Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Tipuri mentale
O ncercare d nlegere
a const11nte1
' '
D
H UM A N I T A S
BUCURETI
Coperta
IONU BROTIANU
159.922
159.923.2
159.955
DANIEL C. DENNETT
KINDS OF MINDS. TOWARD AN UNDERSTAND!NG
OF CONSCIOUSNESS
BasicBooks, A Member of the Perseus Books Group
Daniel C. Dennett, 1996
Numele i marca Science Masters" sunt proprietatea lui Brockman Inc.
HUMANITAS, 1998, 2006, 2008, pentru prezenta versiune romneasc
EDITURA HUMANITAS
Piaa Presei Libere I, 013701 Bucureti, Romnia
tel. 021/408 83 50, fax 021/408 83 51
www.humanitas.ro
Comenzi CARTE PRIN POT: tel.Ifax 021/311 23 30
C.P.C.E. - CP 14, Bucureti
e-mail: cpp@Jhumanitas.ro
www.librariilehumanitas.ro
PREFA
UNIVERSITATEA TUFTS
20 decembrie 1 995
1
unde tim ?
Ce fel de mimi exist ? Si de unde stim ? Prima ntre
bare este despre ' ceea ce xist - d spre ontologie, n
limbaj filozofic ; a doua ntrebare este despre cunoate
rea noastr - despre epistemologie. Scopul acestei cri
nu este de a rspunde la aceste dou ntrebri o dat pen
tru totdeauna, ci de a demonstra de ce trebuie dat un
rspuns la aceste dou ntrebri n acelai timp. Suntem
adesea avertizati de filozofi s nu confundm ntreb
rile ontologice u cele epistemologice. Ceea ce exist este
una, spun ei, iar ceea ce tim noi despre asta este altce
va. S-ar putea s existe lucruri pe care nu le cunoatem,
de aceea trebuie s fim atenti, s nu considerm limitele
cunoaterii noastre drept in dicatoare sigure ale limite
lor care exist. Sunt de acord c acestea sunt sfaturi gene
rale bune, dar voi susine c deja cunoatem destule
lucruri despre felurile de gndire pentru a ti c ceea ce
le face s fie diferite de orice altceva n acest univers este
CE FEL DE MINI EXIST? 11
modul n care le cunoatem. De exemplu, tii c ai
minte i tii c ai creier, dar acestea sunt tipuri diferite
de cunoatere. tii c ai creier, aa_ cum tii c ai splin :
din auzite. Nu i-ai vzut niciodat splina sau creierul
(pariez), dar ntruct manualele i spun c orice fiin
uman normal at:_e aa ceva, ajungi la concluzia c aproa
pe sigur ai i tu. Ii cunoti mai ndeaproape mintea -
att de ndeaproape, nct ai putea spune chiar c tu eti
mintea ta. (Asta a spus Descartes : a spus c el este o minte,
res cogitans, ceva care gndete.) O carte sau un profesor
i-ar putea spune ce este o minte, dar nu trebuie s crezi
pe nimeni pe cuvnt c ai i tu una. Dac i-ar da prin
gnd s te ntrebi dac eti normal i ai avea minte aa
cum au i ali oameni, i-ai da seama imediat, dup cum a
subliniat Descartes, c simplul fapt c-i pui aceast n
trebare demonstreaz, dincolo de orice dubiu, c ai minte.
Aceasta sugereaz c fiecare dintre noi cunoate exact
o minte din interior, dar doi oameni nu pot cunoate
aceeai minte din interior. Nimic altceva nu se poate
cunoate n acest fel. i totui, toat aceast discuie de
pn acum a fost purtat innd seama de ceea ce tim
noi- tu i eu. Ea presupune c solipsismul este fals. Cu
ct reflectm mai mult la aceast presupunere, cu att
pare mai greu de evitat. Nu se poate s existe o singur
minte - n orice caz, nu una singur, ca a noastr.
CUVINTE I GNDIRE
Intentionalitatea: '
SIMPLE NCEPUTURI:
NATEREA ACIUNII"'
"' Prti din aceast sectiune sunt luate din cartea mea Darwin's
Dangeros Idea (/deea periculoas a lui Darwin); ele au fost revizuite.
30 TIPURI MENTALE
i de gndul
54 TIPURI MENTALE
i c
soarele a fost aceeai stea, n fiecare zi, de la 1 ianuarie
1900, cnd cel mai nou soare a preluat tafeta de la pre
decesorul su.
ABORDAREA SISTEMELOR INTENIONALE 57
mi nchipui c nimeni nu crede a doua afirmaie,
dar este destul de uor de vzut n ce const ea i de
fcut o distincie ntre ea i prerea- standard sau ntre
ea i o alt prere tot att de stupid, cum c
cea mai recent schimbare a soarelui a avut loc la 12 iunie
1986.
INTENIONALITATEA ORIGINAR
I CEA DERIVAT
DE LA SENSIBILITATE
LA CAPACITATEA DE A SIMI ?
TURNUL GENERRII-I-TESTRII"'
' Aceast parte este preluat, cu revizuiri, din Darwin 's Dange
rous Idea (/deea periculoas a lui Darwin ).
96 TIPURI MENTALE
Fig. 4.3
INTENIONALITATEA N CENTRUL ATENIEI 1 05
care reproduce toate aspectele fizice ale acelei lumi. ntr-o
astfel de lume miraculoas, de jucrie, sobia fierbinte
din cap ar fi att de fierbinte, nct -ar frige degetul din
cap, dac ai atinge-o ! Nu trebuie s presupunem aa ceva.
Informaia despre efectul produs de o sob fierbinte pe
care pui un deget trebuie s existe acolo i trebuie s fie
prezent ntr-o form capabil s produc efectul de
avertizare, cnd este solicitat pentru o verificare inter
n, dar acest efect trebuie s fie obinut fr a construi
o copie a lumii. n definitiv, ar fi tot att de popperian
s educm piloii punndu-i s citeasc o carte, care s le
explice tot ce li s-ar putea ntmpla dup ce se urc n
carling. Poate c aceast metod de nvare nu este
foarte bun, dar ar fi cu mult mai bun dect ncercrile
i eecurile n aer ! Elementul comun fiinelor poppe
riene este c, ntr-un fel sau altul (fie prin motenire, fie
prin dobndire ), informaiile se instaleaz n ele - in
formaii exacte despre lumea pe care (probabil ) o vor n
tlni -, iar aceste informaii apar ntr-o asemenea
form, nct pot produce efecte de preselecie, care sunt
ratiunea lor de a fi.
'
Unul din modurile prin care fiinele poppcriene
asigur o filtrare eficient este s aduc variatele opiuni
comportamentale n faa tribunalului corpului i s ex
ploateze nelepciunea - orict de limitat sau depit
- acumulat n aceste esuturi. Dac se revolt corpul
- de exemplu, are reacii tipice de grea, ameeal,
fric, tremurat -, acesta este un semn pe care te poi
bizui parial (n orice caz, mai mult dect pe datul cu ba
nul ) i care i atrage atenia c aciunea intenionat nu
este tocmai o idee bun. Vedem aici cum, n loc s reco
necteze creierul pentru a elimina aceste opiuni, fcn
du-le de neconceput, evoluia prefer pur i simplu s
reacioneze, la orice ncercare a noastr de a le lua n con
siderare, cu un atac negativ att de puternic, nct face
foarte improbabil alegerea i punerea lor n aplicare.
1 06 TIPURI MENTALE
Informaiile din corp, pe care se bazeaz reacia, au fost
probabil plasate acolo fie datorit unei reete genetice,
fie ca urmare a unei experiene individuale recente. Cnd
copilul nva s se trasc, are o aversiune nnscut fa
de un panou de sticl prin care vede imaginea unei stnci
i nu se ncumet s se trasc pe el. Dei mama i face
semne de la civa pai s vin, l ncurajeaz i l ademe
nete, copilul rmne locului, plin de team, cu toate c
nu a suferit vreo cdere n viaa lui. Experiena strmo
ilor l face s greeasc, pentru a fi n siguran. Dac un
obolan mnnc un nou fel de mncare, iar apoi i se injec
teaz un medicament care l face s vomite, ulterior va
manifesta o puternic aversiune fa de orice mncare
cc arat i m iroase ca aceea pe care a mncat-o nainte
de a vomita. ln acest caz, informaiile care l fac s gre
easc pentru a fi n siguran au fost obinute din pro
pria experien. Nici unul dintre cele dou filtre nu este
perfect - panoul de sticl ofer toat sigurana, iar
noua mncare a obolanului este netoxic -, dar este
mai bine s-i iei msuri de precauie dect s-i par ru
dup aceea.
Experiene inteligente fcu te de psihologi i etologi
sugereaz i alte ci prin care animalele pot s ncerce
aciuni n minte" i s culeag astfel beneficii poppe
riene. n anii '30 i '40, behavioritii au demonstrat n mod
repetat c animalele lor, folosite n experimente, erau
capabile s nvee latent" despre lume - nvare care
nu era recompensat n mod special de nici o fixare de
tectabil. ( Exerciiul lor de autocombatere este n sine
un exemplu foarte bun pentru o alt tem popperian:
aceea c tiina progreseaz numai cnd emite ipoteze care
pot fi respinse. ) Dac erau ls ai s exploreze un labi
rint n care nu se gsea nici mncare, nici vreun alt fel
de recompens, obolanii i gseau drumul n mod nor
mal ; dac se introducea n labirint ceva ce le plcea, o
bolanii care nvaser drumul n explorrile lor anterioare
INTENIO NALITATEA N CENTRUL ATENIEI 1 07
gseau acest ceva cu mult mai mult 11urin (ceea ce
era de ateptat) dect obolanii din grupu l de control, care
vedeau labirintul pentru prima dat. Aceast desco
perire pare nensemn at. N-a fost oare ntotdeauna evi
dent c obolani i sunt suficient de det epi pentru a-i
gsi drumul ? Da i nu. Poate c a prut vident, dar aces
ta este tocmai tipul de experiment - experiment por
nind de la o ipotez iniial - care trbuie fcut dac
vrem s fim siguri ct de inteligente, ct de detepte sunt
variatele specii. Dup cum vom vedea, ;ilte experimente
cu animale demonstreaz existenta unor rme de surprin
ztoare prostie - goluri aproape incrE dibile n cuno
tinele animalelor despre propriul lor me di nconjurtor.
Behavioritii au ncercat, plini de curaj, s pun de
acord nvtarea latent cu modelele ABC. Una dintre
cele mai gritoare msuri luate de ei a iost s postuleze
impulsu l curiozit ii", care era satisfc:ut (sau redus" ,
cum spun ei ) prin explorare. Fixarea a1Jrea, n cele din
urm, chiar si n acele medii care i er au defavorabile.
Este minuna de observat c fiecare me diu nconjurtor
cs c plin de stimuli ai fixrii, pur i si ntplu fiindc n el
exist cte ceva de nvtat. Ca ncercare de a salva beha
viorismul ortodox, ace,ast idee a fost n mod clar lip
sit de miez, dar n alte contexte, ea nu ste o idee lipsit
de valoare ; ea recunoate c orice sist em puternic de
nvare trebuie s fie impulsionat de curiozitate - de
foamea epistem ic.
Noi, fiinele umane, putem fi ccrndiionate prin
nvtarea ABC, asa c suntem fiinte ski nneriene, dar nu
suntm doar fiint skinneriene. Ne ' buctirm si de roade
le unor conexiui motenite genetic, i:ta c suntem i
fiine darwiniene. Dar suntem mai mult dect att. Suntem
fiine popperie ne. Ce alte animale su nt fiine poppe
riene i care sunt pur i simplu fiine s k:inneriene ? Ani
malele preferate de Skinner pentru e :Xperimente erau
porumbeii i att el ct i 3rdepii si a11 dus tehnologia
108 TIPURI MENTALE
condiionrii operante pn la un nivel foarte sofisticat,
fcndu-i pe porumbei s manifeste comportamente
dobndite sofisticate i remarcabil de bizare. Toat lumea
tie c skinnerienii nu au reuit niciodat s demonstre
ze c porumbeii nu sunt fiine popperiene ; iar cercet
rile fcute pe o mulime de specii diferite, de la caracatie
la peti i mamifere, au demonstrat c, dac exist fiine
pur skinneriene, capabile s nvee numai pe baza n
cercrilor i eecurilor, acestea trebuie cutate printre
nevertebratele simple. n centrul ateniei celor care stu
diaz acum mecanismele condiionrii simple st uria
ul melc de marc (sau iepure de mare) Aplysia califamica,
care a luat, mai mult sau mai puin, locul porumbelului.
Nu suntem deci diferii de toate celelalte specii fiind
c suntem fiine popperiene. Nicidecum ; mamiferele i
psrile, reptilele, amfibiile, petii i chiar unele never
tebrate manifest capacitatea de a folosi informaiile
generale pe care le obin din mediile lor nconjurtoare,
pentru a face o preselecie a opiunilor lor comportamen
tale nainte de a aciona. Cum li se ncorporeaz n
creier noile informaii despre mediul nconjurtor extern ?
n mod evident, prin percepie. Mediul nconjurtor
conine stnjenitor de multe bogii, mult mai multe
informaii dect ar putea folosi chiar i un nger cogni
tiv. Mecanismele de percepie, construite n aa fel nct
s ignore cea mai mare parte a fluxului de stimuli, se con
centreaz asupra informaiilor considerate a fi cele mai
folositoare i mai demne de ncredere. i cum reuesc
informaiile adunate s-i exercite efectul selectiv, cnd
sunt luate n considerare" opiunile, ajutnd animalul
s pun la cale interaciuni tot mai eficiente cu lumea ?
Fr ndoial, exist o mulime de mecanisme i meto
de diferite, dar, printre ele se numr i acelea care fo
losesc corpul ca rezonator.
INTENIONALITATEA N CENTRUL ATENIEI 1 09
N CUTAREA CAPACITII DE A AVEA
SENZAII: RAPORT DE CERCETARE
Fig. 4.4
'\ \ I/
Q:: I \
"'
\
I
Fig. 4.5
INTENI ONALITATEA N CENTRUL ATENI EI 1 19
Lumea unei fiine att de simple este gradat de la
lumin la lumin mai slab, la ntuneric i traverseaz
gradientul. Ea nu tie i nu are nevqie s tie nimic altceva.
Recunoaterea luminii este aproape gratuit - orice
pune n funciune transductorul este lumin i sistemu
lui nu-i pas dac este exact aceeai lumin care s-a ren
tors sau este o lumin nou. ntr-o lume cu dou luni, s-ar
putea s conteze, din punct de vedere ecologic, pe care din
ele o urmrim; recunoaterea sau identificarea lunii ar putea
fi nc o problem care necesit soluionarea. Simpla fo
totaxie nu ar fi suficient ntr-o astfel de lume. n lumea
noastr, luna nu este genul de obiect care are nevoie ne
aprat s fie reidentificat de ctre o fiin; dimpotriv,
mamele au adesea nevoie de reidentificare.
Mamataxia - gsirea direciei n care se afl Mama
- este o aptitudine mult mai sofisticat. Dac Mama ar
emite o lumin strlucitoare, fototaxia ar rezolva pro
blema, dar nu i dac primprejur ar fi i alte mame care
folosesc acelasi sistem. Dac Mama ar emite o anumit
lumin albast;, diferit de lumina emis de toate cele
lalte mame, atunci plasarea unui anume filtru, care s lase
s treac doar lumina albastr, pe fiecare din fototransduc
tori, ar rezolva problema foarte bine. Natura se bizuie
adesea pe un principiu similar, folosind ns un mediu
mai eficient din punctul de vedere al energiei. Mama
emite un miros, care este ca o semntur si care difer
de toate celelalte mirosuri (din imediata vecintate). Ma
mataxia (reidentificarea mamei i gsirea drumului spre
ea) este realizat deci prin transducie sau prin simul
mirosului. Intensitatea mirosurilor este o functie a con
centrrii cheilor moleculare, pe msur ce ele se m
prtie prin mediul nconjurtor - aer sau ap. Prin
urmare, un transductor poate fi o ncuietoare cu o for
m potrivit i poate urma gradientul concentrrii, fo
losind un aranjament ca cel din vehiculul lui Braitenberg.
Astfel de semnturi olfactive sunt strvechi i foarte
120 TIPURI MENTALE
puternice. L a sp ecia noastr, ele au fost acop erite de
mii de alte mecanisme, dar p oziia lor la temelia noas
__
Y PERCEPE Y PREZICE
(i--> IA MSURI)
X va lua carnea dac c
X urmrete carnea n lsat
mod constant - - PZETE
X i ngrijete pe cei
care au carne X nu va fi dispus s re
nune la carne, odat cc
este n posesia ei
X ncearc s nface
- - ---- > APROPIE-TE
carnea CU GRIJ
X amenin animalele ngrijirea pe care o d X
de grad inferior, atunci poate fi doar un mijloc de
cnd se apropie de carne a-i atinge scopul, cruia
i se pune capt dac are
X culege orice bucic ansa de a nha carnea
de carne pe care o g ---> FII SCEPTIC
sete
dac i dai lui X carne,
x se ine de cei care au X va deveni mai prietenos
carne -->- OFER CARNE
Fig. 5 . 1
CREAREA GNDIRII 143
Ca i mai nainte, ne dm seama de raiunea care st
la baza acestor comportamente, dar aceasta nu nseam
n c minile celor care se comport astfel au raionat
n acest mod. Dac au norocul s dea peste acest model
mbuntit, animalele ar putea pur i simplu s benefi
cieze de el, fr s aprecieze cum i de ce a funcionat.
Dar reprezint oare acest model o mbuntire, aa
cum pare ? Care sunt costurile i avantaj ele sale ? i, l
snd la o parte valoarea, cum a reuit s ia fiin ? A aprut
aa, ntr-o bun zi, la ntmplare, ca o reacie disperat
la problema crescnd a costului general al afacerii" -
prea multe reguli condiionale care trebuiau meninute
simultan n funciune ? Poate, dar nimeni nu cunoate
nc nici o limit superioar plauzibil a numrului de
structuri de control semiindependente, paralele, care
pot s coexiste ntr-un sistem nervos. (S-ar putea ca un
agent real, cu un adevrat sistem nervos, s nu aib nici
una. Poate cteva sute de mii de astfcl de circuite de
control perceptiv-comportamentale se amestec n
mod eficient ntr-un creier - cam de cte ar fi nevoie ?)
Nu exist oare vreun alt fel de presiune selectiv,
care poate c a dus la reorganizarea structurilor de con
trol, oferind ca premiu capacitatea de a generaliza ? Eto
logul David McFarland ( 1 989) este de prere c ocazia
de a comunica ofer tocmai o astfel de presiune asupra
proiectului i c, mai mult, sugestia cinic a lui
Tallcyrand de la nceputul acestui capitol se apropie de
un mare adevr. Cnd apare comunicarea la o specie,
afirm el, cinstea pur nu este, evident, cea mai bun
politic, deoarece este uor de exploatat de ctre rivali
(Dawkins i Krebs, 1 978 ). Contextul competitiv este
clar n toate cazurile de comunicare ntre animalul de
prad i prada sa, cum ar fi sistemul de comunicare mi
nim manifestat de gazela care salt i de iepurele care
o privete pe vulpe fix, de sus ; este evident aici modpl
n care apare ocazia de a induce n eroare adversarul. ln
1 44 TIPURI MENTALE
cursa pentru producerea viitorului, ai un avantaj colo
sal dac eti n stare s produci informaii mai multe i
mai bune despre viitorul celuilalt dect poate acesta
s-o fac despre viitorul tu, aa c este ntotdeauna de
datoria agentului s-i menin propriul sistem de con
trol de neptruns. Imprevizibilitatea este, n general, o
trstur protectoare excelent, care nu ar trebui s fie
niciodat irosit, ci ar trebui folosit cu nelepciune. De
pe urma comunicrii se pot ctiga multe, dac este
dozat cum trebuie - destul de mult adevr pentru a fi
credibil, dar i destul de mult neadevr pentru a avea
posibilitatea de a alege. (Aceasta este prima regul
vecin cu nelepciunea la j ocul de poker : cel care nu
ncearc niciodat s-i induc n eroare adversarul nu
ctig niciodat ; cel care i induce ntotdeauna adver
sarul n eroare pierde ntotdeauna. ) Este nevoie de
mult imaginaie pentru a-i nchipui cum colaboreaz
iepurele i vulpea cnd e vorba de problemele lor comune
- administrarea resurselor -, dar de fapt i unul i
altul nu au dect de ctigat de pe urma armistiiilor lor
ocazionale.
Perspectiva de a lrgi colaborarea i deci de a n
muli avantajele ei apare mult mai limpede n contextul
comunicrii ntre membrii uneia i aceleiai specii. n
acest caz, faptul c-i mpart hrana, c-i mpart chel
tuielile i riscurile legate de ngrijirea puilor sau de ap
rarea grupului i aa mai departe, ofer o mulime de
ocazii de colaborare, dar numai dac sunt respectate
condiiile destul de stricte de exploatare a acestor oca
zii. n natur, colaborarea ntre prini sau ntre prini
i urma(i) nu poate fi acceptat ca un dat ; posibilitatea
omniprezent a competiiei se afl nc n spatele ori
cror convenii reciproc avantajoase care pot fi nche
iate ; de aceea, contextul competiiei trebuie luat n
considerare.
CREAREA GNDIRII 145
Dup McFarland, nevoia de reprezentare explicit,
manipulabil, a comportamentului se ivete numai cnd
apare opiunea unei comunicri potenial cooperative,
totui autoprotectoare, cci atunci o nou form de
comportament trebuie s ajung sub controlul agentu
lui : comportamentul prin care se comunic n mod ex
plicit ceva despre un alt comportament. ( ncerc s
prind pete," sau O caut pe mama," sau M odihnesc".)
Confruntat cu sarcina de a formula si a executa un ast
fel de act de comunicare, problem agentului este o
versiune chiar a problemei cu care ne confruntm ca teo
reticieni ateni : cum s fie circuitele de control com
portamental ale agentului - circuite care concureaz,
se intensific, fuzioneaz, se mpletesc - tranate n al
ternative" care concureaz ? Comunicarea favorizeaz
rspunsuri precise. Dup cum se spune : Ai de gnd s
pescuieti sau renuni la momeal ?", tot aa, fornd un
agent s adopte o categorie, cerinele comunicrii pot
crea adesea o distorsiune - asemntoare distorsiunii
pe care o recunoti cnd i se cere s alegi doar un rs
puns dintre mai multe opiuni oferite de un test prost
alctuit : dac nici unul din cele de mai sus" nu se afl
printre opiunile oferite, eti obligat s accepi orice i
se pare a fi o greeal mai puin bttoare la ochi.
McFarland sugereaz c aceast sarcin de a trana aco
lo unde natura nu ofer legturi clare este o problem
pe care agentul o rezolv prin ceea ce am putea numi
confabulaie care aproximeaz. Agentul ajunge s-i
eticheteze tendinele ca i cum ar fi guvernate de obiec
tive explicit reprezentate - copii ale aciunilor - n loc
de direcii ale aciunii, care apar ca urmare a interaciu
nii diferiilor candidai. Odat ce se nasc, n acest mod
stngaci, astfel de reprezentri ale inteniilor (n sensul
obinuit al inteniilor), ele pot reui s conving agen
tul c are aceste intenii clare, care i guverneaz aciu
nile, mai dinainte. Pentru a-i rezolva problema de
146 TIPURI MENTALE
comunicare, agentul i creeaz o interdependen spe
cial a consumatorului, un meniu de opiuni explicite
din care s poat alege, iar apoi este nelat, ntr-o oare
care msur, de propria-i creaie.
Ocaziile de a valorifica o astfel de comunicare sunt
totui strict limitate. Multe medii nconjurtoare nu fa
vorizeaz pstrarea secretului, independent de ncli
naiile sau aptitudinile agenilor n acele medii ; i, dac
nu poi pstra un secret, comunicarea nu prea are nici
un rol de jucat. Conform nelepciunii populare str
vechi, cei ce triesc n case de sticl n-ar trebui s arun
ce cu pietre, dar animalele care locuiesc n echivalentul
natural al unei case de sticl nu au pietre de aruncat.
Animalele care triesc laolalt, n grupuri, pe teritorii
deschise, sunt rareori - sau nu sunt niciodat - ferite
prea mult vreme de privirile sau auzul celor din ace
eai specie cu ele (sau de mirosul i pipitul acestora) i
de aceea nu au ocazii pentru a ndeplini condiiile n
care pot nflori secretele. S presupunem c p este o in
formaie valoroas din punct de vedere ecologic i s
presupunem c acest p i este cunoscut doar ie i ni
mnui altcuiva - deocamdat. Dac;i tu i ceilali ageni
potenial competitivi din j ur avei cu toii acces la
aproximativ aceleai informaii despre mediul ncon
jurtor, atunci este aproape imposibil s se iveasc situ
aii n care s poi folosi n avantajul tu un asemenea
ascendent temporar. Chiar dac eti primul care vede
sau miroase leul nspre nord-vest, nu poi s pui deo
parte, n secret (sau s vinzi), aceast informaie, fiindc
cei care stau umr la umr cu tine o vor obtine si ei n
curnd. ntruct nu prea sunt anse ca un astfel d avan
taj temporar pe care l ofer informaia s fie controlat,
o antilop viclean (de exemplu ) 1ar avea prea puine
ocazii s profite de aptitudinile sale. Ce ar putea face ca
s obin pe ascuns un avantaj asupra celorlali ?
CREAREA GNDIRII 147
Atitudinea intenional ne indic prompt c tipul de
comportament, aparent simplu, prin care se pstreaz
un secret - un comportament- nul din punctul de
vedere al avantajelor - este de fapt un comportament
al crui succes depinde de satisfacerea unui set de con
diii destul de pretenios. S presupunem c Bill pstrea
z un secret, p, fa de Jim. Trebuie ndeplinite
urmtoarele condiii :
1 . Bill tie (crede) acel p.
2. Bill crede c Jim nu crede acel p.
3. Bill vrea ca Jim s nu ajung s cread acel p.
4. Bill crede c Bill poate aranja ca Jim s nu ajung s
cread acel p.
Aceast ultim condiie limiteaz pstrarea strict a
secretului ( de exemplu, despre trsturi ale mediului
extern) la medii comportamentale foarte specifice. Afir
maia a fost evideniat n mod clar de experienele pri
matologului Emil Menzel n anii '70 ( 1 971, 1 974) : unor
cimpanzei li s-a artat locul n care este ascuns hrana
i astfel li s-a dat ocazia s nele ali cimpanzei n
privina locului. Au fcut-o n mod repetat, cu rezul
tate fascinante, dar acest comportament a depins mereu
de crearea de ctre experimentator a unei situaii de
laborator care exist doar rareori n natur - n cazul
de fa, o cuc n vecintatea unui spaiu nchis mai
mare - ; cimpanzeul care vede mncarea ascuns tre
buie s fie n situaia de a ti c ceilali cimpanzei nu l
vd atunci cnd vede el mncarea. Aceast condiie a
fost realizat astfel : toi ceilali cimpanzei au fost inui
nchii ntr-o cuc comun, iar cimpanzeul ales a fost
lsat singur n spaiul mai mare i i s-a artat mncarea
ascuns. Cimpanzeul ales a putut s-i dea seama c doar
el tie despre p - c aventurile sale informative n
spaiul su nchis nu sunt observate de ceilali din cu
c. i, bineneles, cimpanzeul deintor al secretului
1 48 TIPURI MENTALE
mai trebuia s fie n stare s-i protej eze cumva secre
tul - o vreme, cel puin - atunci cnd aveau s fie eli
berai ceilali cimpanzei.
Cnd sunt liberi, cimpanzeii se ndeprteaz adesea
destul de mult de grup, stnd departe de el timp sufi
cient pentru a afla secrete pe care le pot controla, aa c
sunt o specie potrivit pentru a fi testat n acest fel. La
animalele a cror evolutie n-a avut loc n medii care s
ofere n mod frecvent i natural asemenea ocazii, este
puin probabil c s-a dezvoltat capacitatea de a exploa
ta astfel de ocazii. Bineneles, descoperirea (n labora
tor) a unei aptitudini care nu a fost folosit pn atunci
nu este imposibil, cci n lumea real o aptitudine
nefolosit nu apare ori de cte ori apare inovaia. O ast
fel de aptitudine va fi, n mod caracteristic, un produs
secundar al unor alte aptitudini, dezvoltate ca urmare a
altor presiuni de selecie. n general, totui, ntruct ne
ateptm la coevoluia complexitii cognitive i a celei
ambientale, ar trebui s cutm complexitatea cognitiv
mai nti la acele specii care au de mult vreme de-a fa
ce cu tipul relevant de complexitate a mediului ncon
jurtor.
Puse laolalt, aceste perspective sugereaz c gndi
rea - felul nostru de gndire - a trebuit s atepte
apariia vorbirii, care, la rndul ei, a trebuit s atepte
apariia pstrrii secretului, care, la rndul ei, a trebuit
s atepte transformarea complex, adecvat a mediului
comportamental. Ar trebui s ne surprind descope
rirea gndirii la orice specie care n-a trecut prin toat
aceast cascad de site. Atta vreme ct opiunile com
portamentale sunt relativ simple - vezi situaia fluie
rarului - nu este nevoie de nici o reprezentare central
complicat, deci este foarte probabil c ea nici nu apare.
Tipul de sensibilitate superioar, necesar pentru a sa
tisface nevoile unui fluierar sau ale unui iepure sau ale
unei gazele, poate fi asigurat, probabil, de reele create
CREAREA GNDIRII 149
aproape n ntregime de mecanisme darwiniene, ncu
rajate pe ici-colo de mecanisme skinneriene. nvarea
ABC ar putea fi suficient pentru a produce o astfel de
sensibilitate - dei aceasta este o problem empiric
nerezolvat. Va fi interesant de aflat dac exist cazuri
n care avem o dovad clar a tratamentului difereniat
al anumitor indivizi (un fluierar care nu-i mai irosete
iretlicurile cu un anume cine reidentificat sau, s zi
cem, un iepure care, dup ce scap ca prin urechile acu
lui, i mrete n mod drastic distana de la care privete
o anumit vulpe de sus, fix, ncercnd s o intimideze).
Chiar i n aceste cazuri, poate c suntem n stare s
explicm nvarea prin modele relativ simple : aceste
animale sunt fiine popperiene - fiine care pot fi de
terminate de experienele anterioare s resping candi
dai la aciune, care sunt netestai, dar tentani - dar nu
sunt totui, n mod explicit, animale gnditoare.
Atta vreme ct psihologii naturali nu au ocazia sau
obligaia s comunice unul cu altul despre atribuirea in
tenionalitii propriei fiine sau altor fiine, atta vre
me ct nu au niciodat ocazia s-i compare observaiile,
s discute cu alii, s pretind motivele care stau la baza
concluziilor care le-au provocat curiozitatea, se pare c
nu se exercit asupra lor nici o presiune selectiv de a-i
reprezenta acele motive i deci nici presiunea selec
tiv de a renuna la principiul Nevoii de a Cunoate n
favoarea principiului opus, familiar, al Echipei de Co
mando : d-i fiecrui agent ct mai multe cunotine
despre proiectul total, pentru ca echipa s aib o ans
de a improviza n mod adecvat atunci cnd apar obsta
cole neanticipate. ( Multe filme, cum ar fi Tunurile din
Navarone sau Cei doisprezece ticloi sunt o ilustrare a
acestui principiu, prezentnd aventurile unor astfel de
echipe abile i inteligente ; de aici i numele pe care l-am
ales pentru el. )
150 TIPURI MENTALE
Raiunilor nelocalizate care explic intenionalitatea
rudimentar a unor clase superioare, ca psrile sau ie
purii - sau chiar cimpanzeii - li se acord un loc de
cinste n proiectul sistemului lor nervos, dar noi cu
tm ceva n plus ; cutm motive care sunt reprezentate
n aceste sisteme nervoase.
Dei nvarea ABC poate avea ca rezultat compe
tene discriminatorii remarcabil de subtile i de puter
nice, capabile s gseasc modele ascunse ntr-o mas
voluminoas de date, aceste competene tind s fie an
corate chiar n esuturile care sunt modificate de edu
caie. Ele sunt competene ntiprite", n sensul c nu
pot fi transportate" cu uurin, pentru a fi determi
nate s afecteze alte probleme cu care se confrunt
individul sau pe care le au n comun mai muli indivizi.
Filozoful Andy Clark i psihologul Anette Karmiloff
Smith ( 1 993 ) au explorat recent trecerea de la un creier
care are doar asemenea cunotine ntiprite, la un creier
care, dup cum afirm ei, se mbogete din interior,
re-reprezentnd cunotinele care au fost deja repre
zentate" . Clark i Karmiloff-Smith observ c, dei exist
un profit clar de pe urma proiectului care mpletete, n
mod complicat, ntr-o singur structur de cunotine,
variatele aspecte ale cunotinelor noastre despre un
domeniu, exist i cheltuieli : ,, mpletirea face practic
imposibil funcionarea pe baza variatelor dimensiuni
ale cunoaterii noastre sau exploatarea independent a
acestora." Astfel de cunotine sunt att de ascunse n
reeaua de conexiuni, nct sunt cunotine n sistem,
dar nc nu sunt cunotine pentru sistem" - ca i
nelepciunea prezent n preocuparea precoce fa de
propriile interese de care dau dovad puii de cuc proas
pt clocii, atunci cnd mping afar din cuib oule ri
vale. Ce ar trebui adugat la arhitectura de calcul a cucului,
pentru ca s fie n stare s aprecieze, s neleag i s
CREAREA GNDIRIJ 151
exploateze nelepciunea mpletit n reelele neu
ronale ?
Un rspuns popular la aceast n re bare, n multele
sale deghizri, este : simboluri !" Rsmnsul este aproa
pe tautologic i deci trebuie s fie vh bil n unele din
interpretrile sale. Cum s nu fie core: t c o cunoatere
tacit sau implicit devine explicit, d.c este exprimat
sau redat printr-un mij loc de repr1zentare explici
t" ? Simbolurile, spre deosebire de .L o durile esute n
reelele conexioniste, sunt mobile ; ee pot fi manipu
late ; ele pot forma structuri mai na ri, n care con
tribuia lor la sensul ntregului poate fio funcie definit,
generabil, a structurii - a structu ii sintactice - a
prilor. Exist, cu siguran, un pic d, adevr n aceast
afirmaie, dar trebuie s procedm ct atenie, ntruct
muli pionieri au pus aceste ntrebri i moduri care s-au
dovedit a fi surse de erori.
Noi, fiinele umane, avem capacatea de a nva
rapid, nelegnd totul n profunzime-- capacitate care
nu depinde de o educaie laborioas, care este a noas
tr, de ndat ce ne gndim la o repre:entare simbolic,
potrivit a cunotinelor. Cnd psihaogii inventeaz o
nou paradigm sau structur experin ental pentru a
testa subieci nonumani, precum oIYlanii sau pisicile
sau maimuele sau delfinii, ei trebuie ceseori s petreac
zeci i chiar sute de ore pregtind fiE:are subiect pen
tru noile sale sarcini. Subiecilor uma: i ns li se spune,
de obicei, doar ce se ateapt de la i. Dup o scurt
perioad de ntrebri i rspunsuri i :teva minute de
practic, noi, fiinele umane, vom fi ti t att de compe
teni n noul mediu ct ar putea fi orie agent. Desigur,
trebuie neaprat s nelegem reprezer rile care ne sunt
prezentate n teste, iar acesta este puietul n care tre
cerea de la nvtarea ABC la felul 111 stru de nvtare
rmne nvluit n cea. Ceea ce ne-r putea ajuta -1
lmurim este o maxim cunoscut, ca se refer la pro-
152 TIPURI MENTALE
ducerea artefactelor : dac le faci tu nsui", le nelegi.
Pentru a lega puternic o raiune nelocalizat de un
agent, aa nct s devin propria raiune a agentului,
acesta trebuie s fac" ceva. O reprezentare a raiunii
trebuie s fie constituit, proiectat, corectat, revizuit,
manipulat, aprobat. Cum ajunge un agent s fie n
stare s fac un lucru att de minunat ? Trebuie s-i
dezvolte un nou organ n creier ? Sau i poate construi
aceast competen din felurile de manipulri ale lumii
externe, pe care le stpnete deja ?
perete
---.
Fig. 5.2
160 TIPURI MENTALE
nizndu-i mediul ntr-o serie de perei conectai. Mi
crile dezordonate ale roboilor Kheperas ntr-un mediu
care este la nceput dezordonat structureaz mai nti
acel mediu, fcndu-l asemntor unui labirint ; apoi
roboii folosesc aceast structur pentru a modela pro
priul lor comportament : ei devin ateni la perei.
Acesta este un caz ct se poate de simplu de tactic ce
include n ntregime, la captul sofisticat al spectrului,
desenarea diagramei i construirea modelului.
De ce desenm o diagram - de exemplu, pe tabl sau
(mai demult) pe jos, n peter, cu un b ascuit ? O fa
cem fiindc re-reprezentnd informaiile sub o alt form,
le facem prezentabile pentru o competen perceptiv
oarecare avnd un anume scop.
Fiinele popperiene - i subvarianta lor, fiinele gre
goriene - triesc ntr-un mediu care poate fi mprit
cu aproximaie n dou pri : extern" i intern". Locu
itorii mediului intern" pot fi distini nu att innd
cont de care parte a pielii se gsesc (cum a observat B.
F. Skinner [1 964, p. 84], pielea nu este att de impor
tant ca grani" ), ct prin faptul c sunt portabili i
deci, n mare parte, omniprezeni i deci relativ mai
controlabili i mai bine cunoscui ; ca atare exist o mai
mare probabilitate ca ei s fie proiectai n folosul unui
agent. ( Dup cum am observat n capitolul 2, lista de
cumprturi scris pe o bucat de hrtie dobndete un
sens exact n acelai fel ca i lista de cumprturi memo
rat n creier. ) Mediul extern" se schimb n multe
feluri care sunt greu de urmrit i este, n general, exte
rior fiinei, din punct de vedere geografic. (Cnd facem
aceast distincie, limitele geografiei nu sunt nicieri
mai bine ilustrate ca n cazul antigenelor, invadatori ri
din exterior, i al anticorpilor, aprtori loiali din inte
rior ; i unii i alii se amestec printre fore favorabile
- cum ar fi bacteriile din intestine, fr a cror trud
am muri - i printre spectatori neimportani, n mul-
CREAREA GNDIRII 16 1
imea de ageni de mrimea microbilor, care ne popu
leaz spaiul corpului.) Cunotinele portabile despre
lume ale unei fiine popperiene trebuie s includ o can
titate mic de cunotine - un know-how - despre partea
omniprezent a lumii sale, care este chiar ea. Trebuie s
tie care membre sunt ale sale i ce gur s hrneasc,
dar mai trebuie si' s stie s se descurce n creier ntr-o
oarecare msur. Si cm o face ? Folosind aceleasi' meto
de vechi : punnd emne i etichete oriunde sunt la nde
mn ! Printre resursele care trebuie administrate de
ctre un agent sub presiunea timpului se afl resursele
propriului sistem nervos. Aceast cunoatere de sine
nu trebuie s fie reprezentat explicit, dup cum nici
inteligena unei fiine care nu gndete nu trebuie s fie
reprezentat explicit. Ea poate fi doar un know-how
ntiprit, dar este un know-how esenial despre cum tre
buie manevrat acea curios de docil i relativ stabil
parte a lumii, care este individul.
Doreti ca aceast perfecionare a resurselor tale in
terne s-i simplifice viaa, ca s poi face mai multe lu
cruri mai bine i mai repede - timpul este ntotdeauna
preios --::: cu repertoriul de aptitudini pe care l ai la dis
poziie. Inc o dat, nu are rost s creezi un simbol
intern ca instrument necesar autocontrolului, dac, atunci
cnd i atrage atenia, nu-i poi aminti de ce l-ai
creat. Caracterul manevrabil al oricrui sistem de indi
catoare, semne, etichete, simboluri i alte mementouri
depinde de robusteea fundamental a aptitudinilor tale
nnscute de a depista i reidentifica i i asigur ci re
dundante, multimodale de accesibilitate la instru
mentele tale. Tehnicile de folosire a resurselor cu care te
nasti nu fac nici o distinctie ntre lucrurile interioare si
ce le exterioare. La fiinei gregoriene, cum suntem noi,
reprezentrile trsturilor i lucrurilor n lume (extern
sau intern) devin obiecte independente - lucruri care
pot fi manipulate, urmrite, micate, adunate, aliniate,
162 TIPURI MENTALE
studiate, ntoarse cu susu-n jos, altfel spus, ajustate i
exploatate.
n cartea ei On Photography (Despre fotografie) ( 1977)
criticul literar Susan Sontag subliniaz c apariia foto
grafiei de mare vitez a fost un progres tehnologic revo
luionar pentru tiin, deoarece a permis, pentru prima
oar, fiinelor umane s cerceteze fenomene temporale
complicate, nu n timpul real, ci n propriul lor timp -
DURERE I SUFERIN :
CEEA CE CONTEAZ
ntotdeauna exist o solutie bine cunoscut
pentru orice problem a odiului - clar, plau
zibil i greit.
H. L. MENCKEN, Prejudices (Prejudeci)
Prefa . . . . . . . .............................. 5
Lecturi suplimentare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 89
Bibliografie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 96
Redactor
VLAD Z O G R A FI
Tehnoredactor
D A N I E LA D U M I T R E S C U
Corector
ELENA STUPARU
Aprut 2008
B U C U R ETI - RO MN I A