sociologia crtica.
exigncias do desenvolvimen- lhe da idia de que o desporto Eles entendem que no devem
to fsico, psicolgico e social como contedo da educao reproduzir um modelo de pr-
dos jovens atletas. No obs- fsica escolar necessite ser tica esportiva que colado a
tante, voc faz tbua rasa de reformulado. No concordo um modelo social com o qual
todos eles quando julga-os com a idia que para ensinar todos ns queremos distncia.
Mas, no meu entendimento o
nos limites de um profissio- o esporte na escola tenhamos
equvoco est em no perce-
nal alienado a quem s inte- que minimizar suas categori-
ber, alis como refere Um-
ressa os resultados nas com- as centrais como o rendimen-
berto Eco, que h uma prti-
peties. to e a competio. No creio ca esportiva enquanto tal e
que essencialmente mude al- um conjunto de discurso so-
Enfim, sobre o esporte de guma coisa o fato de substi-
rendimento para crianas e

X

bre o esporte. Neste ltimo,
sobre o qual j so exercidos
especulaes e comrcios,
bolsas e transaes, vendas e
consumos decorrentes (1984,
p.223)26. Estes discursos sobre
o esporte ocorrem em vrios
nveis. So apropriaes sobre classes populares exibem o
uma prtica cujo o cerne a
prpria prtica corporal.
Vejamos um exemplo. A
prtica do futebol tem se man-
tido praticamente a mesma ao
longo dos anos. Todavia, o
futebol hoje um negcio que
envolve interesses financei-
ros, polticos e est ligado a
grandes incorporaes mul-
tinacionais. E, eu no tenho
dvidas, em reconhecer na
sociologia crtica potencia-
lidade para desvendar estas
realidades. Mas, eu estou
crente que ao desvelar os fe-
nmenos discursivos ine-
rentes aos mecanismos da so-
ciedade moderna os socilo-
gos e pedagogos crticos da
educao fsica brasileira im-
putaram sobre a efetiva prti-
ca esportiva em todos os n-
veis os valores crticos refe-
rentes as ideologias dominan-
tes. Portanto, se o esporte
importante fenmeno social,
e no podemos evit-lo, ento
vamos transform-lo para que
no siga reproduzindo os va-
lores perversos do modelo
neoliberal. Enfim, atravs do
espelho da sociologia se faz a
leitura do esporte a partir de
um discurso externo que
devidamente transferido para
o fenmeno esportivo na sua
totalidade.
Mas os resultados prticos
so evidentes. Hoje inmeros
Movimento - Ano VII - N 13 - 2000/2
professores nas escolas de
nosso pas no tem convic-
es claras de como trabalhar veis, se assim o desejarem.
com o ensino dos esportes.
Muitos deles deixam de faz-
lo. No entanto, nossas pesqui-
sas realizadas com crianas de
ndice alarmante de aproxima-
damente 90% de crianas de
7 a 14 anos que no tiveram
acesso a qualquer prtica es-
portiva sistematizada. E, se
considerarmos que a educa-
o fsica se configura para
muitos desses alunos como a
nica possibilidade da apren-
dizagem da cultura esportiva,
ser que estamos trilhando o
caminho correto quando co-
locamos tantos bices prti-
ca esportiva na escola?
No deixo de reconhecer
alguns pontos convergentes
em nossas vises. So proce-
dentes muitas das crticas que
so oferecidas pela sociologia
e pedagogia crtica. Talvez a
mais evidente que se possa
utilizar o esporte na escola na
perspectiva da excluso da
maioria em prol dos mais
talentosos. Sem meias pala-
vras, que se utilize da educa-
o fsica para o treinamento
das equipes da escola. No
serei eu a negar que isto ain-
da ocorre com certa freqn-
cia. No tenho nenhuma d-
vida que o esporte na escola
seja como disciplina comple-
mentar ou como contedo da
educao fsica tem objetivos
distintos do esporte de exce-
lncia. Na escola, e aqui no
vai nenhuma novidade, o es-
porte deve ser orientado pelo
principio do auto-rendimento.
Onde todos tenham a oportu-
............................
nidade para aprend-lo e atin-
Especial . Temas Polmicos
gir os melhores nveis poss-
Mais um tema polmico.
Sou adepto do esporte esco-
lar como uma disciplina do
currculo complementar. En-
tendo que educao fsica
cabe tratar da cultura corpo-
ral do movimento em sua
maior amplitude. A dana, a
ginstica, os jogos, a aptido
fsica referenciada sade,
etc, devem ocupar espao nos
programas de educao fsica.
Mas por outro lado, o espor-
te, como tambm a dana,
pela sua importncia cultural
e social, assim como outras
formas de expresso artstica
devem compor o currculo
complementar. Mas sublinho,
esta disciplina, no se confun-
de com a formao das equi-
pes escolares, ela tem como
objetivo multiplicar as apren-
dizagem das modalidades es-
portivas no possuindo qual-
quer carter de excluso por
critrio de performance. Seu
objetivo possibilitar o aces-
so das crianas s prticas es-
portivas formais.
Por fim, tambm entendo
como possvel e desejvel,
deste de que hajam condies,
que seja incrementado nas es-
colas os clubes esportivos.
Nesse caso, tais clubes reuni-
riam os alunos que tivessem
interesse em participar do es-
porte de rendimento. As equi-
pes representativas da escola,
os atletas cujo o interesse se-
ria o de participar de compe-
ties externas, etc. Afinal,
quantas crianas das classes
mais pobres tm acesso aos
XI
 Movimento - Ano VII - N 13 - 2000/2
clubes e escolinhas esportivas
que oferecemos aos nossos
filhos?
Sobre a essncia do
esporte
Recentemente em visita a
Universidade do Porto con-
versvamos eu e o Prof. La-
martine Pereira DaCosta e o
Prof. Alfredo Faria Jr. sobre
sentidos, significados, fun-
es e essncia do esporte.
Era uma noite fria e chuvosa
e ns jantvamos na compa-
nhia do Marco Paulo Stigger
que pela manh havia defen-
dido sua tese de doutoramento
e onde se discutira sobre a
questo da essncia do espor-
te. Como j referi em traba-
lhos anteriores, creio que a
evidncia de que os homens
ao longo da histria e em to-
das as civilizaes praticaram
esporte ou algo muito prxi-
mo, designa uma necessidade
ontolgica que d sentido
discusso sobre a natureza ou
essncia do esporte. Sobre al-
guns aspectos principais, con-
cordamos, Lamartine e eu, as-
sim que volto ao tema. No
vou discorrer sobre minha hi-
ptese essencialista. Mas rea-
firmo minha convico na re-
levncia deste debate.
Como j expressei em nota
de roda-p neste ensaio, me
surpreendeu a crtica de Valter
Bracht. Sua primeira interven-
o oral neste sentido ocorreu
em nosso debate na UNIMEP
em Piracicaba, e agora surge
por escrito na revista Movi-
mento de forma mais forte.
Valter, do meu ponto de vista,
XII
se equivoca na interpretao
que faz de meu texto em con-
junto com Campos e Bal-
binotte. Falar em essncia de
um fenmeno no significa
que se negue sua historici-
dade. Isto to elementar que
pareceria desnecessrio expli-
car. Mas, Valter interpretou
diferente e nos acusa de olhar-
mos mal. Nos acusa de olhar-
mos com uma viso tosca que
trabalha com o pressuposto de
que o esporte a-histrico.
Concluso falsa.
Na conversa com Lamar-
tine, lhe ouvi fazer uma ex-
posio a partir de como nas
artes fora equacionado a
questo do sentido e da fun-
o. Lembro que essas eram
as expresses utilizadas. La-
martine afirmava que histori-
camente a humanidade sem-
pre concedeu significado re-
levante s artes. Isto tinha,
portanto, um sentido onto-
lgico, mas a interpretao
pessoal da obra de arte fun-
cional. Nem o autor nem nin-
gum poderia exercer o con-
trole da funo atribuda ao
admirador ou ao crtico da
obra de arte. Em outras pala-
vras ela adquiria sentidos di-
versos.
Da voltamos ao esporte, e
por analogia, tentamos con-
vergir em nossa anlise. Ora,
tambm ao esporte a humani-
dade atribuiu um sentido on-
tolgico. Qual ser? No mo-
mento no interessa, mas tal
constatao abre o caminho
para a discusso sobre a es-
sncia do esporte. Mas, alm
da essncia os esportistas, tal
como os artistas, do sentidos
diferentes ao esporte. Eles lhe
atribuem significados que so
influenciados pela cultura de
seu tempo. O esporte pode
significar sade, rendimento,
lazer, etc. Est correto a afir-
mao de Valter quando su-
gere: Assim, crticas ao espor-
te s podem ser endereadas
ao seu sendo.(sic) a como ele
se apresenta historicamente.
Certo! A crtica deve ser atri-
buda ao sentido que assume
o esporte nas diversas vises
que lhe conferem seus prati-
cantes (ou os seus falantes).
Mas o que no concordo que
Valter atribui um nico signi-
ficado ou sentido ao esporte
a que ele chama de concep-
o hegemnica e a o espor-
te empobrece e nesta pobre-
za de sentidos que se estrutu-
ra grande parte do discurso
crtico de Valter Bracht sobre
o esporte.
Entendo, que o esporte, em
seu sentido lato, to comum
e familiar na histria da socie-
dade humana que poderia pa-
recer um tanto desnecessrio
e trivial explic-lo em sua es-
sncia. Mas esta discusso
sobre a essncia se torna rele-
vante, principalmente, porque
presenciamos vrias tentati-
vas de reinterpret-lo, reco-
dific-lo ou reinvent-lo, prin-
cipalmente luz de idias
auto-referenciadas como pro-
gressistas, humanistas ou re-
volucionrias. Todavia, so
discursos a partir de vises
que se refletem em espelhos
diversos. Configuram-se, tal-
vez, como caleidoscpios,
onde conforme o movimento
do objeto se percebe imagens
diferentes.

Enfim, defendo a perspectiva
de que devemos rela-tivizar
nossos discursos. Deixar para
trs as tentativas de impor
idias hegemnicas, como se
fossem verdades definitivas.
Devemos desenvolver uma
maior tolerncia
epistemolgica e construirmos
modelos isomrficos
realidade a partir das mltiplas
abordagens disciplinares.
Deixemos de lado a iluso do
conhecimento nico. Alis,
diga-se de passagem, este um
modelo caracterstico da
modernidade. Modernidade
cujo o modelo de regulao
atravs principalmente do co-
nhecimento cientfico, pro-
fundamente estruturado na fi-
losofia positivista (com pre-
tenso do discurso nico), alm
de muito progresso e avanos
tecnolgicos incontestveis,
politicamente nos legou uma
sociedade injusta para a
maioria da populao que
habite este planeta.
Quem sabem faamos da
solidariedade, da tolerncia e
da pluralidade de sentidos os
pressupostos de uma nova ati-
tude cientfica. Quem sabe.
como sugere Boa ventura de
Sousa Santos, estes princpios
no configurem as bases de um
paradigma emergente ou de
uma epistemologia ps-
moderna.
NOTAS
1
Aqui, quero sublinhar que o
debate proposto pela Revista
Movimento foi Esporte na Esco-
la e Esporte de Rendimento, e
no como situa Valter Bracht em
seu texto introdutrio "(...) Es-
............................
Movimento - Ano VII - N 13 - 2000/2
porte de rendimento na escola " Cultural. Tive a oportunidade de
p. XIV. Evidentemente um de- presenciar as diversas oficinas,
Especial . Temas Polmicos
bate diferente se proposto da de cincias, de artes, de msica
forma como Valter apresentou. (a orquestra da cidade, cujo
No seguirei este caminho no maestro o prprio Manuel Pa-
presente ensaio. trcio), de dana que integram
2 toda a comunidade escolar e da
Refiro-me especificamente ao
cidade (estudantes, pais, profes-
debate sobre "O que Educao
sores, etc). Foi um projeto piloto
Fsica?" que ocorre nesta mes
que se desenvolvia no mbito
ma revista. dos debates sobre a reforma edu-
3
Embora tenha a honra de ser um cacional em Portugal.
dos editores da Revista Movi 9
Boaventura de Sousa Santos foi
mento, aqui falo em meu nome
muito noticiado na imprensa
pessoal. brasileira por ter argido o Pre
4
sidente Fernando Henrique
Refiro retornar ao tema posto
que j foi divulgado em 2 traba Cardoso quando da solenidade
lhos publicados no Brasil e em 1 de Doutor Honoris Causa que lhe
trabalho publicado em Portugal. foi atribudo pela Universidade
Sendo que foi tema de debate en de Coimbra. Da mesma forma
foi noticiado pela imprensa por
tre Valter Bracht, Elenor Kunz,
Ademir Gebara e eu prprio du sua importante participao
rante o I Congresso Cientfico como conferencista do Frum
Latino-Americano da FIEP, rea Social Mundial recentemente
lizado em Piracicaba em 2000. realizado em Porto Alegre de 25
a 30 de janeiro.
5
Cf. Sousa Santos, A medida que
10
o colapso da epistemologia rea O amigo comum o Prof. Jos
lista se torna cada vez mais Vicente Tavares dos Santos, so
evidente, a relao entre fatos e cilogo e estudioso sobre as
teorias torna-se tambm cada questes da violncia e atual
vez mais complexa. Os fatos e as mente diretor da Instituto de
teorias representam simplesmen . Filosofia e Cincias Humanas da
te diferentes perspectivas e Universidade Federal do Rio
diferentes graus de viso dentro Grande do Sul. O Professor Jos
do mesmo campo epistemol Vicente foi, possivelmente, o
gico. Esta concepo tambm principal articulador das relaes
mais compatvel com a recons de Boaventura de Sousa Santos
truo retrica do conhecimento com a UFRGS, onde inclusive
cientfico para o qual os fatos e proferiu Aula Magna e com a
as verdades (tericas) so argu Administrao Popular que
mentos diferentes dentro do goverena o municpio de Porto
mesmo discurso. (Santos, 2000, Alegre.
p.312) 1
Voltando as crticas de Valter
6
Cf. Chalmers, A . O que a Bracht sobre a questo da essn
cincia, afinal? So Paulo, Bra- cia expressa no que o autor
siliense, 1993. denomina como equvoco/mal
7 entendido 1 em seu texto pagi
A utilizao do espelho en
na XVI, recebo-a com espanto.
quanto imagem sobre a origem
No me parece possvel que um
do conhecimento no se esgota
autor do nvel de Valter Bracht
nesta citao. Leonardo Coimbra
possa interpretar como tosca uma
discute as vises do empirismo
discusso sobre a essncia de
puro a que denomina de "de
fenmenos, sejam naturais ou
calque da experincia" e o
humanos. central na histria da
racionalismo puro onde "o real
filosofia discusses, por exem
o racional e s o racional real"
plo: sobre a essncia do homem,
utilizado-se desta analogia. Ver.
a essncia do bem, do belo, do
Patrcio 1992, pl97.
conhecimento, etc. E evidente,
8
Estive em vora na realizao contrariamente ao que sugere
de um dos Congresso da Escola Valter, que discutir sobre a essn-
XIII
 Movimento - Ano VII - N 13 - 2000/2
cia no elimina necessariamente
o carter histrico e social atri-
budo a qualquer fenmeno do
conhecimento humano. Esta
uma viso precipitada, portanto
me custa crer que Valter tenha
sido suficientemente claro em
sua crtica.
12
E sabemos que no, posto que
um espelho cncavo em deter
minadas condies tambm
produzir imagens virtuais
13
Por quadro isomrfico da rea
lidade entendemos que qualquer
discurso cientfico (e no s) cria
modelos sobre o real. Embora
no traduzam o real em sua es
sncia, todavia so capazes de
explicitar mecanismos passveis
de intervir sobre o real. uma
perspectiva epistemolgica que
considero, na esteira de Atlan,
como de um ralativismo mode
rado, talvez um ideo-realismo
como sugere Leonardo Coimbra,
ou o realismo representativo
como propes Alan Chalmers.
14
Da mesma forma tambm no
creio na cincia da motricidade
humana, ou na cincia do movi
mento humano como discurso
unificador de qualquer expresso
da cultura corporal.
15
Sugiro sobre o tema a leitura
do captulo 6, A Cincia e a So
ciologia do Conhecimento, do
Livro A Fabricao da Cincia
de Alan Chalmers. Chalmers, A.
A Fabricao da Cincia. So
Paulo, UNESP, 1994.
16
A teoria crtica parece agir
como um espelho que reflete a
imagem de outros espelhos. Mas,
assim como um caleidoscpio,
XIV
provavelmente essas imagens se
transformem conforme se mani-
pule o brinquedo.
17
Gaya, A .C. A As cincias do
desporto no espao de lngua
portuguesa. Porto, Universidade
do Porto, 1994.
18
Gaya, A . CA; Campos, J. &
Balbinotti, C. A . Esporte, Hist
ria e cultura: Fundamentos de
filosofia sobre a natureza do des
porto. In. Moreira, W.W &
Simes, R. Fenmeno esportico
no incio de um novo milnio.
Piracicaba, UNIMEP, 2000,
ps.lll - 120.
19
Bento, J.O . Desporto, sade e
vida. Lisboa. Horizonte, 1991;
Bento, J.O . O outro lado do des
porto. Campo das letras, Porto,
1997; Bento, J.O . Da sade, do
desporto, do corpo e da vida. In.
Boletim de Educao Fsica. So
ciedade Portuguesa de Educao
Fsica. N 17/18,1999, p. 11-16.
20
Termo que considero mais
adequado do que esporte de ren
dimento.
21
DaCosta, L.P A reinveno da
educao fsica e desportos se
gundo paradigmas do lazer e da
recreao. Lisboa, DGD, 1987.
p.3.
22
Devo confessar que sobre este
tema mais uma vez me surpre
ende a posio apressada e
pr-conceituosa de Valter Bracht.
*Adroaldo Gaya Doutor em
um argumento que desqua
lifica o debate e nem de longe
corresponde a verdade. Dentro
do conjunto de 12 Centros de
Excelncia Esportiva que foram
financiados pelo antigo INDESP,
apenas dois deles apresentam li-
nhas de pesquisa sobre o talento
esportivo. E ressalta-se que j o
faziam muito antes da implanta-
o dos referidos centros. Por
ouro lado, s.m.j. uma acusa-
o, inclusive desrespeitosa
Revista Movimento da UFRGS,
que na opinio do autor do en-
saio estaria se prestando a propor
um debate com o intuito de legi-
timar o seu Centro de Excelncia
a partir da revalorizao peda-
ggica do esporte de rendimento.
(Cf. o texto de Bracht, p.XV pri-
meira coluna).
23
Assinale-se que os modelos
matemticos e metodolgicos
que so utilizados na rea do
esporte so provenientes prin
cipalmente da psicologia e so
adotados em todas as reas que
buscam talentos. Das artes at o
recrutamento de pessoal especi
alizado para funes diversas.
24
Marques, A .T. & Oliveira, J.
O treino e a competio dos mais
jovens: rendimento versus sa
de. Texto indito a ser publicado
em obra conjunta entre USP e
UP. 2001.
25
Kunz, E. Transformao did-
tico-pedaggica do esporte. Iju,
Uniju, 1994.
26
Eco, U. Viajem na irrealidade
cotidiana. 2a ed. Rio de Janeiro,
Nova Fronteira, 1984.
Cincias do Desporto pela Uni-
versidade do Porto/Portugal e
Professor titular da ESEF/
UFRGS, (acgaya @ esef ufrgs.
br)